AULA 3

Noes de Texto e Contexto na Anlise Crtica do Discurso (ACD)

Norman Fairclough
- As teorias crticas; - A Lingustica Sistmico-funcional de M. Halliday; - A ordem do discurso de Foucault; - A Ideologia Clssica Marxista.

Teun A. van Dijk

- A Lingustica de Texto; - A Psicologia Cognitiva; - A Sociocognio

A Perspectiva de Norman Fairclough

Fairclough

adota

uma

postura

dialtica

na

construo do seu prprio quadro terico, ao articular distintas perspectivas inclusive agregando diferentes vertentes das ADs.

Para

Fairclough

(2001),

faltava

proposta

foucaultiana uma perspectiva de anlise textual, o que o autor definiu como uma abordagem abstrata do discurso. Da o autor seguir a proposta de Courtine (apud Fairclough, 2001:62): pr a perspectiva de Foucault para funcionar.

- A forte a influncia da LSF, na linha de Halliday, em Fairclough norteia a sua postura anti-cognitivista, uma vez que, para Halliday, o que existe uma externalidade absoluta, sendo o social colocado em relao dicotmica com o mental.

- O ponto central da obra de Halliday para a nossa discusso sobre os trabalhos de Fairclough est na delimitao terica da LSF.

- Halliday (1978) parte de duas principais influncias: o linguista (e seu professor) JR. Firth e o antroplogo B. Malinowski, sendo este ltimo a base dos dois linguistas para tratar sobre contexto em suas teorias.

- Halliday assume uma postura radicalmente social, como um dos seus princpios fundadores: uma tentativa de balancear a fora da teoria mentalista de Noam Chomsky.

- Assim define o autor: a lngua parte de um sistema social, e no h necessidade de se interpor

um nvel psicolgico de interpretao (Halliday, 1978:39).

- O autor opta pelo observvel, deixando de lado as propriedades cognitivas do indivduo. Reproduz a dicotomia clssica.

- Halliday chega a situar a Lingustica como uma espcie de subdisciplina da Sociologia e da Semitica (Halliday & Hasan, 1989), sem aceitar a relevncia da Psicologia nos estudos lingusticos.

- A resposta ao predomnio do empreendimento gerativista no resulta em o teorias

neo-behavioristas
dos a seus

(Sanders, 2005): um novo tipo de behaviorismo que supera empirismo a radical ignorar antecessores; continua natureza

cognitiva dos sujeitos; e no passa de uma

observao microssociolgica do comportamento humano.

- O Funcionalismo opta por estudar sujeitos sem mentes (van Dijk, 2006).

- A dicotomia externo/interno reproduzida por Halliday (1978) em sua abordagem scio-funcional de estudo da lngua nas perspectivas intra-orgnica (relao indivduo/lngua) e a interorgnica (relao lngua/sociedade).

- Halliday & Hasan (1989:4) afirmam que h realidades anteriores e posteriores a lngua, as quais a linguagem serve para expressar. E que devemos nos mover para fora da lngua para explicar o que a lngua diz.

- Trs aspectos so cruciais, nessa afirmao:

a) a realidade (que pode ser entendida tambm como o social) no est na lngua, o que caracterizaria uma noo constitutiva, mas algo que se busca fora da lngua para explic-la;

b) nesse movimento para fora da lngua para

explicar o que a lngua diz est a essncia do conceito de contexto proposto por Halliday & Hasan (1989): o que precisa ser resgatado para a compreenso do texto; e

c) toma-se o social (ou o para fora) como

uma categoria que definiria a ao lingustica,

desconsiderando que o social, e a prpria lngua, s existem porque existem sujeitos.

- A noo de social em Halliday & Hasan (1989): a) de forma ampla, como um sinnimo de cultura; b)

particularmente, no que diz respeito s relaes entre linguagem e estrutura social.

- A precria concepo do social em Halliday (1978) acaba por construir um estudo centrado na lngua, no signo, resultando, como definiu Marcuschi (2004), em uma lingstica do significante, na qual o social tido como algo relevante, mas considerado como algo externo lngua, ou ainda, um adjetivo conceitual.

