INTRODUO, NOTAS E EXPLICAES DO TEXTO DO LIVRO "A ABUNDNCIA DO CARTER DO MISSIONRIO LATINO.

Apresento a voc o livro de estudo com ttulo. A Abundncia do Carter do Missionrio latino., para a leitura devida dele e estudo. o livro de estudo com ttulo," A Abundncia do "Carter do Missionrio latino, para a leitura devida deles/delas e estudo. Eu sei que o estudo dele dar fruto em senso prtico no ministrio e eu o encorajo de forma que isto tira vantagem disto e desfruta. Ento, qualquer sugesto ou faz um comentrio sobre seu lado ser muito acolhimento. 1. O propsito do livro ; Apoiar aos postulantes latinos ao trabalho missionrio, de forma que tenha uma compreenso, tm um conceito bblico ento de Cristo. Este livro focalizado no aspecto da Abundncia do Carter do Missionrio latino. Eles so apresentados nestes seis captulos, um estudo que demonstra o trabalho de um Deus, sendo baseado na Epstola para o Efesios, e que esta graa voc Iogra para o Sr., sem se preocupar nosso trasfondo e desenvolve isto por meio da abundncia do trabalho do Esprito de Cristo. So desenvolvidos aspectos bblicos e prticos do missiologa e o eclesiologa de forma que os trabalhos missionrios com segurana no campo do ministrio. 2. Cada lio est preparada com a compreenso seguinte. Que o estudante ter que levar o texto e ler antes do tempo de classe. Que cada captulo resumido em um ou dois esboos que aparecem ao trmino de cada , e eles sero apresentados pelo expositor na classe. Que estes mesmos esboos podem ser dados aos estudantes em forma resumida e no como aparece aqui permitindo que eles completam isto na classe enquanto eles participarem com o expositor. 3. O formato apresentado permite o uso do material em forma de seminrio para um apresentao de quinze a vinte horas. 4. Este estudo foi preparado com a compreenso que o estudante ter o outro volume complementar de forma que o uso dela mais largo. A razo de preparar um livro desta natureza , ao ver o interesse crescente de muitas pessoas na Amrica Latina ser envolvido nas Misses que ns queremos os apoiar dentro da necessidade que existe para uma preparao adequada para eles. H visto a necessidade de muitos candidatos por misses que limitadas dentro sim por uma insegurana, e ns percebemos que nossa abundncia no est em nossa prpria capacidade ou carter, mas no Esprito de Cristo como quem que d de sua graa em abundncia espiritual para a pessoa todo arrependida e crente em Cristo, sem discriminao. Fundamentado sobre a experincia na preparao destes candidatos, o autor prepara o livro orando muito de forma que Deus continue usando seus filhos em todo o lugar do mundo. Ns esperamos que os leitores estejam mais bem preparados para alcanar o desgnio de Cristo de alcanar o mundo inteiro com as Boas Novas de uma Salvador sem igual. A Jesus a glria! 1

Raymond R. Morris Chicago, 31 de dezembro de 1998.

CAPTULO 1: DESENVOLVIMENTO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS: Nossa herana rica em cultura, e ns podemos ter orgulho como a profundidade de seguranas e formao que ns recebemos por meio dela. A riqueza cultural de nosso povo pr-histrico o resultado de sculos de desenvolvimento e trabalho, e os elementos Clticos, muulmanos, ciganos, romanos e gregos, visigodos e asitico, e ultimamente, na Amrica sangue indgena diferente forjaram nosso carter que elas so razo de agradecer ao Senhor. Para o lado negativo, deveramos reconhecer ns que toda a cidade tem lagunas de fama ruim e nossa herana no nenhuma exceo a este fenmeno. O pecado aflige a toda a cidade e a histria sempre demonstra este lado de todos os antepassados de toda a raa na histria inteira. Mas para o lado positivo, cada cultura viva est em um processo dinmico de desenvolvimento e contm bom tanto como aspectos ruins. A cultura no esttica, mas dinmica. Em frente cultura, Deus, no quer que ns caminhemos debaixo do peso de uma herana pecadora. Tambm, ns como crianas de Deus e postulantes para uma fase nova no trabalho de Deus, esta proviso maravilhosa e funda do Deus que leva ao cuidado de suas crianas pode levar vantagem e que quer a melhor coisa para ns. Deus est nos guiando a servir - lo em outras culturas, idiomas e cidades, e indispensvel que ns temos uma total e profunda confiana em sua bondade e abastece para nossas vidas dirias. Ns acabaremos sendo deste modo embaixadores equilibrados que recomendam para nossas vidas, para nosso Deus Jesus Cristo. evidente, ao contemplar o movimento missionrio no ambiente mundial que muita necessidade existe de viver a vida Crist para o poder do Esprito de Cristo de forma que o mundo v o Jesus. No para o intelectualismo para a excelncia acadmica nossa, mas porque o poder de Cristo manifestou pelo exemplo e modelo de uma vida transformada. Efesios nos comunica princpios de vida nova de forma que ns no ajamos para princpios humanos e de forma que ns somos com guia pelo Esprito de Cristo. Sem dvida alguns, alguns leitores diro que eles no so merecedores nenhum capaz para tudo isso da salvao de Deus. E verdade, e tambm, nenhum de ns merecedor nenhum capaz. Mas apesar do que ns previamente fizemos, e do que ns somos para herana, Deus acima e Soberano. Ele quer que o poder dele seja ignorado para ns pelo Esprito de Cristo e que ns vivemos para Ele. Agora, ns estudaremos a epstola ao Efesios! O texto fundamental da epstola est em Efesios 4:4-6. Estes versos enfatizam a unidade no Cristo e o poder deles/delas. Em Cristo, ns somos a pessoa nosso 2

Sr. Jesus. Um, com todo o outro Cristo em todos lugares e tempos no mundo. Ao estar em Cristo, para o ser completo em O, ns deveramos manifestar o que Ele faz em ns, e no nossa prpria cultura ou nacionalismo mas em Cristo. Embora assim que perito, a realidade espiritual de Efesios, seja que ns temos a fundao e a dinmica espiritual para o trabalho missionrio. uma carta que nos impele para o evangelismo do mundo inteiro. Para o ser apropriado, sero feitas comentrios e aplicaes ao trabalho missionrio para a compreenso maior deles/delas. Agora ns contemplaremos o esboo total da epstola. Por favor, eu sugiro que, estude o quadro seguinte e medite nele peo dando graas a Deus para o amor grande dele que abasteo, eu sugiro, se possvel que dobre os joelhos para dar graas a Deus para todos seus presentes. Ns no merecemos nada de tudo aquilo que Ele proveu neste esboo inteiro. 1. O Plano de Deus Alcanar o Mundo Deus dirige, controla e sustem nossa salvao, para que manifestemos sua vida a um mundo perdido. 2. O Enfoque do Plano - Cristo O Senhor Jesus Cristo o centro do plano da salvao e da histria e Ele mesmo a cabea da igreja sendo Criador Ele quem matem o mundo por sua pessoa. 3. A Igreja Manifesta Deus Os nascidos em Cristo de todo o mundo e tempos so a igreja, e a igreja est constituda para manifestar sua vida a um mundo perdido. 4. A Famlia Divina Supera a Raa Como nascidos espiritualmente pelo Esprito de Cristo todo filho de Deus estabelecido como porta voz da vida divina, e no h acepo de raas na Igreja. 5. A Conduta Crist Vinculada com a vida nova de Cristo em nossas vidas, impulsionada a viver vidas morais que Deus recomenda. evidente, pela lista anterior, que temos uma vida espiritual que nos leva a vivncia real de Cristo em ns. Em verdade, esse impulso divino, a motivao para evangelizar e ir at o ltimo da terra com a mensagem de Cristo. No por uma lei, nem muito menos por imposio. em verdade, o resultado de uma vida nova em ns. Ento, estudaremos a epstola, captulo por captulo. Mas antes, peo que leia algum comentrio ou parte de uma Bblia de Estudo, em qual explica se algo da Epstola. Por exemplo, quando foi escrito, a quem, e em que ocasio, etc.? Anote os pontos principais de sua descoberta no espao seguinte. Sua resposta simplesmente das notas da Bblia ou Comentrio e so para reforar o contedo em sua mente e esprito. ANOTAES SOBRE A EPISTOLA: Suas prprias notas.

Agora, iniciamos o estudo do captulo 1 de Efsios e nas pginas seguintes, ver o texto bblico em letras em negritos logo em seguida por um (s) exerccio (s). Peo que leia a poro bblica trs vezes, (se possvel em diferentes verses), no todo, em um s tempo de leitura para que consiga a mensagem em seu sentido total. Depois, favor responder ao exerccio de acordo com as instrues, por escrito, e ao p da pgina, encontrar uma resposta modelo que lhe guiar em sua compreenso. Assim, sucessivamente, pode se desenvolver as lies de toda a epstola. 1. Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que esto em feso e fiis em Cristo Jesus: 2. a vs graa e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Exerccio 1 Em suas prprias palavras. Que termo geral usaria voc para descrever esta poro.

3. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo, Exerccio 2 Que plano Deus tem para seus filhos?

4. Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em caridade, 5. e nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, 6. para louvor e glria da sua graa pela qual nos fez agradveis a si no Amado. 7. Em quem temos a redeno pelo sangue, a remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa. Exerccio 3. Como qualificariam o estado da pessoa salva diante de Deus em vista do que Deus tem feito para o ser humano? 1. Introduo a epstola, dando detalhes do autor e os receptores e estendendo uma saudao aos leitores. 4

2. Deus tem o plano de beno a todos seus filhos em Cristo. 3. Sendo constitudos em santidade e sem mancha do pecado, perdoados em todo o sentido, significaria que j somos perfeitos em seu plano. 8. que Ele tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e prudncia, 9. descobrindo nos o ministrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em si mesmo 10. de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, nas dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra. Exerccio 4. Em uma s frase, de acordo com esta passagem, especialmente versculo 9, qual o propsito dos nascidos em Cristo neste mundo?

Exerccio 5. Apesar da responsabilidade humana frente a este desafio, em que estar completo todas as coisas ao final dos tempos? Favor anotar, alm de suas respostas, uma referncia bblica de outra parte das Escrituras, que apiam sua resposta. 11. nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade, 12. com o fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os que primeiro esperamos em Cristo; 13. em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa; 14. o qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso de Deus, para louvor da sua glria. REFERNCIA BBLICA:

15. Pelo que, ouvindo eu tambm a f que entre vs h no Senhor Jesus e a vossa caridade para com todos os santos. Exerccio 7. quais so os dois ingredientes necessrios para que caminhemos no poder do Senhor?

