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LOS APOSTOLES
Jess escogi a doce personas que se les llamo apstoles. Cuando Judas entreg a Cristo y se suicid, l fue reemplazado por Matas (Hechos 1.26). Despus de este reemplazo, los doce apstoles originales no tenan sucesores. Cuando Jacobo fue muerto por Herodes (Hechos 12:2), nadie le reemplaz. Pablo fue un apstol especial con misin de ir a los gentiles (Hechos 9:15), pero no debemos confundir su apostolado con el de los doce Significado de la palabra APSTOL:
Segn el Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado de Edit. CLIE: APSTOL: La palabra proviene del griego apostelo, que significa enviar en pos de s o de parte de . En el NT se aplica a Jesucristo, que fue enviado por Dios para salvar al mundo (Hebreos 3:1), aunque se aplica ms comnmente a las personas que fueron enviadas en comisin por el mismo Salvador; esto es, a cada uno de los 12 discpulos escogidos por Jess para formar su cuerpo especial de mensajeros: Pedro. Andrs, Juan, Santiago, hijo de Zebedeo. Felipe, Bartolom, Toms, Mateo o Lev, Simn Zelador, Judas Lebeo o Tadeo, Santiago hijo de Alfeo, Judas Iscariote. Despus de su traicin este ltimo fue sustituido por Matas (Mateo 10:2-42; Hechos 1:15-2 1:21, 22). Aunque no elegido por Cristo junto con los anteriores, Pablo fue tambin divinamente llamado e instituido por l como apstol especial a los gentiles (Hechos 9:1-31; 1 Corintios 9:11). Pablo poda acreditar su ttulo apstol por haber visto a Cristo resucitado (Glatas 1:12; 1 Corintios 15). Segn el Diccionario Expositivo de Palabras del AT y NT Exhaustivo de VINE: APSTOL: 1.apostolos es, lit.: uno enviado [apo, de (partitivo); stello, enviar]. Este vocablo se usa del Seor Jess para describir su relacin con Dios (Heb 3:1; vase. Juan 17:3) Los 12 discpulos elegidos por el Seor para recibir una instruccin especial fueron as designados (Lc 6:13; 9: 10). Pablo, aun cuando haba visto al Seor Jess (1 Co 9:1; 15:8), no haba acompaado a los Doce todo el tiempo de su ministerio terreno, y por ello no poda tomar un lugar entre ellos, en base de su carencia de las condiciones necesarias para ello (Hch 1:22). Pablo recibi una comisin directa, por parte del Seor mismo, despus de su ascensin, para llevar el evangelio a los gentiles. Como podemos observar entonces un apstol es uno que es enviado. Cristo era apstol de Dios (hebreos 3:1) en que Dios lo envi para llevar salvar a la humanidad, redimindola de sus pecados. [Hebreos 3:1: Este versculo tenia un significado especial para los cristianos judos. Para los judos la mas alta autoridad humana era el sumo sacerdote. Para los cristianos la mas alta autoridad humana fueron los apstoles de Dios. Jesucristo apstol de Dios y Sumo Sacerdote es la autoridad suprema de la iglesia. El autor emplea diferentes figuras para explicar la relacin de Jesucristo con los creyentes: l es (1) apstol (<<enviado>>) de Dios , al que debemos escuchar; (2) nuestro Sumo Sacerdote, por medio del cual vamos a Dios Padre; (3) el gobernante de la casa de Dios (<<hijo sobre su casa>>) a quien debemos obedecer.] [3] Luego Jesus envi a los doce: "Como me envi el Padre, as tambin yo os envi"(Juan 20:21). Les dot de poder para llevar a cabo Sus propsitos, Sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. "A quienes remitiereis los pecados le sern remitidos; y a quienes se los retuvieseis le sern retenidos" (Juan 20:22-23). Para edificar a su iglesia (Efesios 5:23-27; Hechos 2:47). Tambin Cristo autoriz a sus apstoles para atar y desatar la voluntad del cielo: Mateo 16:19 "Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos" >>Mateo 16:19<< "y todo lo que atares (atar = prohibir) en la tierra ser (habr sido, INLC,) atado en los cielos; y todo lo que desatases (desatar = permitir) en la tierra ser (habr sido, INLC) desatado en los cielos". El NT Interlineal Griego-Espaol de Francisco Lacueva traduce estos verbos correctamente. Cristo dice literalmente, "todo lo que ates en la tierra habr sido atado en los cielos v todo lo que sueltes en la tierra habr sido soltado en los cielos".

