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Ma. Isabel V. de Amor Direccin de Educacin

ENCUENTRO FORMADOR DE FORMADORES 1- Agradezco a la Directora Nacional de Formacin, por el espacio para compartir algunas ideas con ustedes. 2- Agradezco a las personas, que formando el equipo Nacional de Formacin, donan su tiempo y saberes para que otros se formen. 3- Agradezco a todos y cada uno de Uds., por haber optado por la Formacin, por haber elegido formar parte del Servicio Nacional. Los motivos, objetivos, razones, intereses o inquietudes que los trajeron aqu pueden ser muchos y muy diversos, pero AQU ESTN! Y es con Uds. con quienes quisiera compartir algunas preocupaciones y ocupaciones de esta Direccin Nacional de Educacin a) Cmo creo la formacin? b) Qu se exige de un formador? c) Para qu integramos el servicio? a) Cmo creo la Formacin? - Proceso de mejoramiento personal y asociativo que permite a formadores y cursantes hacer, repensar y hacer la puesta en prctica del MTODO SCOUT a travs de espacios de experiencia para que sean vivenciados los conceptos tericos que la sustentan . Para ello necesitamos tener en claro: Qu es el Movimiento Scout, Qu es el Programa de Jvenes, Cmo se lleva adelante el Programa de Jvenes.

Qu cosas de ellas pueden ser libremente interpretadas y modificadas a travs de la regionalizacin y personificacin y cules no?. Ley y Promesa como base. Aprender haciendo. Pertenencia a pequeos grupos. Presencia del adulto. Contacto con la naturaleza. Programas estimulantes y progresivos.

Mtodo Scout cuyos elementos son

Despus volveremos sobre l. Qu es un Programa en el Movimiento Scout? Es una secuencia organizada de objetivos que se proponen para cada grupo de edad, que alcanzados, permiten el logro del objetivo final o finalidad: Un ciudadano libre y

comprometido con su realidad, posibilitando as la concrecin de nuestro propsito: Contribuir al desarrollo integral y a la educacin permanente de los jvenes. Para ello es necesario: la MISIN del Movimiento Scout Tener clara la VISIN de Scout de Argentina

Qu es y cmo se lleva adelante el Programa? En este momento son las Gua para dirigentes de Manadao de Rama Scout y sus cartillas, diseadas en la O.S.I. por todos los pases miembros participantes, pero podra ser cualquiera, pues el cmo va variando de acuerdo al momento y lugar de aplicacin del programa. Tambin tenemos fichas de actividades llamadas fichas REME como apoyo y sugerencias. Este es el piso, la base, luego cada dirigente de unidad, PRESERVANDO LOS CRITERIOS, generar las mltiples y diversas actividades y proyectos o propuestas para enriquecerlo y animarlo. Resumiendo: - El Mtodo NO SE TOCA. - El Programa podra ser cambiado, en este momento estamos bajo el marco de MACPRO consensuado con los dems pases. - El cmo, tambin es producto de acuerdos para lograr una base comn, pero necesita ser agiornado. b) Qu se exige de un Formador? No voy a extenderme ahora a conversar sobre el perfil y la descripcin de funciones, temas que seguramente han visto en este curso, deseo hacer base en: - El formador debe desear y realizar las acciones necesarias para conocer el para qu?, de lo que le est proponiendo a los futuros dirigentes. No slo sabe el qu (no etiquetas) y el cmo de algo. Busca generar el espacio para que ese novel dirigente vivencie lo que est conociendo, y lo hace porque sabe el para qu?. El para qu? Est sintticamente enunciado en el Proyecto Educativo y muchsimos documentos internacionales o nacionales que algunas veces recitamos sin entender, o lo que es peor an sin vivenciar. Nadie da lo que no tiene. Por ejemplo, si leemos en el Proyecto Educativo los Fundamentos de nuestra propuesta estn enunciados los Principios y con ellos y a travs de ellos debemos dar razn del Programa, o mejor dicho el cmo lo hago?, debe tener su fundamento en los Principios: - Deberes para con Dios. - Deberes para con los otros. - Deberes para con uno mismo. Enunciados como deberes en planos de relacin. En un mundo de derechos, nosotros los enseamos a travs de las relaciones, de los deberes. No del deber ser, sino de las RESPONSABILIDADES Y COMPROMISOS que, de acuerdo a la edad, cada nia, nio, joven, puede asumir hacindose acreedor de los derechos (que aunque existen sin mrito del individuo) nosotros enseamos a construirlos conjuntamente con las responsabilidades de qu asumir y de qu demandar. Esto lo hacemos a travs del juego libre o reglado, de los servicios, la buena accin, las empresas o proyectos, la vida de grupo en la Manada o de equipos en las otras ramas. Les enseamos a dar y recibir, a pedir y ofrecer disculpas y aceptarlas.......