16. no cesso de dar graas a Deus por vs, lembrando me de vs nas minhas oraes. Exerccio 8. Que duas aes que fez Paulo para os feso? 5

17. para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da Glria vs d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de revelao . Exerccio 9. Qual o segredo para ganhar um conhecimento de Deus __________________________________________________________________
6.Ele nos d do Esprito de Cristo como garantia. 7. F em Jesus (aspecto divino) e ama para nossos irmos (para o vizinho) 8. Ele cedeu graas a Deus para a vida deles. 9. revelado s para o Esprito (o conhecimento intelectual no o conhecimento espiritual)

18. tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperana da sua vocao e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos Exerccio 10. Como ns acabaremos entendendo as verdades profundas de Deus?

19. e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, Exerccio 11. Como qualificaria o poder do Esprito Santo em ns?

20. que manifestou em Cristo, ressuscitando o dos mortos e pondo o sua direita nos cus. Exerccio 12. O mesmo poder que fez ressuscitar e ascender o Cristo, o que faz em ns hoje em dia?

10. Est por meio de Deus. 11. potente para alcanar o trabalho de Deus 12. Ele revela a ns em nosso esprito a vida de Cristo 21. acima de todo principado, e poder, e potestade, e domnio , e de todo nome que se nomeia, ano s neste sculo, mas tambm no vindouro Exerccio 13. Em referncias para o poder do Esprito de Deus que vive em ns, que magnitude tm ele?

22. E sujeitou todas as coisas a seus ps e, sobre todas as coisas, o constituiu como cabea da igreja, Exerccio 14. Cristo o dono de quais duas coisas?

23. que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. Exerccio. 15. Quem habita em todo o sentido na Igreja?

Agora, eu peo que revise a lista de tpicos principais que se apresentam na primeira parte desta lio, enquanto responde a pergunta seguinte Quantos destes tpicos se aparece no captulo 1 de Efesios? A resposta que os primeiros trs tpicos aparecem abertamente dentro do primeiro captulo. Os ltimos dois s aparecem no princpio. Por favor, anote que o estilo de apresentao de Paulo na carta para o Efesios, um exemplo didtico e tradicional de hebreu. No um captulo apresenta em forma resumida o contedo da carta inteira e ento nos captulos seguintes, os particulares e o desenvolvimento dos tpicos apresentado em forma precisa e com muita claridade. um procedimento didtico peridico e comum em muitas partes de nossas Escritas.

13. um poder sem limite 14. O mundo e as coisas nele e a Igreja que o corpo deles. 15. Cristo mora na igreja dele.

RESUMO: Em concluso ento, de acordo com a orao de Paulo, e em acordo com o ensino da primeira parte do captulo um, Deus tem seu propsito para a raa humana e Ele quer localizar as pessoas por meio de suas crianas impelidas e 7

cheias com o Esprito. O missionrio, evangelista ou pastor, e verdadeiramente, todo o cristo, tem que ser movido por Cristo de tal modo que a vida que vivemos no a vida dele de egosmo mas a mesma vida de Cristo, sendo expressado por meio da vida humana dele, para os fatos dele, para o temperamento dele, para as palavras dele e aes. a expresso espiritual no ser humano, de Cristo e s conquistada para o esprito dele. Deus pode levar nossa personalidade, sem violar nosso carter, e em essncia, nos transforma em expresses individualizadas e vivas de Cristo de forma que ns o sirvamos, e de forma que ns alcancemos o mundo perdido. a vida de Cristo atravs da nossa. Claro que, ns enfatizamos categoricamente que o estudo da Bblia essencial de forma que ns cheguemos a entender mais de Deus, mas a expresso de sua vida quando, ns deixamos que Cristo vivesse a vida dele em nosso pela luz destas verdades das Escritas. Se nossa personalidade for baseada em um transfundo indgena americano, Cristo mais que capaz levar isto e transformar isto em algo divino isso expressa a vida dele e os princpios dele sem violar nosso temperamento ou seguranas. Por outro lado, se nossa personalidade mais mestia com as dificuldades que isto que insinua, Cristo poderia superar esta limitao humana para o poder transcendente dele que ultrapassa nossa compreenso. Verdadeiramente, sem se preocupar nosso transfundo, nos deixe achar nossa abundncia Nele para o Esprito dele e nos deixe no ser limitado por nossos conceitos humanos. Por outro lado, se nosso carter de um europeu transfundo islmico, sem ou com seguro de razes, Cristo certamente, ele pode levar isto e expressar sua vida para ns. O que ns somos para a natureza humana no deveria ser nenhum fator restritivo de forma que ns no sirvamos a Deus. Deus nos deu sua palavra entender a dinmica de Cristo em nosso esprito. Esperanosamente tudo isso compreendido em nossa vida interior. A aplicao para o trabalho missionrio deste captulo mltipla. necessrio levar em conta isso no captulo, a pessoa apresentada um ensino integrante e global. A figura inteira apresentada da graa de Deus aos leitores. No trabalho missionrio h uma necessidade para manter efetivo em nossas mentes a figura global inteira da redeno que Deus nos deu. No ir pelas filiais mas focalizando no bsico e elementar em forma compreensiva. Por isto, ao ir para outra cultura, aconselhvel entender como sempre aplicando a compreenso global do ensino da Bblia para a cultura deles/delas isto especifica sem perder de viso a redeno global de Deus e a convico da realidade local. PARA A REFLEXO: Como se assemelham a um ao outro ou nossa lgica de apresentao de ensinos hoje distanciado com a lgica apostlica?

CAPTULO 2: DESENVOLVIMENTO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS: No captulo 1 de Efesios, ns vimos em forma resumida, o plano total de Deus que s feito em Cristo Jesus, nosso Senhor., para o bem-estar espiritual do renascido. No capitulo 2 o apstolo desenvolve com detalhe o plano de Deus. Lembre - se que Deus ele que trabalha nas vidas de seus filhos para o Esprito Sagrado e reproduz a vida de Cristo no corpo humano. Esta vida nova a dinmica interna que ele anseia o evangelismo do mundo inteiro. Imediatamente, ns estudaremos o captulo 2 comeando com nossa vida anterior. 1. E nos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, 2. em que, noutro tempo, andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que,agora, opera nos filhos da desobedincia; 3. entre os quais todos ns tambm, antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm. Exerccio 1. a) Anteriormente, que classe de pecados praticou voc?

b) Anteriormente, que elementos foram cometidos em nossa prtica do pecado evidente que anteriormente os pecados praticados por ns antes de ser desculpas feitas em parte, em ignorncia mas por outro lado ns lhes fizemos percebendo em nossas conscincias que ns estvamos contra a coisa correta. Afinal de contas ns ramos responsveis pelo que ns praticamos em nossas vidas, embora o Diabo estava atrs do enredo espiritual, sendo desfrutado nossas injustias antes de Deus.

__________________________________________________________________ 1. a) Resposta pessoal de cada um. b) Desejos, da carne, Pensamentos, Incentivado para um esprito de desobedincia, ns ramos filhos da desobedincia.

Em resumo, anteriormente, como todo o ser humano, pecador por natureza, ns praticamos os pecados. Por favor, note que as manifestaes na carne em nossas vidas, quer dizer, os pecados praticados, no so em si, a essncia do pecado. O pecado o que ns ramos por natureza em nossos coraes, mortos diante de Deus, e os pecados eram as expresses desta natureza ruim por nosso corpo.

Ns sabemos sobre as Escritas que todo o ser humano pecador. (O nico excludo deste estatal era nosso Deus Jesus Cristo.) Mas todos os demais em todas as pocas, idades, pases e lugares, esto qualificados pecadores diante de Deus. Para refrescar nossa memria voc me permite reproduzir parte do que diz o dicionrio bblico do significado do termo pecado. a condio interna de rebelio (1 Jn.3:4), do ser humano contra Deus. transgredir a lei de Deus no corao e resulta em , no cumprir o que exigido por Deus, ou fazer o que proibido por Deus. As transgresses podem aparecer e acontecer em pensamento (1 Jn. 3:5), palavra (Mt. 5:22) ou fatos (Ro. 1:32). Cada pessoa responsvel pelo prprio pecado diante do Senhor. Mas ns podemos sentir responsveis pelo que fez nossos antepassados. Este senso de culpa infundado. Eles teriam que se aparecer diante de Deus e responder pelo o que fizeram. No obstante, pode ser que um certo senso de culpa pode causar em ns um complexo de ser mas o pecador pelo que fizramos nossos antepassados. Sabe irmo e irm, sentir isto perdoado em Cristo. Ele apaga todo o rastro de culpa de pecaminosidade de nossas vidas. Bom ns estamos frente. Ns continuaremos com o estudo bblico. 4. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5. estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graas sois salvos) 6. e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Exerccio 2 a). Por meio da ao soberana de Quem ns estamos recebendo uma vida nova? b). Ns recebemos trs benefcios em Cristo sendo renascido. Quais so eles?

___________________________________________________________________ 2 a ao de soberania de Deus Em Cristo; nos deu vida, nos fez ressuscitar, nos fizeram sentar na presena de Cristo.

O apstolo Paulo corretamente destaca que apesar de ser considerado e qualificados por Deus como pecadores infelizes, somos agora , receptores da vida nova para a pura graa ou a bondade no -merecida da parte de Deus. Deus nos deu a mesma vida de Cristo pelo renascimento espiritual, e nos fizeram reviver em nossos espritos por seu Esprito, e nos contempla ressuscitados e acesos ao mesmo trono de Deus com a Salvador. Ns somos considerados como completamente imersos em Cristo e uma tremenda manifestao da bondade de Deus. Apesar de tudo do pecado que existe em ns como ofensores diante de

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Deus, ns somos aceitos agora em Cristo como os mesmos filhos reavivados e ns caminhamos diante dEle. o trabalho do Deus, agora neste mundo, no presente perodo, de viver sua vida pela nossa de forma que todo o mundo venha a Cristo o Salvador. Nosso dever permitir que o Esprito de Cristo seja comunicado pelo poder de Deus atravs do nosso modo de viver. 7. para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa, pela sua begnidade para conosco em Cristo Jesus Exerccio 3 Que aspectos futuros tm revelao presente? Toda expresso divina da graa de Deus que chegou por meio de Jesus Cristo, comunicado na atualidade a outras geraes e as pessoas de futuro, como amostra da tremenda graa e amor de Deus para este mundo que no merece isto. 8. Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isso no vem de vs; dom de Deus. 9. No vem das obras, para que ningum se glorie. Exerccio 4 a). Da onde a graa vem por meio da f? b). Como modo de pensar nas praticas anteriores. Que so alguns das coisas que fizemos como obras com o propsito de ganhar mrito diante de Deus? c). Em que sentido estamos ns "a moda sua"? ___________________________
3 a revelao presente uma amostra da graa de Deus para esses do futuro. 4. a). De Deus. b). Cada um dar a prpria resposta deles/delas. c). Como filhos dele em Cristo a criao espiritual de Ele.

