Revista

La categora saber pedaggico una estrategia metodolgica para estudiar la relacin Pedagoga, Currculo y Didctica

Summary
Considering the point of convergence of different educational traditions such as: the German, French, Anglo-Saxon ones, which have influenced the Colombian education, this paper reflects upon the importance and convenience of adopting "pedagogical knowledge" as a category in order to understand Pedagogy as knowledge, out of the narrow confines of "scientism". In essence, it is a discussion on the relationships between knowledge and power, widely studied by authors like Michel Foucault. From the adoption of the "pedagogical knowledge" category, some ideas about how to understand the relationship between Pedagogy, Curriculum and Didactics are presented. Key words: knowledge, science, pedagogical knowledge, pedagogy, curriculum, didactics. Palabras Clave: saber, ciencia, saber pedaggico, Pedagoga, Currculo, Didctica.

ISSN 1657-7124
ARISTIZBAL, Magnolia. La categora saber pedaggico una estrategia metodolgica para estudiar la relacin pedagoga, currculo y didctica. Popayn: ITINERANTES. N. 4. 2006. pp. 43-48

La categora saber pedaggico una estrategia metodolgica para estudiar la relacin Pedagoga, Currculo y Didctica
Magnolia Aristizbal1

Presentacin
Desde la perspectiva del encuentro de diferentes tradiciones educativas que tuvieron su influencia en Colombia alemana, francesa, anglosajona, se reflexiona en torno a la importancia y utilidad de adoptar la categora saber pedaggico para comprender la Pedagoga como saber, sacndola de los estrechos lmites del cientificismo. En el fondo, es una discusin con las relaciones entre el saber y el poder, ampliamente estudiadas por autores como Michel Foucault. A partir de la adopcin de la categora de saber pedaggico se presentan algunas ideas en torno a cmo puede comprenderse la relacin entre Pedagoga, Currculo y Didctica.

profundizar en las categoras centrales que anudan la relacin pedagoga, currculo y didctica. En este proceso, las lneas de investigacin3 , planteadas para la apertura de la dcima cohorte-segunda promocin en Unicauca, se han organizado con la introduccin de nuevos conceptos que junto al de currculo, potencian mucho ms el trabajo de investigacin en educacin dentro de un programa doctoral. As, las categoras sujeto y subjetividades, saber pedaggico y las nuevas visiones de ciencia, en la primera lnea de investigacin, nos brindan marcos de anlisis ms amplios para los desarrollos investigativos que presenten los futuros estudiantes. En este mismo sentido, la lnea dos nos propone analizar los conceptos cultura, lenguaje y comunicacin, densos en su contenido y exigentes en su comprensin. En un primer documento presentado al Comit Curricular del Doctorado4 , realizado en el mes de abril de 2006 en la ciudad de Bogot, se presentaban unas primeras lneas para abordar, por un lado, una justificacin de por qu el programa doctoral se autodenomina, Doctorado en Ciencias de la Educacin, y por el otro, para estudiar la relacin pedagoga, currculo y didctica. Considero este documento un primer fundamento para atender el propsito de la escritura del presente texto.

Antecedentes
A raz de las transformaciones que ha vivido el Doctorado en Ciencias de la Educacin-Rudecolombia en el rea que orienta la Universidad del Cauca2 , se ha venido presentando con urgencia la necesidad de fundamentar tericamente la adopcin de determinados conceptos, con el fin de
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1 PhD, Profesora Doctorado en Ciencias de la Educacin-Rudecolombia Universidad del Cauca. maristizabal@unicauca.edu.co 2 El Doctorado en Ciencias de la Educacin-Rudecolombia abri el rea de Currculo en la Universidad del Cauca en el ao de 2002. Posteriormente, en el ao 2005, esta rea cambi su denominacin con la apertura de la cohorte en la Universidad de Caldas, bajo el nombre de rea Pedagoga y Currculo, y actualmente, con la apertura de las nuevas cohortes en la Universidad del Cauca y del Tolima, se adopt el nombre de rea en Pedagoga, Currculo y Didctica. 3 Las dos lneas de investigacin son: 1. Sujeto, saber pedaggico y ciencias. 2. Cultura, lenguaje y comunicacin. 4 Instancia acadmica del Doctorado, constituida por los Coordinadores Acadmicos del programa de cada una de las Universidades de Rudecolombia.