Halliday

Fairclough Prtica Social

Campo (Funo Ideacional)

Tenor (Funo Interpessoal)

Prtica Discursiva

Modo (Funo Textual)

Texto

- As multifunes da linguagem (Halliday,1978): simultaneamente, a linguagem organiza a realidade do mundo (funo ideacional) e as interaes (funo interpessoal), organizando tambm esses significados ideativos e interpessoais de forma simblica em textos coerentes e relevantes em relao ao seu contexto (funo textual).

- Segundo Halliday (1978), um modelo de linguagem como esse se relaciona com a organizao do contexto.

- Isso se daria desta forma: a funo ideacional utilizada para construir o campo (a ao social); a funo interpessoal usada para negociar o tenor (os papis dos interlocutores) e a funo textual empregada para desenvolver o modo (a organizao simblica).

- Na teoria de Fairclough (1995), a perspectiva multifuncional da LSF est atrelada concepo de que representaes, relaes e identidades esto sempre presentes em um texto.

- Para Fairclough, a relao a seguinte: a funo ideacional da linguagem a funo que gera as representaes do mundo; a funo interpessoal inclui a funo da linguagem na constituio de relaes e identidades; e a funo textual est relacionada constituio do discurso (textos que vo alm de sentenas individuais).

Mesmo

seguindo

proposta Fairclough

da

lingustica 1995) entre

sistmico-funcionalista, seus seguidores: a

(2001,

avana em uma questo ignorada por Halliday e

relao

constitutiva

linguagem e sociedade.

- A prtica discursiva seria o elemento de mediao entre texto e prtica social. O discurso entendido como um elemento de conexo.

- Algumas reflexes sobre essa proposta: como se d

o processo de constituio discursiva? Ou seja: a sociedade muda porque muda o discurso ou o discurso muda porque muda a sociedade? E as aes individuais, como interferem nesse processo? Poderamos considerar, ento, que tal relao se d em uma ordem de causa e efeito, o que no propicia a ideia de integrao e interao.

- Fairclough (2001) trata desse aspecto em sua perspectiva constitutiva. No entanto, sem abandonar sua tradio marxista, nem dar a devida ateno preocupao de Bakhtin (2002 [1979]:41) sobre

como se d essa relao, o linguista britnico acaba

por recair na relao de causalidade entre prtica social e prtica discursiva.

- Poderia se falar, ento, de uma certa imobilidade no tridimensionalismo de Fairclough (2001), entre as outras questes j discutidas, que do uma conotao de estancamento na sua proposta de mudana social.

- Para ele, toda prtica social tem um componente semitico.

- A atividade produtiva, os meios de produo, as relaes sociais, as identidades sociais, os valores culturais, a conscincia e as semioses so elementos de prtica social, dialeticamente relacionados.

- Fairclough concebe a ADC como a anlise das relaes dialticas entre as semioses (incluindo a linguagem) e outros elementos das prticas sociais.

- Esses aspectos semiticos da prtica social so responsveis pela constituio das variedades discursivas e de estilos.

- O aspecto semitico da ordem social recebe o nome de ordem do discurso.

- Seu enfoque de ADC oscila entre uma ateno preferencial estrutura e uma ateno preferencial ao.

Wodak, Ruth. 2003. De qu trata Del discurso (ACD). Resumen de conceptos fundamentales y sus Mtodos de Anlisis Crtico Wodak, Ruth y Meyer, Michel Barcelona, Gedisa Editorial.

el anlisis crtico su historia, sus desarrollos. In del Discurso. (compiladores).

PRESSUPOSTOS BSICOS DA ADC:

 A linguagem um fenmeno social. No s os e e indivduos, os grupos valores mas tambm que as se instituies significados linguagem. Os textos so as unidades relevantes da linguagem na comunicao. Os leitores ou ouvintes no so receptores passivos em sua relao com os textos. sociais possuem

especficos

expressam de forma sistemtica por meio da

- A ADC e a LC no trata s de descrever e explicar, mas de arrancar da raiz um tipo particular de problema: a questo heurstica.

