Y t, Cmo te llamas?

Por: Graciela Denise Guerra Carbajal Manuel Guzman Trevio

Morelia, Michoacan a 23 de Junio de 2013.

Mientras qe mi anterior aficin de atrapar insectos pareca estar perdindose en el olvido... una no puede evitar enamorarse, sin importar qe se mayor o menor, qe sea ms alto o ms bajo, qe sea totalmente opuesto o idntico a uno. Cuando estaba con l, la emocin me recorra como una aplanadora y yo sabia qe era demasiado tarde para intentar ser sensata: estaba enamorada

Alex, Ale, Alejandro!!!

Ah si, ya recorde tengo que elaborar un ensayo acerca de lo aprendido en el seminario Supervisin de casos, esta vez hablare acerca de los nombres propios de personas. En primera instancia hablare acerca del significado de mi nombre y la historia sobre l, mi nombre como lo vio en la portada de mi ensayo es Graciela Denise; Graciela porque asi se llama mi mam; lo cual me recuerda que en clase, el maestro menciono que solia suceder que nos confundieran la voz y asi mismo me sucedi hace 4 dias cuando llamaron por telefono a mi casa, conteste y como lo mencione; me contaron la noticia del dia que por supuesto era para mi mama, a raiz de esto solo obtuve un: perdon, tienes la voz igual a tu mama. Esto a la vez, me hizo pensar en la poca historia que se de mi mama y aca entre nos en efecto eh pasado por cosas similares pero hay otras que no quisiera que me sucedieran, no porque no tenga los recursos necesarios para salir de ellos sino por lo nublado que podrian tornarse. Bueno ahora si, el significado: es de origen Snscrito Bienvenido, agradable, variante de Gracia muy lindo significado. Y para dato curioso es poca sino nula la gente que sabe que me llamo Graciela. Acerca de mi segundo nombre solo tengo conocimientos de que me lo puso mi hermana la mayor, a la cual en estos instantes trato de localizar para que me proporcione mas informacion acerca de, pero ni sus luces.. Bueno pues significa: es de origen Griego Variante femenina francesa de Dionisio: consagrado a Dyonisius, dios del vino. Y ahora que leo que tiene que ver con el Dios Dionisio pues me dispongo a investigar acerca de l.. ahorita regreso!!!

10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0, regrese resulta que Dionisio era el inspirador de la locura ritual y el extasis, lo cual me recuerda que siempre eh mencionado que la locura es mi mejor compaera, claro refiriendome a la carrera que estudie, no a que este cucu cucu jajajajaja Como dato curioso, algunas personas me decian: Denise de Kalafe, la famosa cantante y compositora brasilea; seguro la recordara por la famosa cancion: Seora, Seora.. si, si, esa misma..!!! y para finalizar esto, pues le cuento que alimenta mi ego el saber que las pocas muchachas que se que llevan mi mismo nombre, no se escribe igual que el mio aunque toda la gente lo escriba mal, pequeo detalle. Algo por lo que quise hablar acerca de este tema fue, ya relacionandolo con mi practica clinica; me sucedi que en una ocasin tuve dos pacientes llamados Alejandro, un adolescente de 16 aos y un nio de 4 aos, de verdad me resulto una coincidencia. Estuve dias pensando en esa coincidencia pues se muy bien que las coincidencias no son, solo por que si, sino que es por algo en primera instancia pues son de edades diferentes, fisico diferente, hay un punto en su historia que son parecidas pues recuerdo que ambos han tenido en su vida a un padre periferico y asi mismo han estado creciendo con sus madres. Se me viene a la mente el hecho de que a ambos en un principio tuve la dificultad de que me dijeran cosas, son personas que como lo dice, el significado de su nombre: El protector protegiendo asi; sus sentimientos, emociones, secretos, etc Algo en lo que, tal vez falle fue en el hecho de que los dos terminaron por irse.. el adolescente simplemente porque lo habia llevado la madre y l no queria asistir y el nio porque la madre decidio mejor ingresarlo a algun deporte aun viendo buenos avances otra coincidencia? La madre se los llevaron de tratamiento psicoanalitico. En este instante se me vino a la mente, el motivo por el cual sus madres decidieron que iniciaran tratamiento psicoanalitico pues como los mencionaban sus madres, ambos les tenian coraje pues las agredian constantemente porque ambos pensaban que ellos eran los culpables de que sus madres no pudieran desempearse escolarmente y ser mejor.. sobre lo cual pienso que en efecto eran ideas de ellas mismas las cuales a su vez se las proyectaban a sus hijos y asi mismo ellos reaccionaban de tal manera como ellas lo platicaban.

