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001.533 Bor. Metodologa para sistematizar prcticas educativas: Por las ciudades de Italo Calvino. Caracas: Federacin Internacional de Fe y Alegra, 2003 141 p.; 21,5 x 27,9 cm ISBN: 980-6418-52-2 Investigacin educativa, sistematizacin, metodologa.
La presente obra es parte del proyecto Calidad Educativa y Experiencias Significativas de Fe y Alegra realizado con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo. Este proyecto se enmarca dentro del Plan Global de Desarrollo y Fortalecimiento Institucional de la Federacin Internacional de Fe y Alegra.
Autora: Beatriz Borjas Correccin de textos: Mara Bethencourt Antonio Prez Esclarn Portada e Ilustraciones: Hilda Benchetrit Diseo: Luca Borjas Diagramacin: Luca Borjas Nubardo Coy
Edita y distribuye: Federacin Internacional de Fe y Alegra Esquina Luneta. Edif. Centro Valores, piso 7, Altagracia Caracas 1010-A Venezuela Telfonos: (58-212) 5645624/5645013/ 5632048 Fax (58-212) 5646159 Web: www.feyalegria.org Federacin Internacional de Fe y Alegra Depsito legal: lf 603 2003 370 2534 ISBN: 980-6418-52-2 Caracas 2003
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PRESENTACIN
Este manual de sistematizacin intenta proporcionar los conceptos y las herramientas necesarias a las personas que quieren sistematizar prcticas educativas y de promocin social, especialmente en el campo de la educacin popular; para ello, va acompaado de un conjunto de ejercitaciones que van a permitir adquirir un dominio prctico de la metodologa. El manual est organizado en dos partes: la primera, denominada ORIENTACIONES GENERALES, hace un recorrido sobre los conceptos que van delimitando el campo terico en el cual se desenvuelven las prcticas de sistematizacin en el contexto de la educacin popular en Amrica Latina desde la dcada de los ochenta; asimismo, recoge el procedimiento metodolgico que debe seguirse durante la sistematizacin de una prctica. La segunda parte, denominada CATEGORIAS ORDENADORAS DE LA PRCTICA, indica los temas ms importantes que debera contener una prctica sistematizada. El manual ha sido construido alrededor de una metfora: es como si la persona que va aprendiendo a sistematizar realizara un viaje hacia unas ciudades imaginarias que el escritor italiano Italo Calvino describi en su obra 1 Las Ciudades Invisibles. Cada ciudad visitada muestra un aspecto de la sistematizacin, y este aspecto es presentado desde cinco perspectivas o dimensiones: Por las ciudades de Calvino: a travs de la descripcin de una ciudad, el viajero aprendiz debe intentar comprender el concepto que subyace y que explica ese aspecto de la sistematizacin. La descripcin de la ciudad va a proporcionarle una idea de lo que debera hacer una sistematizacin, pero de manera metafrica; luego de la lectura, a travs de las respuestas a las preguntas planteadas, comprender conceptualmente el aspecto estudiado.
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En las ciudades invisibles no se encuentran ciudades reconocibles. Son todas inventadas; he dado a cada una un nombre de mujer; el libro consta de captulos breves, cada uno de los cuales debera servir de punto de partida de una reflexin vlida para cualquier ciudad o para la ciudad en general (Calvino, 1998:11).
El faro: las ciudades son iluminadas, a distancia, por un faro; a travs de l vemos los contornos iluminados de la ciudad. La lectura y anlisis de un texto servirn de faro que ilumine al viajero aprendiz sobre cada aspecto de la sistematizacin.
Otras miradas: pero las ciudades pueden ser vistas a travs de otros ojos, situados en otros ngulos; esas otras miradas permiten ampliar la comprensin inicial que se tiene del proceso de sistematizacin.
Para saber ms: a veces el viajero quiere indagar sobre un lugar que ha visitado de forma rpida y busca informacin en otros textos que no encontrara en un sencilla gua turstica. Asimismo, el aprendiz puede encontrar textos complementarios que respondan a interrogantes que se hace durante el proceso de sistematizacin. Una gua para la sistematizacin: luego de conocer ese aspecto de la sistematizacin, el viajero aprendiz tendr la oportunidad de construir el itinerario del viaje que har a travs de la experiencia que desea sistematizar. Para ello, el manual le proporcionar una orientacin para sistematizar la prctica a travs de preguntas.
Cada una de las primeras cuatro dimensiones cuenta con: textos de lectura bsica, que permiten reflexionar sobre cada aspecto de la sistematizacin; interrogantes, que ayudan a reflexionar; o ejercicios en los cuales el aprendiz puede aplicar a situaciones concretas lo que va aprendiendo de la metodologa. En la mayora de los casos se trata de propuestas de ejercitaciones que los formadores podran aplicar a situaciones ms prximas a la realidad del aprendiz.
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Primera Parte
Orientaciones Generales
Cuando se inicia un viaje a territorio desconocido, generalmente el viajero aprendiz acude a un mapa; all ubicar los lugares que desea recorrer; pero el mapa tiene sus coordenadas, su forma de describir los lugares; en el mapa las formas y los colores guardan un significado, que debe ser conocido para aprender a orientarse. Igual sucede con el proceso de sistematizacin, tambin hace falta comprender el marco conceptual en que se ha desarrollado esta modalidad de investigacin. El manual ofrece lecturas bsicas y ejercitaciones de autores que han teorizado y han llevado a cabo prcticas concretas de sistematizaciones de experiencias. Es preciso comprender ante todo las variadas definiciones que se han dado de la sistematizacin; sus finalidades y las caractersticas que asumen los sujetos que sistematizan. Adems, para sistematizar una experiencia hay que dominar una metodologa, muy prxima a las investigaciones de tipo cualitativo, que sea capaz de aprehender el desarrollo en el tiempo de una prctica, pero tambin que permita comprender su significado para los actores y para la misma persona que investiga. Como toda investigacin, es necesario elaborar un proyecto y determinar las tcnicas mediante las cuales el sistematizador va a recoger la informacin contenida en la experiencia. El relato de los actores involucrados en la experiencia es clave, porque es la materia sobre la cual se va armando la interpretacin de lo que sucedi o est sucediendo. Por ltimo, el manual orienta sobre las pautas para elaborar el informe final que recoge el resultado de la investigacin.
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1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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Baucis
Despus de andar siete das a travs de boscajes, el que va a Baucis no consigue verla y ha llegado. Los finos zancos que se alzan del suelo a gran distancia uno de otro y se pierden entre las nubes, sostienen la ciudad. Se sube por escalerillas. Los habitantes rara vez se muestran en tierra: tienen arriba todo lo necesario y prefieren no bajar. Nada de la ciudad toca el suelo salvo las largas patas de flamenco en que se apoya, y en los das luminosos, una sombra calada y angulosa que se dibuja en el follaje. Tres hiptesis circulan sobre los habitantes de Baucis: que odian la tierra; que la respetan al punto de evitar todo contacto; que la aman tal como era antes de ellos, y con largavistas y telescopios apuntando hacia abajo no se cansan de pasarle revista, hoja por hoja, piedra por piedra, hormiga por hormiga, contemplando fascinados su propia ausencia.
Italo Calvino. Las ciudades y los ojos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo se relacionan los habitantes de la ciudad de Baucis con la tierra? 2. Por qu los habitantes de Baucis no bajan a la tierra? 3. Cuando una persona intenta conocer qu sucede en una experiencia, cul de las tres hiptesis asume? Por qu?
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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Qu es la sistematizacin?
La sistematizacin es aquella interpretacin crtica de una o varias experiencias, que a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cmo se han relacionado entre s, y por qu lo han hecho de ese modo. Esta afirmacin bsica contiene sintticamente varias afirmaciones particulares: Define la sistematizacin como interpretacin crtica, es decir, como el resultado de todo un esfuerzo por comprender el sentido de las experiencias, tomando distancia de ellas. Seala que esta interpretacin slo es posible si previamente se ha ordenado y reconstruido el proceso vivido en esas experiencias. Es una interpretacin que se caracteriza por descubrir la lgica con la que ese proceso se lleva a cabo, cules son los factores que intervienen en l y las relaciones entre ellos. A partir de estas afirmaciones centrales, podramos aadir otras caractersticas importantes de la sistematizacin: La sistematizacin de una experiencia produce un nuevo conocimiento, un primer nivel de conceptualizacin a partir de la prctica concreta, que a la vez que posibilita su comprensin, apunta a trascenderla, a ir ms all de ella misma. En este sentido nos permite abstraer lo que estamos haciendo en cada caso particular y encontrar un terreno frtil donde la generalizacin es posible. La sistematizacin, al reconstruir el proceso de la prctica, permite identificar sus elementos, clasificarlos y reordenarlos, nos hace objetivar lo vivido , hacer un alto para tomar distancia de lo que hemos experimentado vivencialmente y convertir as la propia experiencia en objeto de estudio e interpretacin terica, a la vez que en objeto de transformacin. La sistematizacin pone en orden conocimientos desordenados y percepciones dispersas que surgieron en el transcurso de la experiencia. Asimismo, explicita intuiciones, intenciones y vivencias acumuladas a lo largo del proceso. Al sistematizar, las personas recuperan de manera ordenada lo que ya saben sobre sus experiencias, descubren lo que an no saben acerca de ella, pero tambin se les revela lo que an no saben que ya saban. Al sistematizar, no slo se pone atencin a los acontecimientos, a su comportamiento y evolucin, sino tambin a las interpretaciones que los sujetos tienen sobre ellos. Se crea as un espacio para que esas interpretaciones sean discutidas, compartidas y confrontadas.
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
Oscar Jara. Para sistematizar experiencias. Una propuesta terica y prctica. Ediciones Tareas, Lima, 1994, p.23.
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1. En una sistematizacin, qu debera hacerse antes de interpretar las experiencias? 2. Cmo se descubre la lgica que explica una experiencia? 3. Qu saberes recuperan las personas que sistematizan?
1. En el texto a continuacin, qu elemento nuevo introduce Flix Cadena en su caracterizacin de la sistematizacin que no est presente en el texto de Oscar Jara? Vista como proceso, la sistematizacin podemos caracterizarla como conformada por tres tareas globales: a) descripcin de los hechos y procesos significativos de la realidad; b) explicacin de stos en funcin de una necesidad; c) instrumentacin para la vuelta a la prctica (Cadena, 1987:27).
2. Cul es el nfasis que hace Barnechea en la siguiente definicin de sistematizacin? La sistematizacin es un proceso permanente y acumulativo de produccin de conocimientos a partir de experiencias de intervencin en una realidad social (Barnechea, 1999:34).
3. Qu nuevas dimensiones introduce Torres (a las ya mencionadas por Jara, Cadena y Barnechea) en su caracterizacin de la sistematizacin? Aunque en la sistematizacin es central la produccin de conocimientos (reconstruir, interpretar, teorizar), su cometido no se agota all, tambin aparecen como dimensiones o dominios propios de la sistematizacin, la socializacin a otros del conocimiento generado (comunicacin), su carcter de experiencia pedaggica para quienes participan en ella (formacin) y su inters en potenciar la propia prctica que se estudia (transformacin y participacin), y el de comunicar los conocimientos (Torres, 1997:37).
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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1. Describa brevemente cul es la prctica que va a sistematizar. 2. Qu dimensin de la sistematizacin le interesa resaltar? 3. Ordene los conocimientos previos que tiene de la prctica que va a sistematizar.
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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2. PARA QU SISTEMATIZAR?
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Dorotea
De la ciudad de Dorotea se puede hablar de dos maneras: decir que cuatro torres de aluminio se elevan en sus murallas flanqueando siete puertas del puente levadizo de resorte que franquea el foso cuyas aguas alimentan cuatro verdes canales que atraviesan la ciudad y la dividen en nueve barrios, cada uno de trescientas casas y setecientas chimeneas; y teniendo en cuenta que las muchachas casaderas de cada barrio se casan con jvenes de otros barrios y sus familias intercambian las mercancas de las que cada una tiene la exclusividad: bergamotas, huevas de esturin, astrolabios, amatistas, hacer clculos a base de estos datos hasta saber todo lo que se quiera de la ciudad en el pasado el presente el futuro; o bien decir como el camellero que all me condujo: llegu en la primera juventud, una maana, mucha gente iba rpida, por las calles rumbo al mercado, las mujeres tenan hermosos dientes y miraban derecho a los ojos, tres soldados tocaban el clarn en una tarima. Todo alrededor giraban ruedas y ondulaban carteles de colores. Hasta entonces slo haba conocido el desierto y las rutas de las caravanas. Aquella maana en Dorotea sent que no haba bien que no pudiera esperar de la vida. En los aos siguientes mis ojos volvieron a contemplar las extensiones del desierto y las rutas de las caravanas; pero ahora s que ste es slo uno de los tantos caminos que se me abran aquella maana en Dorotea.
Italo Calvino. Las ciudades y el deseo. 1, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo caracterizaras cada una de las dos maneras de hablar sobre Dorotea? 2. Qu finalidad tendra una u otra manera de describir la ciudad de Dorotea? 3. Por qu el viajero afirma que hay varios caminos que se abren en Dorotea?
2. PARA QU SISTEMATIZAR?
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1. En cul de las tres finalidades se ubica la necesidad de conocer los aciertos, avances y errores que se dan en la marcha de la experiencia? Por qu? 2. En cul de las tres finalidades se ubica la necesidad de ordenar las acciones ejecutadas y sus antecedentes? Por qu? 3. En cul de las tres finalidades se ubica la necesidad de situar las experiencias en un universo ms amplio?
1. Cul es el nfasis en la siguiente definicin de sistematizacin? La sistematizacin tiene un valor para cada prctica particular, ya que permite dar una mirada retrospectiva al pasado y, a partir de lo aprendido, orientar el futuro (Morgan y Quiroz, 1985:13).