- Para a ADC, a linguagem carece de poder prprio, a linguagem obtm seu poder pelo uso que as pessoas poderosas fazem dela.

- Para a ADC, muito raro que um texto seja obra de uma pessoa qualquer. Em um texto, as diferenas discursivas se negociam. Por isso, os textos so com frequncia arenas de combate que mostram as huellas dos discursos e das ideologias encontradas e que dominaram.

QUESTES FREQUENTES NA ADC:

O que conhecimento. Como se constroem os discursos nas instituies sociais e como esses por sua, vez, as constroem. De que modo opera a ideologia nas instituies sociais. Como as pessoas obtm e conservam o poder no interior de uma dada comunidade (Pg. 32).

OITO PONTOS PARA DEFINIR A ANLISE DO DISCURSO CRTICA (Fairclough & Wodak, 1997)

1- A ADC aborda problemas sociais. 2- As relaes de poder so discursivas. 3- O discurso constitui a sociedade e a cultura. 4- O discurso efetua um trabalho ideolgico. 5- O discurso histrico. 6- O vnculo entre o texto e a sociedade mediado. 7- A anlise do discurso interpretativa e

explicativa. 8- O discurso uma forma de ao social.

DISCURSO um conjunto complexo de atos lingusticos inter-relacionados simultneos e sequenciais, atos que se manifestam ao largo dos campos sociais de ao como uma semitica de temtica inter-relacionada, como produes orais ou

escritas, e muito frequentemente como textos, todos eles pertencentes a pautas semiticas especficas, como, por exemplo, as variedades discursivas.

A ANLISE COGNITIVA DO DISCURSO (Teun A. van Dijk)

- A Anlise Cognitiva do Discurso trata de dar conta da ao coletiva/individual no processo de (re)construo do conhecimento, das ideologias, das crenas e das atitudes.

- Nessa linha de investigao, a mente no compreendida como algo externo ao discurso, algo invisvel, para a qual s cabem especulaes, mas sim como de natureza discursiva. (van Dijk, 2000).

- Assim, o autor considera as propriedades cognitivas como resultantes de aes intersubjetivas, sendo construdas na interao social.

-Ou seja: se, por um lado, a cognio se constitui na interao, por outro tambm a propicia, pois atravs dos nossos conhecimentos compartilhados, entre eles o lingustico que nos entendemos, ou buscamos o entendimento pela negociao.

- Nessa perspectiva, a atividade discursiva est atrelada a elementos socialmente e constitudos, contextualmente elaborados. - Conversar, escrever ou ler textos, participar de um debate, assistir a conferncias e aulas ou escutar uma msica: so prticas discursivamente realizadas, que resultam de processos constantes de situados, cognitivamente

compreenso, interpretao, inferncias, atribuies

de sentidos e de valores, ou seja, das nossas

performances cognitivas.

Dessa

forma

que,

para esto

van em

Dijk, relao

discursocogniointerao

constitutiva, ressaltando-se que a cognio tem a propriedade de operar na interface entre o que construmos socialmente e o que praticamos individualmente, ou seja, nossa fala ou escrita, assim como em outras prticas sociais.

COGNIO SOCIAL Interpretao Atitudes Ideologia

DISCURSO ---------------------------SOCIEDADE

Figura 2: A Trade da Anlise Cognitiva do

Discurso

- O objetivo de uma anlise sociocognitiva do discurso investigar deve as ser, prticas fundamentalmente, discursivas como o de aes

pblicas que podem desempenhar uma variedade de

funes sociais, tais como a (re)produo da discriminao tnica, social e sexista.

Discurso Sociedade em Trs Aspectos de Interface

- A interface entre discurso e sociedade complexa e qualquer nfase em alguns dos mltiplos fenmenos que envolvem essa relao sempre ser reducionista.

