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Os impactos da globalizao sobre o meio ambiente: uma introduo anlise da Comunicao Social
Os impactos da globalizao
sobre o meio ambiente: uma
introduo anlise da
Comunicao Social
Heloiza Beatriz Cruz dos Reis
Relaes Pblicas e bolsista Proatec/SR2 da Rede UERJ de Meio
Ambiente e Site Meio Ambiente UERJ.
Resumo
Este trabalho se prope a discutir a questo ambiental no mbito dos impactos da
globalizao sobre o meio ambiente e evoluindo para a percepo da sociedade de
que a proteo ambiental poderia ser um meio para uma melhor qualidade de vida.
Como toda realidade de uma sociedade baseada nas mudanas que ela sofre, o pro-
fssional de Comunicao Social desempenha um papel fundamental de informar e
ampliar uma conscincia ambiental, pois o verdadeiro inimigo do meio ambiente
a desinformao reforada pela contingncia de estarmos cada vez mais afastados do
meio natural.
Palavras-chave: comunicao; globalizao; meio ambiente; conscincia ambiental.
Abstract
Tis work aims to discuss the environmental question in the scope of the impacts of the glo-
balization on the environment and the importance of the perception of the environmental
protection as a mean for better quality of life. As all societies are based on the changes
which occur in themselves, communication professionals play an important role to inform
and to extend an environmental conscience, therefore the true enemy of the environment
is the lack of information strengthened for the contingency of being more and more moved
away from the natural environement.
Keywords: communication; globalization; environment; environmental conscience.
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INTRODUO
H cerca de dois ou trs milhes de anos, o Homem est sobre a Terra
vivendo em equilbrio com as outras formas de vida. Com o advento da
Revoluo Industrial no sculo XVIII, a ao malfca sobre o meio ambiente
global tornou-se mais signifcativa e, apenas, nos ltimos 40 anos, esse impacto
se tornou, de fato, grave ao planeta. No fnal da dcada de 60 e incio dos anos
70, peritos em desenvolvimento e meio ambiente (Conservation of natural re-
sources, 1998) alertaram para a necessidade de mudanas nas relaes fsicas,
econmicas e sociais, sem as quais a sociedade caminharia para o colapso. A
preservao do meio ambiente tem se constitudo no mais importante desafo
imposto humanidade, no mundo contemporneo (MMA, 1998). A questo
ecolgica tomou forma e volume e entrou na ordem do discurso scio-cultural
a partir de uma recente tomada de conscincia sobre a ntima relao entre
vida e aes humanas. As agresses ao meio ambiente podero provocar danos
irreparveis, o que j estamos sentindo no sculo que est iniciando. O esgota-
mento de recursos naturais, dentre eles as fontes energticas, colocam em risco
a sobrevivncia da humanidade.
Demonstrou-se a preocupao em integrar a proteo ambiental com
o processo de desenvolvimento econmico para o alcance do desenvolvi-
mento sustentvel (Caporali Cordeiro, 1995). Surgia, ento, o conceito de
Desenvolvimento Sustentvel crescimento com melhor distribuio de seus
benefcios, racionalizao do uso de energia e o atendimento das necessidades
bsicas das populaes, a estabilizao dos nveis demogrfcos e a conserva-
o da base de recursos, a adoo de tecnologias limpas (que causam menores
impactos ambientais) e a incorporao de critrios ambientais nas decises eco-
nmicas. Os consumidores, principalmente no Primeiro Mundo, passaram a
dar preferncia a produtos e servios ambientalmente sadios atestados por um
selo verde. Os investidores e fnanciadores passaram a exigir relatrios ambien-
tais das empresas que recebiam seus recursos, pois no queriam ter seus nomes
ligados a empresas que agrediam ou poderiam vir a agredir o meio ambiente.
A presena de ambientalistas na poltica, extremamente preparados e pragm-
ticos, passou a exercer grande infuncia na formulao e na execuo de leis
de vrios pases, principalmente nos industrializados. A sua presena ativa tem
tornado bem mais difcil posio de organizaes ou setores denunciados.
So problemas reais, difceis e que s podem ser contornados se houver cons-
cientizao e mobilizao de todos os atores sociais.
