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El segundo periodo de colonizacin, 1550-1630

Una vez afirmado el dominio militar, el poder se consolid mediante la colonizacin. Los primeros espaoles haban conquistado fama, tierra y nobleza por las armas. Sus hijos, que gozaban de inmensas riquezas y seguridad, buscaron prestigio social construyendo ostentosos palacios y a travs de la iglesia, al financiar nuevas obras, o agregando suntuosos altares y capillas a las que ya estaban. Aument la poblacin europea y sus descendientes, los criollos. Crecen las ciudades y sus nuevos habitantes quieren una vida cmoda e interesante. Los estilos anteriores ceden paso al manierismo que, por su sencillez, refinamiento y elegancia responde a la nueva situacin. Llegan artistas europeos con buena formacin y hasta con cierta reputacin. Pronto se advierte su influencia tambin en el medio rural, como en las iglesias conventuales de Tecali, Zacatln y Cuilapan, vistas en pginas anteriores. ARQUITECTURA CIVIL Entre las construcciones ms llamativas del perodo estn las opulentas casas particulares y los Cabildos o Ayuntamientos, tanto en la ciudad de Mxico como en otras, de las que todava subsisten algunos ejemplares como en Puebla, Oaxaca y Guadalajara. Las residencias seoriales, a la usanza andaluza, tenan una gran portada, muchas veces con balcn, zagun, cancela y varios patios. En el saln principal, que daba a la calle desde la planta alta, se hacan saraos, bailes y banquetes. En las capillas particulares incluidas en las mansiones se celebraban ceremonias religiosas: bautismos, comuniones, bodas.
Izq. Residencia de los Condes de Calimaya (DF), hoy Museo de la Ciudad, del s. XVIII. Se hace uso del tezontle en los paos de muros y de cantera clara para enmarcar las puertas y ventanas. El acceso principal remata en una crestera simtrica que destaca el escudo de la familia.

Todos estos edificios mezclan el plateresco de sus portadas y detalles al renacentista de patios y claustros. El edificio ms notable es la Casa de Montejo en Mrida, cuyo contraste con la fortaleza de Corts en Cuernavaca ya se ha visto. Hay una mayor diferenciacin entre las mansiones de los nobles y las de los mercaderes enriquecidos. La casa sola de los burgueses con dinero, que no disponan de grandes terrenos en la ciudad, generalmente se hacan de dos en dos, con un gran patio rectangular o cuadrado, separado en dos partes por un angosto muro, para servir a las dos familias. Haba un zagun para entrada de coches y comercios a la calle. En el segundo patio estaba la caballeriza y arriba, la cocina, las habitaciones de criados y la azotehuela. En PB se acomodaban despachos, bodegas y servicios. En la planta alta, a la que se sube por una escalera de dos tramos, hay un corredor que da al patio. La SALA da a la calle con, o sin antesala; en ngulo, las recmaras hacia el interior y del otro lado del patio la sala de asistencia, donde se reciba a los ntimos. El bao y los retretes se acomodaban atrs, sobre el segundo patio.
Der.: Casa en la calle San Jernimo, DF. Las casas modestas reproducen en escala reducida las soluciones de las casas seoriales.

La gente comn viva en vecindades organizadas mediante un pasillo central con viviendas a cada lado. Generalmente contaban con dos piezas, cocina y tal vez un patiecito. Al fondo, un nicho con la imagen del santo patrn. Si era de dos pisos, la escalera estaba en el fondo y en el hueco se acomodaba el altar. Las accesorias de taza y plato consistan de una pieza a la calle. Abajo estaba el taller del artesano y arriba, en un mezanine o tapanco, viva la familia.
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ARQUITECTURA RELIGIOSA Al perder el apoyo de la corona, los conventos dependieron del patronazgo privado, en donde muchas veces intervino la opinin del o los donantes, con lo que perdieron su uniformidad. En 1585 llegaron de Espaa los Carmelitas descalzos, fruto de las prdicas de Santa Teresa de vila a favor de la vida eremtica y solitaria en los desiertos. Sin embargo, en Mxico se instalaron primero en zonas urbanas, luego de vencer la tenaz oposicin de las otras rdenes y de conseguir el patrocinio de personajes de influencia. Poco qued de sus primeros modestos edificios, que se fueron remplazando a medida que sucumban al deterioro. Algunos, ya del s. XIX, son neoclsicos. Fray Andrs de San Miguel es la figura clave en la construccin de conventos carmelitas, e incluso de obras civiles de su provincia, desde 1600 (fecha en que se orden) hasta 1630, cuando falleci en Salvatierra, Gto. Ingres a la orden en Mxico, cuando ya era notable arquitecto, matemtico e ingeniero. Entre otras cosas. Proyect y parcialmente levant el puente sobre el ro Lerma en Salvatierra. Escribi tratados profusamente ilustrados sobre arquitectura, carpintera, instalaciones complementarias y matemticas que, de haberse publicado en su momento, hubieran tenido tanta influencia como los libros de Vitruvio y Serlio. Recin pudieron darse a conocer en el s.XX. El convento de Morelia fue la cuarta fundacin de la orden. Consagrado entre 1630 y 1633, es el ms bello de los que se conservan, aunque sufri muchas modificaciones.