- Dessa forma, vamos nos focar em doi aspectos norteadores da teoria de van Dijk.

- Se a cognio a propriedade que opera na interface entre a sociedade e as realizaes discursivas, algumas noes do conta de explicar

teoricamente esse processo: tratamos dos conceitos de contexto e modelos mentais.

- Esses aspectos so os que mais tm sido aprofundados na proposta de van Dijk para uma AD cognitiva. A noo de modelos mentais, desenvolvida por van Dijk e Kintch (1983) e adotada na Psicologia Cognitiva e na Lingstica, pouco explorada em anlises discursivas.

- J os conceitos de contexto e ideologia ainda so tratados nas principais vertentes das ADs a partir das teorias tradicionais.

Contexto
- A principal distino entre as teorias cognitivas e a teoria clssica sobre contexto reside no fato de que aquelas no aceitam que o discurso seja diretamente

determinado por aspectos regularmente tratados

como contextuais: instituies, cultura, gnero, idade, classe social etc.

- Se, por um lado, esses aspectos so relevantes para a elaborao de discursos, por outros eles no podem ser entendidos como determinantes. Na proposta de van Dijk (2006), contextos so interpretaes subjetivas desses elementos, em um processo de interao situado.

- Assim, contextos so construes interacionais elaboradas a partir dos distintos elementos em uma situao social especfica que os interlocutores tomam como relevantes para a sua produo discursiva.

- No h uma relao objetiva entre o discurso e os aspectos contextuais, mas sim interpretaes que

atores

sociais

engajados

em

alguma

prtica

elaboram sobre esses aspectos.

- Para evitar um determinismo social, preciso levar em conta no apenas as condies de variaes sociais, mas tambm as variaes individuais atravs das interfaces sob as quais operam os interlocutores quando falam ou escutam: eles compreendem, interpretam, constroem etc.

- Contextos so subjetivos por definio sem desconsiderar suas propriedades sociais e intersubjetivas, que possibilitam, por exemplo, a compreenso discursiva.

- Os contextos so co-construes situadas e dinmicas, cujas aes dos interlocutores continuamente as reconfiguram.

- Dessa forma, os contextos operam na interface entre a prtica social e a discursiva. O processo de elaborao ou compreenso de um texto no

diretamente

controlado

pelos

papis

dos

interlocutores, sua classe social, ou sua idade, ou mesmo um determinado evento social,

- Tais elementos vo constituir subjetivamente a fala e a escrita, pois depender, primeiramente, de como as pessoas compreendem e interpretam os elementos contextuais relevantes para a elaborao desses textos, assim como os conhecimentos por elas compartilhados.

- A partir de uma perspectiva cognitivista, podemos afirmar que os contextos so as construes mentais (com base na experincia social) com as quais operamos no momento de elaborao de um texto (falado ou escrito).

- Por isso a afirmao de que texto e contexto

esto intrinsecamente vinculados, sendo que o

contexto no se constitui apenas pelas estruturas externas cognio. ao discurso, mas tambm pelas representaes subjetivas elaboradas pela nossa

- apenas com essa compreenso que podemos dar conta de como os atores sociais so diferentemente influenciados e atuam distintamente em uma mesma situao social.

- Outro aspecto importante da teoria de van Dijk (2006) sobre contexto so os elementos que do conta da relevncia.

- Ou seja: o que socialmente construdo e individualmente assumido como relevante, em eventos comunicativos especficos e, em outra

situao, com outros indivduos, mas em um mesmo evento comunicativo, as relevncias passam a ser outras. - Essa questo particularmente importante para refletirmos porque alguns gneros, mesmo que tendam a ser ritualizados, nunca so exatamente reproduzidos.

- Por exemplo, dar uma aula, mesmo quando tratamos dos mesmos assuntos, so ocorrncias distintas nas diferentes turmas. Isso porque no momento da interao com um grupo de alunos especficos ou seja, uma ao situada, que os elementos contextuais so construdos e, assim, o que tomado como relevante para aquele evento.