UM BREVE HISTRICO DOS MOVIMENTOS AMBIENTALISTAS
Com a ao do movimento ambientalista nos anos 60 e 70, a questo
ambiental ganhou relevo na pauta da discusso sobre escassez de energia e de
recursos naturais e adquiriu grande visibilidade atravs dos meios de comunica-
o de massa, atingindo o grande pblico e os meios ofciais e ocupando espaos
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privilegiados, principalmente, nas instituies internacionais. Assim, existem
hoje, em todos os nveis da sociedade e em praticamente todas as naes, uma
crescente conscientizao e uma preocupao com os problemas ambientais.
Surgiram organizaes no-governamentais de carter global WWF
(Sua 1961), Greenpeace (Canad 1971), entre outras capazes de infuen-
ciar fortemente o mercado, mobilizando a opinio pblica na defesa de causas
ambientais. Apesar da evoluo da questo ambiental, a escala, a freqncia e
o impacto de desastres causados ou infuenciados pela atividade humana no
meio ambiente cresceram.
Os eventos que marcaram foram o vazamento de gs venenoso na ndia
(acidente na cidade de Bophal Union Carbide - 1984), a exploso da usi-
na nuclear de Chernobyl, Ucrnia, na poca, dcada de 80, Unio Sovitica
(1986) e o derramamento de leo na costa do Alaska (Exxon Valdez - 1989). A
quantidade de impactos humanos no meio ambiente foi se acumulando e tor-
nou-se claramente visvel, recebendo grande cobertura da mdia. A mensagem
assumiu vrias formas, incluindo ondas de calor, seca, perdas nas colheitas,
fogo em forestas, enchentes e furaces violentos, oceanos e praias poludas e
destruio da camada de oznio.
Paris sediou, em 1968, a Conferncia Intergovernamental de Especialistas
sobre as Bases Cientfcas para Uso e Conservao Racionais dos Recursos da
Biosfera, conhecida como Conferncia da Biosfera, organizada pela UNESCO
mais direcionada para aspectos cientfcos da conservao da biosfera e pes-
quisas em Ecologia.
O ano de 1972 considerado um marco importante na discusso am-
biental. Na Nova Zelndia foi criado o primeiro partido verde e em Estocolmo
foi realizada a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente
Humano. Ali, pela primeira vez, foram discutidos problemas polticos, sociais
e econmicos do meio ambiente global em uma instncia intergovernamental.
A partir das discusses desta Conferncia, foi criado o Programa das Naes
Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA).
As naes do mundo foram convocadas, em 1992, para a Conferncia
Mundial das Naes Unidas e Desenvolvimento Conferncia da Cpula
da Terra (Earth Summit), organizada pela Organizao das Naes Unidas
(ONU) e sediada na cidade do Rio de Janeiro. Ficou estabelecido na Rio-92
uma nova e justa parceria global entre os Estados, os setores-chave da socieda-
de e os indivduos, respeitando os interesses de todos e protegendo a integrida-
de do sistema global do meio ambiente e do desenvolvimento, reconhecendo a
natureza interdependente e integral do planeta.
A reduo da poluio do ar tambm em pauta pela ONU, desde 1992, no
entanto, s veio tona como uma sada vivel, em 1997, durante a Conveno de
Quioto, realizada em Tquio. Foi nesta ocasio que se props o fnanciamento
de mecanismos de controle da poluio do ar, incluindo aes de preservao e
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reforestamento. Conforme a proposta, estabelecida no Protocolo de Quioto, os
pases que ultrapassarem a cota global de emisso de gases permitida devero pa-
gar s naes menos poluidoras, por meio de mecanismos de compensao, pela
incorporao desses gases nocivos. Uma das formas de incorporao por meio do
seqestro de carbono, pelo qual as rvores captam CO2 da atmosfera pelo processo
natural da fotossntese. Ainda em 1997, foi realizado, no Rio de Janeiro, o evento
Rio+5, no qual foram discutidas as aes adotadas e as propostas tiradas na Rio-92
ainda no implantadas. E no ano de 2002, a ONU realizou a Cpula Mundial
sobre Desenvolvimento Sustentvel, quando se reuniram em Johannesburgo, na
frica do Sul, representantes de diferentes pases, buscando avanar nas discusses
iniciadas h dez anos e traar as diretrizes do desenvolvimento sustentvel. Este
encontro, conhecido como Cpula da Terra ou Rio+10 tem sido apontado como
um retrocesso quando comparado aos anteriores, uma vez que no houve avanos
signifcativos em relao s propostas da Rio-92 nem, tampouco, houve empenho
dos pases desenvolvidos, especialmente das grandes potncias, como os Estados
Unidos, em assumir responsabilidades pelos danos ambientais e em frmar com-
promissos efetivos em relao aos pases em desenvolvimento.
