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Cmo Mejorar Las Relaciones Interpersonales

Ken Williams, Ph.D. International Training Partners 8805 Bloombury Ct. Colorado Springs, CO 80920 719-532-1447 itpartners@earthlink.net www.relationshipskills.com

Texto bblico tomado de la Santa Biblia, Nueva Versin Internacional. 1999 por la Sociedad Bblica Internacional.

2002 International Training Partners, Inc.


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Prefacio
Esta carpeta es el resultado de la experiencia transcultural de Ken Williams, el autor,doce aos de traduccin de la Biblia en Guatemala, veintids aos como consejero de obreros transculturales en veinticinco pases, y nueve aos como entrenador. Gaylyn Williams, hija del autor, tambin contribuy en forma significativa al producto final. Los materiales fueron desarrollados con el apoyo y aliento de SIL Internacional. Los lderes de SIL tuvieron la gentileza de permitirme el tiempo para producir los materiales y ponerlos a disposicin de otros. Aunque diseados principalmente para uso en talleres y otros contextos interactivos, los materiales pueden ser de provecho para el individuo o grupos pequeos. Se desarrollan diecisis temas. Se eligieron estos temas como resultado de un anlisis detenido de las necesidades a travs de varios aos. Cada mdulo incluye por lo menos un artculo relacionado al tema, una evaluacin personal, un estudio bblico, y oportunidades para crecer. International Training Partners (Entrenadores Internacionales Asociados) ITP fue fundado en 1992 por Ken Williams. Tiene como propsito principal el servicio a obreros cristianos transculturales en todo el mundo, ayudndoles a ser lo ms eficaces posible en sus relaciones interpersonales. Nuestro enfoque es ofrecer el seminario Cmo Mejorar las Relaciones Interpersonales y entrenamiento bsico para facilitadores. Tambin se ofrece iii apoyo y entrenamiento en forma progresiva para los que facilitan el material. La metodologa es entrenar a los entrenadores (facilitadores, talleristas) en otras organizaciones y culturas, para que puedan servir en su tiempo libre en la presentacin de talleres o seminarios. Varias organizaciones avalan los talleres en distintas partes del mundo. Estamos dispuestos a proveer talleres para quienes quieran avalarlos, segn la disposicin de facilitadores entrenados. Si deseas ms informacin acerca de International Training Partners, o de los talleres, dirgete por Internet a: www.Relationshipskills.com En Agradecimiento Estamos profundamente agradecidos a las siguientes personas, colaboradores en la traduccin al espaol, por su colaboracin desinteresada para el Seor. Ric Escobar Marlene de Estes Mariel de Gonnet Ricardo Greenman Pablo Lere Hebert Palomino Adelmo Ruiz Randy Spacht Jorge Zambrano Fue un gran privilegio trabajar con Ken Williams y el equipo de traductores en este trabajo tan significativo. Pido a Dios que sea de mucha bendicin al mundo hispanoparlante. Laura de Greenmancoordinadora de la traduccin.

CONTENIDO
Introduccin ............................................................................................................................1 Introduccin al Taller Cmo Mejorar Las Relaciones Interpersonal................................3 El Liderazgo como Ministerio ............................................................................................5 Cmo Guardar la Palabra de Dios en tu Corazn ............................................................ 11 Resumen de Estudios Bblicos......................................................................................... 12 Cmo Daar una Relacin Interpersonal .......................................................................... 15 Cmo Daar una Relacin Interpersonal-artculo ........................................................... 17 Cmo Daar una Relacin: Una Evaluacin Personal .................................................... 20 Cmo Daar una Relacin: Un Estudio Bblico .............................................................. 21 Cmo Evitar el Dao a las Relaciones: Una Oportunidad para Crecer ........................... 23 Cmo Escuchar con Amor .................................................................................................. 25 Cmo Escuchar: Algunos Principios Bblicos................................................................. 27 Cmo Escuchar Bien: Una Evaluacin Personal ............................................................. 31 Cmo Escuchar con Amor: Un Estudio Bblico .............................................................. 32 Cmo Escuchar con Amor: Una Oportunidad para Crecer ............................................. 34 Cmo Motivar a Otros a Expresarse............................................................................ ..... 35 Cmo Motivar a Otros a Expresarse-artculo .................................................................. 37 Cmo Motivar a Otros a Expresarse: Una Evaluacin Personal ..................................... 42 Cmo Motivar a Otros a Expresarse: Un Estudio Bblico............................................... 43 Cmo Motivar a Otros a Expresarse: Una Oportunidad para Crecer .............................. 44 Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas .................................................................. 45 Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas: artculo .................................................. 47 Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas: Una Evaluacin Personal...................... 52 Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas: Un Estudio Bblico ............................... 53 Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas: Una Oportunidad para Crecer............... 54 Cmo Manejar Bien una Confrontacin ........................................................................... 55 Pautas para la Confrontacin ........................................................................................... 57 Cmo Manejar Bien Una Confrontacin: Una Evaluacin Personal............................... 60 Cmo Manejar Bien Una Confrontacin: Un Estudio Bblico ........................................ 61 Cmo Manejar Bien Una Confrontacin: Una Oportunidad para Crecer........................ 63 Cmo Recibir una Confrontacin................................................................................. ..... 65 Cmo Recibir Una Confrontacin: artculo..................................................................... 67 Cmo Recibir Una Confrontacin: Una Evaluacin Personal......................................... 69 Cmo Recibir Una Confrontacin: Un Estudio Bblico .................................................. 70 Cmo Recibir Una Confrontacin: Una Oportunidad para Crecer.................................. 71 Cmo Fortalecer la Confianza ............................................................................................ 73 Cmo Fortalecer la Confianza: artculo........................................................................... 75 Inventario Sobre el Fortalecimiento de la Confianza Personal........................................ 79 Inventario Sobre el Fortalecimiento de la Confianza Corporativa .................................. 81 Inventario Sobre el Fortalecimiento de la Confianza Transcultural ................................ 83 iv

Cmo Fortalecer la Confianza: Una Evaluacin Personal............................................... 84 Cmo Fortalecer la Confianza: Un Estudio Bblico ........................................................ 85 Cmo Fortalecer la Confianza: Una Oportunidad para Crecer........................................ 88 Cmo Vivir en Comunidad ................................................................................................. 89 Cmo Vivir en Comunidad en Formas Que Glorifican a Dios........................................ 91 Algunas Meditaciones Sobre El Perdn .......................................................................... 96 Cmo Vivir en Comunidad: Una Evaluacin Personal ................................................. 101 Cmo Vivir en Comunidad: Un Estudio Bblico........................................................... 102 Cmo Vivir en Comunidad: Una Oportunidad para Crecer .......................................... 104 Cmo Manejar Bien el Conflicto ...................................................................................... 105 Cmo Manejar Bien el Conflicto: artculo..................................................................... 107 Cmo Manejar Bien el Conflicto: Un Inventario Personal............................................ 114 Pasajes Bblicos ............................................................................................................. 115 El Manejo del Conflicto: Una Evaluacin Personal ...................................................... 116 Cmo Manejar Bien el Conflicto: Un Estudio Bblico.................................................. 117 Cmo Manejar Bien el Conflicto: Una Oportunidad para Crecer ................................. 118 Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto.......................................................... 119 Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto ........................................................ 121 Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto: Una Evaluacin Personal.............. 124 Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto: Un Estudio Bblico ....................... 125 Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto: Una Oportunidad para Crecer....... 126 Cmo Ayudar a Otros en el Proceso de Duelo ................................................................ 127 Cmo Manejar Bien el Proceso de Duelo...................................................................... 129 El Ciclo del Duelo.......................................................................................................... 134 El Manejo de la Angustia: Una Evaluacin Personal .................................................... 135 Cmo Ayudar a Otros a Manejar la Angustia: Una Evaluacin Personal ..................... 136 El Manejo de Angustia: Un Estudio Bblico.................................................................. 137 Cmo Manejar la Angustia: Una Oportunidad para Crecer........................................... 139 Cmo Ayudar a Otros a Manejar la Angustia: Una Oportunidad para Crecer .............. 140 Cmo Manejar el Estrs .................................................................................................... 141 El Estrs: Maldicin o Bendicin, la Eleccin es Tuya................................................. 143 Seis Capacidades para Manejar el Estrs....................................................................... 145 Cmo Manejo Mis Recursos Espirituales para Reducir el Estrs: Una Evaluacin Personal ............................................................................................... 152 El Estrs Interno............................................................................................................. 155 Cmo Resolver el Estrs Interno ................................................................................... 157 Recursos Espirituales para el Manejo del Estrs ........................................................... 159 Recursos Para el Estrs en 2 Corintios .......................................................................... 161 Recursos Prcticos para Ayudar Con el Manejo del Estrs........................................... 163 Salmo 31: Un Ejemplo de Cmo Manejar el Estrs ...................................................... 165 Pablo Bajo Estrs ........................................................................................................... 166 Cmo Manejar el Estrs: Un Estudio Bblico................................................................ 169 Cmo Manejar el Estrs: Una Oportunidad para Crecer ............................................... 170

