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ARTES MARCIALES JAVIER JAUREGUI MIGUEL BUBOK PUBLISHING S.L.

DEDICO ESTE LIBRO A TOD@S MIS LECTORES, Y A TOD@S LAS PERSONAS QUE HAN ECHO POSIBLE ESTE LIBRO, DIRECTA O INDIRECTAMENTE. A TODOS ELLOS, GRACIAS.

NDICE El kata segn Shigeru Egami 8 15 Los falsos maestros 16 17 Estilos de Krate 18 24 Seikichi Uehara (Krate) 25 26 Ip Man (Wing Chun) 27 27 Gou Quan 28 29 Frank Dux (Ninjutsu) 30 32 Prodal 33 33 Lerdrit 34 35 Bruce Lee (Jeet Kune Do) 36 38 Kyudo 39 40 Taiji Kase (Krate Shotokan) 41 42 El fsico en las artes marciales 43 44 Xin Quan 45 46 Hiroo Mochizuki (Yoseikan Budo) 47 48 Edad y artes marciales 49 50 Mitos sobre los Ninjas 51 52 Dan Inosanto 53 54 Dagas Emei 55 56 Motobu Choki (Krate) 57 59 Kuji Kiri 60 61 Ren Latosa (Latosa Escrima) 62 63 Yoshinao Nunbu (Nanbudo) 64 65 Shuan Gou (Espadas gancho) 66 67 James Mitose (Kenpo) 68 69 Mugendo 70 71 Leyendas de Oriente 72 74 Liu Xing Chu (Martillo Meteoro de Kung Fu) 75 75 Al Dacascos (Wuh Hop Kuen Do) 76 77 Koppo Jutsu 78 78 Schwinger 79 80 William Cheung (Wing Chun) 81 82 Las cadenas de 9 secciones de Kung Fu 83 84 Kung Fu estilo del Dragn 85 86 Emin Boztepe (Wing Chun) 87 88 Gouren 89 89 Baritsu 90 91 Systema 92 93 San Huang Pao Chui 94 95 Han Mu Do 96 97 Yawara 98 99 Kapap 100 101 Lathi 102 103 Kombatan 104 104 Bokh 105 106 Gensei Ryu 107 108

Cha Quan 109 110 Shorinji Kenpo 111 112 Kyuzo Mifune (Judo Kodokan) 113 113 Dumog 114 115 Sun Lu Tong (Tai Chi Chuan) 116 117 Tegumi 118 119 Duan Quan 120 121 Taido 122 123 Gatka 124 125 Hua Quan Kung Fu 126 127 Adriano Emperado (Kajukenbo) 128 129 Kung Fu Mok Gar 130 131 Sakki, la prueba de la verdad 132 133 Yi Quan 134 135 Las hazaas de Shaolin 136 137 Hlio Gracie 138 139 Chi Sao 140 141 Bokator 142 143 Kung Fu To a 144 145 La palma de hierro 146 147 Zui Quan 148 149 Kung Fu estilo Leopardo 150 151 Koga Ryu Ninjutsu 152 154 Kurash 155 156 She Quan estilo Serpiente 157 158 Bajiquan 159 160 Bushido 161 162 Kung Fu de la Mantis religiosa del Norte 163 164 Zen Do Kai 165 166 Kuntao 167 168 Ssireum 169 170 Kinomichi 171 172 Kalaripayatu 173 174 Kung Fu del Mono 175 - 176

EL KATA SEGN SHIGERU EGAMI

Como todos sabemos, el Maestro Shigeru Egami se cuestion desde las tcnicas bsicas del Karate hasta las ms avanzadas. Elimin de su Estilo aquellas tcnicas y movimientos que consideraba intiles o inaplicables en la realidad del combate. En cuanto a los Kata, Shigeru Egami siempre busc la naturalidad de cada movimiento, unificar a travs de ellos el cuerpo con el espritu y transmitir la vitalidad del Karate. Su forma de ver el Kata era innovadora, se separaba por completo de las antiguas creencias, donde entre cada tcnica se realizaba una pequea pausa con la finalidad de marcar cada movimiento. Era como presentar las tcnicas una a una, sin importar la fluidez o continuidad. Los movimientos era rgidos, se caracterizaban por la fuerza pero de forma mecnica. Se crea que encadenar las tcnicas al realizar un Kata restaba potencia a los movimientos, segn los antiguos Maestros se vean dbiles en cada tcnica. Pero el Maestro Egami encontr en la fluidez la frmula para ejecutar los Kata, la fuerza no es necesaria en las Formas. Cada movimiento se desarrolla con potencia, pero para que sean efectivos deben ser encadenados, sin pausas. En los Kata es tan importante el ataque como la defensa, por el simple hecho de que un ataque potente solamente puede ser neutralizado por una defensa firme. Aunque parezcan conceptos muy simples, en la prctica de Kata muchas veces son olvidados o dejados de lado, se busca un impacto visual con los ataques, demostrando la potencia de los golpes, sin embargo las defensas son dbiles. Los desplazamientos para Shigeru Egami eran tambin muy importantes, el practicante debe sentirse seguro al moverse, no puede sentirse desequilibrado al golpear o al defender. El Kiai, tan importante dentro del Karate tambin debe ser administrado durante el Kata, no es gritar por gritar. Lo mismo ocurre con la respiracin que vara de acuerdo al Kata y a las tcnicas. El Maestro Shigeru Egami fue un gran estudioso de todos los aspectos del Karate, por eso no poda dejar de lado uno tan importante como el Kata. Sus aportes con respecto al tema fueron muy importantes y gracias a ellos el Karate se ha desarrollado de gran forma con el paso de los aos. 8

THE HEART OF KARATE DO (SHIGERU EGAMI)

El libro The Heart of Karate Do (El Corazn del Karate Do) presenta un mtodo simple para los principiantes, fcil de entender, con muchas fotos que permiten la comprensin de las tcnicas del Karate Do. El libro aborda temas importantes que van ms all de la parte tcnica, se refiere a la calma del espritu y el estado de alerta que cada artista marcial debe desarrollar. Aspecto fundamental que debe ser contemplado desde un principio. A medida que el principiante comienza a aprender las tcnicas bsicas, debe tambin adquirir la confianza para utilizarlas frente a cualquier adversario. Pero el autor, Shigeru Egami no realiz esta obra solamente para principiantes, los alumnos avanzados encontrarn en este libro un gran valor. Cabe destacar que cuando Egami escribi el libro ya contaba con ms de cuarenta aos de prctica del Karate Do. En el libro tambin refleja los cambios que sufri el Karate desde que empez a entrenar hasta el momento de realizar la obra. El libro muestra los mtodos para fortalecer el cuerpo y preparar la mente, logrando la armona entre ambos. The Heart of Karate Do es un libro muy interesante que no se limita a practicantes de un solo Estilo de Karate, es lo que ocurre con el libro de Gichin Funakoshi, Karate Do Mi Camino, que puede ser ledo por practicantes de cualquier Arte Marcial. Es importante destacar que la obra cuenta con 132 pginas y fue publicada por la editorial Kodansha en ingls. La ltima edicin del libro es del ao 2000. The Heart of Karate Do no es un libro fcil de conseguir, pero es muy recomendable por todos los aspectos desarrollados anteriormente, adems de ser una obra del Maestro Shigeru Egami, uno de los mayores expertos del Karate Do y fundador del Estilo Shotokai. 9

EL TSUKI DE SHIGERU EGAMI

Durante su desarrollo del Karate, despus de varios aos entrenando con Gichin Funakoshi, el Maestro Shigeru Egami puso en duda algunas de las tcnicas principales del Karate. Quizs una de las ms bsicas, primarias, pero fundamentales del Karate es el Tsuki, un golpe de puo directo cuyo entrenamiento es diario en cualquier escuela de Karate, y es entrenado en el Makiwara donde se endurecen los nudillos para perfeccionar el golpe. Nadie cuestionaba el Tsuki de Karate, pero Shigeru Egami como pionero que fue del Arte decidi probar la efectividad de este golpe. Para ello, primero perfeccion aquello que haba aprendido, prob su Tsuki rompiendo tablas, ladrillos, bloques, etc. Este tipo de pruebas le resultaron tiles pero no definitivas en un combate real. Luego, decidi poner a prueba su cuerpo frente a golpes de otros artistas marciales, para ello invit a boxeadores, karatekas, kendokas, luchadores, etc. para que lo golpearan en el abdomen. De estas pruebas, el Maestro Egami lleg a la conclusin de que el Tsuki de los karatekas era el golpe ms dbil, pero peor an era que cuanto ms experto era el karateka, peor era su Tsuki. De los golpes que recibi concluy que el de Boxeo era muy potente. Cabe destacar que Egami era un experto en el entrenamiento de Makiwara, tena las manos deformadas de tantos aos de golpear este instrumento, pero parece que ese no era el mejor mtodo para desarrollar el Tsuki. Entonces, Shigeru Egami empez a entrenar focalizando su preparacin en su estado mental, en concentrar su fuerza en el punto de impacto. Segn Egami, de nada vale endurecer el cuerpo si no se tiene la concentracin adecuada y no se puede desarrollar la potencia requerida. Incluso concluy que, endurecer tanto el cuerpo equivale a dejar ms lentos los movimientos. 10

Por ello, Egami decidi empezar a aligerar su cuerpo, a transitar el camino inverso al que recorra cuando entrenaba Karate, cuando pasaba horas en el Makiwara y lanzando miles de Tsukis al aire. Shigeru Egami decidi adoptar movimientos ms espontneos, lejos de las formas y fue entonces que record las enseanzas de su Maestro Funakoshi, por ejemplo; que nunca se debe ir en contra de la naturaleza. De hecho el Maestro Fuankoshi tena un muy poderoso Tsuki, y tena movimientos naturales, el hijo de Funakoshi, Yoshitaka tena tambin un poderoso e imparable Tsuki. Segn el Maestro Egami la deformacin del Tsuki se dio con el paso de los aos, con entrenamientos equivocados ms centrados en el endurecimiento del cuerpo que en el desarrollo de la potencia. El verdadero Tsuki del Karate debe ser imparable, los verdaderos Maestros del Arte son capaces de ejecutar Tsukis mortales que para ser desviados deben enfrentar una poderosa defensa. Es por ello que el Karate es llamado el Arte de un solo golpe, as se decidan los combates en otros tiempos. El Maestro Shigeru Egami revivi el tema del Tsuki y por ello llev a todos los karatekas a reflexionar sobre sus entrenamientos. El Tsuki de Shigeru Egami se volvi ms poderoso y era temido e imitado por todos aquellos que lo conocan. EL TAOTE DE SHIGERU EGAMI

En aquello que concierne al Karate de Shigeru Egami se pone otra cuestin: cul es el alcance y las posibilidades de su Karate que explora una nueva forma de eficacia tomando una direccin mstica? Hemos visto que, tcnicamente, lleg a una eficacia por la cual sus alumnos eran proyectados sin que l los tocara. El toate, el golpe a distancia, significa precisamente: una tcnica que permite dominar su adversario sin tocarlo. 11

Shigeru Egami dijo: "Si alguien me ataca, a mi que estoy tan enfermo, morir". Segn los testimonios que he recogido, Shigeru Egami pareca haber adquirido una capacidad particular a pesar de sus sufrimientos continuos. Las personas que me han aportado estos diferentes testimonios me parecen dignas de confianza. Si, como resultado de su bsqueda de la eficacia del puetazo en Karate, Shigeru Egami ha adquirido tal capacidad en tsuki, este descubrimiento me parece revolucionario. El puetazo tsuki es una tcnica que da un impacto tocando el cuerpo del adversario, transmitindole una fuerza a partir del lugar donde le toca. La preocupacin de Shigeru Egami era, en un principio, buscar como concentrar la fuerza al momento del impacto. Si llegaba a proyectar esta fuerza, a partir de una posicin alejada y sin tocar el cuerpo del adversario, hay que decir que es la forma de tsuki de ms alto nivel que podamos imaginar. En qu medida la tcnica de toate es eficaz? Esta pregunta no tiene respuesta hoy en da ya que Shigeru Egami falleci. EL KARATE REAL DE SHIGERU EGAMI

El Maestro Shigeru Egami siempre consider al Karate como una forma de vida, no se trataba de ganar combates o darle una faceta deportiva. Si bien difundi el Karate en las universidades japonesas donde se realizaban competencias entre clubes, esta fue una forma de dar a conocer el Karate cuando en Japn no era practicado. Despus del fallecimiento del Maestro Funakoshi, Egami comenz a investigar sobre el Karate y realiz cambios en su entrenamiento as como tambin en su mtodo de enseanza. El Karate para Shigeru Egami pas a ser ms espiritual, era la perfecta unin entre la mente y el cuerpo por lo que no admita que se convirtiera en un deporte, donde el objetivo final es ganar. En el Karate de Egami no hay un concepto de victoria o derrota, se busca el equilibrio y la auto realizacin a travs del entrenamiento, de la prctica seria del Arte. 12

El Maestro Shigeru Egami estudi y modific aspectos tcnicos, desarroll un mtodo ms fluido donde la relajacin era un aspecto muy importante. Pero no todas fueron modificaciones en la visin de Egami, tambin llev el Karate a sus orgenes cuando los combates se realizaban buscando la definicin por un solo golpe. La perfeccin de la tcnica se poda ver en el golpe nico, as se entrenaba el Karate. Por eso, Shigeru Egami dej de lado algunas tcnicas que consideraba superficiales y que segn l no aportaban beneficios al karateka. Nunca estuvo de acuerdo con transformar el Karate en un deporte, como tampoco le gustaba que el Judo se haba convertido en deporte. El simple hecho de competir para Egami ya resultaba la prdida del espritu del Karate. Un deportista entrena para ganar competencias o torneos, un karateka debe entrenar para ser mejor persona y en el caso que tenga que combatir lo debe hacer para salvar su vida o la de los dems, no para ganar un trofeo, as pensaba Shigeru Egami. Tambin senta que si el Karate se converta en deporte, esto lo llevara inevitablemente a ser visto como un negocio y terminara por diluir los aspectos ms importantes del Arte. El Maestro Shigeru Egami dedic su vida al Karate, a preservar sus principios y mantener el Arte que aprendi de Gichin Funakoshi de forma digna y fiel. Fue un gran promotor del Karate, pero adems investig y modific los aspectos con los que no estaba de acuerdo, logrando crear su propio Estilo, el Shotokai. SHIGERU EGAMI (KARATE)

Shigeru Egami naci el 7 de diciembre de 1912 en Omuta, Prefectura de Fukuoka, Japn. Egami es conocido como uno de los primeros alumnos del Maestro Gichin Funakoshi, fundador del Karate Shotokan. 13

El Maestro Shigeru Egami conoci a Funakoshi cuando comenz a estudiar en la Universidad de Waseda. Fue all donde Egami ayud a establecer el Club Universitario de Karate. Pero antes de entrenar Karate, Shigeru Egami haba entrenado otras Artes Marciales como: Kendo, Aikido y Judo. Pero el Maestro Egami despus de empezar a entrenar Karate dej de practicar los otros Artes. Egami fue un destacado karateka que junto a Gichin Funakoshi, su hijo Gigo Funakoshi y Takeshi Shimoda recorri Japn, realizando exhibiciones y promocionando el Karate, que en esa poca era poco conocido. El Maestro Shigeru Egami fue elegido Miembro del Comit de Evaluacin dirigido por Gichin Funakoshi, este fue un gran honor para Egami que fue el ms joven Maestro en recibir este gran honor. El Maestro Shigeru Egami fue un gran tcnico y especialista en kumite, con gran poder en sus golpes de puos. Egami ense Karate en Universidades como: Chuo, Toho, Gakushuin, etc. Los entrenamientos con el Maestro Shigeru Egami eran variados, muy duros y con nfasis en el entrenamiento de las bases del Karate, algo que hered del Maestro Funakoshi que siempre haca hincapi en el perfeccionamiento en las bases. El 27 de mayo de 1949, Shigeru Egami fue uno de los responsables de establecer la JKA (Asociacin Japonesa de Karate), dirigida por Gichin Funakoshi. Egami continu como instructor y se convirti en uno de los mayores referentes del Karate Shotokan. Despus de cumplir los 40 aos, la salud de Egami empez a empeorar y en 1965 ya haba pasado por dos operaciones, tena serios problemas cardacos. Luego del fallecimiento de Gichin Funakoshi en 1957, el Maestro Egami se propuso cambiar la imagen del Karate cuya reputacin era la de Arte Mortal, Egami empez a luchar por demostrar que el Karate es una forma de vida, un Arte para la vida y no para matar, con principios, cdigos de honor y respeto que ayudan al ser humano a superarse. Shigeru Egami no estaba de acuerdo con convertir el Karate en un deporte, las competencias para l le quitaban al Karate su espritu, modificaban el entrenamiento y el objetivo del Karate pasaba solamente a ser ganar combates. El Maestro Shigeru Egami fue el fundador del Estilo Shotokai, basndose en el Shotokan de Funakoshi pero con sus propias experiencias dentro del Arte, desarrollando su Karate a partir de muchos aos de entrenamiento e investigacin. En 1973, Shigeru Egami visit Los ngeles para ensear Karate, luego en 1976 continu recorriendo pases como Taiwn y tambin recorri Europa con la misma misin. El mismo ao, Egami escribi el libro The Way of Karate: Beyond Technique (El Camino del Karate: Ms All de la Tcnica). Lamentablemente, con el tiempo; la salud de Egami empez a empeorar sufriendo varios problemas como una embolia cerebral que lo dej tres meses en estado casi vegetativo, esta enfermedad fue una gran prueba de fuerza de voluntad para Egami, lleg a pesar apenas 37 kg. 14

El Maestro luch contra sus enfermedades y su espritu de karateka le fue muy til para superar los problemas de salud. El Maestro Shigeru Egami fue uno de los mejores alumnos de Funakoshi, dedic su vida a promover el Karate y entren a grandes karatekas como: Mitsusuke Harada, Tetsuji Murakami, Keinosuke Kinoshita, etc. Shigeru Egami falleci el 8 de enero de 1981 en Tokio despus de varios aos enfrentando sus problemas de salud.

Tumba de Shigeru Egami

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LOS FALSOS MAESTROS

Desde los orgenes de las Artes Marciales han existido personas que se han beneficiado econmicamente enseando algo que desconocen o que han inventado. En tiempos remotos, personas sin escrpulos aprovechaban la desinformacin de la gente para ensear Artes Marciales cobrar por ello, lamentablemente; en nuestra Era de la informacin contina pasando con ms frecuencia de lo que pensamos. Existen varios registros de autnticos Maestros que relatan como se encontraron con falsos maestros que estafaban a sus alumnos. Por ejemplo, Gichin Funakoshi (Maestro fundador del Karate Shotokan), relata en su libro, Karate Do Mi Camino; ancdotas sobre supuestos expertos que lo desafiaban en su Dojo, amenazando con ser capaces de arrancar la piel con los dedos, de atravesar la carne humana con las manos, etc. El Maestro Funakoshi les permita realizar sus actos en su propio cuerpo y cuando lo nico que lograban era pellizcarlo, vea como se iban humillados. Lo mismo ocurra en la antigua China con los maestros que gritaban a los cuatro vientos haber ganado miles de peleas frente a los mejores del Kung Fu, el propsito era atraer ms alumnos a sus escuelas. Con el paso del tiempo, las Artes Marciales se desarrollaron en Oriente pero hasta los aos 60 y 70 eran muy poco conocidas en Occidente, fue gracias al cine que se hicieron populares fuera de Asia. Pero con la llegada del cine marcial a Occidente, tambin se abrieron las puertas para inescrupulosos que se auto proclamaron maestros. As surgieron maestros en Kong Fu, Carate, Taiguondo, y en el denominado Arte de Bruce Lee. Aunque parezca increble, sus escuelas se llenaban de alumnos, todos estos maestros prometan tcnicas secretas, efectividad absoluta, cinturn negro en pocos meses, etc. 16

El fenmeno mundial de Bruce Lee llev a que varias personas que no lo conocan llegaran a afirmar que haban entrenado con l, y este les haba enseado la totalidad de su Arte, cuando en realidad; cuando Bruce Lee falleci estaba en pleno desarrollo su inacabado Jeet Kune Do. Tambin era en los aos 70, como ahora; frecuente que algunos asiticos que llegaban a Occidente, se ganaran la vida enseando Artes Marciales, sin tener ni idea de lo que eran dichas Artes. Sin dudas frente al desconocimiento, ese es un buen negocio; pero vale aclarar que no toda la gente en Japn sabe Karate, ni en China Kung Fu, en Corea Taekwondo, etc. Por eso, es tan importante asesorarse, investigar y preguntar antes de empezar a entrenar un Arte Marcial y as no caer en falsos maestros. A veces con el sentido comn basta, la observacin de una clase, la terminologa empleada, las etiquetas del Dojo, las certificaciones, etc. son elementos importantes a la hora de diferenciar un Arte Marcial entrenado en serio con respecto a una estafa. Desconfa siempre de aquellos maestros que mantienen secretos con respecto a los orgenes de su Arte, pide referencias del Estilo y ante cualquier duda procura contactar con artistas marciales serios. Otro factor importante es el econmico, evidentemente las clases de cualquier Arte Marcial tienen una mensualidad, por mi experiencia; no son precios exorbitantes pero, puedes encontrar escuelas que no evalan tu nivel tcnico o marcial y solamente pagando avanzars de grados muy rpidamente, lamentablemente en ese caso ests frente a una estafa. Nuevamente apela al sentido comn, crees que puedes llegar a cinturn negro en seis meses o un ao? Si buscas el camino corto para llegar a cinturn negro seguramente caers en los falsos maestros, si quieres transitar el verdadero Camino de las Artes Marciales, inevitablemente debers tomar el ms largo, el del sacrificio, la perseverancia, auto superacin, etc. lo que si es seguro es que no te arrepentirs.

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ESTILOS DE KARATE

Existen actualmente ms de trescientos estilos diferentes de Karate, la mayora de ellos en Japn, lo que da idea de la complejidad de nombrarlos a todos, por lo tanto slo nombraremos a los ms conocidos o a los que dan lugar a otros estilos. Este gran nmero de formas de practicar el Karate se debe a las diferentes formas de interpretacin de las tcnicas o a la personalidad de los maestros fundadores. Los ms conocidos son: CHITO-RYU Estilo creado en Japn en 1946 por Tsuyoshi Chitose (1898 - 1984). Un alumno suyo es Masami Tsuroka que es el padre del Karate canadiense. Contiene elementos de Shorin-ryu y Nahate. Chitose haba entrenado con Miyagi y Mabuni. Fue el primero en introducir el Karate en Japn, al que seguira Funakoshi. CHOBU-SHORIN-RYU Escuela del bosque de pinos del medio. Estilo okinawense fundado en 1947 por Zenryo Shimabukuro (1904-1969). Este estilo es llamado tambin Seibun Ryu. El actual representante es Katsuhide Kochi, en 1955 crea su propio dojo donde ensea un Kata creado por su padre, el AranNo-Kata. Es conocido por ser el maestro del americano Joe Lewis. DAIDO-JYKO Escuela de la gran va. Estilo japons creado por Takashi Azuma, discpulo de Matsutatsu Oyama, fundador del Kyokushinkai. Las competiciones se realizan con protecciones en la cara, y con guantillas. ESHINKAI-RYU Estilo japons, creado por Joko Nimomiya. Alumno de Oyama. La competicin es similar a la de Kyokushinkai. 18

GENBUKAI Estilo japones, creado por Tsuneyoshi Ogura. Es una sntesis de estilos chinos y japoneses. Es okinawense y japons en su forma, chino e indio en el fondo. Tiene ms de 30 Katas clasificadas de la siguiente manera: -6 Fukio-Kata creados por Ogura. -Koryu-Kata. Katas antiguas de Okinawa: Chatan-yara-no-kusanku, Sanchin, Seipai, Kururunfa, Suparinpei, Happoren, Aragaki-no-sochin y Oyadomari-patsai-no-kata. -Kata de Kobudo. -Junbi-undo (yoga indio y chikun chino). -Yakusoku kumite. -Jyu-kumite. -Iai-kumite (situacin de combate real). -Diferentes formas de bunkai: go-nin-bunkai, san-nin-bunkai, futari-bunkai. -Tcnicas de meditacin y visualizacin. GOJU-RYU Estilo okinawense fundado por Chojun Miyagi (1888-1953).Es uno de los estilos ms conocidos y extendidos del mundo. Actualmente hay tres ramas, la Okinawa Goju-ryu, la Nihon Goju-kai y la rama americana de los U.S., Goju-kai. La rama okinawense da lugar al Jundokan creado por Eiichi Miyazato y el Shoreikan de Seikichi Toguchi. La rama japonesa esta representada por Gogen Yamaguchi. Este maestro entr en la leyenda del Karate, donde escribi su nombre con letras de oro. Un alumno suyo muy celebre fue Matsutatsu Oyama, fundador del Kyokushinkai. En el 1980 Masafumi Suzuki crea una nueva rama en el Goju-ryu japons, el Seibukan (el sagrado templo marcial), su caracterstica es la creacin del Hard-contat, o contacto pleno. La rama americana est presidida por Peter Urban. Fue alumno de Gogen Yamaguchi. Alumnos importantes son Aaron Banks, Chuck Merriman y Ron van Clief. El alumno ms famoso de Merriman fue Don Wilson, campen del mundo de Full y Kick Boxing. Ronnnnnn Van Clief con 52 aos particip en el Ultimate Fighting Championship, siendo eliminado por Royce Gracie. El maestro Yamashita es el representante del estilo en Espaa. GOSOKU-RYU Escuela de la rapidez y de la fuerza. Estilo japones creado en los Estados Unidos por Takayuki Kubota, con caractersticas sacadas del Shito-ryu, Goju-ryu y Shotokan. Organiza su propio campeonato del mundo. GENSEI-RYU Creado en Okinawa por Seiken Sukumine. Introducido en Espaa por Hiromichi Kohata en el 1970. Es la escuela que busca encontrar la razn profunda del karate-do. Estilo Shurite. En Espaa solo es practicado en Asturias. ISSHIN-RYU Escuela de un solo corazn. Estilo okinawense creado por Tatsuo Shimabuku en los aos 50. Su hijo Kiichiro Shimabuko es el actual gran maestro. Tiene 8 katas a mano desnuda y 7 de kobudo. Las de mano desnuda son: Chinto, Kusanku, Naihanchi, Sanchin, Seiunchin (Seienchin),Sesan, Unsu y Wansu. 19

ISHIMINE-RYU Estilo okinawense creado por Shinei Kaneshima. Alumno de un maestro llamado Ishimine. Tiene tres katas: Kamate-sanchin, Naihanchi y Patsai. KOBAYASHI-RYU Fue creado en 1920 por Shshin Chibana, en la ciudad de Shuri. Este nombre en okinawense es Shaolin o pequeo bosque. Un alumno de Chibana crea el estilo Tozan-Ryu. KUSHIN-RYU Creado en 1937 por Kensei Kinjo, en Osaka. Un discpulo suyo Shintaro Yoshizato introduce el estilo en Okinawa en 1960. KOJO-RYU Creado en Okinawa. Es una creacin familiar, el fundador de la tradicin fue Kojo-Uekata. Estudia en China diferentes formas de lucha, cuando vuelve a Okinawa continua enseando el kempo chino. Posee seis katas a manos desnudas: Haku-ryu (dragn blanco), Hakko (tigre blanco), Hako-Tsuro (garza blanca), Ten (cielo), Ku, Chi (tierra) y dos katas con armas. KOEIKAN-RYU Creado en 1952 por Eizo Onishi. Significa templo del honor. Las caractersticas son el respeto al honor, coraje, humildad, auto disciplina, etc. Los Kata son de Nahate y del Shorin-ryu. Cree en el combate al contacto, pero con protecciones de seguridad. KYOKUSHINKAI Escuela de la ltima verdad. Es uno de los estilos ms duros y eficaces del karate japones. Creado en los aos 50 por Matsutatsu Oyama, coreano de nacimiento pero japons de adopcin. Su concepcin del combate es el K.O., la competicin no permite golpes de la mano a la cabeza, pero si patadas, al cuerpo se permite todo y tambin patadas a las piernas. MATSUBAYASHI-RYU Escuela del bosque de pinos. Creada en 1947 por Shshin Nagamine. En este estilo se encuentran muchos katas en su forma original. Influencia de Tomari-te y Shuri-te. El actual representante es Takayoshi Nagamine hijo del fundador, aunque este ltimo todava vive. MUSHINDO-RYU Creado por Ryusho Otomo en Okinawa en el ao 1950. Estudia el Uechi-ryu y el Pangai-Noon, el boxeo chino ancestro del Uechi-ryu. NANBU-DO Creado en 1978 por Nanbu Yoshinao. Pionero del Karate en Francia crea a principio de los 70 el Sankukai, pero "para ir ms lejos" (como dice l) crea el Nanbudo. Es un estilo original, Nanbu nos dice: "Haba creado el Sankukai... Pero para ir ms lejos, he creado el Nanbu-do. 20

He buscado evitar emplear la fuerza y acumular energa interna; crear armona por los movimientos circulares... l circulo acumula energa. Absorbe la fuerza del contrario y la asocia a la nuestra... Esta forma equilibrada y natural es la base del Nanbu-do, es el karate ms all del karate". OYAMA-RYU Creado por Shigeru Oyama. Alumno de Matsutatsu Oyama. Introduce el Kyokushinkai en los EEUU y Canad. En los EEUU crea su propio estilo, basado en el Kyokushin kai. REMBUKAI Asociacin para el entrenamiento de las artes marciales. Fue fundado en 1940 en Tokio y primeramente se llamaba Kanbukan (lugar de entrenamiento de las artes marciales coreanas). El fundador fue un maestro de escuela coreano llamado Geka Yung. En el 1949 este maestro vuelve a Corea. Otro maestro fue Hiroyasu Tamae nacido en 1906. Este fue alumno de Shiroma Gukusuma. Tambin entrena Kempo chino en Pekin, en Okinawa el Nahate y el Bo. Este maestro es el que ms influencia ha tenido en el desarrollo del Rembukai. En el 45 dos jvenes, Norio Nakamura 4 dan en Kempo y 2 dan de Judo, y Minuro Okamoto comenzaron a estudiar en el Kanbukan y se convirtieron en lideres del Rembukai. En 1964 junto con Kiokai, Wado-ryu, Shito-ryu, Goju-ryu y Rengokai son las seis primeras organizaciones reconocidas por la Federation of all-Japan Karate-do Organizations. Sus competiciones son al contacto y con protecciones. El primer campeonato de fue realizado en Tokio en el ao 1954. Es introducido en Espaa por Takayuki Hori, actualmente en Espaa slo se practica en Galicia, en un circulo muy reducido y totalmente descafeinado. RYU-KYU-SHORIN-RYU Creado en Okinawa por Seijin Inamine, Ryusho Goya, Kojun Nakishi, Hiroshi Shinya y Soko Toguchi. Fueron alumnos del fundador del Shimabuku Shorin Ryu. RYUEI-RYU Creado en Okinawa por Nakaima Kenko (1911-1990). Ensea tambin el manejo de todas las armas tradicionales de Okinawa. Desarrolla una forma de competicin al contacto, pero con protecciones anatmicas. Un discpulo de Nakaima es Sakumoto Tsuguo 3 veces campen del mundo de katas en el seno de la Wuko. SEIDO-KAN Creado en Tokio por Kazuyoshi Ishii. Descendiente del Kyokushinkai. Los torneos de Seidokan renen en Japn regularmente, entre 10 y 15 mil personas. Los combates tienen lugar sobre un ring, en kimono y al K.O. Los campeones son superestrellas. SEIDO-JUKO Creado en 1976 por Nakamura Tadashi en EEUU. Entrena el Kyokushinkai y propone el sistema de grados en los Kius como se conoce actualmente. En el 1965 supera la prueba de los 100 combates. Se separa de la Kyokushinkai y funda The World Seido Karate Organization. El combate es como el de la Kyokushinkai, pero con protecciones. SHINDO-SHIZEN-RYU Creado en 1934 en Japn por Yasuhiro Konishi. Discpulo de Funakoshi y de Choki Motobu. 21

SHIDOKAN Creado en 1981 en Tokio por Yoshiji Soeno. Fue alumno de la Kyokushinkai. Los combates se desarrollan en un ring y las reglas son parecidas al Kyokushinkai. SHIROMA SHITO-RYU Creado en Okinawa por Shiroma Shinpan. Caractersticas de Naha-te y Shuri-te. Los kata del estilo son los 5 pinan, 3 Naihanchi, Kusanku Dai y Sho, Sanchin y Chinto. SHAOLIN-MON KARATE DO Fundado por Kenji Tokitsu en 1983, en Francia. Busca la eficacia en combate. Integra en su estilo el Tai-Chi, el Da-Cheng y el Chi Kung. SHITO-RYU Creado por Kenwa Mabuni en 1929. Recibe la enseanza de Anko Itosu por Shurite y de Kanryo Higaonna por el Nahate. Del Shurite saca la rapidez, el shuto uke y el kakete, del Nahate la potencia, la fuerza del tanden, la musculatura especifica. El kata Sanchin es muy representativo de esta escuela. Este estilo comprende tres aspectos: Shin, Gi, Tai (el corazn, la tcnica, el cuerpo). Hay que buscar un justo equilibrio entre estos tres aspectos. La caracterstica ms importante del estilo es la fidelidad a las formas originales. Se trabaja con armas, se parte de la base de que si se conoce el manejo, es ms fcil defenderse de ellas. Este estilo se dividi en varios grupos, los ms representativos son: Grupo Kenei Mabuni, grupo Eiji Ogasahara, grupo Tani (Tani-Ha-Shito-Ryu Shukokai), grupo Tsuneyoshi Ogura (Genbukai), grupo Teruo Hayashi (Hayashi-Ha-Shito-Ryu) y el Seishin-kai (Motobu-Ha-Shito-Ryu). El actual gran maestro es Kenei Mabuni, hijo del fundador. SHUKOKAI-RYU Creado en 1948 en Japn por Chojiro Tani. Discpulo de Kenwa Mabuni. Tambin llamado TaniHa-Shito-Ryu. Estilo muy dinmico volcndose en la eficacia en la competicin (no de contacto). SHOBAYASHI-RYU Creado en Okinawa por Kyan Chotoku. Los principales alumnos de Chotoku fueron: Nakazato Joen fundador del Shorinji-Ryu, Shimabuku Tatsuo fundador del Isshin-Ryu, Nagamine Shshin fundador del Matsubayashi Ryu y Shimabuku Eizo fundador del Shimabuku Shorin-Ryu. SHORINJI-RYU KENKOKAN Creado por Kori Hisataka en 1946. Crean el Koshiki karate, combaten con protecciones en el pecho y en la cabeza, las manos sin guantillas. SHOTOKAI Creado por Egami al separarse del Shotokan. El se considera el heredero del karate de Funakoshi. Dice que el karate de la JKA se aleja en direccin opuesta de las enseanzas del maestro. No acepta la competicin, dice que va en contradiccin con el espritu del karate-do. Su practica genera un trabajo de fuerza y crispacin contra lo que practicaba Funakoshi, que por ejemplo daba el suki en descontraccin. El maestro Egami dice: "si el cuerpo es limitado, su espritu puede ir ms lejos". Las posturas son muy bajas, descontraccin total, hay que actuar naturalmente. 22

Los Kata son los mismos que en Shotokan, los encadenamientos fluidos, sin interrupcin. El maestro muere en 1981. SHOTOKAN Shotokan es la designacin del dojo de Funakoshi. Es el estilo ms extendido. Fue popularizado por el hijo de Funakoshi, Yoshitaka. Los ms grandes maestros actuales han pasado por el Shotokan antes de crear sus propios estilos, Ohtsuka (Wado-Ryu), Egami (Shotokai), Oyama (Kyokushinkai). Un estilo con grandes conflictos internos, unos alumnos seguan a Funakoshi (Egami, Kamata, Obata) y otros a su hijo ms partidario de la linea fsica y deportiva, esta lnea es encabezada por Nakayama, considerado el padre del Shotokan. Actualmente la JKA tiene instructores en los cuatro rincones del mundo. La J.K.A. (Japan Karate Association) tiene numerosas escisiones, pero la ms importante es la SKI, dirigida por Hirokazu Kanazawa. Este maestro ha introducido el Tai-Chi en el Shotokan, ha vuelto a las fuentes del arte, se interesa por otros estilos como el Goju-Ryu. SHORIN-RYU (SHAOLIN-RYU) Creado por Eizo Shimabuku hermano del fundador del Isshin-Ryu. Es un estilo genrico que engloba varias tendencias diferentes, dentro de este estn el Shotokan y el Shito-Ryu. Tiene tres ramas principales: Sakunai Hayashi-Ryu, Kobayashi-Ryu y Matsubayashi-Ryu. SHORINJI-RYU Fundado por Joen Nakazato en 1952. SHOBAYASHI-RYU Creado por Chotoku Kyan. SUKUNAI HAYASHI-RYU En okinawense Shaolin o lo que es lo mismo pequeo bosque, fue creado en 1920 por Shshin Chibana, en la ciudad de Shuri. Un alumno de Chibana crea el estilo Tozan-Ryu. SUKUNAI HAYASHI-RYU Creado en Okinawa por Hohan Soken. Se llama tambin Hakucho-Ryu. TOZAN-RYU Fundado por Shinsuke Kaneshima. UECHI-SHITO-RYU Creado por Uechi Kanei (no confundir con el fundador del Uechi-Ryu). Discpulo de Kenwa Mabuni. Actualmente es considerado como un estilo de Kenpo UECHI-RYU Creado por Kanei Uechi entre 1942 y 1945 . Se inspira en el estilo chino Pan Gai Num (heredado de su padre Kambun Uechi) inspirado a su vez en el boxeo del tigre, la grulla y del dragn, nunca emplea la mano cerrada. 23

Kambun Uechi solamente enseo tres katas: Sanchin, Seisan y Sanseiryu. Su hijo Kanei crea nuevos bunkai e introduce otros katas. Los katas actuales son: Sanchin, Kanshiwa, Kanshu, Sochin, Sesan, Seiryu, Kanchin y Sanseryu. WADO-RYU Creado por Hironori Ohtsuka. Es creado a partir del Shotokan, al cual se le aadieron tcnicas de Ju-Jitsu. Es la escuela de la va de la paz. Su smbolo es la paloma, smbolo universal de la paz. Es un estilo fluido, esttico, cuyos movimientos respetan las posibilidades naturales del cuerpo. Predomina la nocin de la esquiva, lo que realiza de tres formas: Nagasu (aspirar como el agua), Inasu (dejar pasar) y Noru (enrollar). Es el estilo ms completo de Karate, aunque para unos es un Ju-Jitsu con algo de Karate, para otros es una mezcla de los dos creando un arte marcial aparte. La verdad es que hoy es un estilo muy extendido, sobre todo en las universidades del Japn. El actual maestro es Jiro Ohtsuka.

Karate-Do Wado Ryu.

Karate-Do Uechi Ryu.

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SEIKICHI UEHARA (KARATE)

El Maestro Seikichi Uehara naci el 24 de marzo de 1904 en la pequea villa Oroku, en Okinawa. Su nombre real utilizado en la niez fue Kanagwaa. Los padres de Uehara se dedicaban al negocio de la soja y eran prsperos terratenientes. Seikichi Uehara concurri a la escuela como cualquier nio normal, y se destac en todos los deportes que practic. Pero, en el sexto ao de la escuela primaria, Seikichi debi abandonar sus estudios para ayudar a su familia que tena serios problemas econmicos. Uno de los trabajo de Seikichi Uehara era recorrer diferentes regiones ofreciendo los productos familiares, esta tarea era muy peligrosa debido a la violenta competencia que haba entre los comerciantes. Esa poca fue muy difcil para Seikichi que era intimidado y hasta golpeado por otros comerciantes, adems Seikichi era solamente un nio. Estos actos lo llevaron a interesarse en el Karate, deba aprender a defenderse para poder continuar trabajando sin ser agredido. Pero el mayor problema era que el Karate se enseaba solamente a familias de la clase militar. Tambin se entrenaba Karate en algunas escuelas en clases de educacin fsica, pero Seikichi no concurra a la escuela debido al trabajo. Algunos ciudadanos poderosos podan contratar a Maestros de Karate o ser invitados por los mismos. Seikichi Uehara tuvo la suerte de conocer al Maestro Motobu Choyu en 1916, que acept al joven como alumno. Motobu era reconocido por su gran habilidad en el combate sin armas, pero adems se destacaba en armas y era un experto jinete. El entrenamiento de Seikichi Uehara era todos los das, de maana; muy temprano y de noche cuando no tena que trabajar. Los primeros aos, su entrenamiento se focaliz en las bases del Karate, posturas, golpes de puos y patadas. Luego, el entrenamiento se intensific y tambin aprendi el manejo de diversas armas y a cabalgar, ya que Motobu era un experto jinete. El entrenamiento tambin consista en bastante combate libre, buscando la reaccin natural pero sin dejar de lado la tcnica del Karate. 25

A los 18 aos, Seikichi Uehara ya estaba preparado para ensear Karate a alumnos de Motobu. En 1924 Uehara se traslad a Wakayama a entrenar al segundo hijo del Maestro Chomo, luego retorn a Okinawa y continu entrenando con Choyu hasta 1926 que decidi mudarse a Filipinas. All estableci su Dojo y comenz a ensear Karate. En 1928 fue uno de los destacados representantes de Okinawa en la conmemoracin del aniversario del Emperador Showa. En 1941, con el comienzo de la guerra del Pacfico, Uehara fue auxiliar militar y combati en varias batallas, su entrenamiento marcial le permiti sobrevivir a los horrores de la guerra y se destac como un gran soldado. En 1947, Seikichi Uehara regres a Okinawa pero debido al largo tiempo que pas en Filipinas no era conocido en el mundo del Karate pero sus antecedentes en la guerra y el honor de ser alumno de Motobu le permiti ser un respetado instructor de Karate en Okinawa. Una de las principales caractersticas del entrenamiento de Uehara era el combate libre, introdujo los guantes de Boxeo y alent a sus alumnos a perder el miedo al combate, a atacar como si se tratara de un combate real. El 5 de marzo de 1961, Uehara Seikichi nombra su Estilo como Motobu Ryu en honor a su Maestro Choyu y el mismo ao establece la organizacin Motobu Ryu Kobujutsu Kyokai. En 1963 es invitado a demostrar su Enbu en la prefectura de Kumamoto, en la isla de Kyushu. Al ao siguiente, Uehara establece el Dojo de Seidokan en Ojana, luego en abril recibe el ms alto grado, de Hanshi de la All Okinawa Karate Kobudo Rengo Kai. En 1970, Seikichi Uehara funda la Motobu Udundi Kobujutsu Kyokai. El 30 de mayo de 1976, Uehara es invitado a exhibir su Enbu en los Campeonatos Nacionales de Karate de las universidades pblicas. El 15 de agosto de 1981, Uehara se convierte en el representante del Okinawan Ken Karate Do Renmei. En 1982 es elegido director del All Okinawan Karate Kobudo Rengo Kai. El 31 de marzo de 1985, Seikichi Uehara es condecorado por su labor dentro del Karate. El 17 de agosto de 2003 transfiere su ttulo de Soke al Maestro Motobu Chosei. El 3 de abril de 2004, el Maestro Seikichi Uehara fallece a los 100 aos, despus de dedicar su vida al Karate, a difundirlo y honrarlo como Arte Marcial.