Neste incio de sculo, embora a maior parte do discurso parea ser mera
retrica, os cidados e lderes de muitos pases comearam a entender melhor as
conseqncias do impacto humano sobre o meio ambiente e sua forte ameaa
segurana, produtividade econmica, sade e qualidade de vida, tanto para
a atual como para as geraes futuras e a entender a necessidade de uma ao
corretiva e ativa urgente. Gradualmente, comeamos a perceber a importncia
de novos conceitos e desafos, bem como a promessa de novas oportunidades.
No Brasil, seguindo a tendncia mundial, a questo ambiental entrou na lista de
preocupaes dos cidados, com interesse pelos recursos naturais esgotveis, a
questo do lixo, desperdcio de gua, educao ambiental etc.
O processo de conscientizao ecolgica, acelerado a partir da
Conferncia Rio-92, trouxe s empresas brasileiras, por exemplo, uma srie
de vantagens: reduo de custos, em funo da melhor utilizao de recursos
naturais e matrias primas, diminuio de gastos com pagamentos de multas e
indenizaes por desrespeito legislao sobre meio ambiente, facilidade para
obteno de crdito junto a organismos nacionais e internacionais e possibili-
dades de expanso dos negcios com o atendimento s exigncias dos consu-
midores. A abertura da economia atraiu para o Brasil grandes empresas mul-
tinacionais, que trouxeram de suas matrizes a cultura da preservao do meio
ambiente, que vem sendo rapidamente assimilada pelas organizaes e pelos
consumidores locais. Isso signifca que nos primeiros anos do novo sculo a
gesto ambiental ter papel importante no desenvolvimento do pas. A noo
da responsabilidade social que as organizaes, no s de natureza empresarial,
possuem, comeou a ser introduzida no comeo do sculo XX. Porm, a partir
da dcada de 60, e com maior ateno nestes ltimos anos, que a responsabi-
lidade social tem sido reivindicada e mais exercida.
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GLOBALIZAO, DEMOCRACIA E MEIO AMBIENTE
A questo ambiental tambm vem assumindo novos contornos com o
processo de globalizao econmica. Constata-se um duplo movimento: por
um lado, a dissoluo das fronteiras polticas ao desenvolvimento do capitalis-
mo (mercado global e desregulamentado) e, por outro, a emergncia de novas
fronteiras ecolgicas e ambientais que no podem ser desconsideradas em lon-
go prazo, por este modo de produo. Esta situao lana desafos questo
democrtica, particularmente no caso brasileiro, pas profundamente marca-
do por uma cultura poltica autoritria, que impediu a sedimentao de uma
experincia democrtica e o exerccio da cidadania de forma plena (Acselrad,
1999; Acselrad e Leroy, 1999; Novicki, 1998): como se dar a participao da
sociedade, a representao de interesses e, particularmente, a governabilidade
do espao ambiental, dadas as limitaes impostas por processos econmicos
sem fronteiras? (Altvater, 1999).