Izquierda: Convento del Carmen Morelia vista general.

Derecha: Convento del Carmen Morelia portada lateral

El convento ms grande es el del Distrito Federal (abajo, a la izquierda), que tambin asumi funciones de enseanza. Sus huertos abarcaban grandes zonas de San ngel y San Jacinto. Es obra de Fray Andrs de San Miguel.

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Elsa Ruth Martnez Conde y Leo C. J. Stellino Ferraris arqs. U.B.A. Su cpula semiesfrica (a la derecha de la fotografa)

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fue una de las primeras en la Nueva Espaa. El perfil barroco que tiene ahora es obra posterior. El cuarto de lavabos, cubierto de azulejos, es una joya de arte mudjar. La cpula de la izquierda corresponde a la capilla.

Convento del Carmen en Quertaro. Izq. patio presbiterio. claustral. Der. Interior de la nave desde el

La Mxico a fines del s. XVI y cambi el conventos, pues asumieron dos actitudes:

Compaa de Jess lleg a panorama educativo de los

1.-) Evangelizar lugares distantes que por diversas dificultades no pudieron atender los frailes. 2.-) Ocuparse de la administracin eclesistica y de una educacin ms completa para espaoles, criollos y mestizos, ya que la existente no satisfaca las demandas de la poblacin ni en cantidad ni en calidad. Para cumplir esos objetivos, aparecieron nuevos tipos de edificios: La casa de la Profesa (a la izquierda, en el DF) cabecera de la regin, donde vivan los altos rangos espirituales e intelectuales de la orden y que a su vez daba lugar a otras instituciones. El Colegio Mximo, especie de escuela de artes liberales y universidad, constituida por facultades mayores y menores, que incluan la enseanza de gramtica y humanidades, filosofa e teologa. Los colegios que abarcaron el equivalente de enseanza media y superior y a veces funcionaban junto a las escuelas de primeras letras. Casas de residencia que tenan como funcin difundir y conservar la fe entre los indgenas.

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Se solventaban los gastos mediante el cobro de colegiaturas, limosnas, pero especialmente gracias al patronazgo de gente adinerada. Tambin se orientaron hacia las actividades productivas explotando los recursos naturales de las reas en donde se instalaban: por ejemplo, tuvieron haciendas muy ricas y bien organizadas.
Izquierda: Fachada del Templo jesuita en Morelia, hoy Biblioteca Central de la U.M.S.N.H. Derecha: Ciudad de Mxico: Fachada del Colegio Mximo

Los jesuitas trajeron los tratados de Vignola, quien haba construido en Roma sus dos iglesias principales: la de la Compaa y la de San Ignacio. Por lo tanto, durante varias dcadas los edificios tienen aspecto decididamente manierista, y slo con el paso del tiempo se les fueron agregando rasgos barrocos. Los claustros contemplativos ceden paso a los patios activos. Se acaban los coros, las silleras, las rejas y tribunas, los claustros de arqueras, las galeras y las celdas pequeas. En vez de porteras se construyen enormes vestbulos que conducen a los patios y al piso superior. Los patios cerrados son propicios al estudio: las altas ventanas slo admiten la luz. Las celdas son amplias, sin corredores intermedios hacia los claustros. Aparecen las capillas domsticas o de novicios, llenas de lujosos detalles. Los techos son altsimos, los corredores amplios y las escaleras frecuentes. Es importante la biblioteca.
Izq. Quertaro: Claustro de San Ignacio Derecha: patio de El Clavijero, ex-Colegio jesuita en Morelia.

Ejemplos: Colegios de San Pedro y San Pablo en Mxico, el de Tepotzotln, el del Espritu Santo (hoy Universidad) de Puebla, y el Clavijero de Morelia. Las monjas trajeron otro tipo de edificio. Generalmente comenzaban en casas de familia, para luego hacerse su propio edificio, en tierras donadas. El templo deba servir a un doble fin: para el pblico y para las enclaustradas, que no se podan ver. Necesitaban dos coros, uno alto y el otro bajo, que ocupan el espacio frente al altar mayor, llenando dos o tres bvedas del templo y obstruyendo lo que debera ser la fachada principal, a los pies de la nave. Entonces las fachadas se hacen paralelas al eje principal del templo, donde est el acceso para el pblico, y desaparecen los cruceros. El conjunto se complementaba con capillas y torres.
Izquierda: La Concepcin, DF Derecha.: Convento de Corpus Christi, DF

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Der.: Coro de la iglesia de Jess Mara, DF Izq. Quertaro: cocina del Convento de Santa Rosa

Izquierda: Retrato de una novicia (Sor Ignacia) el da de su consagracin. La indumentaria indica el nivel de la familia y el carcter social que adquira el evento. Por otra parte, las novicias aportaban importantes dotes al convento al que ingresaban; tampoco faltaba el caso en que se le construa su propio lugar de retiro, y se le otorgaba personal de servicio. Derecha: Ermita del convento de Santa Catalina en Oaxaca. A medida que el convento contaba con mayores donaciones, se iban multiplicando los edificios de carcter ntimo, donde las monjas hacan sus ejercicios espirituales. Izquierda: Quertaro, interior del templo del convento de Santa Rosa. Al fondo, el coro desde donde asistan misa las reclusas. Derecha: Fachada del convento Regina Coeli, DF

Izq. Iglesia del convento Santa Teresa. Fachada con su doble puerta, y detalle de las columnas salomnicas del acceso.

