CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURDICAS Y CRIMINOLGICAS

ASIGNATURA: Derecho Constitucional GRADO: 3er cuatrimestre de Derecho. TURNO: Vespertino. GRUPO: 01. SALN: 06 MAESTRO: Antonio Lpez Mndez ALUMNOS: Fco Javier Rocha Ramos y Karen Gutirrez Crdova TAREA: Exposicin de Constitucionalistas FECHA: 13-oct-12 Maurice Duverger Naci en Angulema en 1917, Socilogo y politlogo francs. Profesor desde 1955 en la Sorbona, director de la divisin de ciencia poltica de la universidad de Pars-I hasta 1975 y director, junto con G. Duby y E. Leroy-Ladurie, del centro de anlisis comparativos de los sistemas polticos. Ha prolongado su labor docente con una abundante produccin escrita dedicada al estudio sociolgico de los fenmenos polticos: Les partis politiques (1951) es su obra ms conocida, De la dictadure (1961), Introduction la politique (1964), Mthodes de Sciences sociales (1961), De Fanus: les deux faces de l'Occident (1972), que es un anlisis de la crisis de las sociedades industriales occidentales, y L'autre ct des choses (1977), autobiogrfica. En tres de sus ltimos ttulos cabe citar La liebre liberal y la tortuga europea (1992), Europa de los hombres (1995), Mtodos de las ciencias sociales (1996) e Introduccin a la poltica (1997), e Instituciones Polticas y Derecho Constitucional (1988).Tambin form parte del parlamento francs, por el partido comunista En 1951 Maurice Duverger formul una serie de hiptesis acerca del funcionamiento de los sistemas electorales y su influencia sobre los sistemas de partidos polticos que tuvieron una notoria difusin debido a la simplicidad de su exposicin. Fueron expuestas en forma ms desarrollada nuevamente en 1959. Si bien previamente, en 1945, Duverger crea que podan calificarse como leyes, como enunciados que podan cumplirse siempre sin excepciones (y as volvi a llamarlas en una obra de 1955), en 1951 las calific de frmulas. La redaccin contena dos proposiciones: 1. El sistema de mayora simple tiende a afirmar un sistema partidario dual. 2. El sistema proporcional o el de mayora obtenida tras una segunda vuelta electoral lleva al multipartidismo.

La versin de 1959 es la siguiente: 1. La representacin proporcional conduce a un sistema pluripartidario con partidos estables, rgidos, independientes entre s, con pocas facilidades para conformar coaliciones. 2. Un sistema que incluya una eleccin a dos vueltas tiende al pluripartidismo, con partidos que si bien pueden ser relativamente estables, tienen que asumir mayor flexibilidad y dependencia entre ellos a los efectos de conformar coaliciones. [En versiones ms recientes la frmula indica que un sistema de mayora con base en dos turnos electorales produce un multipartidismo atemperado por la formacin de alianzas]. 3. Un sistema donde la mayora es relativa, simple, conduce a un sistema bipartidario, que suelen alternarse en el ejercicio del gobierno.

Antecedentes Para adentrarnos en el concepto y las caractersticas del Derecho Constitucional, debemos ubicar dicho trmino en un sentido amplio. En tal sentido, el Derecho Constitucional es la parte del derecho que regula las instituciones polticas del estado, por lo tanto su objeto ser el estudio de las instituciones polticas desde una ptica jurdica, o bien, el derecho que regula las instituciones polticas del Estado. El Derecho Constitucional no es solamente una rama del derecho, es la rama fundamental del derecho, no solo para el derecho pblico sino para las dems ramas del derecho, colocndose por encima de ellas. Tericamente se dice que el derecho civil ( que norma las relaciones entre particulares) y as como las instituciones de carcter penal nacen primero como cuerpo doctrinario, sin embargo, si bien es cierto que los primeros estudios de Derecho Constitucional aparecen desde fines del siglo XIX y a principios del siglo XX, eso no quiere decir que antes no hubiera existido, puesto que tomando el concepto amplio, el Derecho Constitucional existe desde el momento en que hay una reglamentacin jurdica respecto de instituciones polticas, por lo tanto , debemos admitir que desde muchos siglos atrs ya exista el Derecho Constitucional. Aunque su estudio doctrinario hay surgido despus. Duverger, nos dice que esta rama del derecho no tuvo ese nombre hasta el siglo XIX, una vez que se estableci la costumbre de reunir las normas jurdicas concernientes a las instituciones polticas en un texto especial, de carcter solemne, llamado Constitucin. Pero an en los pases sin Constitucin existe un derecho

