Profesor Camilo Pastn Recabarren Problemas del conocimiento

Evaluacin: Diversidad de observadores y la diversidad de conocimientos

Nombre: Puntaje Ideal: 92 Puntaje Obtenido: Fecha: Nota:

Objetivo: Las alumnas evalan distintas circunstancias que influyen en la construccin del conocimiento, valorando sus distintas modalidades, segn su cultura, tanto social como individual, considerando el conocimiento ms all de su legitimidad.

I.

tem Verdadero o falso: marca al final de cada enunciado con una V si es verdadera o una F si es falsa segn corresponda. Justifica las falsas, de no hacerlo se considerar automticamente incorrecta. (24 puntos)

1) Segn la teora social de Althusser el estado contara con tres aparatos: el represivo, el ideolgico y el econmico. _____ ________________________________________________________________________________________ 2) Podramos considerar dentro de los aprendizajes previos de los mapuche su lengua y sus ritos ancestrales. _____ ________________________________________________________________________________________ 3) Considerando el documental Villas Miseria podemos inferir que la construccin de conocimiento es una manera de sobrevivencia. _____ ________________________________________________________________________________________ 4) Segn el documental Wallmapu los mapuche luchan exclusivamente la bsqueda de soluciones econmicas a su pobreza. _____ ________________________________________________________________________________________ 5) Considerando el documental Villas miseria, los pobres poseen una cultura legitimada, ya que, pueden sobrevivir a las condiciones ms extremas. _____ ________________________________________________________________________________________ 6) En la sociedad podemos reconocer, dentro del Aparato Ideolgico del Estado, al Ejrcito como el caso ms paradigmtico. _____ ________________________________________________________________________________________ 7) La polica, segn la teora de Althusser, sera un Aparato (represivo) de Estado. _____ ________________________________________________________________________________________ 8) Dentro de la sociedad chilena, la cultura mapuche sera una cultura no legitimada. _____ ________________________________________________________________________________________ 9) El documental 21 das sin ver nos muestra la capacidad que tienen las personas ciegas para desenvolverse en la vida cotidiana a pesar de sus problemas perceptuales. _____ ________________________________________________________________________________________ 10) Si la ideologa corresponde a un estado hegemnico social, segn Althusser, podramos deducir que el conocimiento es parte de la ideologa. _____ ________________________________________________________________________________________

11) Segn la teora de Althusser podramos reconocer dentro del Aparato Ideolgico de Estado a la familia y la religin. _____ ________________________________________________________________________________________ 12) Si el Aparato Ideolgico del Estado es aquella que mantiene el Statu Quo a travs de la Ideologa o hegemona, podemos inferir que solo algunas sociedades modernas lo utilizan. _____ ________________________________________________________________________________________ II. tem. Seleccin mltiple: Selecciona la alternativa correcta, segn lo que hemos visto en clases. No abusar del corrector. (24 puntos) 1) Una de las problemticas de las comunidades mapuches es que en las escuelas no se ensea su lengua, el mapudungun, ya que en stas no se cuenta con profesionales adecuados y tampoco se remedia contratando a los educadores tradicionales de las mismas comunidades. Esto puede deberse a que: a) Se considera que el mapudungun no es una lengua importante para la sociedad globalizada de hoy en da. b) La cultura mapuche, y por lo tanto su lenguaje, no es legitimada realmente por la sociedad occidental, por ende, se prioriza otras cosas. c) Todos los mapuches quieren modernizarse, y saben que es ms necesario aprender ingls que mapudungun. d) A y B e) Todas las anteriores. 2) Cul es la diferencia entre el Aparato (represivo) de Estado (AE) y el Aparato Ideolgico de Estado (AIE)? a) El AE corresponde eminentemente al espacio privado, en cambio el AIE corresponde al espacio pblico. b) El AE usa sobretodo la violencia, el AIE busca establecer una hegemona social. c) Un ejemplo de AE es la familia, en cambio de AIE la escuela d) A y b e) Todas las anteriores. 3) Algunas caractersticas de los conocimientos previos son: a) Todos los tenemos. b) Es todo aquellos conocimientos con los que contamos por nuestras experiencias pasadas. c) Configura nuestro aparato cognitivo, es decir, nuestros pensamientos, memoria, percepcin, etc. d) Configura el sentido de lo que vamos aprendiendo. e) Todas las anteriores. 4) Considerando que el pueblo mapuche an conserva muchas de sus costumbres y que adems lucha por mantenerse como un pueblo indgena, a pesar de los aparatos del Estado y la economa, podemos inferir que: a) El Aparato Ideolgico de Estado no siempre es efectivo en su afn de hegemonizar la sociedad. b) Toda resistencia a la ideologa imperante es de corta duracin, no llega ms all de diez aos. c) Siempre en toda sociedad hay grupos que reaccionan al poder, ejerciendo resistencia. d) A y b. e) Todas las anteriores 5) Pedro es un nio de una comunidad indgena del altiplano chileno y fue a estudiar a la capital, a l no le va muy bien en la escuela, esto posiblemente se deba a que: I) Las personas de la cultura de Juan estn imposibilitados de aprender algo alejado de ellos. II) La cultura no es la misma, y por lo tanto, el capital cultural entregado por la escuela tampoco lo es.