Os processos de globalizao e os problemas scio-ambientais no res-
peitam os limites territoriais, as fronteiras nacionais. Desta forma, os Estados-
nao e os agentes polticos no espao ambiental (movimentos ambientalistas)
enfrentam outras fronteiras, que no as nacionais, para solucionar as questes
ambientais. O problema, segundo Altvater (1999), consiste no confito entre a
desregulamentao econmica levada a cabo pela globalizao neoliberal e a
necessidade de regulamentar a relao da sociedade com a natureza. A resolu-
o deste problema, que est intimamente relacionado possibilidade de um
Desenvolvimento Sustentvel em nvel planetrio, agravada face desigual
correlao de foras econmicas e polticas que regulam o acesso de classes e
pases base material do desenvolvimento (recursos naturais):
O princpio da desigualdade no uma premissa para o desenvolvi-
mento de instituies democrticas. Nenhum procedimento demo-
crtico formal capaz de ter um efeito compensatrio sufciente num
mundo substancialmente desigual, onde 20% da humanidade tm
acesso a 80% dos recursos e 80% da humanidade podem usar apenas
20% para si. A liberdade de decidir o futuro est aberta apenas para
aqueles que controlam as alternativas e no so obrigados a aceitar
imposies. Portanto, difcil estabelecer estruturas globais de gover-
nana. Uma das conseqncias disso que a sustentabilidade ecolgica
ou no possvel ou se torna possvel apenas sob condies de extrema
desigualdade global (Altvater, 1999: 128/9).
Neste contexto, Lwy (2000) - defensor do ecossocialismo, da unio
entre socialistas/vermelhos e ambientalistas/verdes - tambm entende que o
modo de produo e de consumo dos pases capitalistas avanados (lgica de
acumulao ilimitada, desperdcio dos recursos, consumo ostensivo, destrui-
o do meio ambiente) no pode ser estendido ao conjunto do planeta, sob
o risco de uma grave crise ecolgica. Em sntese, a democracia ambiental,
entendida como o direito de todos consumirem e polurem igualmente os re-
cursos naturais, no possvel:
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Segundo clculos recentes, se fosse generalizado ao conjunto da
populao mundial o consumo mdio de energia dos EUA, as reservas
conhecidas de petrleo fcariam esgotadas em dezenove dias. Portanto,
esse sistema necessariamente fundado na manuteno e agravamento
da desigualdade gritante entre o Norte e o Sul. Por outro lado, a globa-
lizao neoliberal conduz a uma intensifcao crescente dos problemas
ecolgicos da sia, frica e Amrica Latina, em conseqncia de uma
poltica deliberada de exportao da poluio pelos pases imperialis-
tas. Alis, essa poltica tem uma legitimao econmica imbatvel - do
ponto de vista da economia capitalista de mercado - recentemente
formulada por um eminente especialista do Banco Mundial, Lawrence
Summers: os pobres custam menos! Para citar seus prprios termos: a
medida dos custos da poluio prejudicial sade depende dos ren-
dimentos perdidos por causa da morbidez e mortalidade acentuadas.
Deste ponto de vista, determinada quantidade de poluio prejudicial
sade deveria ser realizada no pas com custos mais baixos, isto , no
pas com os salrios mais baixos (Lwy, 2000: 102/3).
No fundamentalismo neoliberal, as inovaes tecnolgicas devem
garantir um melhor aproveitamento dos recursos naturais e diminuir os
efeitos nocivos das atividades produtivas, e o problema da poluio en-
tendido como decorrncia de uma falha dos mecanismos de ajuste do mer-
cado, ou seja, da no-internalizao da poluio (externalidade negati-
va), como um custo de produo. Entretanto, segundo Altvater (1999) o
mecanismo de mercado no capaz de identifcar custos e benefcios da
produo industrial e encontrar respostas aos desafos ligados degrada-
o ecolgica, particularmente se considerarmos a desigual distribuio de
renda inter e intrapases:
Se tomarmos as rendas baixas do Terceiro Mundo para calcular as taxas
de desconto dos custos ambientais no futuro, isso poderia resultar
na idia de que racional transferir indstrias poluidoras e lixo para
esses pases de rendas mais baixas. Poderia ser possvel concluir que
rendas per capita baixas so um indicador de subpoluio para pases.
Portanto, faria sentidos os pases subpoludos aceitarem a poluio em
troca de compensao monetria... Na medida em que a indenizao
por desastres ambientais depende dos nveis de renda, os riscos so
mais baratos em termos monetrios e menos perigosos em pases po-
bres que em pases ricos. Essa abordagem tem implicaes bvias sobre
os direitos humanos. As pessoas no so vistas como iguais no mundo.