No versculo 8, alguns eruditos discutem sobre o que o presente ou dom de Deus. Alguns dizem que a graa" e outros dizem que a f." Eu sugiro que sejam as duas coisas. a graa que o presente de Deus, operante feito para a f que o presente de Deus. Termina a discusso deste modo e em condies prticas, ns temos que admitir que tudo aquilo que ns temos, da graa de Deus. Tambm quo notrio ns alcanamos a salvao em Cristo para a pura graa de Deus. No para a caridade humana de forma que l no o orgulho humano. De lanar como arrependido para os ps de Deus com atitude de pesar isto depender para a f na graa divina. De Cristo confiante goste da nica Salvador em dependncia total, depender na graa divina pela salvao completa. Quanto ns deveramos caminhar deste modo antes de Deus! pr-requisito, estar cheio com o Esprito de Cristo.

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11. Portanto, lembrai vos de que vs, noutro tempo, reis gentios na carne e chamados incircunciso pelos que, na carne, se chamam circuncises feitas pelas mos dos homens. Exercite 5 a). Quanto raa refere se. Voc judeu ou gentio? b). Quando fala de outro tempo", ao que se refere ?

Exerccio 6 c). Por favor defina dois pares de termos que esto em contraste. Numere 1: Pago, judeu:

Numere 2: Circunciso e incircunciso:

__________________________________________ 5 a). Resposta pessoal. b). Fala do tempo antes de ser renascido e desculpas em Cristo. 6 c). Pago-sujo antes de Deus de acordo com os judeus do Testamento Velho. Judeu-pessoa que pertence raa escolhida por Deus para o pacto dado a Moiss. Circunciso - Machos judeus que desfrutam uma relao de pacto de favor de Deus para o rito de circunciso. Incircunciso . O pago que no foi circuncidado e eles no desfrutaram de as promessas de Deus. Ele termina circunciso" que se refere para ser cortado o prepcio do macho literalmente, mas no obstante, usado aqui de um modo figurativo pelo apstolo que recorre ao contraste entre os pagos ou pagos sem Deus em uma mo neste contexto, e para o outro lado, os judeus, escolhido e favorecido por Deus. 12. que, naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos de promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo. 13. Mas, agora, em Cristo Jesus, vs que antes estveis longes, j pelo sangue de Cristo chegastes perto. Exerccio 7. Por no pertencer, antes, a Cristo, quais so os quatro benefcios que ns faltam de acordo com o verso doze?

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a). b). c). d). e). De acordo com o versculo 13, estando longe e agora ns estamos perto de Deus. O que significa na realidade perto de Deus, o fazer feitos pertos?"

Este ponto, determina que temos, que abolir as diferenas raciais em Cristo (e no Reino) uma verdade que at o dia de hoje, no se leva em conta. O racismo no deveria existir no mundo dos cristos, especialmente dentro da Igreja. Mas, lamentavelmente, ele existe, por no apropriar o trabalho de Cristo; no submeter se sua soberania; e no permitir o Esprito de Cristo nos leva e nos enche. Que Deus nos perdoe e nos de outras prticas! A caracterstica de aceitar um ao outro sem levar em conta a raa, ou a questo lingstica, ou a origem ou nvel de reunio social, era como um im espiritual muito atraente na Igreja. Hoje em dia, h racismo e paternalismo tanto que alguns agem igualmente como os no convertidos. J tempo de arrepender -se destas prticas. Por exemplo: Se chegar ao culto,em sua casa ou sua famlia, uma pessoa diferente pela raa, pelo idioma, pela cultura ou situao social, no aquela pessoa censurada como diferente, no igual como ns em Cristo. Ns nos sentimos superior e ns os colocamos em segundo plano e ns limitamos a graa de Deus deste modo entristecemos ao Esprito de Cristo __________________________________________________________________
7 a). Longe de benefcios da cidade dos judeus. b). Inadvertidamente para os pactos da promessa, c). Sem esperana. d). Sem Deus no mundo. e). Diante de Deus terminaram j as diferenas raciais. No h nenhuma acepo de pessoas no Reino de Cristo.

Eu sugiro que leiam a epstola de Tiago 2 1-4 levando em conta como o autor condena esta prtica de discriminao entre os irmos. Um fruto claro da vida do Esprito de Cristo que j existia uma aceitao de todos na igreja sem discriminao entre as pessoas. A aplicao para a obra missionria evidente. Lamentavelmente muitos missionrios cristos, inconscientemente (ou conscientemente) praticam o racismo em seu ministrio. Em nossos pases, de pastores nacional praticam a discrirmao com seus prprios patriotas. Mas o ministro e efetivo dirigido pelo Esprito de Cristo, aceitar cada um igualmente.

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Agora, na passagem seguinte, recordo que o texto compreendido com o conceito das raas unido pelo trabalho sacrificado de Cristo, e j no existem essas diferenas que tradicionalmente dividem a raa humana. Cristo quer construir uma cidade nova para o povo pelo seu Esprito. 14. Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e derribando a parede de separao que estava no meio, 15. na sua carne, desfez a inimizade, isto ,e, a lei dos mandamentos, que, consistia em ordenanas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz. Exerccio 8 Para a natureza humana existiu o racismo e o dio entre os judeus e os Pagos. Quem e por meio de que foi terminado?

16. e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com elas as inimizades. Exerccio 9 Por meio da cruz, o que passou com o dio racial?

17. E, vindo, ele evangelizou a paz a vs que estveis longes e aos que estavam pertos; Exerccio 10 Que raa estava longe da graa e benefcios de Deus?

__________________________________________________________________
8 para Cristo, e era acabado pela redeno de morte e a ressurreio de Cristo. 9 era acabado pelo sacrifcio de Cristo 10 os pagos (os nenhum-judeus)

18. porque, por ele, ambos tm acesso ao Pai em um mesmo Esprito Exerccio 11 Cristo a fundao da reconciliao entre as raas. At que ponto efetiva hoje esta reconciliao? Por favor explique sua resposta .

de suma importncia considerar as implicncias deste texto bblico para o missionrio ou o pastor. Se Cristo curou a ferida do racismo entre os judeus e os Pagos com sua obra redentora dele na cruz, ele quer dizer que as diferenas e competncias que existem hoje no mundo Cristo, esto incorretas diante de

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Deus. O fim que ao ir outro pas (o muulmano, budista ou hindu), como obreiro cristo, no possvel nem compreensvel a eles que h diferenas estruturais e organizacionais com competitividade entre o ministro e igrejas Crists. Esta realidade interna equivocada das denominaes Crists traz confuso aos crentes do evangelho em outros lugares e um de fator grande por isso muito deles no tem chegado a Cristo. 19. Assim que j no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos Santos e da famlia de Deus; 20. edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; 21. no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor, 22. no qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus no Esprito. Exerccio 12 a). O que significa o eu termo, concidados?" b). Quem a fundamento da reconciliao entre Deus e os homens? c). O apstolo, explica que os filhos de Deus so como um edifcio espiritual. Para que propsito a igreja de Cristo construda de acordo com o versculo 22?

11 resposta, modelo: deveria ser efetivo em todo o ministro Cristo e em toda a igreja. Lamentavelmente, sempre no nenhum operante. Mas no plano de Deus, o testamento e o Cristo morreu para alcanar isto em nossas vidas e por nosso tempo. 12). Significa que ns somos como cidados na companhia de outras pessoas. Especificamente ns temos cidadania exatamente como desculpas com os outros filhos Deus sem distino de raa ou as pessoas. Ns pertencemos igualmente famlia de Deus. b). Cristo

c). Ser a habitao ou o alojamento do Esprito de Cristo.

Sim, evidente e maravilhoso. Deus faz seus filhos renascer de forma que eles caminhem como instrumentos cheios do Esprito de seu Filho. Na obra missionria nunca deveramos esquecer que o propsito de Deus manifestar a vida de seu querido Filho aqui por meio das vidas de seus filhos renascidos na terra. No , definitivamente, nosso culto e nem a msica ou qualquer outra coisa como nossas tradies evanglicas. Certamente! a meta do estudo deste captulo que andemos cheios do Esprito de Deus que responde a vida na terra. Ns tambm notamos que h aspectos do plano de redeno no passado no presente e o futuro. Ento fazemos um estudo pequeno para compreender os aspectos temporais da redeno em Cristo. Favor completar as palavras ou frases que faltam. A vida Anteriormente Morto no................13

Posteriormente agora, vivo em.............. 14 15

Debaixo da ira de......... 15 recebem a salvao e a...... 16 Seguia ao................ ... 17 Seguimos............................ 18 Inimigo de........ ...........19 filhos de........... .....................20 Escravos de........ ........21 livre em................................ 22 Racismo motivado pela... 23 racismo substitudo pelo...... 24 um contraste muito marcado entre o que ns ramos e que agora somos em Cristo. Ns podemos dar graas ao Senhor pelo seu dom magnfico. Quanto a uma aplicao para a vida e ministrio de um missionrio, evidente que o missionrio, trabalhando, pode esquecer isso nos esforos ministeriais, o objetivo apresentar as pessoas a Cristo de forma que, sendo perdoado por ele mostrar que elas tm que viver para e por meio dele. No perder da viso o objetivo espiritual do ministrio. Tudo comea com um verdadeiro arrependimento e uma confiana no Senhor. por meio da f.
13 pecado 14 Cristo 15 Deus 16 redeno 17 mundo 18 Deus 19 Deus 20 Deus 21Satans 22 Cristo 23 carne 24 unidade espiritual

E na vida espiritual, no somente se comea com estes dois elementos, mas a manuteno da vida Crist est por meio do arrependimento e a f diante do Senhor. RESUMO: Pelo o que j foi estudado vemos que o plano de Deus maravilhoso, e para que todo o ser humano chegue a Cristo, e ao chegar, seja maduro caminhando no Esprito. Ns vimos que o ser humano pecador diante de Deus sagrado mas em Cristo est salvo pelo renascimento espiritual, e incentivado viver dentro e para o Esprito Santo, no deveria continuar com os valores do racismo e por este mesmo renascimento, incorporado como membro do corpo espiritual da Igreja de Cristo. Que rica a bondade e graa de Deus! Agora ns deixamos o captulo dois e eu lhe peo que ore e medite no contedo deste captulo to importante para o ministrio Transcultural. PARA A REFLEXO: Nos afeta o racismo na Igreja de Cristo de quais modos?