Derecha: Planta de Las Monjas Morelia Mich.

Se multiplicaron las parroquias en todo el pas, las que ms o menos se ajustan al mismo esquema de planta en cruz latina, con vigoroso crucero. Las iglesias ms importantes tienen capillas

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laterales segn el modelo de Vignola, o bien presentan tres naves separadas por arcos y columnas.

Der. : Iglesia del Jess, Pue. Izq. Iglesia de Guadalupe, Pue.

LAS CATEDRALES El poder monstico tuvo que ceder al empuje del clero secular y los obispos reclamaron la pronta construccin de nuevas catedrales para remplazar las antiguas, o se levantaron otras, como sede de nuevos obispados. Todas se iniciaron en estilo manierista como smbolo de lo nuevo, a semejanza de lo que ocurra en Roma con San Pedro y en Espaa, en los territorios recientemente reconquistados de manos de los moros, donde se levantaban nuevas sedes episcopales. La catedral representa la ciudad, es el smbolo de una jerarqua eclesistica estrechamente ligada al poder civil. All tiene su trono el obispo, quien preside el coro de cannigos, y est presente el coro del cabildo, ubicados ambos en mitad de la nave mayor, a la usanza espaola. El virrey ocupaba su lugar en el presbiterio, junto con los rganos colegiados: la audiencia, el cabildo y otras corporaciones. La nobleza estaba entre el coro y el presbiterio, sobre un pasillo con barandales (o cruja). Los gremios ms importantes posean su propia capilla, de la cual se encargaban. Las primeras (Mxico y Puebla) se levantaron en la Plaza Mayor, frente a las casas Reales. Siguieron las de Oaxaca, Ptzcuaro, Mrida y Guadalajara. Los tratadistas italianos de la poca, Vignola y Serlio, no abordaron el tema de la catedral. Cuando Espaa se enfrent al problema, tuvo dos opciones: a) levantar edificios gticos (Segovia y Salamanca) b) utilizar plantas gticas que contemplaban las complejas funciones de la catedral y modernizar el alzado con modelos renacentistas, como sucedi en Granada. En Amrica se opt por la segunda solucin. El edificio gtico es complejo, hay que caminar para apreciar los espacios tensionados por dos ejes contrapuestos: el longitudinal (desde la puerta hasta el altar) y el vertical, que conduce la mirada hacia arriba. En cambio el renacimiento busca la unidad espacial a partir de relaciones geomtricas simples. La sencilla ornamentacin subraya la estructura y facilita la rpida comprensin del edificio. La cpula acenta el centro de gravedad del espacio interior. Las torres forman parte de la composicin de la fachada y se subordinan, junto con la decoracin externa, a la masa del edificio. Catedral de Mxico

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Segn Toussaint, la planta y las bvedas son renacentistas, su desarrollo barroco y su terminacin neoclsica, pues se comenz en 1563 y la termin Manuel Tols en 1813. El orden constructivo es drico, algunas capillas, la sacrista y la sala capitular tienen nervaduras gticas. Las puertas de la sacrista son herrerianas (el purismo espaol de El Escorial, de Juan de Herrera). Las fachadas conjugan el drico con el barroco salomnico (de columnas torzadas). A principios del s. XIX Tols remat la fachada y la cpula en estilo neoclsico. La traza se debe a Claudio Arciniega, quien introdujo el manierismo al pas. Siguieron Martn Casillas (que intervino en Guadalajara), Miguel de Ageros (que trabaj en Mrida), Alonso Prez de Castaeda y Juan Gmez de Trasmonte, que intervino en la de Morelia. La planta es de 5 naves inscriptas en un rectngulo, del que sobresale el bside octogonal. Las naves de los extremos laterales estn dedicadas a las capillas, y por lo tanto, presentan un espacio compartimentado que no corresponde al manierismo. El crucero tiene el mismo ancho que la nave central. Las alturas van de mayor a menor desde la nave central a las capillas,lo que permite mejor iluminacin interna.
Derecha: Vista de la Catedral Metropolitana, con El Sagrario en primer trmino.

Gticas son: las nervaduras que cubren las capillas, la sala capitular y la sacrista, que se comenzaron en el s.XVI. Manieristas son: las bvedas vadas (o de pauelo) de las naves laterales, las bvedas de can con lunetos que cubren la nave mayor y el crucero, los pilares compuestos con medias columnas dricas que se continan por sobre el capitel para duplicar la altura recomendada por los tratadistas.

Manierismo herreriano (por Juan de Herrera, arquitecto de El

Escorial).

Muy sobrio en la portada norte y en los cuerpos bajos de las torres.

Barroco
En las portadas, los retablos, ornatos interiores y la sillera del coro

Neoclsico, de Manuel Tols.