Cmo Conservar las Reservas .......................................................................................... 171 Cmo Conservar las Reservas: Artculo ........................................................................ 173 El Agotamiento: Un Inventario Personal....................................................................... 177 Cmo Conservar las Reservas: Una Evaluacin Personal............................................. 178 Cmo Conservar las Reservas: Un Estudio Bblico ...................................................... 179 Cmo Conservar las Reservas: Una Oportunidad para Crecer...................................... 181 La Pureza Moral ................................................................................................................ 185 La Pureza Moral: Una Lucha Constante........................................................................ 187 La Pureza Moral: Una Evaluacin Personal .................................................................. 192 La Pureza Moral: Un Estudio Bblico............................................................................ 193 La Pureza Moral: Una Oportunidad para Crecer ........................................................... 194 Cmo Ser Alentador .......................................................................................................... 195 Cmo Ser Alentador: Artculo ....................................................................................... 197 Cmo Ser Alentador: Una Evaluacin Personal............................................................ 199 Las Formas de Animar: Un Estudio Bblico.................................................................. 200 Cmo Ser Alentador: Una Oportunidad para Crecer ..................................................... 204 Cmo Aplicar el Taller ...................................................................................................... 205 Cmo Aplicar el Taller: Artculo................................................................................... 207 Evaluacin del Taller ..................................................................................................... 209 Cmo Mejorar las Relaciones Interpersonales: Puntos Claves para Reflexionar.......... 211

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Introduccin

INTRODUCCIN
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y con toda tu mente. ste es el primero y el ms importante de los mandamientos. El segundo se parece a ste: Ama a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas. Mateo 22:37-40 (NVI) Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados, y lleven una vida de amor, as como Cristo nos am y se entreg por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios. Efesios 5:1-2(NVI) Los versculos citados forman la base de este taller. El enfoque no es el amor por el Seor, pero se desea que, al terminar el taller, cada uno haya crecido en su amor por el Seor y por otros. Dios manda a imitarle a l. Qu mandamiento increble! Sera imposible lograrlo, pero por su gracia y por ser sus hijos amados, los creyentes pueden llegar a ser ms y ms como l. Dios es amor, y la mejor manera de imitarlo es vivir una vida de amor, as como Cristo nos am. Los propsitos principales de este taller son: mejorar las actitudes, crecer en el conocimiento y perfeccionar el amor expresado en las relaciones interpersonales. La meta es entender lo que dice la Palabra de Dios sobre las relaciones y aplicar estas verdades en cada situacin particular. Cada participante viene con sus expectativas y preconceptos. Por supuesto, sera imposible satisfacer las expectativas de cada uno. Sin embargo, me gustara animarles a ofrecer cada una de sus expectativas al Seor con las manos abiertas. Permtele que l haga lo que quiera hacer en tu vida durante este tiempo. Dios, sin ninguna duda, tiene expectativas y planes para cada uno que aun ni siquiera se sabe. Pero, se puede confiar en que l los revelar y los har realidad. bsicas es muy importante, y por eso, con frecuencia se comentar sobre estas creencias, y tambin sers motivado a examinar las tuyas. En este taller, una creencia bsica se define como: Una conviccin firmemente sostenida, la cual motiva constantemente la conducta. A veces uno est consciente de sus creencias bsicas, otras veces no. Por ms que uno no est consciente de sus creencias bsicas, constantemente estn afectando cmo vive. Las creencias bsicas no se demuestran por lo que uno dice, sino ms bien, por la manera en que vive. Se puede afirmar y defender ciertas creencias al mximo, pero si no se manifiestan en la manera en que se vive, terminan siendo tan slo creencias y nada ms. El trmino creer en el Nuevo Testamento comnmente se refiere a una creencia bsica. Por lo tanto, slo creer en Cristo no es suficiente si no es una creencia bsica expresada en la manera de vivir. Stg. 2:14-26. Cuando una creencia bsica refleja la verdad y la realidad, motiva a actuar de manera eficaz y apropiada. Por supuesto, lo opuesto tambin es cierto; algunas de las creencias bsicas podran ser erradas, y por tanto, guiarn a actuar inapropiadamente. Un sistema de creencia no es algo que se impone; tampoco deseamos imponrtelo. As que, cuando los que dirigen el taller comparten lo que creen, no estn exigiendo conformidad. Ms bien, te invitan a evaluar cada creencia bsica que 3

Las Creencias Bsicas


Se involucran muchas creencias bsicas en este taller. El concepto de las creencias

ellos comparten. Tendrs la libertad de considerar si es una creencia tuya, hacerla tuya, modificarla a tu manera de pensar o rechazarla. Las siguientes tres creencias son bsicas para este taller. Despus de considerarlas, toma la libertad de expresarlas en tus propias palabras a la luz de tus creencias y practicas particulares. 1. Todo lo que realizamos para Dios es por medio de las relaciones interpersonales. 2. Si no amamos a Dios y a nuestros semejantes, intentar servirle a l es una prdida de tiempo. 3. Dios no desea que vivamos meramente en paz, sino que tambin nos ministremos los unos a los otros.

La mayora de las veces se podr elegir con quienes compartir. Hay que evitar que un matrimonio est en el mismo grupo, a menos que las instrucciones indiquen lo contrario. Si se puede, cada maana se cambiarn los grupos.

Discusiones En Grupo
Se desea que cada participante tenga la oportunidad de compartir en las discusiones, tanto en el grupo pequeo como en el grande. Algunas personas son por naturaleza ms comunicativas que otras y dispuestas a aportar ms. Otras, en cambio, son ms reservadas. Algunas personas necesitan ms tiempo para organizar sus ideas. El silencio durante las discusiones puede ser una forma efectiva de animarles a participar a aquellas que no participan mucho. Es comn que algunos se sienten incmodos con el silencio y desean hablar. A las personas para quienes es fcil hablar en pblico, se sugiere que sean considerados con las personas que no cuentan con esa facilidad. Hasta donde sea posible sean tardos para hablar y prontos para escuchar. Si ya has aportado tu opinin sobre el tema, deje lugar a los dems, dando a todos la oportunidad de expresarse. Si ya has compartido tu opinin y te parece que no te queremos escuchar, probablemente sea porque queremos esperar a los que demoran ms en hablar, o estamos dando la oportunidad a los que desean hablar pero no han tenido la oportunidad.

Los Grupos De Trabajo


Una buena parte del taller se dedicar a trabajar de a dos o en grupos pequeos. Durante la semana, las actividades en grupos sern lo ms realista posible, aun cuando el grupo est realizando actividades prcticas. A continuacin, se menciona los propsitos de estar en grupo: 1. Desarrollar relacionarse. y practicar como

2. Compartir entre todos sobre las reas de crecimiento. 3. Ministrarse el uno al otro, atendiendo las necesidades de los dems. 4. Ser ministrado. Habra que comprometerse a ser confidentes con los compaeros de grupo, aun si piensas que a la otra persona no le importara que se comparta con otros, a menos que tengas el permiso especfico para compartir fuera del grupo. 4

Pedimos Oracin
Por favor ests orando por el taller, pidiendo que en su gracia nuestro Padre Celestial obre en cada uno en la manera que a l le parezca. Intercede tambin por los dems participantes al salir a la luz las necesidades.

