QUIN INHIBE A QUIEN?

Siempre sean preguntado quien domina en la casa o si es el pap o la mam, o tambin quien manda el hombre o la mujer. Aqu podemos ver cual es el significado de inhibicin, porque siempre uno tiene que ceder, en el caso de pap y mam, uno de los dos tiene que apoyar al otro, y del hombre y la mujer de la misma manera, uno tiene que menguar, as podemos definir que inhibicin es cuando una reaccin toma la forma de disminucin en alguna clase de actividad. Bendecir y maldecir al mismo tiempo es imposible, claro esta en forma verbal, porque se podra bendecir con la boca y maldecir con el pensamiento, y eso se denomina hipocresa, pero estamos hablando de bendecir y maldecir a la vez o con el pensamiento o con la boca, esto es imposible, as como tambin nadie puede exhalar e inhalar a la vez o nadie puede tomar agua y hablar al mismo tiempo. Estos son claros ejemplos de lo que denominara Sherrington como inhibicin recproca, gracias a sus trabajos en el campo de la actividad refleja (1905). Por ello podemos ver tantos conflictos como uno de los mayores mencionaremos el cual gobierna a nuestras naciones y es el de Guerra y Paz, no pueden habitar juntas a la vez, o se esta en guerra para buscar la paz o se esta en paz despus de una guerra. Y podemos ver como por generaciones se han dado guerras en busca de la paz que hasta nuestros das no dejan de ser, son guerras legendarias, que han escrito la historia de la humanidad, pero si bien es cierto el ser humano refleja lo que contiene a travs de un conjunto de comportamientos, que es lo que en el mismo se encuentra y eso marca la hechura, lo real y fidedigno que es el ser humano, con lo que convive diariamente, el bien y el mal. Estos dos no pueden habitar juntos, siempre uno dominar a otro. Desde la antigedad ha existido esta gran lucha dentro del ser humano de quien lo gobernar, podemos ver en diferentes culturas orientales como ejemplo mencionaremos a China con el Yin y Yang siendo dos fuerzas antagnicas y a la vez complementarias que para ellos se encuentran en todas las cosas existentes en el universo segn su filosofa. Aqu podemos mencionar como estos grandes conflictos que se dan en la humanidad tambin se dan en el ser humano, de un magno a un micro o viceversa. Es tan compleja estas reacciones que pueden llevar al ser humano a desafiar su propia existencia, y lo

podemos ver en lo mas pequeo que contiene el ser humano y que es a travs de ella que tiene vida en todo su ser y es la clula. Ahora si en ella misma se dan conflictos, que son en la parte biolgica, donde se observan en accin las enfermedades que son simples y sencillas reacciones de nuestro organismo que esta en continuo movimiento a favor nuestro, las cuales pelean la supervivencia del ser. Mencionando lo que el psiclogo William James dice: La mejor manera de detener (es decir, inhibir) una reaccin corporal es empezar otra reaccin. De all podemos ver la importancia de la inhibicin en nuestro organismo, en especial la inhibicin reciproca que sin ella no podramos sobrevivir. Es all donde comienza este anlisis de quien inhibe a quien ya que como vemos es imposible realizar dos actividades dominantes a la vez ya que indiscutiblemente una interferir a la otra directamente. Murphy nos dice: La presencia de un estmulo hace imposible la efectividad de otro. refiere que un estmulo que no sea dominante no puede competir con otro que si lo es. Si no se diera la inhibicin reciproca creara un caos en el organismo, sera imposible el actuar, como lo menciona Maurice Nelligan:Sin este mecanismo, el organismo sera como un barco con dos capitanes, cada uno dando ordenes contradictorias al mismo tiempo, y dos tripulaciones corriendo en direcciones opuestas. Ello creara una perturbacin, creando reacciones desorganizadas en el ser. No habra armona y coordinacin en la conducta. Solo se da en la parte biolgica, pues no. Incide en una profundidad en la cual el ser humano aun no encuentra explicacin, que es la esencia del hombre mismo y es la vida misma del tal, la psiquis. Que explicacin le podemos dar a este tipo de reacciones, la mas dominante inhibir a la menos dominante, es as como el hombre a logrado sobrevivir a tan dura prueba de supervivencia en este conglomerado de infinitos cambios y reacciones psicobiosociales en este mundo ahora globalizado, denominado tierra. Sabemos que cada persona es un mundo dentro de ella misma, que a la vez puede crear mundos paralelos y vivir una mentira toda su vida, la esencia del ser es algo que poco a poco se esta descubriendo, ya que depende cuanto nos demos a ella, al dejar fluir lo que llevamos dentro, encontrando sorpresas impresionantes sobre quien es el ser humano,