Las linternillas de las torres, la cpula, las balaustradas, y las esculturas y el reloj de la portada principal, con sus esculturas.
(a la derecha )

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Catedral de Puebla

Iniciada en 1649, presenta mayor unidad, pues se construy en menos tiempo. Se debe a Francisco Becerra y la continu Mosn Pedro Garca Ferrer. Gemela de la de Mxico, pero con 8 tramos en vez de diez, en sus inicios es drica, se la continu barroca, y las torres son herrerianas. Tambin tiene 5 naves, con las dos de los extremos dedicadas a capillas. Las bvedas son similares a las de Mxico. El bside rectangular, est cubierto por una cpula. Los pilares compuestos (manieristas) son estriados y terminan en un entablamento. Los arcos tambin tienen estras. Las portadas son manieristas. Posee muchos trabajos neoclsicos de redecoracin interna, entre ellos, el ciprs de M. Tols.

Catedral de Mrida Fue la que se complet en tiempo record: se comenz hacia 1570 y se termin en 1598. Los principales arquitectos fueron: Pedro de Aulestra, y Juan Miguel de Agero, que vena de La Habana donde estaba prestando servicios a la corona. Gtica: La planta y algunas soluciones constructivas Manierista: El resto. La planta est inscripta en un rectngulo, como todas las catedrales del pas. Es de 3 naves de igual altura.

El crucero es del mismo ancho que las naves longitudinales. Hay 7 tramos separados por robustas columnas cilndricas de orden corintio y drico, todas de igual altura.

La nave mayor es oscura, carece de iluminacin directa.

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Las columnas sostienen grandes arcos y molduras manieristas (casetones).

La cpula se levanta sobre pechinas, sin tambor. En la base tiene arcos de medio punto que dan luz a la nave central. Est claramente inspirada en el Panten Romano y como adorno tiene igual nmero de casetones que El Panten, que van de mayor (en la base) a menor (hacia lo alto). El resto est cubierto por bvedas vadas. El exterior es sencillo: un enorme arco triunfal flanqueado por los cubos de las torres que estn rematados por pequeas torres de ejes excntricos. Catedral de Guadalajara Se inici en 1571 y se consagr en 1618. El arquitecto que traz la planta fue Martn Casillas. Gtico: En la planta de tres naves, inscriptas en un rectngulo alargado, todas de igual altura. Sin capillas laterales Tiene bvedas de nervaduras Manierismo: En los pilares compuestos por una base cuadrada y columnas adosadas que terminan en un gran entablamento rematado por una gran cornisa, donde se apoyan las bvedas gticas.
Derecha: vista lateral Guadalajara. de la catedral de

Izquierda: fachada principal

Derecha: interior del templo

La fachada, de sobrio manierismo, refleja la estructura interna. Est conformada por grandes pilastras dricas que separan cinco paos de muros, los dos externos son los cubos de las torres y los otros tres corresponden a las naves. Las grandes pilastras terminan en un entablamento corrido y los tres paos centrales rematan en un gran frontn en arco de crculo. Las torres y la cpula no corresponden a la poca, pues las originales se destruyeron en un incendio. Catedral de Morelia

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Se construy entre 1660 y 1745. Est orientada de Norte a Sur. Como ocurre con las catedrales de Guadalajara, Puebla, Oaxaca y Chiapas no est frente a la plaza mayor, sino que da a un atrio frontero. La comenz el italiano Vicente Barroso de la Escayola, con planos aprobados por Luis Gmez de Trasmonte, que entonces trabajaba en la de Mxico. En 1695 se hizo cargo el alarife Juan de Silva. El auge minero de la segunda mitad del s. XVIII permiti colocarle ricos retablos barrocos que en 1845 se remplazaron por neoclsicos. En 1898 se quit el coro de la nave central, que ocupaba los dos tramos anteriores a la cpula, y se lo traslad al bside. La planta es de tres naves cubiertas con bvedas de lunetos. La nave central y el crucero son de igual altura. Tiene 7 arcos formeros entre la nave central y las laterales y 7 arcos fajones (o torales) marcando los tramos. 4 arcos torales corresponden a la cpula. Las naves laterales tienen siete tramos de bvedas de arista, 8 arcos formeros que sostienen los muros y 7 arcos fajones desde los pilares hasta las pilastras de los muros. Los pilares son cruciformes, con pilastras tableradas El presbiterio est sobre un basamento con balaustrada. Debajo est la cripta, cuyo acceso es por la nave oriente y por la capilla de Las Animas. El coro interrumpa la nave central, pero en el s.XIX se lo traslad a su actual emplazamiento, detrs del altar. En el testero se hallan la Sala Capitular y la Sacrista. Agregados posteriores son la Antesacrista, la capilla de Las Animas y otras dependencias y, hacia la fachada Norte, la segunda Sala Capitular. Desde Poniente a Oriente, estn el Sagrario, el Batisterio y otra sacrista. El ciprs del s. XVIII es barroco. Fachada Norte: El cuerpo central remata en un imafronte mixtilneo, con pinculos. Tiene 3 campos horizontales divididos por cornisas, en el inferior se sita la portada . La escultura central representa La Transfiguracin. Las pilastras son tableradas con capiteles clsicos En las entrecalles hay nichos que alojan figuras esculpidas Columnas estpites flanquean el escudo nacional Los cuerpos contiguos tienen robustos contrafuertes que acusan la estructura interna. Las pilastras son tableradas con capiteles clsicos. Las esculturas representan la Adoracin de los Pastores y la de los Magos.