EL LIDERAZGO COMO MINISTERIO

ara muchos lderes cristianos, el mundo actual requiere que se haga un cambio sustancial en la filosofa del liderazgo. A la medida que las culturas occidentales continan su decadencia, con ms frecuencia los cristianos sufren heridas emocionales, espirituales, e interpersonales. Por lo tanto, temas personales afectan ms y ms la capacidad de las personas para superar las dificultades de la vida. Aun muchos de los sobrevivientes necesitan ayuda para poder vivir y trabajar en forma exitosa. La iglesia no puede depender solamente de consejeros profesionales. Los lderes cristianos tendran que responsabilizarse por el cuidado de los que luchan con problemas personales, interpersonales y laborales. La Palabra de Dios habla claramente sobre dos temas bsicos que seran de inters para las personas que desean ser efectivos en su ministerio con otros: 1) Las cualidades a desarrollar en el lder, y 2) Los mtodos especficos que el lder debe emplear en sus relaciones. No se pretende hacer un estudio exhaustivo sobre estas dos reas, pero se puede formar una base para estudios posteriores.

Afortunadamente no es necesario lograr este nivel de perfeccin para ser tiles para Dios en el servicio a los dems! Al reconocer las reas de flaqueza y en forma activa buscar crecer en ellas, se puede ayudar a otros en su bsqueda del crecimiento. La idea no es tanto ser como Cristo sino llegar a ser como l. Llegar a ser como Cristo es un proceso ms bien activo, no pasivo. Considerando lo que l ha hecho por nosotros, el creyente debe vestirse con las cualidades que l desea que desarrolle, tales como la compasin, la bondad, la humildad, la amabilidad y la paciencia. (Col. 3:12) La Palabra manda a ponerse la nueva naturaleza. (Ef. 4:24) Estos imperativos indican que se debe tomar la responsabilidad de desarrollar estas caractersticas. Los lderes cristianos tienen que ir tomando ms responsabilidad en el ministerio de cuidar a los que luchan con problemas personales, interpersonales y laborales. A continuacin, hay algunas cualidades importantes para el lder cristiano quien desea ministrar a otros. Quiz esta lista te estimule a un estudio ms profundo de las escrituras referentes al tema. Estas cualidades ya son familiares, pero aqu se las considera de una nueva perspectiva, teniendo en cuenta cun imprescindible es cada una de ellas para el lder moderno.

Las Caractersticas Del Lder Efectivo


Todo creyente recibe de Dios la posibilidad de desarrollar las cualidades que aqu consideramos, para llegar a una humanidad perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo. (Ef. 4:13) 5

1. El Amor. El gape es una mezcla de varias caractersticas. En 1 Co. 13:4-7 se describen siete facetas positivas del amor y ocho facetas contrarias al amor. En lo siguiente se considera algunos de los aspectos positivos. Sin embargo, tambin sera de ayuda observar los aspectos negativos de la contracara del amor: la envidia, la vanagloria, el orgullo, el egosmo, la grosera, el enojo y el resentimiento. Obviamente, estas caractersticas son impedimentos a un ministerio eficaz. En Colosenses 3:14 vemos que el amor tiene una importancia mayor que las otras cualidades mencionadas. Sin amor, las otras caractersticas seran de poco valor. a. Paciente: Sobrellevando las flaquezas y fallas sin perder la paciencia, lento para enojarse o rendirse cuando otros fallan o no alcanzan nuestras expectativas. b. Bondadoso: Sensible y compasivo ante las necesidades de otros, dispuesto a ayudar en tiempo de necesidad, mostrando preocupacin por el bienestar de los dems. c. Regocijando en la verdad: Encontrando satisfaccin en la verdad y la justicia, gozoso en compartir y escuchar la verdad, aunque sea desagradable. Una caracterstica del lder efectivo es la capacidad de escuchar bien, de realmente escuchar a la persona antes de dar una respuesta. d. Sobrellevando todas las cosas: la capacidad de obviar las faltas de los dems y de tener resistencia en las pruebas. e. Creyendo todo: Siempre dispuesto a creer lo mejor de otras personas. Confiando plenamente en la otra persona

hasta que se demuestre de poca confianza, y luego haciendo lo necesario para reconstruir la confianza daada. f. Esperndolo todo: La capacidad de tener esperanza ante cualquier circunstancia, y poder comunicarla a la persona necesitada; optimista. g. Soportndolo todo: El amor nos da la capacidad de sobrellevar cualquier cosa sin rendirnos cuando las cosas andan mal. 2. La Sabidura Divina. Como el amor, la sabidura de Dios se compone de varias cualidades imprescindibles para el lder eficaz. En Santiago 3:17 se encuentran siete caractersticas de la sabidura: a. Pura (hagios, santa): libre de contaminacin, sin los impedimentos pecaminosos a la manifestacin del poder de Dios en el servicio al prjimo. b. Pacfica: deseosa de mantener relaciones armoniosas, libre de conflictos. c. Bondadosa: considerada, sensible a los dems, no-spera, no-severa. d. Razonable: accesible, flexible, dispuesta a ceder, sin prejuicios ni preconceptos. e. Llena de misericordia y buen fruto: llena de compasin y buenas obras, deseosa de aliviar la angustia mostrando buena voluntad, tolerando las debilidades y los errores de los dems. f. Imparcial: libre de parcialidad o favoritismo, sin albergar dudas. g. Sincera: franca, abandonando toda pretensin; coherente, autntico.

3. Dependencia Completa de Dios (Jn. 15:4-5; 2 Co. 3:5) Se tiene que reconocer que slo cuando el Seor obra en el ministerio se produce un cambio verdadero en las personas. Como resultado de permanecer en Cristo y permitir que l permanezca en uno, se produce mucho fruto en la vida de otros. 4. Una actitud abierta. (Ro. 14:1-4; 15:1,7) No hay actitud ms destructiva para el ministerio que un espritu de crtica. Para la mayora, es muy fcil caer en la crtica. Un espritu de crtica no permite ver las cosas con claridad desde la perspectiva de la otra persona. La viga en el ojo de uno no permite ver la astilla en el ojo del hermano. (Mt. 7:3-5) No hay actitud ms destructiva para el ministerio que un espritu de crtica. Para que haya una apertura verdadera se tiene que tomar una decisin abnegada de abandonar los prejuicios, las opiniones personales y las condenaciones, para poder ver las cosas de la perspectiva del otro. La aceptacin de una persona no se debe confundir con la aprobacin de su conducta. Sin embargo, mientras no se comunique claramente la aceptacin, ser muy limitada la apertura, la confianza, y la libertad para confrontar conductas destructivas. Se ve el ejemplo de Jess en Jn. 8:1-11. 5. Ser realista y honesto sobre la vulnerabilidad propia. Cada uno debe cuidarse, porque uno mismo puede ser tentado (Gal. 6:1), y no se debe dar la impresin de ser sper-espirituales en comparacin con aquellos que buscan ayuda. (Heb.5:12) Cuando sea apropiado, se debe ser abierto, transparente y franco con las luchas y debilidades propias. (2 Co. 1:8,9; 2:12-13; 11:29-30; 12:7-10) 7