- Dessa forma, as relevncias dos contextos s podem ser definidas se elas forem entendidas como relevncias-para-os-participantes: sem abstraes e

generalizaes determinadas pelos altos nveis das estruturas sociais.

- Por isso, o aspecto da relevncia do contexto importante para dar conta do processo interacional dos participantes em um evento e, conseqentemente, como eles se constroem a partir da influncia dos outros participantes, das suas prprias definies, assim como as da prpria interao.

Modelos Mentais

- Os modelos mentais so construes subjetivas ou definies que atribumos a situaes comunicativas especficas, da a relevncia de seu estudo nas prticas discursivas. - O modelo mental uma experincia

- preciso, tambm, um nvel de abstrao (falamos sobre coisas que no conhecemos ou sobre o que pessoas no sabem crtica ao experiencialismo)

- Os modelos mentais so construes subjetivas ou definies que atribumos a situaes comunicativas especficas, da a relevncia de seu estudo nas prticas discursivas.

- Eles so constantemente reformulados, atualizados e elaborados na memria episdica: parte da memria de longo prazo que d conta das nossas estruturas mentais mais imediatas.

- Os modelos mentais no podem ser entendidos como elementos de natureza rgida e homognea. A sua atualizao se d a partir do nosso contnuo processo de atividade social.

Os

modelos pois

mentais operam

esto na

relacionados construo

ao das

processo de produo e compreenso textual ou de eventos, representaes sobre tais eventos ou das situaes tratadas em um texto.

- Os modelos mentais so de natureza social: esta perspectiva um dos pontos principais para se estabelecer a distino com o mentalismo. No por esses modelos serem entendidos como elaboraes mentais que devem ser tomados como algo inato. Eles compem o nosso aparato cognitivo e so constitudos a partir das nossas relaes sociais.

- Os modelos mentais tm fortes caractersticas de pertena de grupos, mas so tambm intrinsecamente individuais, resultando das nossas experincias, da nossa biografia, armazenadas na nossa memria.

- Os M.Ms so situacionais/interacionais, ou seja, so diferenciados em cada ao comunicativa: toda prtica discursiva envolve a articulao de modelos mentais especficos, por isso eles so representaes subjetivas dos eventos ou situaes sobre as quais um discurso trata.

- Os modelos mentais so estruturas cognitivas que podem ser entendidas como as nossas representaes da realidade, por isso operam nas avaliaes e valoraes (opinies) sobre eventos especficos, grupos e atores sociais. - Os modelos mentais esto em relao intrnseca com o contexto, pois so as estruturas com as quais operamos nos diversos eventos comunicativos. - No processo discursivo, os modelos mentais esto relacionados s situaes que estamos tratando e tm vrias funes:

 eles servem como ponto de partida do discurso: ns sabemos alguma coisa nova sobre um evento ou uma situao e essas representaes servem como orientaes momentneas para contar uma histria, escrever uma notcia jornalstica, uma carta etc. de forma inversa, os modelos mentais tambm tm a funo instrucional, ou seja, servem aos nossos processos de compreenso discursiva: entendemos eles. o prprio processo de construo de sentido de um texto envolve a produo e atualizao de um modelo mental. os discursos quando somos capazes de construir modelos mentais sobre

da

natureza

dos

modelos

mentais

as

organizaes

esquemticas

construdas

culturalmente. Por isso, eles so variveis e muitas das suas propriedades so gerais.

- Isso quer dizer que as pessoas no entendem todos os discursos e todos os eventos, mas elas se utilizam de esquemas, movimentos e estratgias cognitivamente acessveis para facilitar sua tarefa de compreender as mais distintas variaes discursivas e situacionais.

- Esse um aspecto fundamental sobre os modelos

de contexto: como se tratam de organizaes

cognitivas para a produo e compreenso discursivas, eles so essenciais para o prprio processo interacional.

