Domingo 23 de septeimbre. Amigas/os y conpaeras/os: buenas noches. Esperando que estn bien.

He aqu los comentarios de la 1 Unidad del Mdulo 3, que me sugirieron sus respuestas. Que nos sigamos iluminando mutuamente. Les animo a mantener el ritmo semanal... Fraternalmente. Pedro -------------------------------Comentarios. 1. Debilitamiento de las CEBs. 2. Jess y su movimiento. 3. Los conflictos 4. Los primeros pasos en una Comunidad -------------------------------------1. EL DEBILITAMIENTO EN LAS CEBs , por favor, me saludars a Reinaldo. Te dir que personalmente comenc mi caminar con las CEBs en 1976 (un ao despus de Reinaldo). Lo felicito y les felicito por el camino de su vida de fe y compromiso. Quiero comentar el debilitamiento que siente Reinaldo, a pesar de que dice que est buscando formar otros grupos. a) Me parece normal la situacin en la que se encuentra por las razones siguientes. El mismo dice algunas: el compromiso poltico, el prroco que los desconoci, unos que se desaniman o se pasan a los evanglicos, otros que caen enfermos o se hacen mayores Aadira yo las razones siguientes: el ambiente social y religioso est cambiando. Jess seguir entusiasmando gente de toda edad. Pero la institucin eclesial es la que estorba a los cristianos que quieren seguir a Jess en el ambiente actual. La nueva generacin busca una nueva manera de vivir la espiritualidad que la habita; la actual vivencia cristiana no le da respuestas ni propuestas. Estamos en una poca de cambios culturales radicales. No hay que olvidar que el seguimiento de este Jess, Mesas del Reino, es exigente: Si me han perseguido, los perseguirn tambin a ustedes. Quin quiere seguirme, renuncie a s mismo y me siga. Unos, por razones que Dios conoce, se detienen en este camino No les cortemos nuestra amistad ni alguna invitacin a alguna actividad de las CEBs. b) Frente a esta situacin, qu hay que mantener? Las reuniones de la Comunidad porque es la Comunidad que nos ha cambiado la vida y nos ha permitido encontrar a un Cristo vivo y liberador. Es tambin hoy la Comunidad que nos ayuda a discernir las nuevas expresiones de nuestro compromiso cristiano. En cuanto al compromiso poltico, era y es una obligacin. Si yo no me implico en poltica, no me implico en justicia ni en amor fraternal dice monseor Pedro Casaldliga, de Brasil. Tenemos que caminar con los 2 pies: el de la fe y la poltica, un odo con la Palabra de Dios y otro con la realidad, la oracin y la accin. Tal vez lo que ha pasado es que el compromiso poltico ha opacado el compromiso con la Palabra de Dios, la oracin, la contemplacin, la espiritualidad (nuestro triple compromiso bautismal: profetas, sacerdotes y reyes-pastores). c) Seguir adelante, fieles, incorruptibles y alegres. Quien ha puesto la mano al arado no puede dar marcha atrs, dijo Jess. Es lo que nos toca vivir: la fidelidad a lo que hemos descubierto y lo que vivimos hasta el final. Habiendo amado Jess, am hasta el extremo, escribe san Juan. Creo que Jess espera de nosotros este testimonio fiel y creativo hasta que Dios nos preste vida. Quien persevera hasta el final ser salvado sin juzgar a los dems: Dios es el nico que puede juzgar los corazones.