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CAPTULO 3: O DESENVOLVIMETO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS: A epstola para os Efsios de importncia suprema e relevncia por qualquer missionrio Transcultural. A dinmica explicada por seus versculos para que sejamos vencedores e porta voz de sua graa. . Outra vez, Deus labuta para reproduzir sua vida divina cultura receptora atravs da vida do missionrio. Lamentavelmente, o inimigo principal que se ope a este processo em geral, o mesmo missionrio, por ser duro de corao, ou insistente, conquistou a vitria na vida dele. Esperanosamente que entenda na prtica e a realidade que Cristo que d a vitria. Para proceder agora, ns olharemos para um esboo do captulo trs de Efsios de forma que entenda os temas que o Pablo nos apresenta. 3:1-21 a Unidade em Cristo (contnuo) 3:1-13 EI segredo de Deus revelado A Orao de 3:14-21 Paulo para ser capaz na vida espiritual. O Paulo continua explicando os objetivos e as verdades da unidade em Cristo e o significado para os seguidores de Cristo e logo na segunda parte, outra vez, movido pelo desejo espiritual, ele ora para que os leitores dele experimentem o Cristo no profundo da vida dele. Leve em conta que o Paulo, ao escreve esta epstola ou carta foi preso em Roma, sem a liberdade que um missionrio normalmente precisa. E apesar de estar encarcerado, continuou confiando no Senhor., e crendo que Deus estava realizando sua vontade por meio dele, apesar dos laos da priso. Deus soberano e as limitaes humanas so oportunidade para mostrar a graa e o poder de Deus. No estudo deste capitulo, ns iremos para o grego para maior entendimento das palavras usadas. Eu espero que seja uma bno muito especial. 1. Por esta causa, eu, Paulo sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vs, os gentios. Exerccio: 1 Por favor consulta um dicionrio bblico ou um comentrio e escreva abaixo algumas das circunstncias da priso de Paulo em Roma. ______________________________
1 qualquer comentrio que enfatiza a durao e as circunstncias de Pablo e algo das realizaes deles/delas enquanto como prisioneiro.

O termo pago", no grego original tem o significado seguinte: Do grego, Ethnos" que quer dizer, Gentiles (93), nao (64), pagos (5), ou as pessoas (2) e aparece na Bblia 164 vezes. Pode significar; uma multido vinculada em sim, uma multido de indivduos naturais do mesmo ou gnio, a raa humana, uma raa, uma nao ou umas pessoas em grupo ou um ethnos. No Velho Testamento se refere aos estrangeiros 17

de naes que no adoraram a Deus. Paulo usa o termo que se refere ao Cristo razovel estranho raa judia. 2. se que tendes ouvido a dispensao da graa de Deus, que para convosco me foi dada; Exercicio2 a). Como o apstolo que administra a graa de Deus era? b). Ns podemos administrar a graa de Deus hoje em dia? Como e quando?

O significado do termo o Grace" nos interessa deste versculo. a palavra charis" que significa o Grace" aparece na Bblia 156 vezes que so; o Grace (130) obrigado (11) vrios (7). Grace (charis) ; o que d alegria, prazer, doura, delcia, carisma, Testamento bom, caridade, favor. o favor e caridade do Deus soberano que influenciando as almas, guia o Cristo, he/she os faz renascido espiritualmente, os mantm e aumentam neles a f, conhecimento, afeto e a virtude dele. Pode significar o que est devido graa de Deus. Tambm pode significar os benefcios e favores, recompensas e pagamentos.

2a). O apstolo, administrou a graa de Deus que proclama o Cristo. b). Ns deveramos proclamar hoje em dia tambm o Cristo. Em cada lugar e o tempo inteiro.

3. como me foi este ministrio manifestado pela revelao como acima, em pouco, vos escrevi, 4. pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreenso do ministrio de Cristo, 5. o qual, noutros sculos, no foi manifestado aos filhos dos homens, como, agora tem sido revelado pelo Esprito aos seus santos apstolos e profetas Exerccio 3 18

a). Por favor, defina o termo, revelao." Pode usar um dicionrio ou outro livro de consulta. b). Ao que se refere o termo, mistrio", neste contexto?

O grego define a palavra revelao" do seguinte modo. A palavra no grego apokaloosis" que significa, uma revelao (12 vezes), ser revelado (2) Iluminar (1). Mostrar (1), aparecimento (1) dando um total de 18 aparecimentos no N. T. O significado ; abrir, ser despido, clarificar a verdade, instruir nas coisas desconhecidas, mostrar e se aparecer,. maravilhoso que Deus nos revele verdades secretas por meio de Paulo para todo o mundo. O termo, mistrio" compreendido do seguinte modo. o que Deus pretende alcanar nas vidas das pessoas. perdoar e os resgatar, enquanto recuperando a imagem de Cristo nos seres humanos para o Esprito. a verdade isso era escondido pelas idades, e nunca entendida pelos judeus que o que Deus faz para todos por meio de seu Filho, o Jesus Cristo.. A verdade comunicada por Paulo era uma verdade isso no s veio para Paulo, mas para todos os Apstolos e os Profetas. Esta verdade que agora, o ministro e missionrios, ns temos que levar a esses que ainda esto na escurido

3 para). o que se aparece ou entende uma entidade b). Mistrio se refere aquele escondido at aqui do plano de Deus economizar e unir pessoas em Cristo de forma que eles so as crianas deles/delas em senso largo.

6. a saber, que os gentios so co herdeiros, e de um mesmo corpo, e participastes da promessa em Cristo pelo evangelho; Exerccio 4 a). Com quem os pagos em comum esto nas bnos do Evangelho? b). H trs condies que o apstolo usa para se referir aos benefcios. Que eles so? c). De acordo com esta passagem, o que o instrumento que Deus usa para se estabelecer a unidade?

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No grego, eles querem dizer as palavras, co-herdeiro" um herdeiro de irmo "scios" que eles pertencem mesma igreja Participante "em comum" junto com outros Ele no acha maravilhoso' Deus nos une no mesmo Esprito, com outras pessoas renovadas, para o mesmo Esprito, fazendo de tudo, sem discriminar contra por motivo de raa ou cultiva, uma nica unidade fundou na redentora de trabalho de Cristo. Por que, algumas pessoas sentem ento, defeituoso por motivo da raa? Se eles conhecerem a Cristo, se eles so renovados espiritualmente em Cristo, se elas so filhos de Deus. O que definitivamente uma pessoa completa em Cristo. uma pessoa cheia. Nossa suficincia pertence a Ele. 7. do qual fui feito ministro, pelo dom da graa de Deus, que me foi dado segundo a operao do seu poder. Exerccio 5 a). Quais duas atitudes Paulo manifestam nesta passagem?

b). O que que demonstram estes versculos da chamada de Paulo para o um o ministrio de apstolo?

4 a). Com todo o outro que you/they so os beneficirios para a graa de Deus. Especificamente, com as desculpas judias. b). Co-herdeiros, co-scios, junta. c). Ele o Jesus Cristo a pessoa. 5 a). Secretrios ou criado para a graa de Deus, menos que o menor em todos os santos b). Que foi chamado de Deus, esta chamada era para sua graa, e he/she tiveram que ir e ministrar para os pagos.

A chamada por Deus extremamente importante para o missionrio por vrias razes. O fato de ficar situado em um pas estrangeiro, significa que nos momentos difceis, a segurana de ter uma chamada d uma certeza e confiana nos momentos de presso, eu desanimo e desencorajamento. At mesmo que esses originando do lugar so ao contrrio do missionrio, o fato de ter recebido do Senhor uma chamada, supri uma necessidade confidencial no ministro no momento preciso. Paulo teve um chamado por Deus, para o favor divino imerecido dele ficava situado como o ministro ou criado para os pagos. Ele tinha muita certeza desta chamada e seguramente nos momentos de perseguio a certeza da direo do Senhor., lhe proporcionou uma confiana segura. Missionrio do Senhor, sempre tenha seguramente que a chamada do Senhor no ministrio de alcanar s naes no nome de Cristo. 9. e demonstrar a todos qual seja a dispensao do ministrio, que, desde os sculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou ; Exerccio 6 20

a). Que tarefa teve Paulo teve que fazer para todos? b). A que se refere orao, dispensao do mistrio escondido desses sculos? c). Por que Deus tm o direito de agir, enquanto unificando as coisas em Cristo? O significado desta passagem muito fascinante para ns. Deus, agora revela o plano completo raa humana. Ele tem todo direito de fazer tudo deste modo porque o Criador e Soberano de todas as coisas. E se refere ao tempo em qual revela o plano misterioso em Cristo como dispensao." Claro que referncias existiram a este plano em lugares diferentes no Velho Testamento em formas escuras e no formas to claras, mas agora pelo tempo que Deus props. Ele mesmo completou isto em Cristo e revela isto para o mundo inteiro.
6 a). teve que clarificar, explicar e orar o Evangelho a tudo, b). recorre ao fato que Deus manteve como um segredo escondido que tudo contaram para o um tempo prvio, o propsito de unir todas as desculpas de pessoas por meio do salvao em Cristo. c). Porque Deus o criador de todas as coisas e por isso, intitulado tudo de armar; que ele assim que a salvao da raa humana.

