CUESTIONES SOBRE INFIDELIDAD: ANLISIS SOBRE MODELOS DE ESTUDIO

CUESTIONES SOBRE INFIDELIDAD: ANLISIS SOBRE MODELOS DE ESTUDIO

Ricardo Czares Meja Johann Wolfgang Goethe, poeta y dramaturgo alemn escribe: La fidelidad es un esfuerzo del alma noble para igualarse a otra ms grande que ella. El riesgo al tildar de romntica esta afirmacin es el mismo que se corre al considerar a la fidelidad como un constructo normativo o un acuerdo tcito entre pares solamente, i.e. la subestimacin. La fidelidad es un acto de fe antes que una manifestacin sentimental, y fe es la sensacin de certeza en la propia providencia, no un tributo corts; la fidelidad es una expresin de sinceridad y honestidad hacia las propias creencias e ideas. Etimolgicamente, es interesante apuntar que la fidelidad est fundamentada en los principios latinos derivados de fides, que hoy en da son ms afines al trmino lealtad que a la nocin de fe, su traduccin literal. Fidelitas y Fidel, son dos conceptos latinos que se emparentan a fidelidad y a fiel, considerando al primero como la fe de una persona a otra, y al segundo como aquello o aquel que guarda la fe y cumple sus obligaciones. La lealtad es honor y gratitud perpetua a un contrato social, es fidelidad y devocin obligadas que se extienden por encima del individuo y lo enlazan a un objeto depositario de lealtad. Algo similar sucede con la fidelidad, se extiende por encima del individuo y lo ata a un objeto. La fidelidad muy frecuentemente es afectada por la institucionalizacin religiosa del matrimonio o del marco jurdico, por el contexto sociocultural, la moral imperante, o por los impulsos sexuales indiscriminados o fugaces, entre muchos otros factores, pero cada vez menos por el deseo enaltecer el propio espritu y forjar el carcter propio y el de otro ser humano.

An y cuando la fidelidad es un concepto de alto valor metafsico y de alta sofisticacin espiritual, y es importante reconocerlo, la realidad actual sobre la fidelidad no radica en el lado amable, es decir, lo que atrae atencin al respecto no es la presencia y enaltecimiento de la misma, sino la falta de ella, es por esto que los esfuerzo colectivos se concentran en esclarecer la infidelidad y abordarla donde ms repercusiones tiene: en la vida marital. En la actualidad, la exclusividad sexual es la norma que gobierna con mayor fuerza el matrimonio occidental; cerca del 99% de las personas casadas esperan

Universidad de Monterrey. San Pedro Garza Garca, N.L. Mxico a 9 de octubre de 2012

exclusividad sexual de parte de sus parejas (Schmitt & Buss,1996; Treas & Giesen, 2000)

La infidelidad es un fenmeno multifactorial que acontece ms cotidianamente de lo que comnmente se acepta, acecha constantemente el psique de los individuos que se comprometen a ser pareja y adopta mltiples formas que pudieran pasar desapercibidas y no parecer de consideracin si se desconoce el proceder inconsciente de este tipo de prcticas. Las relaciones extradidicas son un fenmeno universal. Se estima que alrededor del mundo, cerca del 50% de las personas han estado involucradas en una relacin extradidica en algn momento de su vida (Fisher, 1992). La estadstica que proporciona Fisher es una perspectiva global, pero el fenmeno de la infidelidad guarda la particularidad de verse influenciado por las variables locales que rodean a una sociedad en particular, guarda variacin propia al grupo cultural al que afecta y no puede estudiarse sin delimitar a la poblacin de estudio. Por ello, antes de abordar las cuestiones socioculturales que envuelven al fenmeno de la infidelidad e intentar exponer cmo se mezclan con el enfoque psicoanaltico y con la teora biopsicosocial, resulta pertinente dar a conocer las estadsticas mexicanas en las que la infidelidad participa.

