REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD YACAMBU VICERRECTORADO ACADMICO COORDINACIN GENERAL DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO PROGRAMA DOCTORADO EN GERENCIA SEMINARIO

AVANZADO EPISTEMOLOGA SECCIN A

INTRODUCCIN A LA GENERACIN DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO Resumen de Artculos Cientficos: Bases de la epistemologa a comienzos del siglo XXI. Epistemologa de la Investigacin Social en Amrica Latina. Tendencias epistemolgicas de la investigacin cientfica en el Siglo XXI .

Profesor: Dr. Martin Garca

Estudiante: Jenny Fernndez

Enviado: 23 de Febrero de 2013

Introduccin La epistemologa como como la ciencia que estudia las teoras del conocimiento se ha manifestado en la historia desde diversos enfoques o perspectivas, creando paradigmas. En el presente trabajo individual se realizaron una serie de resmenes donde se recogen una serie de datos sobre las bases de la epistemologa, sus tendencias y su influencia en la creacin del conocimiento a travs de los procesos de investigacin en el mundo y en especial en Amrica Latina. El objetivo consisti en recoger las ideas principales de los artculos cientficos propuestos en el Seminario Avanzado de Epistemologa, desarrollando en los participantes a travs de sta practica, la habilidad de sntesis y de interpretacin. Para la presentacin se dise un esquema sencillo que comprende: autor, aos, ttulo del artculo, aspectos tericos en los que se basa el autor, argumentos del autor y las conclusiones del mismo.

Martnez Migulez, M. (2010). Bases de la epistemologa a comienzos del siglo XXI. Idea principal Estudio y comprensin sobre la transformacin radical del concepto de conocimiento y del concepto de ciencia, bajo el criterio de racionalidad cientfica, a travs de un enfoque de investigacin transdisciplinario, integrado y sistmico, el cual exige unas bases epistemolgicas acordes con su propia y especial naturaleza. Aspectos tericos en los que el autor basa su artculo 1. Hacia un nuevo enfoque a) Necesidad de un nuevo enfoque cientfico b) El conocimiento y sus procesos mentales c) Complejidad y transdisciplinariedad d) La experiencia de verdad transdisciplinaria 2. Aspectos fundamentales de una epistemologa actualizada a) El paradigma sistmico b) Conocimiento tcito: aprehensin en s y aprehensin subsidiaria c) Aporte de la neurociencia actual d) El conocimiento como realidad emergente e) Repensando la ciencia f) Sinergia entre la ciencia, el arte y la tica Argumentos del autor El problema principal que enfrenta actualmente la investigacin y su metodologa tiene un fondo esencialmente epistemolgico, pues gira en torno al concepto de conocimiento y de ciencia. La necesidad de un nuevo paradigma surge por el objetivo de clarificar e ilustrar que el problema reside en el concepto restrictivo de cientificidad adoptado.

Segn la psicologa del pensamiento, nuestra mente puede realizar una percepcin y su consiguiente conocimiento de la realidad de diferentes formas, y a travs del mtodo cientfico estudiamos las variables que intervienen en este proceso obteniendo una conclusin universal. Lo que generalmente llamamos realidades complejas, hipercomplejas o transcomplejas y procesos de estudio transdisciplinarios estn referidos, bsicamente, a los procesos mentales fundamentales, gestlticos y estereognsicos, con los cuales conceptualizamos y expresamos las totalidades en forma integral y sistmica. Dichos conceptos deben estar sometidos a criterios de la verdad con el fin de crear un conocimiento que realmente responda al conjunto de nuestra experiencia hermenutica En consecuencia, est emergiendo un nuevo paradigma que afecta a todas las reas del conocimiento, integrndose en un contexto mucho ms amplio y con mayor sentido. El enfoque sistmico, este es indispensable cuando tratamos con estructuras dinmicas o sistemas que no se componen de elementos homogneos y, por lo tanto, cada disciplina deber hacer una revisin, una reformulacin o una redefinicin de sus propias estructuras lgicas individuales, cambiando de planes de estudio monodisciplinares a planes de estudio multidisciplinarios, interdisciplinarios y transdisciplinarios. Uno de los poderes que posee el ser humano es el conocimiento tcito, el cual apenas tiene conciencia precisamente porque su dinmica es inconsciente o acta a un nivel subliminal. Hay dos modos de aprehensin intelectual: La aprehensin en s de un elemento que forma parte de una totalidad. La aprehensin subsidiaria, cuando aprehendemos en funcin del todo en que hemos fijado nuestra atencin(los detalles). Para describir este mundo de manera adecuada necesitamos una transformacin fundamental de nuestro modo de pensar, una nueva visin