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IP MAN (WING CHUN)

Ip Man (Nombre real Yip Man) naci el 1 de octubre de 1893 en (Foshan) ciudad de la provincia de Guangdong, en el sur de China, donde tuvo sus tres primeros hijos y muere el 2 Diciembre de 1972 a los 79 aos . Del primer casamiento, nace Ip Chun e Ip Ching. De su segunda unin nace Ip Wah. Inici su aprendizaje del Wing Chun con Chan Wah-shun y termin su entrenamiento con Sibak Leung Bik.. Yip Man fue el primer maestro (sifu) en ensear abiertamente el arte marcial del Wing Chun, como forma de sustento para su vida al viajar a sus 55 aos a Hong Kong donde tuvo mltiples alumnos quienes finalmente difundieron el arte en todo el mundo, arte marcial del que la historia revela que fue creado por una mujer llamada Ng Mui (monja Shao Lin) quien fuera parte de los cinco monjes sobrevivientes (conocidos como Los Cinco Antecesores; Ng Mui, Chi San, Pak Mei, Fun To Tak y Miu Hin) a la destruccin del templo Shao Lin. Se le conoce entre otras cosas porque fue el Maestro de Bruce Lee y estuvo considerado como el mejor maestro de artes marciales del mundo. De su muerte se sabe que Lun Kai, uno de sus discpulos, le fue a visitar y encontr a Ip Man muerto en su residencia. Tres aos despus de la muerte de Ip Man sin dejar ningn lder del estilo, quedando l como el ltimo legtimo lder del estilo Wing Chun. Yip Man nunca us el ttulo de Gran Maestro y tampoco autoriz a que alguien lo utilizara. Ip Man descansa en un antiguo cementerio de Hong Kong, donde practicantes de todo el mundo le visitan para prestarle homenaje. Ip Man durante toda su vida demostr no gustar de cinco cosas: Usar terno; Decir que alguien estaba equivocado, ensear a extranjeros, sacarse fotos y ensear tcnicas de patadas. Ip Man era un hombre extremadamente educado y bondadoso. Un buen hombre, como menciona francamente el Maestro Duncan Leung. Ense Wing Chun en Hong Kong de 1945 a 1969. En 1967, a pedido del Patriarca Yip Man, sus discpulos fundan la "Hong Kong Ving Tsun Athletic Association", siendo Ving Tsun la transliteracin oficial. El 9 de noviembre de 2002 el gobiernooo de China, funda en Foshan (Guandong, China), a travs del Yip Man Development Council, parte del Cultural Council de Foshan, el Yip Man Tong (Museo de Yip Man) con la ayuda de sus discpulos. En honor al Patriarca, y para reconocer su contribucin a las Artes Marciales Chinas. En 2008 se hace una pelcula para su recuerdo, (Basada en hechos reales) con su propio nombre como ttulo: Ip Man, en la que se revela parte de su vida en los buenos momentos y los malos que llegaron con el conflicto entre China y Japn que dur 8 aos, desde 1937 hasta 1945. En la pelcula tambin se puede apreciar como lleg a dominar el Wing Chun. Fue maestro del gran artista marcial Bruce lee. Todos sus discpulos afirman que haberlo conocido no solo como maestro, sino tambin como persona, ha sido el ms grande honor que han tenido. 27

GOU QUAN

El Gou Quan es el Estilo de Kung Fu del Perro, es muy poco conocido y practicado. Sus orgenes se remontan segn las leyendas a la Dinasta Qing, en el templo del Loto Blanco en el sur de China, en la Provincia de Fujian. All las monjas entrenaban sistemas de combate para defenderse de asaltantes de caminos y animales salvajes, estos sistemas eran muy rudimentarios, con pocas tcnicas pero enfocadas a la autodefensa. Durante la Dinasta Qing, el emperador orden la destruccin de los templos, por lo que el templo del Loto Blanco no fue la excepcin. Por lo que una monja llamada Si Yue escap al norte de China, a la regin de Fuzhou, all fue ayudada por la familia Chen. En su estada en la casa de los Chen, Si Yue ense un sistema llamado Gou Quan al hijo de los Chen, llamado Chen Biao. El Arte permaneci en la familia durante varias generaciones y se desarroll tcnicamente. Existe otra leyenda que indica que el Gou Quan o Kung Fu del Perro fue desarrollado a partir de las tcnicas enseadas por Fong Sai Yuk a los monjes del templo Zhuyuansi que luego pasaron los conocimientos del Gou Quan durante varias generaciones. El Gou Quan se caracteriza por el combate desde el suelo, por eso es tambin llamado a veces Shaolin Di Shu Quan que se traduce como Artes de Shaolin Terrestres. Las leyendas sobre este Arte son muchas, sin embargo sus orgenes no influyen en el aspecto tcnico que es muy rico. El Gou Quan se especializa en el trabajo de piernas desde el suelo, con tijeras, pisotones, patadas en ganchos, barridos, etc. Se realizan rodamientos para sorprender al oponente, se suele desequilibrar al adversario desde el suelo ya sea con los pies o con los puos, adems se emplean agarres para llevar al suelo al oponente. 28

Una caracterstica muy importante del Gou Quan es la de colocar al oponente en un terreno diferente al acostumbrado, el practicante de Gou Quan es experto en la pelea desde el suelo y all trata de llevar a su adversario. Las fintas se realizan para acercarse al oponente con rpidos movimientos de piernas y buscando las zonas desprotegidas del cuerpo del contrario. Otra caracterstica importante del Gou Quan es que en su entrenamiento se aprenden los mtodos de la Camisa de Hierro y La Palma de Hierro. El Gou Quan tiene desde sus orgenes varias leyendas por lo que es imposible determinar quien fue su verdadero creador. Pero adems existe una antigua leyenda sobre los hombres perros, un grupo de luchadores, practicantes de Gou Quan que se desempeaban como justicieros en la antigua China, principalmente en la Provincia de Fujian. Eran guardianes que defendan a campesinos que recorran los peligrosos caminos expuestos a ladrones y vndalos que estaban siempre al acecho. Si bien no existen documentos sobre estos hombres perros esta leyenda se ha expandido en varias regiones de China a travs de relatos populares. Sobre lo que no hay dudas es sobre la existencia y efectividad del Gou Quan, un Arte poco conocido en Occidente y menos an practicado, lo importante es que el Gou Quan es un Estilo que no se ha perdido en el tiempo como otros tantos que no llegaron a ser transmitidos. La riqueza del Kung Fu chino es impresionante, la creatividad de los Maestros les permiti inspirarse en la naturaleza, en animales, elementos, etc., por eso no es difcil imaginar que el perro, el mejor amigo del hombre, fuera una clara fuente de inspiracin para un Arte Marcial.

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FRANK DUX (NINJUTSU)

Frank William Dux. Naci en Toronto, Canad, en 1956. Hijo de empobrecidos sobrevivientes del holocausto, emigr a los Estados Unidos en 1963. Creci en el Valle de San Fernando, California y actualmente, se encuentra asentado en Seattle, Washington. Es un prominente empresario internacional y portavoz, que interacta con los lderes mundiales y jefes de la industria, parecido a su mentor del FBI/CIA Howard Hughes Alter Ego Robert Aimes Maheu. Frank Dux ha seguido los pasos de Maheu como se puede ver en su similar experiencia como agente encubierto, las cuales son puestas al descubierto con su autobiografa The Secret Man. Como actor filantrpico ha trabajado junto con las autoridades y comits educativos para instituir programas extracurriculares para jvenes y nios con necesidades especiales o en riesgo. En su nombre, se ha creado el Frank Dux Fellowship Award, que es patrocinado por grandes miembros de la comunidad marcial y deportiva internacional, tales como: NTSA, El Saln de la Fama de las Artes Marciales de Estados Unidos, La Asociacin de Karate Joven de California, Kidsport Amrica, Ninja Studio, entre otras. El criterio para la seleccin se basa en los sacrificios individuales hechos para ayudar a otros y/o sobreponerse a la adversidad, inspirando y guiando a otros a servir a su pas, industria, deporte, y comunidad de la misma manera que la Leyenda Viviente que es Frank Dux. El Saln de la Fama de las Artes Marciales de Estados Unidos (establecido en 1976) garantiza que este premio que es El mximo sello de excelencia en el Arte Marcial. As como los egresados de Harvard usan a Sun Tzu en Wall Street, Frank Dux se ha distinguido por transformar y trascender su arte marcial, estrategia y tcticas, (Dux Fasst) creando innovaciones en la estratagema de los negocios. Frank Dux estableci una filosofa de negocios cuyo objetivo es implementar y obtener soluciones sustentables para problemas sociales. 30

Lo que ha realizado en frica y Asia es un ejemplo, convenciendo a lderes de empresas y lderes polticos de apoyar un plan internacional para el agua, el cual dirige ms recursos e investigacin en dehumificadores solares y elicos. Para reducir el CO2 de la atmsfera, este mismo plan, promueve la estimulacin de una bacteria anaerbica descubierta en la formacin geolgica conocida como The Barnett Shale que tiene como resultado la produccin de gas natural y oxigeno, mientras se reducen los gases de efecto invernadero. Entre los aliados a esta causa se encuentran Bill Richardson (gobernador de Nuevo Mxico), Al Gore (ex vicepresidente), Drew Gilpin Faust (Primera mujer presidenta de la Universidad de Harvard) entre otros. Frank Dux se dio a conocer en 1988, gracias al filme, que fue el debut de Jean Claude Van Damme, Bloodsport (Contacto Sangriento) de Canon International Films. En esta pelcula Van Damme interpreta parte de la vida de Frank Dux, como es entrenado en las artes secretas del Ninja, y para honrar a su Shidoshi pelea y gana en el legendario Kumite derrotando a todos sus oponentes en tiempo rcord.

Se describe a la historia de Frank Dux como La mejor pelcula del mejor torneo de artes marciales, en base a hechos tangibles tal y como se presentan en la edicin de Noviembre de 1980 de la revista Black Belt, Frank Dux se convirti en el primer hombre occidental y artista marcial en participar y ganar en el legendario y elitista evento asitico de combate sin reglas. Artes Marciales Mixtas mas conocido como El Kumite. Incluido como Leyenda viviente en mltiples salones de la fama de las Artes Marciales (Saln de la Fama de las Artes Marciales de Estados Unidos 2008, Saln de la Fama de la revista Accin Arte Marcial 2001, Globo Dorado del saln de la Fama de las Artes Marciales Internacional 1998, Concilio Mundial de Cabezas Herederas de Familia, 1998, Saln de la Fama de las Artes Marciales Mundial 1996, entre otros), en las que diversas marcas (records) sin precedentes han sido impuestos por l y demuestran sus impresionantes habilidades. Invicto campen del Kumite de Contacto Completo de Peso Completo Mundial (1975) Kokoryukai/ Asociacin Imperial/Internacional de las Artes de Pelea (IFAA) Campen de Estilo Libre con Armas/Formas (1975) Asociacin Imperial/Internacional de las Artes de Pelea (IFAA) Marcas mundiales de Frank Dux. 31

1975 Mayor Numero de K.O.s consecutivos en un certamen (56) 1975 KO ms rpido registrado (3.2 segundos) 1975 Puetazo con KO ms rpido (0.12 segundos) 1975 KO ms rpido con patada (72 Mi/h (115 km/h)) 1975 Promedio ms bajo de tiempo de KOs por carrera (1:20 segundos) 1975 Primero en obtener calificacin de 10 perfecto en Armas/Formas de la IFAA 1978 Primer peleador de Kumite en exceder las 300 peleas 1980 Primer peleador de Kumite invicto en mas de 100 peleas 1980 Rcord Final de Kumite (329 peleas) 1990 Chi Kung Tug Of War (parado sobre un pie) - 66 personas(Zug, Suiza) 1993 Primer y nico artista marcial en romper un vidrio a prueba de balas con un golpe de palma, Festival de Artes Marciales, Estadio Bercy, Pars Francia. 1993 Rompimiento mltiple de dos botellas de champaa a diferentes alturas con una pierna, Festival de Artes Marciales, Estadio Bercy, Pars Francia. 1993 Chi Kung Tug Of War (Arrodillado) - 23 personas (Lausanne, Suiza) Rcord de la patada ms rpida, a 150 Km. 1993 Rompimiento de botella, con un golpe de palma vertical descendente, Festival de Artes Marciales, Estadio Bercy, Pars Francia. A Frank Dux se le atribuye la fundacin del primer sistema de Ninjutsu, nacido en Amrica, Dux Ryu Ninjutsu. Basndose en las races tradicionales del Koga Yamabushi es hasta 1987, antes de ser reconocido por otros miembros del sistema, que las enseanzas de Frank Dux estn lo bastante alteradas para ser consideradas como su invencin, y debido a esto se le cambia el nombre a Dux Ryu Ninjutsu. En 1987 Frank Dux toma el ttulo de Hanshi que se refiere a una persona considerada como el Maestro de maestros. Este ttulo se usa, en muchas artes marciales diferentes, para referirse a los mejores instructores de ese estilo y en ciertas ocasiones de traduce como Gran Maestro. Frank Dux es un Ske, que significa Cabeza de la Familia, y por lo tanto puede otorgar su propio Menkyo kaiden, que es el trmino japons para licencia de transmisin total. Es un certificado que da una escuela o ry, y significa que la persona ha aprendido todo lo que la escuela puede ensear y tiene la aprobacin para transmitir todos los aspectos del entrenamiento.

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PRODAL

Prodal o Boxeo Jemer es la manera en la que en Camboya se refieren a la tcnica tradicional de lucha ampliamente difundida en el pas y de mucha similitud con el Muay Thai de Tailandia. La palabra "Prodal" viene del idioma Jemer y significa en espaol "golpear" o "combatir". Su origen se remonta a los tiempos del Imperio de Bayn entre los siglos VIII a XV y, seguramente, a la misma gnesis de la cultura jemer. Prodal es una disciplina bsicamente desarrollada en el contexto de las numerosas batallas que los jemeres sostuvieron a lo largo de su historia, especialmente contra el Reino de Champa, los malasios, indonesios y Siam. Como todo el deporte en Camboya, este se vio afectado por los acontecimientos blicos del pas, especialmente entre 1970 y 1993, (los Jemeres Rojos prohibieron la prctica de este deporte durante su rgimen (1975-1979) y asesinaron a sus maestros), pero poco a poco el pas se recupera y el deporte vuelve a tener el puesto que le corresponde. Para la organizacin de este deporte a nivel profesional, existe la Federacin Nacional Camboyana de Boxeo. Por motivos nacionalistas, Camboya, como Laos, han rehusado hacer parte de las organizaciones tailandesas de Muay Thai, lo que a simple vista puede ser muy loable, pero que coarta la posibilidad de que los deportistas camboyanos hagan presencia en la arena internacional. Existe tambin el Comit de Artas Marciales Jemeres que busca la promocin y conservacin del deporte. El deporte tambin es conocido como Kbach Kun, Sovanna Phum y Prodal Serei. Existen muchas variantes del Prodal o Artes Marciales Jemeres que, lamentablemente se vieron afectadas por los fenmenos de destruccin cultural llevada a cabo entre 1975-1979, tiempo en el cual todo el material conservado, estudios y dems fueron hechos aicos. El peligro es que en este tiempo de pos-guerra y la presencia de muchos extranjeros que vienen a trabajar y a hacer servicios sociales dentro del pas, los jvenes se sienten atrados por artes marciales forneas como el judo, Kung Fu y Karate, entre otros. Las federaciones buscan la reconstruccin, promocin e identificacin del patrimonio ancestral, aunque el deporte, como todos los deportes en Camboya, todava no son una buena fuente para ganarse la vida y es raro el deportista que est dedicado solo a esa disciplina. Este deporte es muy parecido al Muay Thai de Tailandia. Dicha similitud y la enorme relacin histrica entre ambas culturas, la tailandesa y la camboyana, ha provocado autnticos conflictos y malentendidos entre ambos pases a lo largo y ancho de su historia. La paridad de ambas disciplinas es evidente y las discusiones se centran en el origen y la paternidad nacional de la disciplina. Existe una buena documentacin que los hace tan propios a cada cultura desde sus propios orgenes, que es posible hablar de dos disciplinas gemelas que hacen parte de la identidad nacional tanto en Tailandia como en Camboya. 33

LERDRIT

El Lerdrit es un antiguo Arte Marcial, originario de Tailandia y creado por la Armada Real Tailandesa. A veces es confundido con el Muay Thai ya que tienen algunas similitudes, pero el Lerdrit tiene un arsenal tcnico mayor. Esto se debe a que el objetivo era aplicarlo en la guerra, no como deporte. Se puede decir que el Lerdrit es ms parecido al tambin tailands Muay Boran, el predecesor del Muay Thai. En el Lerdrit se utilizan ms los golpes con las manos abiertas que con los puos, se agarra bastante al oponente y se golpea principalmente a zonas vulnerables como garganta, sien, pecho, ojos, etc. Se caracteriza por el amplio uso de los codos, hay una enorme variedad de tcnicas que van desde las ms simples hasta codazos en salto, giro, encadenados, etc., el codo era muy utilizado en combates de corta distancia y los guerreros de Lerdrit eran expertos en estas tcnicas. No se puede determinar con certeza un creador del Lerdrit, ya que fueron varios los guerreros que lo desarrollaron durante muchos aos, este Arte evolucion en cada batalla, donde los guerreros perfeccionaban sus tcnicas en aplicaciones reales. Las tcnicas de Grappling tambin forman parte del Lerdrit, las proyecciones, luxaciones, combate en el suelo, etc. eran utilizados en batalla, y le daban a los guerreros ms opciones en corta distancia. As como los codos, las rodillas son armas muy importantes del Lerdrit, se utilizaban principalmente para golpear a la altura de las costillas y cuadriceps, tratando de destruir la base del oponente o lesionar sus huesos. Las patadas tambin forman parte del Lerdrit, similares a las temidas patadas del Muay Thai, en Lerdrit tambin se ejecutan a todas las alturas, tambin se patea al oponente cado y se utilizan pisotones de pie y en el suelo a la cabeza, pecho, genitales, etc. del oponente. 34

La Armada Real Tailandesa procuraba que sus soldados fueran los ms fuertes de la regin, por eso los hacan entrenar en las peores condiciones, seleccionaban a los mejores y los sometan a largos combates contra varios oponentes, as se forjaban los guerreros ms temidos de Tailandia. Otro aspecto muy entrenado en el Lerdrit es la defensa, los bloqueos y la guardia que se caracteriza por ser muy cerrada. Los brazos en la guardia van a la altura de la cabeza, la barbilla se mantiene baja para proteger la garganta, las piernas estn relajadas y prontas para ser flexionadas para bloquear las patadas. En el Lerdrit pelear en el clinch (agarrado) es un Arte en s mismo, los guerreros entrenaban para que en situaciones como esta no fueran sorprendidos, para ello aprendan a aplicar golpes cortos con codos, rodillas, manos, proyecciones, cabezazos, y todo tipo de tcnicas que no estn permitidas en el Muay Thai. En el Lerdrit no se emplean armas, era el sistema de combate cuerpo a cuerpo de los soldados. Nunca fue un deporte en Tailandia y los mejores exponentes de Lerdrit eran los guardaespaldas del Rey. Debido a la peligrosidad del Lerdrit, no es enseado en gimnasios, muchas de sus tcnicas son mortales y no se pueden aplicar en ningn tipo de competencia. El Lerdrit fue creado para la guerra, para proteger los intereses del Rey y defender la autonoma del pas, nunca fue proyectado como un deporte o para exhibiciones. Aunque actualmente hay gimnasios donde aseguran ensear el verdadero Lerdrit. La comparacin se puede hacer con el Ninjutsu antiguo y el que se ensea en la actualidad, son muy diferentes porque los tiempos han cambiado y la realidad es otra. La efectividad es la misma pero no se puede salir con un Ninjato o Shurikens por la calle, de la misma forma que no se pueden aplicar ciertas tcnicas mortales en un enfrentamiento callejero. Pero el Lerdrit no ha desaparecido, las Fuerzas Armadas Tailandesas lo siguen entrenando y por suerte este antiguo tesoro de la cultura marcial contina vivo.

Ejercito de Estados Unidos, entrenando Lerdrit.

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BRUCE LEE (JEET KUNE DO)

El 27 de noviembre de 1940 naci, en el Jackson Street Hospital de San Francisco, un beb llamado Lee Jun Fan, pero con pasaporte americano como Bruce Lee, ms tarde conocido por el apodo de "el pequeo dragn", y que llegara a ser el ms grande de los artistas de las artes marciales. Sus padres estaban de viaje por los Estados Unidos y por eso decidieron ponerle un nombre americano. Cuando Bruce cumpli 1 ao, l y sus padres se trasladaron a Hong Kong, donde vivan. A los 6 aos empez a llevar gafas, que a la larga cambi por lentes de contacto. Siete aos despus Bruce se interes por las artes marciales cuando fue atracado en la calle. Tom clases de Wing Chun, un sistema de Kung-Fu. El maestro que lo instruy fue Sifu Yip Man. Debido al gran nmero de peleas callejeras en las que casi siempre estaba involucrado Bruce, sus padres decidieron que tendra que marcharse a Amrica, aprovechando que tena pasaporte americano. ste haba sido uno de los sueos de Bruce, ir a Amrica. El dinero no fue un problema para el viaje, ya que sus padres haban ahorrado lo suficiente para un momento como ste. Primeramente estuvo en San Francisco Chinatown, pero pronto se traslad a Seattle. Vivi con amigos de su padre y empez a ensear Kung-Fu de forma desinteresada en diversos parques. A los 21 aos entr en la universidad para estudiar Filosofa. Aqu sigui enseando artes marciales, y en verano, cuando las clases acabaron, fue a Hong Kong a visitar a su familia, la cual le recibi muy bien debido al largo tiempo que llevaban sin verle. De hecho, esta era la primera vez que iba a este pas desde que decidi marcharse a Amrica. Cuando conoci a Linda Emery (con la que se casara ms tarde), mont el primer local destinado a dar clases "profesionalmente", que se llamara Jun Fan Kung-Fu Institute, y que dur poco en aqul lugar, ya que fue trasladado a un sitio cercano a una universidad. Posiblemente Linda fue la que impuls definitivamente a Bruce a dar este importante paso en su vida. Una de las cosas ms polmicas que hizo fue ensear a cualquier tipo de persona, es decir, no importaba ni el color ni el sexo. Digo "polmicas" porque los maestros orientales que trabajaban en Estados Unidos rechazaban inmediatamente a una persona de raza diferente. 36

Las teoras con las que se defendan estos maestros era que no queran ensear su arte a personas que en el pasado haban sido invasores suyos. Segn ellos, solo los asiticos tenan derecho a aprender su arte. Bruce no estaba de acuerdo y por eso no hizo caso de estas normas. Todo esto le supuso ms de un serio enfrentamiento contra ellos. Por ejemplo, cuando se pele contra Wong Jack en un combate que decidira lo que Bruce Lee tendra que hacer: Si ganaba podra seguir enseando libremente a todo tipo de personas, pero si perda debera parar de ensear. Y gan. El local donde enseaba pronto se empez a llenar de alumnos interesados en aprender artes marciales, con lo que Bruce se plante construir otra escuela, que finalmente abri en el verano de 1964. Ese mismo verano, ms concretamente el 17 de agosto, Bruce se cas con Linda, y se fueron a vivir a Oakland. La visin que Bruce Lee tena sobre las artes marciales era muy diferente a la que tenan la mayora de maestros. l crea que todo se basaba en posiciones fijas. Deca que haba que liberarse de la rutina, que debamos evolucionar con el combate y no limitarnos a las nicas posiciones que conocemos. El combate est siempre vivo y constantemente cambiando. Es por esto que decidi definir un nuevo arte, el Jeet Kune Do, uniendo las tcnicas ms efectivas de una gran multitud de modalidades de combate y defensa personal: boxeo tailands, Wing Chun, Jiu Jitsu, boxeo ingls, krate, etc. As, llegamos a la conclusin de que el Jeet Kune Do no es un estilo fijo, sino una gua que nos ayudar a evolucionar con el combate. Su entrada a la gran pantalla vino de la mano de William Doze, el cual qued impresionado de las habilidades que Bruce demostr en algunos campeonatos y exhibiciones. Tan slo le bast ver un vdeo con sus tcnicas para no dudar ni un momento en llamarlo. Fue entonces cuando fue seleccionado para actuar en una serie de TV llamada The Green Hornet (El Avispn Verde), haciendo el papel de Kato. Me gustara aclarar que Bruce desde muy joven haba sido actor. Ya siendo un beb (con tan slo 3 meses) hizo un papel de nia recin nacida. Cuando ya fue un nio ms mayor fue apareciendo en muchas pelculas asiticas. Llegamos as a 1965. El 1 de febrero de ese ao tuvo su primer hijo. Se llamara Brandon Lee, y tambin llegara a ser actor. Su padre, Bruce, le ense el arte del Jeet Kune Do desde muy pequeo. Pero la alegra de tener un hijo se vio truncada cuando, siete das despus del nacimiento de Brandon, el padre de Lee muri. Conjuntamente con su mujer y su hijo, Bruce se traslad a Los ngeles con la intencin de empezar a trabajar en The Green Hornet, cobrando 400 dlares por episodio. Aprovechando este sueldo, construy la tercera escuela Jun Fan. La serie tuvo gran xito, siendo conocida por la gente como la serie de Kato (el personaje interpretado por Bruce) y no como The Green Hornet, que era el nombre original. Cuando Bruce contaba con 29 aos tuvo una hija que llamaron Shannon. A partir de este momento, Bruce va apareciendo en varias pelculas y series realizando papeles ms o menos cortos. Su consagracin an tena que llegar. Desgraciadamente, Bruce tuvo una grave lesin en su columna vertebral (mientras realizaba pesas) de la que pareca imposible curarse. Incluso los mdicos le dijeron que nunca ms volvera a caminar, y menos a pelear... Pero su esfuerzo y dedicacin por recuperarse hicieron que sobrepasase, prcticamente, los lmites de la realidad y del ser humano. 37

Durante todo este tiempo que estuvo inactivo, se dedic a plasmar sus pensamientos y su metodologa sobre las artes marciales en varios escritos que acabaran por reunirse todos juntos para formar un libro llamado El Tao del Jeet Kune Do, que apareci despus de su muerte. Un ao despus tuvo una oferta, en Hong Kong, para realizar una pelcula llamada The Big Boss (en USA conocida como Fists of Fury y en Espaa como Krate a Muerte en Bangkog), en el que realizara el papel de protagonista principal: Chen Chao Han. La pelcula fue un gran xito. La gente qued alucinada con las habilidades de Bruce. La segunda pelcula que Lee rod fue Fist of Fury (tambin llamada Chinesse Conection). Pareca ser que la lnea ascensiva de Bruce Lee como actor iba cada vez a ms, ya que esta pelcula recaud mucho ms que la anterior, que ya es. Gracias a esta pelcula, Bruce se convirti en una estrella del cine de artes marciales en Hong Kong. Bruce empieza a actuar en Game of Death (juego con la muerte), dejando grabadas tan slo las escenas finales, ya que nunca la acab de grabar. Aprovechando el guin y las tomas ya realizadas, varios actores hicieron de dobles de Bruce y continuaron rodando la pelcula hasta que al final apareci en el 79, bastante despus de que Bruce muriera. De esta pelcula tan slo merecen la pena los 15 / 20 minutos en los que aparece Lee. El prximo film en el que Bruce trabaj (esta vez tambin como director) fue The Way of the Dragn (El Furor del Dragn), el cual tuvo una increble aceptacin, ms incluso que las dos anteriores. En esta pelcula, que por cierto se desarrolla en Roma, apareca Chuck Norris protagonizando la pelea final, a mi juicio una de las mejores que jams se ha filmado. Poco despus del rodaje de esta pelcula, el hermano de Bruce, James Lee, muere. Bruce ya era famoso en Hong Kong. Es ms: era considerado un hroe, una super estrella. Pero su verdadero boom mundial se hara esperar. La Warner Bros decidi asociarse con l para producir Enter the Dragn (Operacin Dragn), la pelcula que le dara fama internacional y que le convertira en un mito y leyenda. En abril del 1973 la pelcula acab de rodarse por completo, y cuando se estren result ser un super xito, nunca superado en el cine de artes marciales. Desafortunadamente, Bruce muri en circunstancias extraas el 10 de julio de ese mismo ao debido a un edema cerebral. A su funeral asistieron ms de 25.000 personas en Hong Kong, entre los que haba amigos, familiares y sobre todo fans, seguidores suyos, seguidores de la leyenda de las artes marciales, seguidores de la persona que marc una poca, seguidores del que libr a las artes marciales de posturas fijas mediante el Jeet Kune Do, y, en definitiva, del hombre que se consideraba una persona y un artista marcial antes que un actor y que hizo de sus conocimientos una ciencia, un arte y una forma de vida.

Lo que est claro es que todo aqul a quin le gusten sus pelculas y por encima de todo su arte y sus teoras, nunca le olvidar. 38

KYUDO

Kydo, que literalmente significa "camino del arco", es el arte japons de la arquera. Es un arte marcial japons tradicional formativo o (gendai bud); no debe confundirse con el Yabusame, que es el tiro con arco a caballo, ni con el Kyu jutsu, que es nicamente la tcnica del tiro. Se estima que existen aproximadamente medio milln de practicantes del kyd; es practicado por hombres y mujeres de todas las edades. El kyd es un deporte curioso en el sentido de que una persona puede dominar el arte a los 90 o incluso los 100 aos de edad. En su forma ms pura, el kyd es practicado como un arte y busca el desarrollo moral y espiritual del individuo. Muchos arqueros lo ven como deporte, pero la meta que los ms devotos practicantes esperan alcanzar es "seisha seichu", "tiro correcto es golpe correcto". En el kyd, lo deseado es la accin nica de expansin ("nobiai") que resulta en un tiro liberado naturalmente. Cuando el espritu y el balance del tiro son correctos, el resultado es que la flecha llega al blanco. Abandonarse a s mismo completamente en el tiro es el objetivo espiritual. A este respecto, muchos practicantes creen que la competitividad, la examinacin y cualquier oportunidad que coloque al arquero en esta situacin es importante; por el contrario, hay otros que evitan las competencias y examinaciones de cualquier clase. El "yumi" (arco) japons es excepcionalmente largo (con aproximadamente dos metros), superando la altura del arquero (kydka). "Yumi" son tradicionalmente hechos de bamb, madera y piel, usando tcnicas que no han cambiado en centurias, aunque algunos arqueros (particularmente aquellos novatos en el arte) pueden llegar a usar "yumi" sintticos (madera laminada y forrada con fibra de carbn o vidrio). Incluso avanzados kydka llegan a usar "yumi" y "ya" que no estn hechos de bamb debido a la fragilidad del bamb en climas extremos. "Ya" (flecha) eran tradicionalmente hechas de bamb, emplumadas ya fuese con plumas de guila o halcn. Muchas siguen siendo hechas con bamb hoy en da (aunque hay excepciones) y las plumas son en la actualidad obtenidas de especies que no estn en peligro de extincin, como pavos o cisnes. Cada "ya" tiene un gnero (masculinas "ya" se llaman "haya"; femeninas "ya" son "otoya"); creado de las plumas de los lados alternos del ave, "hayaya" giran conforme a las manecillas del reloj y las "otoya" del lado contrario. La "haya" es la primera en ser tirada. "Kydka" llevan un guante en la mano derecha, llamado "yugake". Hay diferentes estilos de "yugake", pero tpicamente estn hechos de piel de venado. Los practicantes pueden elegir entre un guante duro (con un endurecido pulgar) o un guante suave (sin el pulgar). Hay diferentes ventajas en ambos. 39

Usando un sistema que es comn en el bud moderno, la mayora de las escuelas kyd peridicamente sostienen examinaciones, que, de ser aprobadas, otorgan arquero un grado que puede ser un nivel "ky" o un "dan". Sin embargo, las escuelas tradicionales seguido otorgan grados a estudiantes como reconocimiento tras adquirir estatus como instructor usando el antiguo sistema "menkyo" (licencia) de "Kory bud". Aunque los grados "ky" y "dan" del kyd son similares a aquellos de prcticas bud, las cintas coloreadas u otro smbolo externo del nivel no son usados por los practicantes del kyd.

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MAESTRO TAIJI KASE (KARATE SHOTOKAN)

Taiji Kase, 09 de Febrero de 1929 - 24 de Noviembre de 2004) Fue un maestro japons de Karate Shotokan. Fue tambin uno de los primeros maestros responsables de la introduccin de este arte marcial en Europa, enseando karate en Francia, desde finales de 1960 hasta mediados de los aos 1980. En sus aos posteriores viaj por todo el mundo enseando karate, conservando Pars como su lugar de residencia personal. Kase naci el 9 de febrero de 1929 en Chiba , Prefectura de Chiba , Japn. Dado que su padre Nobuaki Kase - ostentaba el 5 dan en Judo, Taiji Comenz a aprender dicha disciplina antes de cumplir los 6 aos de edad. Ms adelante, en su niez, estudi tambin las artes del Aikido y del Kendo. Para el ao de 1944, a la edad de 15 aos, Kase alcanz el rango de 2 dan de judo y ese mismo ao, ley su primer libro sobre karate, escrito por el maestro Gichin Funakoshi lo cual le inspir a comenzar el estudio de ese arte bajo la tutela del mismo Funakoshi y posteriormente con su hijo Gigo (o Yoshitaka) Funakoshi , antes de la muerte de este ltimo, acaecida en 1945. Se dice que juntos desarrollaron las tcnicas de patadas altas que conocemos hoy en da. A partir de ese punto, Genshin Hironishi tom la labor de enseanza del Dojo, quin junto Tadao Okuyama resultaron ser una gran influencia en el aprendizaje del joven Taiji. De sus cuatro instructores, Hironishi fue quien le ense por ms tiempo, durando bajo su tutela seis aos. Para ese entonces, Kase estaba por presentar examen para obtener el tercer dan en judo, pero opt por centrarse en el karate en su lugar. En marzo de 1945, durante las etapas finales de la Segunda Guerra Mundial , Kase se alist en la Armada Imperial Japonesa y se uni al cuerpo de soldados Kamikaze. Sin embargo, la guerra termin antes de que tuviera la oportunidad de dar la vida por su pas. Uno de sus bigrafos, Martn Fernndez, escribi: Sola comentar que como podra haber muerto en la guerra y sin embargo estaba vivo no tena motivos para estar triste. Y as era, pues siempre lo veamos con una sonrisa o actitud interior muy especial. 41

Como el Hombu Dojo (sala principal de entrenamiento en el DO) Shotokan haba sido destruido por los bombardeos americanos, Kase no pudo encontrar otro dojo de karate donde entrenar, as que regres al estudio del judo por un tiempo. Sin embargo, Cuando los estudiantes del Shotokan se reagruparon bajo la tutela de Funakoshi, el joven Kase volvi con ellos. En 1946, Kase fue ascendido a 1 Dan en Karate Shotokan. Al mismo tiempo comenz a estudiar economa en la Universidad de Senshu y para 1949 ya era capitn del equipo de karate de dicha universidad, al tiempo que alcanzaba el 3er Dan. Kase se gradu de la Universidad Senshu en 1951 y se uni a la recin formada Japan Karate Association (JKA), con el objetivo de convertirse en un instructor de karate profesional y fue el encargado de responder a los muchos desafos hechos a la JKA en sus inicios (Posteriormente se convertira en el Jefe Instructor de la rama europea de la JKA). Una de sus funciones en la JKA en Japn fue capacitar a los futuros instructores en kumite (combate), rea en la que era famoso por la potencia, velocidad y variedad de sus tcnicas; entre sus alumnos ms destacados de este perodo se encuentran Keinosuke Enoeda y Shirai Hiroshi. Tras la muerte de Funakoshi en 1957 y la divisin de la JKA en dos bandos antagnicos (conocidos coloquialmente en occidente como Shotokan y Shotokai), Kase mantiene relaciones con ambas organizaciones. Dentro de sus grandes contribuciones al Karate-Do estn: el desarrollo de las tcnicas de golpeo continuo con la mano adelantada (Hente y Sente) el perfeccionamiento de las patadas altas especialmente la patada Ura mawashi geri, caracterstica de este estilo - y varias de las aplicaciones (bunkai) en los katas, respecto a las tcnicas de golpes indirectos (haito y Shuto), luxaciones, derribos e inmovilizaciones. Es de notarse que algunos instructores consideran que estas tcnicas han sido dejadas a un lado por la mayora de instructores actuales, en favor de tcnicas compatibles con el aspecto deportivo del Karate-Do. En 1989, Kase y Shirai fundan la "World Karate-Do Shotokan Academy" (WKSA, extinta). Para el el 31 de mayo de 1999, Kase sufre un ataque al corazn, del cual logra recuperarse (esto debido a que a pesar de su avanzada edad y evidente sobrepeso, contaba an con una gran fortaleza y condicin fsica) en el Hospital Americano de Pars. Tras su recuperacin - y en contra de la opinin mdica - volvi a la enseanza del karate. El 6 de noviembre de 2004, Kase enferm gravemente y fue hospitalizado. Regres a casa ms tarde y pareca estar recuperndose, pero en la maana del 19 de noviembre su esposa no pudo despertarlo. Kase haba cado en la inconsciencia y fue llevado al hospital, pero su condicin se deterior an ms. Muri a las 5:25 pm el 24 de noviembre de 2004, dejando atrs a su esposa, dos hijas, su madre (entonces 101 aos de edad) y dos hermanos. Su funeral se celebr en el crematorio del cementerio Pre Lachaise, Pars, el 30 de noviembre de 2004. Al momento de morir, el Sensei Kase tena el grado de 9 dan.

Tumba de Taiji Kase.

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EL FISICO EN LAS ARTES MARCIALES

Antiguamente, las Artes Marciales no se asociaban con las caractersticas fsicas de sus practicantes, no importaban el peso, la altura, desarrollo muscular, largo de brazos y piernas, etc. Cada Arte tena solamente requisitos tcnicos, entrenamiento duro propio del Estilo y eso era suficiente para el artista marcial, sin trabajo con pesas buscando desarrollo muscular, ni dietas estrictas, mucho menos con complejos por poco o mucho peso, poca o mucha altura, ni nada que tuviera que ver con el fsico del individuo. Existen grabados muy antiguos en China que describen Formas y ejercicios que estn representados por monjes Shaolin con marcados kilos de ms y baja estatura, pero estos grabados tambin se repiten en otros pases. Se sabe adems que muchos Maestros de distintas Artes Marciales no eran modelos de fsicos espectaculares y eso no impidi que se convirtieran en inmortales por sus grandes aportes al mundo marcial. A modo de ejemplo se puede decir que, el Maestro Gichin Funakoshi apenas superaba el metro y medio de altura al igual que el Maestro Morihei Ueshiba, el Maestro Choki Motobu estaba excedido de peso, el Maestro Yip Man pesaba poco ms de 50 kilos, a Bruce Lee le costaba alcanzar los 60 kilos, Sammo Hung pesa ms de 100 kilos, Jet Li es de baja estatura y tiene brazos cortos, y as se pueden seguir sealando caractersticas fsicas de los ms grandes Maestros marciales. Pero que no se malentienda, al contrario; estos ejemplos son los mejores para entender la relacin que existe entre el fsico y las Artes Marciales. A veces, uno de los mayores problemas en los Dojos o gimnasios de diferentes Artes Marciales es el que existe en los practicantes que identifican el xito en determinado Estilo de acuerdo al estado fsico, esto implica desde la musculatura hasta la altura que no se puede modificar. Errneamente se cree que el fsico ideal para un artista marcial es el que tena Bruce Lee, con gran definicin muscular, poco peso y baja estatura que supuestamente le permita ser tan rpido. Otros aseguran que el fsico perfecto es el que tena Jean Claude Van Damme en su mejor poca, o sea; estatura media, piernas largas y flexibles y masa muscular definida y voluminosa. 43

As podemos seguir citando ejemplos fsicos que se han convertido en estereotipos a los que aspiran los practicantes de Artes Marciales. A travs del cine marcial, se han establecido estereotipos que han cambiado con los aos, lamentablemente muchas veces se cultiva ms el fsico (hasta de forma exagerada) que la parte tcnica, lo que nos aleja de la faceta marcial del Arte. Hubo un periodo del cine marcial en que el requisito principal para ser el villano principal era ser de gran estatura y con un gran desarrollo muscular, no importaba que el actor no entrenara ningn Arte Marcial, y generalmente el mensaje de la pelcula era muy simplista: el protagonista musculoso derrota en un acto casi milagroso al villano ms musculoso y colosal con tcnicas secretas. Pero afortunadamente, en el cine marcial asitico este tipo de historias no eran comunes, muchas veces se buscaba el efecto contrario, un villano aparentemente dbil que en el combate final aunque perda, complicaba al protagonista con su gran tcnica. Aunque ambos mtodos son para el cine, influenciaron y lo siguen haciendo con practicantes de todo el mundo. Incluso en algunos Dojos es un requisito muy importante el desarrollo muscular, por encima de la parte tcnica y se convence a los alumnos con argumentos absurdos que relacionan el progreso dentro del Estilo de acuerdo al fsico, peor an es cuando se discriminan a aquellos alumnos que no siguen estas enseanzas. Las Artes Marciales fueron concebidas para la autodefensa, primitivamente el objetivo era matar, luego con la incorporacin de la meditacin y la formalizacin con cdigos, reglas, filosofas, etc., se elev a un Arte. Por eso, un hombre con sobrepeso puede ser un excelente exponente de Kung Fu, un hombre de ms de 2 metros puede ser un gran judoka, un hombre de 1,50 m. de altura puede ser un gran Campen de Taekwondo, etc. lo importante es adaptar el Arte Marcial entrenado a nuestro fsico. Lo ms importante es el factor mental del practicante, no sentirse esclavo de los estereotipos y desarrollarse como artista marcial tcnicamente y disfrutar de todos los beneficios que nos aportan todas las Artes Marciales como: seguridad, buena salud, auto confianza, proteccin, sociabilidad, respeto, concentracin, entre otros. Obviamente hay tcnicas que van a resultar ms complicadas para personas con ms o menos altura, o ms o menos peso, etc., pero el objetivo en comn de todas las Artes Marciales es uno solo, la auto superacin y para eso todos tenemos limitaciones.