La parte de la infidelidad que se clasifica como adulterio es la tercera causa de divorcio en Mxico segn el INEGI, por detrs de la carencia econmica y las causas no especificadas. Hasta el 16% de los divorcios estn relacionados con el adulterio y esta cifra pudiera ser significativamente una infravaloracin de la realidad. La consulta Mitofsky en el 2004 en su Primera Encuesta Nacional sobre Sexo, contando con una muestra de 1200 individuos, sistemtica y aleatoriamente obtenida arroj que hasta 52% de los hombres y 22% de las mujeres estaran dispuestos a ser infieles en circunstancias particulares. Existen muchas otras cifras que pudieran alarmar ms que la consideracin de ser infiel, pero es poco probable que reflejen la realidad de esta prctica. No obstante, es interesante notar que muchos de los estudios sobre el tema coinciden en que la infidelidad va en aumento conforme pasan las dcadas. Desde el siglo pasado se ha visto un incremento en las tazas de divorcio y al mismo tiempo en las declaraciones de infidelidad. Esta tendencia a la alza, explican los conocedores del tema, ha empezado a acercar ms los puntajes de infidelidad que antes dominaban los hombres, haciendo que las mujeres sean cada vez ms participativas en actividades infieles.

Las mujeres han tomado un papel ms activo en la sociedad y los roles de gnero tradicionales han ido perdiendo terreno en las sociedades occidentales, principalmente en las zonas urbanas, y aunque se pueden correlacionar mltiples indicadores socioeconmicos con la incidencia de infidelidad en mujeres, lo cierto es que es un fenmeno mucho ms complejo, que va ms all de cultura social respecto a la sexualidad.

Al hablar de infidelidad en la mujer no se pretende demeritar el papel que juega el hombre en este tipo de prcticas, pues es bien sabido que histricamente el hombre ha llevado la delantera en lo concerniente a la infidelidad; y opuestamente, la mujer, en pocas pasadas no tan lejanas, reciba de su familia y de la sociedad una educacin con tendencia a la pasividad y a la sumisin ante su marido. Esas tendencias no han terminado completamente, pero ciertamente se han ido desbalanceando los antiguos esquemas jerrquicos y ha sido la mujer la que ha reclamado su lugar en la equidad de gnero, cosa que se ha visto reflejada tanto en el ambiente laboral como en el ambiente familiar y de pareja de la mujer. Esta equidad de gnero busca encontrar al rol de la mujer con las mismas oportunidades que los hombres, la oportunidad de ser infiel no es la excepcin. En el trabajo Perspectiva femenina de la infidelidad, (Romero & Garca, 2010) donde se estudi una poblacin de 183 mujeres, con una edad promedio de 30 aos, de clase social media, y de escolaridad alta en la Ciudad de Mxico, se pretendi buscar predictores de infidelidad en mujeres y observar la concepcin que tenan esta sobre la infidelidad, el estudio emple un inventario multidimensional de infidelidad validado y confiable, el cual encontr que la conducta de infidelidad en la mujer fue predicha por cuatro variables: En primer lugar la prctica de variantes sexuales, y hace referencia a conductas como la masturbacin, el consumo de pornografa, el empleo de objetos en la conducta sexual, entre otros. Seguida por una baja personalidad sexual conquistadora- involucrada (involucrada, amorosa, casable, seductora, afectuosa); un concepto positivo de la infidelidad y finalmente, motivaciones de tipo personal para la infidelidad, tales como impulsividad, inestabilidad emocional, ideologa y bsqueda de placer sexual (Romero & Garca, 2010).

El estudio concluy que una mujer optar por tener una relacin extrapareja con mayor probabilidad si tiene una diversidad de prcticas sexuales, as como una personalidad sexual encaminada al coqueteo y el bajo compromiso, si mantiene un concepto positivo acerca de lo que es la infidelidad y si su personalidad es impulsiva, inestable y baja en autocontrol. Estos hallazgos de ratifican el hecho de que una mujer que se encuentra alejada de las premisas tradicionales culturales, tender con mayor probabilidad a experimentar una relacin extrapareja, probablemente como complemento a la rutina de la vida cotidiana (Romero y Garca, 2010). Esto ofrece una perspectiva objetiva de la realidad mexicana sobre la infidelidad en las mujeres y pueden explicar la parte sociocultural de la conducta infiel, aunque es slo una faceta del fenmeno, se puede observar que la carga emocional no pondera altamente, y es el aspecto puramente sexual y la orientacin sexual liberal lo que determina la mayor tendencia a la infidelidad. Glass y Wright (1992) identificaron cuatro tipos de justificacin para las relaciones, la sexuales extramaritales: La variedad sexual (experimentacin sexual, excitacin sexual, novedad, cambio), la intimidad emocional (retroalimentacin intelectual, compaa, autoestima, respeto), la motivacin extrnseca (Avance profesional, por ejemplo) y el amor (recibir amor, enamorarse).

