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Parte 4 - As Quatro Letras do Nome de D'us

Talvez o modelo mais fundamental da Cabal aquele baseado nas quatro letras do nome essencial de D'us, Havaya. As prprias dez sefirot so de fato apenas manifestaes do Divino processo, representado por estas quatro letras.

Embora a essncia do nome Havaya esteja acima de um significado, etimologicamente derivada do radical hebraico que significa "existncia", e pode ser lido "Aquele que continuamente traz [toda a realidade] existncia." Isso nos ensina que podemos conceber "existncia" ou "vida" em termos de uma estrutura expandida de quatro estgios.

A sefir transcendente do keter indiretamente referida pela pontinha superior da primeira letra do Nome, o yud. O yud, um "ponto formado," corresponde sefir primria de chochm; o primeiro h para a compreenso expansiva da sefir da bin. O vav (cujo valor numrico seis) corresponde aos seis atributos emotivos, de chessed a yessod. O h final corresponde ao domnio da sefir de malchut.

Os trs modelos bsicos

A palavra "Cabal" deriva da raiz hebraica cujo significado original na Bblia "fazer paralelos." A Cabal analisa toda a realidade "em paralelo" aos modelos bsicos ou estruturas de referncia.

Acima, discutimos os dois modelos mais bsicos, que consistindo de dez nveis ou estgios de desenvolvimento, as dez sefirot, e a ainda mais fundamental estrutura de referncia, o "carimbo de toda a criao," as quatro letras do Nome essencial de D'us. Tambm vimos como o segundo modelo encerra tambm o primeiro.

H um terceiro modelo bsico ou estrutura de referncia na Tor - as vinte e duas letras do alfabeto hebraico. Relativamente, as dez sefirot so chamadas de "luzes" e as vinte e duas letras de "recipientes." Juntas, as dez sefirot e as vinte e duas letras tornam-se as "trinta e duas trilhas da sabedoria" atravs das quais D'us criou o mundo.

As vinte e duas letras subdividem-se em trs categorias de 3, 7 e 12. Quanto s sefirot (e num certo sentido, ainda mais, pois as letras so recipientes, ao passo que as sefirot so luzes), as letras correspondem aos membros individuais e rgos do corpo.

As trs letras "me" - alef, mem e shin - correspondem aos trs "elementos" bsicos da criao - ar, gua e fogo - e as trs divises gerais do corpo: peito (ar), abdmen (gua) e cabea (fogo), respectivamente.
Letra shin alef mem Elemento da criao fogo ar gua Parte do corpo cabea peito abdmen

As sete letras "duplas" - bet, guimel, dalet, caf, p, resh, tav - correspondem no corpo aos sete "portais" da cabea (cada um serve como portal para os sentidos da viso, audio, olfato e paladar, a sensao da realidade externa, para entrar na conscincia da alma). Cada portal, quando santificado, serve como um portal atravs do qual recebe-se um dom Divino ou bno:
Letra bet guimel dalet caf p resh tav Dom sabedoria riqueza filhos vida governo paz favor Portal da cabea olho direito ouvido direito narina direita olho esquerdo ouvido esquerdo narina esquerda boca

As doze letras "simples" - h, vav, zayin, chet, tet, yud, lamed, nun, samech, ayin, tsadic, cuf - correspondem aos doze membros bsicos e rgos do corpo. Cada um destes "controla" (muitas vezes de forma misteriosa, pois nenhum relacionamento bvio aparente) um sentido espiritual ou talento da alma (os talentos particulares de cada uma das doze tribos de Israel):
Letra h vav zayin chet tet yud lamed nun samech ayin tsadic cuf Sentido/Talento fala, expresso pensamento, contemplao caminhar, progresso viso, percepo audio, entendimento ao, retificao tato, sexualidade olfato, sensibilidade sono, sonhos raiva, indignao comer, paladar riso, exuberncia
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