Un poco de historia
En el trabajo de investigacin que venimos realizando en el Grupo de Pedagoga y Currculo5 , nos hemos encontrado con la categora Saber Pedaggico como un aporte de la comunidad acadmica colombiana a Amrica Latina, a travs de las realizaciones del grupo Historia de la Prctica Pedaggica, el cual emprendi un programa de investigaciones desde finales de la dcada del setenta del siglo XX, y que ha realizado publicaciones significativas para la educacin en nuestro pas. De este modo, el Grupo Historia de la Prctica Pedaggica para enfrentar su tarea realiza una lectura juiciosa de Michel Foucault, trabajando textos como Arqueologa del Saber, Las Palabras y las Cosas, Microfsica del Poder. De este autor, toman el concepto de saber y sus relaciones con el poder. Y lo hacen para estudiar la forma como han discurrido los discursos sobre el saber de la Pedagoga, las prcticas y las instituciones donde tienen lugar estas prcticas. En sus palabras, su investigacin anuda los conceptos de sujeto, discurso e instituciones, verificando en un trabajo histrico tanto de la Colonia como del siglo XIX y desde los inicios de la Repblica, las diferentes nociones que sobre la educacin, la instruccin, la pedagoga, el maestro, la enseanza y la escuela, aparecan en distintos tipos de documentos: manuales, resoluciones, leyes, decretos, circulares, informes de gobernadores, planes de estudio, programas de enseanza, entre otros. Hilemos la argumentacin: cmo define saber, Michel Foucault? (citado por De Alba, 1996: 471): Conjunto de elementos formados de manera regular por una prctica discursiva y que son indispensables a la constitucin de una ciencia, aunque no estn necesariamente destinados a darle lugar [] Un saber es aquello de lo que se puede hablar en una prctica discursiva que as se encuentra especificada: el dominio constituido por los diferentes objetos que adquirirn o no un estatuto cientfico Un saber es tambin el campo de coordinacin y de subordinacin de los enunciados en que los conceptos aparecen, se definen, se aplican y se

transforman En fin, un saber se define por posibilidades de utilizacin y de aprobacin ofrecidas por el discurso. La potencia de introducir el concepto de saber, radica en su relacin con la ciencia, en tanto el saber es una categora amplia encargada de recoger nociones y conceptos, dispersos en diferentes prcticas e instituciones. Estas nociones y conceptos, pueden llegar o no a hacer parte de una ciencia. En este sentido, un saber puede dar origen o no a una ciencia, pero una ciencia no surge si no hay un saber previo. As, en sus estudios sobre la enfermedad y la locura, Michel Foucault (1992: 130) aporta un modo de hacer investigacin a partir de la llamada genealoga, entendida como: El acoplamiento de los conocimientos eruditos y de las memorias locales que permite la constitucin de un saber histrico de la lucha y la utilizacin de ese saber en las tcticas actuales[] En realidad se trata de hacer entrar en juego los saberes locales, discontinuos, descalificados, no legitimados, contra la instancia terica unitaria que pretende filtrarlos, jerarquizarlos, ordenarlos en nombre del conocimiento verdadero y de los derechos de una ciencia que est detentada por unos pocos. El establecimiento de lmites, jerarquas en las nociones y conceptos, nos sita en el lugar del poder. El poder no es una institucin, y no es una estructura, no es cierta potencia de la que algunos estaran dotados: es el nombre que se presta a una situacin estratgica compleja en una sociedad dada (Foucault, 1998:113). Y a partir de esta concepcin, el autor desprende una serie de proposiciones: el poder se ejerce a partir de innumerables puntos, en el juego de relaciones mviles y no igualitarias; son inmanentes, no se hayan en posicin de superestructura, son productoras, vienen de abajo, son intencionales y no subjetivas; donde hay poder hay resistencia (Foucault, 1998: 114-117). Al adoptar la relacin saber/poder para el caso de la Pedagoga, lo que se pretende comprender es el estatuto de su cientificidad. Ser necesario entrar en la discusin de si la Pedagoga es una ciencia o no?

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5 El grupo de investigacin Pedagoga y Currculo se encuentra adscrito al Depto. de Educacin y Pedagoga de la Universidad del Cauca.