que hace y que puede llegar a alcanzar. Esto es algo que de cierto modo ha dado escalofros a muchos investigadores de diferentes reas cientficas como la lgica, la matemtica, la psicologa, la biologa, la antropologa, la fsica, la qumica, etc. Puede llegar a una armona el hombre solo con una inhibicin, es mucha ms que solo eso, una inhibicin recproca, como lo indicamos anteriormente, es un mecanismo de adaptacin del organismo para su supervivencia. Y entendemos que el ser humano no solo quiere vivir como lo hacen los otros seres vivos, esa diferencia es lo que nos hace seres pensantes, el hecho que podemos llegar a un disfrute de todo lo que tenemos a nuestro alrededor y lo que llevamos dentro. Es all donde comienza el conflicto del ser humano en relacin con el mismo, el como reaccionar ante determinadas situaciones, las famosas preguntas: qu debo hacer?, cmo debo reaccionar?, estas interrogantes que han hecho ganar batallas y perderlas, como ganar vidas y perderlas. Vale mencionar al psiquiatra Joseph Wolpe quien introdujo el termino asertividad, quien establece la relacin de asertividad con ansiedad, planteando:que el comportamiento asertivo acta como inhibidor de la respuesta de ansiedad y que bajo ciertas condiciones, la ansiedad condicionada puede inhibir la expresin del comportamiento asertivo. Sabemos que en el campo de la psicologa y mejor especificar en el campo de la psicoterapia es uno de los puntos mas fuertes e importantes que el terapeuta debe manejar, porque como lo vemos a diario, es a travs de ello que tanto el terapeuta se dar cuenta de lo que esta ocurriendo con el paciente y el paciente se dar cuenta de lo que le esta aconteciendo en ese momento con la respectiva ayuda del terapeuta. Volvemos al principio, el choque que puede tener el hombre con dos respuestas tan contradictorias como son la asertividad y la ansiedad, sabemos que una inhibir a la otra entonces podemos decir que todos tenemos la capacidad de reaccionar asertivamente a determinadas situaciones y porqu no es as?, que pasa por la psiquis del hombre que no puede reacciona adecuadamente, y se deja dominar por el temor, y peor aun se deja dominar por el lado malo por as decirlo. Este es la causa por la cual se ha dado este tratado, el hombre es mas que solo reacciones que inhibir, lo que puede decirse de l es que es mucho mas que solo eso,

que es bueno o es malo, pues el ser solo es nico y autentico, ni malo, ni bueno, solo esta a la expectativa de una reaccin que puede definirlo como tal. Siendo prioridad en el psicoterapeuta el ayudar al paciente a no juzgarse, ni menospreciarse por determinadas reacciones que no fueron asertivas en su vida, pues por el contrario ayudarle a darse cuenta que son a travs de estas reacciones que podemos conocernos realmente quienes somos en realidad y que por medio de ellas lograremos ser mejores en la vida. Es all donde entra a tallar esta palabra que se puede definir como afinidad entre seres y mas aun puede tener diversas formas de significado dependiendo de la ideologa y es el Amor, que se puede palpar literalmente en el trato de una madre con su hijo, siendo este el afecto y el apego; es un conjunto de emociones, experiencias y actitudes por el cual naciones han dado su vida, hombres y mujeres se han entregado en cuerpo y alma. Tambin podramos decir que es una virtud innata en el ser humano que esta llena de bondad, gratitud, compasin, paciencia, fidelidad, lealtad, honra, humildad, respeto, afecto, proximidad, entrega, etc. Realmente es muy grande esta palabra para solo darle un solo significado, y justamente viene la pregunta: puede inhibirse tambin el amor? Mencionamos que no se pueden dar dos reacciones contradictorias al mismo tiempo, siempre una inhibir a la otra, dependiendo de su dominancia, con esto podemos decir que si, se puede inhibir el amor y puede ser dominado por el temor, vergenza, odio, etc. siempre con un antagnico. Como responderemos a tan desafiante reaccin, ya que el temor es quien nos limita a ser asertivos en nuestras reacciones y descubrir mayores experiencias en la vida. La oposicin fundamental entre las dos divisiones principales del sistema nervioso autnomo: el simptico y parasimptico. El miedo excita al simptico; ejerciendo una influencia inhibitoria sobre el parasimptico. En la Biblia dice: En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor hecha fuera el temor, porque el temor involucra castigo, y el que teme no es hecho perfecto en el amor.(1 Jn 4:18.) Estas son palabras tan antagnicas pero contundentes, ya que al analizar el texto se disgrega que cuando tenemos temor, nos hacemos esclavos de ese mismo y sin duda