O estoque de direitos humanos de indivduos e povos depende do seu
valor, calculado segundo o nvel de renda per capita. Logo o subde-
senvolvimento econmico carrega, como subproduto, a conseqncia
de que um povo que vive nessas condies tem menos direito de usar o
meio ambiente global do que os povos dos pases ricos. O espao am-
biental ou a capacidade de renovao do planeta Terra so distribudos
entre homes e mulheres de uma forma injusta. A bagagem ecolgica
dos povos economicamente mais ricos muito maior do que a dos
povos economicamente pobres (Altvater (1999: 133).
Considerando-se o grave quadro aqui brevemente traado, cabe indagar:
a democracia ecolgica e ambiental possvel? Elmar Altvater e Emlio Gmez
respondem a esta questo de maneira otimista, apontando para o papel da
sociedade civil neste processo.
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Segundo Gmez (2000) as questes relacionadas aos direitos humanos,
democracia e meio ambiente s podero ser resolvidas mediante a interveno
de instncias de responsabilidade e de regulao global. Em oposio des-
regulamentao promovida pela globalizao de cima para baixo, o autor
entende que devem ser intensifcadas as experincias de cooperao interna-
cional, j desenvolvidas por organizaes intergovernamentais, ONGs trans-
nacionais, redes de associaes, que deram uma nova signifcao noo de
comunidade global:
somente uma poltica de mundializao por baixo - orientada por
um novo internacionalismo de solidariedade e de cidadania ampliada,
para alm das fronteiras nacionais - pode aglutinar foras e pressionar
governos na luta pela realizao dos contedos normativos universa-
listas j consagrados e pelas reformas ou pela implantao de institui-
es indispensveis de governana regional e global, no sentido dum
relacionamento mais democrtico e responsvel entre os estados e
de maior integrao dos cidados individuais e de associaes cvicas
(Gmez, 2000: 173).
Altvater (1999) entende que da mesma forma que ocorre a desterrito-
rializao da poltica, verifca-se a transnacionalizao da democracia com
a globalizao neoliberal, ou seja, o lugar da democracia no se restringe ao
territrio do Estado-nao:
Essa falta de territorialidade, no entanto, vem acompanhada de novas
redes de comunicao, que no so s de natureza virtual como a
Internet; as deliberaes democrticas descobrem novos lugares, que
levam em conta as conseqncias de novos limites dos novos espaos
funcionais. Sempre houve grupos lutando contra a destruio do seu
meio ambiente, freqentemente de forma gil. Com o predomnio
completo do capital nas sociedades modernas e a correspondente de-
vastao ambiental, o protesto outrora localmente limitado, tempor-
rio e singular se expandiu, tornando-se uma caracterstica onipresente
e permanente das sociedades modernas. Os antigos grupos de interesse
locais e temporrios, vinculados a uma nica questo, transformam-se
em movimento sociais permanentes e, ento, tambm em partidos, de
um lado, e organizaes no-governamentais (ONGs), de outro... Elas
representam certos interesses sociais, especialmente o de conservao
da natureza, de forma muito mais direta e fexvel que os partidos.
Tornam-se agentes importantes de poltica ambiental (Altvater, 1999:
135/6).
CONSIDERAES FINAIS: DESAFIOS DA GLOBALIZAO REALIDADE LOCAL E
AO MEIO AMBIENTE
Para pontuar questes sobre o homem e o meio ambiente nos tempos
presentes tomo por base idias que tratam de novos condicionamentos scio-
-econmicos, polticos e culturais da globalizao e do neoliberalismo referi-
dos, principalmente, ao espao local e global:
Assistimos nos ltimos vinte anos ao reaparecimento, nos pases do
Terceiro Mundo, dos piores fagelos da desnutrio, da fome mes-
mo, de doenas, inclusive de pandemias e na OCDE o crescimento
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do nmero dos desempregados, dos precarizados, dos sem-teto, dos
sem-direitos, esses fagelos no so naturais. Eles se abatem sobre
populaes que so marginalizadas e excludas do crculo da satisfao
das necessidades elementares, portanto da base da civilizao, pela sua
incapacidade de transformar (Chesnais, 1998:53).
A ocorrncia de longos perodos de crises nos quais o extermnio de popu-
laes em diferentes pontos do planeta j no apenas produto de calamidades
decorrentes de guerras, de secas, inundaes e de outros fenmenos que podem
vir a ser superados por mecanismos capazes de reverter situaes cclicas.
