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Qu es la cuestin homrica La cuestin homrica, ttulo tradicional para referirse a los problemas relativos a la identificacin, datacin y patria de Homero, y a la autenticidad y unidad de la composicin de la Ilada y la Odisea1 Luciano de Samosata plantea en sus Relatos Verdicos cuestiones fundamentales en relacin con Homero y su obra (la cuestin homrica) como: la nacionalidad de Homero, la autora de la Iliada y la Odisea atribuidas a l as como el orden en que fueron creadas, la temtica de la Ilada, cmo es Homero y seala la discusin en torno al pasaje de Tersites. 2. Define qu es la pica y cules son sus caractersticas La pica es un relato cantado de gestas heroicas de contenido histrico, que se conoce por haber sido presenciado en persona o por haber recibido la inspiracin de un dios y que mediante el ornato de la narracin pretende entre otras cosas el deleite2. La pica tambin sirve para dar cohesin y unidad de un pueblo, la Ilada y la Odisea se pueden entender como poemas de fundacin. Caractersticas de la pica griega: a)Las frmulas: Son los sintagmas repetidos que suelen incluir eptetos aplicados con regularidad a al mismo sustantivo, y slo a l, pero cualquier tipo de repeticin puede ser considerada una frmula. b)Las propiedades de los sistemas de frmulas: Cada miembro del sistema formular es usado siempre que las necesidades concretas del contexto lo requieren (extensin), sin que existan en general expresiones con idntico valor prosdico que alternen para ocupar una misma porcin del verso (economa). c)Escenas tpicas: Son temas fijos que se repiten con regularidad. d)Estructura narrativa: Son temas caractersticos de la narracin pica, como los catlogos, los smiles, las digresiones, y los discursos que presentan ciertas regularidades, no slo el tipo de acciones o descripciones que relata, sino tambin la manera en que se estructura la informacin que contiene. e)Temas y motivos: Son escenas tpicas ms breves que los temas generales o el motivo central que ocupan un nmero reducido de versos pero que tambin tienen un carcter tradicional. f)La lengua: Los rasgos de la lengua son: la conservacin de arcasmos que ya haban desaparecido de la lengua hablada, la mezcla de rasgos procedentes de dialectos geogrficos distintos y la

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Homero, Ilada, traduccin Emilio Crespo, Madrid, Gredos, 2008, pag. 66. op. cit., pag.10

existencia de artificiales exclusivas de de la lengua artstica de la epopeya y ajenas a todas las variedades conocidas, locales o sociales, del griego. g)El verso: El verso pico, el hexmetro basa su ritmo en le repeticin de un dctilo o de un espondeo seis veces entre dos pausas.3 Se diferencia de la lrica en que la lrica popular formaba, *+ parte del culto: es lrica religiosa y tradicional, lo cual no quiere decir que no contribuyera al puro esparcimiento. Pero una parte de la lrica est menos atada al culto y al rito, al menos en nuestro sentido, as los cantos de trabajo o los cantos de guerra; y otra es un derivado ya individualista y personal (poemas erticos) ya ldico (juegos, etc.)4 La lrica da valor al presente y lo considera digno de ser cantado, y el autor aparece con su propia personalidad y juicios 3. De acuerdo con Adolf Kirchoff, cmo estara estructurada la Odisea. Sobre qu hiptesis se bas y de quin era sta. Kirchoff sigue la hiptesis de Gottfried Hermann el cual defiende la postura analtica, y establece tres temas principales en la Odisea: Telemaqua, Viaje de Odiseo y su llegada a taca, y considera que la Telemaqua es una interpolacin que sera un aadido tardo, por parte de un rapsoda, al tema central y sera parte de un viaje similar al de Odiseo. Lo que Kirchoff propone, siguiendo la postura analtica, es la composicin estructurada de la Odisea, en que en los cantos: I, V, XV, XVI, existen costuras. Propone que la unidad de la Odisea debera de ser un nostos anterior al 800 a. C. y que deba iniciar con la asamblea de los dioses. Su conclusin es que existen divisin en los cantos y que existen varios autores que escribieron la Odisea, adems que el rapsoda de la Odisea fue malo debido a que el poema representa un trnsito entre oralidad y escritura, el poeta, en la secuencia narrativa, conoce los fenmenos de analepisis y prolepsis los cuales slo se pueden dar en el marco de la escritura. Kirchoff propone la teora de la compilacin, la cual est basada en la unin secundaria de poemas independientes en la Odisea, para l la compilacin habra sido completada con la adicin, por parte de un Bearbeiter, y aadidos tardios. Su fundamentacin definitiva se debe a Wilamowitz (Homerische Untersuchungen, 1884). Segn este ltimo la Odisea fue unida hacia 650 a. C. y consta de tres poemas: uno sobre la victoria de Odiseo sobre los pretendientes, la Telemaquia y una vieja Odisea, siendo los dos ltimos de origen jonio y de mayor calidad que el primero. La vieja Odisea, a su vez, estara compuesta por dos poemas sobre los vagabundeos de Odiseo y sobre el reconocimiento de ste por Penelope. De estos tres poemas un editor produjo la vieja Odisea que luego, en manos de un arreglista, fue unida a los otros dos poemas para