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Derecha: fachada Norte (principal) Izquierda: Nave central y ciprs

el

Derecha: Nave central, hacia el acceso y rgano sobre el mismo

Las torres se levantan sobre sendas capillas Sagrada Familia), seguidas por otras dos, arista. Son cubos lisos de sillera, rematados por tres cuerpos separados por cornisas, ms el vanos cuadrados y casquete con nervaduras. guardamalletas, balaustradas, esculturas y ventanas-balcn. Las campanas se instalaron entre 1703 y 1885. Las portadas laterales son iguales: Al Este: la de Guadalupe: tiene 3 cuerpos divididos por cornisas Al Oeste: la de San Jos, con tres entrecalles con tableros en vez de esculturas y arco de medio punto sobre pilastras con pedestales. Hay estpites flanqueando los smbolos nacionales. El remate tiene imafronte bajo, con pinculos.

(de la Dolorosa y de la cubiertas por bvedas de cornisas voladas, con remate octogonal con Estn adornadas por pinculos, nichos con

Catedral de Oaxaca Aunque el edificio estaba muy adelantado en el s.XVI, el actual se consagr en 1733, en pleno barroco. Tiene tres naves libres y otras dos con capillas. Si bien refleja el antecedente de Mxico y Puebla, presenta notables variantes. Las naves son bajas, como proteccin a los sismos, pero tienen alturas diferentes para permitir su iluminacin. Hay 10 tramos longitudinales; el crucero, con la cpula est en el cuarto. La gran portada, o imafronte, es como un grandioso retablo de piedra verde finamente tallada, que cubre los estribos de la fachada y unifica en una sola composicin arquitectnica los tres accesos

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Fachada principal de la catedral de Oaxaca, de un moderado barroco, rematada por un frontn curvo. Izquierda: vista de frente. Derecha: vista en escorzo.

Izquierda: El majestuoso interior recuerda a la catedral de Puebla. Aqu se ven, adems de las bvedas vadas, los pilares con columnas adosadas que sostienen los arcos ms bajos que dan hacia las naves laterales, y los arcos torales que soportan la cpula.

Der.: Detalle de una de las torres.

Catedral de San Cristbal de las Casas (Chs.) Aunque su aspecto original est muy alterado por sucesivas intervenciones, es la nica que presenta techumbres de madera y un aspecto sencillo. Sus tres naves estn divididas por simples columnas, como en las antiguas plantas basilicales. No la afectaron las tres grandes catedrales que se levantaron primero: Mrida, Metropolitana y de Puebla, que son las que impusieron las normas de diseo. Las otras catedrales que se levantaron en el pas son posteriores, y reflejan el gusto barroco churrigueresco que se impuso al promediar el s.XVIII.

Los siglos XVII y XVIII

Marco de referencia En el siglo XVIII la sociedad mexicana estaba compuesta por un milln y medio de ndios, los espaoles y criollos no llegaban al medio milln, otro medio milln de mestizos, ms los esclavos negros y mulatos. Haba leyes precisas para el comportamiento de cada estrato social y todos sufran la intransigencia de una sociedad mojigata y temerosa. Las autoridades espaolas marcaban las pautas de privilegios y respeto hacia las clases altas, con signos externos que marcaban esa posicin: instruccin, vestimenta, vivienda y cortesa. Para que los criollos lograran un lugar de privilegio, deban invertir mucho dinero y ser muy obsecuentes. Les costaba menos escalar puestos eclesisticos. Sin embargo, la nobleza
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criolla deba ceder lugar al gachupn recin llegado y gastaba enormes sumas en la iglesia para mantener su lugar. El cambio de costumbres se hizo ms perceptible en la clase alta y lleg a travs de Francia, pero con dificultades, porque la sociedad colonial vea con recelo las innovaciones. Mientras el burgus francs modific sus conceptos de Dios, el pecado, la riqueza, etc., dando un sentido laico a su vida, el de la Nueva Espaa siempre fue catlico ortodoxo y jams so con la libertad de pensamiento, salvo unas pocas excepciones. Sin embargo, la burguesa europea transmiti algunas modificaciones, por ejemplo, en la manera prctica de valorar las obras pas en funcin del prestigio social frente a una clase alta ya consagrada. Los mercaderes, mineros y otra gente adinerada slo pudieron conseguir reconocimiento social a fuerza de dinero y siempre dentro de la religin, lo que les daba cierta aureola, pues los monumentos que sufragaban llevaban su nombre. En cambio, rara vez se menciona al artista: las obras tienen un sentido ms artesanal que artstico y lo importante es que deban servir para trasmitir los mensajes moralizantes de la iglesia. Gran impacto produjeron las obras de Gianlorenzo Bernini, dedicado a dar terminacin a la majestuosa baslica de San Pedro tanto en la arquitectura como en los grupos escultricos. El Baldaquino (derecha) alent el uso de la columna torzada, o salomnica. Y la escultura respondi a los preceptos de la contrarreforma: deba conmover a los fieles, no provocar ideas razonadas. Precisamente, una de las esculturas ms conmovedoras de Bernini, El xtasis de Santa Teresa (izquierda), cumple con ese objetivo.