Atualmente, a excluso que emerge de fagelo(s) estagnado(s) em alguns
pontos do planeta, especialmente nos pases em desenvolvimento, decorrente
de crises que solapam o direito de viver do homem e que, por sua vez, produ-
zem calamidades sucessivas que recobrem amplos espaos do mundo, transfor-
mando-se em desastres permanentes, cujas causas nem sempre so claras, para
as populaes atingidas (suas vtimas); como tambm, no so claros os fatores
presentes produo desses fenmenos.
Estamos diante de fenmenos que exigem da atual gerao construir estra-
tgias que possam reverter s formas de destruio da natureza e, especialmente,
ultrapassem os atuais condicionantes que provocam o extermnio do homem.
Somos advertidos de que a era da globalizao mais do que qualquer
outra, antes dela, exige uma interpretao sistmica cuidadosa, que venha a
possibilitar que cada coisa seja redefnida em relao ao todo planetrio, ao
mundo como realidade histrica (Santos, 2000:10). Um dado importante de
nossa poca a coincidncia entre produo dessa histria universal e a relativa
liberao do homem em relao natureza.
Santos nos chama ateno de que na era da ecologia triunfante, o ho-
mem quem fabrica a natureza. Basta que se completem as duas mutaes ora
em gestao: a mutao tecnolgica e a mutao flosfca da espcie humana
(Santos, op.cit:10).
O prprio mundo, diz Santos, se instala nas grandes cidades pela presen-
a de uma humanidade misturada, vinda de vrios pontos, indicando interpre-
taes diversas que se chocam e contribuem na produo renovada de formas
de entendimento e da crtica de existncia.(p.10)
O tempo emprico marcado pelo surgimento de novas aes, idias em
reas poltica, econmica, cultural e novas relaes. Contudo, a globalizao, diz
Santos, no irreversvel. Segundo este cientista uma histria universal verdadei-
ramente humana est para acontecer ou est acontecendo (Santos, op.cit:10).
O conjunto dessas idias, porm, quando levadas a anlises sugere cons-
tataes trgicas para a humanidade, pois:
o neoliberalismo, ao desmantelar o sistema produtivo e uma economia
com nfase no mercado interno, destruiu as formas de organizao,
luta e participao poltica dos trabalhadores e, ao privatizar os direitos
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sociais, sob a forma de servios prestados por terceiros ou pela iniciati-
va privada, despolitizou a sociedade civil e deslocou para a mendicn-
cia e a delinqncia milhes de pessoas que, outrora, seriam ativistas
de movimentos sindicais, sociais e populares, lutando e conquistando
direitos econmicos, sociais, polticos e culturais, pensaria, ento, que
a fome de uns e o medo de outros, o crime organizado, de um lado, e
a desmontagem do Estado de outro, tecem a violncia, a insegurana e
o horror contemporneos (Chau, 2000:19).
Pode-se afrmar, a partir de Bof (1999:30ss), que o capitalismo e a eco-
logia se negam frontalmente. Essa difculdade a causa primeira que denuncia
o exerccio das prticas ecolgicas, ambientais e sociais, na maioria dos pases
do mundo. Apontam, portanto, para os ns que devam ser desatados: o n
da exausto dos recursos naturais. O n da injustia social mundial. Para este
autor, ou mudamos ou nos destrumos.
sabido que na era da globalizao os maiores benefcirios, que por
fm se tornam detentores das melhores fatias do territrio, utilizando-
-se de formas especulativas, as mais diversas, so as grandes corpora-
es, os bancos, enfm os detentores de negcios capazes de instalarem
setores produtivos em locais onde passaro a exercer o controle sobre
salrios, juros, padres de qualidade de vida, at mesmo sindicatos e
legislao trabalhista em permuta de apoio social e manobras especu-
lativas. Assim, o chamado mercado global se impe como razo princi-
pal da constituio desses espaos da fuidez e, logo, da sua utilizao,
impondo, por meio de tais lugares, um funcionamento que reproduz
as suas prprias bases (Gray, 1999).