- Os modelos mentais no esto apenas atrelados articulao de elementos lingustico-discursivos para a construo discursiva. Eles tambm acionam a articulao de elementos complexos, tais como a memria e os conhecimentos compartilhados.

- Os MMs so construes muito poderosas e algumas investigaes tm mostrado que eles existem independentemente de estarem envolvidos em situaes discursivas (van Dijk, 2006).

Sistematizando o Debate:

A Anlise Crtica do Discurso faz mais do que simplesmente descrever estruturas textuais. As aes pragmticas tambm esto envolvidas. Ou seja: discurso no s texto, mas tambm uma forma de interao.

Discursos se realizam em domnios discursivos especficos e so desenvolvidos a partir de relaes de coerncia nesse contexto. No so apenas sequncias textuais, mas formas de ao.

 Isso quer dizer que uma anlise completa do discurso envolve uma integrao de texto e contexto no sentido de que o uso de um discurso em uma situao social ao mesmo tempo um ato social.

Da mesma forma, a interpretao e a produo de um texto envolve o processo mental de formulao conhecimento e e interpretao, outras o uso do que estratgias

envolvem a dimenso cognitiva do discurso.

o contexto no uma estrutura objetiva, mas uma definio subjetiva

essa definio subjetiva um modelo. Por isso, no h produo/compreenso do discurso idntica entre atores sociais que compartilham um mesmo evento.

 As evidencias das pesquisas cognitivas mostram que uma explicao apropriada do processo cognitivo no pode deixar de incluir o fato obvio de que a atividade lingustica, assim como as atividades cognitivas em geral, acontecem em contextos reais de uso.

autores

interessados cognitivo

em

investigar

processamento

vm

procurando

integrar perspectivas contextuais ao tratamento da cognio humana: nesse quadro, os estudos do texto ocupam um lugar central.

Um

dos

aspectos

da

linguagem

que

as

perspectivas cognitivas propuseram-se explicar foi o processamento textual: atividades de compreenso que envolvem o reconhecimento do tpico principal, temas principais, elaborao de resumos, etc.

 Esse interesse pelo nvel textual possibilitou uma estreita relao entre a Lingustica Textual e as cincias cognitivas. A Psicologia Cognitiva foi importante para que se deixasse de lado uma analise comprometida com a gramtica do texto.

Van Dijk e Kintsch so pioneiros nesse trabalho, juntando a Psicologia Cognitiva com a Lingustica Textual.

Van Dijk ampliou o conceito de coerncia (no inicio, tratado apenas como coerncia local) e passou a abordar a coerncia global do texto (macrocoerncia), de conhecimentos que sociais envolve aspectos pelo interacionais, lingusticos e um grande conjunto mobilizados texto.

A partir dessa perspectiva, a LT passou a se ocupar de questes como memria, ateno,

representao

mental

processamento

cognitivo (dcada de 80).

A PC contribuiu de forma decisiva para que a LT elaborasse uma das suas principais formulaes: a de que nenhum texto ou poderia ser completamente explcito (uma serie de conhecimentos precisam ser acionados para que o ouvinte/leitor estabelea adequadamente o (s) sentido (s) global (is) de um texto).

Compreender textos depende sempre, ento, de uma grande parcela Esses em de modelos conhecimentos esto (estruturas partilhados. sistematizados conhecimentos

complexas que organizam o conhecimento) receberam diversos nomes: frames, cenrios,

scripts, modelos mentais, modelos experienciais, episdicos ou de situao.

 So esses modelos ou esquemas que nos permitem fazer uma srie de inferncias no curso do processamento textual (assim como em vrias situaes do dia a dia).

Esses

conhecimentos

so

procedurais

ou

enciclopdicos

Alm de se basearem nos conhecimentos para serem processados com sucesso, os textos tambm so uma das principais fontes do conhecimento.

Textos so fontes bvias para a construo das representaes mentais na memria dos indivduos, assim como de conhecimentos que circulam socialmente, participando ativamente das categorizaes sociais, da criao, circulao e manuteno de esteretipos e das diversas vises de mundo encontrveis em sociedade.