de la realidad, es decir, un nuevo paradigma.

Entre los aportes de la

neurociencia actual es de mxima importancia el que esclarece el proceso de atribucin de significado, que nos permite bajo cierta relacin descifrar los datos de una funcin en una determinada estructura, dando paso a la aprehensin y al conocimiento. significado. La complejidad de las nuevas realidades emergentes durante el siglo XX surge de las necesidades y exigencias del ser humano, que es la estructura dinmica o sistema integrado ms complejo del universo. La ciencia occidental avanza cada vez ms hacia un cambio de paradigma de proporciones sin precedentes, que cambiar nuestro concepto de la realidad y de la naturaleza humana. En este nuevo paradigma deben tener cabida, ubicacin y sistematizacin todos los conocimientos bien establecidos. La Sinergia entre la ciencia, la tica y el arte es la respuesta a la constante bsqueda del hombre por la armona, pues solo la convergencia de estos tres aspectos del ser nos dara la plenitud de la significacin, la plenitud de la verdad. Esta verdad vendra a ser como una realidad emergente vivencial en la mente y vida del sujeto humano, que no se dara en los componentes que la constituyen, sino en su interaccin recproca. No es, por lo tanto, una disciplina tradicional, sino una metadisciplina, una transdisciplina. Conclusiones del autor El concepto restrictivo de cientificidad adoptado en la actualidad exige en el investigador una gran sensibilidad en cuanto concepto de las bases epistemolgicas aceptadas y al uso de mtodos, tcnicas, estrategias y procedimientos para poder captarla y un gran rigor, sistematicidad y criticidad, como criterios bsicos de la cientificidad requerida por los niveles acadmicos. El mtodo bsico de toda ciencia es la observacin de los datos y de los hechos, y la interpretacin de su

Meja, J. (2008). Epistemologa de la Investigacin Social en Amrica Latina. Desarrollos en el siglo XXI.

Idea principal La emergencia de nuevas propuestas epistemolgicas de las ciencias sociales en Amrica Latina. Aspectos tericos en los que el autor basa su artculo 1. Epistemologa de la investigacin social en Amrica Latina a) Paradigma de la complejidad b) Conocimiento social c) Eurocentrismo 2. Renovacin de la investigacin social a) Nuevas situaciones y posibilidades creativas de la realidad humana 3. Formas practicas de hacer investigacin a) El testimonio b) La investigacin-accin partcipativa Argumentos del autor El cambio epistemolgico de la investigacin social en Amrica Latina se viene realizando con mucho mpetu, sustentado en el paradigma de la complejidad; el cual plantea la comprensin de la relacin sujeto y sociedad. El desarrollo de un nuevo paradigma de la complejidad genera cambios en los comportamientos epistemolgicos de la investigacin de las ciencias