Dentro da lgica capitalista as empresas utilizam o territrio, no em fun-
o das necessidades humanas, mas sim tendo como objetivo principal seus inte-
resses e lucros. Assim, no h respeito pelo contexto econmico, social, poltico,
cultural, moral ou geogrfco, como afrma Santos:
tudo que existia anteriormente instalao dessas empresas hegem-
nicas convidado a adaptar-se s suas formas de ser e de agir, mesmo
que provoquem, no entorno preexistente, grandes distores, inclusive a
quebra da solidariedade social(Santos, 2000:85).
Neste quadro de extrema excluso - cujas manobras especulativas esto
a cargo de grandes corporaes responsveis por prticas conservadoras que
enfraquecem os sindicatos e, ademais, so impunes ao descumprimento de
leis trabalhistas, garantias de remunerao e todas as obrigaes sociais -, os
grupos de presso, depauperados e desativados, desmantelam suas estruturas e
so a cada dia mais impotentes.
Canclini (1997), estudando questes do local, aponta para mudanas
que afetam de forma generalizada o cenrio scio-cultural do mundo, aplican-
do tais consideraes s realidades como a nossa. A transformao local assim
estudada como um dos fenmenos da globalizao em curso, prenunciando-se
como foco de tenses, de contradies e de excluso.
Como as populaes podero crescer continuamente se temos espao
e recursos fnitos? E como tanta destruio pode gerar um futuro melhor?
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Paradoxalmente, a resposta est no avano tecnolgico, na acelerao tecno-
lgica do sculo XX que permitiu um quase inacreditvel trnsito de infor-
maes cuja velocidade, se ainda no alcanou o limite do possvel, nos pro-
porciona uma viso panormica e imediata do mundo que habitamos, e um
acmulo de informaes e conhecimentos que chega beira da saturao. ,
portanto, dessa relao entre homem, natureza e trnsito de informaes que
estamos tratando.
Na verdade, ainda no se formou no Brasil e nem no mundo, uma real
conscincia a respeito da problemtica ambiental, tanto em nvel individual
como coletivo. Ainda no aprendemos o signifcado profundo de conceitos
como responsabilidade e cidadania. Costumamos dizer que so os governos
que no cuidam do meio ambiente; culpamos tambm as indstrias pela po-
luio, a urbanizao desordenada pela perda da qualidade de vida dos cida-
dos - e temos razo. Mas apenas parte da razo. As praias so sujas porque
ns jogamos lixo ali. Os rios so poludos porque despejamos l os nossos
esgotos e dejetos industriais. O ar poludo porque nossos veculos e nossas
indstrias, cujos produtos consumimos com satisfao, o poluem. Tendemos
a achar que nossas atitudes so incuas frente atitude dos outros. Que so as
instituies que no cumprem o seu papel de impedir a destruio ambiental;
que no fscalizam e no corrigem o que est errado; que o comodismo e
a ganncia dos outros que comprometem o ambiente saudvel. Tendemos,
portanto, a institucionalizar a culpa pela degradao ambiental nos esque-
cendo que instituies so constitudas por pessoas e que somos ns, cidados,
que as compomos. Instituies no so entidades abstratas, mas agrupamentos
de pessoas voltadas para desempenhar uma determinada tarefa na sociedade.
So um refexo das sociedades que as constituem. tica ser a instituio for-
mada por pessoas ticas; tica ser a sociedade formada por cidados ticos.
E a tica, como conjunto de valores que , fundamenta-se na conscincia das
sociedades, das civilizaes, o que implica numa refexo individual. Numa
sociedade democrtica, so as pessoas, o povo, que moldam seus governos, e
no o contrrio. Mas, para que isso ocorra, preciso que estejamos conscientes,
que mais do que estarmos informados, embora a informao seja pr-suposto
para o processo de conscientizao. Enquanto no assumirmos de verdade o
nosso papel de cidados, nada vai mudar.
O grande desafo est, ento, considerando-se o contexto paradigmti-
co das sociedades utilitaristas contemporneas, em fazer as pessoas compre-
enderem que proteger o meio ambiente traz benefcios diretos e imediatos
qualidade de vida delas mesmas - que til. Assim, quanto mais informao
circular a respeito da importncia da preservao ambiental, mais cumplicida-
de com a natureza se criar nas sociedades.
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Os impactos da globalizao sobre o meio ambiente: uma introduo anlise da Comunicao Social
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