2. PARA QU SISTEMATIZAR?
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2. Las autoras del siguiente texto plantean que la sistematizacin debe producir conocimientos, pero esta postura supone un conjunto de retos. Luego de la lectura del texto, seale en los cuadros el orden en que aparecen los retos: Hay que construir herramientas para que los profesionales expliciten tanto los conocimientos en que han sustentado su accin, como aquellos que se han ido produciendo en ella. Esto se realiza a partir de una reconstruccin de los supuestos iniciales de la prctica misma, y luego, de la interpretacin de su sentido, para descubrir los razonamientos que explican por qu se hicieron las cosas de esa manera, contrastar y criticar los supuestos de la accin y ordenar lo que se ha aprendido de manera que oriente una intervencin futura (y para que se proyecte ms all, como un conocimiento til a otros). Estos procesos deben articular los saberes que se han encontrado y que se han ido produciendo en la prctica: aqullos del equipo profesional (cuyas visiones son distintas) y los de los sectores populares. Igualmente, es necesario articular las dimensiones objetivas y subjetivas del conocimiento: las sensaciones, sentimientos, expectativas, intereses, valores que estn involucrados en la prctica. Todo ello es muy importante para reflexionar, interpretar y descubrir los sentidos que sta tiene y, sobre todo, para comprometerse con la transformacin que se persigue lograr en la realidad. En la medida que las prcticas, ubicndose en el espacio de lo cotidiano, forman parte de un contexto mayor, el conocimiento producido en ellas debe entrar en dilogo hacia lo general [...] aportando a lo general desde el conocimiento particular y cotidiano (Barnechea, Gonzlez y Morgan, 2000:94-95).
Articular lo que saben los profesionales con las visiones de los grupos populares. Reconstruir los supuestos iniciales de la prctica. Articular el conocimiento producido en la prctica con los conocimientos generales. Contrastar y criticar los supuestos de la accin. Ordenar lo que se ha aprendido durante la accin. Articular lo que se conoce con los sentimientos, sensaciones, intereses y valores involucrados en la prctica.
2. PARA QU SISTEMATIZAR?
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3. Qu nueva finalidad incorpora Jara en la sistematizacin de la experiencia de las organizaciones de refugiados en Guatemala: Desde el inicio, nuestra propuesta metodolgica consideraba el proceso de sistematizacin tan importante como el producto, en la medida que incorporara activamente a personas de la propia poblacin desarragaida como los principales sujetos del proceso promoviendo as roles de mayor protagonismo en la vida social y poltica del pas (Jara, 1999:56).
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1. Cul es el objetivo de la sistematizacin que queremos llevar a cabo? 2. Cmo este objetivo condiciona el proceso de sistematizacin? 3. Qu caractersticas tendra el producto futuro de la sistematizacin?
2. PARA QU SISTEMATIZAR?
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3. QUIN SISTEMATIZA?
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Irene
...Los viajeros del altiplano, los pastores con sus rebaos trashumantes, los pajareros que vigilan sus redes, los ermitaos que recogen races, todos miran hacia abajo y hablan de Irene. El viento trae a veces una msica de bombos y trompetas, el chisporroteo de los petardos entre las luces de una fiesta; a veces el desgranarse de la metralla, la explosin de un polvorn en el cielo amarillo de los fuegos encendidos por la guerra civil. Los que miran desde arriba hacen conjeturas acerca de lo que est sucediendo en la ciudad, se preguntan si estara bien o mal encontrarse en Irene esa noche. No es que tengan intencin de ir -y de todos modos los caminos que bajan al valle son malos- pero Irene imanta miradas y pensamientos de aquel que est all en lo alto. Al llegar a este punto Kublai Jan espera que Marco hable de Irene tal como se la ve desde dentro. Y Marco no puede hacerlo: qu es la ciudad que los del altiplano llaman Irene, no ha conseguido saberlo: por lo dems poco importa: si se la viera estando en medio sera otra ciudad; Irene es un nombre de ciudad desde lejos, y si uno se acerca, cambia. La ciudad es una para el que pasa sin entrar, y otra para el que est preso en ella y no sale, una es la ciudad a la que se llega la primera vez, otra la que se deja para no volver; cada una merece un nombre diferente; quiz de Irene he hablado ya bajo otros nombres; quiz no he hablado sino de Irene.
Italo Calvino. Las ciudades y los nombres. 5, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo conocen a Irene los viajeros del altiplano? 2. De cuntas maneras se puede hablar de la ciudad de Irene? 3. Por qu razn hay maneras diferentes de hablar de la ciudad de Irene?
3. QUIN SISTEMATIZA?
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Los sistematizadores
En el trabajo de sistematizacin se dan distintos niveles y grados de participacin; pues no se trata de que todos estn en todo, ni de que todos participen durante el proceso, ni en la misma forma, ni con la misma intensidad. En la sistematizacin de las nueve experiencias de alfabetizacin, por ejemplo, fuimos nosotros con ellos . Nosotros contactamos las experiencias, hicimos y enviamos los cuestionarios; al final, realizamos un encuentro en el cual analizamos cada experiencia y cada aspecto en todas las experiencias: capacitacin o elaboracin de materiales de todas las nueve experiencias. En las experiencias inspiradas por Freire, por haber concluido la mayora, no fue posible hacerlo de manera participativa. Slo en San Gil, donde la experiencia evolucion hasta convertirse hoy en una universidad. En el caso de Coagrosare, fueron ellos con nosotros. Ellos nos invitaron a participar en la recuperacin y sistematizacin de su experiencia y conjuntamente fuimos construyendo el proceso.
Lola Cendales. Experiencias de sistematizacin, en Sistematizacin de experiencias, bsquedas recientes. Dimensin Educativa, Santaf de Bogot, 2000, pp. 104-105.
1. Cul de estos tipos de sistematizador corresponde a los casos mencionados por la autora? a) Un(a) sistematizador(a) externo(a) que solicita informacin a los actores de la experiencia. b) Los actores de la experiencia que buscan el apoyo de personas externas. c) Un(a) sistematizador(a) externo(a) que hace participar a los actores en el mismo proceso de sistematizacin. 2. Quin podra sistematizar una experiencia que ya ha concluido? 3. En qu categora entra el caso de un educador que sistematiza la experiencia que adelanta con sus educandos? Se trata de un caso diferente a los mencionados?
3. QUIN SISTEMATIZA?
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1. Para la autora del siguiente texto, quin sistematiza? Quien sistematiza pretende producir conocimiento sobre su propia prctica, es decir, sobre s mismo, su accin en el mundo que transforma a su entorno y, a la vez, lo transforma a l mismo (Barnechea, 1999:35).
2. En qu se diferencia la siguiente propuesta de las mencionadas hasta ahora? Nuestra propuesta ha optado por asumir la mirada de uno de los actores de la experiencia (por lo general, el profesional). Es a ese actor a quien le encargamos que interprete y traduzca a su propio idioma los puntos de vista y percepciones de los dems (Morgan, 1997:66).
3. Quin o quines y cmo podran elaborar el trabajo de sistematizacin que propone el siguiente autor? Nos interesa construir una estrategia en la cual los distintos actores aporten sus propias interpretaciones y las confronten; se establezcan, adems, las relaciones, lgicas y movimientos que conforman la experiencia, ms all de la percepcin de cada uno de los actores (como experiencia socialmente estructurada), sin perder la densidad que la hace relevante al contrastarla con otras. Hablamos, entonces, de un trabajo de sistematizacin (Healp, 1999:62).
3. QUIN SISTEMATIZA?
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3. QUIN SISTEMATIZA?
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1. Quin o quines llevarn a cabo el proceso de sistematizacin? 2. Quin ms podra estar interesado en ese proceso? 3. De qu manera la seleccin de las personas que van a sistematizar puede condicionar el proceso?
3. QUIN SISTEMATIZA?
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4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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Zoe
El hombre, que viaja y no conoce todava la ciudad que le espera al cabo del camino, se pregunta cmo ser el palacio real, el cuartel, el molino, el teatro, el bazar. En cada ciudad del imperio cada edificio es diferente y est dispuesto en un orden distinto: pero apenas el forastero llega a la ciudad desconocida y pone la vista en aquel apeuscamiento de pagodas y buhardillas y henares, siguiendo el entrelazarse de canales y huertos basurales, distingue de inmediato cules son los palacios de los prncipes, cules los templos de los grandes sacerdotes, la posada, la crcel, los bajos fondos. As -dice alguien- se confirma la hiptesis de que cada hombre lleva en su mente una ciudad hecha slo de diferencias, una ciudad sin figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan. En Zoe no es as....
Italo Calvino. Las ciudades y los signos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. Qu es lo que le permite al viajero distinguir los edificios y monumentos de una ciudad? 2. Imagine qu tiene la ciudad de Zoe que puede sorprender al forastero? 3. Qu tienen en comn un viajero y un sistematizador de prcticas educativas?
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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Un primer ordenamiento de aquello que se quiere sistematizar; por lo general se empieza relatando el proyecto en su conjunto, para luego identificar algn aspecto o dimensin en el que interesa centrarse. La seleccin de un tema o eje que da cuenta de aquello que se busca conocer. El cuestionamiento o formulacin de una pregunta que expresa lo ms claramente posible qu se quiere conocer con relacin al tema y a la dimensin de la experiencia vivida que se ha elegido.
El proyecto de sistematizacin cumple tambin otras funciones: permite formalizar los acuerdos a los que se ha llegado en la negociacin de los intereses, traducindolos en objetivos comunes; a la vez, acordar los aspectos metodolgicos y operativos, culminando en un plan de trabajo que facilita la asignacin de tiempos y recursos para desarrollar el proceso.
Barnechea, Gonzlez y Morgan. La produccin de conocimientos en sistematizacin, en La Piragua N 16. CEAAL, Mxico, 1999, p. 40.
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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1. Lea el siguiente relato de una experiencia y determine: a) Los posibles aspectos que se quieren saber de la experiencia. b) Segn los ejes seleccionados, formule la pregunta que debe orientar la sistematizacin de esa experiencia. En el centro de capacitacin laboral de Santa Rosa, los educadores llevan a cabo un programa de promocin de microempresas de produccin de zapatos dirigido a mujeres jefas de hogar, desde hace siete aos, con el apoyo de los comercios de la zona franca del puerto.
2. Si establecemos como eje temtico la promocin comunitaria, indique tres posibles experiencias que puedan enmarcarse en este eje. 3. En los aspectos metodolgicos y operativos del proyecto de sistematizacin hay que responder a una serie de preguntas. Seale en el cuadro el orden en que deben aparecer las siguientes preguntas. Qu tipos de datos se recopilarn? Quin coordinar la sistematizacin? Cmo se documentar y organizar la informacin recogida? Qu mtodos y herramientas de trabajo se utilizarn? Quin participar en el proceso de sistematizacin? Cundo se harn las actividades de sistematizacin? Cmo se documentar y organizar la informacin recopilada?
1. Lea el siguiente texto e indique cul es para el autor el punto de partida en un proceso de sistematizacin: El eje central de la sistematizacin es el presente: la mirada retrospectiva y el esfuerzo de sistematizacin se hacen desde nuestro HOY: a partir de los problemas, los interrogantes, los desafos y cuestionamientos, las necesidades y contradicciones que se tienen en el momento actual y con una visin prospectiva (Peresson, 2000:63).
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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2. En el texto que sigue el autor indica seis requerimientos que deben cumplirse para que un grupo pueda llevar a cabo la sistematizacin de sus prcticas, indique: a) En qu condiciones puede cumplirse con estos requerimientos? b) Cules de ellos podramos aadir a la propuesta que hemos planteado inicialmente? 1. Ir registrando la experiencia y recopilando la informacin a medida que sta se desarrolla. 2. Elaborar un marco de anlisis que sirva para la reflexin e interpretacin de la informacin. 3. Disear un procedimiento organizativo de trabajo. 4. Crear espacios y fijar momentos para una reflexin. 5. Nombrar un equipo responsable de la tarea de sistematizacin. 6. Implementar actividades de capacitacin en las distintas tareas que requiere la sistematizacin (Crespo, 1987:6).
3. Segn el autor del siguiente texto, para qu sirve determinar el contexto terico en que se ubica una experiencia? En todo proceso de sistematizacin debemos estar conscientes de que tenemos una referencia terica que nos sustenta [...]. Es este contexto terico el que -en ltima instancia- nos har formular determinados objetivos para cada sistematizacin, delimitar determinados objetivos a ser sistematizados y priorizar determinados aspectos a lo largo del proceso. Incluso, desde la propia elaboracin de una propuesta para sistematizar, ya existe una fundamentacin, una justificacin que argumente su sentido. (Jara, 1994:82-83).
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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A continuacin, se presenta una serie de preguntas que pueden servir de ayuda para aquellas personas que estn intentando concretar un plan, proyecto o propuesta de sistematizacin.
GUA PARA ELABORAR UNA PROPUESTA DE SISTEMATIZACIN
1. Aspectos Generales Ttulo:____________________________________________ Elaborado por:________________________ Fecha: 2. Sobre la experiencia: Qu experiencia se quiere sistematizar? (Delimitar el objeto). Por qu es importante sistematizarla? Breve resumen de la experiencia (Dnde y cundo se realiz, quines paticiparon, qu pretenda, principales resultados). 3. Sobre el plan de sistematizacin: Para qu se va a realizar la sistematizacin? (Objetivos). Qu aspecto(s) central(es) de la experiencia nos interesa sistematizar? (Eje de sistematizacin). Qu elementos habra que tomar en cuenta en la reconstruccin histrica? (Primeras ideas). Qu elementos habra que tomar en cuenta para ordenar y clasificar la informacin? (Primeras ideas). Qu elementos habra que tomar en cuenta para la interpretacin crtica? (Primeras ideas). Qu fuentes de informacin vamos a utilizar? (Registros). Cmo se va a realizar la sistematizacin? (Qu procedimientos se utilizarn y quines participarn en cada uno?). Productos que deben surgir de esta sistematizacin. 4. Plazos y cronograma: Tiempo total que tomar la sistematizacin. Proyeccin en el tiempo de los pasos a seguir: Fecha Actividad Participante / /
Oscar Jara. Para sistematizar experiencias. Una propuesta terica y prctica. Ediciones Tareas, Lima, 1994, pp.149-155.
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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1. Cul es el eje temtico principal de la sistematizacin que llevar a cabo? 2. Cmo se puede formular la pregunta que guiar la investigacin? 3. En qu contexto terico se ubica la experiencia que se va a sistematizar?