en la tierra habr sido soltado en los cielos". Por lo tanto, ni Pedro ni los otros apstoles tenan autoridad para entregar enseanzas de ellos mismos, sino que simplemente revelaban lo que ya estaba establecido en el ciclo. Segn el clero romano, cuando Jess dijo esto, El dio a Pedro el derecho de ensear y gobernar con autoridad, pero en esto estn muy equivocados. En primer lugar, Jess no dijo esto solamente a Pedro, sino tambin a todos los apstoles, Mat. 18:18-20, y en segundo lugar, ellos solamente enseaban y predicaban lo que Jess les haba enseado y lo que el Espritu Santo les revelaba, Los apstoles, siendo inspirados por el Espritu Santo (Jn. 14:26- 16:13- Luc. 24:49- Hech. 1:5, 82:1-4) predicaban lo que ya estaba atado y desatado en el cielo. Por eso, en nombre de Cristo, entregaron mandamientos y prohibiciones. Lo que haban de ensear era: lo que Jess ya haba enseado: p.ej., ya haba enseado la necesidad de creer (Mar. 16:16)-, arrepentirse (Luc. 13:31), confesar a Cristo (Mat. 10:32); ser bautizado para ser salvo (Mar 16:16); y muchas otras cosas (p.ej., sobre el matrimonio el divorcio y nuevas nupcias; sobre la disciplina, etc.) Tambin todo lo que el Espritu Santo les iba a revelar, recordndoles lo que Jess haba enseado (Jn 14:26), y guindoles a toda la verdad (Jn. 16:13). Despus de su resurreccin, Jess dijo a lo apstoles, Jn. 20:23 "A quienes remitierais los pecados les son remitidos; y a quienes se los retuvierais, les son retenidos". En este texto Jess emplea otras palabras para decir la misma cosa que haba dicho en Mat. 16-19; 18:18. Basndose en este texto (Jn. 20:23) el clero romano afirma que puede perdonar (absolver) pecados, porque pretende ser sucesores de los apstoles, pero este texto significa que los apstoles podran remitir y retener pecados al predicar los mandamientos nombrados por Jess para obtener el perdn de pecados (Mat. 28:19- Mar. 16:16- Hech. 2:38, 22:16, etc.). La capacidad de ellos para determinar la voluntad del cielo era por el poder o influenca del Espiritu Santo que vino sobre ellos para ese fin. Recordemos lo que Cristo les dijo a los apstoles antes de su muerte, que era conveniente para El dejarlos. Pero que al dejarlos no los dejaria sin consuelo (sin ayuda) sino que les enviaria al Espiritu Santo. Cuando l, el Espritu de verdad viniera convenceria al mundo de pecado de justicia y juicio. Esto fue llevado a cabo por el Espiritu guiando a los apstoles a toda la verdad, lo que el Espiritu recibi para mostrar el testimonio de Cristo (Juan 16:7-13) Los apsoles seran capaces de llevar el testimonio de Cristo cuando este poder viniera sobre ellos (Lucas 24:44-49). Despues que resucito Jesus les dijo que esperaran en Jerusaln hasta que recibieran el podery que luego serian sus testigos en todo el mundo (Hechos 1:1-8). El poder vino sobre ellos en la primer fiesta de pentecostes despues de que Cristo resucitara, cuando los apostoles fuern llenos del Espritu Santo y comenzaron hablar en otras lenguas segn el Espiritu les daba que hablasen (Hechos 2:1-4). En consecuencia, fueron capacitados para atar y desatar infaliblemente por medio de la guia del Espritu Santo. En esta capacidad los apstoles eran embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20; Efesios 6:20). Un embajador es "un agente diplomatico de alto rango, enviado por un sobrano o gobierno a otro". Los apstoles por la autoridad investida en su oficio, rogaron a los hombres por Dios, que se reconciliaran con Cristo (2 Corintios 5:20). Ningun embajador tiene autoridad de si mismo, sino que esta bajo la autoridad del soberano que lo envio. De manera que los apstoles ataron y desataron lo que ya habia sido atado y desatado en el cielo.

