MATERIA: CONFLICTO Y SOCIEDAD.

VIERNES 13-16 PROFESOR: FELIPE BURGOS ESTUDIANTE: JOSE MANUEL BOTERO RIVERA TALLER ENSAYO 2 EL PREJUICIO No es mi intencin en este texto defender o atacar la tesis sobre cul es el principio o el fin optimo o crtico del trmino prejuicio, mxime cuando decidimos entrar a una facultad de Derecho a estudiarlo, definirlo, defenderlo, atacarlo, subrayarlo, re-escribirlo, re-inventarlo y, salvar algn asomo de pre-juicio con respecto a la representacin social que el abogado genera en la sociedad: debo ir ms all y entrar en los anlisis del discurso el abogado no podra seguir siendo: doctor de corbata, maletn de cuero y saco; puristas del vestido ms all del discurso acadmicoprofesional. Cabe destacar la defensa de un nuevo enfoque de la subjetividad, o de la subjetivacin mejor, que va mucho ms all del pre-juicio y es el tema de las representaciones sociales; las cuales proponen reflexionar sobre la cuestin del sujeto que, si bien hay una serie de fenmenos que influyen en la produccin de toda representacin social, no deben excluirse los elementos psquicos. Cabe, por tanto, preguntarse qu lugar se reserva al sujeto dentro de la representacin social?, cmo se apropia el sujeto de esa representacin socialmente compartida? Posiblemente este giro hacia la manera en que el sujeto hace suya la representacin, amoldndola a su realidad, construyndola y dndole un significado asequible aportado desde nuestro quehacer como cientficos sociales en formacin, sea un paso ms adelante hacia la prctica amaada y maloliente del prejuicio. El Derecho no siempre se ha interesado por el sujeto, y que en nuestras manos este esa posibilidad, es una manera de reconfigurar las situaciones sociales y hacer cambios estructurales en nuestro pensamiento enfermizo y desarreglado; inoculado desde la infancia como muchos de nuestros prejuicios. Hemos, como abogados en formacin, hacer una Hermenutica del sujeto y recurrir a la nocin de representacin social ms que a la de prejuicio y llamarla o hacerla ver como conjunto de ideas, y permitir que dichas representaciones intervengan en el proceso de subjetivacin como objeto de un trabajo de reflexin y de eleccin., ya que el lmite entre lo social y lo individual no est ntidamente definido, y por ello, la reflexin personal, o para el caso el prejuicio- se convierta en las experiencias previas, la historia personal y el contexto influyen en el proceso de configuracin de

esta representacin, de ese conjunto de conocimientos de sentido comn, socialmente compartido. Dado lo anterior, el prejuicio incluye una dimensin simblica que se inserta en un sistema cultural del contexto. Ahora bien, defino con Word reference: PRE: pref. Indica anterioridad en el espacio en el tiempo: pre-natal. pref. Indica superioridad o grado mximo: preclaro, preeminente. JUICIO: m. Facultad del entendimiento que permite discernir y valorar Hacer un prejuicio entonces, es tan delicado como: Intervenir en la opinin, la valoracin, la salud mental, el estado de la razn, la cordura, la sensatez.

El Prejuicio en Derecho es tan peligroso como el parecer que se da de manera subjetiva, sin pruebas fehacientes que lo demuestren. Me cuesta pensar que cuando una persona hace un prejuicio de la otra la condena al juicio final o universal. Entiendo pues el prejuicio como el enemigo nmero uno del juicio concienzudo y de verdadero valor por parte del abogado. El maldito prejuicio de, creer en el exterior, que todos los colombianos somos narcotraficantes sin siquiera haber venido al pas. Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la determinacin de las evidencias. En otras palabras, un prejuicio es una crtica que se realiza sin tener los suficientes elementos previos para fundamentarla. Un prejuicio est vinculado y ligado a la discriminacin; suele ser negativo y fomentan la divisin entre las personas: si un sujeto cree que alguien es malo, no se acercar ni siquiera para conocerlo y comprobarlo. De esta manera, existen multitud de acciones, de ideologas y de tendencias a lo largo de la Historia que son fruto precisamente de prejuicios. Este sera

el caso de la esclavitud, la homofobia, el antisemitismo, el machismo, el racismo, el sexismo o la Santa Inquisicin. En concreto, adems de todo lo expuesto, podemos dejar patente que los prejuicios llevaron a la Iglesia catlica a rechazar, en su momento, evidencias cientficas que comprobaban que la tierra giraba alrededor del sol, entre muchas otras. Como tambin afirmar que esos mismos prejuicios, si se pudiesen mirar de manera positiva; ayudaron a plantear muchas teoras que resultaron ciertas y que la misma iglesia, y con ella, la sociedad terminaron por validar. Generalmente, los prejuicios se arraigan en el pensamiento de las personas, siendo confirmados permanentemente. Para derrotar el perjuicio de los prejuicios debemos considerar cambiar, desde la academia, viejos y arraigados malos modelos y modales por nuevas experiencias. Concluyo con una frase de la novela Orgullo y Prejuicio escrita hace algo ms de 200 aos "El orgullo est relacionado con la opinin que tenemos de nosotros mismos; la vanidad, con lo que quisiramos que los dems pensaran de nosotros"