4. EL PROYECTO DE SISTEMATIZACIN
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Maurilia
...En Maurilia se invita al viajero a visitar la ciudad y al mismo tiempo a observar viejas tarjetas postales que la representan como era: la misma plaza idntica con una gallina en el lugar de la estacin de autobuses, el quiosco de msica en el lugar del puente, dos seoritas con sombrilla blanca en el lugar de la fbrica de explosivos. Puede ocurrir que para no decepcionar a los habitantes, el viajero elogie la ciudad de las postales y la prefiera al presente, aunque cuidndose de contener dentro de lmites precisos su pesadumbre ante los cambios: reconociendo que la magnificencia y prosperidad de Maurilia convertida en metrpoli, comparada con la vieja Maurilia provinciana, no compensan cierta gracia perdida, que sin embargo se puede disfrutar ahora slo en las viejas postales, mientras que antes, con la Maurilia provinciana delante de los ojos, de gracioso no se vea realmente nada, y mucho menos se vera hoy si Maurilia hubiese permanecido igual, y que de todos modos la metrpoli tiene ese atractivo ms: que a travs de lo que ha llegado a ser se puede evocar con nostalgia lo que fue....
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria.5, en Las Ciudades Invisibles.
1. De qu forma el viajero puede conocer la vieja Maurilia provinciana? 2. A qu se debe la pesadumbre del viajero que visita Maurilia? 3. Qu es lo que al viajero le atrae de la Maurilia convertida en metrpoli?
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La recoleccion de la informacin
La sistematizacin se ubica actualmente en el campo de la investigacin cualitativa de enfoque crtico interpretativo, ya que busca descubrir e interpretar prcticas sociales singulares, dando un lugar privilegiado al punto de vista de los actores, a la subjetividad, a la historia local y a los sentidos que estn en la prctica. Las investigaciones cualitativas utilizan diferentes mtodos, tcnicas e instrumentos para acercarse a la realidad investigada; entre ellos se encuentran: Las fuentes iconogrficas: permiten leer los objetos y las imgenes de una experiencia. Las fuentes orales: se utilizan para recoger de los actores las intuiciones fundantes de la experiencia. Las ms significativas son las entrevistas y las historias de vida. La entrevista permite establecer un dilogo con el otro y visualizar aspectos importantes de la comunicacin no verbal que surgen en ese momento; en la sistematizacin debe ser abierta o semiestructruada: ms que un cuestionario debe ser una conversacin abierta y fluida entre el entrevistador y el informante. Normalmente las entrevistas son individuales, pero, en este caso, es vlido que se realicen grupalmente debido a las interacciones que se propician entre los diferentes participantes de la experiencia. Las fuentes escritas: entre ellas las ms utilizadas son las circulares, los cuadernos de apuntes, los planes, las actas de reuniones, los informes e incluso las trascripciones de las entrevistas realizadas. Es recomendable utilizar una ficha para la organizacin y el anlisis de todos los documentos escritos para ordenar y analizar la informacin recolectada. Si la informacin escrita resulta incompleta, fragmentada, con datos dudosos o contradictoria, se recomienda contrastarla con otras fuentes, triangularla para corroborar los datos. La observacin participante: es una de las tcnicas utilizadas por los antroplogos para adquirir informacin y actualmente est siendo muy utilizada en las sistematizaciones. La mirada inicial suele ser desestructurada, pero las siguientes pueden ser guiadas por el inters de completar la informacin necesaria. El diario de campo: se trata de un registro sistemtico, permanente y organizado de las actividades observadas y las informaciones recogidas, as como otras anotaciones que se consideren pertinentes para el anlisis posterior de la experiencia.
Memorias del taller internacional de sistematizaciones de experiencias educativas, Fe y Alegra, Caracas, septiembre 2001 (documento interno).
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1. El texto a continuacin es el registro de la observacin que una autora hace de una clase de primer grado de 28 nios y nias. Luego de leerlo, responda las interrogantes:
a) Quin lleva a cabo la observacin? b) Cul es el eje de inters que gua a la observadora? c) Luego del registro, la autora hace sus comentarios que estn recogidos en las siguientes frases. Distinga aquellas que indican descripcin de hechos (D) de las que son una interpretacin de la observadora (I): ( ) Se hicieron seis actividades consecutivas. ( ) Se destaca la fluidez con la que se realiza el trabajo. ( ) Se trata de un grupo de nios pequeos. ( ) La mayora (de las actividades) son realizadas por todo el grupo y otras en forma individual. ( ) No se escuchan regaos ni llamadas de atencin. ( ) Parece un xito desde el punto de vista de la organizacin. ( ) Todo parece indicar que las maestras y los nios han hecho acuerdos de trabajo en los que sustentan sus actividades.
5. LAS TCNICAS DE APROXIMACIN A LA PRCTICA
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2. El siguiente texto contiene extractos de una entrevista a una profesora. Luego de leerlo realice las actividades sugeridas:
a) Elabore las preguntas que posiblemente el entrevistador le realiz. b) Seleccione la frase que mejor resume el sentido del texto: Descripcin de los alumnos de un colegio en zona semirural. La actitud de alumnos con problemas de conducta. La opinin de la profesora sobre el papel del educador en la actualidad.
5. LAS TCNICAS DE APROXIMACIN A LA PRCTICA
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c) De acuerdo con el sentido seleccionado, qu otras preguntas deberan formularse para ampliar las ideas sobre el tema? 3. A continuacin encontrar una serie de testimonios de nios trabajadores. Luego de leerlos, seale en los cuadros aquellas caractersticas de los nios trabajadores mencionadas en el texto.
El trabajo Infantil
Andrs: Yo vivo solo con mi pap. Como a l no le pagan a tiempo, yo trabajo por las maanas en una obra cercana a donde trabaja mi pap: yo cargo arena, ladrillo y lo que salga. Con lo que gano yo compro mercado y le presto a mi pap para que vaya al trabajo. Cuando le pagan l me devuelve el dinero y/o ahorro para comprar lo que se necesita cuando no haya plata. Hay das en que hay mucho trabajo y entonces llego cansado al colegio y me llaman la atencin. Mario: Yo trabajo en un taller de mecnica de 8 a 11 de la maana. Las tareas me toca hacerlas a mil en el colegio. Ya por la tarde, despus de pasar por la casa, vuelvo al taller otras dos horas; como hasta casi las nueve. El dinero que me pagan lo doy para ayudar con los gastos de la casa. Helena: Yo vendo las arepas y los buuelos que mi mam prepara muy temprano y despus le ayudo en la tienda un rato antes de hacer las tareas y de irme para el colegio. A m no me dan nada por la venta, pero mi mam me da lo que necesito. En el colegio no voy bien, pero tampoco voy mal (Dimensin Educativa y el Instituto Investigacin Educativa y Desarrollo Pedaggico, 2000:100-101).
Son nios que se encargan de lavar, cocinar y planchar mientras sus padres van a trabajar a la calle. Son nios que entregan a sus padres el dinero que ganan en su trabajo. Son nios que tienen poco tiempo para dedicarse a los estudios. Son nios que son agresivos en el aula de clase. Son nios ordenados en la escuela. Son nios que colaboran con sus padres. Son nios que asumen funciones de liderazgo en la escuela.
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1. Para saber lo que los actores de una prctica saben de ella, se puede tener con ellos una entrevista colectiva utilizando la tcnica de la lluvia de ideas. El objetivo de esta tcnica es poner en comn el conjunto de opiniones, conocimientos que cada uno de los participantes tiene sobre algo. El coordinador debe hacer una pregunta clara que exprese el objetivo que se persigue. La pregunta debe permitir a los participantes responder a partir de sus vivencias. Las ideas se van escribiendo en tarjetas y luego se van pegando en forma ordenada en la pared o un papel. Luego, el grupo comienza a organizar y sintetizar lo que han dicho los participantes a fin de tener una visin ordenada y unificada de los aspectos que se han recogido durante la aplicacin de la tcnica. A continuacin, encontrar el testimonio de un conjunto de personas que relatan los primeros momentos de una experiencia de trabajo comunitario en el sector donde viven; despus de leer este testimonio, realice las actividades propuestas.
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empezar la construccin. Seora 4: Siempre eran los mismos los que iban a la Asociacin, nunca convocaban a los dems: el grupito de siempre tomaba las decisiones. Seora 3: La idea de la tienda vino despus, queramos empezar a tejer y coser y salir al centro de la ciudad a vender las cosas. Ya casi no nos quedaba tiempo para las clases de costura. Seor 5: Yo no viva aqu en ese tiempo, pero s supe que los cursos cerraron, los muchachos se fueron a otro centro de capacitacin.
Nos constituimos como asociacin civil. En el centro se daban cursos de carpintera y costura.
Se decide cerrar los cursos de capacitacin. b) Narre la experiencia utilizando los siguientes conectores: para comenzar, durante, luego, ms tarde, al fin... c) A continuacin se presentan tres resmenes de los testimonios, seale en el cuadro cul es el resumen ms adecuado y por qu rechaz los otros: La gente de la comunidad estaba cansada de tanta inseguridad y le pide al alcalde que construya un parque para nios, pero los lderes polticos se oponen y deciden construir un centro de capacitacin. Luego abren un taller de costura y una tienda. Un grupo de muchachos y muchachas del sector se organizaron en asociacin civil y decidieron montar un taller de costura en un local construido al lado de la iglesia parroquial. El alcalde les consigui los materiales de construccin. Como la gente prefera que se dieran cursos, ellos convirtieron el taller en un centro de capacitacin. Ms tarde montaron una tienda y como se dedicaban a ella, cerraron el centro de capacitacin.
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Un grupo de personas de la comunidad deciden instalar un centro de capacitacin en un local que quedaba al lado de la iglesia parroquial. All instructores de la misma comunidad daban cursos de carpintera y costura. Como les iba tan bien, abrieron un taller de costura y ms tarde una tienda que les permita vender lo que producan en el taller. 2. A travs de fuentes escritas es posible acceder a informacin sobre acontecimientos. A continuacin se encuentran extractos de noticias de prensa sobre el Sndrome Respiratorio Grave Agudo (SARS, por sus siglas en ingls), luego de leerlo elabore una sntesis sobre lo que se sabe de este sndrome: Autoridades de salud de la ciudad brasilea de Sao Paulo reportaron ayer el primer posible caso de la enfermedad. Medios locales dijeron que la paciente es una periodista britnica, que lleg a Sao Paulo el lunes para cubrir la carrera de Frmula Uno. De confirmarse, sera el primer caso en aparecer en Amrica Latina. La mujer, de 42 aos de edad, estuvo en Malasia cubriendo otra carrera automovilstica, y pas por Singapur y Londres antes de llegar a Brasil (Reuters, 30 de marzo 2003).
Muri mdico que descubri virus de neumona atpica... Carlos Urbani, de 46 aos, identific el brote en un empresario estadounidense admitido en un hospital de Hanoi, en Vietnam (AFP, Ginebra, 30 de marzo 2003).
La gente no responde a los antibiticos ni antivirales. Es una enfermedad muy contagiosa y se desplaza por el mundo en avin. Es grave, declar el vocero de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) Dick Thompsom (Quinto Da, 21 al 18 de marzo de 2003).
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3. Una manera de conocer una realidad es a travs de la interpretacin de datos estadsticos que pueden dar una idea general sobre lo que se est analizando. Sin embargo, esos datos hay que hacerlos hablar. A continuacin se muestra un cuadro que recoge la estructura familiar de los alumnos y alumnas de cinco colegios de Colombia. Luego de analizarlo, responda las interrogantes:
a) Cules son los modelos de familia que predominan? b) Cul es el porcentaje de un modelo familiar atpico con relacin al porcentaje de una familia tpica de padre y madre? c) Qu escuela plantea una situacin diferente con respecto al resto?
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Tomado de Alfonso Torres, Lola Cendales y Mario Peresson, Los otros tambin cuentan. Elementos para la recuperacin colectiva de la historia. Bogot. Ediciones Dimensin Educativa, 1991, p. 142.
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1. Qu datos habra que recoger sobre la experiencia? 2. Qu tcnicas son las ms apropiadas para recoger esos datos? 3. Qu instrumentos y recursos son los ms apropiados para recoger esos datos?
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6. EL RELATO
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Zaira
Intilmente, magnnimo Kublai, intentar describirte a Zaira, la ciudad de los altos bastiones. Podra decirte de cuntos peldaos son sus calles en escalera, de qu tipo los arcos de sus soportales, qu chapas de zinc cubren los techos; pero ya s que sera como no decirte nada. La ciudad no est hecha de esto sino de relaciones entre las medidas de su espacio y los acontecimientos de su pasado: la distancia hasta el suelo de una farola y los pies colgantes de un usurpador ahorcado; el hilo tendido desde la farola hasta la barandilla de enfrente y las guirnaldas que empavesan el recorrido del cortejo nupcial de la reina... En esta ola de recuerdos que refluye la ciudad se embebe como una esponja y se dilata. Una descripcin de Zaira tal como es hoy debera contener todo el pasado de Zaira. Pero la ciudad no dice su pasado, lo contiene como las lneas de una mano, escrito en las esquinas de las calles, en las rejas de las ventanas, en los pasamanos de las escaleras, en las antenas de los pararrayos, en las astas de las banderas, cada segmento surcado a su vez por araazos, muescas, incisiones, comas.
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. Qu diferencia hay entre la primera y la segunda manera de describir Zaira? 2. En qu se asemeja la ciudad de Zaira con el desarrollo de una prctica educativa? 3. Qu debe hacer el viajero para conocer la ciudad de Zaira?
6. EL RELATO
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1. Cmo es la primera aproximacin a la experiencia? 2. Qu contiene el mapa que se elabora a partir de la lectura de los primeros relatos? 3. Qu ejercicio se lleva a cabo a partir de la lectura de los relatos?
6. EL RELATO
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1. Luego de leer el siguiente texto indique en qu se distingue el relato de un actor de la narracin del historiador: Todos los relatos contados por los propios actores, aunque pueden en raros casos dar una exposicin enteramente digna de confianza sobre las intenciones, objetivos, motivos, pasan a ser fuente de material en manos del historiador y jams pueden igualar la historia de ste en significacin y veracidad. Lo que el narrador cuenta ha de estar necesariamente oculto para el propio actor, al menos mientras realiza el acto o se halla atrapado en sus consecuencias ya que para l la significacin de su acto no est en la historia que sigue. Aunque las historias son los resultados inevitables de la accin, no es el actor, sino el narrador quien capta y hace la historia (Arendt, 1993:215).
