BAJO NIVEL DE CONCIENCIA (MENTE SUBDESARROLLADA) - Capacidad de observacin y comprensin limitada, tanto en espacio como en tiempo.

- Busca el beneficio de corto plazo, inmediato. Vincula causas y efectos cercanos en el tiempo. Persona normal-promedio de la sociedad, realiza anlisis superficiales basados en causas materiales. Bajos niveles de paciencia, tolerancia, voluntad. Ausencia de foco, mucha prdida de tiempo. Bajo poder de concentracin, se distrae fcilmente en cuestiones sin sentido. Esfuerzos espordicos que no se sostienen en el tiempo. No hay perseverancia. Visin subjetiva, distorsionada, imperfecta. Persona bsica. Poca capacidad de autodominio. Dificultad para controlar cuerpo, emociones y pensamientos. Poca iniciativa Altos niveles de incertidumbre, ansiedad y miedos. Bajo nivel de prevencin. Dificultad para resolver conflictos efectivamente. Genera nuevos conflictos. Conductas egostas El xito depende exclusivamente de sus capacidades. No se alinea con el objetivo del Universo. No

ALTO NIVEL DE CONCIENCIA (MENTE DESARROLLADA) Capacidad de observacin y comprensin extendida, tanto en espacio como en tiempo. Busca el beneficio de largo plazo (a mayor desarrollo tiende a buscar el beneficio eterno) Vincula causas y efectos separados en el tiempo. Persona atpica de la sociedad, realiza anlisis profundos basados en causas inmateriales (causas psquicas). Altos niveles de paciencia, tolerancia y voluntad. Alto foco, poca prdida de tiempo. Alto poder de concentracin, no se distrae fcilmente.

Realiza esfuerzos sostenidos en el tiempo en pos del logro de objetivos a largo plazo. Perseverancia. Visin objetiva, correcta. Persona elevada. Capacidad de autodominio. Controla y domina su cuerpo, emociones y pensamientos. Mucha Iniciativa Bajos niveles de incertidumbre, ansiedad y miedos. Alto nivel de prevencin. Resuelve conflictos efectivamente. Minimiza los conflictos. Conductas altruistas El xito no depende exclusivamente de sus capacidades. Se transforma en socio del Universo y recibe

recibe beneficios del Sistema. Pensamiento condicionado. Apoya o rechaza a personas o partidos polticos concretos. Muchos fanatismos. Poca flexibilidad. Responde a programas cristalizados en la mente inconsciente. Necesidad de aferrarse a un movimiento o causa. No da lugar a dudas. No hay cuestionamientos ni replanteos. Necesidad de cierre (aversin a la ambigedad). No tolera la incertidumbre. No prospera el conocimiento. Se detiene el progreso Necesidad de agredir y/o devolver agresiones recibidas. Vida complicada. Definicin del bien y del mal: - me favorece = bueno - me perjudica = malo

beneficios adicionales. Pensamiento libre. Apoya o rechaza ideas o propuestas concretas. No hay fanatismos. Mente flexible. Crea programas de manera consciente y elimina programas cristalizados sin sentido. Necesidad de estudio, anlisis. Da lugar a dudas. Cuestiona y saca sus propias conclusiones.

Prospera el conocimiento y la libertad real de pensamiento. Fluye el progreso. No hay necesidad de agredir ni de devolver agresiones. Vida sencilla. Definicin del bien y del mal: - favorece al universo, es decir al cumplimiento del objetivo del universo = bueno - en contra del objetivo del universo = malo Se maneja ms all de lo legal / ilegal, permitido / no permitido por la sociedad. Se maneja por principios, por reglas propias, auto-impuestas. Mantiene cierto nivel de humildad, acepta la existencia de algo superior. Establece divisiones con sentido: - Honestos vs deshonestos - Competentes vs incompetentes Se esfuerza por comprender, estudia y analiza hasta entender claramente. Busca oportunidades de aprendizaje en ideas, situaciones y/o en personas con las que NO est de acuerdo. Reflexiona aquello con lo que no est

Se maneja estrictamente acorde a lo legal / ilegal, permitido / no permitido por la sociedad. Mantiene cierto nivel de soberbia, se considera dueo de la creacin. Establece prejuicios y estereotipos de divisin sin sentido: - Buenos vs malos Afirma que algo es incomprensible. No se esfuerza en el estudio y anlisis. No busca oportunidades de aprendizaje. Se mantiene aferrado a las mismas ideas, situaciones y/o personas. Rechaza, sin reflexin,

aquello con lo que no est de acuerdo. Mantiene siempre el mismo crculo de influencia. Basa sus decisiones en prejuicios, sensaciones y/o deseos Ignora las leyes que gobiernan en el Universo. Desarrolla un comportamiento incorrecto alineado a su ego. Deseo de recibir por recibir. Percibe una realidad limitada, finita. Esclava de su mente y de paradigmas obsoletos. Acciones convenientes Acciones ticas. Bsqueda de la felicidad temporal, terrenal. Hace lo justo y necesario. No crea aportes ni mejoras en el Universo. Incapacidad para aprender (inconscientes totales) / Capaz de aprender por la ley del Karma (semi inconscientes). Aprenden a prueba de premios y castigos. Avanza lento. No desarrolla todas las funciones de la mente y/o las aplica de manera incorrecta obstaculizando el logro de objetivos. Bsqueda del bienestar en objetos ms complejos, ms agresivos, ms competitivos, ms riesgosos, ms inseguros y ms sofisticados. Practica el perdn falso. Considera la existencia de culpables. Incomprensin de las causas psquicas. Apunta a la diferenciacin, a la desunin. Se considera especial

de acuerdo sin rechazar de plano. Cambia los crculos de influencia. Basa sus decisiones en la razn y la lgica Busca las leyes que gobiernan en el Universo y se alinea por propia voluntad. Desarrollan un comportamiento correcto alineado a la tica universal. Deseo de recibir para dar. Percibe una realidad ilimitada, infinita. Duea de su mente. Acciones convenientes = Acciones ticas. Bsqueda de la felicidad plena y eterna. Realiza ms de lo justo generando aportes y mejoras en el Universo. Capacidad de aprender por voluntad propia. Aprende meditando, analizando, observando los errores ajenos. Avanza rpido.

Desarrolla plenamente todas las funciones de la mente y las aplica estratgicamente en pos del logro de objetivos. Bsqueda del bienestar en objetos ms sencillos, ms simples, ms pacficos, menos agresivos, menos complicados, menos riesgosos, ms seguros y menos sofisticados. Practica el perdn total. No considera la existencia de culpables sino de inocentes. Comprensin profunda del origen de los actos. Apunta a la igualdad, a la unidad, a la integracin. Se considera

por alguna cuestin material.

Yo inferior (egosta) > Yo superior (altruista)

importante por ser hijo del Creador al igual que todos los seres del Universo. Yo superior (altruista) > Yo inferior (egosta)