constitucional, en la medida en que las instituciones polticas constituyen el objeto de una regulacin jurdica. Duverger, Maurice, Instituciones Polticas y Derecho Constitucional, Ed. Ariel, Barcelona, 1988, p. 4. Igualmente hablando de su origen nos dice el derecho se desarrollo primero en forma de derecho privado y de derecho penal. Sus normas regulaban principalmente las relaciones entre los miembros del grupo (relaciones de familia y de alianza, relaciones de cambio y de propiedad, y relaciones resultantes de un dao causado). Las relaciones entre los gobernantes y los gobernados se referan esencialmente a la represin penal, la regulacin fiscal y el servicio militar. El desarrollo del derecho pblico es en general ms reciente. El derecho administrativo supone ya un estado fuertemente constituido, que tiene una organizacin ms o menos burocrtica, en lugar de estar basada en la fidelidad de la persona. El derecho constitucional supone que los gobernantes son considerados hombres ordinarios sometidos al derecho como ciudadanos. Id. Duverger, Maurice, p. 6 Ahora bien, la evolucin del Derecho Constitucional est concatenado con la propia evolucin del Estado liberal, y tambin a un concepto que en politologa y en Teora del Estado es importante: contrato social (su autor ms importante es Jacobo Rousseau). El concepto mismo de Constitucin tiene una estrecha vinculacin en el constitucionalismo con la idea de pacto o contrato social, porque una sociedad es gobernada por la voluntad de los hombres quienes acuerdan en un pacto social normar sus relaciones sociales, por lo que es visto como la base del Estado, fundamento o legitimidad. A ste respecto Duverger nos refiere El concepto de Constitucin va ms o menos unido al de pacto o contrato social. En lugar de una sociedad basada en la historia y las tradiciones , se extiende a la idea de una sociedad fundada por la voluntad de los hombres , que deciden establecer entre ellos una colectividad y definen los principios fundamentales para el funcionamiento de la misma. Id. Duverger, Maurice, p. 7. El jurista francs Maurice Duverger, plantea que la superficie de la tierra est dividida en naciones y cada una de ellas cuenta con instituciones gubernamentales que constituyen a un Estado. El estudio de este enfoque, debe ser no con el concepto de una Derecho Constitucional, sino, con un Derecho Constitucional e Instituciones Pblicas. Es importante saber que como haba planteado Andre Hauriou, se debe diferenciar la fenomenologa poltica del Derecho Constitucional, pues en ocasiones las instituciones polticas creadas por los fenmenos hablados como manera formal de accin, suelen extralimitar sus capacidades y poderes conferidos, por tanto su estudio funcional concreto es imprescindible.