2. Luego de leer el siguiente texto indique los elementos nuevos que aade el autor a la nocin de relato en la sistematizacin: La sistematizacin busca en primer lugar producir un relato descriptivo sobre la experiencia, una re-construccin de su trayectoria y densidad a partir de los relatos provenientes de las diversas fuentes y actores que pueden conversar sobre ella [...]. La confrontacin de la diversas versiones permite identificar ncleos temticos, datos columna y episodios significativos, as como la periodizacin y la caracterizacin endgena de la experiencia. Con base a ellos se procede a estructurar un macro relato consensuado de la experiencia (Torres, 1997:28).
3. Segn Antonio Bolvar (2000) hay estudios basados en casos particulares (acciones y sucesos) cuyo anlisis (narrativo, en sentido estricto) produce la narracin de una trama o argumento, mediante un relato narrativo que haga significativos los datos. No se trata de buscar elementos comunes, sino aquellos elementos singulares que van configurando la historia. En estos caso el investigador debe desarrollar una trama o argumento que le permita unir temporal o temticamente los elementos, para responder de manera comprensiva por qu sucedi algo. Los datos deben ser integrados e interpretados en una intriga narrativa. Para comprender los componentes de una intriga narrativa lea el siguiente cuento y realice las actividades propuestas.
6. EL RELATO
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El ciervo escondido
Un leador de Cheng se encontr en el campo con un ciervo asustado y lo mat. Para evitar que otros lo descubrieran, lo enterr en el bosque y lo tap con hojas y ramas. Poco despus olvid el sitio donde lo haba ocultado y crey que todo haba ocurrido en un sueo. Lo cont, como si fuera un sueo, a toda la gente. Entre los oyentes hubo uno que fue a buscar el ciervo escondido y lo encontr. Lo llev a su casa y le dijo a su mujer: -Un leador so que haba matado a un ciervo y olvid dnde lo haba escondido y ahora yo lo he encontrado. Ese hombre s que es un soador. -T habrs soado que viste un soador que haba matado un ciervo. Realmente crees que hubo un leador? Pero como aqu est el ciervo, tu sueo debe ser verdadero -dijo la mujer. -Aun suponiendo que encontr el ciervo por un sueo -contest el marido- a qu preocuparse averiguando cul de los dos so? Aquella noche el leador volvi a su casa, pensando todava en el ciervo, y realmente so, y en el sueo so el lugar donde haba ocultado el ciervo y tambin so quin lo haba encontrado. Al alba fue a casa del otro y encontr al ciervo. Ambos discutieron y fueron ante un juez, para que resolviera el asunto. El juez le dijo al leador: -Realmente mataste un ciervo y creste que era un sueo. Despus soaste realmente y creste que era verdad. El otro encontr al ciervo y ahora te lo disputa, pero su mujer piensa que so que haba encontrado un ciervo. Pero como aqu est el ciervo, lo mejor es que se lo repartan. El caso lleg a odos del rey de Cheng y el rey de Cheng dijo: -Y ese juez no estar soando que reparte un ciervo? (Borges, Ocampo y Bioy, 1976:273-274)
a) Indique la secuencia de los hechos: El leador encuentra el ciervo y el hombre que lo encontr. El rey de Cheng oye el relato y piensa que el juez suea lo que resolvi. El leador mata un ciervo y cree que fue un sueo. El juez narra lo que realmente sucedi. El leador y el hombre se disputan el ciervo. El leador cuenta su sueo.
6. EL RELATO
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El leador suea con el lugar donde se encuentra el ciervo que mat. La mujer cree que el marido so con el leador. El juez resuelve el caso: narra lo que realmente sucedi. b) En las siguientes frases, indique cules expresan: la accin que desencadena la historia, el nudo y el desenlace. El leador y el hombre se reparten el ciervo. El leador mata el ciervo, lo esconde y olvida dnde lo esconde. La mujer no se preocupa de quin so. El leador encuentra el ciervo que haba matado. El rey de Cheng cree que el juez so que haban compartido el ciervo. c) Cules de las siguientes casillas pueden ser respondidas a partir de la lectura del cuento? Dnde? Cundo? Quienes? Qu? Cmo? Por qu? d) La accin del cuento se va construyendo a partir de lo que un actor dice a otro, reconstruya la cadena de estos relatos: El leador_________________________________________________. El hombre__________________________________________ a su mujer. La mujer____________________________________________________. El leador y el hombre___________________________________________. El juez______________________________________________________. El rey de Cheng ______________________________________________.
6. EL RELATO
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6. EL RELATO
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1. Al recoger los primeros relatos de los diversos actores de la experiencia, cules son las temticas ms comunes? 2. Qu actores han marcado la experiencia? 3. Cules son los hitos histricos que mayor peso ha tenido en el desarrollo de la experiencia?
6. EL RELATO
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7. LA INTERPRETACIN
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ErSilia
En Ersilia, para establecer las relaciones que rigen la vida de la ciudad, los habitantes tienden hilos entre los ngulos de las casas, blancos o negros o grises o blanquinegros, segn indiquen las relaciones de parentesco, intercambio, autoridad, representacin. Cuando los hilos son tantos que ya no se puede pasar entre medio, los habitantes se marchan: las casas se desmontan, quedan slo los hilos y los soportes de los hilos. Desde la cuesta de un monte, acampados con sus trastos, los prfugos de Ersilia miran la maraa de los hilos tendidos y los palos que se levantan en la llanura. Y aquello es todava la ciudad de Ersilia, y ellos no son nada. Vuelven a edificar Ersilia en otra parte. Tejen con los hilos una figura similar que quisieran ms complicada y al mismo tiempo ms regular que la otra. Despus la abandonan y se trasladan an ms lejos con sus casas. Viajando as por el territorio de Ersilia encuentras las ruinas de las ciudades abandonadas sin los muros que no duran, sin los huesos de los muertos que el viento hace rodar: telaraas de relaciones intrincadas que buscan una forma.
Italo Calvino. Las ciudades y los trueques. 4, en Las ciudades invisibles.
1. Dibuja de qu manera se va construyendo Ersilia. 2. Qu criterios orientan las relaciones hechas con hilos y palos por los habitantes de Ersilia? 3. Si el viajero intenta describir a Ersilia, qu debera hacer?
7. LA INTERPRETACIN
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Categoras para el anlisis y la sistematizacin de los proyectos de accin social y educacin popular
Proyecto: es un modo de organizar la interpretacin que se tiene de la experiencia comprendindola como una accin que es coordinada y organizada por un grupo de personas con un fin compartido que consiste en intentar transformar la realidad. Lectura de la realidad: es la actividad de diagnstico o de anlisis que se realiza de la realidad presente. A travs de esta lectura los actores expresan lo que consideran obvio (constataciones) y fundamentan sus explicaciones (interpretaciones) de lo que sucede en la vida cotidiana. Esto les permite distinguir las situaciones conflictivas que debe enfrentar la accin social. Los procesos: son las acciones que el proyecto propicia y las interacciones que genera la puesta en prctica de cada una de ellas. La intencionalidad: representa la imagen de la realidad que se alcanzar como resultado de las acciones del proyecto que intentan cambiar el curso actual de la realidad. Hiptesis de accin: se construyen cuando se articula el problema a enfrentar, intencionalidad y procesos. Es una proposicin que relaciona dos aspectos de la realidad postulando que el cambio en una de estas dimensiones produce, con una probabilidad importante, cambios en la otra (si realizo estas actividades es probable que obtenga estos resultados). Si una experiencia se realiza con una intencin, entonces hay una hiptesis de trabajo. Al formular una hiptesis se obtienen antecedentes para formular el marco de referencia desde el cual se interpreta el proyecto y el tipo de datos que ser necesario recoger para dar cuenta de la experiencia realizada.
Adaptado de Sergio Martinic, Categoras para el anlisis y la sistematizacin de proyectos de accin social y educacin popular, en Garca Huidobro, Martinic y Ortiz, Educacin Popular en Chile, trayectoria, experiencias y perspectivas. Ediciones CIDE, Santiago, 1989, pp.35-52.
7. LA INTERPRETACIN
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1. A lo largo de una sistematizacin se pueden identificar algunas de estas categoras descritas. Cules de estas categoras aparecen expresadas en el siguiente texto?
2. A continuacin se describe una breve prctica, a partir de su lectura, intente determinar, los procesos, y la hiptesis de accin que subyacen en esta descripcin. Durante los ocho primeros meses del ao 2002 el centro de capacitacin laboral implement 117 talleres de capacitacin en las especialidades de carpintera, madera, electricidad por los cuales pasaron 2300 jvenes desocupados de ambos sexos con una edad promedio de 23 aos.
3. Un grupo de docentes desarrolla una experiencia en el colegio donde trabajan; la experiencia se titula La feria de los alimentos. Intente elaborar dos posibles lecturas de la realidad y dos intencionalidades que puedan explicar la lgica de esta experiencia.
7. LA INTERPRETACIN
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1. En la descripcin de una experiencia se caracteriza la poblacin, sus eventos; se sealan sus elementos y componentes ms importantes; en ella los datos son relevantes. Cuando explicamos una experiencia superamos la descripcin porque atribuimos causas o antecedentes al fenmeno. La interpretacin es un nivel ms elevado que los anteriores, ya que engloba en un discurso reconstruido por el investigador los hallazgos de la investigacin. Indique en el siguiente texto elementos descriptivos, explicativos o interpretativos: Un grupo de docentes reflexionaba sobre un caso real ocurrido en un colegio. Se trataba de una alumna que pele a golpes con un alumno que la agredi y ofendi. La directora le llam superficialmente la atencin al varn pero a la mujer la reprendi severamente y le cort las uas, porque una mujer nunca debe araar y adems est prohibido tener las uas largas. En una discusin sobre este caso, una maestra dijo: las uas eran la defensa de la mujer y se las cortaron (nuevamente la hicieron ms dbil), le cortaron su empuje, y un maestro seal: hubiera sido mejor que ella misma se corte las uas, importa el cumplimiento de las normas. Las mujeres parecen avenirse a la lgica del orden, silencio y el cumplimiento, ya que su pasividad y el haber sido socializadas en la obediencia las tornan funcionales a esquemas verticales. Los chicos, por el contrario, aparecen mayormente como elementos perturbadores del orden establecido (Tovar, 1998:74-75).
2. Segn Alfonso Torres (1997) la sistematizacin le plantea ciertos retos a la interpretacin: en primer lugar, es preciso ir ms all de lo que se recoge de las vivencias de los actores, es necesario tomar en cuenta factores del contexto que tienen influencia sobre la experiencia; en segundo lugar, se deben considerar los efectos no previstos por las acciones sociales, que generalmente escapan de las percepciones individuales; en tercer lugar, hace falta identificar las ideologas que estn presentes en los discursos, en las prcticas y en las representaciones sociales de los actores. El siguiente relato narra los primeros aos de Fe y Alegra en Venezuela; luego de leerlo, elabore las interrogantes que tendra que plantearse el sistematizador(a) sobre la experiencia relatada, para ampliar y comprender mejor este testimonio. Debo confesar, sin embargo, que hubo un tiempo en que me toc sufrir mucho junto al padre Vlaz. Eso fue, all por el 74, cuando en Fe y Alegra estuvimos a punto de dividirnos. El padre Vlaz tena mucho miedo de que Fe y Alegra desviara su rumbo, nos deca que tuviramos mucho cuidado, que estbamos en una encrucijada difcil, que no nos dejramos manipular... Si duro fue
7. LA INTERPRETACIN
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el encuentro de Campo Mata, fue peor el de Mrida. Aqu el padre Vlaz se sumi en una gran tristeza... No aceptaban los de Maracaibo la expresin Fe y Alegra naci del corazn de Dios y defendan el texto de ellos Fe y Alegra naci de una idea y de la contribucin generosa de un hombre del pueblo (testimonio de la Hna. Mary Carmen, extrado de Prez Esclarn, 1999:80).
3. Para comprender una experiencia es preciso interrogar la reconstruccin que hacemos de ella a travs del relato. Hay algunas preguntas bsicas : por qu?, para qu? y cules son las implicaciones? Luego de leer el siguiente texto, seale, en los cuadros, cules son las preguntas pertinentes para iniciar la etapa de interpretacin:
El trabajo extraenseanza
A las escuelas primarias en la zona, como en la mayora de las del pas, generalmente no llegaba financiamiento oficial para su operacin y mantenimiento. El financiamiento que la Secretara de Educacin Pblica aportaba a esos planteles en los aos ochenta cubra slo el salario de los maestros, los libros de texto y la papelera para la administracin central. La construccin de los edificios escolares corresponda a organismos gubernamentales ad hoc (como el Comit Administrador del Programa Federal de Construccin de Escuelas, CAPFCE), que, a travs de modalidades de financiamiento bipartitas o tripartitas, asuman una parte del costo total de las obras. Dado lo anterior, las escuelas contaban en realidad con dos fuentes para resolver sus necesidades: los padres y los maestros. Ambos aportaban diferencialmente los recursos econmicos y el trabajo que de hecho garantizaba la existencia y operacin de las escuelas (Aguilar, 1995:124).
Con qu se financia el sueldo de los maestros? Cmo resolvan las escuelas los gastos de operacin y mantenimiento? Por qu el Estado no cubre con todas las necesidades escolares? Por qu los padres de familia deben aportar recursos a la escuela? Qu efecto trae, para la organizacin interna de la escuela el trabajo extra enseanza? Quin se encarga de la infraestructura fsica de la escuela?
7. LA INTERPRETACIN
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Interpretacin de la experiencia
Miryam Zuiga, y Jos Lehap. La sistematizacin de la experiencia del Programa Educativo de la comunidad de San Lorenzo en Sistematizacin de experiencias, bsquedas recientes, Aportes 44. Dimensin Educativa, Santaf de Bogot, 2000, p. 51.