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XINGYI QUAN

Se traduce el Xingyi Quan como el Boxeo de la Forma y la Mente, es tambin conocido como el Xinyiliuhe Quan o Corazn- Mente y seis coordinaciones, siendo Liuhe Quan traducido como Seis coordinaciones. Este Estilo es conocido por su empleo de los cinco elementos que son distintos en China con respecto a Occidente, estos son: agua, fuego, madera, metal y tierra. Los elementos son llamados Wuxing. Este Estilo es muy completo y se lo denomina como el Boxeo de la Imitacin, porque se emulan los movimientos de los cinco animales. El Xingyi Quan se caracteriza por la variedad de tcnicas, los movimientos son simples y directos pero que reflejan una gran belleza. Los desplazamientos son firmes y controlados pero con notable fluidez, el Dantian llamado Hara en japons (regin debajo del ombligo) se mantiene duro en cada movimiento. El practicante de Xingyi Quan se mueve con rapidez y coordinacin y tiene un buen manejo del Chi, toma la energa de la tierra y la desplaza por su cuerpo en armona. Es importante no confundir el Xingyi Quan con el Yi Quan, de hecho el Yi Quan fue creado por el Maestro Wang Xiangzhai que fue alumno del Maestro Guo Yushen de Xingyi Quan. Volviendo al Xingyi Quan, se emplea la respiracin natural, la espalda se mantiene erguida y el trax encogido para facilitar el descenso del Chi al Dantian. Tcnicamente, el Estilo posee dentro de su arsenal golpes de puos muy rpidos, el puo se utiliza bien cerrado y los miembros inferiores se mantienen firmes pero no rgidos, permitiendo desplazamientos rpidos. Aunque los puos deben estar bien apretados, las muecas deben estar flojas, la energa del golpe se concentra en los nudillos o la zona que impacta. 45

El equilibrio es un factor tambin fundamental en el Xingyi Quan, las posturas pueden parecer incmodas pero el practicante debido a su entrenamiento se siente cmodo al efectuarlas y fluye con normalidad. Los golpes se propinan a las tres zonas ms importantes del cuerpo, alta, media y baja. Las patadas se realizan para atacar principalmente a las zonas baja y media como en muchos Estilos de Kung Fu. Durante un combate o realizacin de una Forma (Kuen), el practicante de Xingyi Quan debe tener los hombros relajados, los codos semi-flexionados y pegados a las costillas al lanzar los golpes de puos, buscando la relajacin en todo momento. El Xingyi Quan es un Estilo complejo, muy completo y con una amplia parte terica para estudiar e investigar. Se basa en antiguos conocimientos chinos que comprende el uso de los elementos, la imitacin de los animales y conceptos como el de las ocho palabras que contienen ocho tcnicas de combate muy importantes como: Jie (interceptar), Guo (envolver), Zhan (romper), Tiao (atacar hacia arriba), Kua (cadera), Yun (nube), Ding (resistir) y Ling (guiar). Actualmente, el Xingyi Quan es un Arte practicado en todo el mundo pero con diferentes fines, para mejorar y conservar la salud, autodefensa, relajacin, mejorar el fsico, etc. Pero lo innegable es que el Xingyi Quan es un tesoro histrico de China, siendo un Estilo tradicional de Kung Fu que encierra conocimientos milenarios que benefician a practicantes en todo el mundo.

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HIROO MOCHIZUKI (YOSEIKAN BUDO)

1936: Naci 21 de marzo en Shizuoka, Japn. 1938: Su familia se traslada a Mongolia. 1943: Comienza el Kendo con su padre. 1946: Regresa a Japn con su familia. 1950: Comienza de Judo y Aikido con su padre. 1954: Fu el capitn de judo de su instituto, Shizuoka Kotogakko. 1955: Ingresa en la seccin Veterinaria de la Nihon Universidad y se inscribe en un club de Karate Shotokan(JKA), dirigido por el Maestro de Hyogo a Tokio. 1957: Se instala en Francia para ensear Karate Shotokan con el maestro Henri Plee, presentado por Jim Alcheik, es el primer japons en mostrar el karate en Europa. 1958: El maestro Tetsuji Murakami ( Karate Shotokan ) le reemplaza en sus funciones de enseanza; Participa en la creacin de la Federacin Francesa de Aikido, Tai Jitsu, Kendo y junto con Jim Alcheik, con este ensea el Aikido y karate Shotokan ; Participa en varias demostraciones en Suiza. 1959: Dirige un curso de Karate Shotokan en Beja, Portugal. 1960: De regreso a Japn retorna sus estudios de veterinaria; comienza Wado Ryu de Karate con el maestro Shinji Michihara. 1961: Capitn en la facultad de Judo y vice capitn de Karate en el club a m Michihara. 47

1962: Recibe el diploma de veterinaria. 1963: Muerte accidental de Jim Alcheik. A peticin del asistente de este ltimo; El maestro Alain Floquet, su padre (Minoru Mochizuki) le enva a Francia. De regreso en Francia, ensea Aikido y Karate Wado Ryu en Europa. 1964: Es el primer consejero tcnio de las secciones de Aikido y de Karate de FFJDA (Federacin Francesa de Judo y disciplinas)recientemente creadas. Funciones que ejerce juto a Jacques Delcourt. Participa en la creacin de la FFKAMA (Federacin Francesa de Karate y Artes Marciales afinidad) y la Unin Europea de Karate en 1965, es el primer consejero tcnico. 1965: Comienza los estudios de un nuevo arte marcial que l denomina Yoken. 1967: Descubrimiento deL movimiento de ondulatorio: La Onda de Choque. 1968: Se nacionaliza francs. 1970: En honor a su padre y con su autorizacin llama su a mtodo: Yoseikan Budo. 1975: Creacin de la Federacin Francesa Yoseikan de Budo. 1978: Creacin del Centro Internacional de Budo Yoseikan. 1992: Recibe de su padre el titulo de sucesor en el dominio del Budo Dojo Yoseikan. Crea el Yoseikan Bajutsu, iniciado en Francia con la cooperacin de figuras del mundo ecuestre como Jean-Yves Bonnet y Jean-Charles Andrieux. Esta forma de deporte utilizando como tcnica el combate a caballo de la Escuela Yoseikan est desarrollndose y tambin en Italia y Blgica. 1997: Creacin de la Yoseikan World Federacin (YWF), en donde es consultante. 2000: Durante el curso de verano de la YWF en Saintes Maries de la Mer (F / Camargue), en presencia de ms de 200 personas en representacin de 15 pases y 4 continentes, recibe de su padre - 93 aos - el diploma SOKE , escrito de puo y letra por l, por el cual le transmite su ttulo (no es hereditario). Master Hiroo Mochizuki es la nica moral Jefe de la Escuela Yoseikan a nivel mundial. Nota: Tradicionalmente, este titulo japons otorga a su poseedor la facultad de otorgar los grados de la escuela Yoseikan 10 Dan. Maestro Hiroo Mochizuki es un graduado de Estado en Francia, medalla de oro de la Juventud y el Deporte.

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EDAD Y ARTES MARCIALES

Cul es la mejor edad para empezar a entrenar Artes Marciales? Hasta qu edad se puede entrenar? Estas son preguntas frecuentes entre practicantes de todos los Estilos, preguntas que derivan en otras tantas, muchas relacionadas a la edad. Si bien las Artes Marciales fueron desarrolladas en la antigedad para la autodefensa, en sus inicios eran entrenadas mayormente por hombres jvenes, que se formaban como guerreros para servir a su pas, defender al emperador, conquistar otros territorios, defender sus tierras, etc. Pero la necesidad de defenderse del ser humano lo llev a crear Estilos que se adaptan a personas de todo tipo, se busc la simplicidad, el entrenamiento con armas, tcnicas que no requieren grandes habilidades acrobticas o fsicas. Y muchos guerreros de diferentes nacionalidades, retirados de su actividad militar, empezaron a investigar como adaptar las Artes Marciales al paso del tiempo. Es importante recordar que las Artes Marciales, en su mayora; se caracterizan por su gran entrenamiento mental, manejo de la energa interna, llmese Ki, Chi, Prana, etc., y afortunadamente para el hombre, esta energa no disminuye con el paso del tiempo, es ms; con un correcto entrenamiento se incrementa. Adaptar las tcnicas que requieren velocidad y potencia, las patadas altas, los giros, saltos, etc. no era importante para los Maestros ancianos, porque despus de aos de experiencia, sacrificar estas tcnicas significaba perfeccionar otras, tan o ms efectivas. La localizacin de los puntos vulnerables en el cuerpo humano no cambia con la edad, los jvenes a veces priorizan las tcnicas ms vistosas, pero los Maestros experimentados saben de la gran utilidad de las tcnicas que requieren ms precisin y conocimientos que fuerza. Los aos traen experiencia, pero eso no quiere decir que los practicantes jvenes no puedan ser excelentes artistas marciales, todo depende del entrenamiento, de la responsabilidad en la prctica, la investigacin constante, el perfeccionamiento en la totalidad del o los Estilos. 49

En cuanto a los nios, muchas veces los padres se preocupan por la edad para comenzar a entrenar. Si bien no es recomendable que comiencen con menos de 5 o 6 aos, hay escuelas que toman como estudiantes a nios menores. Particularmente, creo que no es conveniente entrenar a nios tan pequeos, desde el punto de vista marcial no estn preparados para asimilar las tcnicas, si bien creo que es bueno para esos nios como actividad fsica, siempre de forma moderada y con un profesor responsable y preparado especialmente para trabajar con nios. Es importante que algunos padres entiendan que sus hijos no sern mejores artistas marciales porque empiecen desde muy pequeos. Muchas veces, practicantes que comenzaron su entrenamiento en la adolescencia o en la adultez superan a otros que llevan desde la infancia dentro de los Dojos. Es la calidad del entrenamiento lo que realmente importa. Otra de las preguntas frecuentes es: Hasta qu edad es recomendable entrenar? La respuesta es muy amplia, depende de cada persona. Pero es indudable que los ms grandes Maestros, fundadores de Estilos entrenan y entrenaron toda su vida. La edad en s no es un impedimento para el entrenamiento marcial, la prctica no debe limitarse a las tcnicas fsicas, se deben potenciar otros atributos como la precisin, eliminar lo superfluo, aprender a utilizar la fuerza del oponente a favor, reconocer la estrategia del adversario y establecer la propia, utilizar los desplazamientos correctamente, etc. Las Artes Marciales fueron creadas primitivamente para defenderse, atacar y matar, esa es la realidad, pero con el paso del tiempo dejaron de ser simplemente un conjunto de tcnicas y fueron elevadas a un Arte, con cdigos de honor, valores humanos y el hombre se benefici tambin de ellas en su salud, comportamiento, psicologa, modific su historia y las transform en un modo de vida que prevalece en nuestros das. Creo que la foto superior ilustra perfectamente mi opinin sobre si hay o no una edad lmite para entrenar, pero puedo citar muchos ejemplos a seguir para todos los que pensamos llevar nuestra vida en este Camino. Cuando pienses en abandonar tu entrenamiento, te sientas cansado, desanimado o no encuentres tu Camino, recuerda a: Gichin Funakoshi, Morihei Ueshiba, Mas Oyama, Jigoro Kano, Hironori Otsuka, Yip Man, Helio Gracie, etc., todos ellos dedicaron sus longevas vidas a las Artes Marciales.

Mas Oyama.

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MITOS SOBRE LOS NINJAS

Durante la poca relativamente pacfica del perodo Edo, bajo el mandato del Shogunato de Tokugawa, los artes florecieron. Las historias, impresiones en maderas, y obras narraban historias dramticas del pasado. En estos cuentos, los ninja se convirtieron en seres semi-mticos, cuya capacidad de ocultar, de permanecer silenciosos, de sitiar castillos, y de matar, lleg a alturas sobrehumanas, por tanto la nica explicacin para sus energas fue la brujera. En uno de estos relatos, un ninja era capaz de convertirse en una rata. Las historias cuentan acerca de otro ninja que saba sobre la magia del sapo, e iba montado encima de un sapo gigante. En otro cuento, un ninja encuentra a un hechicero en el camino, y cuando el ninja corta al hechicero, sus intestinos continan atacando el ninja, y por eso el ninja le pide que le ensee los artes mgicas. Frente a energas tales como estas, la capacidad de volar o la invisibilidad parecen corrientes. La mstica que rodea el ninja se relaciona con la larga asociacin con los monjes, especialmente con los yamabushi, que crean que si realizaban largos los peregrinajes a la montaa y a eso le sumaban la adoracin y el ayuno, entonces se les revelara su religin, y al mismo tiempo se les concedera energas sobrehumanas. Las provincias de Iga y de Koga, al ser muy montaosas, eran destinaciones regulares para los yamabushi. Adems existen rumores acerca de ninjas que se disfrazaban a menudo como monjes vagabundos para pasar desapercibidos en sus misiones. As como la leyenda del ninja creci, tambin lo hicieron la cantidad de figuras histricas que fueron definidas como ninjas. Cualquier samurai que hubiera vagabundeado por las montaas durante un perodo inexplicable era un candidato posible: el guerrero Yagyu Jubei, que sirvi a Tokugawa pero por otra parte se tom una licencia de diez aos inexplicable, es un ejemplo tpico. Los centenares de cuentos que se han escrito sobre esos aos desconocidos y los acontecimientos que lo rodeaban, dan por sentado que Jubei, y de hecho el clan entero de Yagyu, eran ninjas. Y poda ser verdad. Mucho menos probable era la afirmacin de que Minamoto Yoshitsune, hermano del shogn Yoritomo del siglo XII, era un ninja. Yoshitsune fue forzado a huir de su hermano, que intentaba consolidar su poder y cerciorarse de que all no habra ningn otro demandante para el ttulo de shogn. Yoshitsune tuvo que disfrazarse como yamabushi para escaparse. Pero a pesar de este disfraz ninja, pasaran varios siglos antes de que los ninjas aparecieran en el expediente histrico. Pero eso no fue as para a los creyentes del ninja, que incluso llegaron a decir que l fund la escuela de las artes ninja, el Yoshitsune-Ryu. 51

Adems de las capacidades de los ninjas en las artes y la magia, existe otra habilidad que merece ser mencionada. Desde fines del siglo XVIII, el arte ertico sala impreso en numeritos del ninja. Generalmente, las imgenes mostraban saqueos y violaciones violentas. El ninja, con el uso de su fuerza y su capacidad de ganar la entrada a cualquier lugar, mataba a hombres y violaba a las mujeres. La literatura y el cine japoneses sobre los Ninja contienen un elemento de gran erotismo. Con todas estas historias escritas sobre los ninjas, era solo una cuestin de tiempo antes de que aparecieran en la etapa del teatro Kabuki. Y entonces, los actores tenan un dilema: cmo se retrata un ninja? Y ms importante, qu tipo de traje deban utilizar? A veces, usaban un atuendo parecido al de cualquier otro samurai. Pero la reputacin de los ninjas como amos de la cautela y de la invisibilidad, sugirieron un traje a los actores. Ya en ese momento haba gente en el escenario, en muchos edificios (especialmente del teatro de Bunraku o de la marioneta), que fueron creados para ser invisibles. Eran el kurogo, o los tramoyistas. Los tramoyistas, para indicar a la audiencia que los no deban ser vistos, usaban negro de arriba a abajo. Y aqu tenemos el uniforme famoso del ninja. Tiene poco sentido usar esta vestimenta en el mundo real, pero en las convenciones del teatro de Kabuki, era el traje perfecto. Y hasta el da de hoy, cada pelcula sobre ninjas, sin importar cuan autntica intente ser, incluye el traje del tramoyista de Kabuki como pieza indiscutible y vital de las prendas de vestir exteriores del ninja. Y as, durante el perodo Edo, el ninja se traslad desde el campo de batalla hacia el de la imaginacin, y ha permanecido all desde entonces. Mientras que las obras populares fueron presentadas a las audiencias para mostrar las hazaas del ninja, los que creyeron realmente en ellos continuaron su tradicin y practicaron sus tcnicas en varias escuelas a lo largo del pas. Muchos de ellos guardaron libros secretos que mostraban su armamento, sus medicinas y recetas. Mientras la paz sigui su curso, la necesidad de guardar el secreto de estos libros decreci cada vez ms, y eventualmente muchos de ellos fueron publicados. Son estas las guas que se han utilizado desde entonces como referencia para las distintas armas y equipamiento usados por el ninja.

MAESTRO DAN INOSANTO

Dan Inosanto (Daniel Arca Inosanto) naci el 24 de julio de 1936 en Stockton, California, Estados Unidos. Empez a entrenar Artes Marciales a los 10 aos cuando tuvo contacto con el Jiu Jitsu y el Okinawa Te, gracias al Maestro Vincent Evangelista al que Dan llamaba to. Desde nio siempre se sinti atrado por los deportes y fue un destacado jugador de Ftbol Americano y compiti en Atletismo. En 1957, Dan Inosanto entren bajo la gua del Maestro Duke Yoshimura, experto en Judo. En 1959 se alista en la Armada y pasa a la Divisin de Paracaidistas en Fort Campbell. Es en la Armada donde tiene contacto con varias Artes Marciales y deportes de contacto como el Boxeo, la Lucha Libre, Karate, Judo y Defensa Personal. Estudia paralelamente Karate Shito Ryu con el Maestro Henry Slomansky, pero luego de ver una demostracin de Kenpo, en 1961, Dan Inosanto se convierte en alumno del mtico Ed Parker. En este Arte, Inosanto se destaca y se convierte en amigo de Parker, quien le recomienda que aprenda todo lo que pueda en diversos Estilos marciales. Siguiendo los consejos de su amigo, Dan Inosanto incursiona en las poco conocidas Artes Marciales filipinas y conoce en su ciudad natal a cinco exponentes de Escrima, estos eran: Regino Ellustrisimo, Gilbert Tenio, Max Sarmiento, ngel Cabales y Juanito Lacoste. Con ellos empieza a entrenar en Escrima, Kali y Arnis. Las Artes Marciales filipinas enamoraron a Inosanto que se convirti en un verdadero experto en ellas, pero no dej de lado otros Estilos marciales. La gran amistad que tena con Ed Parker le permiti conocer a grandes exponentes de las ms variadas Artes Marciales. 53

En 1964, en el Campeonato Internacional de Karate celebrado en Long Beach y presentado por Ed Parker, Inosanto conoci a un hombre que transform su vida y le enriqueci enormemente como artista marcial, Bruce Lee. Lee vena de Seattle para realizar una demostracin y presentar sus conceptos revolucionarios dentro del Kung Fu. Dan Inosanto y Bruce Lee congeniaron inmediatamente e intercambiaron tcnicas despus del Campeonato, pero al hacer un poco de combate, Dan not las diferencias. Cuenta Inosanto que no pudo dormir en toda la noche, pensando como era posible que aquel hombre lo pudiera derrotar con tanta facilidad. Despus de tantos aos de entrenamiento en diversas Artes Marciales, Inosanto no se sorprenda fcilmente con otros artistas, pero Bruce Lee era nico y se convirti en su compaero de entrenamientos. Dan y Bruce entrenaban muy seguido, incluso los domingos. Luego, Bruce Lee toma estudiantes en su Instituto de Jun Fan Gung Fu y se dice que muchas clases las dictaba Dan Inosanto debido al trabajo en el cine de Lee. Inosanto lleg a trabajar en el cine marcial junto a Bruce Lee, como en la incompleta obra de Lee, Game of Death (1972). Durante varios aos, paralelo a su entrenamiento con Lee, Inosanto fue instructor de educacin fsica en escuelas secundarias. Dan Inosanto acompa a Bruce Lee hasta su muerte, sus familias eran y son muy unidas. Brandon Lee fue alumno de Dan Inosanto que reconoca en el hijo de Bruce Lee un gran potencial como artista marcial. Dan Inosanto fue certificado por Bruce Lee en tres Artes: Jun Fan Gung Fu, Tao of Chinese Gung Fu y Jeet Kune Do. Solamente l y James Yimm Lee fueron certificados en las tres Artes, James falleci en 1972. Despus del fallecimiento de Bruce Lee, Inosanto abri la Academia de Kali Filipino en Torrance, California. All ensea las Artes aprendidas de Bruce Lee, adems de Artes Filipinas y siempre incorpora otros Estilos. Dan Inosanto no se olvida de las enseanzas de sus Maestros como Lee y Parker que siempre lo incentivaron para que investigara sobre todos los Estilos que le fueran tiles. En 1987, Inosanto abre su Academia de Artes Marciales en Los ngeles, abierta a todos los Estilos, l mismo reconoce ser un eterno alumno, por ejemplo, con 58 aos era cinturn blanco de Jiu Jitsu brasileo en el sistema de los hermanos Machado, actualmente es cinturn negro del Estilo. Dan Inosanto es un reconocido instructor que es muy requerido por astros de cine, muchos han entrenado con l. Por ejemplo: Chuck Norris, Forest Whitaker, Burton Richardson, Denzel Washington, Jeff Imada, etc. Dan Inosanto es un ejemplo de artista marcial, eterno estudiante, con una mentalidad muy abierta y siempre investigando en los ms diversos Estilos. Hoy con ms de 70 aos, el Maestro Dan Inosanto contina entrenando y transmitiendo su experiencia a aquellos que toman las Artes Marciales en serio. 54

DAGAS EMEI

Las dagas Emei, tambin llamadas Emeici y O Mei, son armas tradicionales del Kung Fu chino. No son muy conocidas y se emplean en algunos Estilos, principalmente en Wushu, actualmente en exhibiciones como un arma ornamental. Poco se sabe sobre el origen del Emei, que debe su nombre al Monte Emei donde fue creado. Al ser un tipo de arma corta, las dagas Emei eran fcilmente escondidas por sus portadores, por lo que se cree que fueron utilizadas por monjes de Shaolin, pero tambin las adoptaron los delincuentes que asaltaban en los caminos. Las dagas Emei son fabricadas en metal, la longitud es de 25 cm. aproximadamente, con dos puntas en los extremos de alrededor de 3 cm. Las puntas tienen formato de diamante y son muy afiladas. Las dagas Emei se emplean de a dos, y tienen en la mitad un anillo que va en el dedo medio o en el indicador, lo que permite realizar giros rpidos con el arma, principalmente para bloqueos o desarmes. Los ataques son esencialmente punzantes, aunque tambin se realizan ataques con las palmas de las manos, aprovechando la parte metlica para aumentar la contundencia del golpe. Las dagas Emei fueron utilizadas por los legendarios guerreros Sifans, anteriores a los Ninjas japoneses y con tcnicas letales. Estos guerreros solan atacar a sus enemigos sorpresivamente, muchas veces por la espalda o desde arriba, atacando desde rboles por ejemplo, incluso dentro del agua, aprovechando el factor sorpresa, etc. Los ataques realizados con las dagas Emei eran dirigidos a puntos vitales como los ojos, garganta, genitales, etc. 55

Un experto en el manejo de los Emei era capaz de confundir a su oponente al hacerlos girar mientras cerraba la distancia para atacar. Evidentemente, las dagas Emei no eran muy efectivas en larga distancia, adems no son armas arrojadizas. Las puntas en forma de diamante eran especialmente diseadas para que luego de penetrar la carne fueran giradas y esto provocara una mayor prdida de sangre, con muy difcil cicatrizacin debido al tipo de corte. Otra ventaja de las dagas Emei era su fcil transporte, y facilidad de ocultamiento entre la ropa o en pequeos estuches. La fabricacin de las dagas Emei se inspira en las lanzas usadas en Kung Fu, aunque las tcnicas tanto de defensa como de ataque son muy diferentes. Con el paso del tiempo, las dagas Emei no han logrado muchos adeptos, de hecho es un tipo de arma poco conocida, empleada en Wushu principalmente y no son todas las Escuelas que ensean su manejo.

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MOTOBU CHOKI (KARATE)

Choki Motobu naci en la ciudad Okinawense de Shuri, en 1871, en el seno de una familia perteneciente a la nobleza de Okinawa, su clan era el depositario de un antiguo y secreto arte marcial familiar, que por tradicin, solamente poda ser enseado al primognito de los Motobu (en aquellos tiempos en Okinawa era costumbre el ocuparse de la educacin y formacin del mayor de los hijos principalmente) y Choki ocupaba el tercer lugar en la lnea de sucesin familiar, este arte era conocido como Udon-te (que significa arte de palacio), y tambin como Goten-te, Tui-te (aunque el tui-te es mas bien una de las partes del estilo donde se estudian luxaciones,llaves, presas etc..) o ms propiamente como Motobu-te. Por tanto la opinin mas generalizada entre los estudiosos de los orgenes del Karate es que Choki Motobu no llego a estudiar el estilo de su familia y de hecho fue, como mandaba la tradicin, su hermano mayor Choyu Motobu el heredero y onceava generacin en el arte del Udon-te. Sin embargo hay fuentes que piensan de otro modo, como el maestro y escritor francs Henry Ple o el tambin escritor y artista marcial Patrick Lombardo, estos autores alegan que no es lgico que Choki no conociera nada del arte de su familia, si ya su hermano mayor Choyu, aparte de ensear el arte a su hijo Chomo, se lo enseo tambin a alguien ajeno a la familia; Seikichi Uehara 1, actual soke del estilo Motobu-ryu. Es pues bastante probable la hiptesis que dice que Choki Motobu, s bien quizs no en profundidad, s al menos tenia conocimientos mas o menos bsicos del arte secreto de su familia, el Udon-te. Pero volvamos a la historia de Motobu; desde pequeo se sinti muy atrado por el combate, y su carcter ya era especialmente agresivo y belicoso, se cuenta que su principal motivacin para estudiar Karate era la de llegar a ser el mejor luchador de Okinawa, precisamente por ese temperamento violento, tuvo bastantes problemas para que los maestros le aceptaran como alumno. A pesar de esto estudio con los legendarios Anko Itosu, Sokon y Kosaku Matsumura, Tokumine (que tambin le enseo el manejo del Bo) y Kentsu Yabu que le enseo principalmente Kata, aunque como veremos mas adelante anteriormente ya le haba dado alguna que otra leccin de kumit. 57

Es muy conocida la ancdota que cuenta que al negarse el maestro Kosaku Matsumura a ensear las tcnicas de kumite a Motobu (por su carcter difcil), este aprendi observando a escondidas a su maestro durante la noche, cuando este enseaba este tipo de tcnicas a alguno de sus otros alumnos. Por otra parte Matsumura accedi a ensearle los katas Passai y Naifanchi siendo esta la preferida y una de las bases del Karate de Motobu, que por otra parte realizaba este kata con especial maestra. Motobu tuvo numerosos combates y desafos a lo largo de casi toda su vida y especialmente en su juventud, en aquellos tiempos eran bastante frecuentes los desafos entre luchadores de diferentes escuelas o maestros y Choki, como no, era ferviente partidario y practicante. Tal era su pasin por el combate, que incluso sola rondar por barrios poco recomendables con el fin de meterse en peleas callejeras, en donde poda poner a prueba sus tcnicas de combate. Venci en multitud de estos encuentros a luchadores de diferentes estilos: karatekas, luchadores, boxeadores, practicantes de jiu jutsu y peleadores callejeros... aunque como es lgico tuvo tambin alguna derrota, las ms conocidas son la que tuvo con otro peleador bastante experimentado en la pelea callejera llamado Choiku Itarashiki y con el tambin karareka Kentsu Yabu (que despus se convertira en su maestro). De estas derrotas Motobu saco conclusiones y trabajo an con mas ahnco en mejorar sus puntos dbiles y en perfeccionar sus tcnicas de combate. Choki Motobu por naturaleza era muy fuerte fsicamente, y adems practicaba con asiduidad la musculacin tradicional, asimismo era un entusiasta del trabajo con el makiwara (en el que se cuenta que golpeaba en Ippon ken), pero su principal cualidad era su extraordinaria agilidad, de ah le viene su sobrenombre saru(mono). Como principales caractersticas de su estilo de combate, que como ya hemos visto contrasto y perfecciono en enfrentamientos reales, diremos que empleaba una guardia alta y cmoda, lo que le permita una buena movilidad, sus puos los sacaba directamente desde la posicin de guardia, empleando tambin atrapes y tcnicas de codo, en cuantos a las tcnicas de pierna, las empleaba por debajo de la cintura, preferentemente a la rodilla. Su alumno Katsuya Miyahira cuenta que su tcnica favorita era Ippon ken (una peculiar forma de cerrar el puo dejando la falange de un dedo hacia fuera) y que con ella consigui numerosos KOS en sus desafos, tambin era muy aficionado al uso de la mano abierta y una especie de Uraken circular (puetazo dado con el dorso de la mano). Su combate mas reputado se desarrollo al poco tiempo de llegar a Japn, en 1921, hay que sealar que Motobu y poco despus Gichin Funakoshi fueron los primeros en lanzarse a la aventura de dar a conocer el karate en Japn, parece ser pues que Choki Motobu y Gichin Funakoshi tuvieron unas relaciones cordiales, de colegas, solan reunirse con cierta frecuencia para hablar de su gran pasin; el Karate, aunque debido a sus caracteres contrapuestos tambin hay que decir que hubo sus mas y sus menos entre ellos. Como bamos diciendo el combate que mas reconocimiento dio a Motobu, tuvo lugar en 1921, contando ya Choki con aproximadamente 50 aos de edad. Durante un viaje hacia Kyoto, Motobu decidi hacer un alto en el camino para echar un vistazo a una feria que se estaba celebrando, y ...que grande seria su asombro! Y seguramente tambin su satisfaccin cuando se encontr con un boxeador 2 (parece ser que Ruso) que desafiaba de forma altanera a todos los presentes, el boxeador ya haba noqueado y ridiculizado a varios de los que haban osado aceptar el reto (por otra parte la altura y corpulencia del Ruso, estaban por encima de la media Japonesa de aquella poca). 58

Motobu, a pesar de su edad continuaba con su pasin por el combate y sin dudarlo acepto el desafo y subi a la palestra, el resultado: Choki puso fuera de combate al boxeador con un golpe con la palma de la mano. El relato del combate 3 dio la vuelta a Japn y el karate, que entonces era casi desconocido y considerado como un arte menor (ni mucho menos perteneciente al Budo) practicado por los nativos de Okinawa, comenz a hacerse un lugar entre las artes marciales japonesas. Choki Motobu fue un gran maestro de Karate, especialmente solicitado por sus tcnicas de combate (aunque tambin era muy bueno en kata), entre sus alumnos se encuentran grandes maestros, como Yasuhiro Konishi, Shosin Nagamine (10 dan Matsubayashi ryu), Hironori Ottsuka ( fundador de la escuela Wado ryu), Katsuya Miyahira (10 dan Kobayashi Shorinryu) o Chitose (Chito ryu) entre otros. Motobu ha sido una figura importante a Japn, escribi y publico el que seria uno de los primeros libros en Japn que trataba de Karate; Okinawa- kempo karate jutsu 4. Pero ante todo Motobu fue un guerrero que supo perfeccionar las artes de combate a travs de su experiencia en el combate real. Hay quien dice que su actitud respecto al combate y su barbara violencia eran contrarias al verdadero espritu del Karate.. otros piensan que fue un maestro consecuente en al prctica de un arte marcial y que llego donde otros no llegaron Polmicas aparte, Choki Motobu fue un maestro de esos, que todava, tanto a sus detractores como a sus admiradores, nos fascina y nos hace soar... El gran maestro Choki Motobu murrio el 2 de septiembre de 1944-41( segn fuentes) en la ciudad Okinawense de Naha. 1 Existe un estilo de Karate llamado Motobu-ryu, este estilo no tiene nada que ver con Choki Motobu, su fundador, el gran maestro y considerado tesoro vivo de Japn, Seikichi Uehara, llamo as a su arte en honor a su maestro Choyu Motobu (el hermano mayor de Choki). 2 Hay ciertas fuentes que afirman que se trataba de un luchador. 3 El relato del combate fue publicado en la revista King, muy popular en Japn en aquella poca, la traduccin y comentario del citado articulo puede encontrarse en el libro Histoire du Karate-do de Kenji Tokitsu, Ed SEM, Pars. 4 Actualmente existe una versin en Ingles de este libro, titulada Okinawan Kempo by Choki Motobu, publicado por la editorial Masters publications, Ontario,Canad.

Motobu Choki entrenando. 59

KUJI KIRI

Los Kuji Kiri son gestos o smbolos que se representan con las manos siendo cada uno de ellos empleado para un determinado objetivo. El Kuji Kiri se realiza de forma similar a un ritual, realizando los gestos de forma alternada. Kuji Kiri se traduce como los nueve cortes simblicos y se emplean para conectar la energa interior con la energa universal. A las figuras representadas con las manos se las llama Kuji In, mientras que al proceso de los nueve gestos se le llama Kuji Kiri. Si bien es una prctica milenaria, aparentemente originaria de India, se emplea en Artes Marciales como en Ninjutsu. El Kuji Kiri forma parte del entrenamiento ninja que desde sus comienzos estaban muy ligados a prcticas esotricas y msticas que los conectaba a la energa universal. El Kuji Kiri lleg a Japn y China gracias a los monjes budistas y fue adoptado por artistas marciales y hombres espirituales que buscaban beneficios en su prctica diaria. Los nueve smbolos representados en la figura superior, en orden son: Rin: poder. Pyo: energa. To: armona. Sha: curacin. Kai: intuicin. Jin: lectura de los pensamientos. Retsu: control de espacio y tiempo. Zai: creacin. Zen: iluminacin. Las aplicaciones de los cortes son: Rin: fuerza del cuerpo y la mente. Pyo: control de la energa. To: armona con el universo. Sha: curacin propia y de los dems.

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Kai: premonicin del peligro. Jin: anticipacin al conocer los pensamientos de los dems. Retsu: utilizacin favorable del tiempo y espacio. Zai: control de los elementos de la naturaleza. Zen: iluminacin. El Kuji Kiri era una prctica habitual de los ninjas, sobretodo antes de salir a realizar una misin o combatir, este ritual les daba seguridad y los conectaba con el universo, por lo que la confianza aumentaba y se sentan protegidos por una fuerza superior.

REN LATOSA (LATOSA ESCRIMA)

Ren Latosa es descendiente de una reconocida familia de practicantes de Escrima Filipina, entre ellos su bisabuelo Esteben Latosa, un bravo y peligroso escrimador en las Islas Filipinas, quin le ense sus habilidades nicamente a su nieto Juan Latosa, reconociendo en los ojos de este, a un futuro gran escrimador. Juan Latosa, el padre de Ren, fue un respetado escrimador en la provincia de Capiz y en la ciudad de Mambusao. Juan adems de aprender de su abuelo Esteben, viajo en su juventud y vivi por muchos aos en un campo secreto donde su entrenamiento se extendi a armas de diferentes tipos y tamaos (kampilan, palo largo, cuerdas, espadas dobles, etc.), para culminar incluso con un arma inusual, la espada samurai japonesa. Fue conocido como el mejor escrimador de su poblado, cuando aos despus regres a ste. En la dcada de 1920 parti a Estados Unidos, buscando una mejor forma de vida, fortuna y aventura. Juan le ense muchas de sus habilidades a su hermano Pedro Latosa, con un enfoque total de supervivencia. Ren Latosa se inclin por las artes marciales desde su niez en Stockton, California, donde se cri en un ambiente cultural muy filipino, donde poda disfrutar de exhibiciones constantes de artes guerreras filipinas durante celebraciones. Muchos maestros reconocidos de escrima ya vivan en Estados Unidos en esa poca. En su adolescencia, muchos amigos de Ren estaban estudiando Judo y l solicit permiso a sus padres para practicar tambin, entonces su padre le ofreci ensearle las artes de la guerra, pero Ren no saba sobre las habilidades de su padre, de manera que no le interes. Su madre entonces, le recomend practicar con un amigo de la familia, reconocido maestro de escrima en California, llamada ngel Cabales, en la Academia de Escrima de Stockton. As inici su entrenamiento Ren Latosa en 1968, donde lleg a ser uno de los principales estudiantes, convirtindose en instructor de la academia durante 5 aos. En la academia, Ren tuvo oportunidad de entrenar con ngel, Max Sarmiento, Leo Giron y Dentoy Revilar, lo cual le provey de gran diversidad de estilos. 62

Estos 4 maestros tuvieron un papel importante en el desarrollo del formato bsico de los conceptos de la futura Escrima Latosa, sin embargo, la mayor influencia para este sistema fue su propio padre; Juan. Fue luego, cuando Ren se percat de la gran destreza de su padre para el combate real, de manera que empez a aprender con l, lo cual fue muy difcil, porque la orientacin de su padre era totalmente al combate real y si Ren le peda repetir algn movimiento, su padre ejecutaba uno diferente, pues su sistema de combate no se basaba en tcnicas, de manera que siempre haca algo diferente que funcionara contra determinado ataque. El ego de Ren, fue fundamental para ser introducido a las artes marciales filipinas de su padre. Ren estaba practicando para una demostracin cuando se percat que no pareca tan rpido e impresionante como debera. Entonces le pidi a su padre, quien trabajaba en el jardn, que si le poda servir de mueco para su prctica. El viejo Latosa, vio la arrogancia de su hijo, pero mantuvo la calma. l estuvo viendo la prctica de su hijo, sonri y le dijo: Joven, necesitas ms entrenamiento, a lo que su hijo le contest que saba l, si era solo un mueco. Juan camin hacia su hijo, tom un palo y Ren le dijo que si lo intentaba golpear que recordara sus mortales habilidades de combate, pero en lugar de eso Juan le dijo que intentara golpearlo a l. Ren tuvo algunas dudas, preocupado que si lanzaba un golpe rpido podra golpear a su padre, por lo que tir un lento golpe a su cabeza, y antes que lograra darse cuenta, su padre ya lo haba golpeado a l en la cabeza, esto debe haber sido un accidente pens Ren. Entonces de nuevo intent golpear a su padre pero ms rpido, pero de nuevo su padre lo golpeo a l en la cabeza. Enfurecido, Rene lanz un nuevo ataque mucho ms rpido y potente, y esta vez su padre lo golpeo con el palo entre el cuello y el hombro, lanzndolo al suelo. Su padre se march riendo de vuelta a trabajar a su jardn. Su madre sali de la casa, enojada con su esposo, para consolar el ego destruido de su hijo. Ren pas algn tiempo intrigado, tratando de descifrar lo sucedido. l tena la impresin que con velocidad y habilidades no debi ser golpeado. Entonces su padre le cont sobre su extenso conocimiento marcial y le dijo que l todava tena mucho que aprender. La actitud de Ren hacia las artes marciales filipinas cambi entonces. Su primer cambio fue deshacerse de su gran ego. Su padre empez a entrenarlo en los refinados puntos de los conceptos del combate, diferentes armas y su filosofa. Ren entonces comprendi la importancia de los conceptos en relacin con las tcnicas. De esta forma fue creado el sistema de Escrima Latosa, basado ms en el uso de los conceptos que unidos crean un esquema muchos ms grande que la suma de sus partes. Por ms de 30 aos el Gran Maestro Ren Latosa ha viajado por el mundo enseando su sistema, durante los aos 80 y 90 principalmente con la Organizacin Europea de Wing Tzun y en los aos 2000, compartiendo todo su conocimiento con los miembros de EBMAS, debido a la gran relacin de maestro a estudiante y de amistad entre GM Ren y Dai Si-Fu Emin Boztepe.