Esto es ensear las competencias sociales EL GRAN DFICIT EDUCATIVO DE HOY, sin las cuales nadie puede acceder al conocimiento.

Competencias Sociales

estilo de relacionarnos con los otros. ACTUAR BIEN

Ms que Habilidades Sociales SER COMPETENTE SOCIALMENTE

Pilares de la Competencia social

Habilidades Afectivo-cognitivo (intra) Autoconciencia Autorregulacin Autovaloracin Autoconfianza

Habilidades sociales (inter)

Educacin en Valores

Pensamiento causal Pensamiento alternativo Pensamiento consecuencial Pensamiento perspectivo Pensamiento medio-fin

Desarrollo moral

Asertividad con distintos estilos *Habilidades afectivas: (agua al colador) Por muchas habilidades sociales que ofertemos y entrenemos, todo ir en saco roto si no dotamos a nuestros alumnos del adecuado nivel de desarrollo personal que les capacite para afrontar con xito los retos interpersonales que se le presenten. Antes de afrontar la relacin con el otro, debemos CONOCERNOS y ASUMIRNOS. Si no se ama... 1) Autoconciencia: detenernos y - percibir las emociones - darse cuenta : acciones - valores - metas - ser sincero con uno mismo. 2) Autorregulacin: - autocontrol: (capacidad para modular, controlar y diferir la satisfaccin de los propios impulsos y necesidades). - ajuste emocional : implica satisfaccin y el equilibrio con las propias emociones y sentimientos (alegra, serenidad, bienestar, responsabilidad). NO: culpa, miedo, tristeza, dolor, ansiedad. dueos de nuestros actos.

3) Autovaloracin: es la capacidad para aceptar y afirmar la propia identidad personal, a la vez que valorar de manera constructiva su propio yo y sus posibilidades. Nuestras limitaciones nos impulsan a mejorar, pero son nuestras cualidades positivas las que nos proveen de autosatisfaccin y seguridad para seguir. 4) Autoconfianza: supone confiar en el funcionamiento de nuestra mente, es decir, en nuestros procesos mentales y en nuestras capacidades. Creer en uno mismo para as poder elegir y tomar decisiones. *Habilidades cognitivas: Pensamientos propuestos por Spivak y Shure (dcacda del 70). a) Pensamiento causal: es la capacidad de diagnstico, de buscar la causa de los problemas, de identificar y formular el enunciado problema ( su falta, se ve en las personas que buscan las causas en otros, la suerte, el destino). b) Pensamiento alternativo: es la capacidad de generar el mayor nmero de soluciones posibles. Es la flexibiblidad de pensamiento, es entender que todo problema tiene ms de una alternativa y ms de una solucin (su carencia provoca una respuesta agresiva, tengo una sola respuesta y la sostengo an por la fuerza). c) Pensamiento consecuencial: es la capacidad para prever las consecuencias de actos y dichos, propios y ajenos. Pensamiento hacia adelante (su carencia acta primero y piensa despus, impulsividad). d) Pensamiento de perspectiva: es la capacidad para ponerse en el lugar del otro, salir del egocentrismo. Comprender al otro desde el otro. No es ablandarse ni ceder, es comprender porqu la otra persona es as ( su falta lleva a la incomprensin y a la rigidez). e) Pensamiento medio-fin: es la capacidad de trazarse objetivos y seleccionar los mejores medios para conseguirlos. Pensamiento complejo, ya que conlleva planificacin y se nutre del Pensamiento alternativo y consecuencial. *Habilidades Sociales: en la prctica, la asertividad y las conductas socialmente hbiles parecen ser lo mismo, ya que podemos definir asertividad: aquellas conductas que intervienen en la relacin con los dems y que se caracterizan por respeto hacia los otros y a uno mismo. Asertivo Sincero- considerado- reconoce los derechos de los demsno punitivo- directo-busca soluciones mutuamente satisfactoriasjusto- no huidizo- valenta- RESPETO. la comunicacin verbal 1) 1) Qu decimos- cmo y cundo. 2) Mirada- postura- gestos- contacto corporal- distancia. Lo corts no quita lo valiente y lo valiente no quita lo corts. no verbal 2)

