TEOLOGIA - NOTURNO

TEOLOGIA SITEMÁTICA III

PROF. HÉBER MACHADO – Escatologia

ESCATOLOGIA

Prémilenismo Dispensacionalista

INTRODUÇÃO......................................................................................................................2

1. A VISÃO PRÉ-MILENISTA DISPENSACIONALISTA ..................................................2

1.1. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO .............................................................................2

1.2. A TRIBULAÇÃO........................................................................................................4

1.3. O MILÊNIO ................................................................................................................5

1.4. AS RESSURREIÇÕES E OS JULGAMENTOS ........................................................6

2. VISÃO GRÁFICA DO PRÉ-MILENISMO DISPENSACIONALISTA .............................7

CONCLUSÃO.......................................................................................................................8

BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................8

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Introdução

Estudar e dedicar-se aos estudos que envolvem a temática do Reino de Deus em todo o seu
contexto é edificante e altamente compensador, mas estudar escatologia, é muito
interessante.

São diversas as correntes de estudiosos e curiosos que se dedicam a esse estudo que em
suma podemos dizer, de forma bem sucinta, tratar-se da doutrina das últimas coisas ou do
futuro. Van groningen, por exemplo, ao tratar do tema do Reino de Deus, em “Criação e
Consumação”, fala que a escatologia começou com a própria criação do homem.

As escrituras anunciam claramente a volta de Jesus e outros temas correlatos como o dia do
Senhor, o juízo final, entre outras. A partir do estudo dessas coisas, principalmente com
relação a segunda vinda (para os dispensacionalistas, vindas) de Cristo e sua relação com o
milênio (Ap 20), os homens foram criando suas teorias e visões e hoje temos diversas
correntes de pensamentos, todas categóricas em afirmar que se baseiam nas Escrituras.

Entre tais visões, podemos citar: o pré-milenismo dispensacionalista, pré-milenismo histórico,

amilenismo, “amilenismo otimista” e pós-milenismo, até espécies particulares desses pontos
de vista, incluindo o pré-milenismo dispensacionalista pré-tribulacional, pré-milenismo
dispensacionalista medotribulacional, pré-milenismo dispensacionalista pós-tribulacional e o
arrebatamento parcial.1

A temática do presente trabalho, por imposição do professor de Teologia Sistemática, é o

Pré-Milenismo Dispensacionalista.

1. A Visão Pré-Milenista Dispensacionalista

1.1. A Segunda Vinda de Cristo

Haverá uma segunda vinda de Cristo, mas em duas fases: uma invisível, somente para a
igreja verdadeira, universal e invisível que acontecerá no que se chama de arrebatamento e
1
http://www.monergismo.com/textos/pos_milenismo/escatologia-confessional_Andrew-Sandlin.pdf

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ocorrerá num momento histórico em que, ato contínuo, será manifesto ao mundo,
especialmente aos judeus, o falso messias, chamado de anti-Cristo.

Nesse encontro com Cristo, a igreja estará reunida na chamada festa das Bodas do Cordeiro,
por 7 anos, nos céus, em glória. Ressuscitarão para o encontro com o Senhor todos os
crentes, os salvos, que já morreram, desde Adão e os que estiverem vivos, serão
transformados. Cristo virá dessa forma buscar a sua igreja e separá-la do mundo,
literalmente.

O calendário profético das 70 semanas de Daniel que tinha sido interrompido na 69ª semana
(essa interrupção, inaugurou o tempo, presente, que se chama de tempo da graça, ou tempo
dos gentios, onde o evangelho é aceito principalmente pelos gentios, devido a rejeiçaõ dos
judeus ao verdadeiro Messias), voltará a ter cumprimento e o exato momento do recomeço
desse tempo, cumprindo-se assim a 70ª semana, será o arrebatamento da igreja.

A outra fase da segunda volta, será visível a todos. Cristo virá com a igreja para aprisionar o
diabo, derrotando assim o anti-Cristo e inaugurar o milênio.

Sobre a segunda vinda em 2 fases, destacamos as seguintes analogias extraídas na internet:

“Analogias: Há na Bíblia algumas analogias interessantes a estes dois aspectos da segunda

vinda.
a) Davi: A volta de Davi da outra banda do Jordão depois de Abraão e seus seguidores
terem sido derrotados, a ida de Judá ao seu encontro, e a volta dos dois juntos para
Jesuralém (IISm.19:10-15,40; IISm.20:1-3).
b) Joiada: A revelação particular de Joiada aos capitães e aos cários, e sua revelação
pública um pouco mais tarde (IIRs.11:4-12).
c) Pedro: O encontro de Pedro com Jesus, andando sobre as águas. Pedro foi até Ele, e
os dois voltaram juntos para o barco (Mt.14:22-34).
d) Paulo: Quando Paulo aproximou-se de Roma, os irmãos foram ao seu encontro e
todos voltaram juntos para a capital (At.18:15,16).
e) Isaque: O encontro de Isaque com Rebeca (Gn.24). Neste trecho Abraão é um tipo de
um Rei que faria o casamento de seu Filho (Mt.22:2). O Servo anônimo um tipo do
Espirito Santo, que não fala de si mesmo mas das coisas do Noivo para conquistar a
noiva (Jo.16:13,14), e que enriquece a noiva com presentes do Noivo (ICo.12:7-11;
Gl.5:22-23), e que traz a noiva ao encontro do Noivo (At.13:4;16:6-7; Rm.8:11;
ITs.4:14-17). Rebeca é um tipo da igreja, a virgem noiva de Cristo (Gn.24:16;
IICo.11:2; Ef.5:25-32). Isaque, um tipo do Noivo, a quem não havendo visto, a noiva
ama através do testemunho do Servo anônimo (IPe.1:8), e que sai ao encontro de Sua