7. LA INTERPRETACIN
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1. Cul es la lectura de la realidad que hace el relato de la experiencia que desea sistematizar? 2. Cules son sus hiptesis de accin? 3. Qu implicaciones trae para los actores el haber desarrollado la experiencia de esa manera y no de otra?
7. LA INTERPRETACIN
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8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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Zora
...Zora tiene la propiedad de permanecer en la memoria punto por punto, en la sucesin de sus calles, y de las casas a lo largo de las calles, y de las puertas y ventanas de las casas, aunque no haya en ellas hermosuras o rarezas particulares [...]. El hombre que sabe de memoria cmo es Zora, en la noche, cuando no puede dormir, imagina que camina por sus calles y recuerda el orden en que se suceden el reloj de cobre, el toldo a rayas del peluquero, la fuente de los nueve surtidores, la torre de vidrio del astrnomo, el puesto del vendedor de sandas, la estatua del ermitao y el len, el bao turco, el caf de la esquina, el atajo que lleva al puerto. Esta ciudad que no se borra de la mente es como un armazn o una retcula en cuyas casillas cada uno puede disponer las cosas que quiere recordar: nombres de varones ilustres, virtudes, nmeros, clasificaciones, fechas de batallas, constelaciones, partes del discurso. Entre cada nocin y cada punto del itinerario podr establecer un nexo de afinidad o de contraste que sirva de llamada instantnea a la memoria. De modo que los hombres ms sabios del mundo son aquellos que conocen esta ciudad de memoria.
Italo Calvino. Las ciudades y la memoria. 4, en Las ciudades invisibles.
1. Qu es lo que permite que Zora no pueda ser olvidada? 2. Por qu Zora se asemeja a una armazn? 3. Qu permite establecer el itinerario de Zora?
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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1. Selecciona de los registros de testimonios aquellos que corresponden al siguiente objetivo de sistematizacin: Objetivo: Sistematizar los procesos de acompaamiento educativo a los jvenes de la calle en Zacamil. Registros de testimonios: La escuela fue un sueo de todos los pobladores. Los facilitadores iban al encuentro de los jvenes que se reunan en las esquinas. Haba poca experiencia en el centro sobre el tratamiento del drogodependiente. Con los recursos obtenidos decidieron ampliar el comedor de la escuela. Las madres asistan a los cursos de costura con mucho entusiasmo.
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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2. Cules de las siguientes preguntas pueden orientar la interpretacin de estos registros de testimonios? Cundo se inici la experiencia? Qu esperaban los facilitadores de estos jvenes? Qu tipo de actividades hacan los jvenes? Por qu no desarrollaban estrategias de intervencin ms dirigidas? Cmo se puede insertar este trabajo en un ambiente escolar? 3. Elabore un breve texto ficticio que permita ordenar e interpretar los registros de testimonios seleccionados de acuerdo con el objetivo de la sistematizacin planteado inicialmente y sus interpretaciones posibles.
Sobre el informe
El informe es una historia que el investigador-escritor se cuenta en primer lugar a s mismo, a otras personas significativas y, sobre todo, al pblico lector. La investigacin narrativa es un proceso, complejo y reflexivo, de mutacin de los textos del campo a los textos para el lector. El investigador recrea los textos de modo que el lector pueda experimentar las vidas o acontecimientos narrados. Los discursos recogidos en el campo son, entonces, transformados en documentos pblicos, de acuerdo con las pautas cambiantes que suelen regir en la comunidad cientfica en cuestin. El resultado no es, entonces, un fro informe objetivo y neutro, en el cual las voces (de los protagonistas, investigador e investigado) aparecen silenciadas, ni tampoco una mera transcripcin de datos; consiste en haber dado sentido a los datos y representado el significado en el contexto en que ocurri, en una tarea ms prxima al buen reportaje periodstico o a la novela histrica. Al fin y al cabo, como podran aducir algunos, esta forma de anlisis no significa ni arbitrariedad ni mera literatura. En los propios anlisis literarios, se pueden distinguir buenos y malos anlisis. Lo que s significa es acercarlos ms a lo propiamente cualitativo, como por lo dems ha dicho Geertz (1989) de la antropologa: es evidente que, as las cosas, la antropologa, est ms al lado de los discursos literarios que de los cientficos (Bolvar, 2002).
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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1. A continuacin se encuentra el texto de dos historias (adaptado de Prez Esclarn, 2002:141), pero los pargrafos estn en desorden. Intente primeramente separar aquellos que pertenecen a la historia 1 de aquellos que pertenecen a la historia 2. Luego reordnelos de tal manera que pueda recrearse la historia de forma coherente. Francisco le respondi con una sonrisa dulce: lo hemos estado haciendo desde que salimos. Acaso no viste cmo la gente observaba nuestra alegra y se senta consolada con nuestros saludos y sonrisas? Una maana muy temprano, mientras los monjes estaban en oracin, el payaso acrbata se puso a vagar por la abada y lleg a la cripta de la iglesia, donde descubri una imagen de la virgen sentada en su trono. El payaso observ con atencin su rostro carioso y sinti que no haba hecho nada en su vida para demostrarle a la virgen su amor de hijo. Se pusieron en camino y estuvieron por un buen rato recorriendo las calles de la ciudad, saludando con cario a las personas que se encontraban. No saba leer ni escribir, era muy torpe con los trabajos manuales y los ratos de oracin se le hacan interminables. A medida que pasaban los das, se vea cada vez ms deprimido, como si un manto de tristeza cubriera su alma. Un da lo sorprendi un monje haciendo sus payasadas y brincos, y muy escandalizado, corri a contrselo al abad. Bajaron los dos en silencio a la cripta y, ocultos detrs de una columna, presenciaron atnitos la actuacin del acrbata hasta que cay exhausto sobre el piso. Un acrbata y payaso, hastiado de recorrer el mundo, lleg a la abada de los monjes de Claraval con la intencin de recogerse all y dedicarse por entero al servicio de Dios. Pero no vinimos a predicar? -pregunt el fraile con extraeza. Como lo nico que saba hacer era brincar y bailar, se despoj de su pesado hbito y empez a ejercitar para la virgen sus mejores saltos, muecas y cabriolas, mientras rogaba que aceptara su actuacin como prueba de amor. Al cabo de un par de horas, Francisco le dijo al compaero que ya era hora de regresar al convento. Apenas pudieron creer lo que vieron sus ojos: la virgen se levant de su trono, enjug la frente sudada del payaso y deposit en ella un largo beso de agradecimiento y de amor. De vez en cuando, se detenan para acariciar a un nio, consolar un anciano, ayudar a una seora que volva del mercado cargada de bolsas. Cuentan que en cierta ocasin, San Francisco de Ass invit a un fraile joven a que le acompaara a la ciudad para predicar.
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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2. A continuacin se encuentra un cuento popular incompleto de China. Luego de haberlo ledo, realice las actividades sugeridas: En cierta ocasin, el ministro encargado de cobrar los impuestos fue a lavarse _____________ a la orilla de un estanque y, por descuido, cay al agua. De inmediato, acudi un grupo de personas que, queriendo ayudar al ministro, le decan: -Deme su mano! Sin embargo, y aunque se estaba ahogando, el ministro no alargaba la mano. En ese momento, pas por all Afanti y, tras observar lo que ocurra, se acerc tambin al estanque y grit: -Excelencia, tome _____________ Al instante, el ministro se aferr a la mano de Afanti y _______________ del estanque. Como todos los presentes se mostraron asombrados, Afanti explic: -El Ministro encargado de cobrar los impuestos no sabe el significado de la palabra __________________, pues l slo se dedica a tomar, a recibir (Prez Esclarn, 2002:129).
a) Completar las palabras que faltan seleccionndolas de las palabras siguientes: enfurecidos, sali, entr, los pies, mi mano, tener, dar, asombrados, mi cinturn. b) Imaginar un fin de la historia. c) Encontrar el ttulo de la historia. 3. Lea el siguiente texto e indique en qu orden aparecen: los beneficiarios del proyecto, la ubicacin geogrfica, el tipo de programas y la institucin que dirige el programa. La presencia de Fe y Alegra en el mundo indgena panameo se ha concretado en la ejecucin de programas de capacitacin, organizacin y apoyo a la produccin agropecuaria dirigidos principalmente a los gnobes en la zona de Chiriqui y a los emberwounan de Jaqu y Yaviza en la provincia de Darin fronteriza con Colombia.
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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1. Al ordenar los datos recolectados de la experiencia, cules son los ejes temticos sobre los cuales podra organizarse el informe de sistematizacin? 2. A quin va dirigido el informe? 3. Cul podra ser el esquema de contenidos del informe de sistematizacin?
8. EL INFORME DE SISTEMATIZACIN
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Parte Segunda:
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9. El Mapa de la prctica
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Eudoxia
En Eudoxia, que se extiende hacia arriba y hacia abajo, con callejas tortuosas, escaleras, callejones sin salida, chabolas, se conserva un tapiz en el que puedes contemplar la verdadera forma de la ciudad. A primera vista nada parece semejar menos a Eudoxia que el dibujo del tapiz, ordenado en figuras simtricas que repiten sus motivos a lo largo de lneas rectas y circulares, entretejido de hebras de colores esplendorosos, cuyas tramas alternadas puedes seguir a lo largo de toda urdimbre. Pero si te detienes a observarlo con atencin, te convences de que a cada lugar del tapiz corresponde un lugar en la ciudad y que todas las cosas contenidas en la ciudad estn comprendidas en el dibujo, dispuestas segn sus verdaderas relaciones que escapan a tu ojo distrado por el trajn, la pululacin, el gento. Toda la confusin de Eudoxia, los rebuznos de los mulos, las marcas del negro de humo, el olor del pescado, es lo que aparece en la perspectiva parcial que t percibes; pero el tapiz prueba que hay un punto desde el cual la ciudad muestra sus verdaderas proporciones, el esquema geomtrico implcito en cada uno de sus ms mnimos detalles.
Italo Calvino. Las ciudades y el cielo. 1, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo percibe a Eudoxia la persona que se aproxima a ella? 2. De qu manera el tapiz muestra a Eudoxia? 3. Qu permite el tapiz que se encuentra en Eudoxia?
9. El Mapa de la prctica
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La reconstruccin de la prctica
La reconstruccin de la prctica es el relato descriptivo de la prctica que se realiza, lo que tiene lugar permanentemente durante la ejecucin de la misma. Se reconstruye, esto es, se representa a travs de un relato descriptivo lo siguiente: El espacio: la ubicacin, el paisaje natural, el hbitat. El tiempo: la determinacin histrica en donde tiene lugar la prctica. Las relaciones sociales: particularizacin de los hombres concretos involucrados en dicha prctica concreta, que como tal implica la vivencia significativa, hechos, aspectos, elementos: trama cultural existente. Las acciones realizadas. Todos los componentes sealados conforman la materia fundante de la sistematizacin.
Mara Mercedes Gagneten, La sistematizacin de la prcica. Editorial Humanista, Buenos Aires, 1987, p.75.
1. Lea el siguiente texto de Mario Peresson, e indique qu aspectos aade este autor a la propuesta indicada en el texto anterior.
La estrategia metodolgica
Entendemos por marco operativo o estrategia metodolgica el tipo o modelo de accin que se ha planteado poner en prctica, los recursos con que se cuenta para ello, los facilitadores con que se puede contar y los obstculos que hay que vencer. Resulta del diseo de los propsitos y objetivos por alcanzar y de una seleccin de los medios y procesos operativos (Peresson, 2000:70).
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2. Segn el texto que se encuentra a continuacin, de Alfonso Torres, qu elementos de la experiencia educativa debera identificar una sistematizacin?
3. A continuacin encontrar una serie de aspectos cuyo desarrollo serviran para sistematizar la experiencia de la Escuela Vocacional San Pedro Claver. Aada otros aspectos que Ud. cree que tambin deberan tomarse en cuenta en la reconstruccin de la experiencia: Objetivos Perfil del estudiante Oferta educativa La gestin de la escuela Las instalaciones de la escuela Financiamiento ___________________________________________ ___________________________________________
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1. Segn Braudel, qu hace aquella persona que intenta investigar lo que sucede en el tiempo presente?, en qu se asemeja al proceso de sistematizacin? El investigador sobre el tiempo presente no llega a las tramas finas de las estructuras sino con la condicin de reconstruir, de adelantar hiptesis y explicaciones, rechazar lo real tal como se percibe, de voltearlo, superarlo, operaciones todas ellas que permiten escapar del dato para mejor dominarlo, pero que son todas reconstrucciones (Traduccin de la autora, Braudel, 1969:47).
2. En el siguiente texto, seale los aspectos temticos que se han tomado en cuenta:
Una experiencia
Yachay Wasi (en quechua) significa Casa del Saber; trmino utilizado por los incas para designar los lugares donde se formaban los futuros lderes de la realeza inca, bajo la tutora de sabios o amautas. Las Yachay Wasi de Fe y Alegra Bolivia retoman este principio: la formacin acompaada, con lo cual se diferencian de los internados campesinos que nicamente cumplen funciones de hospedaje para alumnos que proceden de zonas alejadas a fin de facilitarles la prosecucin de educacin escolarizada. La propuesta abarca, por lo tanto, diversos componentes: reforzamiento escolar, produccin, vida comunitaria, atencin a la salud, alimentacin, religiosidad y gestin. Esta propuesta de educacin no formal en zonas rurales nace en 1986 en el departamento de Chuquisaca y se ha extendido a Cochabamba, la Paz y Santa Cruz.
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Una experiencia
La presencia de Fe y Alegra en el mundo indgena panameo se ha concretado en la ejecucin de programas de capacitacin, organizacin y apoyo a la produccin agropecuaria dirigidos principalmente a los gnobes de Chiriqui y a los ember-wounan de Jaqu y Yaviza en la provincia de Darin fronteriza con Colombia. Desde sus inicios se desarroll un tipo de intervencin centrada en los campos tcnicos de la produccin econmica y la organizacin, pero abordados desde una perspectiva de educacin popular.