La Metodologa Ministerial Del Lder Cristiano


Para ser efectivo, no habra que limitarse en el ministerio a una sola tcnica bblica. Es necesario perfeccionarse en los diversos mtodos descritos en la palabra de Dios, aplicndolos segn las necesidades de la persona a quien se ministra. A continuacin se presentan algunos mtodos bblicos para atender a los que se encuentran en dificultades. Si te interesa capacitarte en el arte de ayudar a otros, podra serte til la siguiente lista como gua para profundizar el estudio sobre cada tema. La meta del estudio es la aplicacin de estos mtodos especficos en el ministerio. 1. Parakaleo. Este trmino griego significa estar al lado de otro, ayudar. En la traduccin NVI se traduce como consolacin (1 Co. 1:2-3; 2:7), consejo(1 Ti. 5:1), animar (1 Tes. 5:11, Heb. 3:13) y rogar (2 Co. 8:6). Es obvio que esta palabra tiene que ver con varios tipos de acciones. 2. Orar. Las Escrituras dan dos aspectos de la oracin: a. La oracin por otro. (Stg. 5:16) b. La oracin con otro. (Mt. 18:19-20) 3. Escuchar bien. Prov. 18:13 y Stg. 1:19. Una caracterstica del buen lder es su habilidad para escuchar bien, de escuchar todo lo que tiene que decir una persona antes de darle una respuesta. Muchas veces lo que se comparte al comienzo representa nada ms que la punta del tmpano. El resto del tmpano se encuentra bajo agua, esperando salir a la luz. Poder escuchar atentamente, reservndose en la expresin de ideas, es una de las habilidades ms difciles de aprender, y requiere gran sacrificio. No obstante, es

imprescindible para poder llevar un ministerio eficaz. Job necesitaba quien le escuche. Job 13:17- Presten atencin a mis palabras; presten odo a lo que digo. Tambin Job 21:2. Dios es un Dios que escucha. Escucha el clamor de su pueblo. (Sal. 10:17; 66:19) Cuarenta y dos versculos en el libro de Salmos describen a Dios como un Dios que escucha, y habra que imitarle. (Ef. 5: 1-2) Nota tambin Santiago 1:19 e Isaas 50:4. 4. Recibir confesiones. En Stg. 5:16 el mandato de confesar las faltas los unos a los otros implica la obligacin reciproca de escuchar tales confidencias. La confesin es clave en el proceso de sanidad, especialmente en el rea emocional. Estudia la manera en que Natn, el profeta, ministr a David cuando le confes su pecado en 2 Sam. 12. 5. Amonestar. En Col. 3:16 y 2 Tes. 5:12, se emplea la palabra griega noutheteo, que se refiere a la instruccin y la advertencia sobre las cosas que estn mal. Es una advertencia basada en instruccin. 6. Sobrellevar las cargas. Gal. 6:2 seala la importancia de sobrellevar las cargas los unos a los otros. Una manera de cumplir sera permitir que la otra persona se desahogue, compartiendo la carga contigo. Otro significado de este concepto se encuentra en Rom. 15:1: Los fuertes en la fe debemos apoyar a los dbiles... Aceptar las debilidades de otros sin juzgarles es un acto de abnegacin. El buen lder sobrelleva de manera apropiada las cargas de los dems y tolera sus debilidades. 7. Restaurar. Esta palabra significa "hacer que todo est completamente bien." En Gal. 6:1 este verbo est en el tiempo presente continuo, implicando paciencia y perseverancia. Es el proceso de ayudar a otros, con paciencia y perseverancia, a 8

enderezar las reas torcidas, destructivas y pecaminosas de su vida. 8. Decir la verdad en amor. En el contexto de Ef. 4:15-16, se exhorta al cuerpo de Cristo a incentivarse mutuamente al crecimiento, hablando el uno al otro en amor. Podra tomar la forma de compartir las verdades bblicas, o de responder de manera honesta y amorosa para estimular el crecimiento espiritual. Uno podra ser el primero en combinar el amor con la verdad para una persona determinada. La comunicacin de la verdad debe ir acompaada con una medida proporcional del amor. 9. Compadecerles a otros. Ro. 12:15 manda a acompaar los unos a los otros en las experiencias, sean positivas o negativas; es decir, sentir con ellos. Sera una demostracin de afecto genuino de parte del lder. Por supuesto, tiene que haber un equilibrio. No habra que involucrarse emocionalmente tanto que se pierde la objetividad y disminuye la habilidad de ayudarles a ver las cosas con ms claridad. En 1 Pedro 3:8, "ser compasivo" quiere decir sentir con otros. "El estrs tiende a sacar a relucir nuestras debilidades 10. Ayudar a los dbiles. La palabra griega usada en 1 Tes. 5:14 quiere decir "apoyar, sostener." El estrs tiende a sacar a relucir las reas de debilidad. En algunos casos, un breve tiempo de apoyo y sostn sera todo lo que necesita la persona conflictuada. 11. Motivar. Heb. 10:24 dice que debemos "buscar la manera de ayudarnos los unos a los otros para estimularnos al amor y a las buenas obras." La palabra traducida "estimular" incluye la idea de "motivar" o "entusiasmar sobre algo." En ciertas circunstancias lo mejor que se puede hacer es motivar a otros a la accin, o reactivar su deseo de servir a Dios.

12. Edificar. Significa "promover el crecimiento espiritual," como en Ro. 14:19, 15:2, y 1 Tes. 5:11. Sera una de las metas principales en el ministerio a las personas, y se logra por la aplicacin de los otros principios. 13. Ser ejemplo. 1Tes. 1:5-7 y Tito 2:7 ilustra la importancia de ser un ejemplo digno de imitarse. La madurez se incrementa en las personas cuando pueden observar el debido comportamiento y una actitud correcta en el lder. 14. Alentar. En 1 Tes. 5:14 manda a "estimular a los desalentados." El trmino empleado en este pasaje implica consolar y animar con abundante ternura, en relacin con la palabra parakaleo. 15. Fortalecer. Significa "arreglar" o "afirmar." En Lucas 22:32, el Seor le orden a Pedro a fortalecer a sus hermanos. Vea Hechos 15:32, Rom.1:11 y 1 Tes. 3:2. "La madurez se incrementa en las personas cuando pueden ver el debido comportamiento y actitud correcta en el lder. 16. Tolerar. Rom. 15:1, Ef. 4:2 y Col. 3:13. Significa soportar la provocacin y controlarse en las reacciones negativas. La tolerancia es importante al ministrar a otros, particularmente con los que estn pasando por conflictos o luchas. La tolerancia provee un ambiente seguro que permite que las personas puedan ser genuinas, sin temor al rechazo. En 2 Ti. 2:24 se refiere a ser paciente ante el agravio. En 2 Ti. 4:2, a Timoteo le incita a corregir, reprender y animar con mucha paciencia. 17. Corregir. Tiene el sentido principal de "corregir o instruir como a un nio." Se refiere a la disciplina familiar, como en Heb. 12:6-7,10. Segn 2 Ti. 2:25 se debe corregir con humildad. 9

18. Suplir las necesidades espirituales. 1 Tes. 3:10 La implicacin es que primero se observa detenidamente las reas de lucha que tendra la otra persona en su relacin con Dios, y luego se le ayuda a madurar en esas reas. 19. Percibir. Este concepto se encuentra en distintos contextos en el Nuevo Testamento. En algunos casos significa "percibir claramente," "entender por completo," o "examinar de cerca." Heb. 10:24 - "Preocupmonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras." La percepcin es tan fundamental al ministerio personal que requiere un compromiso de adquirir un conocimiento profundo de la otra persona. En la mayora de los casos es imposible discernir como motivar a alguien sin un conocimiento profundo. 20. Dar conocimiento. Prov. 15:2,7 El lder sabio y sensible busca el momento oportuno para compartir su conocimiento (Ecl. 3:7), y la mejor manera de hacerlo. (Prov. 16:21,23) 21. Dar una palabra amable al ansioso. Prov. 12:25 y 15:23 La ansiedad prevalece en la poca en que vivimos. Unas palabras amables pueden ser de alivio para el angustiado. 22. Reprender. Prov. 25:12, 15:31, 27:5-6 y 28:23 Este proceso tiene dos componentes: la persona que reprende sabiamente y la persona dispuesta a recibir la reprensin. El lder tiene que ganar el derecho a ser escuchado antes de que la reprensin sea aceptada. 23. Entender. Prov. 18:2 El lder sabio se goza en su conocimiento de los dems. Para lograr ese conocimiento, es necesario limitarse en la expresin de opiniones personales, y frenar el hbito de hablar de uno mismo.