Regresando al hablar acerca de mi nombre, por fin mi hermana respondio mis llamados pero solo obtuve un: Por que me gustaba mmmm, no ayudo en mucho!!! Es curioso con qu facilidad tendemos a escoger un nombre para los hijos simplemente porque nos suenan bien o simplemente porque nos gusta y no nos detemos a pensar en la influencia imperceptible que el nombre puede tener en el hijo a lo largo de su vida.
El inconsciente, por su naturaleza colectiva, esconde significados en los nombres que el individuo, sin conocerlos conscientemente, padece. Los nombres de santos inducen cualidades, pero tambin transmiten martirios. Algunas Mara pueden verse asediadas por el deseo de engendrar a un nio perfecto. Algunos Jos pueden tener dificultad para satisfacer a una mujer. A santa Valeria le cortaron la cabeza: las mujeres que reciben este nombre pueden tender a la locura. Ciertas Mercedes, nombre que desciende del latn merces (salario, pago), pueden ser tentadas por el comercio, ejercido con honradez. Los nombres, en el inconsciente, funcionan como mantras (versos tomados de las obras

vdicas y usados como encantos). Estas palabras, por su repeticin constante, originan
vibraciones que producen determinados efectos ocultos. Los brahmanes creen que cada sonido en el mundo fsico despierta un sonido correspondiente en los reinos invisibles e incita a la accin de una fuerza u otra. Segn ellos, el sonido de una palabra es un eficaz agente mgico y la principal llave para establecer la comunicacin con las entidades inmortales. Para la persona que desde que nace hasta que muere repite y escucha repetir su nombre, ste funciona como un mantra. Pero un sonido repetido puede ser benfico o daino. En la mayora de los casos el nombre consolida una individualidad limitada. El ego afirma Soy as y no de otra manera, perdiendo fluidez, anquilosndose. Los grandes adeptos de la Magia, como liphas Lvi, Aleister Crowley o Henri CorneilleAgrippa, afirmaron que el ser humano tena dos cuerpos, uno fsico y otro de luz (tambin

llamado cuerpo energtico o alma) el que, por ser sagrado, no poda tener un nombre
personal. El nombre que se pronuncia, unido como una sanguijuela al cuerpo fsico, slo manifiesta la individualidad ilusoria de la persona. El cuerpo de luz forma parte del impronunciable nombre de Dios. El propsito de estos magos era desarrollar o recordar el cuerpo de luz, integrndolo en la conciencia cotidiana. Si se alcanza un equilibrio funcional del cuerpo de luz con el cuerpo fsico, el ego egosta queda eliminado. La toma de conciencia del ser esencial abre la puerta de la libertad al dejar de estar encadenado a su nombre de pila, si ste se vive de forma dolorosa.

Este primer regalo otorgado al recin nacido lo individualiza en el seno de la familia. La psique infantil, tal como hara un animal domstico, se identifica a ese sonido con el que constantemente atraen su atencin. Termina incorporndolo a su existencia como si fuera un rgano o una vscera ms. En la mayora de los casos, en los nombres se desliza el deseo familiar de que los antepasados renazcan: el inconsciente puede disfrazar esta presencia de los muertos no slo repitiendo el nombre entero (en muchas familias el

primognito recibe el mismo nombre que su padre, su abuelo, su bisabuelo; si es mujer puede recibir un nombre masculinizado que pasa por ejemplo de Francisco a Francisca, de Marcelo a Marcela, de Bernardo a Bernarda, etc.). Este nombre, si viene cargado de una historia, a veces secreta (suicidio, enfermedad venrea, pena de crcel, prostitucin,

incesto o vicio, quizs de un abuelo, una ta, un primo), se hace vehculo de sufrimientos o
de conductas que poco a poco invaden la vida de quien lo ha recibido.

Nadie escapa al nombre propio. El nombre es a la vez un derecho del nio y una institucin, la nica institucin que individualiza en un acto de reconocimiento, relacionada con las funciones simblicas de la maternidad y paternidad. Nombrar es hacer entrar al nio en el orden de las relaciones humanas. Elegir, dar un nombre a un nio, es hacerle una donacin de una historia imaginaria y simblica familiar. Esa donacin lo inserta en la continuidad de una filiacin, lo inscribe en los linajes materno y paterno, hilo de Ariadna transgeneracional que le indica un camino, pero no lo traza de antemano, dado que el nombre hace de ese sujeto un ser irremplazable que no se confunde con ningn otro miembro del linaje.