El mundo de la prctica
Estamos entendiendo por prctica a una actividad intencionada, que se sustenta en un conocimiento previo y que se plantea lograr objetivos de transformacin. Se trata de acciones desarrolladas por sujetos que, a partir de determinadas lecturas de la realidad, identifican algunos problemas sobre los cuales estn en condiciones de actuar, con los recursos que cuentan. En esa intervencin, los promotores y educadores entran en dilogo con los sectores populares afectados por las situaciones-problema, se articulan con ellos y con sus propias formas de enfrentarlas, y definen conjuntamente los objetivos y las formas de accin.
Barnechea, Gonzlez y Morgan. La sistematizacin como produccin de conocimiento, en La Piragua N 16. CEAAL, Santiago, 1994, p.123.
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1. Luego de distribuirse en grupos, el colectivo de actores que han participado en la experiencia puede llevar a cabo la siguiente dinmica (Dimensin Educativa,1991:554): a) A cada grupo se le entrega un juego de cuatro tarjetas; cada tarjeta lleva escrita una pregunta: Qu? Para qu? Con qu? Cmo? Se les indica que deben resumir la experiencia escribiendo en cada tarjeta la respuesta a la interrogante (Ejemplo: Qu hacemos? Cmo lo hacemos?). b) Luego se contrasta en plenaria las respuestas de los integrantes de los grupos a fin de llegar a elaborar, en consenso, un resumen que describa la experiencia. c) Es posible aadir otras preguntas (Dnde? Con quines? Cundo?). 2. Luego de la reconstruccin de la experiencia, elabore un solo enunciado que incluya la respuesta a cada una de las siguientes interrogantes. a) Quines somos? b) Qu hacemos? c) Qu objetivos generales buscamos? d) Qu actividades principales desempeamos? e) A quines queremos beneficiar? f) Por qu, o cul es nuestra razn de ser? 3. Durante la descripcin de la experiencia por los diferentes actores, detectar los consensos y los disensos e intentar llegar a acuerdos que permitan avanzar en el proceso.
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Tamara
Finalmente el viaje conduce a la ciudad de Tamara. Uno se adentra en ella por calles llenas de enseas que sobresalen de las paredes. El ojo no ve cosas sino figuras de cosas que significan otras cosas: las tenazas indican casa del sacamuelas, el jarro la taberna, las alabardas el cuerpo de guardia, la balanza el herborista. Estatuas y escudos representan leones delfines torres estrellas: signo de que algo -quin sabe qu- tiene por signo un len o delfn o torre o estrella. Otras seales indican lo que est prohibido en un lugar -entrar en el callejn con las carretillas, orinar detrs del quiosco, pescar con caa desde el puente- y lo que es lcito -dar de beber a las cebras, jugar a las bocas, quemar los cadveres de los parientes-. Desde las puertas de los templos se ven las estatuas de los dioses representados cada uno con sus atributos: la cornucopia, la clepsidra, la medusa, por los cuales el fiel puede reconocerlos y dirigirles las plegarias justas. Si un edifico no tiene ninguna ensea o figura, su forma misma y el lugar que ocupa en el orden de la ciudad bastan para indicar su funcin: el palacio real, la prisin, casa de moneda, la escuela pitagrica, el burdel. Incluso las mercancas que los comerciantes exhiben en los mostradores valen no por s mismas sino como signo de otras cosas: la banda bordada para la frente quiere decir elegancia, el palanqun dorado poder, los volmenes de Averroes sapiencia, la ajorca para el tobillo voluptuosidad, la mirada recorre las calles como pginas escritas: la ciudad dice todo lo que debes pensar, te hace repetir su discurso, y mientras crees que visitas Tamara, no haces sino registrar los nombres con los cuales se define a s misma y todas sus partes.
Italo Calvino. Las ciudades y los signos. 1, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo se llega a conocer Tamara? 2. Enumera las formas que existen en Tamara para indicar al visitante lo que significan sus edificaciones y calles? 3. Qu significa la frase la mirada recorre las calles como pginas escritas?
10. LA BSQUEDA DEL SIGNIFICADO
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La teora y la sistematizacin
En trminos metodolgicos, la relacin entre teora y sistematizacin se va dando mediante sucesivas aproximaciones. Un primer paso consiste en la explicitacin de la teora que est en la prctica: de los supuestos que sustentan y explican la propuesta de intervencin. En segundo lugar, se da cuenta de los cambios en esos supuestos, provocados por la prctica. Es en ese momento cuando los sistematizadores deben descubrir y explicitar la manera en que los conceptos tericos inmersos en su prctica han ido evolucionando. El tercer momento consiste en el dilogo entre estos conocimientos nuevos y el contexto terico vigente. Es aqu donde la prctica confronta y es confrontada por la teora, abriendo la posibilidad de una retroalimentacin mutua.
Mara de la Luz Morgan, Bsqueda terica y metodolgica desde la prctica de la sistematizacin, en Santibaez, Erika y lvarez, Carlos, Sistematizacin y produccin de conocimientos. Ediciones CIDE, Santiago de Chile, 1997, p.69.
1. En el siguiente esquema de los aspectos que deben tomarse en cuenta para sistematizar una experiencia, llamada Silo, identifique aquellos aspectos que se refieren a los supuestos tericos que explican la experiencia. Esquema de la experiencia Silo Nace la escuela. Cmo es nuestro barrio? Perfil de la poblacin. Aportes de la educacin popular. Caractersticas de los educadores. La pedagoga activa. La organizacin del trabajo escolar. Los fundamentos del proyecto educativo de la escuela.
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2. Cules de los siguientes temas tericos aparecen indicados en el texto? Currculo escolar. Educacin rural. La autonoma escolar. La administracin escolar. Problemas de aprendizaje.
3. Lea el siguiente texto que relata los primeros acontecimientos cuando inicia una escuela. Luego relacione las frases descriptivas de la columna A con los conceptos de la columna B.
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Columna A ( ) Andaban entre montones de arena y materiales de construccin. ( ) Cuando la hermana Elosa empez a pitar. ( ) Se le ocurri entonces a la Hermana dar palmadas, a ver si con eso se callaban. ( ) Todo el mundo daba palmadas, no se callaban, pitaban. ( )La mayora eran muchachos de 16 y 18 aos. ( )Logramos meterlos en los salones en grupos de treinta.
b) Poblacin extraedad.
c) Infraestructura escolar.
f) Colegio religioso.
1. Cul es el elemento clave que permite relacionar el siguiente testimonio con su posible interpretacin?
La escuela mixta
Testimonio Jorge Salazar, 45 aos de edad, auxiliar de educacin secundaria: Yo hago formar en filas separadas porque si forman juntos, comienzan los problemas; jalones, una mano por aqu, otra para all, insultos, besitos, agarraditas, etc. Y eso no se puede permitir. Parece que cuando estn juntos slo piensan en molestarse. Sobre todo los varones... la adolescencia les agarra fuerte, pues [...] las chicas son ms tranquilas. Yo me evito problemas as. Un auxiliar que se respete debe saber manejar a los alumnos... Interpretacin: Lo primero que salta a la vista es que se trata de una separacin material. Hay una tendencia a establecer una distancia fsica entre alumnos y alumnas. Pese a que en la secundaria los chicos y las chicas buscan relacionarse entre s, la lgica escolar los separa en espacios, rutinas y mobiliario [...]. Las deficiencias en la socializacin igualitaria de chicos y chicas abonan
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esta separacin y contribuyen a que la escuela pueda ser mixta, pero no coeducadora [...]. Los muchachos, por su parte, han asumido que la forma de relacionarse con las chicas es nicamente a nivel sexual y con una carga de agresin, pues no han tenido oportunidad de aprender otras maneras (Tomado de Carrillo y Lon, 1998:42).
2. A continuacin encontrar la descripcin de una situacin vista desde dos perspectivas, la de Adam y la de Naim; luego de leerla, intente identificar la problemtica social que subyace en ella y cmo el autor la trata.
ADAM Y NAIM
Adam -Quin te trajo aqu? -inquir, preguntndome si saba que yo era el patrn. -Hamid, mi primo. Hamid, por supuesto. Todos los hombres de aqu son sus primos. Dentro de poco descubrir que yo tambin soy pariente suyo. Estos rabes no se ahorran nios. Estaran mejor en la escuela que aqu, barriendo la basura y levantando tuercas. -Cuntos aos tienes, muchacho? -Catorce aos y tres meses. -Y qu pasa? No queras seguir en la escuela? Se sonroj, asustado, temiendo que yo fuera a despedirlo. Empez a mascullar algo acerca de su padre, que no se lo permiti [...] pequeo embustero. Y sigui barriendo a mi alrededor. Y de repente me sent conmovido, estir la mano y roc su cabeza desgreada, cubierta de polvo a causa de su trabajo con la escoba. Este pequeo rabe, mi empleado, en qu piensa? De qu se ocupa? De dnde es? Qu le pasa aqu? Jams lo sabr. Me ha dicho su nombre hace un momento y yo lo he olvidado. Naim Yo haba tenido un da enloquecedor y ya haba limpiado cinco veces el garaje [...]. Yo tena miedo de decirle algo. De repente advirti que yo estaba parado a unos metros de l con la escoba, esperando. -Qu quieres? -me dijo. Yo me confund. Me asust al mirarme con tanta fuerza. -Le importara correrse? Tengo que barrer ah... Y l se sonri y se corri un poco y yo empec a barrer apresuradamente el sitio donde haba estado parado, por si quera quedarse all. Pero l me observaba, me miraba con fijeza como si
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yo fuera una rareza. -Quin te trajo aqu? -pregunt repentinamente. -Mi primo Hamid -respond de inmediato, temblando y sonrojndome sin saber por qu. Qu poda hacerme de todos modos? Despus de todo, slo me paga un salario muy pequeo que de uno u otro modo va derecho a mi padre... -Cuntos aos tienes, muchacho? Tambin l... muchacho... maldita sea. -Catorce aos y tres meses. -Y qu pasa? No queras seguir en la escuela? No poda creerlo. Cmo saba acerca de la escuela? Empec a mascullar. -S, por supuesto... pero mi padre no quiso... Estaba a punto de decir algo pero se qued callado, todava observndome. Y yo empec a mover cuidadosamente la escoba [...]. Y de repente sent que me rozaba, apoyando ligeramente la mano sobre mi cabeza. -Cmo te llamas? Le dije. Me temblaba la voz. Nunca antes un judo me haba tocado la cabeza. Podra haberle recitado un poema. As noms. Si me lo hubiera pedido. Realmente me hipnotizaba. Pero l no saba que algo as era posible. Y desde entonces me ha sonredo cada vez que me ve. Como si recordara. Y una semana ms tarde me sac de la limpieza y me ense otro trabajo, ajustar frenos. No es demasiado difcil. Empec a ajustar frenos para ellos (Yehoshua, 1980:143-144).
3. Orlando Fals Borda, socilogo colombiano, plantea un mtodo de presentar la investigacin de la realidad local a travs de dos canales de comunicacin: el canal A, por las pginas de la izquierda del libro presenta el relato, la descripcin, la ancdota; el canal B, por las pginas de la derecha del libro presenta simultneamente la interpretacin terica respectiva, los conceptos, las fuentes, y la metodologa de aquello que contiene el canal A. A continuacin se plantea una ilustracin de este procedimiento. Indique cmo son expresados en el lado A los siguientes aspectos tericos mencionados en el lado B del texto: Base econmica del trpico: ________________________________________ Creencias: _______________________________________________________ Explotacin de los recursos naturales: _______________________________
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1. Cules son los enfoques tericos que orientan la prctica que se est sistematizando ? 2. Qu nuevos conocimientos han surgido de la misma experiencia? 3. Cmo se relacionan los nuevos conocimientos adquiridos por los actores de la experiencia con los enfoques tericos que han orientado la prctica?
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Cecilia
Me reprochas que cada relato mo te transporte al centro mismo de una ciudad sin hablarte del espacio que se extiende entre una ciudad y la otra: si lo cubren mares, campos de centeno, bosques de alerces, pantanos. Te contestar con un cuento. En las calles de Cecilia, ciudad ilustre, encontr una vez un cabrero que empujaba, rozando las paredes, un rebao tintineante. -Hombre bendecido por el cielo -se detuvo a preguntarme-, sabes decirme el nombre de la ciudad donde nos encontramos? -Los dioses sean contigo! -exclam- Cmo puedes no reconocer la muy ilustre ciudad de Cecilia? -Compadceme -repuso- soy un pastor trashumante. A veces nos ocurre, a mis cabras y a m, que atravesamos ciudades pero no sepamos distinguirlas. Pregntame el nombre de los pastizales: los conozco todos, el Prado entre las Rocas, la Cuesta Verde, la Hierba a la Sombra. Las ciudades para m no tienen nombre; son lugares sin hojas que separan un pastizal de otro y donde las cabras se espantan en las cruces y se desbandan. El perro y yo corremos para mantener junto el rebao. -Al contrario de ti -afirm- yo slo reconozco las ciudades y no distingo lo que est fuera. En los lugares deshabitados, cada piedra y cada hierba se confunden a mis ojos con todas las piedras y las hierbas.
Italo Calvino. Las ciudades continuas. 4, en Las Ciudades Invisibles.
1. Qu les est faltando al relato de las ciudades de Calvino? 2. Por qu el pastor de cabras no reconoce la ciudad de Cecilia? 3. Qu le sucede al viajero?
