Historia del Tolima 1 | Historia Tolima- Ibague, Colegio Europeo

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Ibague y su historia
Por AYDA ARDILA C. Ao 2000

Recuerdo de un joven cacique; de una hermosa y caritativa doncella; la ciudad de paso; ms recientemente, la ciudad de los ocobos o la tradicional Ciudad Musical. Remembranzas de la villa agradable, cuyo clima maravill en otras pocas a los espaoles que llegaron a ella sedientos de vida, y no solo propia... Eso y ms es Ibagu. Cuatrocientos cincuenta aos de historia enmarcan cuatro siglos y medio para recorrer cada capitulo acontecido en este clido valle, que hoy celebra otro 14 de octubre come aquella tarde de 1550 cuando Andrs Lpez de Galarza llego acompaado por 17 aventureros ms en misin de fundadores, para deshacer huellas indgenas y hacer propio un territorio ya ocupado. As pues, y segn cuentan los historiadores, Lpez de Galarza hizo caso de las sugerencias de dos guas que lo acompaaron en tan osada aventura, Nautemo y Torcuato, para colocarle a la ciudad el nombre del joven cacique Ibagu, quien en ese entonces contaba con tan solo 20 aos y era el jefe de la Sede Tribal Gobierno de los Pijaos. Dicen que Lpez de Galarza asinti a tal recomendacin por considerarla justa, conveniente y original. Para ese momento, el cacique y su tribu ya haban huido, por lo que no hubo oportunidad de contradiccin alguna. Ibagu, ubicada inicialmente en donde hoy es Cajamarca, fue asentamiento de familias indgenas con gran jerarqua come Combeima, quien ya anciano le deja el poder a su hijo Ibagu, muy a disgusto para su otro hijo, el temible cacique Calarca. Cuenta la historia que "Combaima fue el Ultimo hijo de la familia del Cacique Ambeima, hijo de lbaima, de donde se origino el nombre Ibagu, hijo de Combaima". Hay otra versin acerca del origen del nombre de Ibagu, como la del antroplogo e historiador Josu Bedoya, quien en uno de sus tantos escritos sobre la historia de la ciudad afirmo que Ibagu era nombrada en recuerdo de una doncella o princesa llamada Igah, querida por su caritativo espritu por las tribus. Lo cierto es que el cacique Ibagu procuro la pacifica convivencia con los blancos, al punto de que lo calificaron de indigno para seguir en su cargo, porque no solo fue amable con ellos sino que adems se caso con una mujer blanca, una gitana llamada Osiris, y la peor ofensa para su pueblo, adopto el nombre de Baltazar El historiador Bedoya tambin sostuvo que Ibagu no tuvo titulo de villa porque solamente fue una ciudad militar; puesto de avanzada de resistencia y desafio a los indomables Pijaos en su propio territorio. Sin embargo, el nombre completo de Ibagu es La Villa de San Bonifacio de Ibagu del Valle de las Lanzas. San Bonifacio en honor a un santo europeo, como era tradicin en la poca de la conquista. El Valle de Las Lanzas tiene su historia completa: La Real Audiencia comisiono al Capitn Lpez de Galarza para que fundara entre Popayn y Santa fe una ciudad que sirviera de enlace entre ellas, que constitua la va directa que comunicaba al Per. As pues, en julio de 1550 arranco la expedicin con indgenas flecheros de la sabana de Bogota. Lpez de Galarza nombro Valle de Las Lanzas a las depresiones de los ros Coello y San Juan porque all le salieron al encuentro batallones de indios armados de lanzas. A esos indios paeces y putimas, los espaoles los apellidaron "Pijaos": Corrupcin del vocablo "pingo" por presentarse desnudos. As la afirmo el Cronista de la Conquista, Fray Lucas Fernndez, en su libro Compendio de la Historia de Ibagu y del Tolima. Pero hay otra versin sobre el nombre de los Pijaos. En el libro Raza de Pijaos y Fundacin de Ibagu, de Dagoberto Hernndez consta que los aborgenes tomaron ese nombre de una planta de hojas anchas y largas que emplearon para cubrirse y luego para entechar ranchos, adems de otros usos posteriores. Sea cual fuere la versin acertada del nombre de Ibagu, esta hermosa ciudad est hoy de fiesta y an continua bordeada por el ri Combeima, antao llamado Cutucumay que significa "ri del oro puro", y es la capital del Tolima, palabra que viene de Tolaima, que quiere decir nube en el lenguaje Karib, con lo que los Pijaos designaban al nevado. Entre Pijaos y Quimbayas De acuerdo con las investigaciones adelantadas por el Cronista de la Conquista, Fray Lucas Fernndez, Ibagu es prolongacin Quimbaya. La provincia de los Quimbayas yace entre las ciudades de Ibagu y Santa Ana de Anserma. Los Quimbayas vivan en las extensas zonas aledaas a Ibagu y no los Pijaos como se venia creyendo. Los Pijaos, de raza Caribe, dominaban el sur del departamento, haciendo frontera con el ri Guatipor o Coello, habitando lo que hoy es Rovira, Ortega, Guamo, entre otros municipios. Y estos indgenas arrasaron con los Quimbayas que habitaban en Cajamarca, donde se ubico inicialmente a Ibagu. En 1557 Ibagu fue declarada Estado de esclavitud para los indios Pijaos y en 1559 se le otorgo el titulo de ciudad. Sitio de paso Ibagu es adems catalogada como una ciudad de paso porque la explotacin de sus cerros, ricos en oro, plata, cobre y amatista decay rpidamente, consolidndose como lugar de itinerantes en donde la gente no se quedaba; arribo y partida de viajeros y mercaderistas. Fortunato Pereira Gamba, en el libro "La vida en los andes colombianos", responde al por qu muchos decidieron quedarse en Ibagu. "Todo concurre all para hacer de la capital del Tolima, algo incomparable: La situacin topogrfica; el clima delicioso; el Combeima cristalino y torrencial que envuelve a la perla del Tolima como collar de diamantes". As mismo, el intelectual Emilio Rico dice: "Gracias Ibagu par darme el placer de hacerte ma y poder llamarte madre, yo que madre no tenia".