Duverger dice: * El Derecho Constitucional es la rama del Derecho que regula las instituciones polticas del Estado. * Las normas constitucionales se distinguen por: * Obligacin, que es coaccin externas o sanciones internas en la norma porque es valiosa para los individuos. * Axiolgicamente debe ser integral de equidad y justicia. * Establecimiento de rganos jurisdiccionales y reguladores, definidos por el Derecho en caso de la violacin de la misma. * El modo de elaboracin de las normas y por el hecho de que son dictadas por la autoridad pblica. Como ya se haba mencionado la Norma Fundamental o Ley Suprema que es la Constitucin, deriva ordenamientos cualitativa y cuantitativamente de menor jerarqua para regular diferentes ramas del Derecho, y es as por esta condicin que se le da validez a los mismos. Los gobernantes no deben poseer preferencias, pues son hombres ordinarios tambin, en tanto la ley debe de aplicarse igual, segn un Estado Democrtico eso es lo ms agible. Tambin maneja Duverger que el Derecho Constitucional existe desde que se hallan Instituciones Polticas aceptadas volitivamente por quien las utiliza, y que cuando existe Constitucin (abstraccin formal y compleja) se desarrolla ampliamente su estudio. Andr Hauriou 1940-1958 Hauriou (Andrew) Nacido 23 de julio 1897 en Toulouse (HauteGaronne) Fallecido el 20 septiembre de 1973 en Toulouse (Haute-Garonne). El abogado de la Repblica y Senador de Haute-Garonne desde 1946 hasta 1955 hijo de Dean Maurice Hauriou, uno de los fundadores de la moderna Derecho pblico francs, Andr Hauriou hizo todos sus estudios en Toulouse, de la escuela laica Fabre por la escuela de Toulouse a la Facultad de Derecho de esa ciudad. Doctor en Derecho en 1921, fue desde 1922 hasta 1925, profesor de la Facultad de Derecho de Toulouse. Despus de su ley de habilitacin, obtenido en 1925, fue nombrado, en Toulouse, profesor de derecho administrativo y, a continuacin, en 1933, el derecho Constitucional. Se interrumpe sus actividades acadmicas durante su estancia en Argel, durante la ocupacin. Andr Hauriou era de hecho uno de la primera resistencia en la regin de Toulouse. Contactado por Henri Frenay, es el grupo "La verdad", que ms tarde se convirti en "Combate". Ser el lder regional. Buscado activamente por la polica alemana, que dej Francia 14 de octubre de 1943, ilegalmente, en avin, acompaado por Vincent Auriol a unirse en Argelia, el general De Gaulle fue elegido por el movimiento "Combat" como delegado a la Asamblea Consultiva Provisional de Argel, donde se convirti en vice-presidente, que aporta a sus colegas la valiosa asistencia de su vasto

conocimiento del derecho constitucional. Miembro del Comit Directivo del Movimiento de Liberacin Nacional (MLN), se sienta, a su regreso a Francia despus de la Liberacin, la Asamblea Consultiva Provisional. Relator de la Comisin de Asuntos Exteriores, seal en los grandes debates de la poca en que es el portavoz de la Resistencia. El autor de un libro de socialismo humanista, que form las elecciones legislativas del21 de octubre de 1945 en Haute-Garonne, una lista titulada "Lista de los republicanos y la accin socialista del Renacimiento francs," que no recibe los votos necesarios para ser elegido. En 1946, Andr Hauriou se adhiere a la SFIO, que elige como su candidato en la selecciones al Consejo de la Repblica. Fue elegido 08 de diciembre 1946 y reelegido 07de noviembre 1948. Se uni a la SFIO del Grupo Socialista, del Consejo de la Repblica. A su llegada al Palais du Luxembourg, el eminente jurista fue nombrado para la Comisin de Justicia y el Derecho civil, penal y comercial y la Comisin de la prensa, la radio y el cine. Es nombrado en febrero de 1947 como reportero de la factura de la abolicin de la autorizacin para publicar un peridico o una revista y en marzo de ese mismo ao del proyecto de ley sobre los medios de comunicacin de mensajera. Derecho Constitucional Andr Hauriou seala que el derecho constitucional tiene como objeto la organizacin del Estado nacional para una coexistencia pacfica entre el poder y el ejercicio de las libertades de la poblacin. Segn Hauriou el significado ms profundo y mnimo del derecho Constitucional es organizar en el marco del estado nacional la coexistencia pacfica entre el poder y la libertad, lo cual consideramos que implica que en una estructura jurdica en la coexiste un territorio, poder pblico y el pueblo, con la finalidad de convivir pacficamente se debe acotar el ejercicio del poder y simultneamente evitar el libertinaje. En esta definicin de Andr Hauriou se reconoce la necesidad de la existencia del poder pero en cohabitacin con la libertad. Evidentemente, podemos sostener que si se sobrepone la libertad y no hay poder efectivo del Estado nacional, se cae en libertinaje, que traducido en trminos jurdicos genera anarqua, y se sobrepone el poder pblico a la libertad y hay deformacin tambin en el propio estado, y entonces se cae en un estado autoritario. Ni en el estado autoritario, ni en la anarqua existe el Derecho Constitucional. Esta ltima, la anarqua, al fin y al cabo conlleva a la supresin de las libertades pblicas por parte de los detentadores del poder. Reiteramos que el Derecho Constitucional existe en la convivencia de libertad y poder; en esa estructuracin jurdica de un Estado nacional, donde coexisten libertad y poder, estamos en presencia del Derecho Constitucional. Constitucin El concepto que Hauriou nos da es que la Constitucin es un conjunto de reglas en materia de gobierno y de la vida de la comunidad. La Constitucin de un Estado, es un conjunto de reglas que son relativas al gobierno y a la vida de la comunidad estatal.