24. Ensear. A veces el lder se resiste a tomar el papel de maestro. No quiere dar la impresin de saberlo todo. Sin embargo, la enseanza es una parte importante del proceso de ayudar a otros. Col. 3:16 manda a permitir que la Palabra de Dios habite abundantemente en cada individuo mientras los unos ensean a los otros. 2 Ti. 2:24-25 y Prov. 9:9 Conclusin Deseas ser ms eficaz en ayudar a otros? Tu eficacia ser proporcional a tu habilidad en aplicar los principios bblicos en el ministerio.

1. Dedica un tiempo para hacer una evaluacin personal honesta en cuanto a las actitudes descritas en la Escritura. 2. Pide la opinin de tus familiares y amigos de confianza. De esta manera podrs verte a travs de los ojos de los dems. 3. Luego evala tu trabajo como lder segn los mtodos aqu descritos. 4. Dedcate a perfeccionarte en una de las actitudes o los mtodos mencionados para crecer y ser ms efectivo en el ministerio de asesoramiento.

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CMO GUARDAR LA PALABRA DE DIOS EN TU CORAZN


Estoy convencido que la memorizacin de la Palabra de Dios es imprescindible para poder relacionarse honradamente con los dems. Las siguientes ideas me han ayudado a travs de los aos. Quizs no todos sean aplicables en tu caso, pero te animo a considerarlas todas.
1. La motivacin para memorizar la Escritura debera ser un amor gozoso por Dios y Su palabra, no por obligacin. Memorizar la Escritura porque debes hacerlo probablemente no te permitir continuar memorizando a travs de los aos. Inicia con escrituras que den gozo a tu corazn. Despus, memoriza a los pasajes de batalla: pasajes que puedes usar cuando entras en batalla con el enemigo, como lo hizo Jess. Escoge versculos que tienen que ver con tus desafos actuales. 2. Pdele a Dios que te ayude y te ministre al El Salmo 119 memorizar su Palabra. describe 17 diferentes formas de orar en cuanto a la Palabra de Dios. El Seor te ayudar en la memorizacin de su Palabra, si pides con fe, y te bendecir en el proceso. 3. Toma tu tiempo. Un enemigo de la memorizacin de la Palabra de Dios es el apuro. No intentes aprender tan rpido que no puedes ni asimilar ni recordar lo aprendido. Esto conduce al desnimo y muchas veces a dejar de memorizar. Considralo un proyecto de por vida. Descubre tu patrn predilecto para la memorizacin. Algunos aprenden mejor por un esfuerzo regular, memorizando uno o dos versculos por semana. Otros aprenden mejor por un esfuerzo espontneo, espordicamente aprendiendo algn pasaje segn lo que les parezca til. 4. Aprende pasajes cortos (versculos, prrafos, u otras porciones reducidas) al inicio, en vez de memorizar captulos o libros enteros. Utiliza distintos recursos en el estudio bblico para entender el significado del pasaje en su contexto. 5. En el primer intento de memorizar una porcin, la concentracin intensa es clave. Busca un tiempo y un lugar donde habra pocas interrupciones. Recita el pasaje en voz alta. Concentra en una palabra distinta cada vez que lo repites. 6. Aprende la cita bien. Repite la cita antes y despus del contenido del versculo cada vez que lo repites. 7. Escribe el pasaje en tarjetas. Lleva las tarjetas donde vayas, ubicndolas en un lugar visible. 8. Repasa! Repasa! Repasa! Esto es el trabajo real de la memorizacin. Este sistema me ha ayudado: La primera semana, repaso el pasaje tres a cinco veces al da. Las siguientes tres semanas, una vez al da. Los siguientes tres meses, dos veces a la semana. Los siguientes seis meses, una vez a la semana. El resto de la vida, una vez cada dos o tres semanas, para que estn a la disposicin del Espritu Santo para usarlos en mi vida. Las porciones ms largas requieren ms repaso que las porciones cortas. 9. Haz del repaso un momento de gozosa comunin con el Seor. S creativo. Repite el pasaje como oracin. Cntalo, hazlo tuyo, salo para adorar a Dios. Estdialo. Medita de noche en su mensaje. Estas actividades hacen que la escritura pase de tu cabeza a tu corazn. Te animo a formar el hbito de utilizar para el repaso esos momentos que de otra forma se perderan. 10. Permite la participacin de otros en este aspecto de tu vida. Aprende la escritura con otra persona. Rndele cuentas por repasar la memorizacin. Recita los pasajes en voz alta con tus amigos. Comparte los versculos con otros.

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RESUMEN DE ESTUDIOS BIBLICOS


Este bosquejo se incluye aqu con el deseo de que sirva como catalizador de ideas creativas para el estudio bblico personal o de grupos pequeos. Tambin presenta temas especficos que daran ms propsito en la lectura de la Palabra. Algunos prefieren leer el texto en forma continua, viendo las verdades en su contexto. Otros se concentran en una de estas verdades, haciendo un estudio temtico profundo antes de proceder al siguiente tema. Te animo a tomar apuntes en los mrgenes de tu Biblia al estudiar estas verdades. En este bosquejo se da una sola cita bblica para cada concepto, para dar la idea. 6. Qu har por nosotros? resucitar con Jess. 2 Co. 4:14 Nos

7. Cmo debemos relacionarnos con l? Amarle con todo el corazn, con todo el ser, y con toda la mente. Mt. 22:27

Dios Hijo
1. Quin es? : su identidad. l es nuestro gran Dios y Salvador. Tito 2:13. 2. Quin es? : sus atributos. incalculables riquezas. Ef. 3:8. Sus

Dios Padre
1. Quin es? : su identidad. l es nuestra Fortaleza, Roca, Ayudador, Escudo, etc. Sal. 18:1,2. 2. Quin es? : sus atributos. Su gracia. Tito 2:11. 3. Cmo es?: su carcter. Es compasivo, amoroso, lento para la ira, abunda en amor. Sal. 103:8. 4. Qu ha hecho por nosotros? Nos ha bendecido... con toda bendicin espiritual en Cristo. Ef. 1:3. 5. Qu hace por nosotros? reposo. Heb. 4:9 Nos da

3. Cmo es?: su carcter. Es manso y humilde de corazn. Mt. 11:29 4. Qu ha hecho por nosotros? Se hizo pobre por causa de nosotros para que llegramos a ser ricos. 2 Co. 8:9. Vive 5. Qu hace por nosotros? siempre para interceder por nosotros. Heb. 7:25 6. Qu har por nosotros? Nos presentar santos, intachables e irreprochables delante de Dios. Col. 1:22 7. Cmo debemos relacionarnos con l? Permanecer en l, y permitir que l permanezca en nosotros. Jn. 15:4-6

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Dios Espritu Santo


1. Quin es? : su identidad. Es nuestro Consolador. Jn. 16:7. 2. Quin es? : sus atributos. Es eterno. Heb. 9:14 3. Qu ha hecho por nosotros? Nos ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. Ro. 8:2 4. Qu hace por nosotros? Acude a ayudarnos e intercede por nosotros. Ro. 8:26. 5. Por l y en l. Por medio del Espritu damos muerte a los malos hbitos del cuerpo. Ro. 8:13 6. Cmo debemos relacionarnos con l? Permitirle que nos gue. Ro. 8:14.

6. Resultados de responder bien a ella. Seremos bendecidos. Jn. 13:17

Los Hijos de Dios


1. Quines somos en Cristo?: nuestra identidad. a. como cuerpo. Somos linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa. 1 Pedro 2:9 b. como individuos. Somos amigos de Jess. Jn. 15:14, 15 2. Nuestra posicin en Cristo. Somos bautizados en Cristo. Rom. 6:3 3. Nuestros atributos imputados lo que somos en l. Somos santos y sin mancha en l. Ef. 1:4 Cmo debemos vivir en relacin con: a. el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo? Ofrecer nuestro cuerpo como sacrificio vivo. Ro. 12:1 b. nosotros mismos? No tener un concepto de nosotros ms alto que el que debemos tener. Rom. 12:3 c. el sistema del mundo? No conformarnos a l. Ro. 12:2. d. los incrdulos? Mantener buena conducta entre ellos. 1 Pedro 2:12 e. los creyentes? Compartir con los necesitados. Ro. 12:13 f. los que estn en autoridad? Obedecerles y someternos a ellos. Heb. 13:17 g. la Palabra de Dios? Aferrarnos a ella. Sal. 119:31

4.