NOMBRE DE LOS DOCE APOSTOLES

Sus nombres se registran cuatro veces (Mateo 10:2-4; Marcos 3:13-19; Lucas 6:12-16; Hech. 1: 13). Algunos tenan dos nombres; o un apellido, o un nombre dado de alguna otra manera. No sabemos por qu Jess escogi a doce. De stos, tres formaban un crculo ms ntimo. De los doce, cuatro eran pescadores ; uno, publicano;, otro, ferviente nacionalista. No sabemos qu eran los dems. Todos eran galileos, excepto judas el traidor ("Cananita", 3:18, no es "cananeo" de nacionalidad, sino palabra caldea equivalente de "Zelote"). No haba en el grupo ni un solo religionario profesional, ninguno que proclamara su piedad mediante el traje que usara. Pablo, que se uni al grupo despus, era el nico fariseo.

LA OBRA
1. Eran testigos de Cristo: y como tal, experimentaron de primera mano las cosas pertenecientes a El. estuvieron con Jesus desde el bautismo de Juan y fueron testigos de Su resurreccin (Hechos 1:22). Recibiero de primera mano la palabra de reconciliacin, no obteniendola de segunda mano o de hombre (Glatas 1:11-

mano la palabra de reconciliacin, no obteniendola de segunda mano o de hombre (Glatas 1:1112). Eran testigos capacitados porque habian estado con Jesus y recibieron poder cuando vino sobre ellos el Espritu Santo. 2. Eran ministros del Nuevo Pacto: En esto ellos no eran competentes por si mismos sino Dios, quien da vida, y los hizo competentes; eso es, supli todas las cosas necesarias para que ellos fueran ministros de la palabra (2 Corintios 4:3-6). Y como administadores, se les requirio ser fieles. (1 Corintios 4:1-2). 3. Eran jueces sobre tronos: Mateo 19:28). "De cierto os digo (a los apstoles) que en la regeneracin (ese periodo de tiempo cuando la vida espiritual es dada, o sea en consecuencia ahora, la era de la regeneracin, cuando podemos tener vida en el Hijo), cuendo el Hijo del Hombre en el trono de su gloria (eso es, ahora, porque El reucit para sentarse a la diestra de Dios, en el trono de David, Hechos 2:33-36; 1 Corintios 15:25), vosotros (los apstoles) que me habis seguido (durante su ministerio personal) tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel". Ellos juzgan ahora por la palabra de Cristo, el evangelio (Romanos 2:16). En consecuencia, los apstoles se convirtieron en los interpretes de Cristo y de Su ley. Ejemplo: mientras Pablo escribi a los Corintios por inspiracin e hizo la aplicacin de la ley de Cristo a la situacin local de ellos, estaba interpretando la ley de Dios para ellos. La palabra que los apstoles recibieron y entregaron se convierten en la base de nuestro juicio en asuntos religiosos. 4. Edificaron y establecieron iglesias: El Seor prometi edificar Su iglesia sobre la roca que es El, el Cristo, el Hijo de Dios. Esto fue llevado a cabo por las llaves que les fueron dadas a los apostoles (Mateo 16:16-19). Somos edificados sobre el fundamento de los postoles y profetas (la palabra inspiradas de ellos), siendo Jesucristo la principal piedra del ngulo (Efesios 2:19-20). Ningn otro fundamento puede ser puesto que ese que ya ha sido puesto el cual es Cristo (1 Corintio 3:11). Las verdaderas iglesias de Cristo son edificadas en la actualidad donde el evangelio puro de Cristo es lantado en los corazones de los hombres. El evangelio es adulterado por las alteracines hechas en l por el hombre (Glatas 1:8-9)

