7 Pecado: Dios nos da la posibilidad de elegir entre el bien y el mal . D A.

INTRODUCCION
En general, la palabra pecado significa la violacin de una norma establecida divinamente. La Palabra de Dios es clara en cuanto a que tiene que haber una norma establecida por El antes que haya pecado, por lo que si Dios no hubiera establecido la norma, entonces no habra pecado. JATA y HAMARTIA, que son las palabras hebrea y griega traducidas pecado, tienen el sentido de alguien que no da en el blanco como en el deporte del tiro de arco. Se tira la flecha y no se da en el blanco. Aunque la flecha cayera muy cerca del blanco pero no en l, entonces no le dio en el blanco. B. EXISTEN TRES DIFERENTES CLASES DE PECADO REGISTRADOS EN LA PALABRA DE DIOS 1. PECADO IMPUTADO En el momento de nacer, cada miembro de la raza humana tiene su parte en la responsabilidad y la paga por el pecado original de Adn. La palabra imputado significa que una carga fue acreditada en la cuenta de todos los hijos de Adn (o sea, todos nosotros) por causa de su pecado original. Romanos 5:12 dice, Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. En Romanos 5:18,19 tenemos la misma referencia y dice, As que, como por la transgresin de uno (Adn) vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. El pecado de Adn y la condenacin que result del mismo, pasaron de Adn a cada miembro de la raza humana. Es importante saber que este pecado se pasa a travs del padre terrenal. Jess no tuvo un padre terrenal, sino uno celestial, por lo que no le fue imputado el pecado de Adn. 2. PECADO INHERENTE El resultado del pecado imputado es que cada uno de nosotros ha heredado una naturaleza que seduce y habilita para cometer acciones de pecado personal. A esta naturaleza se le ha denominado con frecuencia naturaleza de pecado u hombre viejo. Y aunque el resultado del pecado de Adn haya sido quitado (Romanos 6:6; 8:1), la naturaleza de pecado permanece con cada uno de nosotros hasta el momento de la muerte fsica. El apstol Pablo registr su lucha personal con la naturaleza de pecado en Romanos 7:16-18 donde escribe: Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m pero no el hacerlo. Por este pasaje podemos concluir que aun Pablo perdi unas batallas con su naturaleza de pecado. Nos dice que en realidad sta es una guerra contra el Espritu Santo (Glatas 5:16,17)

y que el creyente debe despojarse del viejo hombre, (Efesios 4:20-22). Tambin en este punto es bueno notar que Jess no tuvo pecado imputado y, por lo tanto, tampoco tuvo pecado inherente. 246 3. PECADO PERSONAL Los pecados personales son acciones que violan las normas de Dios. Aunque ya no estamos bajo los rituales de la Ley de Moiss, los principios morales que se ensean en la misma son vlidos todava. Pablo escribe en 1 Timoteo 1:8-10, Pero sabemos que la ley es buena si uno la usa legtimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros y para cuanto se oponga a la sana doctrina. Otros pecados que se denominan obras de la carne se mencionan en Glatas 5:19-21 que dice: Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes a stas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. B. EXISTEN TRES CATEGORIAS DIFERENTES DE PECADO PERSONAL 1. PECADOS MENTALES Esta primer categora de pecados personales tiene que ver con lo que uno piensa. Jess nos dice en Mateo 5:28 que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Los pecados se originan en nuestra mente y en nuestro corazn. Son pecados porque no son pensamientos santos y se nos ha ordenado a nosotros ser santos porque Yo soy Santo, (1 Pedro 1:16). El dcimo mandamiento de la Ley de Moiss es una prohibicin del pecado de codicia (Exodo 20:13). Los pecados mentales, as como los otros pecados, violan la ley del amor. Un ejemplo es el pecado de mostrar favoritismo que se ve en Santiago 2:8,9. La Biblia nos dice, Si en verdad cumpls la ley real,conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis; pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado y quedis convictos por la ley como transgresores. Los pecados mentales se convierten frecuentemente en acciones manifiestas que pueden observarse. 2. PECADOS DE LA LENGUA Esta segunda categora de pecado personal trata con lo que uno dice. El libro de Santiago contiene una amplia descripcin de la perversidad de la lengua (3:1-10). El noveno mandamiento trata claramente este tema cuando dice, No hablars contra tu prjimo falso testimonio, (Exodo 20:16). Satans (el adversario), el diablo (que significa calumniador) es el maestro experto en hacer dao a los dems por medio de las palabras. La principal caracterstica de un pecado de la lengua es que lo que se habla no se habla en amor para Dios o para con otros.

3. PECADOS DE ACCION Esta tercera categora de pecado personal tiene que ver con lo que uno hace. Estas son las acciones pecaminosas del hombre. En el mandamiento sexto, sptimo y octavo tenemos ejemplos claros. No matars. No cometers adulterio. No hurtars. 247 Santiago 4:17 dice: Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. Es importante conocer que algunos pecados pueden involucrar los tres tipos antes mencionados. Jess ense claramente que el asesinato puede llevarse a cabo en la mente, con la lengua y con el acto de homicida (Mateo 5:21-23). Jesucristo no cometi ningn tipo de pecado personal (1 Pedro 2:22)