O missionrio no " estrangeiro" ou" ultramarino" pretende continuar completando este feito divino. No tarefa que se realiza em populaes estticas, mas em situaes dinmicas com populaes se aparecendo e sendo desaparecido. Deste ponto de vista a tarefa no termina at que o Cristo venha. Deus continua chamando as pessoas de forma que eles faam. Mas por outro lado, disse o Cristo que a vinda dele determinada no mundo inteiro pela execuo desta obrigao em nome de seus criados. 10. para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos cus, Exerccio 7. a). A que se refere" a sabedoria multiforme de Deus?" b). Qual o instrumento que Deus escolhe para alcanar seu plano?

c). Quem so as testemunhas do plano de Deus? A palavra "sabedoria grega" " sophia" que usado repetidas vezes nas Escrituras. Sem entrar em um estudo muito estendido, o significado contm duas faces. O primeiro simplesmente uma referncia sabedoria humana, talvez fundamenta na cincia e a aprendizagem. O outro senso que o que usado 21

neste contexto, que a sabedoria um presente ou uma graa da inteligncia e o conhecimento que vem de Deus. O conceito aqui apresentado, reala uma ampla e multifacetas , e sabedoria divina. E muito diferente da sabedoria humana que se adquire para o estudo ou a reflexo. Esta sabedoria comea no fato do povo de Deus, humilhado diante de Ele em reverncia e obedincia. Uma palavra de advertncia. Por favor, no entenda o termo no sentido humano. Ns no chegamos a entender a sabedoria de Deus pelo estudo. o que Deus nos revela na palavra e aplicada a nossos seres no interior pelo Esprito de Cristo. , certamente uma aplicao de Deus para nossas vidas da realidade do plano de salvao em toda sua amplitude que no s inclui o comeo da vida Crist, mas tambm, a continuidade da vida at que o Cristo nos leve.
7. a). O plano maravilhoso de salvao, em Cristo para todo o ser humano. b). a Igreja de Cristo. c). As autoridades e poderes de espiritual nos lugares celestiais.

Agora, tambm nos interessa o termo," igreja" neste versculo.No Novo testamento inteiro, a palavra igreja simplesmente meios," assemblia", e pertence grego," eclsia." Na Bblia, eu poderia querer dizer uma congregao local ou o grupo inteiro de crentes renascidos tanto por Deus todo o lugar e tempo. Neste contexto, significa a explicao mais ampla que , o grupo inteiro dos seguidores renascidos de Cristo em todo o lugar e tempo. Querido (a) leitor ou leitora. No se confunda na prtica com estes dois sensos. O missionrio, em um pas estrangeiro, tambm tecnicamente uma parte da igreja que ns chamamos, a Igreja Universal, porque abraa todo o tempo e lugar. As denominaes em se, eles no constituem a igreja inteira e muita menos para Igreja Universal. Elas so s uma parte da igreja Universal. Nem tampouco eles so o nativo ou nacional do lugar da Igreja Universal. Elas so uma parte dela, mas no tem a palavra total nas coisas de Deus. Enquanto ao que nos disse dos principados e potetades" isto mais aberto s interpretaes dos comentaristas. O Matthew Henry instrudo identifica principados e imperiums como os anjos bons nos cus, esses que tm a responsabilidade de executar o testamento de Deus dentro! para terra de forma que eles veja a Igreja daquele Cristo especial no plano divino. no recorre a humano ou autoridades ms no inferno. 11. segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus, nosso Senhor, 12. no qual temos ousadia e acesso com confiana, pela nossa f nele. Exerccio 8 a). Ele plano de prover uma salvao em Cristo; em termos de tempo est qualificado como que? b) As Escritura diz que ns temos segurana e acessamos em Cristo. Em suas palavras, por favor concorde com para qual ns temos segurana dentro O.

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Nossa confiana ativada pela f que ns temos. Em outra palavra, ao confiar NEle, ns mostramos nossa dependncia e esperamos que O, seja Deus, e nosso Salvador, e quem a vida Dele vive em ns, pode resolver e fixar as coisas de acordo com seus desejos s e aprovao.
8 a). Um plano eterno b). Para a para o mundo, morte, ressurreio e ascenso.

Para as promessas na palavra deles/delas que ele ser a execuo de todos o promessas de Deus. Realar a realidade de nosso at mesma mais esperana, f significa confiana. A f no pode existir sem um objetivo. Ao existir a f (com qualquer esperana) sem um objetivo puro intelectualismo. Uma f legtima no existe sem ter uma coisa ou pessoa no um que confiar e a confiana sempre precisa de um objeto ou pessoa de qual dependente. nosso caso de ser desculpas em Cristo, e a confiana manifestada em nosso lado por uma dependncia clara e emociona dentro O na vida. 13. Portanto, vos peo que no desfaleais nas minha tribulaes por vs, que so a vossa glria. Exerccio 9. a). Paulo, devido s aflies, era sumamente preocupada da reao dos Efeso. Que classe de reao poderia ter sido?

Em que sentido a vida de problemas de Paulo uma glria para os leitores em Efeso? Parece que Paulo estava mais preocupado pelo desenvolvimento dos Efesios que no querendo que sua priso e outras aflies eram a causa de desencorajamento para os leitores. Mas bem preferia que eles contemplassem isto como uma oferta especial que ele mesmo oferece a Deus para o avano espiritual deles. Agora, depois de tantas explicaes da riqueza da revelao divina, Paulo, outra vez, comea a orar para a abundncia de Cristo nas vidas dele leitores. Para que eles cheguem a entender em forma real e pela experincia, a vida de Cristo nas suas vidas!
9 a). Uma reao humana que s contempla a coisa fsica sem levar em conta esses propsitos de Deus para as tribulaes. b). O sofrimento do Apstolo estava como um oferecimento ou sacrifica que o Paulo ofertas para Deus para o bem-estar espiritual dos leitores.

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14. Por causa disso, me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15. do qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome, 16. para que, segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais corroborados com podr pelo seu Esprito no homem interior; 17. para que Cristo habite, pela f, no vosso corao; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, 18. poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, a e altura, e a profundidade 19. e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Exerccio 10 a). Que atitude demonstrada no versculo 14? b). No versculo 14. 15, por meio de quem Deus quer dar o nome para todos a famlia? c). Ao fazer chegar sua graa a todos no versculo 16, Que propsito tem Deus para o homem interior do ser humano? d). Onde quer Deus que Cristo viva (versculo 17)? e). A vida de Cristo em ns realizada com um propsito. Versculo comea a dar nos o primeiro propsito. O qual ? f) O versculo 19 nos guia de forma mais clara at que o propsito de Deus para ter O amor de Cristo que tem sobre passa o entendimento mais que suficiente, efetivo no corao At que graus devem experimentar a vida divina? Por favor note que aquela abundncia de vida de Deus, e a vida de Cristo vivida em ns, Operante pela a submisso e sujeio pela a f para Ele. Ele que vive a vida em ns. E sem - distino de raas, educao, ou nvel social cultural. Sem levar em conta idioma materno ou a famlia prvia. Deus nos aceita agora em Cristo. Ento querido irmo de um lugar indgena ou de um muito baixo nvel social, ou com uma falta de educao ou de estado na vida, Cristo igualmente, quer viver a vida dele em ns e ele nos d a graa dele de forma que ns caminhemos com Ele. 10 a). Atitude de submisso, dependncia e confiana b). Por meio de Cristo. c). Ser fortalecido intimamente pelo poder do Esprito de Cristo. d). No corao (ser interior) dos leitores . e). Capaz entender a grandeza enorme da largura do amor de Cristo em nossa vida. f). At o grau de estar cheio com a abundncia de Cristo na vida. Aceitar esta verdade pela f e sendo ministro coerente e conseqente que permite o Cristo para ser o Sr. de nossa vida, e ns deveramos lhe ceder nossa vida, totalidade, para Ele. 24

No que ns queremos que eleve a imagem humana por meio de mecanismos ou truques humanista, ou para a psicologia, ou injetar uma dose de segurana humana, mas tambm aceitar que em Cristo ns temos uma abundncia total que divina e a abundncia espiritual o complemento de Deus a nosso ser to defeituoso. Encontramos a plenitude no por ser algo, mas sim pela plenitude de Cristo vivendo em ns por seu Esprito Santo. E agora, como uma concluso para a orao, Paulo termina com uma bno muito especial para os leitores dele afirmando que Deus o Todo-poderoso e ele que age muito alm do que ns pensamos ou ns imaginamos, de tal modo que a Igreja dele ser glorificado em tudo. 20. Ora, aquele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera. Exerccio 11 at que ponto Deus tem a histria nas suas mos ? Por favor fundamente a resposta com um versculo bblico. RESUMO: Ento eu concluo o estudo deste capitulo afirmado na f pela coisa maravilhosa que ns vimos pela a revelao dada por meio de Paulo. o Esprito Santo que vive em ns e Ele tenta reproduzir a vida cheia de Cristo por meio de nosso dia dia. Ns caminhamos para a f, enquanto praticando a dependncia na soberania de Deus e vivendo para O? um desafio para todo o missionrio, no s hoje, mas tambm pra amanh. Em sentido total, nossa personalidade, misturado com elementos indgenas e a educao e outros fatores, e possivelmente com outros aspectos, est agora completo, em todo o sentido, em nosso Cristo. O Esprito de Cristo nos compensa para nossas deficincias. maravilhosa a bondade de Deus para ns! PARA A REFLEXO: Medite nos aspectos espirituais de nossa f e analise para determinar at que ponto voc mesmo tem, ou mais tendncia para a coisa espiritual ou para a coisa fsica na vida. ________________________________________
11. O prprio verso deles/delas que demonstra o poder de Deus na histria

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CAPTULO 4: DESENVOLVIMENTO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS : A epstola para o Efesios nos prov a fundao das Misses e nos guia de forma que ns no trabalhemos em abundncia em Cristo amedrontado e medroso no ser interior por nenhuns meios; complete de interioridade por nossa herana de humano ns Trabalhamos com confiana cheia em Cristo o Senhor. para sua graa e afeto para ns. Ter visto algo do anseio de Deus de forma que as crianas so completamente complete em Cristo, agora ns vemos ao comear o captulo 4, o ensino do Senhor com certeza aspectos da Igreja universal de Cristo. No uma pergunta de algo imposto estranho ou da coisa das outras pessoas mas de uma fora interna, controlada e imps intimamente pelo Esprito de Cristo que vive nos filhos de Deus O tpico principal de mim do capitulo quatro a Unidade no Corpo de Cristo. Ele explica a ns o que ns temos e o que ns deveramos procurar como filhos de Deus, na vida diria como filhos renascidos de Cristo. Agora no nos ensina da relao vertical com Deus que era um foco principal nos primeiros trs captulos, mas das relaes horizontais com o outro como os seguidores de Cristo. Devido estrutura, ns iremos j contemplar vrios tpicos dentro dos acima mencionado. Por favor leia o verso seguinte 1. Rogo vos, pois, eu o preso do Senhor, que andeis como digno da vocao com que fostes chamados. Exerccio 1 a). Outra vez, como Paulo s contemplado diante de Deus? b). E qual o desejo expressado por Paulo para seus leitores? c). O que significa a palavra, vocao?