III) Su cultura no es legitimada en la escuela. IV) No consideran los conocimientos previos de Juan. a) I y II b) II, III y IV c) Solo III d) Solo II

e) Todas las anteriores

6) Con respecto al conocimiento, Cules de estas relaciones son vlidas? I) Cultura y conocimiento II) Percepcin y cultura III) Percepcin y conocimiento a) Solo I b) Solo II c) II y III d) I y II e) Todas las anteriores 7) El aparato Ideolgico del Estado se caracteriza por: a) Ser eminentemente violentas, es decir, usan la fuerza para mantener la hegemona. b) Ser siempre del mbito pblico, es decir, institucionalizada directamente por el Estado. c) Generar exclusivamente necesidades econmicas, es decir, educan directamente el consumismo. d) Ser, en su mayora, del mbito privado. Un ejemplo de esto es la familia. e) Todas las anteriores. 8) Juan no ha ido nunca a la escuela, se ha criado y desarrollado en la calle. Podramos decir con seguridad que Juan: I) Es ignorante II) No tiene cultura III) Su cultura no es legitimada IV) Construye conocimientos acorde al contexto. a) I y III b) Solo II c) III y IV d) Solo III e) Todas las anteriores. 9) Considerando el Artculo El lenguaje transforma nuestra percepcin del mundo, el lenguaje est relacionado con la percepcin. Teniendo en cuenta que el lenguaje es parte de la cultura, podramos inferir que: a) Cuando muere una lengua o idioma de una cultura, se extingue con ella tambin el modo de interpretar el mundo propio de sta. b) La cultura a medida que cambia, cambia tambin su lenguaje y con ella, la forma de interpretar el mundo. c) Muchas de las posibilidades de imaginacin, pensamiento o creacin de una cultura, est tambin mediada por su lenguaje, entre otras cosas. d) A y c e) Todas las anteriores. 10) Dentro de los aparatos ideolgicos del estado podemos encontrar: a) Las escuelas b) Los juzgados c) La polica d) A y b e) A y c 11) Qu relacin tiene la ideologa con el conocimiento? a) Ninguna, la ideologa se mueve en el campo de la poltica, en cambio el conocimiento en el campo de la cognicin. b) La sociedad construye conocimientos legitimados por la ideologa imperante. c) La ideologa hegemoniza a todas las personas por igual, es por esto que todos tenemos los mismos conocimientos. d) No da espacio para resistencia, subyuga a toda la sociedad en su conjunto. e) Todas las anteriores.

12) Considerando que el conocimiento y la cultura legitimada est estrechamente relacionada con la ideologa, podramos inferir que: a) La cultura se legitima mediante la ideologa imperante. b) Los conocimientos cientficos de la sociedad moderna se construyen a la base de la ideologa imperante. c) Las sociedades sin cultura no tienen ideologa. d) A y b. e) Todas las anteriores. III. tem. Redaccin: Responde las siguientes preguntas aplicando los contenidos vistos en clases. Tu respuesta debe ser escrita lo ms completa posible. Compara tus respuestas con la tabla de criterios descrita al final de sta. (44 puntos) 1) Explique cmo opera el Aparato Ideolgico de Estado en las siguientes instituciones: a) Escuela b) Familia c) Juzgado 2) Relate cmo le enseara matemtica a la Loca Elena del documental Villas Miseria considerando su historia y sus conocimientos previos. 3) Lee el siguiente texto y luego escribe un pequeo ensayo considerando el anlisis de la sociedad visto en clases, ste debe tener en cuenta la Infraestructura, Superestructura, el AE y el AIE. Texto:
T no puedes comprar al viento. T no puedes comprar al sol. T no puedes comprar la lluvia. T no puedes comprar el calor. T no puedes comprar las nubes. T no puedes comprar los colores. T no puedes comprar mi alegra. T no puedes comprar mis dolores. Latinoamrica Calle 13

Criterios de evaluacin
Criterios Describe correctamente las tres instituciones. Aplica correctamente los conceptos vistos en clases. Considera conceptos de Cultura, Conocimiento e Ideologa. Aplica correctamente el concepto de conocimientos previos y el de esquemas mentales. Considera la cotidianidad de la Loca Elena y la utiliza para la enseanza. Usa al menos 3 ejemplos sobre cmo le enseara matemticas a la Loca Elena. Considera los conceptos de Infraestructura, Superestructura, AE y AIE para el ensayo. Usa el texto entregado para la redaccin del ensayo. El ensayo tiene al menos 15 lneas. Cuida la coherencia y cohesin de los textos Escribe con letra legible. 4= Muy bueno, 3= Bueno, 2= Suficiente, 1= Insuficiente, 0= Malo o no aplica. Puntaje ideal: 44 Puntaje Obtenido: 0 1 2 3 4