sociales ya que la construccin de ste tipo de propuesta se fundamenta en la bsqueda de posibilidades creativas. Considerando que la sociedad es un sistema muy complejo que se modifica constantemente a medida que pasa el tiempo, es necesario que la ciencia y sus procesos se adapten a la emergencia de las nuevas realidades, de acuerdo a las caractersticas socio-culturales de nuestro continente. Por ste motivo el conocimiento tendr como objetivo la bsqueda de la comprensin de dicha complejidad a travs de la contribucin de las culturas y movimientos sociales propios de Amrica Latina. La trayectoria histrica de las ciencias sociales en el continente latino americano ha sido principalmente eurocntrica. Perspectiva que se fundamenta en el dualismo entre el sujeto y el objeto en cuanto a la construccin del conocimiento. Para que sea posible la construccin de un nuevo paradigma emergente del conocimiento social, es necesario superar el eurocentrismo y crear propuestas que se adapten a las caractersticas particulares de ste continente en pro del desarrollo de las naciones que lo componen. La renovacin de la investigacin social implica el inicio de un periodo de transicin paradigmtica que propone una apertura a la bsqueda de nuevas situaciones y posibilidades creativas de la realidad humana, de igual forma plantea que la nueva investigacin social debe partir del conocer de sus orgenes y de sus propias experiencias, dando paso a la creacin de metodologas fundamentadas en la naturaleza del objeto de estudio. El desarrollo de las ciencias sociales se caracteriza por el estudio y compresin de la experiencia humana, estilo que permite la recuperacin de los saberes propios de Amrica Latina, un continente sometido al atraso cognitivo como resultado del proceso de la conquista. Desde esa perspectiva se presentan dos formas prcticas de hacer investigacin social:

El testimonio: forma de produccin del conocimiento que incorpora lo nativo, lo especfico, lo moderno y lo general acercndonos a la problemtica real.

La

investigacin-accin

participativa:

forma

de

desarrollar

la

investigacin y una metodologa de intervencin social donde participan activamente la poblacin y el investigador de manera conjunta. En estas condiciones, la investigacin social enfrenta un problema fundamental que proviene de la doble vertiente que configura el paradigma emergente en Amrica Latina, donde se pone en evidencia la exigencia de un conocimiento humano, que se asiente en la creatividad, libertad y sensibilidad de los sujetos sociales, y, de modo complementario, el reclamo al rigor, sistematicidad y criticidad como criterios de cientificidad. La interrelacin de ambos niveles de una misma unidad ha destacado en los ltimos aos el desarrollo de las metodologas participativas, que precisamente se caracterizan por su esfuerzo de poseer estos rasgos: ser sensibles a lo humano y, al mismo tiempo, tener que aplicar procedimientos rigurosos para lograr los conocimientos que mejor den cuenta de la realidad de Amrica Latina. Conclusiones del autor El desarrollo de una nueva perspectiva epistemolgica de la investigacin social todava se encuentra en un proceso de transicin, aunque asentada sobre los fundamentos de la racionalidad de la complejidad. El desarrollo de un paradigma epistemolgico de la investigacin social en Amrica Latina es uno de los requisitos centrales para generar un conocimiento propio de la sociedad en nuestro continente, sin dejar de lado los avances de la ciencia mundial. La gestacin de una epistemologa de la investigacin social no slo

ofrece una perspectiva muy original sino, fundamentalmente, traza un vnculo muy estrecho con la prctica social. Padrn, J. (2007). Tendencias epistemolgicas de la investigacin cientfica en el Siglo XXI. Idea principal Tendencias en el desarrollo de la Epistemologa, atendiendo al surgimiento de nuevos problemas. Un anlisis de la ciencia, explicada como transformaciones o realizaciones de sistemas de convicciones pre tericos o pre cognitivos. Aspectos tericos en los que el autor basa su artculo 1. Marco conceptual y analtico. 2. La epistemologa en el siglo xx (1920-1990). a) La matriz diacrnica hasta 1970. b) Prolongaciones para 1970-1990. La Visin programtica y transindividual de la ciencia El Programa de la Sociologa del Conocimiento La Naturalizacin de la Epistemologa y la Epistemologa Evolutiva