Ttulo de la serie Carnaval -tcnica leo sobre Lienzo, Adolfo Torres

Creo que entrar en esta lgica para otorgarle legitimidad a la Pedagoga en los espacios de la vida universitaria es incurrir, como dice Wallerstein (2005: 19), en el juego del cientificismo. Con este trmino, el autor se refiere a la idea de que la ciencia es desinteresada y extra social, que sus enunciados de verdad se sostienen por s mismos sin apoyarse en afirmaciones filosficas ms generales y que la ciencia representa la nica forma legtima del saber. En mi opinin, los escpticos de los ltimos aos, que en muchos casos solo recurrieron a crticas que ya existan haca mucho tiempo, han demostrado la debilidad de la lgica del cientificismo. La manera en que la pedagoga ingres a nuestro pas en la Conquista y la Colonia, nos sita en la necesidad de estudiar cmo los grandes meta-relatos de la Pedagoga que se abrogaban sistemticamente, fueron introducidos en Colombia, lo cual se dio, primero, por las comunidades religiosas que a nombre de la Iglesia Catlica pretendan la formacin de un ideal de hombre civilizado, en oposicin a la barbarie de los aborgenes; por la posterior imbricacin de otras tradiciones como la inglesa con Bell y Lancaster y su escuela lancasteriana, que utilizaba el modelo de enseanza mutua; por tradiciones suizas y alemanas con la introduccin de las ideas de Pestalozzi y su enseanza objetiva; por la tradicin anglosajona, con John Dewey en su escuela activa; y, contemporneamente, por la teora curricular, al tiempo de la entrada de la tradicin francesa y las Ciencias de la Educacin, en la dcada del sesenta. La presencia de estas tradiciones educativas, otros diran paradigmas en educacin, no puede desconocerse a la hora de comprender cmo han discurrido los conceptos de

educacin, enseanza, aprendizaje, instruccin, escuela, maestro, nio, programas, entre otros.

La utilidad de la categora saber pedaggico

Tal como lo plantea el grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia, la categora saber pedaggico es una estrategia de anlisis que nos posibilita historiar las prcticas que han delimitado al maestro como sujeto de saber. El saber pedaggico es una categora de anlisis que contribuye a rastrear el desarrollo de nociones y conceptos en la educacin colombiana, y que procura registrar su aparicin de forma histrica, contextualizndolos para comprender las dinmicas educativas del pas. Adems, nos sugiere construir un pensamiento educativo propio que sea capaz de dialogar con otras culturas y tradiciones educativas, as como estudiar la forma en que hemos apropiado estas tradiciones o paradigmas. En tanto nocin metodolgica, el saber rene conceptos como el de prctica pedaggica, didctica, ciencias de la educacin, pedagoga, currculo. Esta reunin que sera ms bien relacin, nos obliga a estudiar la influencia de las tradiciones europeas y norteamericanas en la educacin colombiana, especialmente de las misiones alemanas en Colombia (y la introduccin de los conceptos de didctica, formacin, pedagoga, currculo), de la tradicin francesa (ciencias de la educacin), de la tradicin anglosajona de corte tecnicista e instrumental por la va de la tecnologa educativa (currculo), de la tradicin de la teora crtica de la educacin (pedagoga crtica, pedagoga intercultural, currculo como proyecto de investigacin).

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En palabras de Olga Luca Zuluaga (1999: 26): Decimos saber pedaggico porque hemos asumido la Pedagoga como saber. El saber es el espacio ms amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy diferentes niveles: desde los que apenas empiezan a tener objetos de discurso y prcticas para diferenciarse de otros discursos y especificarse, hasta aquellos que logran una sistematicidad que todava no obedece a criterios formales. Es decir, el saber nos permite explorar desde las relaciones de la prctica pedaggica hasta las relaciones de la Pedagoga, as: primero de la prctica pedaggica con la educacin, la vida cotidiana de la escuela y el entorno sociocultural que la rodea, pasando por las relaciones con la prctica poltica. Segundo de la Pedagoga con la Didctica, su campo de aplicacin y de articulacin con los saberes enseados; con las Ciencias de la Educacin; con la historia de la educacin y de la Pedagoga que los historiadores de las ideas toman como historia de su progreso; y con las teoras que le han servido de modelo o de apoyo para su conformacin. En la tarea de desarrollar la categora saber pedaggico, a continuacin nos acercamos al anlisis de la relacin pedagoga, currculo y didctica, como un compromiso por la comprensin de este campo y su pertinencia para las investigaciones en educacin y pedagoga.