La Palabra de Dios
1. Qu es? La espada del Espritu. Ef. 6:17. 2. Cmo es? Viva, poderosa, y ms cortante que cualquier espada de dos filos. Heb. 4:12 3. Qu hace por nosotros? Nos ensea, nos reprende, nos corrige, y nos instruye. 2 Ti. 3:16-17 4. Cmo debemos relacionarnos con ella? Meditar en ella da y noche. Sal. 1:2 5. Oraciones en cuanto a ella. Pedir a Dios que nos la ensee. Sal. 119:26.

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Cmo Daar una Relacin Interpersonal

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al vez te sorprenda que este sea el primer tema a tratar. Quiz piensas, no me hace falta aprender a daar mis relaciones interpersonales ya lo s hacer! Es verdad, muchos somos expertos en esto! El problema radica principalmente en la manera incorrecta en que nos comunicamos, en especial en la forma de escuchar. En realidad, la buena comunicacin es fundamental en las relaciones interpersonales. Si uno siempre se comunica mal, tarde o temprano se van a daar las relaciones con los dems. Aun teniendo el conocimiento y la capacidad para relacionarse con otros, quedan afectadas las relaciones si uno no se da cuenta de sus propios errores de comunicacin y no escucha con el corazn. Hay dos maneras de crecer en la capacidad de relacionarse bien. La primera es descubrir en qu uno se est equivocando y dejar de hacerlo, o por lo menos reducirlo. La segunda sera aprender cmo relacionarse bien, ponerlo en prctica o hacerlo bien con mayor frecuencia. Ambas cosas nos llevan a depender de Dios para implementarlas. En este captulo el enfoque est en los errores comunes que se cometen en las relaciones humanas, en particular la mala comunicacin. Tambin se da la oportunidad de hacer una evaluacin personal en esta rea, pidiendo la iluminacin divina para revelar los errores que daan o destruyen las relaciones con los dems. Para tener una idea de la importancia de este tema, acurdate de alguna experiencia dolorosa, en que necesitabas que alguien te escuchara. Intentaste contrselo a otro, 17

pero tan mal fue su forma de escucharte que saliste sufriendo aun ms. Cmo te sentiste? Cmo te sientes ahora, pensando en ese momento? Buscaste esa persona de nuevo para abrir tu corazn? El tema ms importante en el rea de las relaciones con los dems, es el escuchar. Hablar bien es importante, pero a la mayora de las personas les es ms difcil escuchar bien. Por eso, el enfoque de este captulo y del siguiente es el escuchar. Una creencia bsica sobre el tema sera lo siguiente: Una medida de mi amor por los dems es la forma en que les escucho. Lo crees? Lo vives? Lo demuestras en la forma de escuchar a otros? Es cierto, el amor tambin se demuestra en otras formas. Un ejemplo est en 1 Juan 3:18. Pero ser posible amar a otros sin tambin escucharles con amor?

Cualidades necesarias para no daar las relaciones


La Palabra de Dios tiene mucho que decir en cuanto a cmo comunicarse con amor. Es mucho ms que simplemente actuar con amor mientras se comunica. El relacionarse con amor tiene que surgir de la forma de ser de la persona. En dos versculos el Espritu Santo indica trece cualidades necesarias para evitar la destruccin de las relaciones personales. Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revstanse de afecto entraable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia. Col. 3:12 En cambio, la sabidura que desciende del cielo es ante todo pura, y adems pacfica, bondadosa, dcil, llena de

compasin y de buenos frutos, imparcial y sincera. Stg. 3:17 Las caractersticas mencionadas en estos versculos forman una base firme para practicar el amor con otros. Es imposible vivir segn estos principios y a la vez destruir las relaciones. Poner en prctica estas caractersticas es imitar a Dios. Ver los trminos por separado nos da una mejor idea del significado de cada uno: 1. La compasin (afecto entraable): Piedad, misericordia. Literalmente, conmocin profundo. Esta palabra describe la respuesta de Cristo hacia los que sufren y estn doloridos. (Mt. 9:36; 14:14; 15:32) 2. La bondad: Gentileza, generosidad de lo profundo del corazn, impartida por el Espritu Santo; lo opuesto a la malicia o maldad mencionada en Col. 3:8. Describe a Dios, Lc. 6:35. 3. La humildad: Una evaluacin personal realista en relacin con otros, especialmente con otros creyentes. Jess us esta palabra para describirse a s mismo en Mateo 11:29. 4. La amabilidad: Humildad, cortesa, consideracin, mansedumbre. En el contexto de las relaciones interpersonales, es la disposicin de ceder al no haber algn principio en juego, sino simplemente diferencias de opinin. No implica debilidad sino cortesa cristiana. Se incorpora esta palabra en Mateo 11:29 y 21:5 para describir a Jess. 5. La paciencia: La caracterstica de dominio propio ante la provocacin, que no busca la venganza o el castigo. La paciencia es lo opuesto de la ira, est relacionada con la misericordia y describe a Dios. (Ro. 2:4 y 1 Pedro 3:20)

6. La pureza: De la misma raz griega hagios, santo. Es decir, sin mancha, sin contaminacin. Tiene su origen en la santidad de Dios. (1 Ti. 5:22 y 1 Jn 3:3) 7. La paz: No dada a las peleas, disensiones, o violencia. 8. La consideracin: Razonable, moderado, tierno, respetuoso de los sentimientos y emociones de los dems. En 1 Timoteo 3:3 se traduce como apacible. 9. La sumisin: Dispuesto a ceder, complacer, no terco. Abierto al dilogo. Unica vez en el Nuevo Testamento que aparece este trmino griego. 10. Lleno de misericordia: La manifestacin visible de la piedad. Se presupone la necesidad real en quien la recibe y que se cuenta con los recursos necesarios para cubrir la necesidad. Describe a Dios Padre e Hijo. (Ef. 2:4 y Heb. 4:16) 11. Buen Fruto: Obras de caridad que demuestran el poder de Dios obrando en el interior de la persona. 12. Imparcial: Sin vacilacin, firme, sin ningn favoritismo, sin hacer distincin al tratar a otros. 13. Sincero: Sin hipocresa, malicia o doblez. A medida que avancemos en el taller recuerda cada una de estas caractersticas. Pdele a Dios que te muestre en cual de ellas necesitas crecer.

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ALGUNAS FORMAS DE DAAR UNA RELACIN


A continuacin hay algunos ejemplos de las cosas que se dicen y se hacen que tienden a daar una relacin. Si se comete algunas de estas cosas con frecuencia, seguramente el dao ser grande. El dao muchas veces es irreparable, especialmente cuando la otra persona comparte temas delicados. Observa que los ejemplos a continuacin tienen sentido en una cultura determinada. Tendras que adaptar los ejemplos a tu cultura. MENSAJES NO VERBALES Bostezar Contestar el telfono e ignorar a la otra persona Leer mientras se escucha Limpiarse las uas No mirar al que habla Distraerse Cruzar los brazos Mirar la TV mientras la otra persona habla Cerrar los ojos o mirar hacia otro lugar Mirar al reloj con frecuencia Mostrarse impaciente, cansado, enojado Acomodarse frecuentemente Jugar con objetos como llaves, pluma, etc. Permanecer sentado mientras el otro est de pie Demostrar impaciencia con el tono de voz Hacer gestos de disgusto Acomodar papeles en el escritorio Quedarse inmvil Saludar a otro que pasa Demostrar emociones contrarias a lo que se est escuchando MENSAJES VERBALES Preguntar por preguntar y no hacer nada al respecto Despreciar o condenar al otro Minimizar el problema: no es para tanto Interrumpir constantemente al otro Dar respuestas sobre qu hacer, pensar y sentir: si yo fuera t... Interrumpir frecuentemente Cambiar el tema Profetizar: si sigues as nunca tendrs amigos Adivinar lo que el otro est pensandoests realmente enojado, admtelo yo s como te sientes. No valorar los sentimientos del otro, diciendo no deberas sentirte as Citar las Escrituras fuera de contexto o como un arma Cambiar el tema de la conversacin para hablar de tus propios problemas. Usar el sarcasmo o la irona OTRAS EXPRESIONES A EVITAR: No te preocupes Simplemente ora por la situacin Yo resolv mi problema, tu tendras que resolver el tuyo de la misma manera No hay esperanza Mi problema es peor que el tuyo Tu tienes un grave problema espiritual No sabes de qu ests hablando