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YOSHINAO NANBU (NANBUDO)

Yoshinao Nanbu nace en febrero de 1943, en Kobe, Japn. En esa poca las artes marciales en Europa eran desconocidas a excepcin del Judo y Ju-Jitsu. Su bisabuelo era un conocido y famoso Sumotori (luchador de sumo) Yokozuma Kochikan Tanigoro y su padre, 5 Dan de judo, daba clases en el dojo de la polica local de Kobe y en la regin de Kansai, al sur del Japn. Con estos antecedentes y unas dotes especiales que posee para las artes marciales le llevaron a conseguir una carrera plagada de triunfos y convertirse en el gran Maestro, reconocido internacionalmente, que es en la actualidad. 10 Dan Doshu Soke, fundador del Nanbudo. Comenz su formacin como budoka con su padre con la prctica del Judo, a la temprana edad de 5 aos y tras su ingreso en la escuela municipal aprende Kendo, bajo la tutela de su to. Su concienzuda preparacin en las artes marciales forma parte de su educacin. Sin grandes dificultades pero con gran regularidad, Yoshinao consigue importantes xitos. Ms tarde empieza a estudiar la biblioteca de su padre formada por numerosos libros de otras disciplinas marciales: Tonfa, Nunchaku, Sai, Bo, etc. Llega el da de los estudios superiores y de su admisin en la facultad de ciencias econmicas en Osaka. Por estas fechas tena 18 aos. Tras su ingreso y como en otras universidades, era obligatoria la prctica de algn arte marcial. En esta universidad haba tres club de Judo, otro de Kendo y otro de Karate, Yoshinao opta por el ltimo a pesar del disgusto de su padre que se siente desolado. Pero Nanbu, est atrado por el espritu del dojo de la universidad, que pone el acento sobre los valores tradicionales de las artes marciales. Recibe enseanzas del Maestro Chojirt Tani (10 Dan) que practica y ensea Shito-Ryu, aunque a la vez sigue practicando e interesndose por otras disciplinas, perfeccionando otros estilos como el Shotokan y Goyu-Ryu. Abord tambin la disciplina del Aikido. Sus destacados xitos en los estudios y su rendimiento en las artes marciales, produjeron por todas partes, admiracin y respeto. Fue elegido capitn del equipo de Karate. Gracias a una forma fsica extraordinaria y a un dominio perfecto de las tcnicas, Yoshinao llega a ser el mejor Karateka del Japn. Con veinte aos vivi un gran xito, fue en 1963, consiguiendo el ttulo del Gran General Omao, medalla al mrito, en el que vence en una competicin con 1250 participantes. Entre l y su Maestro TANI deciden que se traslade a Europa a divulgar el Karate. 64

El Karate que no es tan popular en Europa en esta poca, recibe a este combatiente con asombro, ya que vence de manera aplastante en los torneos que participa. Yoshinao Nanbu disputa sucesivamente numerosas competiciones. Entra a participar en la copa de Francia consiguiendo vencer en individuales, es elegido capitn del equipo de la academia francesa de karate y su equipo gana en el campeonato de Francia. Nanbu se esfuerza en levantar la organizacin mundial del Shukokai, cumpliendo con xito, multiplicando las demostraciones y cursillos por todo el mundo. Abre Dojos en todo el mundo y es nombrado seleccionador del equipo francs. En 1969 el maestro Tani le propone ocuparse de la organizacin de los 3 Campeonatos del Mundo de Karate que seran para el mes de octubre en Pars. Tambin gana en individuales en el campeonato de Europa, as como en la copa Internacional de Cannes en la que participan siete pases. Respetado por los mejores especialistas de la poca, admiran a ste japons, prodigioso en el barrido y devastador gracias a su patada circular. Sus combates son ganados con espritu guerrero, recordando en l a los Bushi (guerreros medievales) de la poca japonesa. Poco despus Nanbu decide volver a Japn para acabar la carrera de ciencias econmicas, cosa que cumple con una facilidad sorprendente. A partir de este ao se entrega completamente a las artes marciales. Se entrevista con los grandes maestros japoneses uno tras otro, inicindose en todas las tcnicas posibles. Oficialmente est todava bajo la direccin del Maestro Tani, es decir del Shukokai (escuela creada por Tani a partir del Shito-Ryu). El maestro Tani deca que "Nanbu tena el genio del Karate" por eso es elegido para extender este estilo. Al da siguiente al campeonato, Nanbu rompe con el Shukokai, puesto que se da cuenta que est dirigido fundamentalmente hacia la competicin y sus adeptos terminaban por no practicar otras tcnicas que no fuesen las ms puntuadas, dejando de lado otras tcnicas ms trabajosas de realizar en competicin. Decide volver a Japn y despus de varios meses de reflexin encuentra la solucin creando el primer paso hacia el Nanbudo, "el Sankukai", su significado "escuela de los 3 elementos" se debe a la unin de la tierra, luna y sol o cuerpo espritu y mente. Nanbu se encamina a flexibilizar el Karate, ya que en el Sankukai la base es la esquiva, que reemplaza en muchos casos a los bloqueos o los ataques y contraataque, haciendo un Karate ms flexible y rpido. El Maestro considera el Sankukai como una etapa hacia la madurez, lo que ms adelante ser el Nanbudo. En 1972 a la edad de 29 aos, recibe una invitacin del Ministerio de deportes de Espaa, reunindose all todas las escuelas de Karate espaolas y preside el comit de exmenes para otorgar la acreditacin de aquellos maestros orientales y occidentales que desean dar artes marciales en nuestro pas (Karate, Judo, Taekwondo). En este acto le atribuye al entonces Prncipe Juan Carlos de Borbn, el 5 DAN honorfico de Karate. Durante los siguientes aos Nanbu hace cursillos por todo el mundo.

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SHUAN GOU (ESPADAS GANCHO)

Shuan Gou o Espadas Gancho, son tambin conocidas como Cabezas de Tigre. Son armas muy antiguas de origen chino que se usan tradicionalmente en Estilos de Kung Fu principalmente norteos, pero que tambin se emplean en Estilos del sur. Cuando comenzaron a utilizarse no es un dato concreto, sin embargo; se sabe que hay registros de la Dinasta Song en grabados y pinturas. El Shuan Gou es un tipo de arma extica, diferente en formato a cualquier espada, as como lo son sus tcnicas. Diseada para ser empleada en batalla, la Espada Gancho tiene como principal caracterstica el enganche de otras armas, por este motivo se emplean generalmente de a dos, con una se engancha mientras que con la otra se ataca al oponente. El Shuan Gou es muy afilado y su peso es menor a lo que parece por lo que se puede maniobrar con gran velocidad y comodidad. Es un tipo de arma muy completa, con varios puntos para atacar y defender. Por ejemplo, la empuadura est muy bien protegida con afiladas cuchillas y una punta en el extremo que es muy til para ataques en corta distancia. Las medialunas que protegen los dedos en la empuadura son afiladas y con puntas, por lo que adems de evitar ataques a las manos del portador del Shuan Gou, permiten atacar de forma letal. La amplia extensin de la espada hasta la punta en gancho, tiene el uso regular de cualquier arma blanca similar, los ganchos; aparte de atrapar armas enemigas se utilizan para ataques a la cabeza, garganta, brazos, piernas, vientre, etc. Las defensas que se realizan con las espadas Shuan Gou son similares a las de otras espadas, con la particularidad de que se defiende de forma cruzada y buscando atrapar el arma enemiga. 66

Por su parte, los ataques son en distintas trayectorias, circulares, directos, diagonales y punzantes, los cortes muchas veces se dirigen a las extremidades, un enemigo desarmado es menos peligroso, esta es la ley de ventaja en el campo de batalla. Un tipo de ataque nico de las espadas Shuan Gou es unirlas por los ganchos y girarlas a gran velocidad buscando cortar al oponente con los extremos y extensin de ambas espadas. Es un tipo de ataque muy rpido y de gran alcance, aparte de ser inesperado. Por ser un arma muy peligrosa, por su gran cantidad de filos y puntas est reservada a estudiantes avanzados de diversas Escuelas norteas como por ejemplo, Mantis de Siete Estrellas o Escuelas sureas como el Choy Li Fut. El Shuan Gou es muy utilizado en demostraciones o competencias de Formas de Wushu, por su atractivo esttico y por las particulares tcnicas que se diferencian de otras espadas. Existen armas similares al Shuan Gou de posterior creacin como los Cuchillos de Cuernos de Venado del Baguazhang o los Cuchillos de Patos, ambas armas de menor alcance y sin ganchos en sus extremos. Las espadas Shuan Gou son armas que se conocen principalmente por las antiguas pelculas de Kung Fu clsico, pero afortunadamente, hoy en da son muchas las Escuelas que ensean su manejo por lo que sus tcnicas no se han perdido en el tiempo como otras armas tradicionales.

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JAMES MITOSE (KENPO)

James Masayoshi Mitose (1916-1981), un da, meditando bajo un pino decidi unir sus doctrinas del espritu con el arte familiar. Entonces cre un templo para el estudio de sus artes y llam a esa nueva visin de su arte marcial como "Kenpo Kosho-shorei"o "Kenpo del llamamiento espiritual del viejo pino". Su nuevo sistema inclua la religin, la filosofa, la nutricin, el joya japons, unas tcnicas de evasin conocidas como "Formas de escape", y el arte del combate a mano vaca conocido por "Kenpo Kosho-ryu". Todo el sistema era enseado en el Clan Mitose, pero la faceta de combate a mano vaca o Kenpo Kosho-ryu solamente era enseada a los miembros ms ntimos de la familia, ya que el arte estaba destinado a ser usado nicamente en caso de ataque al Clan. Generacin tras generacin, el Clan Mitose tuvo la paciencia de guardar el arte, pero cuando naci el Mitose nmero 21 desde el primer Mitose Kosho, el arte iba a surgir fuera de la familia, y ademas iba a convertirse en una de las ms famosas artes marciales de Hawaii, y de toda la tierra. James M. Mitose naci en una plantacin de caf en Kona, Hawaii, en 1916. Su padre (el Mitose nmero 20) haba emigrado de las islas, al final del siglo XIX, cuando pareca que Japn estaba preparndose para la guerra. A la edad de cuatro aos, Mitose fue llevado por su hermana a Japn, donde tendra que dedicarse al estudio del sistema de su familia. Mitose adquirira su conocimiento en el arte del kenpo en el monasterio Shaka-in sobre la montana Kinkai, en Kumamoto (Kyushu) al sur del Japn. Durante los 15 aos de residencia en dicho lugar, estudiando con su abuelo, recibi los negocios, dirigi las actividades religiosas, y otras artes de la familia que iban desde el arte floral "kebana", al arte de "montar a caballo". La primera mitad del da la utilizaba para la lectura y el estudio de los libros, y la otra mitad era usada para aprender el arte del Kenpo, la "Ley del puo". A los 18 aos Mitose se march a la ciudad de Kyushu all se dio cuenta que los oficiales de las fuerzas de la ley no saban pelear con sus manos, ni tampoco tenan pistolas, por lo que decidi ensearles Kenpo para que pudieran defender a los ciudadanos de los bandidos y de los gansters. 68

Mitose fund el "Official Self Defense Club" que fue ubicado en la Misin Beretania de Honolulu. Este fue el primer lugar donde se ense el Kenpo a puerta abierta y a personas de todas las razas. La enseanza dada por Mitose en dicho local abarc desde el ao 1942 al ao 1953, fecha en la que crey que los occidentales todava no estaban preparados para recibir el arte de su familia, ya que no comprendan que el Kenpo representaba algo ms profundo que un simple juego de tcnicas para combatir.

Kenpo.

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MUGENDO

El Mugendo es originario de Japn, su creador es el Maestro Meiji Suzuki. El Mugendo se traduce literalmente como Camino Ilimitado y es un sistema moderno de defensa personal innovador. Las Escuelas de Mugendo, llamadas Mugenryu ensean tcnicas de defensa personal aplicables en situaciones reales y complicadas como en ascensores por ejemplo. Tambin se ensean tcnicas de defensa que se pueden utilizar en bares, en la calle, en cajeros, en un avin, etc., los escenarios son ilimitados y las situaciones diversas contra uno o varios adversarios. Los movimientos tambin son aplicables a oponentes armados con cuchillos, palos, armas de fuego, cadenas, etc. Las defensas son estudiadas por etapas, la primera consiste en captar el problema y llegar al agarre, la segunda se encarga de golpear de forma contundente y la tercera etapa es la de dejar fuera de combate al oponente. La tercera fase depende del ataque, la defensa siempre debe ser proporcional al ataque. En el rea deportiva no se llega a la tercera fase, en el mbito policial se inmoviliza al atacante y en el rea de las fuerzas especiales militares, la tercera fase consiste en aniquilar al enemigo. La defensa personal del Mugendo se aplica tambin con xito para las mujeres en situaciones especficas de abusos, malos tratos, etc. cuidando la parte psicolgica y las posibles reacciones ante una situacin lmite. Un gran porcentaje de una defensa exitosa se encuentra en el factor psicolgico y el Mugendo se especializa en el mismo. Se ha comprobado tambin que el Mugendo ha tenido muy buenos resultados en nios que han sufrido Bulling o abuso de otros nios. No se resuelve este problema enseando al nio a golpear, la idea es fortalecerlo internamente, aumentar su autoestima, respetando a los dems y evitando la violencia a travs de la cortesa y la educacin. El Mugendo tambin tiene un apartado de armas, de origen japons como el Bo, Nunchaku, Katana, etc. Se entrenan ataques y defensas contra uno o varios enemigos buscando desarrollar habilidades en el practicante como reflejos, dominio espacial, coordinacin, etc. El Mugendo tiene una faceta muy importante en la competicin que es en cierta forma el resultado de lo estudiado. Por eso se organizan campeonatos regularmente para que los estudiantes puedan poner en prctica lo aprendido. 70

Dentro de las competencias de combates hay cuatro categoras que son: Sin Contacto que es la modalidad infantil donde se busca atacar a los puntos dbiles sin golpear, estos combates se realizan de todas formas con protecciones. La modalidad de semi-contacto para mayores de 18 aos donde el contacto fsico es ligero y se dirige generalmente a la cara y al torso. La modalidad de light contact tambin es para mayores de 18 aos, el combate es controlado pero continuo con menos protecciones. La ltima modalidad es el contacto pleno donde el objetivo es el K.O. y obviamente se puede golpear a plena potencia. Dentro del Mugendo tambin se puede competir en tres modalidades de Formas o Kata, la primera es la de Formas musicales que son creadas por el practicante y deben coordinar con la msica elegida. Las Formas tradicionales deben respetar los movimientos marciales sin msica ni acrobacias. Las Formas extremas que no cuentan con msica pero s con acrobacias y movimientos espectaculares de gimnasia olmpica por ejemplo. EL Mugendo cuenta con un arsenal tcnico de ms de 200 movimientos entre golpes de puos, patadas, barridos, etc. Si bien el Mugendo no es muy conocido a nivel mundial, su efectividad lo est haciendo reconocido cada vez ms, sobretodo en el terreno de la defensa personal.

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LEYENDAS DE ORIENTE ASUMIR RIESGOS

Quien ha atado el cascabel al cuello del tigre, debe quitrselo por s mismo." Proverbio chino. AMIGOS Y ENEMIGOS

"Es de los enemigos, no de los amigos que las ciudades aprendan la leccin de construir murallas altas" Proverbio de Japn. UNIN

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"Dicen que soy hroe, yo dbil, tmido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagnense lo que pueden hacer todos ustedes juntos." Mahatma Gandhi (1869 1948). LA ESENCIA DE LAS COSAS

"El mundo exterior es nicamente una manifestacin de la mente en si misma la mente lo capta como un mundo exterior simplemente por su costumbre de seleccionar y de razonar falsamente. El discpulo debe hacerse el habito de observar la verdadera esencia de las cosas" Buda. EL SABIO Y EL T

En la antigua China, un campesino se encontraba en serios problemas econmicos, tena una numerosa familia y debido a sus problemas, su salud empez a empeorar. Cierto da mientras caminaba preocupado por el camino hacia el pueblo, el campesino encontr a un hombre con el cual empez a hablar mientras se dirigan al pueblo. Este le indic al campesino a un sabio que viva lejos del pueblo, pero que quizs poda ayudarlo con sus problemas de salud, econmicos y familiares. El campesino, al otro da se dirigi a la morada del sabio, cuando lleg la puerta estaba abierta, el sabio desde adentro le permiti pasar. 73

El campesino muy preocupado entr tmidamente, fue entonces que vio al sabio sentado tranquilamente bebiendo una taza de t. Este lo invit a sentarse y compartir el t. El campesino nervioso le dijo que no tena tiempo, que tena muchos problemas y no poda esperar, entonces rpidamente le cont sobre su salud, miserias, preocupaciones, conflictos, etc. El sabio beba el t pero prestaba atencin al hombre, dejndolo hablar. Cuando finaliz con todos los problemas, el sabio volvi a invitarlo a beber t. Entonces el campesino enojado le replic: No has escuchado todos mis problemas, no hay tiempo para el t El sabio le contest: Tmate tiempo para pensar, eso no va a agravar tus problemas, es la nica forma de que llegues a la solucin. Cuando dedicas tanto tiempo a los problemas no puedes ver las soluciones, tal vez sea hora de que te tomes una taza de t. LMITES

"Mi nico lmite es el cielo abierto. Cuando dices que algo es imposible, lo has hecho imposible." Bruce Lee. SABER

El que sabe caminar bien, no lucha. El que sabe luchar bien, no se irrita. El que sabe vencer bien, no combate. El que sabe ser fuerte se mantiene abajo." Lao Tse.

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LIU XING CHUI (MARTILLO METEORO DE KUNG FU)

El liu xing chui, conocido popularmente como martillo meteoro, es un arma de las artes marciales de China, consistente un uno o dos pesos conectados por una larga cuerda o cadena. Es llamado tambin dai chui, martillo volador o puo de dragn. El martillo meteoro es concebido como un arma defensiva usada para sorprender al otro, gracias a su flexibilidad de uso, ya que su principal ventaja es, al igual que los nunchakus, su velocidad y versatilidad. Al parecer, su nombre deriva de la expresin "rpido como un meteoro". El uso del martillo meteoro incluye hacerlo girar alrededor del usuario a gran velocidad antes de descargar el peso de su extremo por cualquier ngulo. En caso de la versin de dos cabezas, una puede usarse con propsitos ofensivos, mientras que la otra es usada para defender, repeliendo ataques o enrollndose alrededor del arma del oponente para desarmarlo. Cuando es usado por un luchador hbil, la rapidez y los ataques impredecibles del martillo meteoro hacen que sea un arma difcil de defenderse de ella. El martillo meteoro puede girar alrededor de cualquier parte del cuerpo del usuario, tal como brazos, piernas, torso o similar, y puede desenrollarse de manera rpida para descargar un golpe veloz con el peso del extremo. Hay dos tipos de liu xing chui: una versin de dos pesos (la ms usual) y otra de uno solo. La versin de dos pesos se compone de una cuerda o cadena de entre dos y tres metros con un peso esfrico de metal en cada extremo. A pesar de que el peso de cada esfera suele ser mayor que el del jhy, la diferencia de peso suele ser mnima. De hecho, algunas versiones son incluso ms ligeras, normalmente usadas en prcticas y en combates de wushu. La versin de un solo peso de esta arma es usada de igual forma al jhy. La diferencia principal entre estas armas es que la pesa del extremo del liu xing chui es esfrica, y no punzante como la del johyo. El peso de esta sola pesa puede llegar a los tres kilos. La cuerda o cadena puede medir hasta cinco metros, en contraste con el johyo, en el que no suele pasar de 3,6 metros. Debido a sus caractersticas, el liu xing chui de un solo peso puede ser un arma ofensiva muy efectiva, a pesar de la dificultad que conlleva su control. En la actualidad, esta versin es raramente usada, ya que su uso es ms complejo. 75

AL DACASCOS (WUN HOP KUEN DO)

El Maestro Al Dacascos es el fundador del Estilo Wun Hop Kuen Do. Dacascos comenz su entrenamiento en las Artes Marciales a los 11 aos con el Judo y el Jiu Jitsu. Dacascos se convirti en un gran judoka y lleg a competir y a realizar exhibiciones. Interesado por las Artes Marciales empez a entrenar Kajukenbo y a los 18 aos obtuvo el cinturn negro de la mano de Sid Asuncin. Luego form un pequeo grupo y comenz a ensear en Hawai, su tierra natal. Despus de un largo perodo de enseanzas, Dacascos pas a ser alumno del Maestro Adriano Emperado. Gracias a Emperado el Maestro Dacascos pudo ver las aplicaciones reales de las tcnicas aprendidas en el Kajukenbo. Dacascos se mud a California en 1965 donde se estableci y abri su Escuela, en esta fase pas a tener contacto con un grupo de artistas marciales chinos de San Francisco que intercambiaban tcnicas y conceptos con l. De este intercambio Dacascos pas a tener una visin ms amplia de su sistema marcial y modific varias tcnicas, por eso se comunic con Emperado y le dijo que no se consideraba ms un practicante de Kajukenbo puro, ahora era practicante de su propio Estilo al que llam Wun Hop Kuen Do que se traduce como El Camino de los Puos Combinados. El Wun Hop Kuen Do es una mezcla del ms puro Kajukenbo que a su vez es una recopilacin de tcnicas de distintas Artes Marciales como: Judo, Kung Fu, Karate, etc., adems mezcl tcnicas de varios Estilos chinos de Kung Fu con y sin armas. Fundado su Arte el prximo paso fue darle credibilidad, demostrar que es efectivo y puede ser enseado a personas de cualquier estructura fsica. Una de las mejores cartas de presentacin del Wun Hop Kuen Do fue uno de sus primeros campeones, el hijo de Al Dacascos, Mark. Actualmente es uno de los ms reconocidos actores marciales y posee el cuarto Dan de Wun Hop Kuen Do, adems entrena otras Artes Marciales como: Kung Fu, Karate, Capoeira, etc. 76

Mark Dacascos se retir invicto de las competencias de Formas y Combates en varios torneos tanto en Estados Unidos como en Europa. El cine fue una de las mejores formas de promocionar el Wun Hop Kuen Do, otras personalidades que destacaron este Arte son: Karen Shephard, Karyn Turner y Malia Bernal, mujeres que poseen varios ttulos en reconocidas competencias alrededor del mundo. Debido al xito de los competidores y la reputacin del Maestro Al Dacascos fue invitado a varias exhibiciones y seminarios por todo el mundo donde pas a tener su nombre entre los mejores de las Artes Marciales. Ms tarde fue contratado para entrenar a agentes del FBI, miembros de los Marshals de Estados Unidos, Seals, etc. Tambin fue entrenador de policas de Hamburgo y soldados alemanes. El Wun Hop Kuen Do de Al Dacascos es un Estilo bastante completo, posee elementos de Artes Marciales como Kung Fu norteo y sureo, Aikido, Judo, Escrima, Jiu Jitsu, etc. Es un Estilo en constante evolucin, no se mantiene fijo y la creatividad de los practicantes es estimulada para la constante mejora del Wun Hop Kuen Do. Al Dacascos siempre ha estado en contra de los sistemas rgidos donde los estudiantes copian los movimientos del instructor muchas veces sin saber por qu lo hacen. El Wun Hop Kuen Do es un Arte Marcial en constante expansin que ha ayudado a grandes campeones que se destacaron y se destacan en las competencias de Artes Marciales del mundo.

Al Dacascos, entrenando.

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KOPPO JUTSU

El Koppojutsu es un arte marcial japones antiguo del siglo XII que consiste en controlar, atacar y romper, los huesos, y articulaciones del cuerpo humano. Es considerado como duro comparado con el Koshijutsu (que consiste en atacar a los msculos), mediante golpes y pinzamientos. Hoy en da, las escuelas ms conocidas de esta disciplina son la Gikan Ryu, la Hokki Ryu y la Koto Ryu (ryu quiere decir escuela en japons). Los orgenes de Kotto Ryu Koppo jutsu se remontan a un guerrero chino llamado Chan Busho. El mismo introdujo a Japn los primeros conceptos que, con el transcurso del tiempo, se mezclaron con los conocimientos de los nativos para crear los fundamentos de lo que hoy conocemos como Kotto Ryu Koppo Jutsu. De todos modos no se sabe exactamente cundo ingres a Japn. El primer Soke fue Sakagami Taro Kunishige, tambin 10 Soke de Gyokko Ryu. Sakagami Kotaro Minamoto Masashide, que iba a ser el segundo Ske, fue asesinado en batalla en el ao 1542. Sougyoku Kan Ritsushi, conocido tambin como Gyokkan Ritsushi, fue el 3 Ske de Kotto Ryu y una de las personas centrales en los Ryu Ha de la Bujinkan. Tuvo tres alumnos principales: Akimoto Kanai Moriyoshi de Gikkan Ryu Koppo Jutsu, Sasaki Gendayu Sadayasu de Gyokushin Ryu y Toda Sakyo Ishinsai, que fue 4 Ske en Kotto Ryu y 13 Ske en Gyokko Ryu. Se dice que Sougyoku Kan Ritsushi fue monje Budista y tambin que de l derivan Izumo Ryu Koppo y Hontai Gyokushin Ryu. No se tienen referencias actuales de estos estilos. Como dijimos anteriormente, Toda Sakyo Ishinsai (1542-1555) fue el 4 Ske de Kotto Ryu, pero es considerado el organizador y fundador del estilo a mediados del siglo XVI. La familia Momochi toma al Ryu a finales del siglo XVI. Pasa por todos sus descendientes (cuatro generaciones) y luego a mediados del siglo XVII lo toma la familia Toda. Luego de traspasar la descendencia de los Toda, pasa de Shinryuken Masamitsu Toda a Toshitsugu Takamatsu. En la actualidad el Dr. Masaaki Hatsumi es el 19 Ske de Kotto Ryu Koppo Jutsu. Es interesante comparar las listas de los grandes Maestros de Kotto Ryu con la de Gyokko Ryu. En las mismas podemos encontrar que ambos Ryu transitaron juntos largo tiempo de la historia (aprox. desde el siglo XVI) pero a la vez cada Ryu por separado mantuvo sus propios mtodos, filosofa y sistemas de trabajo. Ambos se complementan y se transforman en pilares de la prctica en la Bujinkan Dojo Budo Tai Jutsu. 78

SCHWINGEN

Schwingen es una variedad suiza de lucha, es una lucha tradicional. Se considera un deporte nacional suizo, incluso ms prominente que el Hornussen y el Steinstossen. No se puede determinar las races del Schwingen en Suiza. Una antigua pintura del siglo XIII (en la catedral de Lausanne) muestra ya la tpica manera de agarrar al adversario. En la Suiza central y en la meseta suiza, principalmente en la parte norte de las montaas, el Hosenlupf (literalmente: levantador de pantalones), como se le llama tambin al schwingen, pertenece a las festividades pblicas comunes. El premio en muchos festivales de la montaa era un pedazo de pao de pantaln, una oveja, u otros premios naturales. Sin embargo, la fama del ganador contaba ms que el premio real. El primer festival de los herder de la montaan Unspunnen (Unspunnenfest) en 1805 trajo un renacimiento del Schwingen. En aquel momento, Suiza estaba ocupada por Francia. El objetivo de este festival era reforzar la conciencia nacional suiza. En el ltimo tercio del siglo XIX, los memorables festivales de Schwing y actividades de animacin de los profesores de gimnasia llevaron el Schwingen a las grandes ciudades. As, la lucha original de los herders y de los granjeros se convirti en un deporte nacional que alcanz todos los niveles sociales. Las asociaciones, dirigidas por el Eidgenssischer Schwingerverband (fundado en 1895), organizaron el deporte integrando particularidades regionales, mejorando las capacidades de los luchadores con libros de enseanza y prcticas, y creando reglas modernas para los torneos. A pesar de esta expansin a las reas urbanas, el Schwingen sigue siendo ms popular en las reas rurales tradicionales de las montaas norteas. La lucha transcurre en la palestra o ring, un rea circular de 12 metros de dimetro que se cubre con serrn. Los dos luchadores usan pantalones cortos hechos de yute sobre sus ropas. Los luchadores se agarran de estos pantalones e intentan lanzar al otro de espaldas. Hay varias tcnicas principales, con nombres como kurz, bersprung o wyberhaagge, algunas de ellos muy similares a las tcnicas del judo (el hfter es casi idntico al koshi guruma, brienzer es bsicamente uchi mata). Se gana una combate cuando el ganador tiene agarrados los pantalones del contrario con, por lo menos, una mano y los dos hombros del rival tocan la tierra. 79

Por la tradicin el ganador cepilla el serrn de la espalda del perdedor despus de la lucha. El combate es juzgado por tres rbitros, uno de los cuales est dentro del crculo donde se lucha. Los rbitros dan puntos, con un mximo de diez puntos para una tcnica que tiene xito. Si la lucha termina sin un triunfo claro, al luchador ms activo se le conceden el nmero ms alto de puntos. En un festival de Schwing, cada Schwinger lucha contra seis rivales, u ocho en el Eidgenssische. Los dos Schwinger con mayor nmero de puntos despus de cinco (siete en el Eidgenssische) combates, llegan al Schlussgang (la ltima ronda). El tribunal de lucha es el encargado de hacer el emparejamientos de los luchadores segn antiguas reglas. A menudo hay suspicacias de que los emparejamientos no han sido justos, para favorecer a un luchador. No hay categoras de peso, ni de ninguna otra clase. Los lugares donde se lleva a cabo el Schwing, los festivales regionales y cantonales, se desarrollan en el exterior, entre principios de verano y otoo. El festival ms importante de Schwing es el de Eidgenssisches Schwing und lplerfest, que se disputa cada tres aos. La ltima vez del 20 al 22 de agosto de 2004, en Lucerna. El ganador de este torneo es proclamado Schwingerknig y recibe un toro como premio.

Agarre tpico.

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WILLIAM CHEUNG (WING CHUN)

William Cheung, tambin conocido como Cheung Check Hing naci en 1940 al igual que Bruce Lee, pero en el mes de octubre. Cheung comenz su Camino en las Artes Marciales en 1951, antes de cumplir los 10 aos entrenando Wing Chun con el Maestro Yip Man. Por esa poca, Yip Man enseaba a un selecto grupo de estudiantes y ya pensaba en transmitir todos sus conocimientos de Wing Chun, sobretodo su Estilo que haba evolucionado desde sus primeros entrenamientos en la infancia. William Cheung fue gran amigo de Bruce Lee que comenz a entrenar con Yip Man mucho despus de Cheung. Si bien eran amigos, durante los entrenamientos; William Cheung era un hermano mayor de Lee por lo que el respeto y la jerarqua prevaleca. La amistad entre Cheung y Lee fue ms all del Dojo, ambos con la misma edad compartan salidas y Cheung era confidente en los problemas y sueos de Bruce Lee, adems reconoca el gran talento de su amigo. Desde 1954 hasta 1958, William Cheung convivi con el Maestro Yip Man y asimil todo el Wing Chun original de Man. Una de las promesas de Cheung a su Maestro fue la de difundir el Estilo y ensearlo con responsabilidad a personas que fueran capaces de usarlo solamente para la autodefensa. Dentro del mundo del Wing Chun hay muchas controversias, algunos apuntan al Maestro Leung Ting como el nico conocedor del verdadero Wing Chun, otros aseguran que hay ms expertos que conocen el Wing Chun verdadero como William Cheung. Para diferenciar el Wing Chun tradicional de Yip Man con el modificado por sus investigaciones, Leung Ting lo llama Ving Tsun y fund la Asociacin Atltica de Ving Tsun (VTAA). Lo que es innegable es el gran dominio de Cheung en el Arte, incluso Bruce Lee siempre lo respet como un hombre talentoso del Wing Chun. 81

Muchas veces compartieron entrenamientos, an despus de la gran fama de Bruce Lee a nivel mundial. Despus de la muerte de Yip Man y Bruce Lee, William Cheung decidi mudarse a Australia para ensear Wing Chun. En 1973 Cheung abri su primera Escuela en Melbourne y tres aos despus fue nombrado Presidente de la Federacin Australiana de Kung Fu. William Cheung fue el responsable de hacer famoso el Wing Chun, la mayora de sus alumnos se acercaron a su Escuela atrados por las exhibiciones que realizaba en clubes y festivales. La velocidad de brazos y los movimientos nicos del Wing Chun no eran conocidos en Australia, otra de sus exhibiciones famosas era en la cual Cheung se paraba sobre huevos y sin quebrarlos se desplazaba demostrando su control corporal y habilidad para distribuir el peso. En 1980, William Cheung fue desafiado por Emin Boztepe que en ese entonces representaba al Ving Tsun de Leung Ting. Cheung acept a pesar de ser bastante mayor que Boztepe, el combate se realiz en un seminario en Alemania. El resultado causa controversias an hoy, algunos aseguran que el combate lo gan Boztepe, otros que Cheung en su juventud habra acabado con Boztepe fcilmente, que el combate fue precedido de provocaciones e insultos innecesarios, sobretodo entre artistas marciales. El desafo fue confuso pero muy real, no fue organizado ni arreglado pero lo correcto sera un enfrentamiento entre luchadores en iguales condiciones fsicas. Despus de este episodio en su vida, William Cheung continu en su Escuela, enseando el Wing Chun de Yip Man. Dentro de sus alumnos ms notables se encuentran: Keith Mazza, Phillip Redmond, Ian Protheroe, etc. William Cheung nunca se desvincul del Wing Chun, fue varias veces reconocido como mejor instructor del ao, fue portada de las ms famosas revistas de Artes Marciales y expertos de Kung Fu de todo el mundo han acudido a l para ampliar sus conocimientos en Wing Chun. El Maestro William Cheung contina enseando y cumple fielmente su promesa a Yip Man, difundir el Wing Chun original.

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LAS CADENAS DE 9 SECCIONES DE KUNG FU

Esta arma es una de las menos conocidas del Kung Fu, actualmente son pocas las Escuelas que ensean sus tcnicas de manejo, pero es parte del curriculum marcial de la rama Tang Fong del Hung Gar. Es un arma flexible que ha evolucionado con el tiempo y proviene del dardo con tcnicas similares a las del ltigo de Kung Fu. Al principio, cuando se empleaban los dardos (suerte de cuchillos arrojadizos) en el campo de batalla los guerreros se dieron cuenta de que no era practico llevar armas arrojadizas porque obviamente se perdan en la batalla. Por eso, a alguien se le ocurri atar un dardo a una cuerda y emplearla en batalla. El resultado fue excelente, pero si bien al comienzo las tcnicas eran primarias, esta nueva arma pas a ser desarrollada y poco a poco nuevas tcnicas surgieron para su manejo. El Kung Fu chino cuenta con un arsenal impresionante, que tiene armas de todo tipo, todas a partir elementos comunes y que gracias a la necesidad de defenderse se convirtieron en instrumentos letales. El origen de la Cadena de 9 Secciones (Bin) se pierde en el tiempo, si se conoce su aplicacin en campos da batalla de varias guerras internas de China desde su evolucin del antiguo dardo con cuerda. El uso de las armas flexibles como sta es muy verstil, es un arma adaptable que significa un peligro para otros guerreros armados. El origen de las armas flexibles surgi de la necesidad de atacar a larga distancia con armas con poco peso pero que genera una gran potencia y velocidad. La Cadena de 9 Secciones tiene varias ventajas, entre ellas la de atacar a travs de escudos por ejemplo. Al golpear a un guerrero con escudo, la Cadena poda pasar por el borde del escudo y herir el brazo, cara o torso del adversario. 83

La Cadena tambin puede atrapar o enganchar otras armas como espadas, lanzas, palos, etc. lo que permite que el usuario de la Cadena pueda desarmar con facilidad a sus oponentes, convirtindose rpidamente en un arma callejera gracias a su fcil ocultabilidad La Cadena de 9 Secciones es metlica, repartida en 9 trozos unidos generalmente por tres eslabones. Tiene en uno de sus extremos una agarradera metlica que a veces es recubierta por cuero. La Cadena fue construida para empuarla con una sola mano, mientras que con la otra se puede agarrar cualquiera de las otras secciones. El otro extremo consta de una punta de metal con un peso mayor que permite generar velocidad al hacer girar la Cadena. El formato de la punta, as como sus dimensiones varan bastante, a veces de acuerdo a la Escuela o Estilo. La Cadena de 9 Secciones es excelente para atacar pero tambin es un buen elemento para defenderse. Se bloquea con toda la extensin de la Cadena de 9 Secciones, generalmente empuando sus extremos y seguidamente se atrapa el arma del oponente para finalmente atacar con la punta. La Cadena se usa en corta distancia para estrangular o para inmovilizar al oponente, ya que obviamente se puede golpear con los puos o pies al mismo tiempo. Las tcnicas que se realizan con la Cadena de 9 Secciones son en la mayora circulares aprovechando la gran velocidad que se genera en el movimiento, por eso es muy difcil interceptar estos ataques. Tambin se lanzan ataques directos con la punta, sobretodo a la cara. La Cadena de 9 Secciones de Kung Fu es muy particular, su entrenamiento es complicado ya que al ser una cadena el atacante pude herirse a si mismo si no la utiliza correctamente, y quizs por ello se ensea en pocas Escuelas de Kung Fu, siendo desconocida an en el mundo de las Artes Marciales occidentales, pero siendo muy antigua y efectiva en combate.

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KUNG FU ESTILO DEL DRAGN

El Estilo del Dragn (Long Xing Mo Qiao) es uno de los ms antiguos de China y est obviamente basado en el mtico dragn, animal muy influyente en la cultura china desde su origen. El Estilo del Dragn surgi dentro del templo Shaolin, y segn la leyenda; el creador fue el monje Wu Mui que resida en el templo antes de su destruccin en el ao 1570. Luego, el templo fue reconstruido para ser destruido nuevamente por el gobierno que consideraba a los monjes contrarios a su mandato. El Estilo Dragn parece ser creado en 1565 y fue basado en el Arte Yau Gung Mun, que fue fundado por el monje Miu Fa San Yang. La prctica del Kung Fu dentro del templo era parte de la rutina de los monjes, por lo que el desarrollo de los mismos era importante, nuevas tcnicas surgan y cada Estilo se alimentaba de las tcnicas de otro, eran mejoradas o alteradas en pro del Estilo. Como ocurre en la mayora de los Estilos de Kung Fu, el del Dragn presenta diversas variantes entre el practicado en el norte y en el sur de China, algunas de ellas tcnicas, otras conceptuales. El Estilo del Dragn se extendi ms all del templo Shaolin, en el ao 1700, el monje Gee Sim Sim See se traslad a Guangdong y ense el Estilo, ms tarde se mud a la provincia de Fujian donde continu con sus enseanzas. Ya en el ao 1900, al norte de Dongjiang, en la prefectura de Huizhou, en la montaa sagrada de Lufshan, lugar de muchos templos como el Wa Sau Toi, el Maestro de Zen Tai Yuk ense el Estilo del Dragn a Lam Yiu Kwai. Lam Yiu Kwai fue el responsable de la expansin masiva del Estilo ya que ense a muchas personas en su escuela de Guangzhou. Fue durante esa poca que Lam Yiu Kwai conoci a Cheung Lai Chuen, creador del Estilo Bak Mei, por este motivo y gracias a la amistad entre ambos que el Estilo del Dragn y el Bak Mei cuentan con caractersticas similares. 85

La amistad de ambos Maestros dio como resultado la apertura de varias escuelas y el intercambio tcnico entre practicantes de ambas escuelas. Con el transcurso del tiempo, otros Estilos del Dragn surgieron en China, este post est referido al Estilo de Lam Yiu Kwai que es el ms conocido. Tcnicamente, el Estilo del Dragn cuenta con ataques circulares caractersticas, los agarres se realizan con tres dedos (ndice, dedo corazn y pulgar), tambin se ataca con los cinco dedos buscando agarrar con fuerza los tendones y msculos, as como a puntos vulnerables de presin. Se realizan potentes golpes con las palmas y puos. Es caracterstico del Dragn el agarrar y desgarrar, a veces estas tcnicas se confunden con las del Tigre. En cuanto a las patadas, el Dragn patea bajo, por debajo de la cintura a zonas como las rodillas, pies e ingle. Los desplazamientos son en zig-zag imitando el movimiento serpenteante del animal. En el sur los desplazamientos se realizan en pasos cortos buscando estabilidad, mientras que en el norte los desplazamientos son ms amplios buscando velocidad y potencia, entrando y saliendo del rea de alcance del contrincante. La cintura es la zona central del Estilo del Dragn, no se puede generar potencia sin reforzar esta zona. La energa fluye mejor si el movimiento de cintura es el adecuado con respecto a la tcnica empleada. La filosofa del Estilo del Dragn es similar a otros Estilos, el honor es muy importante as como el respeto, los practicantes no lo deben usar para exhibirse, no pueden desafiar a otros pero s deben ser capaces de defenderse en caso de peligro. La arrogancia y deslealtad no son aceptadas dentro del Estilo y cualquier practicante que no cumpla las reglas era expulsado de la escuela. El Estilo del Dragn se hizo popular en la cultura occidental a travs de las pelculas y de las influencias del mtico Dragn como parte esencial de la cultura china. Este Estilo fue presentado como mstico y secreto al principio, y esto no lo benefici para nada, dio lugar a escuelas con maestros falsos que aseguraban ensear el verdadero Estilo del Dragn. Esto ocurri y ocurre con Artes Marciales de todo el mundo, pero gracias a los autnticos Maestros del Estilo, hoy en da podemos acceder a una de las disciplinas ms antiguas y reconocidas de China, el Kung Fu del Dragn.