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noiva para recebê-la (Gn.24:63; ITs.4:14-17). Estes incidentes não provam a teoria,
mas ilustram a dupla natureza da volta de Cristo.” 2

Referências bíblicas: Zc.14:3-5; Ml.3:1; Ez.21:26,27; Mt.24:3,27,37,39; Mc.13:26; Lc.3:3-6;

Lc.21:27; Jo.14:2,3; At.1:11; Rm.13:11; ICo.1:8;15:23; Tg.5:7; IPe.1:7,13; Hb.9:27, 28;
ITs.1:9,10; ITs.2:19; ITs.3:13; ITs.4:14-17; ITs 5:23; IITs.2:1; Tg.5:7; Tt.2:13; IIPe.1:16;3:4,12;
IJo.2:28; IJo.3:1-3; Ap.22:7,12,20; da segunda fase: IITs.1:7-9;2:7,8; Cl.3:4; Ap.1:7; Jl.3:11;
ITs.3:11; Zc.14:4,5; Jd.14.

1.2. A Tribulação

Será o arrebatamento que inaugurará o período da grande tribulação de 7 anos, sendo os 3 e

meio primeiros anos de paz, de prosperidade e de suceso absoluto do anti-Cristo. Todos os
povos irão se admirar da grande inteligência e da capacidade, além de seu carisma,
ocultismo e capacidade de realizar prodígios.

Na primeira metade dos 7 anos, o anti-Cristo será aceito pelos judeus que declararão ao
mundo que o seu Messias é ele, mas ao término desse período, quando ele entrar no Templo
de Salomão, o qual será restaurado, então os judeus irão reconhecer, de fato e de verdade,
que o verdadeiro Messias não é este, mas aquele que eles rejeitaram por mais de 2000 anos
e ai começará uma época de horrores sem medida.

Nessa época, os judeus se converterão a Cristo e irão testemunhar ao mundo o evangelho

de uma forma que a igreja, no tempo dos gentios, não foi capaz de realizar, mas o
testemunho dos judeus e dos novos crentes será exigido com sangue e a violência contra o
cistianismo será como nunca jamais se viu, nem na época da perseguição da igreja, nos
primórdios por Roma.

A grande tribulação encerrar-se-á com o advento da 2ª vinda, visível, de Cristo, onde todo
olho o verá. Este período marcará também o início do Milênio e o aprisionamento de Satanás
por mil anos.

2
http://www.solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/Escatologia-AlmirBAlmeida.htm

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Na grande tribulação, espera-se o cumprimento de diversas profecias, entre elas: a

reconstrução do templo, a aplicação do número da besta, o testemunho dasa 2 testemunhas,
a manifestação da besta, do anticristo e do falso profeta.

Referências bíblicas: Ez.4:5,6; Gn.29:27; Lv.25:8; Dn.9:2,24; Dn.9:25; Ne.2:1-8; Lc.21:24;

Dn.7:25;12:7; Ap.12:14; Ap.11:2;13:5; Ap.11:3;12:6; Dn.12:11,12; Dn.9:27; Jo.5:43; Is.28:14-
18; Mt.24:21; Jr.30:7; Dn.12:1; Ap.11:2;12:6,14; Ap.7:13,14; Ap.13:1-10; Ap.13:11-18; Ap.7:4-
8;14:1-5; Dn.9:27;12:11; Mt.24:15; Ap.13:14,15; IITs.2:9; Ref.: Ap.3:10; Rm.5:9; ITs.1:10;5:9

1.3. O Milênio

Para a corrente pré-milenista dispensacionalista, o milênio é um tempo literal de governo

terrestre com Cristo reinando soberanamente em Israel e governando todas as nações junto
com a igreja.

O que irá inaugurar o milênio, será o advento do aprisionamento de Satanás que se dará na
segunda vinda de Cristo, em sua fase visível.

O templo estará reerguido e servirá simbolicamente de lembrança. As principais

características do milênio, são: 3

1) Cristo Reinará (Zc.14:9).

2) Davi Reinará (Ez.34:23,24;37:24; IICr.13:5; At.15:16).

3) Os Crentes Reinarão (Dn.7:18; Ap.5:10).

4) Haverá Justiça (Is.32:1; Sl.66:3;81:15; Zc.14:17-19).

5) Haverá Conhecimento de Deus (Is.11:9; Jr.31:34).

