QU ES LA PERSONA? Cuando nos preguntamos Qu es una persona?

, nos estamos preguntando Qu significado tiene la palabra persona, entonces recurrimos al diccionario y encontramos: Persona: Individuo de la especie humana. /Hombre o mujer cuyo nombre se ignora o se omite, distinguidos en la vida pblica. Ahora vemos el significado de la palabra hombre Hombre: Ser animado racional. Bajo esta acepcin se comprende a todo el genero humano. Nos realizamos un interrogante es lo mismo un individuo que una persona? No, cuando hacemos alusin a un individuo este termino es ms amplio y hace referencia a cosas, vegetales, animales o seres humanos considerados en su particularidad, es decir, en la medida que se distinguen de los otros, en cambio el termino persona slo hace referencia a un tipo especifico de individuo: los seres humanos. Por lo tanto toda persona es un individuo, pero no todo individuo es una persona. LAS CAPACIDADES DE LAS PERSONAS INTELIGENCIA Entre los diversos modos que el hombre tiene de conocer la realidad se destaca la inteligencia por ser aquello que le permite comprenderla a travs de la formacin de ideas generales. El hombre puede resolver problemas sin Los animales son capaces de conocer solo las necesidad de tener presente los objetos, debido a cosas concretas y resolver problemas prcticos que conoce no solamente las cosas concretas; relacionados con los objetos que tienen delante sino que tambin es capaz de agruparlas de de s para satisfacer sus necesidades. acuerdo a caractersticas comunes. As tambin, la inteligencia nos permite: 1) organizar los datos que tomamos de la realidad; 2) relacionarlos con la experiencias pasadas (utilizando la memoria para recordarlas); 3) establecer relaciones entre los datos presentes; 4) agrupar los datos segn estas relaciones, para 5) resolver situaciones problemticas. VOLUNTAD Ante la posibilidad de elegir entre distintas opciones o alternativas, el hombre pone en juego su voluntad. La voluntad es la capacidad que tiene la persona de decidir sobre sus acciones. Para poder decidir es necesario: 1. Conocer el problema: debo conocer con la inteligencia que estoy frente a una situacin problemtica y que puedo elegir entre distintas opciones para resolverla. 2. Analizar las razones a favor o en contra de cada opcin, las ventajas y desventajas, en lo cual tambin interviene la inteligencia. 3. Decidir por una opcin o alternativa, dejando de lado las dems. Decidir, entonces, es elegir con la voluntad. 4. Llevar adelante la accin que haya elegido. Por la inteligencia y la voluntad somos personas

LA PERSONA Y SU VIDA EN SOCIEDAD El desarrollo individual depende, en parte, de elementos constitucionales o biolgicos determinados. Podemos hablar y caminar porque tenemos cerebro, msculos y rganos que nos los permiten. Pero no todo lo que est dado constitucionalmente est presente en el momento del nacimiento. Por ejemplo, aprendemos a caminar y a hablar en el transcurso de nuestra primera infancia, cuando nuestra organizacin muscular, nerviosa y cerebral est madura para ello. Es intil tratar de ensear a caminar a un bebe antes de que este maduro para hacerlo. Pero adems de la constitucin biolgica y la maduracin, los nios aprenden a caminar porque estn en un ambiente en el que todos caminan, y aprenden a hablar cuando estn maduros, porque escuchan hablar a otras personas. As como la sociedad forma a las personas, tambin las personas actan sobre la sociedad y la van modificando. Si solo se produjera una influencia de la sociedad sobre las personas, las sociedades no evolucionaran, seran siempre iguales. Sin embargo, las sociedades cambian continuamente, a veces de manera ms lenta, a veces de manera ms rpida. Todos nosotros, aunque no nos demos cuenta, contribuimos a introducir cambios en la sociedad. LAS INSTITUCIONES EN NUESTRA VIDA COTIDIANA Qu es una institucin? Una institucin es un conjunto de normas y valores organizados sobre la base de un acuerdo de la sociedad, con el objeto de responder a las necesidades de la misma. Este concepto se diferencia del concepto de grupo como de organizacin. Todos formamos parte de un grupo o conjuntos de personas por ejemplo un club, pero muchas veces, los grupos se forman dentro de una organizacin. Cada escuela es una organizacin, con un estilo propio, con caractersticas definidas en cuanto a la participacin de sus miembros, con proyectos propios. Cuando nos referimos a la escuela en un plano ms general, aludiendo nicamente a la finalidad que le ha sido asignada por al sociedad, estamos hablando de la escuela como institucin. Las instituciones generan en sus integrantes compromiso y lealtad. A cambio de esto, ofrecen a sus miembros un sentimiento de pertenencia que les otorga seguridad individual. LA INSTITUCIONALIZACION DE LOS ROLES SOCIALES Las instituciones fijan pautas para cumplir determinados roles. Por ejemplo, la escuela pauta las conductas esperables en los estudiantes, los profesores y los directivos. Los mismos miembros de las instituciones contribuyen a definir esos roles, que pasan a estar institucionalizados. La institucionalizacin de los roles tienen muchas ventajas. Por ejemplo cuando vamos a clase, viajamos en mnibus, entramos en un negocio, etc., sabemos aproximadamente cmo se van a comportar los dems y como debemos actuar nosotros mismos. Esto nos da seguridad y tranquilidad y tambin derecho a reclamar cuando los dems no se comportan de acuerdo con el rol que estn interpretando. Las experiencias institucionalizadas de una comunidad forman parte de la cultura, de tal manera que podramos decir que la cultura se encuentra distribuida entre los individuos, segn sus posiciones y sus roles sociales. LAS PRIMERAS INSTITUCIONES La Familia: es la organizacin social mas antigua. En todas las culturas, la familia se encarga de la socializacin primaria de los nuevos miembros, de la satisfaccin de las necesidades bsicas de sus integrantes y de la satisfaccin sexual de la pareja. Las Iglesias: la religin es un sistema conformado por ideas y creencias acerca de la existencia de seres superiores, que ofrecen proteccin y direccin a los seres humanos. A medida que las sociedades se fueron complejizado, las religiones se fueron institucionalizando. El Estado: apareci cuando la sociedad primitiva se fue transformando en comunidad organizada socialmente, a partir de un poder institucionalizado, es decir, un rgano (autoridad o gobierno), que se encarga de ordenar la vida de todos los miembros que viven dentro del territorio. El Estado es una forma de convivencia humana, creada por la cultura, que es siempre la encargada de la organizacin de la comunidad. El Estado ejerce su poder sobre la sociedad en forma legitima cuando tiene el acuerdo de la misma sociedad para hacerlo.