REQUISITOS PARA SER APOSTOL

1. Tuvieron un llamado divino: Pablo fue "llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios..." (1 Corintios 1:1), no siendo "de hombres no por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre..." (Glatas 1:1) 2. Tenan que ser testigos de la resureccin: Los 12 originales habin estado con El desde el bautismo de Juan y lo habin visto despues de Su resurreccin (Hechos 1:19-22). El Seor se apareci ms tarde a Saulo de Tarso (Pablo) para que estuviera de esta manera calificado (Hechos 9:15; 22:14-15); 26:16; 1 corintios 9:1; 15:5-8). Su reclamo de ser postol estaba basado en este echo. 3. Tenan credenciales, los poderes milagrosos por medio de los cuales confirmaron la palabra: Pablo dijo que la gran salvacin primero comenz a ser hablada por el Seor, y que fue confirmada por aquellos que la escucharon (de primera mano) por medio de seales, prodigios y diversos milagros y dones del Espritu Santo (Hebreos 2:1-4). Estas eran las seales de un apstol que Pablo us para confirmar su oficio en Corintios (2 Corintios 12:12).

MUERTE DE LOS APOSTOLES

Generalmente se da la siguiente relacin acerca de la muerte de los apstoles: - Juan: Muri de muerte natural. - Mateo: Fue muerto a espada en Etiopa. - Santiago, hijo de Zebedeo: Fue decapitado Jerusaln. - Santiago, el hermano del Seor. Fue lanzado a tierra desde el pinculo del templo, y luego muerto a golpes. - Felipe: Fue colgado de una columna Hierpolis, una ciudad de Frigia al norte de Laodicea. - Bartolom: Fue desollado vivo en Albhap en Arinenia. - Andrs: Fue martirizado en la cruz Patras, en Acaya (Grecia). - Toms: Fue muerto de una lanzada en Coromandel, India. - Tadeo: Fue muerto a flechazos. - Simn: el Zelote. Fue crucificado en Persia. - Pedro: Fue crucificado con la cabeza ha abajo. - Matas: Primero fue apedreado y luego decapitado.

- Matas: Primero fue apedreado y luego decapitado. - Pablo: Fue decapitado en Roma.

NADIE PUEDE SER APSTOL EN LA ACTUALIDAD!

En la actualidad NINGUNA PERSONA puede ser apstol, por la simple razn de que NINGUNO puede ser calificado. Porque NADIE en la actualidad ha visto a Jesus, y por ello NO PUEDE testificar acerca de Su resurreccin. NADIE hoy tiene un llamado divino sino que fue nombrado a su oficio por el hombre. NADIE en la actualidad tiene las credenciales de ser capaz de confirmar la palabra por medio de seales, maravillas, milagros y dones del Espritu Santo. Los apstoles originales declararon toda la voluntad celestial. La palabra inspirada de ellos es completa y suficiente (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:3-4; Judas 3). No necesitan sucesores porque la obra de ellos de revelar la palabra de reconciliacin est terminada, y permanece hoy como la base de juicio en todos los asuntos religiosos. No podrn tener sucesores porque las seales de confirmacin cesaron con la terminacin de lo perfecto, la palabra revelada (1 Corintios 13:8-13). La obra de ellos vive aun: Aun confirman la palabra por medio de las seales que ejecutaron y que han sido grabadas en el registro divino; aun testifican de la resurreccin de Cristo, aun ministran el Nuevo Pacto; aun edifican y establecen iglesias en cualquier parte donde la palabra es predicada (Efesios 4:11-16)

Jess dijo: "El que a vosotros oye, a m me oye; y el que a vosotros desecha, a m me desecha; y el que me desecha a m, desecha al que me envi" Lucas 10:16
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