1 para). Como um escravo ou criado de Cristo. b). Que eles entram na vida inteira como merecedor de Jesus seu Sr. de acordo com seu chame vida. c). Ele termina" vocao" significa chame a um ministrio na vida.

2. com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando vos uns aos outros em amor, 3. procurando guardar a unidade do Esprito pelo vinculo da paz. Exerccio 2 a). No versculo dois, nos fala ento conosco de duas atitudes nossa de forma que, nos deixe agir, na mesma forma. Que so o que guiaram as duas atitudes pessoais que so to importantes em ns e que manifestaes externas para o outro?

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b). No versculo 3, ns recebemos a instruo do apstolo de fazer algo. O que isso enviado de forma que ns faamos dentro da marca da paz. Vale a perna notar que no um comando de forma que ns faamos a paz, bastante, uma instruo de forma que ns j mantemos o que existente, simplesmente preservar que o Senhor nos d por meio do Esprito de Cristo. Em outra palavra, respeitar e levar ao cuidado do que o Esprito Sagrado j fez na Igreja. uma nica unidade para fazer em tudo ser sentido muito e acreditando, o renascimento espiritual para o grande poder e amor. Esses que so do campo do ecumnico acreditam que ns deveramos alcanar a unidade por meio das estruturas humanas. Deus nos fala que ns deveramos manter o que j existe para o trabalho do Esprito de Cristo. 4. h um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamada em uma s esperana da vossa vocao; 5. um s Senhor, uma s f, um s batismo Exerccio 3 a). quantos corpos espirituais existem em Cristo? b). Quantos Espritos Santos h? c). A que estamos chamados ns por meio de nossa vocao ou chamada? d). Quantos Senhores ns temos no Evangelho? e). Quanta f (convices totais) e quantos batismos esto no Evangelho?
2 a). As duas atitudes presente pessoal" humildade" e" mansido" e isso faz para o outro que de ser contemplado com respeito que apia ao outro com pacincia por meio do amor. 3. b). Isso enviado de manter ou manter a unidade do Esprito Sagrado do corpo de Cristo. a). Um nico corpo espiritual em cristo. b). Um nico Esprito Sagrado. c). Chamadas para a si mesmo esperana em Cristo. d). H um s Senhor. e). Uma nica f e um nico batismo.

6. um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos, e em todos O verso 6 nos fala claramente que Deus soberano. H um nico Deus (verdadeiro), e para seus filhos renascido em Cristo enfaticamente o Pai, mas tambm o Pai de todo o ser humano sem discriminao ou racismo. Ele soberano sobre seus filhos renascidos e cuida do bem-estar de todas seus filhos, outra vez, sem discriminaes. E Ele que vive em todas seus filhos para o Esprito. No h discriminaes em Deus, o Senhor. Que maravilhoso ao pensar nos alcances da graa divina para com seus filhos. Nos versculos 7 a 10, aparece o inicio do ensino dos dons especiais que Deus nos d por meio de Cristo para sua Igreja. O apstolo desenvolve seu ensino sobre fundamentos do antigo testamento. Mas ns notaremos que no tpico inteiro dos dons, se salienta a soberania de Deus que d dons a pessoas que a desejam. Ns recebemos os dons por meio da graa ou bondade de Deus. No recebemos 27

os dons por mritos nosso, nem pela vontade humana se no conforme a vontade de Deus. Logo, pela gloria de Cristo nos cus, Paulo nos explica, no versculo 8 , depois de viver na Terra e ascender ao cu, ele nos d os dons que Ele quer porque o Cristo o Sr. soberano. 7. Mas a graa foi dada a cada um de nos segundo a medida do dom de Cristo. 8. Pelo que diz: Subindo ao alto levou cativo o cativeiro e deu dons ao homens. 9. hora isto ele subiu que se no que tambm antes tinha descido as partes mais baixas da terra? 10. Aquele que desceu o mesmo que subiu acima de todos os cus para cumprir todas as coisas. Nos versos 11 e 12, ns chegamos a uma poro muito importante e central na epstola que nos ensina da distribuio dos dons ministeriais. 11. E Ele mesmo deu uns para apostollos e outros para profetas, e outros para evangelista, e outros para pastores e doutores, 12 querendo o aperfeioamento dos santos para a obra do ministrio, para a edificao do corpo de Cristo. Exerccio 4 a). O texto detalha os cinco dons ministeriais que Deus d para a Igreja. So dons que Ele d atravs de diferentes personalidades a igreja. Por favor escreva os cinco dons: b). As pessoas que receberam os dons tiveram uma responsabilidade. Qual esta responsabilidade? c). E, ao ser aperfeioado em Cristo em geral, qual a responsabilidade dos santos(o renascido)?
__________________________________________________________________ 4. a. Apstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Professores. b). Aperfeioar os santos. c). Cumprir o trabalho do ministrio e com o trabalho de construir o corpo de cristo.

13 at que todos ns chegamos unidade da f e ao conecimento do filho de Deus , para varo perfeito, para a medida da estatura completa de Cristo,; Exerccio 5 a). At quando deve continuar com o processo da amadurecimento do santos em Cristo os seus ministros? b). Como manifesta o renascido em Cristo, a perfeio e a plenitude em Cristo? evidente que o poder de uma vida transformada se manifesta unicamente por meio do Esprito de Cristo mostrado por nossa vida, seu poder e santidade no dia a dia do viver em familia, no trabalho, no estudo, e na vida social e eclesistica. o ser humano que o instrumento por meio do qual Deus obra no mundo. no 28

por considerar princpios e logo intentar responde-los na vida pelo esforo intelectual ou de vontade humana. a manifestao externa de uma vida o espiritual interna de Deus. O objetivo do processo de amadurecimento espiritual contnua at que todo o corpo chegue a ser uma entidade perfeita. 14 para que no sejamos mais meninos insconstantes levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens, com astcia enganam fraudolosamente. 15. Antes, seguindo a verdade em amor, crs;c moa em tudo naquele que o cabea, 16. do qual todo o corpo bem ajustado e ligado pelo auxilio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte , faz o aumento do corpo para a sua edificao em amor. Exerccio 6 Versculo 14 destaca um aspecto negativo e 15 um lado positivo. A meta alcanar a plenitude em Cristo. A figura que emprega o apstolo a de um menino crescendo a chegar a ser adulto. a). O que o que ns devemos evitar como crentes? b). Verso 15 Como ns devemos agir como filhos de Deus ? c). Verso 16 Nos fala da Igreja universal outra vez . qual a caracterstica mais importante que deve ser manifestada por meio da vida da Igreja?

_________________________________________________________ 5 para). At que tudo so muito amadurea em Cristo na unidade da f, perfeio espiritual comprovando em Cristo. b). Vivendo uma vida por meio da qual a mesma vida do Esprito manifestada de Cristo sendo capaz para e santidade em formas tangveis na vida. 6. para). De ser como um menino imaturo, levado na vida para um comportamento imaturo. b). Ns deveramos agir como amadurece, enquanto seguindo a verdade apaixonado de forma que nos deixe crescer em Cristo. c). Deveria ser o amor que constri ao Corpo de Cristo.

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Logo nos versos 17 aos 19, Paulo, outra vez, recorre vida anterior dos fesos antes de ser renovados espiritualmente em Cristo. Por favor leia a poro seguinte e ento responder as perguntas usando as palavras dos mesmos versculos. 17. E digo isto e testifico no Senhor para que no andeis mais com andam tambm como outros gentios, na vaidade de seus sentidos. 18 Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorncia que h neles e pela dureza do seu corao 19 os quais havendo perdido todo o sentimento, se entregam a dissoluo para com avidez cometerem toda a impureza. Exerccio 7 a) Como Paulo diz no versiculo 17, que vivem, e que andam os gentios? b). E no versculo 18 eles detalham dois defeitos ou pecados. Quais so eles? c). O versiculo 19 detalha os resultados de uma vida sem Deus. Quais so resultados finais de um vida humanista e pecaminosa? uma verdade muito lastimosa que os no convertidos esto cultivando uma vida sem Deus e sem Cristo que ao final de contas, lhes levar a uma eternidade de condenao eterna sem o Cristo e Deus. Todos estes textos demonstram claramente o estado infeliz do ser humano sem Deus. Cristo veio mudar a direo do ser humano da escurido para a vida em plenitude com Cristo. No que se segue, Paulo expressa sua esperana na realidade espiritual na vida do Efesios, e ele menciona que o Cristo o que ele ensinou de acordo com a verdade. 20.. Mas vs no aprendestes assim a Cristo 21 se que os tende ouvidos e nele fostes ensinado, como est a verdade em Jesus Exercite 8 De sua propria experincia quando aprendeu de Cristo ? i). Quando. ii) Em deste modo.

____________________________ 7 a). Em vaidade nas mentes deles/delas. b). A compreenso, desavisado da vida de Deus para a ignorncia e dureza de corao. c). perder sensibilidade e render lascvia param para fazer toda a classe de ento maldade 8 cada pessoa deveria escrever a data de experimentar (se you/he/she possvel) o renascimento espiritual. E tambm, he/she deveriam explicar goste tinha sido ensinado por Cristo na vida interior

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22 que quando ao trato passado vos despojei no velho homem que corrompe pelas concupiscncia do engano, 23 e vos renoveis no espirito vosso sentido, 24 e vos revistais do novo homem, que segundo Deus justia e santidade. Exerccios 8 H trs verbos escritos nesta passagem. Favor escreva abaixo a instruo cada caso ao lado das termos seguintes. a). Velho Homem b). Esprito de vossa mente. c). Novo Homem

se do na de

Merece nossa ateno a construo lgica do que Deus nos instrui aqui. Ns temos que pr a um lado a tendncia e hbito de nosso passado como no convertidos, e ento ns precisamos de uma renovao interna espiritual em nossa mente que somente pode ser feito pelo Esprito Santo de Cristo, e pra fim, ns precisamos ser vestidos com a vida de um ser renovado por Deus mesmo para que vivamos com justia e santidade. Nos versos 25 32 h uma srie completas de instrues que enfatizam a responsabilidade que ns temos que decidir ou exercer nossa vontade frente ao pecado. Ns no somos vitima do pecado mas pessoas renovados em Cristo que tm Plena opo para tomar a deciso conseqente e correta como filhos renascidos de Deus. 25. Pelo que deixai a mentira e falei a verdade cada um com seu prxoimo; porque somos menbros uns dos outros. 26 Irai-vos mas no pequeis; No se ponha o sol sobre a vossa ira. 27 no deis kugar ao diabo 28 aquele que furtava no furte mais; antes , trabalhe fazendo com as mes o que bom, para que tenham o que repartir com o que tem necessidade. 29 no saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover edificao, para que de graas aos que a ouvem 30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus , no qual estais selados para o dia da edificao 31 Toda a amargura \, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmias, e toda malicia seja tirada dentre vos. 32 antes, sede uns para os outros benignos misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. Exerccio 10 a). Nestes versiculos, Quantas vezes aparecem o termo uns aos outros? b). Favor escrever o que ordenado fazer ou realizar uns aos outros com a sitao correspondente. 1).

