LA MINISTRACIN

LAS CRCELES
(Isa. 61:1) El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; Me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos,(A) A vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, Y a los presos apertura de la CRCEL;

INTRODUCCIN: El hombre es un ser trino con espritu, alma y cuerpo. Por diferentes causas, una persona puede quedar prisionera, en su cuerpo, en su alma o en su espritu, Por lo que se hace necesario considerar algunos aspectos relacionados con las crceles, tales como: Las causas por las que alguien puede ser conducido a la crcel, Los efectos que estos pueden producir, As como la forma en que se puede salir de la crcel.

DESARROLLO: En lo literal, una crcel o una prisin es un lugar donde se pretende castigar y reformar a un delincuente,, por medio de reducir su espacio de locomocin e impedir que contine haciendo las cosas que haca con anterioridad. La Biblia dice que las cosas que se ven fueron hechas de las que no servan (He. 11:3), de manera que las crceles que vemos en lo natural, son una figura de ciertas crceles que hay en el ambiente espiritual, en las cuales aun los cristianos pueden estar cautivos y, como consecuencia, no gozar de la vida en abundancia que quiere para ellos. Aunque existen crceles para el cuerpo, crceles para el alma y crceles para el espritu, este estudio est enfocado directamente hacia las crceles del alma, con el propsito de que aquellos que se identifiquen con alguna de ellas, puedan buscar su liberacin a travs de la ministracin. LAS CRCELES DEL ALMA: Evidentemente, una crcel es un lugar de sufrimiento que puede traer como consecuencia que la persona que est prisionera proceda al arrepentimiento, o bien que endurezca su corazn y se acostumbre a vivir en la crcel, lo cual, a la vez, puede convertirse en una forma de vida. Algunas de las crceles que la Biblia menciona son las siguientes: .a Crcel de Maldad, (Hch. 8:23) porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests. Es un yugo de iniquidad que puede ser patente en personas que son creyentes e incluso bautizados. .b Crcel de Deuda, (Mt. 5:25) Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que ests con l en el camino, no sea que el
adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la crcel.

Puede causar amargura, rencor, odio, etc. .c Crcel por no perdonar, (Mt. 18:23-35) Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. 24
Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos . :25 A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda. :26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. :27 El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda . :28 Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes. :29 Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. :30 Mas l no quiso , sino fue y le ech en la crcel , hasta que pagase la deuda. :31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. :32 Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste. :33 No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? :34

Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba .:35 As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.

Se puede tener prisionero a alguien al no perdonarlo; puede ser la misma persona que no se perdona a s misma algn error o pecado cometido. .d Crcel por Ancestros, (Ex. 20:5) No tendrs DIOSES AJENOS delante de m. :4 No te hars IMAGEN, ni ninguna semejanza de lo
que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. :5 NO TE INCLINARS a ellas, ni las honrars;(A) porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen ,

Pueden ser pecados que son heredados genticamente, tales como receptores o pecados. .e Crcel de Concupiscencia, (2 Ti. 3:6-7) Es un deseo incontrolable por el pecado sexual; tambin es un deseo por lo prohibido. .f Crcel de Rebelda, (Sal,107:10-11) 10 Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, Aprisionados en afliccin y en hierros, 11 Por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehov Y aborrecieron el consejo del Altsimo . Es el resultado de endurecer el corazn ante la Palabra y no atender los consejos de Dios. .g Crcel de Legalismo, (Col. 2:20-23) Son ordenanzas y preceptos humanos que se imponen a algunas personas, por falta de doctrina a ambas partes. CAUSAS Y EFECTOS DE LAS CRCELES: La falta de conocimiento es una de las causas por las que el pueblo de Dios puede ser llevado cautivo (Is. 5:13), y puede permanecer cautivo, s los ministros que le dan cobertura, no hacen ver el pecado del pueblo (Is. 5:13) Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereci de hambre, y
su multitud se sec de sed.

(Lm. 2:14) Tus profetas vieron para ti vanidad y locura; Y no descubrieron tu pecado para impedir tu cautiverio, Sino que te predicaron vanas profecas y extravos Por otra parte, una persona encarcelada no puede alabar a Dios, es decir, pierde su comunin con Dios (Sal. 142:7), Saca mi alma de la crcel, para que alabe tu nombre; Me rodearn los justos, Porque t me sers propicio. Lo cual puede afectar no solo a la persona que est cautiva, sino tambin a su familia y a sus bienes, como le sucedi a Acn (Jos. 7:19-25) CONCLUSIN: La Biblia dice que s el hijo os libertare seris verdaderamente libres, (Jn. 8:36); El es nuestro abogado que intercede por nosotros delante del Padre y El mismo es la propiciacin por nuestros pecado (1 Jn. 2:1-2) y, como consecuencia, el Padre ha prometido liberar a su pueblo de la cautividad, en virtud de la sangre del pacto que fue derramada (Zac. 9:11-12). Porque el espritu de Jehov esta sobre mi, porque me ha enviado a dar libertad a los cautivos y a los presos apertura de la crcel (Is. 61:3).