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CMO DAAR UNA RELACIN: UNA EVALUACIN PERSONAL


Haz una auto-evaluacin sobre cmo te relacionas con amigos, familiares y otros, calificndote segn la siguiente escala. 1= Casi nunca 2= Espordicamente 3= Algunas veces 4= Con frecuencia 5= Casi siempre

FAMILIA ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

OTROS ______ 1. Interrumpo con frecuencia, completando sus oraciones. ______ 2. Estoy inquieto y hago otras cosas mientras me hablan. ______ 3. Si lo que alguien comparte me trae a la mente otro tema, lo comento inmediatamente.

______ 4. Hago comparaciones como: Lo mo es mejor que lo tuyo o Lo mo es peor que lo tuyo. ______ 5. Divido mi atencin entre l que me est hablando y otros. ______ 6. Me apresuro en dar consejos cuando creo tener la solucin para los problemas de otros. ______ 7. Discierno los motivos y pensamientos de los dems y no me lo guardo; les digo por qu actan de cierta forma y lo que estn pensando. ______ 8. Si creo que alguien tiene un problema espiritual, se lo digo sin titubeos. ______ 9. Si me siento impaciente, aburrido o enojado con el otro, lo muestro. ______10.Cuento como he podido resolver mis problemas, para que los dems sepan como hacerlo. ______11.Utilizo citas bblicas para corregir a la otra persona. ______12.Satisfago mi curiosidad haciendo muchas preguntas. _____ 13.Si se menciona algo de inters para m, cambio el rumbo de la conversacin. _____ 14.Me fijo en la hora constantemente, ya que es importante cumplir con el horario. _____ 15.Les digo a los dems que sus problemas en realidad no son tan grandes y siempre mejoran las cosas. 20

CMO DAAR UNA RELACIN: UN ESTUDIO BBLICO


1. Considera los siguientes pasajes y nota aquellos elementos dainos a las relaciones humanas. El que mucho habla, mucho yerra; el que es sabio refrena su lengua. Prov. 10:19 La gente chismosa revela los secretos; la gente confiable es discreta. Prov. 11:13 Con el carbn se hacen brasas, con la lea se prende fuego, y con un pendenciero se inician los pleitos. Prov. 26:21 Aumentan las palabras, aumentan los absurdos. Y qu se gana con eso? Ec. 6:11 El hombre no sabe lo que est por suceder, ni hay quien se lo pueda decir. Ec. 8:7 Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse, pues la ira humana no produce la vida justa que Dios quiere. Stg. 1:19,20 Al necio no le complace el discernimiento; tan slo hace alarde de su propia opinin. Prov. 18:2 Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar. Prov. 18:13 Si alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se engaa a s mismo, y su religin no sirve para nada. Stg. 1:26 2. Los amigos de Job utilizaron formas dainas en sus intentos de ayudarle. Analiza las respuestas de Job en el dilogo con sus amigos. Busca especficamente las formas dainas que utiliz Job con sus amigos. Lo mismo pasa con ustedes: Ven algo espantoso, y se asustan! Job. 6:21 Las palabras justas no ofenden, pero los argumentos de ustedes no prueban nada! Me van a juzgar por mis palabras, sin ver que provienen de un desesperado? Job. 6:25-26 No hay duda de que ustedes son el pueblo! Muertos ustedes, morir la sabidura! Pero tengo tanto cerebro como ustedes; en nada siento que me aventajen. Quin no sabe todas esas cosas? Job. 12: 2-3 Todo esto lo han visto mis ojos; lo han captado y entendido mis odos. Yo tengo tanto conocimiento como ustedes; en nada siento que me aventajen. Ms bien quisiera hablar con el Todopoderoso; me gustara discutir mi caso con Dios. Porque ustedes son unos incriminadores; como mdicos no valen nada! Si tan slo se callaran la boca! Eso, en ustedes Ya sera sabidura! Ahora les toca escuchar mi defensa; presten atencin a mi alegato. Job. 13:1-5 Han memorizado proverbios sin sentido! Se defienden con apologas endebles! Cllense la boca y djenme hablar, y que venga lo que venga! Job. 13:12-13 A esto, Job contest: Cosas como stas he escuchado muchas; valiente consuelo el de todos ustedes! No habr fin a sus peroratas? Qu tanto les irrita que siguen respondiendo? Tambin yo pronunciara bellos discursos en su contra, meneando con sarcasmo la cabeza! Job. 16:1-4 Esta gente convierte la noche en da; todo est oscuro, pero insisten: La luz se acerca. Job 17:12 21

A esto, Job respondi; Hasta cundo van a estar atormentndome y aplastndome con sus palabras? Una y otra vez me hacen reproches; descaradamente me atacan. Job. 19:1-3 Ustedes dicen Vamos a acosarlo, porque en l est la raz del mal. Pero cudense de la espada, pues con ella viene la ira justiciera, para que sepan que hay un juez. Job 19:28-29 Cmo esperan consolarme con discursos sin sentido? Sus respuestas no son ms que falacias! Job. 21:34 Pero Job intervino: T s que ayudas al dbil! T s que salvas al que no tiene fuerza! Qu consejos sabes dar al ignorante! Qu gran discernimiento has demostrado! Quin te ayud a pronunciar tal discurso? Qu espritu ha hablado por tu boca? Job. 26:1-4 3. Al considerar las formas dainas mencionadas en los puntos uno y dos, en oracin analiza tu propia vida, si practicas alguna de ellas. En cul o cules de ellos quieres esforzarte para cambiar? 4. En los siguientes versculos hay algunos ejemplos de formas dainas que usamos con Dios. Haz una auto-evaluacin: cometes algunas de estas cosas? Confiesa cualquier falta a Dios, pidiendo su ayuda para cambiar.

Como no me escucharon cuando los llam, tampoco yo los escuchar cuando ellos me llamen dice el Seor Todopoderoso. Zac. 7:13 No se contenten slo con escuchar la palabra, pues as se engaan ustedes mismos. Llvenla a la prctica. Stg. 1:22 Si en mi corazn hubiera yo abrigado maldad, el Seor no me habra escuchado. Sal. 66:18 Mientras iba de camino con sus discpulos, Jess entr en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibi en su casa. Tena ella una hermana llamada Mara que, sentada a los pies del Seor, escuchaba lo que l deca. Marta, por su parte, se senta abrumada porque tena mucho que hacer. As que se acerc a l y le dijo: Seor, No te importa que mi hermana me haya dejado sirviendo sola? Dile que me ayude! Marta, Marta le contest Jess. Ests inquieta y preocupada por muchas cosas, pero slo una es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar. Lc. 10:38-42 El fariseo se puso a orar consigo mismo: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como otros hombres ladrones, malhechores, adlterosni mucho menos como ese recaudador de impuestos. Ayuno dos veces a la semana y doy la dcima parte de todo lo que recibo. Lc. 18:11-12 Para considerar todo el pasaje lee 18:10-14.