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2). 3). Para facilitar o estudo, ns reproduzimos a mesma poro da Escritura para o conhecimento maior delas . __________________________ 9 a). Homem velho: b). Esprito de vossa mente: c). Novo Homem

despor-jar-se renovar-se Vestir-se

10 a). Vs. 25: Aparece trs vezes; sendo membros uns dos outros, devemos falar a verdade cada um com seu prximo. b). Vs.32: ns devemos ser benignos uns com outros. c) Vs. 32: ns devemos perdoar uns aos outros. d). 1 - falar a verdade com nosso prximo, 2 - ser benigno, 3 - Perdoar.

25. Pelo que deixai a mentira e falei a verdade cada um com seu prxoimo; porque somos menbros uns dos outros. 26 Irai-vos mas no pequeis; No se ponha o sol sobre a vossa ira. 27 no deis kugar ao diabo 28 aquele que furtava no furte mais; antes , trabalhe fazendo com as mes o que bom, para que tenham o que repartir com o que tem necessidade. 29 no saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover edificao, para que de graas aos que a ouvem 30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus , no qual estais selados para o dia da edificao 31 Toda a amargura \, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmias, e toda malicia seja tirada dentre vos. 32 antes, sede uns para os outros benignos misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. E xercicio 11 Favor de escrever a instruo ou mandato dado nos seguintes versculos a) Vs.25: o nosso dever _____________la verdade com nosso vizinho b Vs. 26 Podemos___________ mas nisto, no devemos pecar guardar voc conta curto. c). Vs. 27: no devemos _____________, __________ ao Diabo. d). Vs. 28: quem antes deve______________ de era um ladro, agora, e devemos

sendo

crente,

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e). Vs. 29: no deve sair de nossa boca, palavras,______________seno palavras____________________. f). Vs.30: sendo lacrado com o Esprito Santo, no devemos ______________ ao Esprito. g). Vs. 31: Temos que ________de ns a amargura, ira, raiva, gritaria e toda a malcia. h). Vs. 32: necessrio que sejamos____________ uns com os outros,__________, nos perdoando uns aos outros. RESUMO: Nesta lio, ns recebemos uma viso excelente da unidade que Deus nos d e que espera de ns, unidade baseado no trabalho perfeito de Cristo em nosso carter e na igreja em geral. Esta unidade espiritual resulta em ministros corretamente incorporado pelo Senhor, para aperfeioar toda a Igreja para que todos sejam ativos na obra do Senhor. Cada crente renascido deve continuar procurando a santidade e a justia em Cristo, tomando as decises necessrias de forma que viva uma vida que honra ao Senho. e manifesta para o mundo inteiro que a dinmica de nossa f e vem do Esprito de Deus por meio da graa divina . Estas instrues e entendimentos so muito importantes na vida do missionrio no campo. PARA A REFLEXO: por que quer Deus envolver a todo os renascidos na construo da igreja de Cristo?

Que o Sr. o abenoa ricamente em todos sua vida!

_________________ 11 para). Falar b). Adquirir c bravo). dar lugar. d). Trabalhar e) Ruim, bom. f). Afligir g). Remover h.) Benigno, Misericordioso.

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CAPITULO 5 DESENVOLVIMENTO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS: Neste capitulo Paulo contnua com as instrues para os leitores elas so instrues que nos serviro no campo missionrio porque so princpios que transcendem as culturas e os tempos. importante entender que as instrues que Paulo contnua nos dando, elas so uma mistura de imperativos e sugestes que totalmente esto dentro de nosso alcance como seres humanos em Cristo. Elas so opes que ns podemos levar como filhos de Deus, enquanto usando a livre vontade que Deus nos deu. Muitas vezes, ns ocultamos atrs de mandatos, enquanto acreditando que ser moral ou espiritual, ns precisamos de uma procurao especial do Senhor de forma que ns obedeamos ou ns alcanamos isto. Mas Paulo se manifesta para o fato que ele nos d estes imperativos que nosso dever para fazer caso e este interior nosso poder de vontade. Claro que, tudo isso deveria entrar em ns e depender do Senhor, at mesmo completar as coisas dentro de nosso alcance e que eles so nosso dever. A obedincia tem que surgir de f e dependncia no Senhor de forma que isto no pecado Paulo, outro vez faz um contraste entre nosso comportamento como filhos renascidos de Deus em Cristo, e o comportamento anterior a nossa converso ao Senhor. 5. Sede, pois imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como tambm Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave. Exerccio 1 a). Como e que em sentido deveramos imitar a Deus? b). No versculo dois, usando uma figura recorre ao sacrifcio de Cristo como uma oferta fragrante fez a Deus por ns mesmos. Qual mandato aqui para ns os filhos Deus? c) Seria bom para estudar a palavra" amor" aqui neste contexto. O significado da palavra do grego "gape" que significa, afeto fraternal, caridade, respeito. Consultando um dicionrio bblico, por favor escreva a prpria definio do termo amor" nas linhas seguintes. Amor, um termo, usado tanto, que agora perde algo de seu significado legitimo e acaba simplesmente sendo outra palavra que ns falamos sem pensar em seu significado fundo e bblico. Esperanosamente nunca, perdemos o verdadeiro significado da palavra bblica, amor." ______________________
a). Ns deveramos imitar a vida de Jesus Cristo pelo o poder do Esprito que vive em ns, e de acordo com a palavra escrita de Deus que manifesta santidade e justia. b). Caminhar com amor mesma de sacrifcio que teve o Deus Jesus Cristo. c). Modelo de resposta: a estima que Deus tem para suas crianas, expresso em sua forma de mximo por meio de Jesus Cristo, e ns no merecemos isto ns, e que manifestar em forma reverente para mesmo Deus e em prtica de forma para nosso vizinho .

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O amor de Deus fala conosco da motivao sincera funda e pura que vem de mesmo Deus para ns seus filhos redimidos pelo trabalho completo de Cristo 3. Mas a prostituio e toda impureza ou avareza nem ainda se nomeie entre vs, convm a santos; 4. nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no convm; mas, antes, aes de graas. 5. Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador ou impuro, ou avarento, o qual idolatra, tem herana no Reino de Cristo de Deus. 6. Ningum vos engane com palavras vs; porque por essas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia. 7. Portanto, no sejais seus companheiros. 8. Porque, noutro tempo, eram trevas, mas, agora, dois luz no Senhor, andai como filhos da luz. 9. (porque o fruto do Esprito est em toda bondade, e justia, e verdade)10. aprovando o que agradvel ao Senhor. Exerccio 2 a) Nos versculos 3 e 4 fala de algumas expresses equivocadas do pecado nos seres humanos Quais so? Vs. 3: __________, toda ___________, ou ____________. Vs. 4: nenhuma palavra __________, nem __________,nem ________________. b) Verso 5.explica um princpio ou moral muito importante. Deixa claro que as pessoas cujo comportamento est qualificado como negativo por Deus, eles no acabaram recebendo a herana espiritual que Deus d a todos seus filhos legtimos. Por favor, faa uma lista destes comportamentos negativos que Deus identifica. ___________,o _________,o___________ que ____________ tem herana no Reino de Cristo e Deus. c) Ento no versculo 6, Deus nos fala de uma tentativa futura sobre os qualificados por Deus como inaceitveis para seu comportamento (isto a sua realidade interior sem Cristo e sem esperana). Fala da raiva de Deus e os filhos da desobedincia. At que ponto nos motiva esta realidade no trabalho missionrio? d). Verso 7. 10 facilitam uma classe de resumo de todos o supracitado. Vs. 7: o que a exortao entregue aqui? Vs. 8: pelo fato de ser agora como luz agora. Como ns deveramos caminhar? Vs. 9: como chegam nos filhos de Deus as virtudes de justia de bondade e verdade? Vs. 10: pelo o fato de dar nossa vida permitindo para aquele Deus trabalhe neles, traz um resultado. O que isto resulte?
2 a). Vs.3:Fornicao , imundcia, avareza; Vs. 4 imodesto, tolice. b). Vs.5: Fornicaria, sujeira, ganancioso, Idlatra . c). Vs.6: a prpria resposta . isso deveria explicar algo da necessidade urgente de orar esses que esto sem Cristo e sem esperana e debaixo da raiva de Deus.

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d). Vs.7: no ser participante com eles naquela classe de vida de desobedincia. Vs.8: Caminhar como crianas da luz. Vs.9: so para a operao do Esprito Sagrado que acontece a vida de Cristo filhos. Vs. 10: ns Comprovamos os desgnios bons de Deus em nosso ser interior.