Los aspectos socioculturales si son contemplados desde una perspectiva biopsicosocial cobran ms sentido, pues los factores biolgicos y evolutivos pueden estar involucrados en la aparicin de este fenmeno (Romero & Aragon, 2007). Por un lado el efecto Coolidge: preferencia de estmulos sexuales novedosos, y prdida progresiva de inters por los estmulos sexuales repetitivos: la pareja; (Fisher, 1992 y Buss y Schmitt, 1993) y por otro lado, ese declinar pasional y la consiguiente transformacin hacia un amor compaero, suele conllevar tambin el aumento de la atraccin hacia otras personas, frecuentemente unida a deseos de promiscuidad sexual. (Yela, 2002). El efecto Coolidge es un fenmeno etolgico que se observa en los mamferos en el que tanto machos como hembras aumentan su disposicin a tener mltiples parejas sexuales conforme aumenta la exposicin la presencia de posibles compaeros receptivos. Es as como la infidelidad no es un fenmeno exclusivo de la sociedad humana, sino una pulsacin inherente a la sexualidad, cuya expresin es modulada pero no puede ser erradicada. Desde la perspectiva evolutiva, la infidelidad es una estrategia biolgica y un componente secundario, complementario de las tcticas

mixtas de apareamiento (Fisher, 1992). El aspecto biolgico de la conducta infiel no puede ser minimizado, antes bien tiene que ser contemplado en todo momento, pues resulta evidente que el ser fiel no es una prctica espontnea sino un esfuerzo psquico por controlar los impulsos sexuales biolgicos.

El contexto biolgico est intrnsecamente ligado al aspecto psicolgico, pues las perspectivas biolgicas evolutivas contemplan las estrategias sexuales de los humanos y entraan su devenir con las teoras motivacionales. Esto es relevante puesto que el ser humano es un ente multidimensional que no obedece patrones de comportamiento estrictamente evolutivos, sino que reestructura sus impulsos fisiolgicos de apareamiento y los transforma en pulsaciones, que ms que instintos funcionales fsicos son complejos constructos de respuesta psquica. El inconsciente del ser humano responde a su naturaleza misma y crea una realidad psquica que se antepone a su realidad material. Las teoras psicoanalticas postulan que la infidelidad, que se establece biolgicamente, se somete a los aspectos de los espacios intrasubjetivo e intersubjetivo, siendo los principales representantes del espacio intrasubjetivo la pulsin y la fantasa; y se ve enriquecida por los pactos y acuerdos inconscientes que toman lugar cuando las pulsaciones sufren la translocacin inconsciente y crean una red psquica que se autorregula y coordina todos los impulsos sexuales de una persona. La conducta infiel, desde el marco psicoanaltico complementa de una manera muy interesante el estudio de la infidelidad pues es evidente que la infidelidad primero ocurre en la realidad psquica antes de alcanzar la realidad material. Esto pudiera servir como pauta para esclarecer el comienzo del acto infiel, y del mismo modo explica cmo las modificaciones socioculturales que afectan a la moral humana que luego se asientan en las instancias psquicas pueden, al interrelacionarse con el ambiente biolgico evolutivo de cada persona, fundirse para culminar en la expresin del acto infiel, que como bien se sabe, es una gama de acciones de diferente intensidad. La teora psicoanaltica a su vez contempla la posibilidad de que la conducta infiel no est determinada por la persona receptora de la infidelidad, ni por la segunda pareja, sino por un complejo sexual de ambivalencia en el que se desarrolla una obsesin por el objeto nico. Resulta interesante el papel de las fantasas en el juego psquico, pues la concepcin de la posibilidad, acerca ms a la realidad el acto infiel.