alguna limitante para nuestro crecimiento, aqu ya no esta si es correcto o no, aqu ya no viene la duda, es una simple respuesta a una determinada situacin. Podemos decir que ya en la Biblia se hablaba de una inhibicin recproca, la cual involucra al ser humano en esencia, pero no queda solo palabras o descubrimientos, sino en la efectividad de la misma. Pero hay muchos que tienen en poco estas palabras ya que para ellos no tiene un fundamento cientfico fidedigno, pero tiene razn en lo que dice?. Si, es autntico, porque para determinar la inhibicin recproca se hicieron muchos estudios, y ya en este libro se hablaba abiertamente esto, y por ello es de mencionar dichas palabras que nos llevan a una reflexin la cual nos llama a preguntar quien debe inhibir a quien? Como vimos el amor es algo sublime y complejo que diferencia al ser humano de otras especies que solo se reproducen; sin embargo el hombre desea una satisfaccin en todo lo que emprende y un disfrute completo con los que ama. Llegar a ese equilibrio que mencionamos, si es posible que el ser humano reaccione adecuadamente ante determinadas circunstancias convirtindolas en favorables para el. As encontrar el hombre que puede ser mas que solo reacciones que lo dominan, sino que el puede ser artfice de lo que anhela para su vida. Entonces esta en l mismo subsistir no solo para sobrevivir en este planeta, sino para hacer de el un clido habitad para toda una sociedad de pensantes que anhela conseguir esa realizacin en conjunto con los seres que ama, y podr distinguir cuando debe inhibir y que debe inhibir, esa es la libertad que como seres humanos tenemos, somos libres de elegir que nos conviene y como y con quien disfrutarlo. Pero he all el desafo como controlar ello, sabemos que en las respuestas biolgicas como motoras, reflejas, de recuerdo, condicionadas no lo podremos hacer, pero las que si podemos son aquellas que tienen que ver con la psiquis del ser humano. Por ello terminaremos con este texto que nos remarca ejemplos literales de inhibicin reciproca o coactiva, llamada tambin antagnica, que infieren la asertividad como una reaccin adecuada para determinada situacin no solo para sobrevivir sino para crecer como humanidad, escrito del libro de Eclesiasts que dice: Hay un tiempo sealado para todo, y hay un tiempo para cada suceso bajo el cielo:

Tiempo de nacer, y tiempo de morir; Tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; Tiempo de matar, y tiempo de curar; Tiempo de derribar, y tiempo de edificar; Tiempo de llorar, y tiempo de rer; Tiempo de lamentar, y tiempo de bailar; Tiempo de callar, y tiempo de hablar; Tiempo de amar, y tiempo de odiar; Tiempo de guerra, y tiempo de paz. (Ec. 3:1-9)

Podemos concluir que gracias a los trabajos de investigacin de Sherrington se puede tener el trmino de inhibicin recproca, que indica: dado si las dos respuestas con antagnicas da como resultado a una interferencia. Tambin diremos que el ser humano siempre tiene esa lucha interna de quien lo gobernar, pero podemos decir ahora que l es capaz de elegir que es lo que desea inhibir en lo mas profundo de su ser, que es su psiquis. Esa fuerza sobre natural que en ciertas ocasiones han salvado vidas y en otras han marcado la historia de la humanidad, es en resumen, El ser Humano, como su nombre indica, en el hay algo que no existe en otras especies y es el Amor. Es esta virtud, sentimiento, emocin que lo impulsa a alcanzar lo aparentemente inalcanzable, pero con temor puede lograr divisar y enfrentar para luego alcanzar.

BIBLIOGRAFA Sherrington (1906). The Integrative Action of the nervous System. Yale Univ. Press, New Haven, p. 411. Mauricce Nelligan (1969). Psicologa de la inhibicin. Imp / Ed.: Mxico: Herrero, p.209. Murphy, G.(1947). Personality.Harper &Bros., New York. 1 Juan 4:18.Biblia de las Amricas (1997). La Habr, California. Eclesiasts 3:1-9 Biblia de las Amricas (1997). La Habr, California.

FACULTAD DE MEDICINA Y CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA HUMANA

CURSO: TCNICAS PSICOTERAPUTICAS I

TEMA: ENSAYO QUIN INHIBE A QUIN?

ALUMNA: VALERA CASTRO, Ana Yamily

AREQUIPA- 2011