LA MUERTE DE CALARC
Era el cacique Combayma el ms hermoso tipo del pijao, joven, valeroso y comparta con Calarc el podero de los vastos dominios de la raza caribe en el centro de Colombia. Combayma sin embargo form alianza con los espaoles, se enamor locamente de una espaola blanca y rubia ya entrada en aos. La pasin del cacique lo llev a solicitarla por esposa y como este enlace convena para la pacificacin, los capellanes del ejrcito se dedicaron a catequizar al salvaje; cumplida esta formalidad, lo bautizaron con el nombre de Baltazar, as le fue entregada al pie de los altares la dama de sus pensamientos. En medio de este idilio, dedicado al trabajo, al amor y a una vida nueva, les lleg un nio, rubio como su madre

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robusto fuerte y bien conformado como su padre. En esta criatura concentr don Baltazar todos sus cuidados y constitua todas sus esperanzas futuras. Pero he aqu que el cacique Calarc, su amigo de antes, sabedor de este acontecimiento, consider al Combaima como traidor a los derechos de su raza y le jur tomar entera venganza, en la forma y como era costumbre en las leyes de su pueblo. As pues, hizo introducir en su casa un trapo ensangrentado, anuncio fatdico de guerra sin cuartel. Un da cuando la madre del desgraciado nio, primer mestizo del Nuevo Reino, por va femenina, se acercaba a una fuente con el cntaro y el hijo de la mano, mientras el padre, desde una huerta vecina contemplaba este cuadro, de la que ms amaba en la vida, vi que de la maleza saltaba un indio, tomaba al nio violentamente y se lo arrancaba a la madre impotente para defenderlo. Su persecucin fue ineficaz, por todas partes se busc al ladrn hasta que el desgraciado padre perdi las esperanzas de recuperar aquel pedazo de su corazn. Tres das despus del suceso, don Baltazar se levant de su lecho y se encontr con un envoltorio en una piel de tigre, colocada cuidadosamente en el corredor de su casa, la desat y encontr un collar de perlas falsas y un arco que l haba fabricado y lo haba regalado a su amigo Calarc en los buenos das de su amistad; y al lado de estas prendas, los huesos de su hijo, rodos par los dientes salvajes de su poderoso enemigo. Todo quedaba claro; la reconciliacin sera ya imposible y no quedaba ya otro camino si no alistarse para la lucha a muerte entre estos poderosos titanes de la selva. Don Baltasar, conocedor de lo que iba a suceder, advirti a sus amigos los espaoles del peligro que corran si no estaban listos y vol a Coyaima con el fin de levantar sus tribus y armarlas para la guerra sin cuartel que pensaba hacerle a su enemigo, hasta vencerlo y tomar venganza del atroz delito o morir en la demanda. Par su parte, el presidente Borja reuni la mayor parte de sus tropas en la mesa de Chaparral y el infatigable Calar, reuni todos sus efectivos y se present sobre el cerro de Calarma y colinas adyacentes a la mesa donde campeaban las fuerzas espaolas. Al principio el jefe indio se concret a hacer ataques parciales en los que tuvo xito. Borja se retira a un lugar seguro mientras le llegan los refuerzos. Dueo ya de un ejercito de blancos, mestizos y colims, amigos y dueos de una caballera, espera en los resultados de su tctica hasta que ambos ejrcitos se enfrentaron en terreno descubierto y llano en el punto donde termina la mesa de Chaparral y empieza el descenso para llegar a la provincia de Ambeima. Calarc y Gualara, jefes supremos del ejrcito indgena, lanzan sus batallones a la muerte. La batalla brama, la sangre corre; Calar busca afanoso al Combayma para darle el castigo definitivo. Combayma a Baltazar, busca afanoso el paradero del insolente comedor de su hijo, al fin se encuentran, las llamaradas de odio enrojecen sus rostros, mudos, con los ojos extraviados, lanza en ristre se acometen coma dos fieras; avanzan, retroceden, los msculos poderosos se ensanchan como cauchos, hasta que don Baltazar, quiz ms joven, o tal vez ms fuerte, logra ensartar a su enemigo par el vientre y, el infortunado deslizndose se vino a caer en los brazos frreos de don Baltazar.

la Muerte de Calarc por Baltazar

el Cacique Calarc

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