3. Las Nuevas Epistemologas a) Las epistemologas subjetivistas (racionalismo y empirismo idealistas) b) Las Epistemologas empiristas realistas c) Las Epistemologas racionalistas-realistas 4. Problemas y debates en la Epistemologa reciente a) El problema de la justificacin b) El problema de las ciencias sociales Argumentos del autor

Con el fin de comprender las tendencias actuales de la epistemologa, Padrn, J. (2007) realiza un marco conceptual donde define a la epistemologa desde un punto de vista filosfico, con lo cual el trmino resulta aproximadamente sinnimo de Gnoseologa, hace referencia de los criterios y sus visiones cuantitativas y cualitativa. Explica los enfoques epistemolgicos (empirista, empiristaidealista, racionalista-realista y el racionalistaidealista) y cmo stos se conciben, desarrollan y evalan los procesos cientficos, incluyendo la produccin de investigaciones y, sobre todo, las tendencias en la evolucin de la Epistemologa. Adems realiza una descripcin cronolgica de los diferentes momentos y las prolongaciones que surgieron, mostrando los factores socio-culturales y psicolgicos que influenciaron los mismos. Explica cmo la investigacin cientfica es vista como un asunto programtico transindividual dentro del enfoque racionalista-realista. Y define la las prolongaciones de la epistemologa (Naturalizada y Evolutiva). En base a esa introduccin de lo que fue la epistemologa en el siglo XX se tiene ahora un enlace para comprender las tendencias recientes de la epistemologa, bajo la forma nuevas epistemologas, que no es mas que una expresin divulgativa, tal vez un tanto retrica, probablemente nacida ms de los deseos de impactar acerca de novedades paradigmticas supuestamente revolucionarias que de la necesidad de anlisis crticos. Desde los 90, aproximadamente, hasta hoy en da, dentro de los enfoques racionalista-idealistas y empirista-idealista se han perfilado algunas nuevas epistemologas que constituyen el desarrollo de ciertos rasgos temtico-problemticos. Esencialmente, se trata de los siguientes rasgos: el externalismo o la influencia de factores socio-contextuales en los procesos cientficos, la inclusin del sujeto y de los actores en los procesos de bsqueda y la interaccin sujeto-objeto. Esto dio origen a las nuevas epistemologas que se mencionan a continuacin: Epistemologa Subjetivista (racionalismo y empirismo realista)

Epistemologa contextualista Epistemologa feminista Epistemologa social Epistemologa Empirista Realista Epistemologa testimonial Epistemologa probabilstica Epistemologa Racionalista Realista Epistemologa evolucionista Epistemologa naturalizada racionalista Epistemologa Cognitiva Estas nuevas epistemologas constituyen nuevas tendencias que an son debatidas por aspectos como la justificacin y el problema de las ciencias sociales en relacin con las ciencias naturales. Conclusiones del autor Lo anteriormente expuesto conduce al autor a considerar una orientacin de la epistemologa como fundamento para la investigacin que se realiza en la prctica y para la gestin de la misma en los planos curricular e institucional. Se ha dicho hasta la saciedad que el conocimiento cientfico y tecnolgico es la base del desarrollo social, de modo que las sociedades que produzcan ese conocimiento sern las ms aventajadas, mientras que las que no lo hagan se vern condenadas a importarlo, acentuando as sus ataduras de subordinacin y colonizacin y alejndose de las metas de soberana e independencia. Es importante promover la investigacin como recurso para la produccin autnoma de conocimientos, lo cual depende no slo de la creacin de experticias y aprendizajes individuales y grupales, sino tambin de la eficiente gestin y organizacin de los procesos investigativos. Las discusiones y decisiones en materia de ciencia se resuelven slo en la epistemologa tericamente entendida, asociada a la historia de las

investigaciones, que es su correlato emprico, y no en los seminarios, manuales y textos de metodologa de la investigacin.