estatuto epistemolgico de la pedagoga, que va desde aquellos planteamientos que afirman que la pedagoga no es una disciplina, o una ciencia (como diran los alemanes), pasando por quienes la consideran un dispositivo, hasta quienes s la asumen como una disciplina, presentando para ello el concepto fundamental de saber pedaggico, el cual desbordara los campos disciplinares mismos. Desde la postura de los franceses, la pedagoga se entiende como la reflexin axiolgica sobre el educar en un sentido muy amplio, pues no es reducida solamente a la prctica cotidiana que se produce en el aula de clase o en los mbitos educativos. En la perspectiva de los alemanes, como se ha dicho, la Pedagoga es la ciencia de la educacin. En nuestro caso diramos que la Pedagoga es una reflexin sistemtica sobre los procesos de educacin y formacin del sujeto, en diversos contextos socio-culturales no necesariamente escolarizados. De esta visin emergen categoras como formacin, sujeto, subjetividad y

La relacin Pedagoga, Currculo y Didctica

Fruto del trabajo de investigacin que viene realizando el grupo Pedagoga y Currculo de la Universidad del Cauca, las reflexiones que a continuacin se presentan sobre este tema derivan de all, afincadas en el proyecto marco denominado Estudio de las relaciones Pedagoga/Currculo en la tradicin educativa colombiana: 1960-2001.

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En los avances alcanzados hasta el momento, en el contexto colombiano se ha venido elaborando un debate en torno al

Ttulo Descendimiento de la serie Sacrificios -tcnica leo sobre lienzo, Adolfo Torres

subjetivacin, las cuales tienen lugar en distintos mbitos de interaccin y socializacin, en la escuela y por fuera de ella: lanse instituciones como la familia, la iglesia, los medios masivos de comunicacin, la calle, lo urbano, entre otros. De este modo diramos que la Pedagoga realiza las explicaciones y comprensiones de los procesos educativos, susceptibles de ser ledos e interpretados a la luz de diferentes teoras pedaggicas. Al mismo tiempo, se entiende la Pedagoga como el lugar de las prcticas directas de diferentes actores, que en el mbito de lo social, trabajan intencionalmente por determinados fines y propsitos. Aqu emerge el concepto de saber pedaggico como una categora que se propone abordar la Pedagoga, en tanto se trata de un saber en mltiples sentidos: saber que tiene la capacidad y la potencia de explicar y comprender las prcticas educativas de diferentes actores, en especial de los maestros/ as en cualquier mbito; saber que problematiza el funcionamiento y aportes de las instituciones educativas de distinto nivel y campo, en relacin con la contribucin de la formacin de sujetos para sociedades especficas; saber que establece las condiciones histricas de la educacin y la formacin en distintos contextos; saber como construccin de posibilidad para la transformacin de los sujetos en la relacin individuo-sociedad-cosmos. Para iniciar la conexin de la Pedagoga con la Didctica, nos remitimos histricamente a los aportes de la clsica obra de Juan Ams Comenio Didctica Magna (1994). En ella, el autor nos propone una reflexin en torno a los problemas del ensear y del aprender como mbitos para la bsqueda de un mtodo que permitiera ensear todo a todos. La raz etimolgica de la palabra didctica, viene del griego antiguo didaskein, con un doble significado: 1. ensear e instruir como la tarea del pedagogo, o en su caso, el profesor y 2. la accin del educando o alumno de aprender o, en su caso, de dejarse instruir. Los desarrollos de la didctica han estado conectados en el siglo XX y actualmente a una reflexin en torno a los problemas de la denominada enseabilidad de los saberes y las ciencias, en el sentido en que stas aportan en s posibilidades de socializacin y divulgacin de sus producciones a toda la humanidad; es decir, en ellas mismas se encuentra la
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necesidad de donar sus aportaciones a los seres humanos, como una premisa que es su condicin misma de sentido. En consecuencia, la didctica se ocupa de realizar un tratamiento a los saberes y a las ciencias para ser enseados y aprendidos, en una relacin de doble va que implica el transmitir, pero tambin el realizar transformaciones sucesivas que permitan, en distintos contextos y para diferentes sujetos, cumplir el propsito de entregar el legado de las producciones cientficas a sociedades especficas. Ahora bien, la pregunta viene a hacerse urgente en torno al currculo: Entre Pedagoga y Didctica, desde las perspectivas arriba desarrolladas, cmo podemos entender el currculo? Acudiremos nuevamente a la historia. La teora curricular desde la llamada vertiente tecnolgica anglosajona, se instal en nuestro pas, como en la mayora de los otros pases de Amrica Latina, a partir de las polticas de modernizacin, en cuyo centro se encontraba la racionalidad del desarrollo, entendido como crecimiento econmico, la planeacin sistmica, la eficiencia y la eficacia. El sistema educativo colombiano asumi con plenitud estos planteamientos y los incorpor en la cotidianidad educativa de mltiples formas. Por ello, es hoy imposible pensar y trabajar en la educacin colombiana prescindiendo del concepto de currculo y de las prcticas que lo acompaan. Una vez instalada la teora curricular en los discursos y prcticas educativas a todos los niveles, alentada en primer lugar por las instancias gubernamentales que respondieron de manera muy expedita con las directrices internacionales de poltica educativa, ya es imposible pensar y proyectar la vida educativa de este pas prescindiendo de los postulados y prcticas introducidas por la teora curricular. De lo que se trata entonces es de darle un lugar a esta teora, reformularla y situarla orientada desde un saber ms amplio como es el de la Pedagoga y su relacin con la Didctica. Esta pretensin no es caprichosa. Surge de la constatacin histrica, claramente documentada por muchos autores colombianos6 , de que antes de la teora curricular, existan ya planteamientos pedaggicos de mucha riqueza en nuestro pas, que nos pueden permitir afirmar que si no existiera teora curricular, el sistema educativo colombiano todava tendra una serie de reflexiones,