Las obras Haban quedado atrs los viejos monasterios. Se estaban construyendo las catedrales y adems, innumerables parroquias, santuarios e iglesias citadinas. En el s. XVII la planta ms aceptada es la cruz latina de ascendencia manierista. Las iglesias ms importantes tienen capillas laterales siguiendo el modelo de Vignola, o bien presentan tres naves separadas por arcos sobre columnas.
Der.:Iglesia Guadalupana D.F,

Las cubiertas preferidas en la ciudad de Mxico fueron las de madera, ricamente trabajadas, pero en Puebla se impusieron las bvedas (vadas, de arista o de can con lunetos), lo que oblig a levantar siempre una cpula sobre el crucero, comnmente octogonal, con o sin tambor, cubierta de azulejos.
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Elsa Ruth Martnez Conde y Leo C. J. Stellino Ferraris arqs. U.B.A. Derecha: La Enseanza, DF, vista hacia hacia el altar mayor Izq.: Iglesia de La Enseanza, DF

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Los santuarios, ubicados detrs del presbiterio de techo plano, suelen tener un camarn o capilla interior enteramente ornamentada. El coro est siempre a los pies de la iglesia, sobre el vestbulo de acceso, o sotocoro. La excepcin son las catedrales y los de los conventos de monjas, como ya se ha visto.
Derecha: Iglesia de Panotla, en Tlaxcala, de fachada-nicho Izquierda: Fachada de la iglesia de Tonantzintla Las zonas pasivas se han pintado de amarillo

Derecha: cpula en una capilla de la iglesia de Tonantzintla, Pue.

Derecha: Bveda de Acatepec Izquierda: de su propia ostenta efmeros Iglesia los para

de can de la iglesia de Jolalpan: adems ornamentacin, adornos alguna festividad

Las torres se integran a la fachada, y se establecen ciertas constantes, como diferenciacin entre zonas activas, donde se concentra toda decoracin (portada, cpula, torres) y zonas pasivas desprovistas de ornatos. Otra variante es la pervivencia de retcula manierista que organiza en cuerpos y calles las fachadas retablos.
Izquierda: Iglesia del Jess, Puebla Derecha: Iglesia de Guadalupe, Puebla

la la la y

La columna y la pilastra son los elementos centrales de la arquitectura. El barroco mexicano empez a jugar con las estras del clsico hacindolas zigzaguear u ondular; separ el primer tercio con complicadas molduras y follajes; cubri todo el fuste de follaje o adopt la columna salomnica (torzada) que us Bernini en el Baldaqun de San Pedro (El Vaticano).

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Elsa Ruth Martnez Conde y Leo C. J. Stellino Ferraris arqs. U.B.A. Izquierda: Columnas estriadas del templo de San Las estras del tercio inferior dibujan da movimiento. Los capiteles son entablamento sostiene la importante Bernardo (DF) un zig-zag que les jnicos, y un amplio cornisa.

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Derecha: San Andrs, Cholula. La zona activa que delimita el acceso tiene una cornisa, y ms arriba, dos frontones quebrados: uno para dar lugar a la ventana del coro, y el otro, para dar remate al conjunto. Izquierda: Columnas de Santa Teresa (DF) Se elevan sobre una peana. El tercio inferior tiene ornamentacin vegetal. Los dos tercios superiores componen columnas salomnicas.

Tambin se ven frontones rotos, movimiento ondulante en las fachadas logrado en base a la composicin con columnas, contrastes lumnicos y fastuosos decorados. Sin embargo, durante el s.XVII se conserva la organizacin bsica impuesta por columnas o pilastras y entrecalles.Otro recurso fue la policroma por la coloracin natural de los materiales, pintura, o la combinacin con azulejos. El s.XVII presencia el cambio desde el manierismo a un barroco moderado y pleno. Segn Manuel Toussaint, el barroco mexicano atraves tres etapas: moderado, pleno, y churrigueresco, ya en el siglo XVIII. Resulta difcil clasificar las obras por estilos o incluso por tendencias, dados los cambios a que fueron sometidas. Hay autores, entre ellos Gonzlez Galvn, que clasifican los edificios por el tipo
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de columnas: Tritstilas (columnas divididas en tres partes), salomnicas, estpites, y sus combinaciones. Esta ltima, conformada por secciones diferentes, constituye la ltima posibilidad del movimiento y desplazamiento espacial, pues permite una infinita variedad de formas y decoracin, incluso para dar lugar a esculturas exentas.
Derecha: Nuevo San Felipe Neri (D.F.). La portada en cantera clara contrasta con el tezontle rojo, liso, del fondo. Se desdibuja la organizacin de la fachada en columnas, pilastras y entrecalles.

Izquierda: San Jos, Puebla. La policroma del azulejo talavera cubre no slo grandes reas del edificio, sino tambin las cpulas.

Derecha: San Francisco Acatepec, uno de los edificios religiosos ms espectaculares de Puebla, ntegramente cubierto de azulejos, que se disearon expresamente para construirlo.

Izquierda: Columna estpite, tpica del barroco tardo o churrigueresco, cuyo variado contorno se presta a infinitas variedades ornamentales.