11.E no comuniqueis coma as obras infrutuosas das trevas, mas, antes, condenai as.12. Porque o que eles fazem em oculto,at dize lo torpe.13 Mas todas essas coisas se manifestaram, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. 14. Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. Exerccio 3 a). Como ns deveramos agir em frente s obras pecaminosas? b). No versculo 12, o que o que o Paulo nos manda? c). Ento o apstolo, fala de uma verdade futura pelos trabalhos de todo o ser humano. O que esta realidade futura? Cristo mouro agora em ns e Ele est claro. Ns deveramos permitir o Cristo para nos instruir interiormente de forma que nossos trabalhos so fruta de O. 15. Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios mas como sbios. 16. remindo o tempo, porquanto os dias so maus. Exerccio 4 a). Nas suas prprias palavras qual a instruo de Paulo nestes dois versculos? 17. Pelo que no sejais insensato, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. 18. E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei vos do Esprito. 19. Falando entre vs com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao. 20. dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo Exerccio 5 a). Sendo sbio no testamento de Deus, ns no deveramos usar o vinho de forma que nos deixe seja intoxicado. Qual o ensino no versculo 18? b) Versculo 19 destaque as relaes verticais com Deus e o horizontal com outros seguidores de Cristo.
3 a). Ns no deveramos participar; neles, mas bem ns deveramos os repreender. b). No falar do que eles fazem secretamente. c). O fato aquele Deus avaliar todos os fatos dos seres humanos defrontam para a prpria norma perfeita deles/delas usando a luz dele que o Cristo. 4 de administrar bem nossa prpria vida, enquanto caminhando como salvas, motivou pelo Sr. usando bem o tempo porque uma idade difcil. 5 a). Negativo - ns no intoxicamos com vinho; positivo. (estar cheio com o Esprito de Cristo). Falando, horizontalmente entre os crentes, que usa meios faladores espirituais com Deus cantando e o elogiando de corao.

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Termina com o versculo 20, enquanto dizendo que ns deveramos dar graas por tudo. um desafio porque estamos propensos para esquecer deste ponto. Ns esquecemos de dar lhe graa no nome do Senhor e passamos por cima da necessidade de dar graas por tudo. Ns no gostamos das coisas difceis mas isso por meio Dele, ns crescemos na f! 21. Sujeitando vos uns aos outros no temor do Senhor O verbo usado aqui, reflexivo, indicando que os sujeitos devem praticar isso instrudo a um ao outro. O que o que ns deveramos praticar alguns com outros? Devemos praticar isto com atitude de realiza lo diante do Senhor Santo e Todo Poderoso com temor e reverencia. Logo nos versculos 22 aos 31, ns comeamos um enfoque do apstolo sobre o matrimnio e as relaes entre os maridos. 22. Vs, mulheres, sujeitai vos a vosso marido, como ao Senhor. 23. Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. 24. De sorte que, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres seja em tudo sujeitas a seus maridos. Exerccio 7 a). Vs. 22: o que o princpio no matrimnio do cristo? b). Vs.23: Nesta referncia, o marido a autoridade sobre sua mulher de uma maneira semelhante ao ato da igreja de Cristo, como sua esposa. Uma pergunta pessoal. Em seu matrimonio a relao autoridade est de acordo com este princpio bblico? Por favor elabore a resposta para a sua prpria reflexo. c). Vs. 24: muitos problemas matrimoniais giram ao redor desta questo de autoridade. No aconselhamento sempre devemos averiguar sobre este aspecto. At que grau deveria ser a esposa estar sujeita? Agora, para dar equilbrio ao ensino, Paulo enfatiza a responsabilidade dos maridos para o outro lado. O marido deveria mostrar uma atitude de afeto e deveria amar para a esposa dele, e que, sem ser spero, mas considerando bem isto como o elemento que mais ele precisa de cuidado mas que tambm pode contribuir 50% ao matrimnio. Amor pretende respeitar sua inteligncia e iniciativa sem levar vantagem para explorar sua esposa embora a esposa possivelmente a pessoa fisicamente mais dependente. Nos versculos 25-26, Paulo outra vez enfatiza a obra que o Cristo efetuou na igreja dele. Paulo afirma que Cristo deu a vida dele para a Igreja , fazer-la santa, e, isso que, purificando - a por uma espcie de um banho purificador banheiro . E tambm, a obra que Cristo efetuou o bem-estar da Igreja, era para a sua purificao espiritual diante do Deus vivo.

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___________________________ 6 Sofrer um ao outro. 7 a). Que a esposa baixa a autoridade dos maridos dela. b). a prpria resposta pessoal. c). Sujeite em tudo.

25. Vs, maridos. Amai, vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela. 26. para santificar, purificando a com a lavagem da gua, pela palavra, 27. para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, se mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas senta e irrepreensvel. 28. Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo. Quem ama a sua mulher ama se a si mesmo. 29. Porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne; antes, a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; 30. porque somos membros do seu corpo. 31. Por isso, deixar o homem seu pai e sua me e se unir sua mulher, e sero dois numa s carne. 32. Grande este ministrio; digo o, porm, a respeito de Cristo e da igreja. 33. Assim tambm vs, cada um em particular ame a sua prpria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido. Amar a esposa significa, considera - la isto to importante, e at mesmo mais que si mesmo. muito importante, no matrimnio Cristo, viver este respeito diante de seus filhos, ainda quando eles so pequenos e ento grande. Como ns apreciamos nosso prprio corpo, assim mesmo devemos apreciar a pessoa e vontade de nossa prpria esposa. Por outro lado, a esposa deve respeitar o desejo e a inteligncia do marido afinal de contas, enquanto submetendo se a sua autoridade. Tudo isso uma figura da relao to especial entre o Cristo e a sua igreja.

RESUMO: O capitulo cinco que focaliza em aspectos da vida velha antes de ser Cristo, e em contraste, sobre a vida nova para o Esprito. Ento he/she nos d instruo nas relaes entre maridos que uma figura da relao entre o Cristo e a igreja. A natureza do ensino muito apropriada para os missionrios que esto agindo no campo missionrio em outros pases. A instruo nas relaes humanas no matrimnio muito necessria para o recentemente convertido em outros lugares. Especialmente quando he/she leva em conta que a prpria formao matrimonial deles/delas inadvertidamente possivelmente baseada em culturas para os ensinos Cristos, e eles, o novo converteram, enquanto acabando sendo necessidades Crists e tem modelos com fundaes bblicas.

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PARA A REFLEXO: Como merece a autoridade familiar o marido ou que aspectos da prpria vida o recomendam a autoridade na casa?

CAPTULO 6: EU DESENVOLVO E FORMAO DE NOSSO CARTER EM EFESIOS : A Epstola para o Efesios culmina dentro o eu rendo 6 com mas instrues nas relaes humanas entre Christian, e ento com uma explicao da realidade da guerra espiritual para ns os seguidores de Cristo. Ento Pablo termina a carta que diz adeus aos fatores dele. Foi comeado dentro o eu previamente rendo, a gama inteira de relaes gerais entre matrimnios e maridos, explicando a importncia das listas dos maridos gostam das esposas. A relao matrimonial algo como a figura da relao entre o Cristo e sua Igreja. Agora, no captulo seis, desenvolve o apstolo at mesmo mas as instrues dele, mas focalizando inicialmente no dever das crianas no igual Christian familiar. 1. Vs filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. 2. Honra a teu pai e tua me, que o primeiro mandamento com promessa.3. para que te v bem, e vivas muitas tempo sobre a terra. Exerccio 1 a). O mandato de obedecer, especificamente que indica o verbo? b). A orao, no Senhor.", refere - se aos pais ou os crentes pequenos? c) De que parte do Antigo Testamento a citao no versculo 2?

evidente que ao cumprir de corao o mandato do Senhor trar benefcios tanto ao crente renascido pelo lado pessoal como pelo lado comunidade familiar. Agora uma pergunta e um comentrio para os postulantes a obra missionria. Existe um paralelo entre prestar ateno aos pais e respeitar os adultos em uma cultura estrangeira. Cr se que h um paralelo muito evidente. Ns deveramos evitar a doena psicolgica que nos aflige no ocidente de insultar ou subestimar os homens velhos. Ao chegar a uma cultura nova que ns deveramos fazer todo o possvel para mostrar respeito aos adultos no lugar. A experincia dos adultos est baseada no que h visto e aprendido atravs da vida e mostramos aprendizagem de sua experincia. Ns mostramos insegurana se ns no os respeitarmos. a concluso dos versculos que falamos um dever nosso para com os pais. 4. E vs, pais, no provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor. 39

Exerccio 2 H dois mandatos neste versculo e h trs instrues. Por favor escreva abaixo os dois mandatos e as trs instrues. Mandatos: Instrues:

A palavra de Deus nos orienta de acordo com o que o plano de Deus e o sbio. A instruo apresentada aos pais aqui muito sbia e o que Deus quer para ns que somos pais. Que nossas vidas para ser exemplos bons e bblicos, seja razo de estimular uma vida de santidade em nossas crianas! Ento, Paulo comea os ensinos dele aos criados, ou hoje em dia os empregados, e ento para os mestres, ou patres na atualidade. Eles so princpios que no mudam. Ao servir um empregador ou sendo o empregador com pessoas debaixo do isto significam que nossa atitude deve ser uma fbrica de tudo para o Senhor. 5.Vs, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso corao como a Cristo, 6. no servindo vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus; 7 Servindo de boa vontade como ao Senhor e no como aos homens, 8 sabendo que cada um receber do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja livre. 9 E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaas, sabendo tambm que o Senhor deles e vosso est no cu e que para com ele no h acepo de pessoas. a) No versculo 5 8 Paulo, nos instrui dando pautas importantes para que atuemos com pessoas abaixo da autoridade e responsveis. Com que atitudes devem servir a esta autoridade. b) Quem d recompensas pelo trabalho feito com esta atitude? c) Paulo conclui o ensino sobre as relaes e entra na parte final. Fala sobre a guerra espiritual como cristo e comea com alguns elementos.

1 a). imperativo, plural. b). Mais he/she se refere s crianas que obedecem de corao antes de Deus que para os pais. c). Exodo20:12, Deuteronmio 5:16, 2). Comandos: no provocar nossas crianas, mas os elevando no Senhor Instrues: no causar para enfurecer mas os elevando em disciplina e repreenso do Senhor

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10. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do Diabo;

12. porque no temos que lutar contra carne ou sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade , nos lugares celestiais. Exerccio Detalhar as caractersticas do Diabo. Agora o Paulo detalha a armadura que ns podemos usar como filhos de Deus para que fiquemos totalmente protegidos. 13. Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo ficar firmes. 14 Estai, pois, firmes, tendo cingido os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia, 15 calados os ps na preparao do evangelho da paz; 16. tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17. tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus, 18 orando em todo o tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando nisso com toda perseveranae splica por todos os santos.

19. e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiana, para fazer notrio o mistrio do evangelho, 20 pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convm falar. 21. Ora, para que vs tambm possais saber dos meus negcios e o que eu fao, Tquico irmo amado e fiel ministro do Senhor, vos informar de tudo.22. o qual vos enviei para o mesmo fim, para que saibais do nosso estado, e ele console os vossos coraes.

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O LIVRO DE EFSIOS

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