11. LA CONTEXTUALIZACIN DE LA PRCTICA
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Contextualizacin de la experiencia
Toda experiencia educativa, promocional o evangelizadora, se sita dentro de un contexto histrico y geogrfico que ejerce una influencia determinante, ya sea sobre su planteamiento inicial como sobre su desarrollo y sus resultados. A su vez, el proyecto se concibe y desenvuelve con la finalidad de incidir transformadoramente sobre el medio. Al establecer el contexto interesan fundamentalmente los siguientes aspectos: 1. El contexto histrico, socioeconmico, poltico dentro del cual se inici y se ha ido desarrollando la experiencia. Un instrumento vlido para ese trabajo es el anlisis de estructura y anlisis de coyuntura. 2. Particular inters presenta hoy el contexto cultural, entendiendo por ello la manera global de interpretar y comprender la realidad, de codificarla en un conjunto de imaginarios colectivos, y de expresarla socialmente a travs de cdigos simblicos. 3. El impacto que este contexto tiene sobre el lugar especfico en que se desarrolla el trabajo y sobre la poblacin con la cual se acta. Se trata de determinar y caracterizar el contexto regional y local, las contradicciones fundamentales que se dan y los principales actores colectivos que operan en la localidad con sus respectivos intereses sociales. 4. En el caso de una experiencia de inspiracin cristiana, es indispensable precisar el contexto eclesial dentro de cuyo dinamismo se plantea la labor educativo-pastoral. 5. Conviene, dentro del esfuerzo de contextualizacin, explicitar el contexto institucional desde el cual se desarrolla el proyecto (tipo de institucin, sus objetivos, su plataforma institucional, los campos de accin que abre, qu dinamismos de cambio promueve, qu contradicciones vive, qu limitaciones, etc.). 6. El campo especfico del cual forma parte el proyecto: p.ej. educacin popular, rea de salud, de economa solidaria, de teologa popular, etc. Ahora bien, ms que reconstruir los contextos del pasado, en el momento de la sistematizacin se necesita conocer LOS NUEVOS CONTEXTOS que se tienen en la actualidad y, a partir de ah, formular los interrogantes, cuestionamientos y desafos que se plantean para el proyecto.
Adaptado de Mario Peresson. Metodologa de un proceso de sistematizacin. Pasos fundamentales del proceso de sistematizacin del proyecto y experiencia de Teologa Popular de Dimensin Educativa:1985-1995, en Sistematizacin de Experiencias, bsquedas recientes. Aportes 44. Dimensin Educativa, Santafe de Bogot, 2000, pp. 64-66.
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1. Qu tipos de contextos se mencionan en la siguiente experiencia? Las bibliotecas comunitarias Es un proyecto desarrollado por la oficina regional este de Fe y Alegra en la ciudad de Sao Paulo (Brasil) desde 1994, con el apoyo solidario de 11 comunidades de barrios perifricos de las zonas norte y sur de la regin urbana. El proyecto tiene peculiar importancia por la multiplicidad de ofertas de trabajo social, pedaggico y cultural, que son ms amplias que las finalidades inmediatas de complementacin escolar y consultas al acervo que ofrece cada biblioteca.
2. Qu aspecto del contexto social y poltico marc el inicio de la siguiente experiencia? Carretel de Invenes: programa radiofnico educativo dirigido al pblico infantil Durante la dcada de los 80, el Movimento Social por la Infancia particip activamente en la promulgacin del Estatuto del Nio y del Adolescente, transformado en la Ley 8069/90. Si, por un lado, hubo evidentes progresos en la conquista de los derechos de la ciudadana infantil y juvenil en los planos legal y formal; por otro lado, se verifica una negacin de esos mismos derechos debido a la realidad econmica, social y poltica del pas, de modo especial por la creciente concentracin de la riqueza, el desempleo y sus nefastas consecuencias. En ese marco se vio indispensable la formacin de una opinin pblica favorable a la implantacin del Estatuto del Nio y del Adolescente, as como la superacin de una mera crtica a los medios de comunicacin social; por ello se decide una accin efectiva de produccin y promocin de programas de calidad, con el objetivo de traducir en lenguaje cotidiano los nuevos conceptos jurdicos de ciudadana de nios y adolescentes; y una articulacin entre las organizaciones de la sociedad civil, el movimiento social por la infancia y los movimientos populares en general, para garantizar la utilizacin de los medios de comunicacin social como instrumento educativo y de movilizacin de la comunidad.
3. Indique cules de los temas sealados a continuacin deberan ser desarrollados en la contextualizacin de una experiencia de alfabetizacin, en un barrio de mineros del sur del pas. Seale el tipo de contexto de que se trata: Las oportunidades de trabajo para la poblacin alfabetizada. Cmo es el barrio? Las estrategias que utilizan los docentes para alfabetizar.
11. LA CONTEXTUALIZACIN DE LA PRCTICA
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Origen del barrio. Cmo est organizada la poblacin? Qu organizaciones funcionan en el sector? La situacin de la alfabetizacin en el pas.
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Europa, despus de haber posedo, en la poca de su esplendor, toda la pennsula de los Balcanes. Sin duda, hay otro centro, que desempe tambin su papel, Mosc, la tercera Roma. Pero tambin ha dejado de ser polo irradiador de ortodoxia. Es el mundo ortodoxo hoy un mundo sin padre? (Braudel, 1995:142-146).
1. Braudel intenta en el texto describir la historia del Mediterrneo a partir de lo que es hoy, y desarrolla el contexto histrico en el cual puede entenderse su actual situacin. Analicemos este contexto: a) En qu parte del texto de Braudel se mencionan los siguientes datos histricos? El ao 27 a.C. es la fecha oficial del inicio del rgimen imperial de Roma con Octaviano Augusto. La cohesin de la estructura imperial, integrada ahora por un mosaico de pueblos y culturas, vena garantizada no slo por la extendida difusin de la lengua latina, sino por la adopcin del culto a la diosa Roma y de Augusto (culto imperial). En el ao 330 el emperador Constantino instala la capital del imperio romano en la antigua ciudad griega de Bizancio y la bautiza como ciudad de Constantino. El emperador Teodosio, nacido en Espaa, decret el cristianismo como religin oficial del imperio (394). Al morir (395), reparte el imperio entre sus dos hijos: para Arcadio el Oriente; a Honorio, el Occidente. El imperio romano de Occidente ser destruido casi un siglo despus por las invasiones brbaras. El imperio romano de Oriente durara 1.000 aos, hasta desaparecer con la toma de Constantinopla por los turcos otomanos (1453). El rea del imperio de Oriente coincida en gran parte con el antiguo imperio de Alejandro Magno, predominaba la huella helenstica, con notables influencias persas. La influencia romana era menos profunda ya que haba encontrado la resistencia de la civilizacin griega. El islamismo, religin predicada por Mahoma (570-632), haba dicho haced la guerra al que no crea en Al ni en su profeta. Los rabes se lanzaron a la imposicin de la religin, espada en mano. Cisma entre la iglesia bizantina y la iglesia de Roma en 1054. Nacimiento de la iglesia ortodoxa. Entre 1096 y 1270 los cristianos de Occidente realizaron expediciones militares hacia Asia para liberar a los Santos Lugares del poder de los musulmanes. Ivan III (1462-1505) prncipe de Mosc o Moscovia, pequeo
11. LA CONTEXTUALIZACIN DE LA PRCTICA
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ncleo de la futura Rusia, contrajo matrimonio con la nieta del ltimo emperador de Constantinopla y adopt su escudo para indicar que en su persona se reunan los poderes de Mosc y de Bizancio. La cada del imperio de Oriente permita a los prncipes moscovitas considerarse los continuadores de la misin imperial de Roma y defender la iglesia ortodoxa. Carlos V (1519-1556), hijo de Felipe el Hermoso hijo de Maximiliano de Habsburgo, rey de los romanos y de Juana la Loca hija de Fernando e Isabel la Catlica. Haba heredado los dominios de los Hasburgos, los de Aragn, entre los que figura Sicilia, Cerdea y el reino de Npoles, y por ltimo haba recibido Castilla que comprenda los terrenos americanos. A todo ello se aade la corona imperial y, por tanto, el control de Alemania. Revolucin religiosa que estalla en la familia cristiana en el siglo XVI y rompe su unidad. Nace en Alemania y se extiende por Francia, Inglaterra, Dinamarca, Noruega, Suecia y Suiza. Movimiento de oposicin a la Reforma. Su objeto es impedir su propagacin y corregir los vicios que haban invadido a los cristianos y al clero. Su origen fue en Espaa. Es un arte que nace en correlacin con el espritu de la contrareforma y tiene su centro en Roma de donde se difunde a toda Europa. Se prestaba a la fastuosa celebracin de las verdades catlicas y a los complicados ceremoniales que eran a la vez, culto y espectculo. b) Indique en una lnea de tiempo los siguientes acontecimientos mencionados en el texto:
Imperio romano. El protestantismo y la contrareforma. Las cruzadas. La djiahd. La antigua Hlade. La fundacin de Constantinopla. El imperio de Carlos V. La iglesia ortodoxa. El imperio turco otomano.
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2. Braudel describe las tres comunidades culturales que surgen alrededor del mar Mediterrneo. Para conocer su contexto geogrfico, seale en el siguiente mapa la cobertura de las tres civilizaciones mencionadas por Braudel.
3. Braudel menciona varios imperios que se construyeron alrededor del mar Mediterrneo: el de Alejandro Magno, el romano, el otomano, el de Carlos V. Responda las siguientes preguntas: a) Qu informacin aporta el texto de Braudel sobre cada uno de ellos? b) Cmo influye el contexto religioso en la constitucin de estos imperios? c) Qu faltara para comprender ms estos acontecimientos en un contexto poltico global?
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1. En qu momento de la historia del pas, de la regin, de la localidad, del sistema educativo o de la institucin tiene lugar la experiencia? 2. Cmo caracterizara la situacin social econmica y poltica del pas, de la regin o de la localidad (en el nivel local: rasgos de la poblacin atendida, actividad productiva, viviendas, ingresos mensuales, niveles organizativos)? 3. Cmo caracterizar las condiciones culturales en las cuales se desarrolla la experiencia?
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Zobeida
Desde all, al cabo de seis das y seis noches, el hombre llega a Zobeida, ciudad blanca, bien expuesta a la luna, con calles que giran sobre s mismas como un ovillo. De su fundacin se cuenta eso: hombres de naciones diversas tuvieron el mismo sueo, vieron una mujer que corra de noche por una ciudad desconocida, la vieron de espaldas, con el pelo largo, y estaba desnuda. Soaron que la seguan. Al final, tras muchas vueltas, todos la perdieron. Despus del sueo buscaron aquella ciudad; no la encontraron pero se encontraron entre s; decidieron construir una ciudad como en el sueo. En la disposicin de las calles cada uno repiti su recorrido; en el punto donde haba perdido las huellas de la fugitiva, cada uno orden los espacios y los muros de manera distinta que en el sueo, de modo que no pudiera escaprsela ms.
Italo Calvino. Las ciudades y el deseo. 5, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo describira el origen de Zobeida? 2. Por qu la ciudad tiene la forma de un ovillo? 3. Qu es lo que une a los habitantes de Zobeida?
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1. Lea el siguiente testimonio de los orgenes del colegio San Ignacio del Masparro y luego seleccione la idea eje que le fue dando forma a la experiencia.
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educativas a los nios. Estuvo a punto de poner una escuela agropecuaria en Abejales, pero el cura result demasiado carismtico. No bajaba a la realidad. Sigui buscando y buscando. Entonces fue cuando le dio un infarto. Se fue a Caracas, vino a verme don Manuel, el Presidente del Concejo Municipal de Libertad, dicindome que por Dolores, a orillas del ro Masparro, tenan un terreno para Fe y Alegra. Yo fui a ver el terreno y me encant. Acptalo -me dijo (el padre Vlaz) con fuerza. Fui a Libertad. No haba nadie en el Concejo Municipal capaz de escribir la carta ofreciendo el terreno a Fe y Alegra. La secretaria escriba con un dedo, sin encontrar las letras. Recuerdo que Angel, el chfer, me deca por lo bajo: Hermana, escriba usted, si no, no salimos hasta la noche de aqu. Yo misma tuve que escribir la carta ofreciendo los terrenos a Fe y Alegra. Las autoridades del Concejo Municipal de Libertad firmaron (Prez Esclarn, 1999:173).
Ideas Ejes El deseo de don Manuel de donarle un terreno a Fe y Alegra. El no haber conseguido terreno en otra parte. El hecho de que el proyecto de San Javier ya estuviera slido. El sueo del padre Vlaz de una red de escuelas campesinas. El deseo de las religiosas de trabajar en los llanos. 2. El texto a continuacin consta de dos partes, dnde comienzan y dnde terminan? Qu indica cada una de ellas en el desarrollo de la experiencia?
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El proyecto del comedor finalmente no prosper, aunque hace poco se ha abierto, en el mismo centro mdico, un comedor destinado exclusivamente para ancianos. En cualquier caso, el proyecto de la Red quiso ser integral y procur reforzar el aspecto pedaggico con alimentacin adecuada y atencin mdica.
a) En qu orden aparecen los siguientes temas en el testimonio? Los encuentros de la comunidad educativa en el coliseo. La elaboracin de los presupuestos. Los encuentros de directores. La revisin de lo gastado. b) Cul es la idea principal de este testimonio? La revisin de lo gastado. Las reuniones. Los presupuestos en comn. El deporte. El sentido de cuerpo.
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1. Cmo surgi el elemento que marc el desarrollo de esta experiencia? 2. Qu papel cumplen los sistematizadores en esta modalidad de sistematizacin? 3. Cules de las siguientes finalidades de la sistematizacin enfatiza el autor? Ordenar la prctica. Producir conocimientos. Dar a conocer una experiencia. Mejorar una prctica.
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1. Qu antecedi a la experiencia y dio lugar a su inicio? 2. Qu acontecimientos marcaron el desarrollo de la experiencia? 3. Qu contradicciones, redefiniciones e interrogantes han surgido durante el desarrollo de la experiencia?
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Laudomia
Cada ciudad tiene a su lado, como Laudomia, otra ciudad cuyos habitantes llevan los mismos nombres: es la Laudomia de los muertos, el cementerio. Pero la cualidad especial de Laudomia consiste en ser, ms que doble, triple, es decir que comprende una tercera Laudomia que es la de los no nacidos. ...Justamente Laudomia asigna una residencia ms vasta a aquellos que estn por nacer; es cierto que el espacio no guarda proporcin con su nmero, que se supone infinito, pero como es un lugar vaco, circundado por una arquitectura de nichos y huecos y acanaladuras, y como es posible atribuir a los no nacidos las dimensiones que se quiera, pensarlos grandes como ratones o gusanos de seda o como hormigas o huevos de hormigas, nada impide imaginarlos de pie o acurrucados debajo de cada objeto o mnsula que sobresalga de las paredes, sobre cada capitel o plinto, en fila o bien desparramados, atentos a las obligaciones de sus vidas futuras, y contemplar en una falla del mrmol toda la Laudomia de aqu a cien o mil aos, abarrotada de multitudes vestidas de manera nunca vista, todos por ejemplo de barragn color berenjena, o todos con plumas de pavo en el turbante, y reconocer en ellos a los propios descendientes y a los de las familias aliadas o enemigas de los deudores o acreedores, que van y vienen perpetuando los trficos, las venganzas, los noviazgos por amor o por inters. Los vivientes de Laudomia frecuentan la casa de los no nacidos interrogndolos: los pasos resuenan bajo las bvedas vacas; las preguntas se formulan en silencio; y siempre preguntan por ellos mismos, y no por los que vendrn; ste se preocupa de dejar la ilustre memoria, aqul de hacer olvidar sus imprudencias; todos quisieran seguir el hilo de las consecuencias de los propios actos: pero cuanto ms aguzan la mirada, menos reconocen un trazo continuo; los que van a nacer en Laudomia se presentan puntiformes como motas de polvo, separados del antes y del despus.