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EMIN BOZTEPE (WING CHUN)

Emin Boztepe naci el 17 de junio de 1962 en Eskisehir, Turqua. Fue el segundo hijo de una familia de seis, y con cuatro aos se mud junto a su familia a Alemania. Durante su infancia fue discriminado racialmente por su origen turco, fue insultado y agredido fsicamente, incluso lleg a ser amenazado por grupos neo- nazis por su origen. Por estos motivos, Emin comenz su entrenamiento en las Artes Marciales. En 1976, con 14 aos Emin empez a entrenar varias Artes como: Karate Shotokan, Judo, Wrestling, Boxeo y Muay Thai. Dentro del Boxeo, Emin Boztepe lleg a competir como amateur y gan los 16 combates en los que particip. Desde muy joven Emin siempre demostr ser perseverante y aplicado, tanto en sus estudios como en su entrenamiento, por estos motivos su progreso era muy rpido con respecto al de los dems. En 1980, Boztepe se inici en la prctica del Wing Chun bajo la tutela del Maestro Keith Kernspecht que daba clases en Kiel. La base adquirida por Emin en las otras disciplinas le sirvi para progresar y destacarse rpidamente en el entrenamiento de Wing Chun. Paralelamente al entrenamiento de Wing Chun, Boztepe tambin empez a entrenar Escrima del Maestro Latosa. Estos Estilos pasaron a ser parte de la misma familia en 1982 lo que ayud a los practicantes a tener una mejor formacin marcial incluyendo el apartado de armas de Escrima, as como sus conceptos de combate y entrenamientos. Emin Boztepe asegura que ha participado de ms de 300 combates callejeros, sin ninguna derrota pero adems asegura nunca haber iniciado una pelea y siempre haber actuado en defensa de su integridad fsica. 87

Uno de los combates ms controversiales de Emin Boztepe fue contra el Maestro de Wing Chun, William Cheung; en 1986 durante un seminario en Alemania. Este combate fue muy discutido por la calidad marcial de ambos y que repercuti con fuerza en la comunidad del Wing Chun. Emin Boztepe pas a ser uno de los ms respetados miembros de la Organizacin, la mayora de los alumnos queran entrenar con l, a pesar de la alta exigencia en sus entrenamientos. Debido a problemas financieros con su Maestro Kernspecht, Boztepe pas a entrenar con el Maestro de su Maestro, Leung Ting. Durante ese perodo, en los aos 90 Boztepe fue uno de los luchadores desafiados por la familia Gracie a subir al octgono del UFC (Ultimate Fighting Championship). Este desafo fue tomado como un insulto por la mayora de los Maestros como: Gene LeBell, Benny The Jet Urquidez, He Il Cho, Bil Superfoot Wallace, etc., incluso Mike Tyson (que era Campen en esa poca) fue desafiado. Emin Boztepe desafi a cualquiera de los Gracie pero fuera del torneo, en cualquier lugar pero sin reglas, adems les advirti que l estaba acostumbrado a combatir en la calle y no necesitaba probar su calidad como luchador, mucho menos ante ellos y frente al gran pblico. Algunos Maestros ofrecieron sus gimnasios para este combate pero los Gracie queran que fuera en el octgono del UFC y Emin deba ser un participante ms, por lo que llegara al combate final solamente si venca a los otros luchadores. El combate nunca se realiz debido a las condiciones impuestas de ambas partes que nunca llegaron a un acuerdo. Despus de un largo perodo junto a Leung Ting y nuevamente por problemas financieros decidi alejarse de la Organizacin de Wing Tsun y formar una propia llamada EBMAS (Sistema Emin Boztepe de Artes Marciales). Varios estudiantes de la Organizacin de Leung Ting acompaaron a Emin Boztepe en la fundacin de EBMAS, muchos de ellos continan actualmente y son instructores del sistema de Boztepe. Emin Boztepe tambin ha trabajado en el cine, en pequeos papeles de luchador y como coordinador de escenas de combates. Su Estilo de combate es muy rpido y contundente, Boztepe es agresivo pero mantiene el control durante el combate, esperando el momento exacto para contraatacar sin dar lugar a su adversario a reaccionar. Emin Boztepe es un Maestro respetado no solamente por su habilidad en combate sino adems por sus amplios conocimientos de Wing Chun.

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GOUREN

Gouren es un estilo de la lucha tradicional que se ha practicado en Bretaa durante siglos. En Francia, el gouren es supervisado por la Fdration Franaise de Lutte (Federacin francesa de lucha). El Gouren lleg en la pennsula Armrica en el siglo IV con la gran afluencia de bretones, procedentes de la islas. Inicialmente, eran solamente los nobles los que lo practicaban, pero su prctica acab por extenderse al resto de la gente. Mantiene la nobleza del cdigo de caballera entre los luchadores, que realizan un juramento de deportividad antes del combate. Segua siendo popular en Bretaa hacia el principio del siglo XX, con competiciones cada domingo en algunas aldeas pequeas. stos torneos fueron amenazados con la llegada de nuevos deportes tales como el ftbol y el ciclismo. En 1930, para evitar que la prctica del Gouren cayera en el olvido, el Dr Charles Cottonec le dio nuevos alientos al deporte con la creacin de un sistema de reglas y la primera federacin de este deporte, que sigue estando activa hoy. Hoy, el Gouren est bien organizado. Tiene su propia federacin, clubs (skoliou), y sus propios campeonatos europeos que se disputan cada dos aos. Gouren tambin ha guardado sus lazos culturales, y se pueden ver reflejos de esta lucha a travs de la msica y las danzas tradicionales bretonas.

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BARITSU

El Baritsu es un Arte Marcial y mtodo de defensa personal desarrollado en Inglaterra durante los aos 1898 y 1902. El fundador de este Arte fue el ingeniero Edward William Barton Wright que vivi durante varios aos en Japn y estuvo en contacto con las Artes Marciales como el Ju Jutsu y el Judo Kodokan. El Baritsu presenta una mezcla de las Artes mencionadas con el Boxeo ingls, el Savate francs, el Schwingen suizo y La Canne, el Arte del manejo del bastn. Adems el Baritsu de Barton incluye ejercicios fsicos como complemento del Arte y preparacin del practicante para el combate. El Baritsu fue creado para la defensa personal de los caballeros ingleses en una poca donde la violencia aumentaba y era necesario un sistema sin armas. Adems era caracterstico que los caballeros llevaran un bastn por la calle o un paraguas, por eso el Baritsu contempla el manejo de estos instrumentos como armas. En el combate cuerpo a cuerpo, el Baritsu emplea tcnicas de Judo y Lucha, se utilizan derribos y proyecciones, para el combate de pie se aplican golpes de Boxeo y patadas de Savate. Ya en 1901 el Baritsu incorporaba ejercicios respiratorios que fueron incluidos por Mrs. Emil Behnke. Se entrenaba el Baritsu en gimnasios y se continuaba agregando elementos al entrenamiento como el uso de mquinas de electroterapia. Miembros destacados de la sociedad londinense as como militares, polticos y artistas entrenaban el Baritsu como forma de autodefensa y mtodo de desarrollo fsico. El hecho de que el Baritsu fuera entrenado por la alta sociedad de Londres permiti una gran expansin del Arte que lleg a pases como Francia e Italia. 90

Barton Wright realiz varias demostraciones de Baritsu por todo el pas, se cuenta que en una de ellas en St. Jamess Hall desafi y derrot a siete hombres fuertes en apenas tres minutos. Una caracterstica innovadora del Baritsu es el entrenamiento cruzado, algo novedoso para la poca, el practicante reacciona de acuerdo a la forma de atacar del oponente y de esta forma puede comenzar una defensa de pie, llevar al oponente al suelo y finalizarlo a golpes. El Baritsu cuenta de acuerdo a su fundador con varios principios como: Alterar el equilibrio del adversario, sorprenderlo antes de que pueda reaccionar y atacarlo a partes vulnerables del cuerpo como el cuello, la espalda, los ojos, las articulaciones, etc. usar los conocimientos de anatoma y mecnica corporal para anularlo y no permitirle ofrecer resistencia. Posteriores practicantes de Baritsu se basaron en los conocimientos de Barton Wright para llevar el Baritsu a un nivel ms alto, lo sistematizaron para que fuera ms fcil de aprender, individualizando cada apartado de acuerdo a las tcnicas como por ejemplo, golpes, patadas, proyecciones, uso de bastn, etc. El material existente de Baritsu de Wright es abundante, existen varias secuencias grabadas as como numerosos artculos escritos por Wright para la revista Pearson. El Baritsu fue entrenado tambin por expertos japoneses de Ju Jutsu y Judo que asistieron a los gimnasios de Londres para ver las aplicaciones dadas por Wright a las Artes Marciales japonesas en la defensa personal. Si bien el Baritsu tuvo una poca de auge en la sociedad londinense, despus sufri un declive y el Club de Baritsu dej de funcionar. Barton Wright continu enseando Baritsu durante los aos 20, aunque su Arte nunca ms logr alcanzar la cima de las Artes Marciales en Europa. El Baritsu se hizo popular a nivel mundial gracias a Sir Arthur Conan Doyle con su obra, Sherlock Holmes en la historia The Adventure of the Empty House de 1901. El Arte Marcial es empleado por los personajes de la historia y Holmes es practicante de Baritsu. El Baritsu es un Arte hbrido que se sirve de elementos de varias Artes Marciales, se puede usar la guardia de Boxeo, buscar el clinch para llevar al suelo al oponente o mantener la distancia con patadas, si se est armado se puede golpear con el bastn o usar un paraguas o utilizar la chaqueta como arma, etc. El Baritsu no es un deporte por lo que su entrenamiento est enfocado a la defensa personal donde se busca vencer por cualquier medio, fue el primer Arte en combinar sistemas orientales y occidentales y llevarlos a la gente que se senta insegura por la violencia.

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SYSTEMA

Systema es la denominacin con que se conoce el arte marcial ancestral ruso. Esta disciplina marcial forma parte de la cultura y tradiciones rusas antiguas. Fue prohibida por los comunistas durante la Revolucin Rusa, y restringida para su uso en el entrenamiento de algunas unidades de lite Spetsnaz del ejrcito ruso. En 1917 los comunistas tomaron el poder y prohibieron gran parte de las tradiciones del pueblo ruso, bajo pena de severos castigos. El arte marcial ruso conocido en la actualidad como Systema fue incluido en estas prohibiciones. Sin embargo, los dirigentes soviticos se percataron de la efectividad y versatilidad que este mtodo de combate posea, y decidieron restringirlo al mbito militar. De esta manera, el Systema fue depurado para ser empleado en unidades de Spetsnaz especializadas en operaciones encubiertas, proteccin de personalidades, rescate de rehenes y lucha antiterrorista. Tras la muerte de Stalin se convirti en el estilo de combate empleado por las fuerzas especiales encargadas de las operaciones de ms alto riesgo, como el Grupo Alfa. Histricamente se desconoce la denominacin precisa con que los antiguos rusos se referan a su arte marcial. En la actualidad el trmino artes marciales rusas designa a todos los estilos ancestrales. El origen de la palabra Systema proviene de un arte marcial ruso denominado Systema Rukopashnogo Boya (sistema de lucha cuerpo a cuerpo). Conviene matizar que cada unidad militar rusa utiliza un mtodo de combate diferente, circunstancia que produce cierta confusin al tratar el tema del arte marcial propio del ejrcito sovitico. En la mayora prevalece el bevoe sambo (sambo de combate). Con frecuencia se emplea el trmino Systema para referirse a luchas sin ninguna relacin entre ellas. En nuestros das existen varias grandes lneas de Systema, herederas de las tradiciones mencionadas. Las principales corrientes estn representadas por Mikhail Ryabko, Vladimir Vasiliev y Kadochnikov. Aunque existen matices entre las escuelas Ryabko/Vasiliev y la escuela Kadochnikov, son muy similares en esencia. 92

Mikhail Ryabko fue entrenado desde edad muy temprana por uno de los guardaespaldas de Joseph Stalin. La preparacin marcial de los guardaespaldas de Stalin se basaba en el Systema. En relacin con el estilo de Systema definido por Ryabko, The System, esta denominacin hace referencia tambin a los distintos sistemas del cuerpo humano (muscular, nervioso, respiratorio, etc.) El mundo comienza a tener conocimiento de la existencia del Systema tras la cada del muro de Berln y el derrumbe del bloque sovitico. La apertura propiciada por los cambios introducidos por Gorbachov permiti que ex-militares rusos, como Vladimir Vasiliev, impartieran clases en otros pases. Hasta entonces, el Systema era prcticamente un estilo de lucha mantenido en secreto. En Espaa el Systema ha sido introducido por Juan Pedro Serna, primer instructor certificado en este pas por Vladimir Vasiliev, y pionero en su difusin. La expansin del Systema en Latinoamrica est siendo llevada a cabo por Frank Arias, instructor Senior certificado por Vladimir Vasiliev.

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SAN HUANG PAO CHUI

San Huang Pao Chui se traduce literalmente como El Golpe de los Tres Emperadores y es un Estilo de Kung Fu chino muy antiguo. El Pao Chui no tiene un fundador concreto pero su creacin es atribuida a: Fuxi, Gonggong y Shennong. Como no existen documentos de la poca es muy difcil saber que Estilos de Kung Fu influenciaron al Pao Chui ni de que forma fue desarrollado. Lo que si se sabe es que el Pao Chui fue uno de los primeros Estilos incorporados por los monjes Shaolin al monasterio. Las tcnicas originales pasaron a ser parte de la rutina de entrenamientos de los monjes para la autodefensa. Cuenta la leyenda que el Pao Chui fue enseado a los monjes Shaolin por un reconocido artista marcial que resida en el monte Emei. Este llevaba una vida de ermitao y en su juventud haba entrenado varios Estilos de Kung Fu, pero su preferido era el Pao Chui el que entrenaba en su estado ms puro. Segn la leyenda, el ermitao estaba ejecutando una Forma (Kuen) de Pao Chui en el monte cuando fue visto por un monje que pasaba por all, este impresionado por los movimientos del ermitao decidi acercarse a l y pedirle que le enseara aquellas tcnicas. Al principio el ermitao se neg, pero luego comprendi que si le transmita sus conocimientos de Pao Chui al monje no seran utilizados para cometer ningn crimen y la efectividad y tcnicas del Estilo estaran seguras en el Templo Shaolin. De esta forma, el San Huang Pao Chui pas a ser parte de los Estilos entrenados en Shaolin que contrariamente a lo que se cree no fue creado dentro del Templo ni por los monjes. 94

El San Huang Pao Chui fue presentado al Emperador Gaozu durante un festival cuando el monje Tanzong realiz una demostracin impresionante. Durante esa poca el Pao Chui era entrenado casi exclusivamente por los monjes pero en varias regiones del norte se podan encontrar algunos exponentes del Estilo que ms tarde fueron responsables por su difusin. El San Huang Pao Chui es un Estilo que utiliza principalmente los miembros superiores tanto en golpes de puos como con manos abiertas. Es muy efectivo en corta distancia ya que las tcnicas fueron pensadas para realizar encadenamientos y de forma natural acompaar las reacciones del adversario. Se utilizan tambin las piernas, golpeando a todas las alturas pero buscando ante todo el equilibrio. El balance es esencial y sin l no se puede desarrollar potencia. Las Formas de Pao Chui son muy estticas, con movimientos armoniosos y coordinados que permiten ver que el practicante es capaz de cubrir todos sus ngulos y desplazarse con gracia, defendiendo y atacando. La respiracin es muy importante as como el flujo libre del Chi (energa interna) que hacen del Pao Chui un Estilo externo pero con gran contenido interno. De hecho el Estilo Chen de Tai Chi Chuan incluye rutinas de Pao Chui en sus entrenamientos. Es importante aclarar que el San Huang Pao Chui fue creado para la autodefensa, aunque algunas de sus tcnicas parezcan suaves, todas tienen aplicaciones marciales, quizs ms complejas que otras Artes, pero el fin es siempre el mismo, preservar nuestra vida.

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HAN MU DO

El Han Mu Do es un Arte Marcial coreano fundado por el Maestro He Young Kimm. El Maestro Han Young Kimm estudi varias Artes Marciales coreanas y las integr con su filosofa y experiencia. Primeramente denomin a su Arte como Yuh Kwon Sul que se traduce como el Arte de los golpes y las proyecciones. Este nombre fue recomendado por Suh In Hyuk en los aos 50. Ms tarde fue llamado Han Mu Yuh Kwon Sul (Arte Coreano de los golpes y las proyecciones). Fue recin en 1991 que el Maestro Kimm decidi llamarlo Han Mu Do. La palabra Mu se traduce como Artes Marciales del coreano y le da al Han Mu Do un aspecto ms completo y amplio en lo que es la estructura del Arte. Desde sus inicios hasta la actualidad el Han Mu Do ha evolucionado tcnicamente y es considerado un Arte emparentado con el Hapkido. Las diferencias significativas entre el Hapkido y el Han Mu Do son varias, por ejemplo; el Hapkido es ms duro y agresivo, centrado en la autodefensa y buscando terminar el combate lo antes posible. Por otro lado, el Han Mu Do es ms suave, fluye lentamente y se asemeja al Arte Han Tae Keuk, ms conocido como el Tai Chi de origen coreano. En el Han Mu Do las tcnicas son encadenadas, ms suaves pero efectivas en combate. Con esta caracterstica, al igual que otros Estilos lleva ms tiempo dominarlo y lograr su aplicacin en una confrontacin. Se emplean movimientos circulares pero no se limita a ellos, por ejemplo de una tcnica circular se puede finalizar con un movimiento directo en avance o retroceso. Similar al Tai Chi, el Han Mu Do es un Arte muy esttico en sus movimientos, la plasticidad de las tcnicas es notable. 96

Las tcnicas de manos provienen del Arte coreano llamado Kuk Sul que es un Arte suave al igual que el Sundo y el Han Tae Keuk. Adems el Han Mu Do posee influencias de Estilos duros como el Tang Soo Do, Sun Mu Do, Taekwondo y Sipalki. Una caracterstica del Han Mu Do es la aplicacin de las tcnicas de manos abiertas, se golpea con las palmas contrariamente a otras Artes Marciales coreanas. En Han Mu Do se realizan ejercicios para desarrollar y controlar el Ki (energa interna), estos ejercicios son respiratorios y posturales, se entrena la meditacin buscando calmar la mente y preparar el cuerpo para situaciones lmites. El entrenamiento con armas empieza desde el comienzo al contrario del Hapkido donde los practicantes se inician en el entrenamiento con armas cuando alcanzan un nivel avanzado. Las tcnicas de armas provienen de antiguos manuales militares de la Dinasta Joseon, concretamente del manual Muyedobotongji. En el entrenamiento con armas se busca la simplicidad, la adaptacin a cualquier situacin contra uno o varios oponentes. El Han Mu Do tiene Formas que son creaciones de Kimm, nada tienen que ver con otros Estilos, y buscan incorporar las tcnicas al practicante. Las Formas del Han Mu Do siguen un padrn establecido, los principiantes entrenan las Formas que primero son duras, luego se combinan las tcnicas duras con las suaves y por ltimo, las Formas ms avanzadas son suaves. Una gran cualidad que tiene el Han Mu Do en su filosofa es que cuando el practicante alcanza el nivel de cinturn negro, es incentivado a entrenar otras Artes Marciales para complementar su formacin. El Han Mu Do es un Arte que se ha expandido por todo el mundo, actualmente se entrena en: Australia, Mxico, Japn, Francia, Estados Unidos, Singapur, Holanda, Corea, etc. El Han Mu Do es muy completo para la autodefensa porque se entrenan los golpes (con puos y pies) y tcnicas como proyecciones, luxaciones, inmovilizaciones, desequilibrios, etc.; adems tiene un apartado de entrenamiento de armas, se busca desarrollar el Ki y tiene una filosofa muy slida que resume el espritu del Han Mu Do.

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YAWARA

El Yawara es un arma japonesa empleada en el Arte Yawara Jutsu, pero tambin se utiliza en otras Artes Marciales, algunas filipinas donde se llama Dulodulo. De similar estructura es el Kubotan japons. La palabra Yawara se traduce como Arte de la Agilidad. El origen del Yawara es muy antiguo y tiene varias versiones, por ejemplo cuenta la leyenda que los monjes budistas japoneses tenan un elemento simblico para rituales llamado Kongou. Segn la leyenda, este elemento que cargaban los monjes fue utilizado casualmente para la autodefensa cuando fueron atacados por un grupo de asaltantes en un viaje. Un monje utiliz el Kongou para reforzar su puo e instintivamente atac a puntos vulnerables de sus atacantes. Al salir airoso del enfrentamiento el monje decidi depurar sus tcnicas con el elemento, contaba adems con la ventaja de que era fcil de transportar y formaba parte de sus herramientas religiosas. Al ser un arma corta, el Yawara requiere de un muy buen manejo de la distancia, tanto para la defensa como para el ataque. Las tcnicas han evolucionado con el paso de los aos pero sin perder la contundencia y practicidad del Yawara. Los objetivos principales son las articulaciones, nervios, msculos y tendones, pero adems se buscan puntos dbiles como la garganta, ojos, genitales, sien, etc. Se pueden utilizar dos Yawara para la autodefensa pero uno slo es tambin muy efectivo. Como fue mencionado antes, el Yawara permite fortalecer el puo que golpea, sus extremos salientes son firmes y peligrosos. Las trayectorias del arma son las ms variadas, se ejecutan golpes directos, ascendentes, descendentes, punzantes, en giro, cruzados, etc. Es un arma muy buena para realizar desarmes y luxar dedos, muecas y codos del adversario. En manos de un experto el Yawara permite quebrar huesos y paralizar las extremidades atacando a nervios de forma punzante. 98

Con el paso del tiempo, el Yawara tambin ha experimentado diversos cambios en su formato, de esta forma podemos encontrar algunos con puntas afiladas, redondeadas, romboides, chatas, circulares, etc. En la empuadura puede tener ranuras para facilitar el agarre, molde para los dedos, ser lisa, revestida, etc. El Yawara fue antiguamente fabricado en madera, despus se fabricaron en distintos tipos de metal y hasta hueso. Antiguamente tambin se utilizaba un tipo de Yawara que contaba con un extremo puntiagudo y afilado (punzante) y el otro chato para golpear. Del elemento religioso Kongou se tomaron algunas inscripciones y adornos que antiguamente identificaban al portador del Yawara. Con el paso del tiempo algunos Yawara pasaron a tener un cordn para asegurarlo mejor a la mano y facilitar el agarre. Ms all del aspecto esttico y formas, el Yawara gan una gran cantidad de adeptos debido a su eficacia en la defensa personal. Las tcnicas son simples, no requieren de formacin marcial anterior ni de grandes dotes fsicos, por eso el Yawara logr tanta aceptacin. Ya en los aos 40 era un arma empleada por la polica japonesa para reducir a delincuentes en corta distancia e inmovilizarlos. Los golpes efectuados con el Yawara pueden resultar muy dolorosos y hacer que un oponente ms fuerte desista de su ataque en cuestin de segundos. Es muy difcil soportar un golpe de Yawara en el pecho, costillas, codos, clavcula, piernas, etc. Aunque los policas buscaban ms ejecutar tcnicas de control, reduciendo al delincuente sin infringirles lesiones importantes. Otra caracterstica importante del Yawara es que si bien es un arma y no puede ser portada porque va en contra de la ley, si se pueden emplear sus tcnicas con un lpiz, bolgrafo, llavero, etc. Actualmente el manejo de armas sigue siendo muy importante porque si bien no podemos llevar una espada, nunchakus, sai, tonfa, etc. por la calle, nadie puede impedir que en un caso de intento de asalto, secuestro, violacin, ataque, etc., podamos utilizar como armas un paraguas, un cinturn, una bolsa, una chaqueta, llaves, o un lpiz como Yawara. La aplicacin del Yawara como arma de defensa personal deriv en un Arte llamado Yawara Jitsu creado por el Maestro espaol Miguel J. Prez Carrillo en 1975 y con influencias de diversas Artes Marciales. El Yawara es en mi opinin, un arma muy til y verstil que debe ser tomada en cuenta para la autodefensa por varias razones como: maleabilidad, facilidad y contundencia. 99

KAPAP

Kapap es la sigla de KrAv PAnim el Panim, traducido como combate cara a cara y es un sistema militar de combate a mano limpia y/o con la utilizacin adems de armas de fuego y armas blancas. Los orgenes de Kapap se remontan a la Unidad Pal`Mach, primera Unidad de las Fuerzas Especiales israeles, creada el 14 de mayo de 1941, durante la Segunda Guerra Mundial. La formacin que recibieron los integrantes de esa unidad se denomino Kapap, que es una acrnimo de Krav Panim el Panim o Lucha cuerpo a cuerpo. En ese entonces el Kapap no era un arte marcial, sino el conjunto de entrenamiento militar en diferentes tcnicas de combate como tiro, comunicaciones, supervivencia, primeros auxilios, lucha cuerpo a cuerpo, etc. Es decir, que el trmino Kapap englobaba a todo el entrenamiento. En lo que se refiere a la lucha cuerpo a cuerpo, el entrenamiento se basaba en una combinacin tcnicas extradas de sistemas occidentales, como el boxeo y la lucha greco-romana, con entrenamiento en armas como el cuchillo, el bastn corto y el bastn largo. En la dcada del 1970, se perfecciono el sistema de lucha cuerpo a cuerpo que contena el Kapap y se lo denomino "Lochama Zehira" (O Lotar a secas), cuya traduccin seria Micro lucha. Ya en la dcada de 1980, para extender el entrenamiento de combate cuerpo a cuerpo a las unidades militares regulares y unificar doctrinas, se sistematizo la enseanza del Krav Maga. Aun as, las unidades de las Fuerzas Especiales continuaron utilizando el Kapap/ Lotar. Entre las unidades que continuaron utilizando el Kapap, esta la famosa Unidad Antiterrorista de elite Yaman, que suministr la informacin de los casos de estudio en los cuales se baso la investigacin que permiti el desarrollo moderno del Kapap. El Kapap es actualmente complemento de CQB (Close Quarter Battle). CQB se traduce como "combate a cuarto cerrado. Normalmente implica el entrar en un edificio considerado hostil, recorrer todas sus habitaciones y limpiarlo de oposicin, de acuerdo a un plan preestablecido, preservando la vida de posibles rehenes y produciendo el menor dao posible a las instalaciones. 100

El Kapap es un arte marcial moderno, que se caracteriza por la "evaluacin y evolucin", es decir que sus tcnicas se encuentran en continuo proceso de desarrollo. Es por ello que se considera al Kapap como un concepto, ms que como un sistema de combate. En el Kapap moderno se entrena el combate hand to hand, la resolucin de agarres y estrangulamientos, el desarme de agresores armados y el empleo de bastn, cuchillo y armas de fuego. Todo ello con un condimento muy especial, el acondicionamiento fsico y mental para soportar el estrs de un enfrentamiento en el cual esta en riesgo la vida.

LATHI

Lathi es un Arte Marcial originario de India, la palabra Lathi de traduce como palo o bastn, este significado se usa en el idioma hindi. La longitud del bastn Lathi es de 2,4m. y es una de las armas ms antiguas de la humanidad y a pesar de su simplicidad es letal en manos de un experto. El Lathi fue un arma empleada para la defensa personal por los monjes budistas as como los monjes hindes del sur de Asia. El origen del Lathi es muy simple, era un bastn usado para controlar el ganado, en algunas oportunidades se emple como arma contra ladrones que atacaban a los campesinos. Como en otras culturas, esta herramienta se convirti por necesidad en un arma y de esa forma se inventaron tcnicas de defensa y ataque aplicables a situaciones reales. Antiguos terratenientes de India utilizaban el Lathi para punir a sus sbditos, sus guardias empleaban este bastn para castigar a gente comn sin necesidad de matarlos, an as era una prctica brutal de represin. El Lathi tambin fue empleado por un grupo de cobradores de impuestos que perseguan a los pobladores y tenan autoridad para castigarlos si era necesario, este sistema recin fue abolido en 1947 con la independencia de India del imperio britnico. An en la actualidad, expertos en Lathi son contratados por terratenientes ricos para su seguridad y simbolizar su poder. El entrenamiento del Lathi es diverso, los expertos son capaces de usar bastones de varias longitudes que varan las tcnicas. El entrenamiento tambin se realiza contra uno o varios oponentes a la vez, se desarrollan los reflejos y la velocidad de movimientos. La prctica del Lathi incluye tambin el uso de la energa interna, los chakras y la armona del cuerpo, mente y espritu del practicante. En Lathi el chakra central es el corazn, por eso se trata de alinear el cuerpo y mantener los pies bien a tierra para que la energa fluya libremente para revitalizar el cuerpo y evitar problemas estructurales. 102

En Lathi se emplean ataques directos combinados con movimientos circulares en constantes desplazamientos. Lathi es un arma empleada por la polica de India desde la poca de las colonias inglesas y es un arma utilizada principalmente para dispersar multitudes enfurecidas y controlar rebeliones. El Lathi es intimidatorio y quienes lo portan saben usarlo ya que en las academias de polica de India se entrena este elemento como lo hacen con armas de fuego por ejemplo. Los entrenamientos de Lathi se realizan a pleno contacto, con protecciones y golpeando a puntos vulnerables del cuerpo humano, se ataca a las articulaciones, cuello, espalda, costillas, etc. En el caso de controlar multitudes agresivas, la polica emplea el Lathi golpeando en zonas no vitales pero infringiendo mucho dolor para que el hombre descontrolado desista de su ataque. En casos donde la vida propia o de inocentes est en peligro la situacin cambia y se puede atacar a puntos vulnerables y ocasionar la muerte del agresor. El Lathi es un arma simple, muy antigua que cuenta con un arsenal tcnico bastante amplio y desarrollado a travs de los aos, muy directo y efectivo a tal punto que contina presente en India al servicio de la seguridad de la poblacin.

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KOMBATAN

Kombatan Arnis es un conjunto de diversos sistemas de lucha clsicos y modernos que se utilizan en Filipinas. En contraste con muchas otras artes marciales orientales, el estudiante de Kombatan aprende primero a manejar y a defenderse contra distintas armas (palos, cuchillos, etc.) y posteriormente desarrolla las aplicaciones con el cuerpo (Mano-Mano). De esta forma, el estudiante se introduce a lo largo de su aprendizaje en los mltiples sistemas de combate que componen esta disciplina. El Kombatan incorpora los aspectos de las antiguas artes de Judo, Ju-Jitsu, Karate, Kendo, Wing Chun, Muay y Kick Boxing. Es un estilo de lucha rpido, contundente y eficaz. Su prctica es muy divertida y enriquecedora. El alumno aprende a utilizar su cuerpo con soltura y fluidez y poder as desarrollar una Defensa Personal muy dinmica a la vez que mejora todos los aspectos interrelacionados con el cuerpo y la mente. Algunos Maestros Filipinos han transmitido durante siglos la esencia de las artes clsicas en filipinas y otros Maestros han trabajado durante dcadas para ensearlas por todo el mundo. Uno de los ms importantes e innovadores de estos hombres es el Gran Maestro Ernesto A. Presas, fundador del Kombatan Modern Arnis Dumog. Despus de aos de estudio de la mano de su padre, Jos Presas, un conocido luchador de eskrima, el Gran Maestro Ernesto Presas fue uno de los pioneros en la modernizacin de los sistemas clsicos filipinos incluyendo atrapes, desarmes, luxaciones, patadas y lucha en el suelo. Dedic parte de su vida a viajar por todo el mundo para transmitir sus conocimientos y fue galardonado en varias ocasiones por su contribucin y dedicacin a las artes marciales. El Gran Maestro Presas nos ha dejado un gran legado, el Kombatan.

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BOKH

El Bkh o Lucha de Mongolia es un Arte Marcial muy antiguo, sus primeros registros datan de la Dinasta Han. De esa poca se rescatan grabados en platos de bronce que representan luchadores en posturas de combate de Lucha. Este Estilo surgi como una disciplina militar, una asignatura ms del entrenamiento de los soldados para desarrollar la fuerza, la habilidad en el combate cuerpo a cuerpo y el coraje para luchar en batalla. Genghis Khan (1206-1227) fue uno de los promotores del Bkh para fortalecer a sus soldados de la misma forma que lo hicieron los emperadores de la Dinasta Yuan (1271- 1368) que promovieron festivales de Lucha por todo el territorio en busca de los mejores en esta disciplina. El Bkh se perfeccionaba tcnicamente y los movimientos eran cada vez ms elaborados con el tiempo, muchos extranjeros que llegaban a la capital Ulaanbaatar quedaban impresionados por el coraje de los luchadores y la fuerza empleada en cada combate. Cada festival de Bkh reuna miles de espectadores y los luchadores pasaban a ser considerados hroes nacionales. En los combates ambos luchadores ingresan al cuadriltero a la misma vez para no restar importancia a ninguno de ellos, cada uno tiene a sus entrenadores y ayudantes en su esquina al igual que en el Boxeo. Se utilizan protecciones para el pecho, piernas y brazos, adems pueden utilizar protecciones en los hombros. Generalmente realizan ejercicios de calistenia antes del combate y tambin realizan danzas rituales que los ayudan a interiorizarse con el combate. El luchador que toca el suelo es declarado perdedor del combate de Bkh, el vencedor dedica su victoria a Dios ofreciendo su respeto al mismo y al pblico presente. El premio que se llevaba el ganador de Bkh antiguamente eran cabras, ovejas, etc. Los festivales de Bkh eran celebrados generalmente a fines de julio o principios de agosto, en el festival llamado Naadam, los combates no tenan categoras de peso y aunque parezca desigual las tcnicas de lucha permitan que un luchador ms pequeo venciera a uno ms grande y fuerte. El objetivo del combate es hacer tocar el suelo al oponente con el torso, rodillas y codos, en algunos Estilos de Bkh si cualquier parte del cuerpo que nos sean los pes toca el suelo se considera derrota. 105

Algunos Estilos de Bkh permiten patear a los pes del oponente para derribarlo si bien las tcnicas ms empleadas son las proyecciones similares a las de la Lucha Turca y el Wrestling o Lucha Grecorromana moderna. El Bkh es un Arte Marcial porque posee estrictas reglas de conducta y el respeto con el que se tratan los luchadores es ejemplar. Por ejemplo, si durante el combate uno de ellos se ve incmodo por su vestimenta que se desarregla por los forcejeos, el luchador que ataca para su accin y espera que su oponente se acomode y pueda luchar en su mejor condicin. Otro ejemplo de humildad es cuando el vencedor derriba a su adversario lo ayuda a levantar antes de ofrecer su victoria a Dios y al pblico. Sin importar quien venza o pierda, ambos luchadores estrechan sus manos y saludan respetuosamente al pblico. El Bkh o Lucha de Mongolia es un Arte Marcial muy antiguo que forj grandes luchadores y soldados en el pasado, actualmente es una parte muy importante de la cultura asitica que se mantiene viva en las competencias y festivales de Bkh.

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GENSEI RYU

El Gensei Ryu es un Estilo de Karate fundado por el Maestro Seiken Shukumine (1925- 2001). Este Estilo tiene sus orgenes en el ms puro Shuri Te de Okinawa que el Maestro Shukumine aprendi de sus Maestros Kishimoto y Sadoyama. El Gensei Ryu se traduce como: Gen (universal), Sei (sistema) y Ryu (escuela), por lo que es la Escuela del Sistema Universal pero tambin se traduce como: la Escuela del Control del Universo. El Gensei Ryu es un Estilo a travs del cual sus practicantes buscan la verdad en la bsqueda de la Forma, esta interpretacin solamente puede ser alcanzada fsica y espiritualmente. Las races del Estilo provienen de Okinawa cuando los tres mayores Estilos de Karate eran: Shuri, Naha y Tomari que tomaban sus nombres de las ciudades donde fueron desarrollados. A principios del siglo XX, las Escuelas de Karate se dividan en estos tres Estilos y aunque el Karate es uno solo, tiene muchas interpretaciones de acuerdo a las visiones de los Maestros y caractersticas de las Escuelas. El Maestro Bushi Takemura era un reconocido Maestro de Shuri Te a fines del siglo XIX y fue el Maestro de Kishimoto (1862- 1945) que fue el encargado de traspasar sus conocimientos al Maestro Seiken Shukumine. Pero su primer Maestro fue Anko Sadoyama a los 8 aos, que enseaba Koryu Karate, un Estilo antiguo de Karate con races del Kung Fu chino. Shukumine entren con Sadoyama durante cuatro aos. Con 14 aos fue aceptado como alumno por Kishimoto que era muy selectivo con sus alumnos, de hecho tena solamente nueve alumnos. Una de las condiciones que tena el Maestro Kishimoto era que sus alumnos mantuvieran las tcnicas aprendidas en secreto. Durante la Segunda Guerra Mundial el Maestro Shukumine fue piloto, afortunadamente nunca fue ordenado para atacar como Kamikaze. 107

Durante este periodo el Maestro ya comenzaba a desarrollar lo que luego sera su Estilo de Karate, el Gensei Ryu. En el ao 1949 el Maestro Shukumine demostr por primera vez su Estilo en pblico en la ciudad Ito. En 1950 particip en la primera exhibicin de su Karate en la televisin japonesa junto a otros grandes Maestros de otros Estilos como: Shotokan, Goju Ryu, Uechi Ryu, etc. A principios del mismo ao el Maestro desarroll el Sansai no Kata una de las mejores partes del Gensei Ryu Karate. En 1953 Shukumine present su Estilo que llam Taido, muy distinto del Gensei Ryu aunque hermanados por el fundador. En el ao 1964 el Maestro public su libro Shin Karate Do Kyohan donde desarroll principalmente el tema de los Katas como: Sansai, Ten I No Kata, Koryu Bassai, Koryu Kusanku, etc. El libro es excelente con varias fotos explicativas sobre los 44 Katas. En la dcada del 60, el Gansei Ryu comenz a expandirse en Japn y pases como Estados Unidos, Holanda, Espaa, Australia, Brasil, etc. A mediados de los 70 el Maestro Shukumine escribi otro libro, esta vez sobre el entrenamiento del Karate, con alrededor de 200 pginas donde seala claramente las tcnicas de su Estilo y las diferencias con otras Artes Marciales. El Estilo Gensei Ryu cuenta con caractersticas nicas como: Sen, que son los movimientos verticales y circulares del cuerpo como la rotacin. Hen, movimientos de cada al frente y hacia atrs. Un, movimientos de subida y bajada en varias direcciones. Ten, tcnicas en situaciones inesperadas. Nen, tcnicas de brazos y manos en movimientos circulares y enrgicos. Estos principios del Gensei Ryu influyen directamente en las tcnicas y entrenamiento. El Kata Sansai es el ms tpico y cuenta con gran cantidad de tcnicas del Estilo, de hecho es uno de los ms importantes. En cuanto a las patadas, el Gensei Ryu cuenta con algunas bastante particulares para un Estilo de Karate como Ebi Geri donde se patea con ambos pies y apoyando las dos manos en el suelo con la cara cerca del mismo. Tambin est la patada Manji Geri, similar a la Mawashi Geri pero apoyando ambas manos en el suelo. Estas y otras tcnicas son las que hacen original al Gansei Ryu del Maestro Shukumine que cre este Arte a partir del antiguo Shuri Te. El Maestro Seiken Shukumine falleci el 26 de noviembre de 2001 a los 75 aos dejando como legado el Estilo Gensei Ryu, muy practicado actualmente y en constante expansin.

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CHA QUAN

El Cha Quan es un Arte Marcial de origen chino, es uno de los clsicos Estilos del Norte que se traduce como puo largo. El origen de este Estilo se remonta a la Dinasta Tang (618-907) cuando un ejrcito del emperador lleg a Guanxian donde hoy es la Provincia de Shangdong y un general joven llamado Hua Zonggi se estableci en esa localidad para recuperarse de una grave herida que sufri en la guerra. La poblacin de Guanxian acept al joven Hua como uno ms de su gente y buscaron todos los medios para salvar su vida. Despus de una larga rehabilitacin y en agradecimiento a la gente que lo trat tan bien, Hua Zonggi decidi ensearles el Estilo en el cual era experto, el Jiazi Quan. Muchas fueron las personas que se convirtieron en sus alumnos en Guanxian, ms tarde decidi que su alumno ms aventajado llamado Cha Yuanyi lo ayudara en los entrenamientos debido a la gran cantidad de personas que acudan a l para aprender el Estilo Jiazi Quan. Una de las virtudes de Cha Yuanyi eran sus posturas de combate, compactas y con gran velocidad de desplazamientos, su forma influenci el Jiazi Quan de Hua Zonggi. El Maestro reconoca el talento de su alumno en su Estilo y la interpretacin que haca del Arte en combate. Despus del fallecimiento de ambos, sus alumnos tomaron los nombres de sus Maestros y llamaron al Estilo Cha Quan y por otro lado tambin estaba el Hua Chuan. Pero ambos Estilos eran conocidos como uno solo, la mayora de las veces eran estudiados como unidad por lo que quien dominaba el Hua Chuan tambin lo haca con el Cha Quan. Esto llevaba a veces a confusiones en cuanto a denominaciones entre aquellos que no practicaban el Estilo. El Estilo evolucion con el tiempo y pas a ser llamado Cha Quan, as surgieron grandes Maestros del Estilo como Wang Ziping, reconocido por su gran fuerza fsica y agresividad en combate, as como tambin Maestros como Ma Jinbiao, Liu Hongchi y Zhang Wenguang. 109

Todos ellos contribuyeron enormemente en la difusin del Cha Quan y en el desarrollo del Estilo, mejorando e incorporando tcnicas que fortalecen al Cha Quan. El Cha Quan es un Estilo norteo por lo que es un tipo de Boxeo Largo, caracterstico por sus patadas, la gracia de sus movimientos que son armnicos, claros y continuos. Es un Estilo flexible donde se requiere de gran condicin fsica tanto para la ejecucin de Formas como para su aplicacin en combate. Se alternan las tcnicas de pies y puos en ataques y defensas muy rpidas con desplazamientos que acompaan el transcurso del combate con la fluidez caracterstica del Kung Fu chino. Tambin cuenta con tcnicas acrobticas de patadas y saltos, en giro, mltiples, etc. y es un Estilo muy efectivo en la larga distancia, pero hay que reconocer que cuenta con gran variedad de tcnicas de puos y manos que lo hacen peligroso en corta distancia. El Cha Quan tiene varias Formas o Kuens, 10 que comparte con el Tan Tui para el desarrollo de la potencia, Formas con armas y otras que permiten al practicante asimilar las tcnicas bsicas del Estilo. Dentro del Cha Quan se entrenan diversas armas, siendo las ms empleadas el sable, la lanza, el palo, la espada y el kwantao. El entrenamiento con armas es un excelente complemento para cualquier practicante de Artes Marciales, en el caso de la mayora de los Estilos de Kung Fu es fundamental. Este Estilo es clasificado como externo debido a sus tcnicas duras, pero tambin se entrena el control del Chi a travs de ejercicios respiratorios en varias Formas que cuentan con tcnicas externas. El Cha Quan es un Estilo poco difundido en occidente pero muchas de sus tcnicas (sobretodo de piernas) son enseadas en el Wushu moderno que cuenta con tcnicas de varios Estilos de Kung Fu milenarios, tanto con armas como sin ellas.