Esas reglas se refieren a la existencia fundamental de la comunidad. Entonces bajo la ptica de este autor, el poder poltico no nicamente se refleja en reglas jurdicas, sino que el poder poltico debe reflejarse en reglas especiales que son las que conforman la Constitucin, reglas especiales que se refieren a normas fundamentales tales porque lo que regulan es la existencia fundamental del Estado. Es el ser poltico fundamental, no cualquier regla jurdica sino aquellas que se refieren a la vida fundamental de la comunidad. Argumentacin tpica: El jurista francs Andre Hauriou, interpreta que el objeto del Derecho Constitucional se basa en el estudio de los Fenmeno polticos, dicho fenmenos polticos ven reflejo en la libertad y el poder con el que son concebidos, por lo tanto la regulacin que se efecta por la supra condicin de la Constitucin, es la de equilibrar tales virtudes naturales humanas. Ya que la interaccionalidad social de los humanos genera expresiones fenomenolgicas de su politicidad caracterstica, pueden abordad diferentes planos, segn Andre Hauriou: * Reconocimiento total del Hombre por el Hombre mismo. * La determinacin de lo que es bueno para la sociedad. * Relaciones entre gobernantes y gobernados. Esta idea ya est antes especificada y someramente analizada La fenomenologa poltica se estudia con base a la consecucin dada por los hombres en sociedad, sin embargo es importante sealar que el estudio Constitucional debe hacerse en base a un carcter u campo especifico del Estado que es representante componencial de la sociedad, pues es variable de la multiparticin de conceptualizaciones, que en cada una se engendra un general y abstracta naturaleza. Andre Hariou nos habla de que los medios de accin poltica son: * La personacin del Estado hacia la volitividad del elemento humano para generar una conducta humana o, * La coercin, como uso legal de la fuerza para hacerse cumplir un precepto jurdico que tutela un valor jurdico fundamental, y que esta deriva de la coaccin, que es la legacin proporcional de poder, en sustancia el Estado, la Sociedad y el Derecho son indirectamente la misma cosa, pero con funciones diferenciales, es en caso como si hablsemos de un poder de unin legtimo de la naturaleza sustancial racional humana. Puesto que los fenmenos polticos espontneos y variables pueden ser viciados por los factores de gobierno que aplican una potestad desmedida en algunos casos lo que hay que esperar es que el Estado aspire una notable mayora relativa, pues la absoluta, total u unnime consensualidad siempre va a estar impregnada de alteraciones parciales que instrumentan el valor original, y por ende su veracidad, validez y eficacia legal.

En clmax la Constitucin, nos dice Andre Hauriou, le corresponde el encuadramiento, concrecin, concertacin u acrisolizacin de la fenomenologa poltica particularmente diferencial, pues a eso se le llama segn mi criterio (la Cultura nica, que es mutable en expresiones relativas de los mbitos de validez). * Ciencia Poltica es una ciencia descriptiva. * Derecho Constitucional es una ciencia normativa.