Derecha: San Francisco Acatepec. Detalle. El desborde ornamental no slo involucra el azulejo, sino tambin columna estpite, arcos quebrados y cornisas entrantes y salientes que dan movimiento a la fachada.

la

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Izquierda. Morelia:Templo de La Merced. Las impresionantes columnas estpites slo sostienen una cornisa quebrada que seala el acceso principal del templo.

El primero en usar estpites en Espaa fue Jos Benito Churriguera y lleg aqu con Jernimo de Balbs. Se us en los retablos de la catedral Metropolitana, en el Sagrario, con sus fachadas-retablo, y de all se extendi por Tepotzotln, Ocotln, Guanajuato, Taxco, El Carmen de San Luis, hasta California y Texas, tanto en arquitectura religiosa como en la privada.-

Derecha: Fachada-retablo del Sagrario Metropolitana. La composicinde sus estpites y ornatos, le dan un movimiento ascendente, contrapuesto al fondo de tezontle rojo. Izq.: detalle de la fachada del Sagrario Metropolitano. Der. Entrada Sagrario Metropolitano

Derecha: La Valenciana Gto. Izq. Nuestra Seora de Ocotln, Tlaxccala. Ntese la combinacin de cantera y ladrillo rojo, y el empleo de columnas estpites. Derecha. : Santa Prisca, Taxco, al igual que La Valenciana en Guanajuato, fueron costeadas por enriquecidos mineros. Figuran entre los edificios religiosos ms espectaculares del barroco mexicano. Detalle de la fachada y vista general.

Izq. Iglesia de La Soledad, Oax. La fachada es un inmenso retablo curvo de cantera rosa, apoyado sobre un fondo de cantera verdigris.

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Elsa Ruth Martnez Conde y Leo C. J. Stellino Ferraris arqs. U.B.A. Derecha: Iglesia del Pocito, DF., en el rea de la Baslica Guadalupana (Tepeyac). Detalle del acceso y vista general, mostrando la cpula central y una de sus semicpulas. Es una de las pocas iglesias barrocas en Mxico cuya planta se curva.

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Izquierda: Tepotzotln: detalle de la ornamentacin de la fachada.

Izquierda: Fachada de la Iglesi de Tepotzotlan. Derecha: Iglesia de San Cristbal, en Mrida, de fachada abocinada

Izquierda: Detalle de la fachada Tepotzotlan.

de

la

Iglsia

de

dan

Derecha: Iglesia de Santo Domingo, en San Cristbal de las Casas, Chs. Conserva la organizacin de fachada con columnas y entrecalles. Sus columnas salomnicas le movimiento, a pesar de la pesadez de su masa.

Izquierda: San Felipe Neri, Qro. Presenta una novedosa fachada en la que destacan, sobre fondo rojo, las blancas columnas exentas que arrojan fuertes sombras.

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Derecha: Fachada retablo de la catedral de Zacatecas

Arquitectura privada La organizacin de las residencias mediante patios es la misma que perdur hasta casi mediados del s.XX, pero las fachadas cambiaron con la moda, como La Casa de los Mascarones, de los condes del Valle, en San Cosme (DF). (A la derecha). Sorprende la presencia de estpites y caritides, combinados con el almohadillado de los paramentos. La importante puerta permita el paso de los carruajes para apearse directamente en el patio principal.

La

Casa

de

los

Azulejos

(DF) (Izquierda y derecha) perteneci a los condes de Orizaba. El recubrimiento Talavera se combina con la cantera labrada que enmarca los vanos y los elementos verticales que separan los paos de muros. En Puebla impera el ladrillo y el azulejo, contrastando con

tezontle y yesera, como en la Casa del Alfeique (derecha), llamada as porque la profusa yesera que la adorna contrastando con el azulejo rojo, se parece a un postre tpico poblano. Tambin de Puebla es la casa del General San Martn

, que luce frondosos ornamentos de cantera blanca tallada contrastando con el rojo tezontle de sus entrepaos.
(izquierda)

En Quertaro, las casas desbordan su imaginacin en los patios, como en la Casa de Samaniego, rematada por pinculos y arcos invertidos
(izquierda)

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De Puebla es La Casa de los Muecos (derecha) adornada con coloridos azulejos con figuras humanas e interesantes detalles de cantera y herrera. En Morelia, la casa de Torres Tagle (derecha) muestra en el patio los arcos cruzados y la desaparicin del arco esquinero, una de las caractersticas locales para solucionar las esquinas de las arqueras. La Casa de los Allende (izquierda), en San Miguel de Allende, es casi neoclsica por la digna sencillez de su aspecto exterior.

talavera

Arquitectura administrativa
El edificio ms representativo es el Palacio Real, hoy Palacio Nacional (DF) (izquierda) que constaba de dos pisos, un importante imafronte para destacar la puerta de acceso y torres en las esquinas. Se hizo en el s.XVII, y sirvi de modelo a otros Palacios de Gobierno en el interior del pas. El tercer piso se agreg en 1926, tras una concienzuda labor de documentacin y

restauracin.

De Puebla es el Palacio Arzobispal derecha), que presenta una sencilla solucin de fachada contrastando el blanco de la cantera que enmarca puertas y ventanas con el color de los muros. Veracruz (izquierda) con su clima caluroso y su contacto directo con el Caribe, tiene amplios patios jardinados, portales y aleros que acentan la horizontal, contrastada con la torre de empinado remate.