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SHORINJI KEMPO

El Shorinji Kempo es un Arte Marcial originario de Japn, su fundador fue el Maestro Nakao Michiomi (1911- 1980), ms conocido por su nombre budista So Doshin. So Doshin pas su infancia y juventud en el norte de China donde tuvo contacto con el Kung Fu, ms tarde fue alumno del Maestro Chen del Giwamon Ken. Despus de un cierto tiempo, So Doshin viaj a Manchuria donde aprendi ms del Kung Fu chino. El Shorinji Kempo fue fundado en 1947, justo despus de que Japn al igual que el resto del mundo sufriera la Segunda Guerra Mundial (finalizada en 1945). So Doshin cre este Arte Marcial con la intencin de educar y ayudar a los jvenes japoneses a superar los efectos de la guerra y ser los futuros lderes y constructores de un nuevo Japn, basados en la paz y armona. El significado de Shorinji se refiere al templo Shaolin chino, especficamente del distrito de Song Shan, mientras que Kempo alude a las Artes Marciales chinas o Kung Fu. El Shorinji Kempo tiene influencias de varias Artes Marciales como el Tai Chi Chuan y Kung Fu Shaolin, pero tambin del Budismo donde el cuerpo fsico y el espritu son uno slo. La filosofa del Shorinji Kempo es muy rica, fortalece el carcter del practicante y lo gua en su vida y relacin con los dems. Se inculca el fortalecimiento del cuerpo, el esclarecimiento de la mente y la purificacin del espritu. Dentro del aspecto mental, el Shorinji Kempo incorpora el trabajo del Zen donde tampoco se concibe el entrenamiento separado del cuerpo y la mente. Dentro del entrenamiento fsico hay tres categoras que son: Goho, tcnicas duras como golpes de puos y patadas, por ejemplo. Juho, tcnicas de proyecciones, inmovilizaciones, luxaciones, etc. Seiho, tcnicas de correccin de posturas, trabajo seo y muscular, etc. Estas tres categoras fsicas estn dirigidas a practicantes de cualquier tipologa fsica, cada tcnica se adapta al oponente y a la situacin. La finalidad del Shorinji Kempo no es la competencia, se enfoca en la defensa personal y en la superacin del practicante que tiene como nico oponente l mismo. Se busca cultivar la auto confianza y desarrollar al mximo las capacidades del practicante. 111

La terminologa utilizada en el Shorinji Kempo es muy similar a otras Artes Marciales como el Judo y Karate. Dentro del entrenamiento mental existen tres mtodos que son: Kiryoku, Kisei y Kiai. El Shorinji Kempo cuenta adems con el Embu que permite la demostracin de tcnicas defensivas aplicadas al combate real. El Embu de Shorinji Kempo cuenta con seis secciones que incluyen tcnicas del Goho y Juho. Este tipo de entrenamiento es muy eficiente para la asimilacin de los movimientos as como para adquirir atributos como la velocidad, potencia, foco, coordinacin, etc. El Shorinji Kempo cuenta con alrededor de veinte posturas tanto ofensivas como defensivas, por ejemplo: Taiki Gamae, Fukko Gamae, Midare Gamae, Hasso Gamae, Manji Gamae, Nio Gamae, etc. El Shorinji Kempo es un Arte Marcial muy completo que cuenta con tcnicas tanto para corta como larga distancia, el practicante aprende a golpear pero tambin a proyectar, luxar, inmovilizar, estrangular, etc. por lo que su arsenal tcnico le permite defenderse en varias situaciones reales. En la actualidad, el Shorinji Kempo cuenta con seis organizaciones que renen a los practicantes del Arte de todo el mundo, estas son: Shorinji Kempo Unity, WSKO (World Shorinji Kempo Organization), Shorinji Kempo Group, Zenrin Gakuen, Shorinji Kempo Foundation Federation y Kongo Zen Sohonzan Shorinji. El Shorinji Kempo es practicado en 33 pases aproximadamente, la cabeza del Estilo es la hija de Doshin So, Yuuki So que es un ejemplo para la gran cantidad de mujeres que entrenan Shorinji Kempo y encuentran en este Arte un eficaz mtodo de defensa personal.

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KYUZO MIFUNE (JUDO KODOKAN)

Kyuzo Mifune (21 de abril de 1883 - 27 de enero de 1965) ha sido catalogado como uno de los ms grandes exponentes de la tcnica del judo despus del fundador, Jigor Kan. El maestro Kyuzo Mifune desarroll el ms exquisito Judo que se haya visto jams hasta la fecha, dueo de una armona excepcional, donde se conjugaban los fundamentos de la biomecnica del Judo, de la belleza, del sincronismo, de la elasticidad, de la potencia, y de la flexibilidad. Mifune haca fciles las tcnicas ms difciles del Gokyo no waza, su elegancia para desplazarse, su conocimiento profundo de las leyes mecnicas; su capacidad fsica asombrosa para la estatura de 1.64m y el peso de 46 kg que tena, dejaban ms que admirados a sus espectadores. Hoy en da podemos gozar y aprender de su tcnica en el Randori, gracias a un largometraje en el que el Mifune tena ya ms de 60 aos. Kyuzo Mifune naci en Abril 21 del 1883, un ao despus del que el Kodokan sea fundado en la ciudad de Kuji, prefectura de Iwate, en la isla de Honshu. Parece que fue un nio revoltoso, aunque brillante; hijo de una familia compuesta de siete hermanos. Se dice que era de hacer travesuras o que estaba atrs de su organizacin para que otros las realizaran. Mifune se inici a temprana edad en el Judo, siendo un escolar de 13 aos, empez a practicarlo en la escuela secundaria en Sendai, en el norte de Japn, donde fue enviado por su padre al darse este por vencido de su mal comportamiento. All, l descubrira su vocacin por el Judo y decidira su dedicacin al arte. A la edad de 14 aos, venci a 9 oponentes de un fila en un torneo contra otra escuela. Despus de su graduacin ira a Tokio a una escuela preparatoria para continuar estudios en la universidad de Waseda. Inmediatamente a su llegada a Tokio, tendra el primer contacto de una larga y exitosa carrera en el Instituto Kodokan. En ese entonces el Kdkan requera una entrevista personal con el mismo Jigoro Kano, ser recomendado por algn judoka reconocido y hacer un juramento de sangre. Pese a que inicialmente Mifune no conociera a nadie de reputacin que lo recomendara, un judoka de reputacin temible, Sakujiro Yokoyama sera el presentador del joven Mifune, de entonces 20 aos, ante Kano. Mifune se acamp literalmente en la puerta de Yokoyama hasta que este ltimo aceptara ayudarle y en junio de 1903 l se integr al Kodokan. Mifune dedic su tiempo exclusivamente a aprender el Judo; tanto as que su padre dejara de ayudarlo y Mifune, de entonces 22 aos, se vio obligado a buscar trabajo. Comenz un peridico, vendiendo anuncios y convirti a este en un negocio prspero. Mifune logr vender a este por un monto sustancial y entr en la carrera de economa de la Universidad de Kei. 113

DUMOG

El Dumog es un Arte Marcial filipino que se basa principalmente en la lucha o Grappling. Es llamado Dumog en las regiones de Mindanao y Visayas, pero este Arte tambin es denominado como Buno en Luzon, especficamente en las provincias donde se habla el Tagalog as como al sur en Mindoro. Su origen proviene de varios grupos tnicos como: Cebuano, Ilokano, Tagalog, Pampanga, Bicolano, etc. que practicaban Estilos de lucha sin armas que evolucionaron hasta llegar al Dumog. En sus inicios el Dumog era practicado como un deporte donde dos oponentes se enfrentaban en un rea determinada por un crculo, el objetivo era proyectar al adversario fuera de l. Para ello, los luchadores de Dumog utilizaban diversas tcnicas de lucha, entrenaban el balance corporal, sensibilidad y fuerza. Se podan aplicar estrangulaciones como tambin manipular las articulaciones del oponente, agarrarlo, empujarlo y todo aquello que perjudicara su equilibrio. En el Dumog no existan categoras de peso, pero esto no era un inconveniente ya que era comn que un luchador ms pequeo y de menos peso desequilibrara a uno mayor. Con el paso del tiempo el Dumog fue ganando tcnicas y perfeccionando antiguos movimientos. La manipulacin de articulaciones as como tambin de los msculos pas a ser parte del Arte. La mecnica del cuerpo, el manejo del peso corporal y la fsica del movimiento fueron estudiadas y el Dumog dej de ser un inofensivo deporte dando lugar a un Arte de defensa personal filipina. Dentro de su evolucin a travs del tiempo el Dumog incorpor conocimientos de otras Artes Marciales como el Judo, Jiu Jutsu, Lucha Occidental, etc., por ejemplo algunos exponentes de Eskrima despus de la Segunda Guerra Mundial denominaban a la lucha como Judo de Combate aunque las tcnicas nada tenan que ver con el Arte japons. Dentro del arsenal tcnico del Dumog hay muchos agarres y empujones que llevan muchas veces a la inmovilizacin o control del oponente. 114

Se utiliza el principio de ceder ante la fuerza superior del adversario, no oponer resistencia y acompaar el movimiento, este concepto es compartido en Artes Marciales de diversos pases como en Aikido o Wing Chun por ejemplo. Dentro del entrenamiento del Dumog, una tcnica muy simple pero efectiva es el giro de cabeza donde se controla completamente al oponente y se lo saca de su eje de equilibrio, aparte de ser una tcnica que infringe mucho dolor si se opone resistencia. Hay un dicho en Dumog que es el siguiente: si controlas el codo, controlas el brazo, si controlas la cabeza, controlas el cuerpo entero. El Dumog tiene como principio la simplicidad, aplicado a la defensa personal no cuenta con reglas y anteponerse a las acciones del atacante son la clave de la victoria. En un combate callejero intervienen distintos factores que son tomados en cuenta en la prctica actual del Dumog como por ejemplo, la superficie donde se combate, la cantidad de adversarios, las armas, el espacio, el entorno, etc. Por ejemplo, se puede utilizar el entorno a nuestro favor en una pelea callejera, proyectar al oponente sobre una mesa, empujarlo contra una pared, desequilibrarlo en una escalera, etc.; cualquier elemento del entorno puede ser utilizado. Aplicado a la defensa personal, el Dumog filipino es muy realista, se busca terminar el combate lo antes posible, con tcnicas simples y atacando a puntos vulnerables del cuerpo humano. La distancia que ms favorece al luchador de Dumog es la corta donde puede agarrar a su oponente. Si el luchador de Dumog es agarrado lo primero que hace es desequilibrar al oponente y llevarlo al suelo donde buscar finalizarlo contando con un amplio arsenal tcnico que va desde inmovilizaciones hasta luxaciones. De pie, el practicante de Dumog puede golpear tambin, usar sus puos, codos, antebrazos, rodillas, cabeza, etc. En el Dumog se utilizan bastante los ataques a los nervios buscando generar dolor con golpes, presiones o agarres. Muchos exponentes de Eskrima son expertos en Dumog ya que en caso de perder el arma en combate no estn indefensos frente al oponente, muchas veces el ataque sin armas es ms devastador y toma por sorpresa a un atacante armado, si bien lleva aos ser efectivo en un enfrentamiento real frente a alguien armado. En la actualidad, el Dumog no es entrenado masivamente, se encuentra incorporado en algunos planes de entrenamiento de Jeet Kune Do junto a otras Artes Marciales que fueron estudiadas por Bruce Lee. Pero tambin hay Escuelas donde se entrenan Artes Marciales filipinas que dan un lugar importante al combate sin armas, all encontramos las efectivas tcnicas del Dumog.

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SUN LU TANG (TAI CHI CHUAN)

Sun Lu Tang naci en la Provincia de Hebei en 1860 bajo el nombre de Sun Fuquan, nombre familiar que luego fue cambiado a Sun Lu Tang por su instructor de Baguazhang, el Maestro Cheng Tinghua con quien entren desde 1891. La costumbre de tener varios nombres en China era comn por lo que Sun Lu Tang los empleaba de acuerdo a sus actividades. Por ejemplo firmaba sus libros con su nombre real a pesar de ser ms conocido por su nombre adoptado. Sun Lu Tang se senta muy atrado por las Artes Marciales internas, principalmente Estilos como el Xingyiquan (Hsing I Chuan) y Baguazhang (Pa Kua Chang) conocidos por su gran trabajo y desarrollo del Chi (energa interna) y por su expansin en China. Durante su entrenamiento en ambos Estilos, Sun Lu Tang lleg a tal perfeccin que fue considerado como uno de los mejores exponentes del Kung Fu interno. Sun Lu Tang tuvo grandes Maestros pero su bsqueda por la perfeccin tcnica fue lo convirti en un gran experto, incomparable para muchos y excepcional para todos. Dentro del Estilo Xingyiquan, Sun Lu Tang fue alumno de Li Kuiyuan y luego estudi tambin con el Maestro Guo Yunshen en 1882. Despus de varios aos de entrenamiento, Sun pas a ser discpulo del reconocido Maestro Hao Wei Chen del Estilo Wu de Tai Chi Chuan. Los amplios conocimientos de Sun Lu Tang en los Estilos antes mencionados fueron una excelente base para el aprendizaje del Tai Chi Chuan, la adquisicin de conocimientos se hizo ms accesible y la asimilacin del Estilo se hizo ms fcil. Aparte del control de la respiracin y el manejo de la energa interna, los movimientos tcnicos de Sun Lu Tang eran armoniosos y poderosos, las aplicaciones marciales del Estilo no pasaban a segundo plano por lo que su preparacin fsica tambin estaba dirigida a la faceta marcial del Arte. 116

La fluidez de movimientos es uno de los aspectos ms importantes del Tai Chi, para ello el practicante debe coordinar su respiracin con cada desplazamiento y tcnica ejecutada, los movimientos no deben verse forzados ni complejos. El dominio del Neijia (interno) en Sun Lu Tang era muy profundo, complementaba sus conocimientos marciales con el estudio de la filosofa del Taosmo, Confucionismo y era un gran entendido del I Ching. Su facilidad en el manejo de conceptos tan complicados para algunos como el Chi, meridianos, flujo energtico, etc. eran destacables por lo que plasm sus estudios y enseanzas en diversos libros y trabajos que nos permiten conocer su visin del Arte hoy en da. Sun Lu Tang fue invitado por los Maestros Yang Shao Hou, Yang Cheng Fu y Wu Chien Chuan para ensear Tai Chi Chuan en la Facultad Fsica de Pekn donde ellos enseaban en 1914. Sun Lu Tang acept la propuesta de estos Maestros y se mud a Pekn donde fue instructor hasta el ao 1928 cuando se desarrollaron los modernos Estilos de Tai Chi Yang, Sun y Wu. Durante su periodo de enseanza, Sun Lu Tang tuvo muchos alumnos que llegaban de todas partes de China para entrenar con renombrado Maestro, incluso muchos monarcas muy poderosos se contactaban con Sun Lu Tang para que enseara a sus hijos. Sun Lu Tang estuvo casado con Zhang Zhouxian con quien tuvo tres hijos y una hija. Su primer hijo fue Sun Xingyi (1891-1929), segundo hijo, Sun Cunzhou (1893-1963), tercer hijo, Sun Huanmin (1897-1922) y su hija, Sun Jianyun (1913-2003). Como gran investigador de las Artes Marciales, Sun Lu Tang escribi varios libros como por ejemplo: Xingyiquan Xue (1915), Baguaquan Xue (1916), Taijiquan Xue (1921), Baguajian Xue (1927), Quanyi Shuzhen (1927), adems escribi un estudio sobre el empleo del la lanza Xingyi que nunca fue publicado. Sun Lu Tang falleci en 1933 dejando el Estilo Sun de Tai Chi Chuan que es la unificacin de sus conocimientos de tantos aos de prctica, entrenamiento e investigacin de los Estilos internos de Kung Fu.

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TEGUMI

El Tegumi es uno de los Estilos de lucha ms antiguos del mundo, no hay registros exactos de la fecha de su creacin ni de su fundador. Es un Estilo surgido en Okinawa, la cuna del Karate; concretamente del Reino de Ryukyu. El Tegumi es llamado de esta forma en la regin de Naha y es llamado Muto en Tomari y en Shuri. Las races del Tegumi son muy primitivas al igual que todos los mtodos de lucha que cre el hombre con la necesidad de defenderse sin armas. El Tegumi surgi y evolucion a travs de la prctica y sus aplicaciones en situaciones reales. El Tegumi es anterior al Karate, sus tcnicas primarias son muy bsicas y se basan en desequilibrios y proyecciones, luego en su evolucin aparecieron tcnicas con aplicaciones de palancas, manejo del peso corporal, luxaciones, etc. El Tegumi se practicaba en muchas ocasiones para medir la fuerza entre dos hombres, las reglas eran muy pocas y el vencedor se defina por sumisin a travs de estrangulaciones, luxaciones, inmovilizaciones, etc. Los combates eran muy duros a pesar de que no se empleaban casi golpes e incluso algunos enfrentamientos tenan desenlaces fatales. El Tegumi es reflejado en varias manifestaciones artsticas de Okinawa como la pintura, poesa, escultura, etc., es denominado por la gente de Okinawa como la versin de la isla del Sumo japons, con la diferencia principal que el Sumo fue un Arte creado por guerreros mientras que el Tegumi tiene races ms rurales, de personas comunes que nada tenan que ver con la guerra. El Tegumi era incluso practicado de forma ldica entre jvenes que medan sus fuerzas sin intenciones de lastimarse, adems los preparaba para el combate cuerpo a cuerpo que poda surgir en un enfrentamiento real. El Tegumi es un Arte de lucha que se practica totalmente desarmado, sin protecciones especiales y que durante sus miles de aos de existencia ha sumado gran cantidad y variedad de tcnicas. Por ejemplo, desde China llegaron las tcnicas de golpeo y pateo del antiguo Kung Fu. 118

Estas mismas tcnicas fueron las que dieron origen al Te, el antecesor del Karate. Varios Grandes Maestros de Karate practicaron Tegumi, incluso los orgenes del Jiu Jutsu se vieron influenciados por este Arte. La lucha Tegumi se puede apreciar en el ms tradicional Karate, en desequilibrios, agarres y palancas que son tan tiles en el combate real. Tcnicas tan simples como agarrar la pierna de alguien que nos patea para llevarlo al suelo o levantar al oponente y estrellarlo en el suelo son parte del Tegumi. Con el tiempo se agregaron los golpes combinados con la lucha y practicantes de otros Estilos complementaron su entrenamiento con el Tegumi. El Grappling tan de moda desde los aos 90 gracias a los torneos de MMA es ms antiguo de lo que se piensa, desde la prehistoria el hombre empleaba los agarres, estrangulaciones, etc. para defenderse de otros, el Tegumi es el resultado de muchos aos de evolucin de la lucha. Actualmente, el Tegumi se practica de forma muy organizada, con reglas que protegen a los luchadores en el combate y permiten evaluar correctamente la tcnica y preparacin de cada uno de ellos.

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DUAN QUAN

El Duan Quan es un Estilo de Kung Fu originario de la Provincia de Hebei en China, por lo que es un Estilo norteo. Surgi durante la Dinasta Ming y se desarroll principalmente durante la Dinasta Qing. Se traduce como corto (Duan) Boxeo (Quan), o sea Boxeo Corto y esta es obviamente su principal caracterstica. El Duan Quan tambin es conocido como Mianzhang Duanda que se traduce como La Palma de Algodn de los Golpes Cortos. La creacin del Duan Quan se dio en Gaoyang, en Hebei, no se conoce a su fundador pero se cree que fue desarrollado por varias familias como Zhou, Yu y Zhang. Cada familia le dio caractersticas diferentes al Estilo pero con el mismo concepto del Boxeo Corto y muy dinmico. Durante varios siglos el Duan Quan fue transmitido de padres a hijos de forma secreta como un tesoro de Gaoyang, actualmente ya ha alcanzado la dcima generacin del Arte y su enseanza es ms abierta como otros Estilos de Kung Fu. De todas formas, el Estilo Duan Quan no es muy conocido ni practicado en la actualidad. Varios Estilos de Kung Fu continan siendo entrenados por pocas personas y algunos Maestros se niegan a ensearlos abiertamente ya sea por cuestiones culturales, raciales o generacionales. Dentro de las Formas o Kuens, el Duan Quan cuenta con varias pero que comparten como caractersticas pocos movimientos de gran impacto en posturas principalmente bajas para el desarrollo de una buena base. An as sus practicantes se mueven a gran velocidad y buscan desorientar al oponente para atacarlo en el momento preciso. 120

Normalmente los Estilos de Kung Fu suelen tener Kuens muy largos, con muchas tcnicas encadenadas que llevan aos para ser asimiladas correctamente, en el Duan Quan no ocurre esto. Al contrario de otros Estilos, el Duan Quan no se compone de tcnicas muy vistosas ni muy complejas, se busca la simplicidad de movimientos tanto en corta como en larga distancia, despus de todo el Duan Quan no es exclusivamente para combatir en corta distancia. En Duan Quan se emplean tanto los puos como las piernas, se realizan agarres y veloces tcnicas de manos golpeando con los dedos, palmas y muecas. La velocidad es lo principal, de esta viene la potencia en los golpes. Las patadas se lanzan a diferentes alturas como es caracterstico de los Estilos de Kung Fu del Norte, se pueden ejecutar en salto y giro pero generalmente no se hacen. El Duan Quan es un Estilo muy tradicional que cuenta con influencias del ms puro Kung Fu chino y su cultura. Por lo que existen categoras en sus Escuelas donde el Sifu es el guardin del Estilo, los estudiantes avanzados son los hermanos mayores y los principiantes son los hermanos menores, dentro de esta jerarqua el respeto es fundamental. Comparativamente, el Duan Quan se parece en cierta forma al Wing Chun por su gran velocidad y por especializarse en el combate en corta distancia, pero se diferencia en las patadas altas y en algunas posturas bajas, as como en las Formas que son completamente distintas. En Duan Quan, el practicante se mueve al unsono con su oponente, lo acompaa en su ataque, defendindose y atacando constantemente. Se ataca buscando puntos dbiles y para eso se emplean los conocimientos de medicina tradicional china y el manejo del Chi, bloqueando los meridianos y el flujo de energa del oponente. Esto no quiere decir que el Duan Quan sea un Estilo interno, es externo pero se aplican estos conocimientos. El Estilo Duan Quan es uno de los tantos que componen el Kung Fu chino pero se diferencia de los dems porque an no es muy conocido y su entrenamiento se lleva a cabo casi exclusivamente en China.

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TAIDO

El Taido es un Arte Marcial japons creado en 1965 por el Maestro Seiken Shukumine nacido en el ao 1925. La palabra Taido se traduce como el Camino del Cuerpo y tiene sus races en el Karate originario de Okinawa. El Taido no es un Estilo de Karate sino un Arte que pretende ser ms efectivo tcnicamente y adaptado a la sociedad moderna. Si bien Seiken Shukumine fund primero un Estilo de Karate denominado Genseiryu en 1950, luego decidi crear un sistema ms complejo y con una faceta ms dedicada a la defensa personal. Shukumine encontraba el Karate en general como un Arte Marcial muy lineal y limitado tcnicamente. Los desplazamientos eran rgidos y poco fluidos y los golpes y defensas muy rectilneos. La visin de Shukumine era la de complementar estas enseanzas con la flexibilidad y movimientos rpidos, as como tambin con la variacin de ngulos de ataque y defensa. El Taido de Shukumine cuenta con gran variedad de tcnicas similares a las de Karate okinawense pero con modificaciones que van desde un mayor movimiento de pies, desplazamientos en varias direcciones, movimientos giratorios y esquivas con variaciones de ngulos corporales. Cada tcnica del Taido fue estudiada cientficamente por Seiken Shukumine que contaba con gran experiencia dentro del Karate y Kobudo entrenando con varios grandes Maestros japoneses. El Taido tambin cuenta con movimientos acrobticos que no son caractersticos de las Artes Marciales japonesas pero que segn Shukumine le brindan al practicante de Taido una formacin fsica ms completa aparte de reforzar la seguridad del alumno. Como todas las Artes Marciales, el Taido tiene sus principios como el respeto, la humildad, la ayuda al prjimo, el uso del Taido como ltimo recurso en un enfrentamiento y la formacin de personas mejores para la sociedad actual. 122

Los cinco principios del Taido segn su fundador son: Mantn tu mente tan clara como la superficie pulida de un espejo. De esta forma vers el corazn de las cosas. Teniendo el correcto estado mental evitars la confusin. El cuerpo y la mente son uno slo. Comprtate y no temers al insulto. Desarrolla tu espritu con la fuente de energa del tndem. Con el espritu fuerte nunca temers al combate. En cualquier accin, sigue los preceptos correctos que te fueron enseados, as nunca actuars equivocadamente. Adptate tcnicamente y mantn la libertad de movimientos fsicos, la tcnica correcta previene que seas dominado en combate. El Taido cuenta con gran variedad de tcnica que van desde golpes de puos, patadas, agarres, desequilibrios, etc. Adems se ejecutan saltos y giros espectaculares en el aire, dignos de un acrbata que hacen ms vistoso el Estilo. Dentro del Taido existe una particular forma de movimiento de pies llamada Unsoku y a los movimientos acrobticos se los denomina Unshin. En Taido tambin se compite, el Kumite es llamado Jissen, tambin existen Katas o Formas denominadas Hokei. Tambin existe un tipo de combate arreglado contra cinco oponentes llamado Tenkai que dura 30seg, donde se puede aplicar cualquier tcnica del Taido. El Taido es practicado en varias partes del mundo como Portugal, Japn, Australia, Estados Unidos, Francia, Dinamarca, etc. El Maestro Seiken Shukumine falleci en el ao 2001, con una vida dedicada a las Artes Marciales y al estudio y perfeccionamiento de su Arte, el Taido.

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GATKA

Tipo de combate indio (de los sik's ) que se origin alrededor del 1600 d. C., dentro de la entonces recin formada religin Sikh, o mejor dicho, Sikh Dharma. Fue establecida desde entonces por el Sikh Gur Shree Hargobind Ji, el sexto gur descendiente de una gama de maestros espirituales dentro del sikhismo. Este tipo de combate fue establecido dentro de momentos crticos de guerra dentro de la invasin islmica en el subcontinente indio. El Gatka tiene una fuerte raz que se asent con los comienzos del hinduismo, principalmente en el Sur de la India, dentro de la provincia de Kerala, nombrado desde sus inicios como Kalaripayatu (Kalareepajat). En su raz etimolgica la palabra Kalaripayatu, desciende de dos fuentes principales. La primera Kala, descendiente de Kali, la diosa hind de la muerte, y Payat, que significa defensa. Dentro de esta corriente fundamentalmente filosfica uno de los maestro ms destacados dentro fue el Sri Mahatma Pahalavi Balachandran Shivananda Ji, que fund su escuela Shivasana en el ao 340 a. C., siendo su escuela la mejor fundada desde entonces y que hasta la fecha se llega a practicar, sobre todo en Kerala. El descendiente ms moderno de dicho maestro, es "Sri Mahatma Pahalavi Balachandran Rama Das Ji" (1949-), que dentro de su pas le han sido otorgado innumerables trofeos y ttulos de nobleza. Tras este preconcepto el Gatka se fue institucionalizando con el pasar de los Sikh Gur Descendientes, hasta llegar con el dcimo gur, Shree Guru Gobind Singh Khalsa Ji, fundador elemental del Sikhismo Moderno. Estableci dentro de sus mandatos que todo sikh creyente, o hombre de f cercano a la ideologa de las escrituras sagradas contenidas en el Gur Granth Sahib, debera de saber defender su vida cuando esta se encontrara en extremo peligro y poder defender el derecho de la vida con la fuerza de un hombre len, o singh, y poder enfrentar un combate con la fuerza de 10 hombres. El maestro actual del Gatka en India es Nihang Sahib Ravinder Singh Khalsa Ji, Maestro que radica en Amritsar y en Chandigarh. Hay que recordar que la prctica del Gatka es una institucin practicada e impartida por devotos Sikh. Cuando un practicante quiere convertirse en un Khalsa, un puro, tiene que pasar ante una iniciacin que se le llama Amrit. El Amrit se lleva a cabo dentro de un Gurdwara en donde el Granthi, o Custodio del Libro Santo, bajo la aprobacin de la comunidad y de los cinco Panja Piares(Los Cinco Bienamados) consagra al nuevo practicante ante el Siri Guru Granth SahibSikhismo. El Amritdhari es aquel que forma parte de la hermandad mundial Khalsa y se torna bajo el modus vivendis propiamente Sikh, llevando las 5K -Ver Sikhismo. Este es un paso fundamental para convertirse en un Akal Fauj, Soldado Santo o Inmortal. El papel de la mujer se torna equitativo para la prctica, y no se toman en cuenta niveles de educacin marcial. 124

Queda prevista que el Gatka es tan solo una seria disciplina para amoldar los pensamientos, la conducta y el fsico y acercarse al pensamiento filosfico sin someter a nadie a una prctica salvaje o fantica pero siempre en el marco del sikhismo. Dentro de las exposiciones de combate se tiende a demostrar el podero y las habilidades de los combatientes, que solo toman la disciplina en un juego de armas sin tratar de herir al hermano oponente. Los desfiles en India son elaborados desde la utilizacin de elefantes armados, camellos y caballos. Los Nihang por siglos han sido los custodios especiales de este arte marcial sikh. Actualmente existen 4 tipos de escuelas sobresalientes de Gatka, la escuela Americana "Sri Gobind Singh Rahar Patna", la escuela Britnica "No Fear, No Hate. Sikh Martial Combat Foundation", la escuela India "Sri Gobind Singh Khalsa Youth Foundation, Amritsar", la escuela Sudamericana "Sikh Dharma Bhaibandi, Montevideo".

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HUA QUAN KUNG FU

El Estilo de Kung Fu Hua Quan es originario de Jining en la Provincia de Shandong en China. Es un Estilo muy antiguo creado por Cai Mao, un destacado soldado que sirvi durante el Reino de Kaiyuan en la Dinasta Tang. Cai Mao resida en el monte Hua porque tuvo que escapar de la familia Chang perteneciente a la nobleza en ese periodo. Cai Mao fue desafiado a duelo con espadas por uno de sus integrantes y al combatir mat a su oponente. Si bien el duelo fue justo, los familiares juraron matar a Cai Mao, este se recluy en el monte donde continu con la prctica de las Artes Marciales. Las principales caractersticas marciales de Cai Mao eran su gran poder fsico y habilidad con la espada, justamente esto lo consagr como un gran soldado del Emperador. Viviendo como un ermitao, Cai Mao con amplios conocimientos marciales decidi llevar ms all su entrenamiento y estudiar cada tcnica aprendida buscando la perfeccin. El Hua Quan es un Estilo duro, donde los golpes no se lanzan sin razn. Es complejo tcnicamente ya que cuenta con un amplio arsenal de movimientos tanto de puos como de piernas. El Hua Quan es un Estilo que cubre muy bien las distancias cortas y largas, se utilizan las patadas a gran altura, ya sea de pie o en salto. Adems se puede golpear con las manos abiertas y codos, siempre buscando zonas vulnerables del contrincante. Los desplazamientos son rpidos y los golpes potentes, Cai Mao busc que su Estilo se caracterizara por la potencia sin despreciar la velocidad. Su experiencia como soldado le permiti incorporar al Hua Quan tcnicas realmente efectivas en combates reales, tanto con armas como desarmado. Dentro del Estilo Hua Quan se entrena con diversas armas, desde palos hasta lanzas, espadas, sables, etc. 126

El Estilo Hua Quan fue enteramente creado en el monte Hua (de ah proviene su nombre) donde Cai Mao experiment con aquellas tcnicas que haba aprendido en su juventud gracias a varios Maestros de Kung Fu. Pero el Hua Quan sigui siendo desarrollado por los descendientes de Cai Mao como Cai Tai y Cai Gang quienes aumentaron la cantidad de tcnicas del Estilo y descartaron otras que no consideraban aplicables. An as el ms reconocido de los descendientes de Cai Mao fue Cai Wanzhi de Jining que fue quien enriqueci an ms el Estilo gracias a sus amplios conocimientos de Kung Fu. Incluso lleg a plasmar sus conocimientos y estudios sobre el Hua Quan en un libro durante la Dinasta Ming en el Reino de Jaiqing. Cai Wanzhi revel algunos secretos del Hua Quan en el libro, pero adems describi su filosofa, entrenamiento interno, espiritualidad, etc. Algo poco comn para esa poca pero que permita a sus practicantes conocer la visin de un experto en el Estilo. El Hua Quan es un Estilo de Kung Fu poderoso, con gran movilidad y que requiere de una gran precisin tcnica, los movimientos no se realizan en vano y siempre se buscan los puntos dbiles del oponente. Se usan mucho las variadas tcnicas de piernas pero no se desprecia el uso de los golpes con los puos y manos. Los bloqueos son variados y firmes, la efectividad del Estilo radica en su poder pero no por ello pierde la belleza esttica que caracteriza a los Estilos de Kung Fu. Actualmente el Hua Quan es practicado por muchos estudiantes de Wushu, Arte Marcial que abarca una gran cantidad de Estilos de Kung Fu chino.

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ADRIANO EMPERADO (FUNDADOR DEL KAJUKENBO)

Adriano Emperado es el principal de los cinco artistas marciales, que crearon el kajukenbo - el sistema de autodefensa. Naci el 16 de junio de 1926 en Kalihi, Honolulu, Estados Unidos. Emperado tuvo una infancia dura en Honolulu. Su entrenamiento inicial de artes marciales fue en el escrima filipino, sistema que ms tarde influy en los aspectos de su kajukenbo. Ms tarde, Emperado se interes por el kenp y alcanz el cinturn negro del quinto grado bajo direccin de William K. S. Chow. En el ao 1947, cinco artistas marciales, quienes se haban llamado la Sociedad de Cinturn Negro (Black Belt Society), se encontraban en el barrio de Honolulu conocido como Asentamiento de Palama. Su objetivo era elaborar un sistema supremo de autodefensa. Ellos eran Peter Y. Choo (practicante de boxeo, occidental y tangsudo o krate coreano), Frank Ordonez (practicante de jiujitsu), Joseph Holck (practicante de judo), Adriano Emperado (practicante de kempo, escrima filipina), y Clarence Chang (practicante del kung fu/wushu de Shaolin). Al cabo de dos aos, los cinco maestros crearon un sistema que era muy eficaz en combates en la calle. Este sistema toma su nombre ("kajukenbo") de las primeras letras de los cuatro estilos de los cuales haba nacido. Despus, el kajukenbo ha alcanzado una reputacin como "el arte perfeccionado de combate sucio en la calle", como uno de sus miembros afirm. La primera escuela del kajukenbo fue abierta en Asentamiento de Palama, y dirigida por Emperado y su hermano, Joe. Para ser invencible en las calles, los estudiantes tenan un entrenamiento realista, brutal, y combatan con contacto total. Las lesiones varias eran frecuentes a diario, y el nmero de estudiantes en la escuela pronto se vio reducido a unos cuantos alumnos leales. De la escuela de Emperado surgieron varios futuros instructores que tuvieron xitos e influyeron en la comunidad internacional de artes marciales: Sid Asuncin, Tony Ramos, Charles Gaylord, Aleju Reyes, Joe Halbuna y Al Dacascos, por nombrar algunos de ellos. En 1959, Emperado comenz a incorporar wushu en el sistema del kajukenbo, cambiando el enfoque desde el duro estilo del karate a una combinacin de tcnicas duras y suaves. Kajukenbo se ha desarrollado en un estilo abierto a la mejora y dispuesto a aceptar aquello que es eficaz. 128

El kajukenbo moderno utiliza su herencia, pero cuida de su reputacin como arte que ha nacido para cualquier combate en la calle. Debido a la dedicacin vital orientada a la contribucin a los artes marciales, la revista Black Belt Magazine (la Revista de Cinturn Negro) ha nombreado a Adriano Emperado su Instructor del Ao 1991. En Espaa existen otras organizaciones rama del Kajukenbo en las cuales ha variado su nombre cambiando la N por la M. La Asociacin Espaola de Kajukembo la preside Agustn Lopez Campos. El maestro Emperado Muri el 5 de abril de 2009, a los 83 aos.

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KUNG FU MOK GAR

El Estilo de Kung Fu Mok Gar se origin en el templo Shaolin, su creador fue el monje Mo Ta Shi, especialista en Kung Fu Shaolin del norte de China, especficamente de la provincia de Kwantung. El Estilo Mok Gar es uno de los que compone los cinco Estilos Mayores del sur de China a pesar de tener influencias tcnicas del Kung Fu del norte. El Mok Gar fue perfeccionado por su fundador que lo transmiti a unos pocos alumnos que llevaron adelante las enseanzas del monje. Durante la dinasta Qing, tres generaciones despus logr un mayor reconocimiento en China gracias al Maestro Mo Ta Chang. Este lo aprendi del Maestro Choy Kao Yee, un gran luchador tcnico, experto en patadas que lo hizo famoso en toda China. Por su parte, el Maestro Mo Ta Chang logr destacarse como luchador despus de derrotar a varios expertos en Boxeo Shaolin de varios Estilos marciales. Mo Ta Chang era conocido como un excelente exponente de Shaolin Quan del Sur, pero fiel a su Estilo decidi denominarlo Mok Gar que se traduce como el Kung Fu de la familia Mo. El Mok Gar comenz a expandirse por todo el pas gracias a otros grandes Maestros, descendientes directos de Mo Ta Chang, como Mo Ta Fen, Mo Lin Ying, etc. La efectividad del Kung Fu Mok Gar era conocida por todos los grandes luchadores en China, muchos se acercaban a los Maestros para complementar sus enseanzas y ampliar su arsenal tcnico. Estas influencias del Mok Gar se pueden apreciar en el Kung Fu Hung Gar del linaje del Maestro Wong Fei Hung, un hroe nacional chino. El Maestro tuvo contacto con el Mok Gar a travs de su segunda esposa Mok Gwan que era experta en el Estilo y ayud a Wong Fei Hung en su desarrollo marcial. Incluso lleg a hacerse cargo de la clnica mdica de Wong Fei Hung despus de su muerte. El Kung Fu Mok Gar es un Estilo muy completo que hace nfasis en las tcnicas de manos en corta distancia, en muy corta distancia. 130

La trayectoria de los golpes es corta pero debido al entrenamiento continuo, se desarrolla gran potencia. Incluso se describe el Estilo Mok Gar como un combate que se entrena muy cerca del oponente, similar al Estilo de Kung Fu Wing Chun. Los golpes de manos, puos, antebrazos, etc. se realizan a gran velocidad buscando los lugares libres del cuerpo del adversario. Se realizan fintas para que el oponente lance un golpe y as poder contraatacar desde otro ngulo. Tambin se agarran los brazos del oponente pero no de la misma forma que en Wing Chun, los bloqueos son muy firmes y buscan desequilibrar al adversario cuando ataca. Si bien los exponentes de Mok Gar buscan la corta distancia para combatir, estos tambin se desempean muy bien en otras distancias ya que cuentan con un arsenal tcnico muy amplio. Por ejemplo las patadas, dentro de este Estilo hay muchas, la mayora son a baja altura buscando objetivos como la rodilla, estmago, ingle, muslo, etc. del oponente. El principio de patear bajo es comn en varios Estilos de Kung Fu que lo relacionan con la idea lgica de usar los pies para patear bajo y los puos para golpear alto. Obviamente esta caracterstica cambia en los Estilos de Kung Fu del norte de China que se caracterizan por sus patadas altas, en salto y giro y no dejan de ser efectivos en combate. Dentro del Estilo Mok Gar se pueden utilizar las patadas bajas para frenar un desplazamiento del oponente (pateando su rodilla por ejemplo) se puede desequilibrar al adversario pateando la parte interna de su muslo, patear al plexo solar como tcnica primaria buscando lugar para un segundo ataque con los puos, etc. Algunas patadas del Estilo son Zhi Jie Ce Jiao (patada lateral directa), Guo Men Jiao (patada frontal), She Jiao (patada circular), etc. El Estilo Mok Gar es muy rico tcnicamente, aparte de las tcnicas de golpes y bloqueos tambin cuenta con posturas como la conocida Mu Ren Chan (postura del hombre de madera), muy estable y confiable en combate. Como en la mayora de los Estilos de Kung Fu las posturas varan durante el transcurso del combate, aqu se encuentra la importancia de saber fluir, de no mantenerse esttico. El Estilo Mok Gar cuenta adems con Formas (Kuens) que ayudan al practicante a aprender las bases tcnicas tanto de defensa como de ataque. Encontramos por ejemplo las Formas Zhong Quan, Lian Tui Quan, Lau Gar Kuen (entrenada tambin en el Estilo Lau Gar), etc. El Estilo se completa con el entrenamiento de gran variedad de armas tradicionales del Kung Fu chino como el sable, palo, lanza, espada, etc. Este tipo de entrenamiento desarrolla en el practicante cualidades como la coordinacin, potencia, velocidad, manejo espacial y sobretodo perfeccin tcnica. El Kung Fu Mok Gar es un Estilo muy completo pero que se caracteriza por su simplicidad, no se busca desarrollar fuerza fsica, es un Estilo ideal para cualquier persona independiente de su estructura fsica, esto es lo bueno de las Artes Marciales, la tcnica es lo que determina el resultado de un combate. 131

SAKKI, LA PRUEBA DE LA VERDAD

El Ninjutsu es un Arte Marcial milenario originario de Japn, sus exponentes los ninjas son reconocidos mundialmente por sus tcnicas y mtodos de espionaje. Fueron guerreros extraordinarios que dedicaban su vida al Ninjutsu, dentro de este estilo de vida deban aprender una gran cantidad de asignaturas como: camuflaje, manejo de varias armas, geografa, medicina, escalada, astronoma, etc... Los ninjas eran excelentes atletas pero para convertirse en grandes guerreros su entrenamiento iba ms all de lo fsico. El manejo de la respiracin, el control total del cuerpo, la meditacin y el desarrollo del Ki formaban parte de su adiestramiento. Con el paso del tiempo, el Ninjutsu ha variado en su forma de ser transmitido, por razones obvias actualmente no es aplicable como sistema de guerra, pero el Arte sigue brindando a sus practicantes un poderoso sistema de autodefensa, el manejo de gran variedad de armas, beneficios fsicos y espirituales, etc. El Ninjutsu ha cambiado, se ha adaptado a los tiempos actuales como otras Artes Marciales. El gran trabajo del Gran Maestro Hatsumi en la difusin y desarrollo del Arte se ve reflejado en los miles de practicantes que hoy en da mantienen vivo el Ninjutsu. Dentro de las grandes pruebas que se realizan durante el aprendizaje del Arte, el Ninjutsu cuenta con una que es nica dentro de las Artes Marciales, la prueba Sakki. Para poder realizarla es necesario tener un muy buen nivel marcial, se aplica en el pasaje de cuarto a quinto Dan y lo ms importante es encontrarse preparado, esta decisin es del estudiante, nadie ms puede tomarla. La prueba consiste en adoptar la posicin Seiza (de rodillas), de espaldas al Maestro y con los ojos cerrados. El Maestro se sita detrs del estudiante, de pie con una espada de bamb y con los ojos tambin cerrados. Seguidamente el Maestro lanza un rpido golpe con la espada sobre la cabeza del estudiante, este debe evitar el golpe apartndose del recorrido de la espada. La prueba se pasa nicamente evitando el golpe, la nica herramienta que se tiene es la intuicin. 132

La prctica continua del Ninjutsu desarrolla los sentidos, pero el objetivo principal de la prueba Sakki no es evitar el golpe, es utilizar el sexto sentido, desarrollar tal sensibilidad que los reflejos se activen rpidamente ante cualquier riesgo. La prueba Sakki tambin se modific con el paso del tiempo, antes era realizada con una espada real. El Sakki es una prueba de valor, confianza y conocimiento, forma parte del Arte del Ninjutsu y es considerada sagrada, fundamental dentro de los rituales del Ninjutsu. Este Arte es muy rico tcnicamente, fue pionero en prcticas de estrategia, espionaje, camuflaje, etc. que hoy son utilizadas por grupos militares de elite. Pero quizs su parte ms importante sea la ms desconocida, las tcnicas y entrenamientos secretos de los ninjas, de su poder legendario que los convirti en los guerreros ms misteriosos y temidos de Asia.