LA CULTURA Y LA SOCIALIZACION La cultura consiste en modelos o patrones explcitos e implcitos de comportamiento que constituyen la obra exclusiva de los grupos humanos. Los patrones explcitos de comportamiento son los que estn expresados claramente, en cambio, los patrones implcitos no estn escritos ni explicitados por ejemplo las relaciones esperables entre padres e hijos. El ncleo central de la cultura est constituido por las ideas transmitidas y seleccionadas histricamente y, especialmente, por los valores ligados a ellas. Entonces las instituciones, sus normas y valores, sus costumbres y leyes, sus modas y modelos, sus conocimientos, sus creencias y sus tcnicas son contenidos culturales que adquirimos a travs de un proceso por el que una persona absorbe la cultura, se integra a la sociedad y conquista su propia personalidad. Este proceso se denomina socializacin. La socializacin supone la internalizacin de los contenidos de la cultura e la que nace y se vive. La socializacin es un proceso educativo. Podemos distinguir: 1) Una socializacin primaria, que se produce en el seno de la familia y con los grupos de amigos. En estos grupos, el nio absorbe la cultura y aprende los diversos roles sociales. El juego es le medio por excelencia para la socializacin primaria: los nios juegan imitando las acciones de los adultos y as, aprenden los roles que mas tarde interpretarn ellos mismos. 2) Una socializacin secundaria, que continua el resto de la vida, incluyendo todo tipo de aprendizaje: formales, como los que tienen lugar en la escuelas, las universidades; informales o no organizados, que se adquieren en los grupos de pertenencia, como los amigos, de trabajo y a travs de los medios de comunicacin.

QU SON LOS VALORES? Los valores son principios o creencias a partir de los cuales se juzgan las cosas y las acciones humanas, identificndolas, por ejemplo, como buenas o malas. Los valores se presentan desdoblados en un valor positivo y su correspondiente negativo: bueno-malo; justo-injusto; verdadero-falso; digno-indigno, etc. De acuerdo con estas convicciones o creencias, los valores se ordenan jerrquicamente como valores superiores y valores inferiores. Los valores superiores son aquellos que las personas consideran importantes y por esta razn funcionan como gua de la conducta y moral de la persona. DISTINTAS CLASES DE VALORES El filosofo Jos Ortega y Gasset los clasifica en cuatros tipos: Valores espirituales a) Intelectuales: conocimiento-error; evidencia-probabilidad. b) Morales: bueno-malo; justo-injusto; leal-desleal. c) Estticos: bello-feo; armnico-inarmnico; elegante-inelegante. Valores tiles: capaz-incapaz; abundante-escaso. Valores vitales: sano-enfermo; fuerte-dbil. Valores religioso: sagrado-profano; divino-demoniaco.