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Op. cit, pags.18-29. Rodrguez A., Francisco, Lrica griega arcaica (poemas corales y mondicos. 700-300 a.C.),Madrid, Gredos, 1980, 491 pp.

formar, junto con algunos aadidos suyos, una nueva Odisea que con interpolaciones posteriores, llegara a ser la que actualmente poseemos5 4. Comenta el pasaje de Tersites (libro II de la Ilada) considerando el contexto en que se desarrollo dicho evento. El pasaje de Tersites afecta de manera indirecta la cuestin homrica porque parece una insercin de los versos 211 al 278 del canto II de la Ilada, lo cual hace pensar en dos o ms autores de este poema porque adems estilsticamente no cambia ya que est escrito en hexmetros. Tersites representa la voz del ejercito no la voz de la nobleza y de los hroes que forman parte de esta, en el cdigo del mundo homrico slo cabe la figura del hroe; en la Ilada y la Odisea se canta al ideal heroico excepto en este pasaje, el pblico de los aedos es la corte de los palacios, la clase noble, se le canta a ese sistema de valores, los cuales no son representados por Tersites, sino que representa el contra-ejemplo del sistema de valores de los hroes , l es lo que no es un hroe ni fsica ni intelectualmente: no sabe hablar bien y por lo tanto no sabe pensar, fsicamente est deforme, no rene lo bueno ni lo bello de un hroe. 5.Qu es un aedo, qu es un rapsoda. Qu cualidades presenta el poema pico de la antigua Grecia en Homero y en Hesodo. Los aedos son bardos iletrados que recitan la poesa oral de tema heroico a un auditorio que los escucha y es reconocible por la repeticin constante de frases, versos y grupos de versos en conjunto, repeticin que se halla determinada por la posicin en el verso y por la forma sintctica requerida, el aedo compone directamente ante su auditorio, no recita versos que trae en la memoria. La multitud de formulas han sido acumuladas por generaciones de aedos anteriores a l. En cada una de sus exposiciones cada recitacin es nueva aunque est conformada con elementos viejos y ampliamente conocidos. La repeticin de lo familiar es igualmente necesaria para el auditorio, el lenguaje que utiliza es artificial porque jams lo habl ningn griego pero persiste a travs de los tiempos como el lenguaje pico griego. El aedo cantaba, acompandose con un instrumento de cuerda, en ciertas ocasiones sentado (Ilada IX 189) y en otras de pie mientras un coro danzaba (Odisea VIII 261 ss). El rapsoda fue primitivamente un recitador de versos memorizados. Es un hilvanador de cantos. As como un recitador profesional itinerante, que ya no compona nuevos poemas, sino que con un bastn para marcar el ritmo y sin acompaamiento musical, recitaba los poemas homricos, despus se organizaron certmenes de recitacin. Los rapsodos pretendan exhibir su virtuossmo para conseguir el premio antes que reproducir la literalidad del poema. La existencia de un texto no haba impedido la aparicin de variaciones rapsdicas. La poesa oral practicada por cofradas de poetas con maestros y aprendices tendera a una conservacin ms fidedigna de los poemas que haban alcanzado fama y un poeta poda lograr tal
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Gonzlez G., Francisco J., A travs de Homero. La cultura oral de la Grecia Antigua, Universidad de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1991, pg. 41.