6) Haverá Paz (Is.2:4;9:6,7)

7) Haverá Prosperidade (Is.35:1,2;51:3; Am.9:13).

8) Haverá Longevidade de Vida (Is.65:20;33:24).

3
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1.4. As Ressurreições e Os Julgamentos

Sobre as ressurreições e os julgamentos, as escrituras são fartas em referências que

demonstram que háverá uma e outra. Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo
Testamento, podemos encontrar essas referências.

As ressurreições:

As Escrituras ensinam que ela, a ressurreição, será universal – Jo 5:28,29 – e dupla –

Dn.12:2; Ap.20:4,5. Sobre as ressurreições, encontramos, entre tantas, as seguintes
passagens:

- Ensinada pelo Antigo Testamento: (Jó 19:25-27; Sl.16:9-11;17:15; Is.26:19;

Os.13:14; IIRs.4:32-35;13:20,21 IRs.17:17-24; Dn.12:2).

- Ensinada pelo Novo Testamento: (Jo.5:21,28,29; IPe.1:3 At.26:8,22,23;23:6-8;

Jo.6:39,40,44,54; Lc.14:13,14;20:35,36; ICo.15:22,23; ITs.4:14-16; Fp.3:11;
Ap.20:4-6,13,14; Jo.11:41-44; Lc.7:12-15;8:41,42,49-56; Mt.27:52,53; Mt.28; Jo.20).

Quanto ao corpo ressuscitado, a própria natureza, diz as Escrituras, aguarda com

expectativa a manifestação dos filhos de Deus. Teremos um corpo glorioso à semelhança
do próprio Cristo que também é, além de Deus – a segunda pessoa da Trindade – o nosso
irmão mais velho, no Senhor.

Os julgamentos

Quanto ao julgamento, não fará justiça o juiz da terra? Tem muita gente que se preocupa
com diversos povos que não foram alcançados pela mensagem do evangelho e por
aqueles que morreram sem terem tido a chance de conhecerem ao Senhor, mas eu me
consolo em meu próprio senso de justiça, isto é, se eu, pecador, mortal e sujeito aos erros
me condôo com aqueles que são vítimas da injustiça; se aquele que critica, o faz baseado
em seu próprio senso de justiça, como não se comoverá e se condoará o juiz de toda a
terra que deu aos homens a capacidade de exercerem a justiça? De onde vem, afinal, meu
senso de justiça, se não do Justo? E como sei que sou injusto, se não comparando com
alguém que é justo? E quem é de fato e de verdade justo? Deus, somente ele é justo!

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Eu tenho certeza de que haverá um julgamento final e que a justiça será feita! Por isso, o
homem também é responsável por todos os seus atos e pensamentos e deles dará contas
a Deus.

Referências bíblicas correspondentes: Ap.19:20; Ap.2:26; 3:21; Ap.20:10; Ap.20:12,13,15;

21:8; Ap.20:5a,11; Ap.22:12; At.10:42; At.17:31; At.24:14; Ez.20:30-44; Hb.9:27; ICo.3:13-
15; ICo.4:5; 15:28; ICo.6:2,3; IICo.5:10; IIPe.2:4; IITm.4:1; Is.1:2,24,26; Jd.6; Jl.3:2;
Jo.5:22,23,27; Jo.5:24; Jo.5:29; Ml.3:1,17; Mt.12:36; Mt.25:31,32; Mt.25:41; Rm.1:32;
2:2,3,5,6; 14:12; Rm.2:16; 14:10-12; Rm.2:5,6; Sl.149:9; Sl.50:1-7; Sl.9:7,8; 96:12,13;
Zc.14:1,2.

2. Visão Gráfica do Pré-Milenismo Dispensacionalista

Obs.: quadro retirado do http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes

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Conclusão

É evidente que Jesus Cristo voltará, conforme ele mesmo prometeu que voltaria. Somente
isso já deveria ser motivo mais do que suficiente para estarmos alertas e atentos para não
sermos enganados e aquele dia nos pegar de surpresa ou, por acharmos demasiadamente
longo, começarmos a viver como se nada houvesse que esperar.

Mas, agora, afirmar que será em duas fases ou uma única e que haverá um milênio ou não
haverá, o assunto ganha calorosas discussões e cada coração e mente busca provar,
biblicamente, seu ponto de vista. Eu mesmo fui educado a crer que a volta de Jesus se daria
em fases, uma invisível, só para a igreja e outra visível, junto com a igreja resgatada na
primeira fase. Também me ensinaram que os judeus que rejeitaram ao Messias na sua
primeira vinda, iria receber o falso messias, o anti-Cristo, mas depois, quando fosse entrar no
Templo que seria restaurado, os judeus iriam reconhecer o verdadeiro Messias e ai se
tornarem crentes.

Sobre o assunto, ainda estou estudando e não tenho opinião formada, segura, mas sei que
meu Redentor vive e breve retornará!

Bibliografia
1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Atual e Exaustiva, Wayne Grudem.
2. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Louis Berkhof.
3. CATECISMO MAIOR DE WESTMINSTER
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5. HTTP://WWW.MONERGISMO.COM/

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