Italo Calvino. Las ciudades y los muertos. 5, en Las Ciudades Invisibles.
1. Qu rasgos distinguen a la tercera Laudomia? 2. Qu buscan los vivientes en ella? 3. Por qu los vivientes no pueden en Laudomia seguir el hilo de las consecuencias de sus actos?
13. PROSPECTIVAS (RESULTADOS Y EVALUACIN)
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1. A continuacin se encontrar un texto en el cual se evala un proyecto de capacitacin laboral de jvenes desocupados en Chile. Indique en los cuadros los aspectos que aparecen all evaluados. Es bastante evidente el xito general del Programa: de hecho se logr elaborar un modelo de capacitacin exigente y atrayente para los jvenes, el cual en lo metodolgico es activo, permite la participacin y expresin de los interesados y logra una interesante sntesis entre formacin profesional y reflexin social. Adems, se llev la capacitacin a la poblacin, se la incorpor a las actividades de instituciones y organizaciones que actan a nivel poblacional y se obtuvo una colaboracin activa de las mismas en su realizacin (Garca Huidobro, Martinic y Ortiz, 1989:151-152).
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2. Lea la continuacin de ese mismo texto e indique en los cuadros la mejor manera de acceder a los datos que evalan la eficiencia interna del proyecto Entrevista a los jvenes. Conversacin con sus padres. Revisin de las listas de asistencia. Entrevista con instructores. En trminos de eficiencia interna, el Programa presenta un ndice de retencin muy alto (71,5%); ha logrado ir aumentando el nmero de jvenes atendidos sin incrementar el equipo central del proyecto (los primeros dos aos se atiende alrededor de 170 ao por ao; los ltimos dos aos a cerca de 1.000 (Garca Huidobro, Martinic y Ortiz, 1989:151-152).
3. Ms adelante, en el mismo texto, para evaluar la experiencia se toma en cuenta lo que ha significado para el joven la capacitacin. Indique en los cuadros el orden en que estn tratados los siguientes temas. Dominio de habilidades socioafectivas. Preocupacin del joven por actividades de carcter colectivo. Insercin laboral en sector informal. Oportunidad para las mujeres. Si nos detenemos en su significado para los jvenes puede observarse lo siguiente: los resultados de un seguimiento muestran que: 1) aumenta -aunque no de modo espectacular- el nmero de los que trabajan despus de haber pasado por los talleres (antes del curso slo el 2,8% posea empleo en una empresa y en el momento del seguimiento lo haca 9,4%; antes el 5,0% era trabajador por cuenta propia y ahora lo es 14,4%). 2) Muchos jvenes comienzan a participar en organizaciones despus de haber pasado por los cursos. Los numerosos testimonios recogidos permiten afirmar que la opinin de los jvenes sobre su participacin en los talleres es positiva. Ellos aprecan la capacitacin laboral y la ocasin que han tenido de pensar y discutir sobre su problemtica; adems, en el caso de las mujeres se aprecia mucho el taller como lugar de encuentro y ampliacin de su mundo. Se advierte en los jvenes un crecimiento de la autoestima, de la confianza en s mismos y de las habilidades de contacto interpersonal y comunicacin (Tomado de Garca Huidobro, Martinic y Ortiz, 1989:151-152).
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Recomendaciones metodolgicas
Dimensin Educativa plantea en su obra Prevencin del uso indebido de drogas un modelo de sistematizacin de experiencias que puede servir de instrumento de revisin y planificacin no slo al grupo que ha llevado a cabo la actividad sino para otros grupos que desean iniciar una experiencia semejante. Cada aspecto de la experiencia debera ser trabajado segn cuatro perspectivas: 1) Los actores comparten sus impresiones sobre la experiencia: se presentan una serie de testimonios que recuerdan lo sucedido y pueden servir de estmulo y motivacin para quien vaya a iniciar un trabajo. 2) Se ubica el contexto en que se desarrolla la experiencia. 3) El equipo que llev a cabo la sistematizacin ofrece otros puntos de vista; con ello se intenta aadir otros elementos de juicio, adems de los testimonios de los actores, para que el lector pueda tener una visin ms completa de la experiencia. 4) Con el conocimiento generado en cada momento, se le propone al lector que pase a planificar su accin (ya sea para continuar la que ya haba iniciado o para comenzar una nueva). (Adaptacin de texto de Dimensin Educativa y Ministerio de Educacin Nacional, 2000).
1. Segn el modelo planteado por Dimensin Educativa, cuando se revisan las estrategias aplicadas en un proyecto de prevencin de drogas, cul de los siguientes testimonios nos ayuda a comprender estas estrategias? Como esta es una zona industrial, la gente cree que aqu hay trabajo para todo el mundo: entonces llegan y llegan. El problema es grave: porque aqu son los hijos los que venden y con eso se sostiene la familia... Un profesor dijo que l no participaba porque l fumaba y, adems, uno que otro da se tomaba unas cervecitas. Ahora somos tres los maestros que trabajamos el tema de la prevencin: no tenemos ningn tiempo asignado para esto; as que nos reunimos semanalmente en la casa de alguno de nosotros, preparamos, pero cada cual desarrolla el tema como mejor le parezca. 2. Segn el modelo planteado por Dimensin Educativa, cuando estamos revisando el contexto en el cual se realiza un trabajo escolar de prevencin de drogas, qu necesitamos saber para ubicar la experiencia?
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Cmo se ha organizado el trabajo? Qu ideas previas tienen los maestros frente a la prevencin? Cuntos alumnos tiene el establecimiento escolar? Qu actividades fuera del horario escolar se han llevado a cabo? Es privado u oficial el colegio? Cmo se podra trabajar el tema con respecto al currculo? 3. Segn el modelo planteado por Dimensin Educativa, cuando estamos revisando las actividades y recursos de un proyecto de prevencin del uso de drogas, qu interrogantes deberamos plantearnos para planificar la continuidad del proyecto? Cules seran los apoyos didcticos ms apropiados? Cmo podran capacitarse los maestros en el tema de prevencin? Cmo podran trabajarse desde la escuela los factores de riesgo que existen en el entorno escolar? Qu posicin tienen los profesores frente al trabajo de prevencin? Cmo se podra socializar el trabajo con otros profesores y colegios?
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1. Qu se ha logrado hasta la fecha en el desarrollo de la prctica? Era lo esperado? 2. De qu manera el contexto ha incidido positiva o negativamente en el desarrollo de la prctica? 3. Qu podemos hacer para mejorar la prctica realizada?
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BIBLIOGRAFA
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Bibliografa
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Primera Parte
Orientaciones Generales
Cuando se inicia un viaje a territorio desconocido, generalmente el viajero aprendiz acude a un mapa; all ubicar los lugares que desea recorrer; pero el mapa tiene sus coordenadas, su forma de describir los lugares; en el mapa las formas y los colores guardan un significado, que debe ser conocido para aprender a orientarse. Igual sucede con el proceso de sistematizacin, tambin hace falta comprender el marco conceptual en que se ha desarrollado esta modalidad de investigacin. El manual ofrece lecturas bsicas y ejercitaciones de autores que han teorizado y han llevado a cabo prcticas concretas de sistematizaciones de experiencias. Es preciso comprender ante todo las variadas definiciones que se han dado de la sistematizacin; sus finalidades y las caractersticas que asumen los sujetos que sistematizan. Adems, para sistematizar una experiencia hay que dominar una metodologa, muy prxima a las investigaciones de tipo cualitativo, que sea capaz de aprehender el desarrollo en el tiempo de una prctica, pero tambin que permita comprender su significado para los actores y para la misma persona que investiga. Como toda investigacin, es necesario elaborar un proyecto y determinar las tcnicas mediante las cuales el sistematizador va a recoger la informacin contenida en la experiencia. El relato de los actores involucrados en la experiencia es clave, porque es la materia sobre la cual se va armando la interpretacin de lo que sucedi o est sucediendo. Por ltimo, el manual orienta sobre las pautas para elaborar el informe final que recoge el resultado de la investigacin.
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1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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Baucis
Despus de andar siete das a travs de boscajes, el que va a Baucis no consigue verla y ha llegado. Los finos zancos que se alzan del suelo a gran distancia uno de otro y se pierden entre las nubes, sostienen la ciudad. Se sube por escalerillas. Los habitantes rara vez se muestran en tierra: tienen arriba todo lo necesario y prefieren no bajar. Nada de la ciudad toca el suelo salvo las largas patas de flamenco en que se apoya, y en los das luminosos, una sombra calada y angulosa que se dibuja en el follaje. Tres hiptesis circulan sobre los habitantes de Baucis: que odian la tierra; que la respetan al punto de evitar todo contacto; que la aman tal como era antes de ellos, y con largavistas y telescopios apuntando hacia abajo no se cansan de pasarle revista, hoja por hoja, piedra por piedra, hormiga por hormiga, contemplando fascinados su propia ausencia.
Italo Calvino. Las ciudades y los ojos. 3, en Las Ciudades Invisibles.
1. Cmo se relacionan los habitantes de la ciudad de Baucis con la tierra? 2. Por qu los habitantes de Baucis no bajan a la tierra? 3. Cuando una persona intenta conocer qu sucede en una experiencia, cul de las tres hiptesis asume? Por qu?
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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Qu es la sistematizacin?
La sistematizacin es aquella interpretacin crtica de una o varias experiencias, que a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cmo se han relacionado entre s, y por qu lo han hecho de ese modo. Esta afirmacin bsica contiene sintticamente varias afirmaciones particulares: Define la sistematizacin como interpretacin crtica, es decir, como el resultado de todo un esfuerzo por comprender el sentido de las experiencias, tomando distancia de ellas. Seala que esta interpretacin slo es posible si previamente se ha ordenado y reconstruido el proceso vivido en esas experiencias. Es una interpretacin que se caracteriza por descubrir la lgica con la que ese proceso se lleva a cabo, cules son los factores que intervienen en l y las relaciones entre ellos. A partir de estas afirmaciones centrales, podramos aadir otras caractersticas importantes de la sistematizacin: La sistematizacin de una experiencia produce un nuevo conocimiento, un primer nivel de conceptualizacin a partir de la prctica concreta, que a la vez que posibilita su comprensin, apunta a trascenderla, a ir ms all de ella misma. En este sentido nos permite abstraer lo que estamos haciendo en cada caso particular y encontrar un terreno frtil donde la generalizacin es posible. La sistematizacin, al reconstruir el proceso de la prctica, permite identificar sus elementos, clasificarlos y reordenarlos, nos hace objetivar lo vivido , hacer un alto para tomar distancia de lo que hemos experimentado vivencialmente y convertir as la propia experiencia en objeto de estudio e interpretacin terica, a la vez que en objeto de transformacin. La sistematizacin pone en orden conocimientos desordenados y percepciones dispersas que surgieron en el transcurso de la experiencia. Asimismo, explicita intuiciones, intenciones y vivencias acumuladas a lo largo del proceso. Al sistematizar, las personas recuperan de manera ordenada lo que ya saben sobre sus experiencias, descubren lo que an no saben acerca de ella, pero tambin se les revela lo que an no saben que ya saban. Al sistematizar, no slo se pone atencin a los acontecimientos, a su comportamiento y evolucin, sino tambin a las interpretaciones que los sujetos tienen sobre ellos. Se crea as un espacio para que esas interpretaciones sean discutidas, compartidas y confrontadas.
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
Oscar Jara. Para sistematizar experiencias. Una propuesta terica y prctica. Ediciones Tareas, Lima, 1994, p.23.
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1. En una sistematizacin, qu debera hacerse antes de interpretar las experiencias? 2. Cmo se descubre la lgica que explica una experiencia? 3. Qu saberes recuperan las personas que sistematizan?
1. En el texto a continuacin, qu elemento nuevo introduce Flix Cadena en su caracterizacin de la sistematizacin que no est presente en el texto de Oscar Jara? Vista como proceso, la sistematizacin podemos caracterizarla como conformada por tres tareas globales: a) descripcin de los hechos y procesos significativos de la realidad; b) explicacin de stos en funcin de una necesidad; c) instrumentacin para la vuelta a la prctica (Cadena, 1987:27).
2. Cul es el nfasis que hace Barnechea en la siguiente definicin de sistematizacin? La sistematizacin es un proceso permanente y acumulativo de produccin de conocimientos a partir de experiencias de intervencin en una realidad social (Barnechea, 1999:34).
3. Qu nuevas dimensiones introduce Torres (a las ya mencionadas por Jara, Cadena y Barnechea) en su caracterizacin de la sistematizacin? Aunque en la sistematizacin es central la produccin de conocimientos (reconstruir, interpretar, teorizar), su cometido no se agota all, tambin aparecen como dimensiones o dominios propios de la sistematizacin, la socializacin a otros del conocimiento generado (comunicacin), su carcter de experiencia pedaggica para quienes participan en ella (formacin) y su inters en potenciar la propia prctica que se estudia (transformacin y participacin), y el de comunicar los conocimientos (Torres, 1997:37).
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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1. Describa brevemente cul es la prctica que va a sistematizar. 2. Qu dimensin de la sistematizacin le interesa resaltar? 3. Ordene los conocimientos previos que tiene de la prctica que va a sistematizar.
1. EN QU CONSISTE LA SISTEMATIZACIN?
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