 Textos so tambm fontes fundamentais para a circulao e construo de conhecimentos partilhados entre indivduos, sendo uma das mais importantes e centrais formas de cognio social e de organizadores de conhecimento de uma dada cultura.

Eles

so

constantemente

reformulados,

atualizados e elaborados na memria episdica (parte da memria de longo prazo que d conta das nossas estruturas mentais mais imediatas).

Os modelos mentais esto relacionados ao processo de produo e compreenso textual ou de eventos, pois operam na construo das representaes sobre tais eventos ou das situaes tratadas em um texto.

 Por isso, no processo discursivo, os modelos mentais relacionados s situaes que estamos tratando tm vrias funes: Primeiro, eles servem como ponto de partida do discurso: ns sabemos alguma coisa nova sobre um evento ou uma servem para situao como uma e essas histria, representaes momentneas orientaes

contar

escrever uma notcia jornalstica, uma carta etc. De forma inversa, os modelos mentais tambm tm a funo instrucional, ou seja, servem aos nossos processos de compreenso discursiva: entendemos os discursos quando somos capazes de construir modelos mentais sobre eles. Assim, o prprio processo de construo de sentido de um texto envolve a produo e atualizao de um modelo mental.

- Modelos de Contexto (MCs): a pragmtica do discurso se explica por MCs Atos de fala Adequao - MCs so estruturas dinmicas, em constante mobilidade.

- Os MCs so orientadores da organizao do conhecimento em um discurso.

- Van Dijk traz, em sua teoria, o componente social e cognitivo que faltava Pragmtica (Koch & Cunha Lima, 2004).

- Segundo Koch & Cunha Lima (2004), a lngua

deve ser entendida como um tipo de ao e um tipo de ao conjunta.

- A Teoria dos Atos de Fala (Searle e Austin) e a Anlise da Conversao (Grice) limitaram-se a propor a lngua como um tipo de ao, desconsiderando a questo da situcionalidade e a natureza conjunta (social) dessa ao.

- TAF: o sentido est no autor/falante. Sujeito autnomo. No h construo de sentido entre autor/leitor.

- O falante no constri o seu projeto dizer sem projetar sua audincia, sem que cada deciso seja influenciada por essa projeo (conhecimentos prvios, inferncias, etc.)

- Em cada evento lingstico, os interactantes tomam como base para suas decises um conjunto de conhecimentos e experincias comuns que balizam

esse ato: a base (background) compartilhada pelos falantes.

- Na base desse uso do conhecimento partilhado, desse reconhecimento do outro como membro de uma mesma comunidade que o EU est o reconhecimento do outro como um ente intencional parecido com o EU, com quem possvel interagir e cujos estados emocionais so paralelos ao meu.

Tomasello (1999): esse reconhecimento do outro

como outro. ser intencional o que permite que procuremos agir nos estados intencionais desse

- Nessa concepo, na base da atividade lingustica est a interao e o compartilhar de conhecimentos e atenes: os eventos lingusticos no so a reunio de vrios atos individuais e independentes. So, ao

contrrio, uma atividade que se faz com os outros, conjuntamente.

- Inteno: se no pode ser equacionada com o

sentido produzido, isso no quer dizer que ela no exista ou no tenha importncia nenhuma no estabelecimento de uma interpretao para a sentena ou texto. Quer dizer que a inteno apenas parte da construo do sentido, podendo, em certos contextos, nem ser o mais relevante.

- A interpretao de textos no ocorre dentro da mente do falante, mas de uma atividade conjunta que emerge na interao e pressupe e implica negociao em todas as suas fases.

SISTEMATIZANDO ANLISE:

TEXTO/DISCURSO

Modelo de Contexto Setting: (produo do texto) Modelo do Evento categorizao

Cognio Social (Ideologias, Conhecimentos)

Figura 1: Sistematizao das relaes cognitivas

entre prticas social e discursiva (Falcone, 2008)

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