Aunque el modelo biopsicosocial y el psicoanaltico consideran la causas de la infidelidad, las consecuencias tambin pueden ser abordadas por estos modelos. El presente ensayo no pretende ofrecer una investigacin exhaustiva, sino exponer las mltiples consideraciones e implicaciones que la infidelidad tiene en muchos de los niveles de interaccin humana. Las consecuencias son tan variables y tan poco predecibles que resulta imposible predeterminar el resultado de una infidelidad en todos sus niveles. Sin embargo todas las consecuencias se desarrollan en uno de dos entornos posibles: la destruccin de la relacin de pareja, o el reforzamiento de la misma por el replanteamiento de los acuerdos intrapersonales e interpersonales de ambos. El cmo se sobrelleven y dnde desemboquen estas es lo que obliga a prestar minuciosa atencin a este fenmeno multifactorial, pues permite ofrecer un apoyo integral que contemple la mayor cantidad de variables posibles, con el propsito de disminuir el impacto negativo y orientar a descubrir los beneficios a corto y largo plazo para ambas partes.

La conclusin general es que se debe prestar suma atencin a valorar el motivo, la connotacin, el contexto, la percepcin del receptor y del ejecutor de la infidelidad, para brindar la mejor calidad de atencin posible. La conclusin personal es que la fidelidad y la infidelidad son fenmenos igual de bizarros que existen inherentemente a la sexualidad humana, pudiendo ser considerados ambos como estrategias de supervivencia, estrategias sexuales, instituciones morales, incluso como rituales espirituales, como impulsos biopsicosociales, como acuerdos sociales o intersubjetivos; pueden ser vistos de muchas maneras y tienen consecuencias muy variadas. No todas las personas fieles son felices, no todas las personas infieles son infelices, entonces, quizs el problema sea la percepcin, no es sugerencia que la sociedad se acostumbre a la infidelidad pero pudiera ser conveniente replantear la educacin matrimonial y preparar a las futuras parejas para prevenir o remediar el dao que la posibilidad de la infidelidad propone, dejar a un lado las promesas de infatuacin perpetua y facilitar la construccin de una institucin que condicione realmente la vida en pareja a un engrandecimiento mutuo.

Referencias

Fisher, H. E. (1992). Anatomy of love. New York: Norton Glass, S. P. & Wright, T. L. (1985). Sex differences in type of extramarital involvement and marital dissatisfaction. Sex Roles, 12, 1101-1120 Hurtado Lpez, M. E. (2007). Tipos de apego y amor en la mujer infiel. (Unpublished master's thesis, Universidad Autnoma Metropolitana, Mexico, D.F., Mxico)Retrieved from http://148.206.53.231/UAMI13967.pdf Primera encuesta nacional sobre sexo. (2004). Consulta Mitofsky. Retrieved from http://www.sociologia.uson.mx/lecturas/encuestasobresexoenmexico.pdf Romero Palencia, A., & Garca Meraz, M. (2010). Perspectiva femenina de la infidelidad. Revista Mexicana de Psicologa,: Memoria in extenso Romero Palencia, A., Rivero Aragn, S., & Diaz Loving, R. (2007). Desarrollo del inventario multidimensional de infidelidad (imin). Revista Iberoamericana de Evaluacin Psicolgica,1(23), 121-147. Retrieved from http://www.aidep.org/03_ridep/R23/R237.pdf Schmitt, D.P., & Buss, D.M. (1996). Strategic Self-Promotion and Competitor Derogation: Sex and Context Effects on the Perceived Effectiveness of Mate Attraction Tactics. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 1185-1204. Velasco Garca Jos, J. (2007). La trama de la infidelidad.Revista Electrnica de Psicologa Iztacala, X(3), Retrieved from http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/vol10num3/art3vol10n3.pdf Yela, C. (2002). El amor desde la psicologa social. Ni tan libres, ni tan racionales. Madrid: Pirmide.