6 Vanse los aportes realizados por el Grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia (Olga Luca Zuluaga, Alberto Echeverri, Alberto Martnez Boom, Humberto Quiceno y otros).

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planteamientos, concepciones y prcticas elaborados desde un saber pedaggico. Cul entonces es el lugar de la teora curricular dentro de la teora pedaggica? O ms explcitamente, cul sera el aporte de la teora curricular a la teora pedaggica? A la hora de pensar en microdiseo o macrodiseo curricular, desde la experiencia ms sencilla de aula hasta la experiencia ms compleja de una institucin educativa, el concepto que aparece ms visible es el de organizacin, que parte de procesos de seleccin intencional de conocimiento y cultura7 . Tanto la seleccin como la definicin del sentido de esa seleccin, as como la estructuracin de la misma de modo que pueda ser socializada y promulgada en procesos de formacin especficos, est fundada en el concepto de organizacin. Que no es, en sentido reducido, simplemente la definicin del plan de estudios, sino por el contrario, la confluencia de mltiples elementos que le dan estructura a un proceso pedaggico y didctico, desde el mbito ms micro (llmese por ejemplo aula de clase) hasta el ms macro (llmese sistema educativo o proyecto educativo institucional). Si aceptamos este argumento, podramos decir entonces que el currculo es la interfaz (si se permite el trmino prestado de la ingeniera de sistemas) entre la Pedagoga y la Didctica, por lo cual al comienzo de este tema hablamos de relacion entre y no de diferencias entre Pedagoga, Currculo y Didctica, concepcin que nos permite dejar de

lado la confusin que ha provocado la invasin de lo curricular a los campos pedaggico y didctico.

Referencias
Comenio, Juan Ams /1994 Didctica Magna. Porra, Mxico. De Alba, Alicia /1996 Teora y Educacin. En torno al carcter cientfico de la Educacin. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico. Foucault, Michel /1992 Microfsica del poder. La Piqueta, Madrid. /1998 Historia de la sexualidad. 1. La voluntad de saber. Siglo Veintiuno, Mxico. Grundy, Shirley /1994 Producto o praxis del curriculum. Morata, Madrid. Wallerstein, Emmanuel /2005 Las incertidumbres del saber. Gedisa, Barcelona. Zuluaga G., Olga Luca /1999 Pedagoga e historia. La historicidad de la pedagoga. La enseanza, un objeto de saber. Universidad de Antioquia, Anthropos, Siglo del Hombre, Bogot.

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7 Esta concepcin curricular proviene de la tradicin de teora crtica y est ampliamente desarrollada por Shirley Grundy en su libro Producto o Praxis del Currculum.