Para lograrlo hay que dominar habilidades sociales en

Inhibidas: no se respetan a s mismas por que evitan conflictos, no dicen lo que piensan. Personas Agresivas: no respetan a los dems, imponiendo sus deseos, sin tener en cuenta lo que los dems piensan o sientan. PERSONAS INHIBIDAS Bajo autoconcepto y baja autoestima. Inseguridad en todo lo que hacen. Manifestacin continua de miedos irracionales. Generan frustracin de forma continuada. Comportamientos frecuentes de ansiedad. Manifestacin de infelicidad. Intentan pasar desapercibidos. Sentimientos de vergenza. Retraimiento social. PERSONAS ASERTIVAS PERSONAS AGRESIVAS

Tener un ajustado autoconcepto Extrapunicin. y una autoestima alta. Conductas continuas de Saber respetar las opiniones llamar la atencin. contrarias a las de uno mismo. Estn poco aceptados Conocer los propios derechos. por los otros. Saber comunicarse sin agresin Baja tolerancia a la y sin inhibicin. frustracin. Saber reconocer su propia culpa. Desajuste personal. Aceptar a los dems. Defensividad extrema. Reconocer la caractersticas de Comportamientos de los diferentes contextos sociales. superioridad. Saber qu demanda cada uno de Bajo control emocional. esos contextos sociales. Irritabilidad. No eludir los problemas. Desconfianza continua. Control emocional Comportamientos de control sobre los otros.

Otra caracterstica de inhabilidad social sera la inmadurez : - escasa concentracin - compaeros de menor edad - buscar siempre la compaa - pasividad - ensoacin - torpeza Tengamos claro que la asertividad es un concepto relativo (de acuerdo al contexto). *Educacin en Valores: Segn Kholberg, los Valores se construyen en la propia interaccin social. Aprendemos, asumimos los valores de los otros y vamos formando nuestro propio sistema de Valores. Marcan una direccin Para mejorar las relaciones interpersonales Para crecer como personas maduras Para resolver adecuadamente los conflictos con otros Etapas o estadios del desarrollo moral de Kholberg 1) Heteronomia: el bien y el mal lo determinan otros. Inhibicin : castigo Estadio propio de la niez Ausencia: se quedan en l, de los delincuentes. es necesario tener un sistema de Valores ajustado y adaptado al entorno.

2) Egosmo mutuo: descubre reglas de juego, no las cumple ni por miedo ni por respeto, sino porque de lo contrario dejar de jugar (egosmo). Ojo por ojo. Se siguen las reglas si los otros tambin las respetan, si alguien hace trampa, vale todo. Estadio propio de la niez avanzada. Ausencia: Yo soy puntual si los demslo son. Mejor que la anterior No habra delincuencia, yo no te robo si t no me robas. 3) Expectativas interpersonales: aparece el factor afectivo que humaniza las relaciones con los dems, no somos movidos por el miedo (estadio 1), ni por reglas mutuas (estadio 2), sino por el deseo de agradar y de ser aceptados. Ausencia: agradables, se dejan Llevar por modas consumo, por lo que los otros esperan. 4) Responsabilidad y compromiso: se inicia la autonoma y con ella la edad adulta en el desarrollo moral. Hacer las cosas bien es hacer aquello a lo que se haba comprometido. Cumplen por responsabilidad. No por miedo. No por egosmo. No por quedar bien. 5) Todos tienen derecho: apertura al mundo. Todos los seres humanos del planeta tienen derechos. 6) Todos somos iguales: no slo todos tienen derechos, sino que cree en la igualdad y en la dignidad hacer al otro lo que quiero para m. Estadios 1, 2, 3 Estadios 4, 5, 6 Heternomos ( responsabilidad fuera de nosotros, dependemos de otros para decidir). Autnomos (condicin para no depender de otros).

Todos fluimos en estadios continuos o consecutivos. c) Para qu integramos el Servicio? Para emocionar a otros con nuestra emocin, para transmitir el orgullo de pertenecer a esta Asociacin, para vivir e invitar a vivir el Estilo Scout, para hacer real el encuentro significativo con el otro. El encuentro que nos permite crecer y hacer crecer. Muchsimas gracias Isabel