LA CONSTRUCCION DE LOS VALORES Los valores son realizables en cosas o hechos materiales. El bien, la belleza, la verdad y la justicia se perciben, en cosas y en situaciones. Los valores son transmitidos e impuestos para regular las conductas para regular las conductas de las personas, sin que dispongan del espacio de reflexin que tales valores requieren para ser aceptados o rechazados. Otros valores, en cambio, son construidos personalmente, es decir, son producto de la reflexin y la experiencia de la vida de cada persona. LA COHERENCIA DE LOS VALORES Vivir en democracia requiere un compromiso con los valores de respecto de la dignidad humana. Para construir la sociedad democrtica, es necesario reflexionar sobre los valores personales y sociales que se aplican al evaluar las situaciones de la vida. El desafo consiste en lograr ser capaces de revisar y modificar el comportamiento, a la luz de nuevas evidencias; de resolver los problemas que se presenten, teniendo en cuenta la situacin, los propsitos que se persiguen, las consecuencias que acarrean; de comparar las distintas polticas y practicas sociales con las pautas de bienestar general, antes que con la ventaja de grupos e intereses particulares, para poder actuar en consecuencia.

QU SON LOS DERECHOS? Preocupado por su futuro, ya punto de culminar sus estudios. Carlos pens: Cuando obtenga mi titulo, voy a tener derecho a un empleo. Mientras caminaba hacia la biblioteca del colegio, en busca de un libro que deseaba leer; Juan pensaba: Como alumno de la escuela, tengo derecho a que me presten el libro que busco. Mara, por su parte, preocupada por su problema en su trabajo, le coment a una amiga: Este mes he quedado ha trabajar en contra turno, tengo derecho al pago de horas extras. Si el derecho es algo que se puede reclamar o exigir, entonces habr alguien o algo a quien efectuar ese reclamo; por lo tanto, el derecho tendr que ver con relaciones, pero, relaciones entre qu o entre quienes? En el caso de Carlos, podemos hablar de su relacin con la sociedad o el Estado, en el de Juan con la institucin escolar, y en el de Marta, con su patrn o la empresa donde trabaja. Es decir, solo podemos hablar si existen las relaciones, y de eso trata el derecho, de un conjunto de reglas que regulan las relaciones entre los individuos, sus conflictos, aquellos que la sociedad espera de ellos y que ellos esperan de la sociedad. El trmino deberes hace referencia a las actividades, actos y circunstancias que implican una determinada obligacin moral o tica. Generalmente, los deberes se relacionan con determinadas actitudes que todos los seres humanos, independientemente de su origen, etnia, edad o condiciones de vida estn obligados a cumplir a modo de asegurar al resto de la humanidad la posibilidad de vivir en paz, dignidad y con ciertas comodidades. Siempre que se habla de deberes, se hace referencia de una manera u otra a algn tipo de obligacin, ya sea esta moral, econmica, social o poltica. Los deberes pueden estar implcita o explcitamente establecidos en una sociedad y esto tiene que ver con las costumbres especficas de cada comunidad as como tambin con la nocin de supervivencia de la misma (ya que los deberes muchas veces estn relacionados con la permanencia de las condiciones ms ptimas para el desarrollo de tal comunidad). En muchos casos, los deberes modernos tales como el pago de impuestos, el respeto de reglas viales, la participacin poltica o el cumplimiento con determinados niveles de alfabetizacin, se suman a leyes y deberes tradicionales que existen desde siempre en todas las sociedades. DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en Paris, aprob la Declaracin Universal de Derechos Humanos, en esta declaracin, los estados firmantes reconocieron la dignidad intrnseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana y establecieron la libertad, la justicia y la paz como valores deseables para el desarrollo de la vida humana. LOS DERECHOS CIVILES, POLITICOS Y SOCIALES Los derechos civiles son los que se refiere a la persona y a la personalidad del individuo, por ejemplo: libertad personal, de pensamiento, de palabra y publicacin, de religin, de transitar, etc. Con estos derechos se garantiza al individuo libertad de accin siempre que su comportamiento no viole los derechos de los otros. Los derechos son derechos contra el estado, es decir, reclamos de libertades individuales que el estado no debe avasallar. Los derechos polticos reconocen el derecho de los ciudadanos a tener voz, directa o indirectamente (a travs de la eleccin de representantes), en el gobierno del pas y estn relacionados con la formacin del estado democrtico representativo. Estos derechos garantizan al individuo su libertad para participar en la direccin poltica del estado. La inclusin de los derechos econmicos y sociales estuvo relacionada con los problemas que planteaba el desarrollo de las sociedades industriales. Estos son: el derecho a trabajar, el derecho a igual salario por igual trabajo, el derecho a la seguridad social contra las consecuencias de la enfermedad, la desocupacin involuntaria, la vejez y la muerte de quien sostiene la familia, etc. Estos derechos son reclamos de beneficios que deben ser garantizados por el estado, mediante la legislacin y la provisin efectiva de servicios e ingresos complementarios. Todos estos derechos son enunciados como propios de la persona individuales, es decir, como derechos de los que los individuos tiene que disfrutar por igual, sin ninguna distincin basada en la raza, la religin, la afiliacin poltica, la edad o el sexo.