As que, Reinaldo y dems compaeras y compaeras, ni un paso atrs: Aqu nadie se rinde ni se vende!. Ven, servidor bueno y honrado, a compartir la alegra de tu Seor (Mateo 25,21 y 23). --------------------------------------------------2. JESS Y SU MOVIMIENTO Sus respuestas, muy buenas por lo general, me sugirieron las reflexiones siguientes: a). Jess es Evangelio o sea Buena Noticia porque: 1. Nos hace descubrir el amor de Dios padre (Abb). 2. Form un movimiento de fraternidad (justicia, equidad) desde los pobres, en nombre de Dios. Jess no se limit a pedir una conversin personal, sino cambios en todos los niveles de la vida y de la sociedad: eso es el Reino. 3. Tiene un lenguaje sencillo (las parbolas en particular) asequible para todas y todos. 4. No slo denuncia el mal, sino que muestra los causantes y se empea a sustituir el mal por el bien, la enfermedad por la salud, la muerte por la vida, el odio por el amor Eso es el Reino, que es ya para este mundo. 5. Es la mejor imagen de Dios, por su compasin y rebelda contra la maldad. 6. Es la mejor imagen del ser humano: Ms humano, slo Dios!. 7. Une accin y contemplacin, fe y poltica 8. Nos llama a continuar su misin: Ser buena noticia para los pobres de hoy Organizarnos en movimientos sociales y en CEBs Redescubrir nuestro valor y nuestra dignidad Optar por las causas de los pobres Construir desde los pobres un mundo de fraternidad, equidad y justicia 9. Slo desde los pobres se puede incluir a todos y no desde la riqueza-acumulacin de bienes. b). El Movimiento de Jess es diferente de la propuesta de Juan Bautista. Jess no va al desierto, sino que se va a las aldeas de Galilea No espera a la gente, sino que va hacia los pobres. No ayuna sino que prioriza las comidas comunitarias, signos de fraternidad, igualdad y compartir. Juan Bautista habla contra el pecado; Jess acta contra el sufrimiento. No habla de un Dios castigador, sino cercano y amoroso, cuidando del ser humano. No quiere cuto ni sacrificios sino la misericordia y la justicia. Se hace acompaar por una comunidad de pobres que peregrina, vive la sencillez, pone en comn sus bienes, anuncia el Reino de Dios, basado. Esta Comunidad incluye mujeres. Magdalena es la apstol de los apstoles. -------------------------------------------------------------3. , me permito hacer un comentario sobre LOS CONFLICTOS en nuestras CEBs Mensaje: Los conflictos son vida. 1. Hay que los conflictos son cosas normales, naturales: la vida surge del conflicto con la muerte (mueren clulas de nuestro cuerpo lo que permite a otras aparecer). Los conflictos de uno mismo son permanentes: siempre nos cuesta cambiar, actualizarnos, asumir novedades. En las relaciones con los dems, los conflictos son retos para crecer, porque descubrimos que la verdad es siempre ms de lo que pensamos y hacemos. 2. Las CEBs viven conflictos permanentes porque la utopa del Reino nos provoca a siempre ms y siempre mejor. Por eso, cuando surgen conflictos un poco fuertes hay que preguntarnos: a qu crecimiento estamos llamados? Para Jess el conflicto mortal que termin en la cruz se transform en resurreccin. 3. La referencia que nos permite superar los conflictos es el Reino. Te contar que aprend a rezar preguntndome: Ayer, dnde vi crecer el Reino de Dios?. En un conflicto est en juego el Reino: qu es lo que lo construye o lo construye mejor? y qu es lo que lo destruye o lo puede destruir? 4. El Reino es nuestra referencia ltima y absoluta. Descubr eso cuando estaba en Nicaragua, en una parroquia mayoritariamente contra-revolucionaria, mientras yo era favorable a la revolucin

sandinista. Un religiosa brasilea me ayud a discernir: Apoyaremos a quin y quines construyen el Reino de Dios, sea de los Sandinistas sea de la Contra y denunciaremos a quines destruyen el Reino de Dios entre nosotros. Conoces el dicho: Primero el Reino, segundo el Reino y tercero el Reino! Suerte y nimo siempre! ----------------------------------------4. Dices que JESS SE DIRIGE A quienes buscan el amor, la justicia y la paz. Es cierto que los paisanos de Jess buscaban esto que era una herencia de la identidad del Pueblo de la Biblia. Pero tal vez ms fundamentalmente, buscaban sacar la cabeza de la miseria y no sentirse condenados por Dios tal como los decan las autoridades judas. Me parece que por all comenz Jess para luego despertar la construccin del Reino, nuevo nombre del proyecto de Dios, mediante la prctica del amor, la justicia y la paz. Puede esto darnos una leccin tambin a nosotros: Busca naturalmente nuestra gente el amor, la justicia y la paz? o buscar satisfacer primero sus necesidades y no sentirse condenada por Dios? Personalmente me inclino por lo segundo que es tambin presencia del Reino para cada persona Por supuesto, la bsqueda individual y colectiva del amor, la justicia y la paz es la meta a conseguir para hacer realidad el Reino en toda la sociedad, como un segundo tiempo.