Palacio de Gobierno de Durango (derecha) se hizo en

El

fachada es neoclsica.

el s.XIX, durante la poca porfirista. Conserva los portales tradicionales, pero la composicin de su sencilla

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Tambin neoclsico es el Palacio de Gobierno de Morelia (izquierda) mientras que el de Orizaba (derecha) conserva los tradicionales prticos en sus dos pisos, y las torres esquineras. A medida que cobr importancia el comercio fue necesario implementar edificios para Aduanas (DF). Subsiste la de Santo Domingo (DF), construida durante el s.XVIII: combina el texontle rojo con la chiluca blanca de los marcos de puertas y ventanasy con pinculos de remate tiene. Las enormes puertas daban cabida a los carros con las mercancas que haba que tasar. Arquitectura de produccin Pocas haciendas han salido invictas ante el paso del tiempo. Algunas fueron privadas y otras eran propiedad de los religiosos: carmelitas y jesuitas, que llegaron a poseer inmensos dominios de bien organizados establecimientos rurales. Haciendas de beneficios minerales, como Santa Mara de Regla (Hgo)

, fueron complejos monumentales con zonas habitacionales, de administracin, trabajo, y diferentes servicios, entre ellos, el religioso. Tampoco faltaba el acueducto (derecha) para el suministro de agua, que les era indispensable para el proceso de produccin.
(izquierda) A la izquierda, el acceso a San Miguel Regla.

La hacienda de Xalpa (Edo, de Mx.), perteneci a los jesuitas que utilizaron soluciones pintorescas. (derecha)

Cocoyoc en Temixco
En

(abajo, izquierda)

hoteleros.

(abajo, derecha), en el estado de Morelos, haba haciendas azucareras de caractersticas monumentales, que ahora se han transformado en centros vacacionales y

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Cuando las fbricas textiles empezaron a funcionar en el territorio de la Nueva Espaa se importaron las mejores maquinarias europeas e incluso vinieron expertos a instalarlas. Tambin en ellas tuvo enorme importancia el suministro de agua.
A derecha e izquierda: Fbrica Textil Santa Elena.

Izquierda:

San Nicols Peralta: acueducto

y capilla.

Ex Hacienda de Chapingo,
de neoclsica sencillez.

Derecha:

Acueductos Desde los primeros tiempos de la colonia fueron indispensables para la vida ciudadana. Se hicieron con las tcnicas romanas que dominaban los espaoles, muy vulnerables a los sismos, pues lamentablemente carecan de la flexibilidad de los que hacan los indgenas utilizando tinajas engarzadas entre s.
A la izquierda vemos el de Zacatecas y a la derecha el de Zempoala.

Fuentes y cajas de agua Desde los primeros tiempos de la colonia este servicio fue
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indispensable para complementar los acueductos, que surtan de agua a la ciudad y eran importantes elementos ornamentales urbanos. Las de de este perodo alcanzaron inusitado esplendor. Ya se mencion la de Chiapas del Corzo. En la Villa de Guadalupe (izquierda) todava subsiste el acueducto y la caja de agua, que conserva la corona real, aunque no el escudo. El barroco salomnico aparece en el Salto del Agua (izquierda) que todava ahora es uno de los rasgos distintivos del centro del Distrito Federal. El rollo de Tepeaca en Puebla (derecha), de estilo mudjar, se parece a la torre del Oro en Sevilla. Tiene la planta ochavada y ventanas con ajimez.

POSTRIMERAS DEL PERODO COLONIAL

Las reformas borbnicas que se iniciaron hacia el 1750 racionalizaron la administracin virreinal y abrieron las puertas al comercio. Hubo un distanciamiento entre la Iglesia, que no quera perder sus privilegios, y la Corona, que quera apropiarse de los beneficios del nuevo ordenamiento. Comenta don Manuel Toussaint que, gracias a filsofos como Descartes, los hombres se dieron cuenta que podan pensar y, tanto los gobiernos como la Iglesia, tuvieron que aceptarlo. Por tanto, se impuso lo racional pero condicionado a que la gente pensara bien, y para ello se crearon las Academias: para dar formacin a intelectuales que pensaran en concordancia con el orden establecido. Es lgico que cobrara impulso el Neoclasicismo. Pero El desarrollo lgico de los acontecimientos demostr que el plan era ineficaz para contener el estallido de las potencias inmanentes de la razn. ... El hombre no solo poda pensar libremente, sino obrar de igual modo. De una libertad metafsica se pasaba, de modo natural, aunque recurriendo a la fuerza contra el absolutismo, a una libertad real: la libertad poltica. Estos fenmenos repercutieron en la Nueva Espaa en forma ms compleja. Las ideas racionalistas aparecen sobre todo en un odio al barroco, en un deseo de volver al arte clsico que campea en todos los escritores y artistas cultos. ...los filsofos franceses y los enciclopedistas eran vidamente ledos por quienes haban de ser los iniciadores de nuestra emancipacin poltica.... La expresin neoclsica continuar siendo la nica vlida durante la primera mitad del s. XIX, informando al arte romntico primero, y al neorrenacentista despus.

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