reputacin que sus discpulos se beneficiaban manteniendo su poesa tan libre de cambios y parecida a la original como pudieran; pero entonces ellos ya no seran poetas, sino rapsodas, su tarea no sera la de la creacin sino de la memorizacin, y ellos simplemente mantendran a lo largo de los aos el poema que fue compuesto originalmente por un poeta que construy su poesa, del modo que hemos visto, mediante el uso variable de lo que l haba cantado y haba odo cantar a otros (M. Parry, 1971, p.336-7)6 Hesodo cuando trata de asuntos que no son evidentemente un mito, de la sociedad humana y de la conducta de los hombres es personal y contemporneo en su perspectiva. Los personajes sobre los que trata no son hroes ni mortales comunes de tiempos pasados, sino Hesiodo mismo, su hermano sus vecinos. Forma parte de la edad de hierro del presente, del mundo arcaico griego de los siglos VIII y VII a. C. Existe un enlace ntimo entre la poesa y el conocimiento divino del pasado y del porvenir. A Hesodo en la Teogona los cantos le son enseados por las musas relacin maestro-alumno, existe un relacin entre el aedo y lo sagrado, ya no es sacerdote de la musa sino su alumno sta elige al poeta y se le manifiesta para ensearle la verdad. No hay inters por escribir ni leer, ni por el cantor ni por las musas. Hesodo mira haca el presente y sigue el ideal del pequeo propietario, llevar una vida tranquila y procurando la justicia. Tiene un voluntad didctica es decir que se propone orientar a los hombres y su obra tiene un carcter moralizante. Homero en la Ilada y la Odisea se ocupa de una era desaparecida y su contenido es equivocadamente antiguo, no fue ni personal ni contemporneo en sus referencias, el auditorio a que le recitaban los poemas conoca la historia al igual que el propio poeta. El poeta crea que estaba cantando al heroico de su mundo griego, que l reconoca por la transmisin oral de los aedos que lo haban precedido. Homero pronuncia su invitacin en el modo imperativo, no est en calidad de autor sino de actor, mediando entre la musa y los oyentes. Porque ha escuchado muchas canciones, asimila su forma y su contenido y gran parte de expresin exacta, y las ajusta a su propio repertorio de tramas y frases y motivos favoritos. Era representante de la tradicin de la poesa heroica, era un transmisor, y un conformador nico de canciones, lenguaje e ideas que haba adquirido de la tradicin y por tanto un innovador.

6. Qu es un frmula, qu es la economa formular. Ejemplifica. Las frmulas: Son los sintagmas repetidos que suelen incluir eptetos aplicados con regularidad a al mismo sustantivo, y slo a l, pero cualquier tipo de repeticin puede ser considerada una frmula. Cada miembro del sistema formular es usado siempre que las necesidades concretas del contexto lo requieren (extensin), sin que existan en general expresiones con idntico valor prosdico que alternen para ocupar una misma porcin del verso (economa).

Apud, idem, Gonzlez G., Francisco J., p.49.