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YI QUAN

El Yi Quan es tambin conocido como Dacheng Quan y fue fundado por el Maestro chino Wang Xiangzhai. Wang fue alumno del Maestro Guo Yunshen del Estilo Xing Yi Quan durante muchos aos, desde muy pequeo. Despus de alcanzar la maestra en el Estilo Xing Yi Quan, Wang comenz a recorrer China buscando Maestros de otros Estilos con quienes aprender y compartir conocimientos. En su travesa, Wang aprendi Kung Fu de varios Maestros pero tambin combati con expertos en su bsqueda de reconocimiento de habilidades. Wang Xiangzhai dedicaba su vida a las Artes Marciales y a su perfeccionamiento tcnico por lo que no se limitaba a un solo Estilo. A mediados de los aos 20 del siglo XX, Wang despus de muchos estudios y entrenamientos lleg a la conclusin de que el Estilo Xing Yi Quan tena algunas carencias tcnicas y conceptuales, por ejemplo se entrenaba mucho el aspecto externo, la fuerza, la velocidad, la parte fsica dejando de lado el entrenamiento interno, la esencia de las Artes Marciales. El Estilo Xing Yi Quan era muy duro fsicamente, pero se encontraba encerrado en Formas que favorecan solamente a los practicantes con ms habilidad fsica. Debido a esto Wang decidi cambiar algunos aspectos del Estilo, comenzando por el nombre, elimin la palabra Xing que significa Forma y empez a dirigir su enseanza y prctica a la parte marcial. El concepto principal del Yi Quan de Wang es la naturalidad de movimientos, no se exigen movimientos o tcnicas complicadas. Durante su perodo de estudios, Wang fue alumno del doctor Qien Xian Tan con quien aprendi medicina tradicional y anatoma, tambin incursion en el estudio del Zhang Zhuang que hace nfasis en las posturas, esto fue fundamental en el desarrollo del Yi Quan y sus mtodos de entrenamiento. En Yi Quan se busca lograr el desarrollo de los movimientos naturales y el conocimiento del propio cuerpo, de esta forma se logra potencia, foco, velocidad, etc. 134

Los conceptos milenarios como el Chi, meridianos, etc. son omitidos en Yi Quan, no se niega la existencia de los mismos pero el Estilo se centra en el auto conocimiento de forma natural dejando de lado los preconceptos. El Yi Quan cuenta con diversas influencias de Estilos como el Tai Chi Chuan, Fujian He Quan, Liuhebafa, Shiao Jiao, etc., estudiados por Wang. El entrenamiento del Yi Quan se divide en varios apartados como: el Shi Li que consta de ejercicios de movimientos que sirven entre otras cosas para testear la fuerza y fluidez del practicante, este apartado proviene del desarrollo del Zhan Zhuang aprendido por Wang con el doctor Qien Xian Tan. El Moca Bu es el apartado de movimientos de Shi Li pero exclusivamente para las piernas donde se busca perfeccionar los desplazamientos. El Fa Li es la emisin de fuerza a travs de los movimientos naturales. El Shi Sheng es el apartado que se refiere a la produccin de sonido a travs de la voz, son tcnicas avanzadas que se encuentran en otros Estilos de Kung Fu donde la emisin de sonidos depende de varios factores como pueden ser las tcnicas de ataque, defensas, desplazamientos, etc. El apartado de Zhan Zhuang hace hincapi en las posturas de pie manteniendo la naturalidad del cuerpo y la fluidez de los movimientos. El JiJi Fa es el apartado del combate real donde el practicante emplea todas las tcnicas aprendidas, no se simula el combate, los ataques son reales al igual que las defensas. El Yi Quan cuenta con un gran arsenal tcnico que incluye golpes de puos, manos, dedos, codos, pies, rodillas, etc. El practicante fluye en el combate, no ataca con una estrategia predeterminada, de acuerdo a los movimientos de su oponente, este se adapta y contraataca buscando sus puntos dbiles. El Yi Quan ha evolucionado bastante desde su origen, existen actualmente varias Escuelas con sus respectivas caractersticas como por ejemplo la Escuela Han Xing Yuan, la Escuela Han Shi Yi Quan fue fundada por el Maestro Han Jing Chen, la Escuela Li Jian Yu, etc. El Yi Quan tiene como su principal caracterstica la naturalidad, el concepto del momento, lo nico que se puede controlar, lo anterior o futuro es impredecible y desconocido, el estado natural del practicante es el ahora sin preconceptos, la claridad mental presenta la realidad en el entrenamiento as como en el combate. El Yi Quan es un Estilo particular no solo es sus conceptos, adems en su entrenamiento y tcnicas que enriquecen el Mundo de las Artes Marciales.

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LAS HAZAAS DE SHAOLIN

El misticismo y fantasa de las Artes Marciales es tan antiguo como el origen de las mismas. Antes de que existiera el cine, las hazaas de los mejores artistas marciales y guerreros eran transmitidas a travs de historias que de acuerdo al narrador poda ser ms realista o ms fantstica. La cuna del Kung Fu, el templo Shaolin donde se originaron los ms variados Estilos era inaccesible para la gente comn que muchas veces exageraban las habilidades de los monjes. Pero no siempre eran exageraciones, la perfeccin tcnica y dominio corporal de los monjes era tal que a veces la ficcin no superaba la realidad. Las historias que relataban como los monjes Shaolin eran capaces de derrotar a ms de un hombre en combate no son fantasas, pero decir que un guerrero era capaz de vencer a un ejrcito resaltaba su coraje pero no es creble. El entrenamiento de los monjes Shaolin en Artes Marciales se aplicaba estrictamente a la autodefensa con o sin armas, no se realizaban exhibiciones y estaba prohibido ensear a personas ajenas al templo. Relatos que describen a los monjes Shaolin levitando o volando gracias al dominio del Chi (energa vital) son varios, si bien la realidad es que los monjes debido a su entrenamiento fsico podan saltar ms alto o hacer uso de tcnicas para elevarse del suelo como lo hacan los ninjas es imposible que pudieran levitar por una muy simple razn, la ley de gravedad. La existencia del Chi es innegable, su control aporta grandes beneficios a los practicantes pero hay que ser realistas y sealar que su manejo no otorga sper poderes como volar. Las historias de guerreros capaces de volar ayudaron a enriquecer el folclore y leyendas de China donde los hroes eran invencibles. Otro misterio dentro de las Artes Marciales (no solamente las chinas) son los golpes mortales. En muchas historias se describen combates a un solo golpe y ataques a puntos del cuerpo humano que parecen invulnerables. An as los monjes Shaolin eran expertos en atacar con eficacia a nervios, arterias, msculos y huesos con el propsito de invalidar o anular al oponente rpidamente. Los Estilos de Kung Fu que surgieron a partir de la observacin de los movimientos de los animales aparte de confundir al rival se componen de tcnicas letales que fueron cuidadosamente estudiadas. 136

A veces el Kung Fu de Shaolin parece ms una danza para aquellos que no entrenan Artes Marciales, puede parecer poco efectivo, poco aplicable y hasta poco realista, pero gracias a ese mismo Kung Fu los monjes lograron sobrevivir durante siglos, el Kung Fu de Shaolin sirvi como base para otras Artes Marciales que se adaptan ms a nuestra sociedad. Obviamente nadie saldra hoy en da portando una lanza y un escudo por ejemplo. Dentro de las habilidades fsicas de los monjes Shaolin hay cientos de historias que pueden encontrarse en su velocidad, fuerza, resistencia, potencia, flexibilidad, etc. La resistencia de los monjes era puesta a prueba constantemente, desde sus largas caminatas por la nieve en las montaas o cuando bajaban las interminables escaleras del templo usando solamente las manos entre otras arduas pruebas. La resistencia la entrenaban desde nios, podan soportar durante horas la misma postura por ms incmoda que fuera, a veces apoyados en un solo pie y manteniendo el equilibrio del cuerpo y otros objetos. Estas hazaas pueden parecer inventadas pero son reales, la resistencia y equilibrio son esenciales para cualquier artista marcial y los monjes eran conscientes de ello. La flexibilidad tan aorada por los practicantes marciales actuales era una obligacin para los monjes antiguamente. Por eso los mtodos para desarrollarla eran diversos, siendo muchos de ellos muy crueles con el dolor como maestro y sin respetar los lmites del cuerpo humano. Antiguamente se crea que los monjes no tenan huesos, que era imposible lograr semejante flexibilidad entrenando. El entrenamiento fsico de los monjes comenzaba a muy temprana edad y era muy riguroso, los errores no estaban permitidos y se castigaban severamente. An en un entorno religioso, los monjes eran verdaderos guerreros que entrenaban Kung Fu para anteponer sus vidas a las de sus enemigos, para eso aprendan a defenderse y a matar si era necesario. Sobre Shaolin se puede escribir mucho, describir las miles de historias que rondan el templo y sus guardianes y an as el misterio continuar detrs de los muros de Shaolin.

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HLIO GRACIE

Hlio Gracie (1 de octubre de 1913, Belm (Brasil) - 29 de enero de 2009), fue un luchador brasileo y fundador del Gracie Jiu-jitsu conocido tambin como el Jiu-jitsu brasileo. Su hermano mayor, Carlos Gracie, tambin fue luchador profesional. Tuvo siete hijos varones luchadores, entre ellos, los ms conocidos son Royce Gracie y Rickson Gracie. Sus otros hijos son Rorion, Relson, Rolker, Royler Gracie y Robin a quienes ha transmitido el arte del Gracie Jiujitsu, hacindose conocer a nivel internacional. Considerado un hroe dentro de la historia brasilea, Helio Gracie aprendi el Jiu-jitsu de manos del sensei japons Mitsuyo Maeda, maestro de Jiu-jitsu cercano a Jigor Kan, fundador del Judo. Helio empez a desarrollar su sistema de lucha ponindolo a prueba en combates reales, eliminando lo que no funcionaba y utilizando lo que si era prctico para salir de situaciones comprometidas o vencer en torneos de artes marciales (esta estrategia era original de Maeda, quien sostena que se debe llevar la lucha al terreno ms favorable para uno mismo). Buscando probar la efectividad de su arte, Helio incluso lleg a retar a Joe Louis, mtico campen mundial de pesos pesados de boxeo en los aos 40, pero el ex-campen no acept el reto. Helio combati entonces por todo Brasil, en innumerables torneos, concursos y peleas sin reglas, logrando importantes victorias que lograron que su arte marcial fuera reconocido como de alta efectividad. Helio ret a un combate con reglas de Judo (lucha cuerpo a cuerpo sin golpes donde valen estrangulaciones, palancas inmovilizaciones, etc.) Al mejor alumno de la escuela Kodokan, pero cuando el campen absoluto en persona Masahiko Kimura, vio la aparente fragilidad fsica de Helio, insisti en que deba vencer primero a uno de sus mejores alumnos llamado Kado quien ostentaba el cinturn negro, quinto dan. La pelea fue llevada a cabo en Brasil, y a pesar de la habilidad y conocimientos de Kado, este fue derrotado por Helio Gracie mediante estrangulamiento, dejndole inconsciente. Hlio ret entonces a los dos campeones restantes del Kodokan: el cinturon negro sexto dan, Yamaguchi o a Kimura. Como Yamaguchi se neg a dicho reto por temor a una lesin, Kimura accedi en lo que sera la revancha para el equipo de judo. 138

Dicha batalla result ser pica, pues aunque fue dominada casi totalmente por Kimura - mediante proyecciones y derribos, as como por el uso de tcnicas de estrangulamiento - Helio prob ser un gran rival (pese a que Kimura pesaba ms que el) y no fue hasta que el Japons aplic una tcnica llamada ude-garami (bastante dolorosa, puesto que se trata de un candado de martillo, aplicado sobre la articulacin del hombro) que Kimura logr tener el control del combate, logrando dislocar el hombro de Helio. Con todo (y a pesar del intenso dolor) Helio se negaba a rendirse, as que Kimura aplic entonces ms torsin y termin por safarle el hombro, por lo que la esquina de Gracie tir la toalla, para dar fin a una batalla que sigue siendo recordada en nuestros tiempos. No fue sino hasta el ao de 1994, en que Helio acept en una entrevista que haba sido estrangulado por Kimura, perdiendo el sentido ( y por ende, el encuentro) mucho antes del final del combate, pero debido a que nadie lo pareci notarlo, pudo recuperar el sentido y continuar. Cabe mencionar que desde entonces, dicha tcnica de brazo pas a formar parte del arsenal del JiuJitsu Brasileo - y por ende de las Artes Marciales Mixtas modernas - llamndose precisamente "Kimura" en honor del gran judoka. Helio Gracie falleci a la avanzada edad de 95 aos. Fue enterrado en la que fuera su casa, en la ciudad de Petrpolis, Brasil. Le sobreviven numerosos hijos y nietos, uno de los cuales, Rorion, es el fundador original del concepto del Ultimate figthing Championship.

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CHI SAO

El Chi Sao es un tipo de entrenamiento tcnico del Wing Chun (Ving Tsun) y se traduce como manos pegajosas. Es un ejercicio muy importante del Estilo y es considerado por los principales exponentes de Wing Chun como esencial para la correcta ejecucin tcnica del Arte. Su prctica desarrolla principalmente los reflejos y la sensibilidad corporal para poder repeler ataques as como tambin controlar y dirigir la fuerza del adversario. El Chi Sao es un entrenamiento nico dentro de las Artes Marciales y es exclusivo del Wing Chun, es adems tan antiguo como el Wing Chun mismo. Este entrenamiento permite el desarrollo interno y el externo del practicante ya que adems de fortalecerlo, brindarle velocidad y precisin le permite aprender a sentir la energa de su oponente y controlar la suya propia. Dentro del Chi Sao es muy importante cuidar la parte tcnica, comenzar la prctica lentamente y luego de a poco aumentar la velocidad en los movimientos. Los golpes del oponente son bloqueados o desviados, a la vez que se contraataca buscando los puntos dbiles o espacios libres que deja nuestro adversario al atacar. La mayor habilidad del practicante de Chi Sao es aprovechar esos espacios libres y atacarlos en el momento justo. La prctica regular le permite al alumno defenderse y atacar de forma instintiva, sin necesidad de pensar. Los movimientos se vuelven reflejos y no se razona el prximo movimiento, simplemente se deja fluir. La intuicin tambin forma parte del entrenamiento del Chi Sao, anticiparnos al oponente, sentir su siguiente movimiento y reaccionar de forma adecuada es vital en el xito en un combate. El Chi Sao nos permite adquirir movilidad, nos permite esquivar y bloquear ataques contragolpeando y sin dejar zonas libres para ser contraatacados. Al principio se entrena con una sola mano, generalmente con la que tenemos ms habilidad, luego se incorporan ejercicios con ambas manos y con movimientos de arriba y debajo de derecha a izquierda de menor a mayor velocidad. Despus comienzan las variaciones donde se agregan los .movimientos giratorios de muecas as como tambin los agarres. Tambin se adicionan los ataques a las zonas libres del oponente y las tcnicas de piernas (Chi Gerk) que se emplean generalmente a zonas bajas (de la cintura para abajo). 140

Despus de cierto tiempo de prctica del Chi Sao se adquiere tal sensibilidad que no es necesario usar los ojos por lo que se puede entrenar Chi Sao con los ojos vendados. El Chi Sao aporta entre otros beneficios la capacidad de atacar y defender en movimiento, desplazndose en diversas direcciones y contraatacar desde distintos ngulos. Durante el auge del grappling, el Chi Sao se adapt de tal forma que se pudiera aplicar desde el suelo y tambin para prevenir ser llevado al suelo (terreno poco ventajoso para algunos Estilos marciales), por esto cuando se llega al clinch, un exponente habilidoso de Wing Chun puede neutralizar a su adversario sin necesidad de pasar al combate en el suelo. El Chi Sao es un tipo de entrenamiento excelente que permite a sus practicantes desarrollar habilidades que son esenciales en combate, es adems responsable por la adquisicin de velocidad de sus practicantes que lo entrenan de forma progresiva, brinda un gran sentido de atencin y mejora los reflejos y capacidad de respuesta frente a un ataque, coordina las tcnicas de brazos con las de piernas y desplazamientos, etc. El Wing Chun es un Arte Marcial reconocido por su efectividad, por su velocidad y tcnicas nicas, pero tambin se destaca por sus mtodos de entrenamiento como el Chi Sao que es una excelente forma de prepararse para un combate real.

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BOKATOR

El Bokator, llamado tambin Labokatao es un Arte Marcial camboyano que data de alrededor de mil aos, surgi dentro de los ejrcitos de Angkor. Su nombre se debe a una antigua leyenda donde un guerrero mat a un peligroso len que atacaba una villa con un solo rodillazo, este mismo guerrero se hizo famoso por su habilidad para defenderse de animales salvajes. El Bokator se traduce como Derrotando al Len en alusin a esta leyenda de ms de 2000 aos. El Bokator se origin gracias a la necesidad de los soldados de defenderse en corta distancia y con las manos vacas, este Arte fue desarrollado para ser letal, por eso se centra en la efectividad, esencial en el campo de batalla. Durante todos los siglos que lleva el Bokator en el mundo se han destacado grandes exponentes como los guerreros Meas Sok y San Kim Sean reconocidos por su gran tcnica y habilidad en combate, el coraje y la mentalidad vencedora son partes fundamentales del Bokator y estos guerreros eran el reflejo de la esencia del Arte. El entrenamiento del Bokator es muy completo, se utilizan diversas armas del cuerpo tanto para atacar como para defenderse, por ejemplo: puos, pies, rodillas, codos, hombros, cabeza, tibias, dedos, cadera, etc. Los objetivos principales son someter, incapacitar o incluso matar al oponente. El Bokator cuenta adems con tcnicas de grappling bastante desarrolladas que incluyen estrangulaciones, luxaciones y proyecciones que combinadas con los golpes del Arte les permiten a sus practicantes grandes ventajas tcnicas en un combate en cualquier distancia. Cuenta con influencias de varios animales, algunos comunes en otras Artes Marciales como el Kung Fu como el Dragn y otros animales particulares y nicos del Arte como el Cangrejo (Kdaem), Caballo (Seh), Pato (Tiea), Elefante (Dombrei), Cocodrilo (Kbuh), Len (Tor), etc. Los movimientos de cada animal inspiran tcnicas que tienen distintos objetivos y en algunos casos son nicas dentro del amplio mundo de las Artes Marciales. 142

El Bokator tiene una gran relacin con la naturaleza, sobretodo una relacin de respeto y admiracin. Las Formas que se entrenan al igual que en otras Artes Marciales buscan establecer las bases del Estilo en sus practicantes a travs de la repeticin de las tcnicas. El nivel tcnico de los practicantes se puede ver a travs del Krama que envuelve sus cinturas y que puede tener diversos colores como: blanco para principiantes, luego verde, azul, rojo, marrn y negro con sus respectivos grados de maestra, muy similar a otras Artes Marciales orientales. Existe tambin el Krama Dorado reservado a los Grandes Maestros que llevan muchos aos entrenando y que han contribuido en la expansin y desarrollo del Bokator. Debido al gran nmero de tcnicas que posee el Bokator (alrededor de 10.000) es muy difcil dominar por completo el Arte, lleva mucho tiempo, dedicacin y esfuerzo, an as no es imposible llegar a ser un Maestro en el mismo. El Bokator cuenta con una parte ceremonial y mstica que ayuda a sus practicantes psicolgicamente a enfrentarse sin miedo y siempre pensando en la victoria. Estas ceremonias son milenarias y se componen de rezos, vestimentas, danzas y entrega y f en el Bokator. Los practicantes de Bokator tambin usan cuerdas de seda rojas y azules llamadas Sangvar Day atadas en sus cabezas y bceps, con la creencia de que les incrementan la fuerza y poder, actualmente su uso es meramente ceremonial. El Bokator es a veces confundido con el Muay Thai tailands debido a algunas de sus tcnicas y vestimenta similar, pero no existen registros de parentesco entre estas Artes Marciales, el origen de ambas es muy antiguo y hay muy poca documentacin al respecto, pero algo es seguro ambas son de las ms duras y eficaces del mundo.

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KUNG FU TO A

El Kung Fu Toa fue creado por el iran Ibrahim Mirzaii durante los aos cincuenta, pero su desarrollo se prolong hasta los aos setenta. Ibrahim Mirzaii entren Estilos de Kung Fu norteos y sureos, aparte se especializ en el estudio del Yoga y despus de muchos aos de prctica decidi unificar sus conocimientos en un Arte que aparte de su faceta marcial aportara grandes beneficios a la salud fsica y mental de sus practicantes. Los ejercicios respiratorios y tcnicas de meditacin del Yoga sirvieron como complemento ideal para el Kung Fu, Ibrahim Mirzaii combin las tcnicas del Boxeo Largo del Norte como las patadas y las tcnicas del Boxeo Corto del Sur con gran variedad de golpes de puos y manos. El Kung Fu Toa cuenta con Formas llamadas Khat que ayudan al practicante a interiorizar todas las tcnicas desde las bsicas hasta las ms avanzadas. Los Khat se entrenan estando desarmado o armado pero siempre se cuida la correcta respiracin y los desplazamientos. El concepto de energa interno es uno de los ms importantes del Kung Fu Toa, la idea principal es usarla para repeler los ataques de forma fluida y sin mucho esfuerzo. No se puede decir que el Kung Fu Toa sea un Estilo interno porque prevalecen las tcnicas llamadas duras o externas, pero sin el manejo de la energa interna no se puede ser efectivo en este Arte. Si bien el Kung Fu Toa tiene grandes influencias de Estilos milenarios, tambin tiene slidas bases cientficas apoyadas en los avances de la ciencia y en la continua investigacin de su fundador. El Kung Fu Toa tiene un aspecto exclusivo de combate bastante realista, pero este Estilo cuenta con gran cantidad de tcnicas, algunas que rara vez pueden ser aplicadas en un enfrentamiento real. El Kung Fu Toa trata de unificar el cuerpo, la mente y el espritu, para ello posee ocho conceptos que se aplican durante el entrenamiento. 144

El concepto de tcnica donde lo importante es la correcta ejecucin de cada movimiento, de esta forma el hombre aparentemente dbil derrota al hombre ms fuerte. El concepto de defensa y ataque que, al igual que en otras Artes Marciales se parte siempre de la defensa. El concepto de organizacin donde hay un punto de partida, direccin y un punto de llegada donde influyen los desplazamientos, los ngulos, etc. El concepto de armona donde se busca atacar y defender con todas las armas del cuerpo. El concepto de reaccin donde es esencial el desarrollo de los reflejos y minimizar el tiempo de reaccin frente a un ataque. El concepto de movimiento circular, una de las caractersticas del Estilo en la mayora de las tcnicas. El concepto de energa y poder y buena utilizacin de los recursos del cuerpo humano para concentrar y liberar la energa. Y el concepto de concentracin que encierra la focalizacin mental y depende directamente de la correcta respiracin. Como en otras Artes Marciales, el Kung Fu Toa pretende que sus practicantes interioricen las tcnicas de tal forma que no necesiten pensar en un combate real, la espontaneidad sin reflexin es la clave de una defensa rpida. Su fundador, Ibrahim Mirzaii fue prohibido de ensear el Kung Fu Toa despus de la Revolucin Iran debido a los aspectos espirituales del Arte que iban contra los ideales de las mximas autoridades islmicas. Por este motivo fue perseguido y en varias ocasiones corri altos riesgos. Fue perseguido durante aos despus de la revolucin y en uno de los atentados le dispararon en las piernas, Ibrahim Mirzaii se traslad a Turqua y luego nadie ms supo donde viva, se piensa que en alguna parte del Continente Europeo. A comienzos de los ochenta, el Kung Fu Toa comenz a expandirse por Europa y luego lleg a Estados Unidos. Actualmente, este Estilo cuenta con millones de practicantes en todo el mundo ya que si bien se hace nfasis en la meditacin, la tcnica marcial, etc.; tambin es adoptado por su eficacia en la defensa personal.

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LA PALMA DE HIERRO

La Palma de Hierro es un sistema de entrenamiento empleado en diversos Estilos de Kung Fu que permite que sus practicantes desarrollen manos capaces de propinar golpes poderosos sin daarse las manos. Si bien existen Artes Marciales como algunos Estilos de Karate que utilizan un sistema similar, es denominado Palma de Hierro solamente dentro del Kung Fu. Los primeros en entrenar este sistema fueron los monjes Shaolin como complemento al entrenamiento marcial y condicionamiento fsico. Durante esta etapa, el entrenamiento de la Palma de Hierro era un secreto muy bien guardado en el Templo, pero luego con la expansin de los diversos Estilos de Kung Fu este conocimiento se hizo ms accesible. Si bien hay que reconocer que an hoy existen Escuelas que lo mantienen en secreto y este entrenamiento est reservado a los practicantes ms avanzados. La prctica consiste en varias etapas que no pueden ser saltadas y cada una requiere un tiempo determinado. Es fundamental la supervisin de un Maestro ya que la prctica autodidacta puede traer problemas que algunas veces no se hacen visibles inmediatamente pero se manifiestan a largo plazo. El entrenamiento excesivo o sin supervisin puede ocasionar artritis, deformaciones seas severas, limitaciones de movimientos, insensibilidad, lesiones irreversibles en las articulaciones y nervios, etc. Pero un entrenamiento adecuado proporciona grandes beneficios a sus practicantes, se fortalecen las reas de contacto, se desarrollan y condicionan los msculos y tendones, aumenta la potencia y efecto de los golpes, disminuye el dao y el peligro de lesiones al golpear, proporciona mayor efectividad al combatir, etc. La Palma de Hierro no se entrena de igual forma en todos los Estilos de Kung Fu, algunas Escuelas dividen este entrenamiento en Nei Jing (entrenamiento interno) y Li (entrenamiento externo). El entrenamiento interno envuelve el uso del Chi (energa interna), por lo que es fundamental emplear ejercicios respiratorios, muchos que provienen del Chi Kung y desarrollar la concentracin. Dentro de los diversos mtodos de la Palma de Hierro estn los de entrenamiento directo, donde el practicante hunde sus manos cientos de veces en grandes recipientes que pueden estar llenos de agua, arena, gravilla, carbn, etc., este mtodo era muy empleado en el Templo Shaolin. 146

Tambin est el mtodo indirecto donde las manos golpean sacos rellenos con arena, gravilla, granos, etc., el contacto es indirecto por lo que jams las manos tocan el material de los sacos. Se golpea con diversas partes de la mano y dedos, a distinta potencia y buscando mantener la tcnica. Despus del entrenamiento de la Palma de Hierro, generalmente se trata el rea de contacto con el linimento chino Dit Da Jow, un compuesto a base de plantas que se utiliza en China desde tiempos inmemorables. En algunas Escuelas se considera esencial el Dit Da Jow ya que reduce el dolor y la inflamacin, adems de formar parte del entrenamiento tradicional de la Palma de Hierro. Se puede decir que en todas las Artes Marciales existen mtodos de endurecimiento como el entrenamiento de Makiwara de Karate, el choque de tibias de Muay Thai, los golpes de antebrazos de Hung Gar, etc., pero son mtodos conocidos por todos, no se mantienen en secreto como en el Kung Fu. En algunas Escuelas la Palma de Hierro se utiliza para demostraciones donde rompen ladrillos, piedras, tablas, etc., ya que es la nica forma de mostrar la efectividad del entrenamiento sin daar a alguien, adems promueven el Estilo. Desde su creacin en el Templo Shaolin hasta la actualidad, el entrenamiento de la Palma de Hierro contina siendo uno de los mtodos ms efectivos y sus beneficios son de los ms aorados por los practicantes de Kung Fu.

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ZUI QUAN

Zui Quan se traduce como El Puo del Borracho pero tambin se conoce el Estilo como Boxeo del Borracho. El origen del Zi Quan es muy antiguo, surgi en el Templo Shaolin, y existe una leyenda muy curiosa sobre su primera aparicin. Se dice que un monje Shaolin acostumbraba a salir del Templo e ir a tabernas a beber, luego, silenciosamente regresaba al Templo y nadie notaba su ausencia. El monje haba tenido una vida difcil y con un pasado criminal antes de ser aceptado como Shaolin, sin embargo no poda dejar el vicio de la bebida. Aparte de sus defectos, el monje era un gran luchador, experto en las antiguas Artes de Shaolin, manejaba varias armas y era reconocido por su habilidad acrobtica. Cierto da al regresar al Templo, fue confundido con un ladrn por varios monjes que lo atacaron con y sin armas, el monje; muy ebrio comenz a esquivar los ataques y a contraatacar con una velocidad increble. Rpidamente dej a todos fuera de combate. De esta forma se descubri el secreto del monje que sala de noche a beber y l a su vez comenz a desarrollar su Estilo a partir de las tcnicas de un borracho. El monje se dio cuenta de que su xito en combate se encontraba en el factor sorpresa y caractersticas nicas de su Estilo de lucha, en movimiento confunda y esttico pareca indefenso, invitaba a su adversario a atacar. Tcnicamente el Zui Quan es un Estilo que hace gran hincapi en el manejo del peso corporal y el equilibrio, se imitan los movimientos descuidados del borracho pero de forma consciente buscando fluidez y precisin en los golpes y velocidad en las esquivas y bloqueos. Se desarrolla un cuerpo flexible, huesos fuertes y extremidades poderosas capaces de soportar golpes y cadas (muy caractersticas del Estilo). En Zui Quan se utilizan fintas y el practicante simula estar indefenso, se cae y esto anima a su oponente a atacar, pero siempre hay un contraataque preparado. 148

La posicin de las manos del exponente de Zui Quan en su postura caracterstica simula en una de sus manos como si sostuviera una copa y en la otra una botella o recipiente que contiene la bebida. Se golpea con los dedos y se realizan agarres, por lo que los practicantes deben tener dedos fuertes que se acondicionan con aos de entrenamiento. El Zui Quan es un Estilo de Kung Fu muy acrobtico, donde el equilibrio es fundamental al igual que la habilidad para saltar, girar, caer sin hacerse dao, patear en salto con una o dos piernas, etc. Se utilizan tcnicas que sirven para agarrar al oponente y atacar a puntos vulnerables, pero siempre fingiendo estar ebrio. Se golpea con las manos, puos, dedos, codos, rodillas, pies, etc., se realizan giros en torno al oponente que lo enredan durante el combate, frente a un exponente de Zui Quan es muy difcil planificar una estrategia. El practicante de Zui Quan aparte de aprender las tcnicas del Estilo, aprende a representar a un borracho, la base del Estilo de Kung Fu Zui Quan. Se aprende el uso de armas como el palo y espada, pero ya sin armas es un Estilo muy efectivo y tcnico. A veces se puede creer que el exponente del Zui Quan puede estar realmente ebrio, sin embargo no es as, porque el alcohol perjudica los sentidos, los reflejos, el equilibrio, la precisin, etc., por eso a pesar de la leyenda que relata su origen, se cree que el Estilo surgi realmente a partir de un Maestro que no beba pero que deseaba aprovechar algunas caractersticas del ebrio para darle una especie de ventaja al oponente. Las tcnicas de Zui Quan influenciaron a otros Estilos como el del Mono, donde se encuentra el Estilo del Mono Borracho con gran variedad de golpes a los ojos, garganta, genitales, etc., aparte de saltos y cadas. Uno de los golpes caractersticos del Estilo es fingir una cada frente al avance del oponente y al caer patear las rodillas o genitales casi por casualidad. El Choi Li Fut tambin contiene Formas del Estilo Zui Quan que buscan generar potencia, aprender a realizar fintas y tcnicas de distraccin que son muy tiles en un combate real. El Estilo Zui Quan es ms conocido en Occidente por las pelculas, incluso parece un Estilo ficticio, pero es un Arte muy real, efectivo y nico dentro del amplio mundo de las Artes Marciales

KUNG FU ESTILO LEOPARDO

El Kung Fu Estilo del Leopardo es uno de los cinco Estilos de los Animales ms famosos de China junto a los Estilos de: Grulla, Serpiente, Dragn y Tigre. Su origen viene del milenario Templo Shaolin, pero su desarrollo se debe a tres Grandes Maestros como Jue Yuan, Bai Yufeng y Li Sou. Este Estilo al igual que los otros que imitan a los animales busca que sus practicantes combatan usando los principios ofensivos y defensivos del Leopardo, as como imitar sus caractersticas naturales. Mientras que Estilos como el del Tigre hace hincapi en el uso de la fuerza fsica, el de la Serpiente en el certero contraataque, el de la Grulla en los movimientos circulares, el Estilo del Leopardo tiene como caractersticas la velocidad y el sentido de la oportunidad. De la velocidad proviene la potencia, el poder de cada golpe del Leopardo. Pero es necesario conocer el momento exacto para atacar e infringir el mayor dao. En el Estilo del Leopardo se utilizan las rodillas, codos, rpidas y potentes patadas bajas y el caracterstico puo del Leopardo. Esta tcnica original del Estilo consiste en golpear con el puo en forma de garra, usando los nudillos medios (articulaciones) de los dedos como zona de contacto. Tambin se golpea con la palma de la mano formando el puo del Leopardo a zonas como el cuello, mandbula, pecho, etc. La garra del Leopardo se utiliza tambin para agarres y presin a msculos y tendones, as como tambin se modifica la posicin de los dedos y se forma un gancho que puede atacar a diversas zonas, como las costillas, clavcula, genitales, etc. Otra importante caracterstica del Estilo del Leopardo es la defensa y ataque simultneo, esto no es comn en el Kung Fu pero es muy efectivo. Se necesita gran habilidad tcnica y velocidad, es la mejor forma de encadenar golpes y no permitir la reaccin del oponente. Con la prctica del Kung Fu Estilo del Leopardo, el practicante desarrolla buena definicin muscular y velocidad, cultiva su paciencia y utiliza tcnicas poco usuales para combatir, por lo que es un Estilo muy original y peligroso para quienes lo enfrentan. 150

Los bloqueos no son lo ms importante en el Estilo del Leopardo, se enfatiza en el uso de los golpes, se golpea y se esquiva con rapidez lo que lo hace muy efectivo contra oponentes de mayor peso y estatura. Las posturas son ms bien altas, facilitan los desplazamientos rpidos y que varan en cada ataque. Se utilizan fintas para confundir al adversario o para incitarlo a atacar, se simulan golpes buscando zonas desprotegidas del oponente. Normalmente se asocian a los Estilos que poseen posturas bajas con los ms fuertes o potentes (Estilo del Tigre) y a los que incluyen posturas altas con la velocidad (Estilo de la Grulla), se puede decir que el Estilo del Leopardo es un trmino medio dentro de este concepto. Si bien el Estilo del Leopardo es un Arte Marcial externo, se practican ejercicios respiratorios y Formas (Kuens) para desarrollar la energa interna (Chi), es importante recordar que surgi en Shaolin por lo que su nexo con la filosofa de los monjes es muy estrecho. Es un Estilo muy bueno en distancia corta, donde se encadenan los golpes a gran velocidad buscando dejar fuera de combate al oponente lo antes posible. Aunque cuenta con tcnicas de ataque con puos y patadas altas, no es su especialidad. Los Estilos de los Animales de Kung Fu son bastante conocidos, pero el Estilo del Leopardo es poco difundido y a veces es confundido con el del Tigre, aunque sus diferencias son notorias.

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KOGA RYU NINJUTSU

El Estilo Koga Ryu es originario de la ciudad Koka en la prefectura de Shiga, Japn. La pronunciacin correcta de Koga Ryu es Koka Ryu y es uno de los Estilos de Ninjutsu ms conocidos. Este Estilo surgi a fines del perodo Muromachi mientras la ciudad Koka se encontraba bajo la jurisdiccin del clan Rokkaku. Junto con el Estilo Iga, el Koga Ryu es de los ms practicados, pero actualmente muchos de sus aspectos no se entrenan. Los Ninjas aprendan separadamente las materias que componan al Estilo, todas eran consideradas vitales y no se prescinda de ninguna. Dentro de todas las asignaturas del Koga Ryu se encontraban, el Choho (espionaje) Arte fundamental para el Ninja. Boryaku (estrategia militar) donde aprendan tcnicas y secretos exclusivos del clan. Angou (sealizacin) que consista en diversos cdigos y seales para comunicarse entre ellos. Henso Jutsu (camuflaje) que es una parte muy importante del Arte de la Invisibilidad, que incluye vestimentas, mimetismo, disfraces, etc. Hojo Jutsu (arte de cuerdas) que consiste en la manipulacin y manejo de cuerdas, nudos e implementos para escalar, apresar, descender, etc. Inton Jutsu (escapismo) donde el Ninja deba estar preparado para salir airoso de cualquier situacin de encierro, captura, etc., donde se encontraba acorralado. Jouhou Kaishuu (manejo de informacin) en tcnicas de espionaje y contra espionaje, robo de informacin, interpretacin, decodificacin, etc. Karumi Jutsu (manejo del peso corporal) que consista en entrenar con lastres y acostumbrar al cuerpo a otro peso, luego desechado el lastre, el Ninja se senta ms liviano, gil y capaz de saltar y escalar con mayor facilidad. 152

Shinobi Iri Jutsu (sigilo y mtodos de ingreso) donde el Ninja aprenda a no hacer ruido, caminar sigilosamente e ingresar sin ser visto a residencias o castillos. Suiren Jutsu (arte de supervivencia en el agua) que se complementaba con el Sui Jutsu (natacin) en los cuales el Ninja aprenda a permanecer debajo del agua o por apnea (controlando la respiracin y ritmo cardaco) o utilizando elementos como caas de bamb para respirar debajo del agua sin ser notado por sus enemigos. Tenmon (meteorologa) con lo cual el Ninja era capaz de anticipar el estado del tiempo y usarlo a su favor en un ataque o asalto nocturno. Zanshin (estado de claridad mental) que se utiliza en muchas Artes Marciales actuales, donde el practicante est relajado pero con todos sus sentidos alertas. Seishin Teki Kyoko (perfeccionamiento espiritual) a travs del cual el Ninja aprenda a conocer su espritu, a visualizar sus acciones y trascender el cuerpo. Taihen Jutsu (arte del movimiento) donde el Ninja conoca su cuerpo y asimilaba distintas formas de desplazarse, as como posturas corporales de acuerdo al ataque o defensa, etc. Ba Jutsu (arte de la caballera) en el cual los Ninjas aprendan a cabalgar y a atacar desde arriba de un caballo. Hicho Jutsu (arte del salto) donde se enseaban diferentes tcnicas de saltos y cadas, recuperacin despus de algunos saltos, rodamientos, etc. Taijutsu (arte de combate sin armas) practicado actualmente pero no en su totalidad como en la Escuela Koga. Adems de todas estas asignaturas, en el Ninjutsu Koga Ryu se encontraba el uso de diversas armas, por ejemplo: Bojutsu (arte del bastn) que se sigue practicando hoy en da, tal vez sin muchas de las tcnicas letales que aplicaban los Ninjas. Iai Jutsu (arte de la espada) que consiste en el manejo de la espada Ninja (Ninjato), que no es igual a la Katana de los Samuris. Kusarigama Jutsu (arte del Kusarigama) arma muy empleada por los Ninjas y que luego fue la favorita de las Kunoichi (Mujeres Ninjas) al igual que la Naginata del Naginata Jutsu. Kukushi Buki Jutsu (arte de las armas escondidas) donde se aprenda a manejar armas exclusivas del Ninja como los Tetsu Bishi (armas con puntas arrojadizas). So Jutsu (arte de la lanza) ideal para combates a larga distancia o cuando se deseaba atacar sin estar tan expuesto. Kyu Jutsu (arte de la arquera) en el cual los Ninjas eran verdaderos expertos, este Arte an se practica pero con un enfoque espiritual, no blico. Kyuba (arquera montada) donde los Ninjas aprendan a lanzar flechas al galope, los Samuris tambin eran expertos en esta asignatura. Jo Jutsu (arte del bastn corto) aplicado generalmente en combates contra enemigos desarmados y en pequeo nmero, muy efectivo y letal. 153

Hojo Jutsu (arte del manejo de la plvora y el fuego), los Ninjas se beneficiaron del uso de la plvora y llegaron a utilizar armas de fuego y explosivos en sus misiones. Si bien existen ms asignaturas del Ninjutsu Koga Ryu, esta es una resea sobre muchas de ellas que sern desarrolladas en prximos posts. El Koga Ryu era una Escuela compuesta por varias Artes, que se encargaban especficamente de reas de desarrollo que entrenaban a los guerreros ms letales del mundo, los Ninjas.

