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1991 guerra del golfo, explosión de la cadena CNN. Estuvo la guerra presente en
este salto comunicacional.
CONCENTRACION_Y_MONOPOLIOS_MEDIATICOS._LOS_LIMITES_DE_LA_U
TOPIA_DE_LA_COMUNICACION
Castells cae en un determinismo técnico que le hace olvidar que los macro usos de
las tecnologías se definen en un contexto político, donde las contradicciones
históricas entre el capital y el trabajo siguen.
El problema de este determinismo técnico es que nos dice que vamos a llegar a la
democracia. No quiere tomar en cuenta que la tecnología es un artefacto social,
que los usos de la tecnología dependen también de los humanos, de los humanos
organizados. Se nos hace creer que sin intervenir, a trabes de un tipo
neodarwinismo técnico vamos a llegar a la democracia. La novedad es una toma de
conciencia progresiva de la necesidad de apropiarse de estas tecnologías,
planteamiento en problema de políticos publicas en materia de medios de
comunicación. Hay una socialización de una toma de conciencia que el problema de
los medios de comunicación es decisivo para pensar una nueva sociedad.
Afuera del determinismo técnico y del pensamiento profético, hay un deber por la
comunidad universitaria y ciudadana de entrar en un proceso critico de apropiación
de las tecnologías. No por ser críticos del tecnosistema no impica tecnofobia. Lo que
proponemos es que la apropiación sea crítica para que cada uno, si lo necesita,
pueda acceder y elegir. Apropiándonos de las tecnologías, no resolveremos todos
los problemas, es un deber. Es útil para difundir las ciencias sociales siempre que
no caigamos en esta mitología. El gran problema de la tecnoideologia es volver al
planteamiento de la sociología di fusionista de la modernización vestido del mito de
la tecnología salvadora. Al momento de apropiarnos de la tecnología, el aprendizaje
no debe ser únicamente técnico, sino también plantearse filosóficamente lo que
antropológicamente representa la entrada de estas tecnologías sobre el saber, la
construcción del saber de difundir, etc. El desarrollo de la tecnología sin el
componente humanismo.
Debemos pensar de otra manera la temporalidad, por que la maquina nos presiona
por un tipo de velocidad. No se trata de los mas fuertes o mas débiles, sino los mas
rápidos y los mas lentos.