Parry fue el primero en mostrar que tales frases fijas en Homero componan un sistema ligado y lgico que slo podan ser el resultado de muchas generaciones de refinamiento *+ Ahora bien, el exmetro (sic) homrico tiende a tener un significado ms o menos completo en s mismo; su fin coincide habitualmente con una pausa mayor o menor, la terminacin de una frase o clausula o por lo menos el punto en el cual un predicado se divide de su sujeto. Esto significa que hay muchas oportunidades para la repeticin de versos enteros, ya que el versos es tratado como una frmula; y de hecho casi la tercera parte de los versos de la Ilada y la Odisea se repiten por lo menos una vez. Es ms importante, sin embargo, el hecho de que el verso mismo se divide en secciones pequeas mediante cesuras que son parte de su estructura; y dentro de estas secciones se ajustan frases o unidades de sentido recurrente7 Ejemplo (hoja de Milaman Parry)

7. Por qu razones se puede decir que la poesa homrica es producto de la oralidad. La complejidad del sistema de frmulas slo es comprensible en el mbito de una larga tradicin, en la que los poemas se componen y difunden mediante un procedimiento oral. El aedo no compone palabra a palabra ayudado de la escritura para luego memorizar la composicin, sino que improvisa directamente con la ayuda, entre otras cosas, del dominio de los sistemas de frmulas. Estos facilitan la composicin y permiten descargar la concentracin de los aspectos ms propiamente artesanales del oficio del aedo. Adems, slo en el marco de la improvisacin oral se explica que en el curso de la tradicin las propias frmulas y los sistemas que stas componen hayan ido evolucionando para acomodarse a la lengua de cada momento a los gustos del poeta8 8.Cul es el tema de la Ilada. Explique la inconsistencia del tema que indique en el desarrollo de la Ilada. El tema de la Ilada es la ira de Aquiles al que se subordinan numerosos y extensos episodios y mltiples temas secundarios, relacionados con la accin principal. Muchos episodios aunque muestran conexin con el tema principal y cumplen algn objetivo en la trama general, tienen cierta individualidad, que hace que puedan ser considerados como piezas independientes, poseen un cierto grado de independencia y pueden ser considerados de manera aislada, ejemplo la arista de Diomedes en V y parte de VI, de Agamenn en XI, de Patroclo en XVI, o de Aquiles en XX-XXII. Sin embargo, el tema principal la ira de Aquiles no se agota en la Ilada, existen cabos sueltos, el poema no termina con el cese de la ira de Aquiles, la cual queda en suspenso, no hay consistencia en la obra porque cierra con el funeral de Hctor, porque este personaje representa al hroe ideal y no est posedo por la hbris como Aquiles, no se gobierna por la razn sino por sus pasiones.

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Kirk, G.S., Los poemas de Homero, Paidos, Barcelona, 1985, pg. 73. Ibdem. Homero, pg. 20-21.

9. Ringkomposition Es cuando en la poesa homrica se apartan temporalmente del tema principal para luego volver a l. Es un parte del estilo tradicional y las normas artsticas del s. VIII a. C. y es un principio esttico, simtrico. Esta
simetra es evidente entre los cantos 1 a 3 y 22 a 24.

Esta tcnica, en efecto, no es sino uno de los muchos aspectos de la estructura geomtrica de los poemas homricos, entre los que destacan la circularidad y la simetra. El frecuente empleo homrico del hsteron prteron, o anticipacin, ha pasado a ser un verdadero recurso arquitectnico que determina la estructura entera de la Ilada y de la Odisea. Principio que hallamos, ante todo, en la base de las construcciones de cada uno de los cantos, pero que es posible descubrir en las relaciones entre las distintas partes del poema. En el canto dos de la Ilada, por ejemplo si hacemos abstraccin del catlogo de las naves, tenemos la siguientes estructuras: 1.Sueo engaoso enviado por Zeus 2. Consejo de los generales 3.Asamblea 3.Asamblea 2.Consejo de los generales 1.Nueva referencia a Zeus En la Odisea, la estancia en la isla de Circe de Odiseo y otro anillo dentro que es el viaje de Odiseo al inframundo