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KURASH

El Kurash es un Estilo de Lucha originario de Uzbekistn. La palabra Kurash se traduce como Arte Marcial en los diferentes dialectos turcos. El Kurash tiene cientos de aos y se desarroll a partir de diferentes tcnicas de Lucha que al principio eran aplicadas en la guerra y en la defensa personal. En sus orgenes, el Kurash se basaba ms en la fuerza fsica que en la tcnica por lo que la estatura, peso y msculos del luchador eran muy importantes. Luego, debido a su aplicacin marcial y sin categoras de peso fue necesario estudiar formas para que un luchador de menos peso fuera capaz de derrotar a otro ms fuerte. Por esto el Kurash cuenta con tcnicas como desequilibrios, manejo adecuado del peso corporal, proyecciones, agarres, etc. Cuando el Kurash era usado en los campos de guerra no era un Arte Marcial solamente de manos vacas, se empleaban armas como espadas y lanzas. De todas formas en el combate cuerpo a cuerpo en el campo de batalla se aplicaban las tcnicas del Kurash y cuando un luchador derribaba a su enemigo era ms fcil finalizarlo con una espada ya que se creaba espacio y se utilizaba el factor sorpresa empleando la lucha. Es obvio que un guerrero derribado es ms vulnerable en el suelo frente a otro armado. Con el tiempo el Kurash pas a ser ms una Lucha deportiva, se establecieron reglas y conquist muchos adeptos. En su faceta deportiva, el Kurash tiene reglas y caractersticas como por ejemplo, el uniforme. La chaqueta puede ser de color azul o verde (colores tradicionales) y es similar a la utilizada en Judo o Karate, los luchadores usan tambin un cinturn que puede ser agarrado por el oponente para realizar tcnicas de proyeccin y desequilibrio. Los luchadores de Kurash no tienen permitido agarrar el pantaln del adversario para desequilibrarlo o proyectarlo esta accin es penalizada. A veces, a simple vista el Kurash puede ser confundido con el Judo o el Jiu Jitsu. Algunas reglas tambin son similares, por ejemplo derribar al adversario sobre su espalda es considerada victoria. Esta regla se remonta a la antigedad cuando un guerrero derribaba a otro sobre su espalda demostraba su superioridad fsica. 155

Tambin se pueden acumular puntos derribndolo de lado, tambin se penaliza la falta de combate por parte de los luchadores, en ese caso el juez los hace recomenzar de pie en el centro del rea de combate. En el Kurash es muy importante tener una buena base, un muy buen trabajo de pies y gran estabilidad para soportar las embestidas del adversario. Los luchadores de Kurash entrenan y entrenaban levantando grandes pesos y tratan de desarrollar gran fuerza en los brazos y msculos de la espalda. Si bien como en muchos Estilos de Grappling parece ser una ventaja el peso corporal, es la tcnica lo que define el combate, por eso en el Kurash, que es actualmente un deporte muy popular en Asia Central los espectadores asisten buscando ver como un luchador de menor peso vence a travs de la tcnica que es el objetivo de todas las Artes Marciales. El objetivo ms deseado de sus Maestros y practicantes es llevar el Kurash a los Juegos Olmpicos en el futuro como ocurri con el Judo y el Taekwondo.

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SHE QUAN (ESTILO DE LA SERPIENTE)

El Estilo de la Serpiente forma parte de los cinco animales principales dentro del Kung Fu junto al Tigre, Dragn, Grulla y Leopardo. Este Estilo denominado She Quan (Puo de la Serpiente) es uno de los tantos que imitan los movimientos de las serpientes en combate y proviene del Templo Shaolin. De acuerdo al fundador y geografa, cada Estilo imita movimientos de diferentes serpientes como las constrictoras (ej. Boa) y venenosas (ej. Cobra). Lo que si mantienen en comn es la fluidez y el sentido de oportunidad para el ataque o contraataque. El origen exacto de este Estilo de Kung Fu es incierto pero surgi dentro del Templo Shaolin de la pura imitacin al igual que todos los Estilos de los animales. Cada animal es asociado a uno de los cinco elementos orientales (no cuatro como los occidentales), por eso el Tigre es Fuego, Dragn es Tierra, Grulla es Metal, Leopardo es Madera y Serpiente es agua. Por este motivo, el Estilo de la Serpiente se asocia a la fluidez y adaptacin al igual que el agua. Debido a su efectividad, este Estilo de Kung Fu fue entrenado no solamente dentro del Templo, por ejemplo los monjes Taostas que vivan en las Montaas Wudang eran practicantes del Kung Fu de la Serpiente o She Quan. Incluso llegaron a desarrollar sus propias tcnicas y crear otros Estilos basados en el She Quan. Tcnicamente el She Quan no es un Estilo fcil de aprender, se deben asimilar movimientos sinuosos que se asemejan a los del reptil, adems los golpes se realizan muchas veces con los dedos y el poder surge utilizando todo el cuerpo como una unidad por donde viaja la energa Chi y se concentra en un solo punto, el de ataque. Se emplean mucho los msculos abdominales y lumbares as como tambin se trabaja el movimiento de la columna vertebral como si fuera el cuerpo de una serpiente. Los desplazamientos son silenciosos, en posturas muy bajas y estables, muchas veces al nivel del suelo. Al igual que las serpientes, el practicante espera la mejor oportunidad para atacar, por mientras esquiva o se defiende de los ataques, pero cuando ve el momento indicado propina el golpe mortal. 157

Los golpes (mayoritariamente de manos) son muy rpidos como los ataques de las serpientes y los golpes a zonas vulnerables deben ser tan venenosos como el de las mismas. En varias ocasiones los ataques se dirigen a los ojos. Si bien el Estilo de la Serpiente es considerado un Estilo Externo, encierra un gran trabajo interno que incluye ejercicios respiratorios que ayudan al practicante a moverse como un reptil con movimientos de columna, costillas y huesos que lo asemejan al animal. Adems se presta especial atencin al manejo del Chi en cada golpe por lo que el entrenamiento interno est muy presente en el She Quan. Aparte de los veloces golpes de manos, el She Quan cuenta con patadas y ataques a las articulaciones y nervios, pero siempre se buscan como objetivos los puntos ms dbiles del cuerpo humano. El She Quan se caracteriza pos sus ataques en diversos ngulos que confunden a sus oponentes, la fluidez y velocidad de la serpiente engaa a su presa que confundida no sabe de donde viene el ataque. Psicolgicamente, el Estilo de la Serpiente brinda a sus practicantes gran seguridad, no solamente por su arsenal tcnico sino porque adems es un Estilo de Kung Fu bsicamente de defensa y contraataque que busca sorprender a su oponente. En el She Quan se entrena el manejo de armas como complemento del entrenamiento de manos vacas, se practica con espada y lanza. Debido a las caractersticas tcnicas del Estilo como las posturas y principios de ataques, los movimientos que se ejecutan con estas armas pasan a tener diversas variantes que van desde las distancias, alturas y objetivos hasta variaciones fsicas del arma que puede llegar a curvarse para imitar el cuerpo de una serpiente. El She Quan es un Estilo de Kung Fu norteo distinto a todos los dems, sus movimientos, desplazamientos y tcnicas recuerdan siempre a una serpiente, una vez ms los exponentes del mismo deben mimetizarse con el animal e interpretar al temible depredador en combate.

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BAJIQUAN

El Bajiquan es un Arte Marcial chino originario de la Provincia de Hebei al norte de China. Es conocido adems con el nombre Kai Men Bajiquan que se traduce como El Puo de las Ocho Extremidades haciendo alusin a los puos, codos, pies y rodillas. Su origen es milenario, pero los primeros datos de su enseanza en China fueron registrados durante la vida del Maestro Wu Zhong (1712 - 1802) quien fue el principal promotor del Estilo. Despus le siguieron Maestros como Li Shuwen y Wu Xiufeng. El Bajiquan es conocido por sus potentes y explosivas tcnicas aplicadas en corta distancia, el practicante es capaz de desarrollar gran poder de impacto sin necesidad de un gran recorrido al ejecutar los golpes. Tiene como caracterstica tcnica sus golpes con los codos, algo inusual en Estilos chinos y muy comn en lo tailandeses. Dentro del arsenal de golpes de puos, el Bajiquan presenta ataques a todas las zonas, se puede golpear con los puos incluso a las piernas del oponente. Debido a sus efectivas tcnicas cortas, el practicante busca siempre cerrar la distancia en el combate. Al encontrarse en su distancia el practicante trata de golpear puntos vulnerables, principalmente el cuello o el trax. En cuanto a los bloqueos, en Bajiquan se busca desestabilizar al oponente, por este motivo son muy fuertes y muchas veces pueden ser vistos como golpes. Las tcnicas de piernas acompaan la estructura del Estilo y la mayora de las veces se golpea bajo, buscando destruir la base del adversario. Las patadas son directas y con poca trayectoria, se ataca a las articulaciones; principalmente las rodillas. Para la ejecucin de todas las tcnicas se emplea todo el cuerpo, el Bajiquan posee influencias de la medicina tradicional china que determina que el cuerpo humano es una unidad donde todas las partes estn conectadas. Por eso el empleo de todo el cuerpo genera ms velocidad, potencia y precisin en los golpes. 159

El principal objetivo del practicante de Bajiquan en combate es anular al oponente lo ms rpido posible, sin posibilidades de continuar. Por eso se dejan de lado las tcnicas demasiado elaboradas y vistosas. Otra caracterstica que diferencia al Bajiquan de otros Estilos son los golpes que se dan con los hombros, a pesar de ser tcnicas de muy corto alcance, los practicantes las ejecutan con gran velocidad y generalmente se hacen acompaadas de un paso (Zheng Jiao) que cierra la distancia. En las posturas del Estilo encontramos como la principal la postura del jinete en la cual el peso corporal se encuentra repartido igualitariamente en ambas piernas. Esta postura es tpica en los Estilos del Sur de China, pero en el Bajiquan es un poco ms alta. Pero el Estilo cuenta adems con otras posturas en las cuales el peso corporal se distribuye de acuerdo a la intencin del practicante, sea esta atacar, defenderse o desplazarse. En Bajiquan existen diversas Formas que se entrenan con y sin armas para pulir las habilidades de los practicantes. Por ejemplo, dentro de las Formas sin armas encontramos: Baji Dan Zhai, Baji Luohan Gong, Baji Si Lang Kuan, etc. Dentro de las Formas con armas estn: Xing Zhe Bang (con palo), San Yin Dao (sable), Chun Yang Jiang (espada), Liu He Hua Qiang (lanza), etc. Debido a su origen milenario, el Bajiquan da gran importancia al entrenamiento de armas de la misma forma que lo hacan los guerreros en la antigedad. El Bajiquan al igual que todas las Artes Marciales ha ido evolucionando con el tiempo, muchos Maestros han creado Estilos a partir del Bajiquan y han fundado Escuelas que hoy lo difunden. Si bien el Bajiquan ha sufrido modificaciones de acuerdo a la Escuela, la esencia es la misma de hace miles de aos. Por esta razn hoy tenemos diversas Escuelas como por ejemplo la de la familia Wu, llamada Wu Lian Zhi que es una de las ms destacas en la difusin del Arte del Bajiquan.

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BUSHIDO

La traduccin literaria de Bushido es El Camino del Guerrero. Es un cdigo moral y tico de honor muy estricto que rega la vida y obligaba al Samurai a ser leal hasta la muerte. El Bushido se les inculcaba a los guerreros desde nios y su propsito no era discutido, la importancia del honor y la lealtad eran obligaciones y una falla en las mismas conducan al Samurai al Seppuku (suicido ritual voluntario). En Bushido surgi en el Japn feudal y es un cdigo que hace nicos a los Samuris como guerreros en todo el mundo ya que no hay en otras civilizaciones algo similar. Los Samuris como guerreros honorables que eran servan a un seor feudal que confiaba su vida y bienes a ellos. Pertenecer a la casta Samurai era un privilegio y la calidad de guerrero se transmita de padres a hijos. El Bushido posee influencias de cinco corrientes distintas: el Confucionismo chino que hace culto a los antepasados y tiene como grandes virtudes la lealtad y la justicia, esta corriente busca la superioridad moral y la bsqueda del conocimiento. El Taosmo de Lao Ts y su Tao Te Ching donde el objetivo primordial es alcanzar la inmortalidad buscando la armona de las energas Yin y Yang que conforman el Tao. El Budismo que trasciende la muerte y brinda al guerrero un estado de armona absoluta. El Zen que aporta caractersticas guerreras y valor al Samurai. El Shintoismo que brinda valores ticos y lealtad con el soberano de forma tradicional. En esta corriente el Samurai encuentra su pureza que entre otras cosas no le permite pensar en la traicin. Si bien el Bushido es un cdigo muy estricto en cuanto a valores y reglas a seguir, aportaba a los guerreros una gran disciplina que convirti a los Samuris en ejemplos no solamente en el campo de batalla sino en la sociedad japonesa. A pesar de que el Bushido era un cdigo seguido por guerreros que eran entrenados para matar tambin les daba una faceta humana que tena como pilares la nobleza, la humanidad y un amplio sentido de la justicia. El Samurai no mataba en vano ni tampoco haca alardes de sus habilidades como guerrero. La honradez y humildad frente a los dems causaban admiracin y no temor. Los ciudadanos comunes saban que los Samuris eran capaces de matar pero no abusaran de su poder por estar sujetos al Bushido, este cdigo los haca humanos. El Bushido posee siete reglas o virtudes que lo definen: Rectitud (Gi) donde se busca ser justo y honrado, en la justicia no hay trminos medios, las cosas son correctas o incorrectas. Coraje (Yuu) es tener valor, ser arriesgado, no tener miedo y actuar con inteligencia, respeto, fuerza y precaucin. 161

Benevolencia (Jin) es sentir compasin, ayudar a los dems en cualquier oportunidad, utilizar las habilidades adquiridas para ser til a otras personas. Respeto (Rei) ser corts an con los enemigos, ser digno del respeto y no imponerse por la fuerza, jams ser crueles o despiadados y recordar que el respeto es un valor que nos diferencia de las bestias. Honestidad (Makoto) ser sincero ante todo, tener valor en la palabra y en los hechos, hablar y hacer debe ser lo mismo, cumplir siempre las promesas an cuando la vida est en juego. Honor (Meiyo) esta virtud es siempre juzgada por uno mismo, el conocimiento profundo del propio ser es el ms claro reflejo de la realidad, el Samurai saba que nunca poda engaarse y evadir la realidad. Lealtad (Chuu) responsabilidad total por aquellos bajo su cuidado, el Samurai es fiel ante todo e incapaz de traicionar, daba la vida por sus protegidos sin pensarlo dos veces. El Bushido es un cdigo muy noble, con ideales muy humanos que le brindan al guerrero la posibilidad de darse cuenta de que a pesar de haber sido entrenado para matar contina siendo humano y sus responsabilidades con los dems son muy importantes, an con sus enemigos. El Samurai no mataba por placer, estaba seguro de sus habilidades guerreras y no senta necesidad de demostrarlas. Su mente estaba en paz y su espritu se enriqueca con los valores del Bushido. Esta filosofa ha trascendido con el paso de los aos y acompaa a muchas Artes Marciales japonesas tradicionales como por ejemplo el Kendo y el Aikido. Pero es indudable que los mayores seguidores del Bushido fueron los Samuris que no solamente respetaron el Bushido sino que vivieron a travs del mismo.

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KUNG FU DE LA MANTIS RELIGIOSA DEL NORTE

El Kung Fu de la Mantis Religiosa del Norte, en chino Tanglang Chuan es originario de Shandong. Su creador fue el Maestro Wang Lang, nacido en 1622, que desarroll el Arte a partir de la observacin de los movimientos ofensivos y defensivos del insecto mantis religiosa. La mantis religiosa es conocida en Espaa como santateresa, es un insecto mediano que posee patas anteriores en actitud orante con las que resguarda su cabeza, estas patas estn provistas de fuertes espinas que le permiten sujetar a su presa, es un insecto muy voraz y agresivo. La agresividad de la mantis es lo que inspir a Wang Lang para la creacin de su Estilo. Wang estudi al insecto enfrentando a diversos animales, y observ como naturalmente ste cerraba su guardia y atacaba a gran velocidad. El Estilo de la Mantis tiene como una de sus caractersticas principales el empleo de movimientos circulares tanto en defensa como en ataque, as como potentes golpes dirigidos a puntos vulnerables del adversario. Los golpes son amplios imitando los ataques del insecto que posee extremidades largas, los bloqueos buscan desestabilizar y crear espacios para contraataques rpidos. Son movimientos defensivos que buscan sacar del centro al oponente, a veces estas tcnicas pueden ser confundidas con ataques. Dentro de los movimientos circulares del Estilo se encuentra el gancho caracterstico de la Mantis (Tanglang Gou), que se ejecuta con uno o tres dedos y se busca el efecto ltigo con la finalidad de atacar a los ojos, sien, nervios, etc. En el Estilo de la Mantis se utiliza la fuerza del oponente en su contra, se desvan los ataques y se dirigen fuera del centro del practicante, luego siempre viene el contraataque continuo y veloz. En el trabajo de pies, el Estilo posee tcnicas muy elaboradas y en algunos casos complejas tomadas del Kung Fu del Mono. La postura clsica del Estilo de la Mantis es caracterstica dentro del Kung Fu, los pies se colocan de forma similar a la postura Neko Dachi de Karate, donde la planta del pie atrasado toca totalmente el suelo, mientras el pie adelantado se apoya sobre la punta. 163

El peso del cuerpo se carga en la pierna atrasada y el pie adelantado permanece relajado. En cuanto a los brazos, imitan las patas del insecto, dobladas y cercanas al cuerpo con las manos imitando sus garras, con los dedos hacia abajo. An siendo un Estilo de Kung Fu del Norte, el de la Mantis emplea mucho las tcnicas de manos y puos, as como tcnicas de enganches y agarres caractersticos del insecto. Se hace hincapi en el entrenamiento continuo de las bases para la adquisicin de la velocidad en las tcnicas de manos, de hecho es uno de los Estilos de Kung Fu ms rpidos que existen. En cuanto a las tcnicas de piernas, en el Kung Fu de la Mantis se emplean todo tipo de patadas, pero generalmente sus practicantes utilizan ms las patadas bajas, de la cintura hacia abajo. Al igual que en los otros Estilos de Kung Fu basados en los animales, en el de la Mantis Religiosa, el practicante debe incorporar la actitud del insecto, o sea debe atacar con agresividad y velocidad, debe confiar en sus habilidades y considerar a su oponente como una presa, de la misma forma que el insecto que ataca por instinto. Los golpes estn dirigidos a puntos vulnerables del cuerpo humano ya que su creador Wang Lang era un experto en acupuntura y medicina china reconocido. Con el paso del tiempo, el Kung Fu de la Mantis Religiosa del Norte deriv en varios Estilos debido a Maestros que combinaron sus tcnicas con otras de Kung Fu, de esta forma surgieron el Meihua (Flor de Ciruelo), Pimen (Puerta Secreta), Liohoe (Seis Uniones), Chishing (Siete Estrellas), Yu Hua (Anillo de Jade), etc., todos producto de el milenario Kung Fu de la Mantis Religiosa. Muchos de ellos practicados actualmente dentro y fuera de China. En el sur de China tambin se entrenaba y se entrena el Kung Fu de la Mantis Religiosa, pero tiene muy pocas coincidencias con el del norte, principalmente porque en el sur se le da ms importancia a los Kuens y a los beneficios medicinales que otorga su prctica. Cuando se habla del Kung Fu de la Mantis Religiosa a nivel marcial, siempre se hace referencia al Estilo del Norte, de hecho el Estilo del Sur cuenta con poco ms de 40 aos y fue fundado por el Maestro Chuo Ya Lan de Cantn. Como la mayora de los Estilos de Kung Fu, el de la Mantis Religiosa del Norte lleg primero a occidente a travs del cine, pero afortunadamente hoy contamos con excelentes Maestros que se han encargado de difundirlo a nivel mundial.

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ZEN DO KAI

El Zen Do Kai es un Estilo marcial creado en Australia co-creado por el Maestro Bob Jones y el actor marcial Richard Norton a partir de diversos conocimientos en Artes Marciales como el Karate Goju Ryu. Ambos creadores fueron alumnos del Maestro de Karate Tino Ceberano. Bob Jones ensea Artes Marciales desde la dcada del 60, siendo un reconocido instructor que tuvo sus comienzos como entrenador de guardias de seguridad de importantes empresas. Tambin fue guardaespaldas y asesor de seguridad de grandes personalidades, por ejemplo Los Beatles, Rolling Stones, etc. Dentro del terreno de la docencia, Jones form a destacados artistas como Malcolm Anderson, Lance Strong, Geoff Aiken, etc., todos ellos excelentes practicantes y luego Maestros con carreras reconocidas. Richard Norton es un reconocido artista marcial que fue uno de los primeros occidentales en trabajar en el cine marcial de Hong Kong junto a astros de la talla de Jackie Chan, Sammo Hung, Yuen Biao, etc. Todos ellos elogian su profesionalismo y gran tcnica marcial, uno de los pocos occidentales capaces de seguir el ajetreado ritmo del cine de Hong Kong. Dentro del terreno marcial se puede decir que Norton comenz practicando Karate Goju Ryu, pero no se detuvo en un solo Estilo, tambin entrena , Muay Thai, Kobudo, Judo, Tang Soo Do de la mano de su amigo Chuck Norris, etc. Norton es adems un tradicionalista moderno contemporneo de Bruce Lee, cree desde sus comienzos en las Artes Marciales, en el enriquecimiento del artista a travs del estudio de diversos Sistemas pero respetando las enseanzas y respetando a los ms Grandes Maestros. Si bien Richard Norton es ms conocido por su carrera de actor, es un gran artista marcial y contribuy enormemente en la creacin del Zen Do Kai. El Zen Do Kai es llamado un Estilo libre y abierto a nuevas influencias marciales, est en constante evolucin. 165

Este Estilo comenz a ser difundido en el ao 1970 cuando Bob Jones abri su primer Dojo en Melbourne y rpidamente obtuvo aceptacin dentro de la comunidad marcial australiana. Zen Do Kai se traduce como lo mejor en progreso y est constituido por tcnicas de defensa personal, Kata, golpes, patadas, bloqueos, etc., influenciados por el Karate y el Thai Boxing. Adems de las tcnicas descriptas se utilizan agarres y se aplican proyecciones, as como tambin desequilibrios y diversas tcnicas aplicadas a las articulaciones y nervios. Por estos motivos, el Zen Do Kai incluye dentro de su arsenal tcnico elementos tomados de Artes Marciales como el Judo Kodokan, Eskrima, Boxeo, Jiu Jitsu, Muay Thai, Karate entre otras. Los Katas estn estrechamente ligados a los Katas tradicionales de Okinawa y se busca que con ellos el practicante adquiera disciplina y asimile las bases y tcnicas primarias del Estilo. Si bien el Zen Do Kai es un Estilo en constante evolucin comparte con otros la filosofa marcial del cdigo Bushido, as como tambin fomenta las bases ms importantes de las Artes Marciales como el respeto, honor, humildad, perseverancia, esfuerzo, etc. Dentro de su faceta como mtodo de defensa personal, el Zen Do Kai promueve la paz, se busca evitar el enfrentamiento, la violencia es el ltimo recurso. Otra caracterstica importante del Zen Do Kai es la continuidad de movimientos durante un enfrentamiento, las tcnicas se encadenan de forma lgica de tal forma que al afectar el cuerpo del oponente con un golpe, se acompaa la reaccin con otro golpe y as sucesivamente hasta dejarlo fuera de combate. La idea principal es no darle tiempo a reaccionar, por este motivo se ataca con rapidez y de forma continua. El Zen Do Kai es un muy buen Estilo moderno en el cual se fusionan Artes Marciales muy antiguas y de distintas nacionalidades. Sus creadores son reconocidos artistas marciales que se han ganado el respeto a nivel mundial y que decidieron contribuir con la comunidad marcial con un Estilo en constante evolucin, el Zen Do Kai.

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KUNTAO

Kuntao es el trmino usado por los chinos para denominar a las Artes Marciales originarias del sur de Asia, concretamente del archipilago malayo. El trmino Kuntao se traduce como El Camino del Puo y es muy comn en Indonesia, pero se practica en Singapur, Malasia (especialmente en Borneo) y en Filipinas. En el Kuntao hay tcnicas del Silat, y fue adaptada su prctica de acuerdo al terreno y a los Estilos marciales contrarios que se practicaban en cada lugar. Su parentesco con el Silat es muy grande, en algunos lugares es llamado Kuntao-Silat. An as el Kuntao tiene identidad propia con influencias del Silat al igual que tantas Artes Marciales que por suerte evolucionaron gracias a influencias externas, sin perder identidad pero con seguridad enriqueciendo el Arte. Al igual que muchas Artes Marciales, el Kuntao era transmitido de generacin a generacin y las tcnicas eran secretas en cada familia. Obviamente las tcnicas del Kuntao eran exclusivamente para los chinos, pero deban permanecer siempre en el mismo clan. Su enseanza a los extranjeros comenz a mediados del siglo XX. An as no son muchos los extranjeros formados en el Arte del Kuntao. El Kuntao no tiene un origen cierto en cuanto a fechas ni fundadores, si se sabe que es un Arte Marcial muy antiguo, incluso anterior al surgimiento del templo Shaolin. Es una gran recopilacin de tcnicas muy efectivas que buscan terminar el combate rpidamente, sin acrobacias ni movimientos superfluos. Dentro del Kuntao existen diversas Escuelas o Estilos que cuentan con influencias externas al Arte o modificaciones de sus fundadores. Por ejemplo el Kuntao Silat de Thouars creado por Willem de Thouars que combin tcnicas del Pencak Silat con tcnicas tradicionales del Kuntao practicado en Indonesia. 167

El Malabar Kuntao Silat fue creado por Steve Gartin, alumno de Willem de Thouars, este Estilo es muy similar al de Willem de Thouars pero ms estructurado y con una divisin muy clara entre las tcnicas externas e internas, es a veces llamado Kuntao Silat americano. El Talio Kuntao fue creado por Roberto Torres, basado en varios Estilos de Silat, Wu Kung Tao y Arnis, el estudio de todos estos Estilos le permiti a su creador sintetizar sus conocimientos e integrarlos en un solo Estilo. El Liu Seong Kuntao fue creado por Willem Reeders basado principalmente en sus estudios realizados en Indonesia. Un Estilo popular de Kuntao es el fundado por el Maestro Yap Mat en 1977, denominado Kuntao Angin (Kuntao del Viento), el Estilo fue creado a partir de conocimientos del Silat y de las veloces tcnicas de manos del Wing Chun Kung Fu. Este Estilo se caracteriza por sus ataques y movimientos circulares, adems cuenta con tcnicas de manipulacin de nervios y manejo de la energa vital. El Kuntao al tener claras influencias del Silat, tambin posee su apartado de armas tradicionales que tambin se adaptaron al terreno de prctica. Si bien el Kuntao no es tan conocido en occidente debido a su poca difusin, afortunadamente grandes Maestros occidentales formados en oriente actualmente estn haciendo un gran trabajo en la expansin del Kuntao.

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SSIREUM

El Ssireum es un Arte Marcial coreano, es un tipo de lucha muy antigua que surgi como mtodo de autodefensa, al principio contaba con un nmero muy limitado de tcnicas que con el transcurso del tiempo aumentaron y se perfeccionaron. El Ssireum fue adoptado por los militares y algunos combates estn representados en pinturas y grabados en muros de templos y tumbas sagradas como las del Reino de Goguryeo. El Ssireum logr mayor popularidad durante la Dinasta Joseon (1392-1910) donde los campeonatos eran realizados durante el verano y otoo. Durante ese perodo los campeonatos eran celebrados con gran expectativa por parte de los espectadores y el premio al vencedor no era dinero ni joyas, era un buey, animal de gran valor para una sociedad orientada totalmente a la agricultura, adems de simbolizar la fuerza del campen. El trmino Ssireum se refiere a varios nombres de sistemas de combate que dieron origen al Arte, por ejemplo: Gagki, Gakhui, Jaenggyo, Gakjeo, Chiuhui, etc. Los chinos solan llamarlo Goguryogi, pero desde 1920 los coreanos lo bautizaron finalmente como Ssireum, que se pronuncia Sirum. Actualmente es un deporte muy popular en Corea, los combates se desarrollan en un ring lleno de arena de siete metros de dimetro. El combate comienza con los luchadores de Ssireum en posicin de ataque (Baro Japki), luego se toman del cinto (Satba) y despus tratan de derribar al adversario, se considera victoria cuando se logra hacer tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo de la rodilla para arriba. Muchos lo consideran similar al Sumo japons, pero hay varias diferencias, por ejemplo llevar al oponente fuera del ring no garantiza la victoria, en realidad se vuelve a comenzar el combate desde el centro del ring. La forma de ganar en el Ssireum es ser el mejor en tres combates. Hay tres jueces, con un juez principal que se encuentra dentro del ring mientras que los otros jueces observan los detalles tcnicos desde fuera del ring. Estos jueces pueden encontrar errores y comunicrselo al juez principal, a veces los combates pueden ser finalizados debido a heridas serias. 169

En cualquier caso, la decisin de los jueces es irrevocable. El Ssireum es un sistema de grappling, cuenta con proyecciones que se pueden realizar tomando del cinto al adversario por ejemplo, se realizan desequilibrios y diversos agarres, as como palancas y se maneja el peso corporal de la misma forma que en Sumo. An as el gran peso no garantiza el xito de los luchadores, como en todas las Artes Marciales lo que determina el vencedor es la tcnica. Si bien se debe sealar que los luchadores coreanos son menos pesados que los sumotoris japoneses. En Ssireum no estn permitidos los golpes con las manos que se utilizan en Sumo, tampoco estn permitidas algunas proyecciones. En el Ssireum hay cuatro categoras de peso, en las divisiones profesionales estn los pesos ultra ligeros (Taebaek), pesos ligeros (Geumgang), pesos medios (Halla) y pesos pesados (Baekdu). El Taekwondo y el Hapkido son las Artes Marciales coreanas ms conocidas en el mundo, pero de a poco el Ssireum se ha extendido, primero en pases vecinos de Corea y despus por el mundo. El Ssireum es considerado por el gobierno coreano un deporte nacional denominado: Arte pacfico de la armona y la unin. Es adems considerado un tesoro cultural que forma parte del pueblo coreano, encierra mucha historia y es el Arte que engloba diversos Estilos que se originaron en Corea desde el comienzo de la civilizacin.

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KINOMICHI

El Kinomichi es un Arte Marcial fundado por el Maestro Masamichi Noro en Pars, Francia en el ao 1979. Masamichi Noro fue alumno directo del fundador del Aikido, el Gran Maestro Morihei Ueshiba, Noro fue designado como delegado para supervisar el desarrollo del Aikido en Europa y frica por el mismo Ueshiba. Se debe destacar que Noro era uno de sus estudiantes ms avanzados y comprometidos con el Arte. Noro desembarc en Marsella en 1961, es afiliado de la Federacin Francesa de Aikido y mantiene contacto con la Aikikai de Japn. El Maestro Masamichi Noro, nacido en 1935 en Japn, comenz a entrenar Aikido con el Maestro Ueshiba, y al igual que l que cre el Aikido a partir de sus amplios conocimientos del Daito Ryu de Sokaku Takeda, Noro decidi continuar su Camino y crear un Arte Marcial que expresara sus conocimientos y experiencias marciales. Maestros como Noro que decidieron continuar avanzando fuera del Arte Marcial que practicaban muchas veces son llamados traidores, pero es necesario recordar que todas las Artes Marciales tienen orgenes en otras o al menos influencias externas que enriquecen los Estilos. Morihei Ueshiba siempre animaba a sus alumnos a investigar, entrenar y evolucionar como l lo haba hecho, este tipo de actitud es propia de un Gran Maestro. El Kinomichi de Noro tiene como pilares el uso del Ki y el corazn (Shin). En este Arte Marcial, el hombre es un nexo entre la Tierra y el Cielo, por donde circula energa que debe ser bien dirigida. Este concepto que describe al hombre como un canal de energa no es muy distinto del que tienen otras Artes Marciales que ensean a manejar el Ki. Para Noro el manejo del Ki no puede ser posible sin el control del corazn (Shin), este condiciona los movimientos, la respiracin y todas las tcnicas del Kinomichi. El Kinomichi posee tcnicas sin armas pero tambin se entrena con la espada de madera (Bokken), espada (Iaito) y palo (Jo). 171

Dentro del apartado de manos vacas, el Kinomichi cuenta con un arsenal bastante amplio que incluye proyecciones, desequilibrios, luxaciones, inmovilizaciones pero tambin golpes, siempre buscando utilizar el Ki correctamente. El aprendizaje es por etapas donde el practicante va incorporando de a poco las tcnicas, se practican con un compaero, primero lentamente y al dominarlas a velocidad real. Segn el Maestro Noro es imposible que un estudiante avance sin saber las bases del Arte, por eso se exige el dominio de las mismas. Despus de entrenar muchas veces las Formas preestablecidas, se aplican contra uno o varios adversarios. Dentro del Kinomichi no hay categoras de peso, ya que al manejar el Ki correctamente, el peso del oponente no es importante, es la tcnica la que decide un combate. Si bien existen tcnicas que se asemejan a las del Aikido (Arte Marcial base del Kinomichi), cuenta adems con varios golpes y variaciones que le dan identidad, adems de conceptos diferentes as como formas de prcticas distintas. Se debe destacar que en Kinomichi no se diferencian a los estudiantes por grados, danes, colores, etc., el nivel del estudiante depende de su entrenamiento y sacrificio. Adems es un Arte Marcial que se aferra a las tradiciones japonesas milenarias por lo que no hay competencias de Kinomichi. Debido a la forma en que el Kinomichi fue creado, es apto para cualquier persona independientemente de su edad, sexo, estado fsico e incluso limitaciones. Se enfatiza en el respeto hacia los dems y a uno mismo, buscando armona y paz, an con el adversario. El Kinomichi es un Arte Marcial en constante evolucin, lo que parece contradictorio ya que es un Arte reciente pero que est muy aferrado a las antiguas tradiciones japonesas, al Budo; justamente esta evolucin y respeto a las tradiciones son lo que permiten que la contradiccin se diluya. El mayor propsito del Maestro Masamichi Noro es que al igual que l lo hizo en su juventud, las prximas generaciones lleven su Arte ms all, sin importar como sea denominado pero respetando siempre las races que le dieron origen.

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KALARIPAYATU

El Kalaripayatu es una de las Artes Marciales ms antiguas, se origin en el sur de India aproximadamente en el siglo V a.c. La palabra Kalaripayatu est compuesta de dos principios, uno de ellos espiritual y otro blico. El principio espiritual es llamado Atma Sipahi, donde el espritu manda al cuerpo, y el principio blico es llamado Bura Trupachandral, donde la condicin guerrera es fundamental. El Arte del Kalaripayatu fue organizado por dos sabios en dos corrientes diferentes. Estos sabios eran, por un lado Shree Dev Sutri Patanjali que estableci dentro del Arte la parte vestibular que antecede a la formacin de rituales y prcticas espirituales, el otro sabio era Sripada ShriVallabha que sistematiz los movimientos de conducta, las estrategias defensivas y ofensivas grupales que conformaban las filas de los ejrcitos de la isla Kerala al sur de India. El Kalaripayatu se entrenaba en Kalari (especie de Dojo hind destinado nicamente a la prctica del Arte), en todos los pueblos haba Kalari y en l entrenaban guerreros y jvenes que tenan incorporado el Kalaripayatu dentro de su plan de educacin fsica. El Kalaripayatu se compone de una intensa prctica espiritual, donde adems se adoran a varios dioses del hinduismo como Kali, Durga, Chandi, etc., se utilizan smbolos que representan batallas y divinidades. En la antigedad, el Kalaripayatu era descrito con una metfora donde se lo describe como una danza de una golondrina que ataca desde el cielo, un tigre que corta la piel y rasga los msculos, rompe los huesos y la serpiente que se mueve rpidamente, hipnotiza, ataca, envenena y finalmente mata. El Kalaripayatu fue el Arte Marcial que el Maestro Bodhidharma, fundador del Budismo en China originario de la India llev a varios pases como: Japn, Corea del Sur, etc., fue entonces que en China surgi el famoso Kung Fu de los monjes Shaolin. El Kalaripayatu es un Arte Marcial que se divide en cuatro fases progresivas que son: Control corporal, armas de madera, armas de metal y combate desarmado. Dentro del apartado del control corporal se realizan varios ejercicios que provienen del Yoga y buscan desarrollar un cuerpo flexible, fuerte, resistente y sobretodo sano. El Arte tambin posee fases practicadas exclusivamente por Maestros como la parte religiosa, donde se realizan rituales milenarios y se realizan ejercicios para mejorar la salud. 173

Dentro del Arte se estudian los puntos vulnerables del cuerpo humano, como golpear, punzar o agarrar al adversario y dejarlo fuera de combate lo antes posible. La localizacin de los puntos vulnerables era guardada en secreto por los antiguos Maestros que solamente enseaban a sus mejores alumnos, aquellos capaces de continuar con el Arte. No existe un nico Maestro fundador del Arte, este surgi del estudio de la naturaleza y los mtodos de defensa y ataque de los animales, luego se incorpor toda la parte espiritual y religiosa enriqueciendo enormemente el Kalaripayatu. El Kalaripayatu cuenta dentro de su arsenal con el manejo de varias armas, por ejemplo los sables, puales, bastones, escudos, etc., pero quizs el arma ms extica sea el Urimi, una espada que tiene integrado un ltigo hecho con tres cintas de alrededor de dos metros de largo. Durante la ocupacin britnica en India, la prctica del Kalaripayatu estuvo prohibida, an as se entrenaba de forma clandestina. Actualmente es practicado en India principalmente donde es considerado un tesoro que forma parte de la tradicin de ese pas. El Kalaripayatu es considerado un Arte Marcial ejemplar que influenci a diversas Artes Marciales tanto tcnicamente como espiritualmente.

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KUNG FU DEL MONO

El Tai Shing Pek Kwar es el denominado Estilo del Mono de Kung Fu. Se origin durante la dinasta Ping y su creador fue el Maestro Kau Sze. En China surgieron varios Estilos que se inspiraron en los movimientos del mono, algunos datan de la dinasta Song y anteriores, durante la dinasta Han. Antiguas danzas emulaban sus movimientos y actitud, estos quedaron registrados en antiguos grabados y pinturas que representaban a hombres combatiendo como monos. El Kung Fu del Mono tuvo su mejor poca durante la dinasta Ming (1368-1644) cuando el general Qi Jiguang revel en su libro que el Emperador Taizu de la dinasta Song era un asiduo practicante de este Estilo. El Maestro Kau Sze observ los movimientos defensivos y ofensivos del animal, as como su particular forma de moverse. Se dio cuenta de que sus movimientos eran imprevisibles, rpidos y principalmente que confundan a sus adversarios. Pero quizs la mayor ventaja que posee el Kung Fu del Mono sea su defensa, considerada como una de las mejores del Kung Fu chino. Otra de sus caractersticas principales son sus movimientos acrobticos, desde cualquier postura incluso desde el suelo cuando el practicante parece estar en desventaja. Esta es otra de sus armas, la aparente desventaja o vulnerabilidad se convierte en un elemento sorpresa de ataque. Para poner en prctica el Kung Fu del Mono es necesario tener una excelente forma fsica, sobretodo en cuanto a resistencia y habilidad acrobtica a que se utilizan muchos saltos y giros que desgastaran a cualquier persona no entrenada. Al igual que los dems Estilos de los animales, en el del Mono el practicante debe actuar y comportarse como el mismo que es en s un arma. Los movimientos y tcnicas confunden e irritan al oponente que es golpeado y no puede alcanzar al practicante. Para enojar an ms a sus oponentes, el practicante de este Estilo posee dentro de su arsenal tcnico agarres, bofetadas, sacudidas y barridos, aparte de gestos burlones que caracterizan a los simios. 175

Dentro del Kung Fu del Mono hay diversas variantes, por ejemplo: El Estilo del Mono de Piedra que emplea adems el sistema de la Camisa de Hierro, el practicante de este Estilo entrena mucho su fuerza y resistencia fsica para entrar en combate cerrado y terminar el enfrentamiento lo antes posible. Es un Estilo de mucho contacto donde predomina la potencia por encima de las acrobacias. El Estilo del Mono Borracho es similar al Estilo del Borracho de Kung Fu, con cadas acompaadas de golpes, fintas y tcnicas que engaan al oponente. Se utilizan mucho los desequilibrios y se finge estar indefenso en todo momento. Los ataques se dirigen mayormente a puntos vulnerables como los ojos, garganta, sien, etc., mientras que su defensa es cerrada y segura, ofreciendo poco espacio para ser atacado. Este Estilo es de los ms conocidos y es uno de los ms difundidos. El Estilo del Mono de Madera es muy agresivo, sin movimientos acrobticos ni estticos, se busca la efectividad ante todo. Los ataques son rpidos y contundentes, con gran ferocidad. Se caracteriza por la aplicacin del combate cuerpo a cuerpo y se lleva al oponente al suelo. En el suelo las tcnicas son muy variadas, desde ataques a las articulaciones hasta estrellar la cabeza del adversario contra el suelo. El Estilo del Mono Alto, es sin dudas el ms apropiado para los practicantes de mayor estatura, se combate mayormente de pie y se emplean mucho las proyecciones y agarres. Frente a un exponente de este Estilo lo principal es evitar ser agarrado. Las tcnicas que se utilizan se aprenden de forma encadenada y se busca finalizar el combate sin caer en el suelo. El Estilo del Mono Artesano se caracteriza por sus constantes engaos y fintas. Se emplean tcnicas para que el adversario se confe y ataque dejando puntos vulnerables a la vista. Se ataca de forma sorpresiva y constante cuando el oponente est con la guardia baja. La principal idea del practicante es dar la impresin de que es inferior e indefenso, de esta forma hace que su oponente piense que es mejor y ya tiene el combate ganado. Es un Estilo bastante acrobtico y flexible as como peligroso. El Kung Fu del Mono es uno de los Estilos de combate ms curioso y llamativo del Kung Fu, una clara muestra de la creatividad de quienes durante siglos enriquecieron este Arte.

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