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CMO EVITAR EL DAO A LAS RELACIONES: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

1. Cules son las formas dainas a las relaciones que usas con ms frecuencia? Con quin las usas? 2. Qu piensas hacer para corregirlo? Cundo? 3. Sera provechoso tener la opinin de algunos amigos o familiares en respuesta a la siguiente pregunta: En qu forma impido la comunicacin abierta? Cmo quisiera que yo cambie? 4. Memoriza Proverbios 18:2. Pdele a Dios que te indique si ests en falta por no querer entender a otros o querer imponer tu propia opinin. 5. Analiza los siguientes puntos con tu cnyuge, algn familiar, un amigo o compaero de trabajo: a. Me doy cuenta que a veces dao mi relacin contigo por hacer... b. Qu cosas dainas observas en mi trato contigo?

c. Qu cosas dainas notas en mi trato con otros? d. Estaras dispuesto a pedir que otros nos corrijan al vernos practicar estas cosas negativas? Cmo y cundo empezamos? e.Estaramos dispuestos a confesar estas faltas de inmediato? De ser as, cundo comenzamos? 6. Preguntas para padres: a. Qu aspectos de mi trato con mis hijos son dainos y requieren que los resuelva con ellos? b. Estara dispuesto a permitirles que me corrijan cuando me observan practicando estas cosas dainas con ellos? Cundo comenzara a hacerlo? c. Estara dispuesto a inmediatamente confesar estas faltas a mis hijos? Cundo empezara?

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Cmo Escuchar con Amor

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CMO ESCUCHAR: ALGUNOS PRINCIPIOS BBLICOS


Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse. Santiago 1:19 a importancia de que seamos buenos escuchadores es evidente por la frecuencia con que Dios lo menciona. En la Palabra se encuentran muchos ejemplos y enseanzas especficas sobre cmo escuchar con amor. El amor aplicado al escuchar a otros es un ministerio importante. Todos, y en especial los angustiados, necesitan que alguien se preocupe por ellos, demostrndoselo por escucharles sin juzgar ni dar consejo.

angustiados. Se observan estos principios puestos en prctica en el encuentro de Jess con la mujer samaritana (Juan 4:4-27). Sera bueno leer el pasaje antes de continuar. Hay otros pasajes que tambin refuerzan estos principios. A medida que uno desarrolla y aplica estos conceptos, se dar cuenta que sus relaciones interpersonales se vuelven ms fructferas. 1. Comunica tu disposicin de dar de ti mismo.

Creencias Bsicas
A continuacin veremos tres creencias bsicas para escuchar bien. Hasta qu punto ves que stas forman parte de tu forma de relacionarte con otros? 1. El amor por otros se mide, en parte, por la forma en que se les escucha. Hay muchas maneras de mostrar el amor, pero la mejor manera es escuchar con solicitud. 2. El escuchar es fundamental para el ministerio. Dios desea que la forma en que uno se relacione con los dems sea ms que simplemente vivir en paz; tiene que llegar hasta el punto de ministrarse el uno al otro. El escuchar es absolutamente esencial en casi todo aspecto del ministerio. 3. No es fcil escuchar con amor.

Aun con su cansancio, y en contra de las normas culturales que prohiban la comunicacin con una mujer samaritana, Jess tom la iniciativa en la conversacin. 1 Pedro 3:8 - sed... compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables. Con esa actitud se comunica a los doloridos que uno tiene la disposicin y el tiempo para dedicarles. 2. Determina en qu nivel est la persona y comuncate a ese nivel. Observa la ilustracin Dnde Ests T? en esta pgina. Podemos determinar el nivel en que otros se encuentran al escuchar lo que dicen. Si la persona habla de hechos, ideas y pensamientos, probablemente est en un nivel racional y se puede responder con ideas y pensamientos. En cambio, si el otro comparte sentimientos, emociones, experiencias dolorosas o xitos, se debe responder a ese nivel. En Juan 4, Jess saba que la mujer samaritana necesitaba estar a un nivel de corazn y se comunic con ella a ese nivel. Nadie tiene la misma perspicacia con la gente que Jess, pero se le puede 27

Para practicar el amor en la actividad de escuchar a otros, se requiere esfuerzo, concentracin y generosidad. Es un acto
de abnegacin que uno no siempre est dispuesto a hacer.

Algunos Principios Bblicos


Los siguientes principios bblicos relacionados con el escuchar son de gran importancia en el ministerio a los

pedir sabidura y trabajar para entender el nivel en que necesita comunicarse la otra persona, aun cuando sera preferible, en lo personal, estar en otro nivel. Proverbios 18:2 - No toma placer el necio en la inteligencia, sino en que su corazn se descubra.

esto en prctica, uno evita juzgar, condenar o rechazar al otro en esta etapa del proceso. 4. Expresa verbalmente tu entendimiento. Jess saba que la necesidad ms profunda de la mujer era el agua del pozo de vida eterna y el Mesas. Jess lo expresa en palabras para ella. Este es quiz el paso ms difcil para muchos. No es palabrera, interpretacin o aprobacin de maldad. Al contrario, es una comprensin tan profunda de las emociones de la otra persona que se las puede expresar verbalmente, dando la oportunidad al otro de escuchar de tu boca sus emociones. Nota la manera en que Jess lo hizo en Lucas 10:40-41. 5. Intenta que la persona se abra. Observa cmo Jess le anima a la mujer samaritana a abrirse; responde a cada pregunta de tal manera que ella desea compartir ms y en un nivel ms profundo.

3. Si la otra persona se encuentra en el nivel emotivo (de corazn) busca la manera de tratar con sus sentimientos. Aunque el pasaje de Juan 4 no lo menciona en forma explcita, las respuestas de la mujer dan a entender que estaba percibiendo la empata sin condenacin de parte de Jess. En otros pasajes es evidente la habilidad que tena Jess para identificarse con las emociones de los dems. Por ejemplo, en Juan 11:3335, Jess ...se estremeci en espritu y se conmovi. y llor con los que estaban acongojados por la muerte de Lzaro. En 1 Pedro 3:8 la palabra griega, homfrones, traducido un mismo sentir (Reina Valera 1960) o armona (NVI) significa literalmente participar de los sentimientos de la otra persona. Es decir, tener empata, identificarse plenamente con lo que la otra persona siente. Al poner 28

Presta mucha atencin y comenta sobre lo que se dice, de manera que la persona se sienta cmoda y alentada para compartir ms, pero sin presin. Por medio de observaciones, transparencia y algunas preguntas apropiadas, se facilita que el otro comparta con soltura lo que hay en su corazn. Proverbios 20:5 Como aguas profundas es el consejo en el corazn del hombre; Mas el hombre entendido lo alcanzar. Este proceso permite que la persona necesitada dirija la conversacin hasta donde quiera. 6. Busca el momento oportuno antes de proponer algn cambio. Un error muy comn en el ministerio de escuchar es tratar de intervenir antes de tiempo, queriendo que la persona o la situacin cambien por medio de enseanza, confrontacin, sugerencias y consejo. Tomando de nuevo el ejemplo de

Jess, se ve que dialog con la mujer por un buen rato antes de confrontarla con su necesidad real (del Mesas). La confrontacin ocurre cuando ella saca el tema, por ser alentada tiernamente por el Seor. Hay que conocer las necesidades ms profundas del corazn para poder atenderlas, y eso lleva tiempo. Proverbios 18:13 Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.

1. Anima al corazn angustiado con palabras alentadoras. Prov. 12:25 2. Da aliento a las personas agobiadas. Isaas 50:4 3. Trae sanidad con respuestas sabias. Prov. 12:18 4. Evita la ira con respuestas nobles. Prov. 15:1 5. Trae sanidad al alma y el cuerpo con palabras edificantes. Prov. 16:24 6. Edifica a los dems. Efesios. 4:29 Que el Seor te haga fructfero y eficaz al relacionarte con otros, creciendo en tu imitacin de Cristo, especialmente en la forma de escuchar.

Conclusin
Colosenses 3:12 nos manda a vestirnos ... de afecto entraable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia. El Seor Jess demostr estas cinco caractersticas cuando escuchaba a los angustiados. Habra que esmerarnos en imitarle cuando escuchemos a los dems. El Seor describe de la siguiente forma el efecto de un ministerio en que se aplican estos principios al atender a la gente:

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CONSEJOS PARA ESCUCHAR BIEN

Habra que tener en mente las siguientes habilidades y conductas al escuchar a los dems. La lista podra servir como un punto de referencia para una evaluacin personal despus de estar con una persona. A la lista se le puede aadir otras maneras de proceder. La lista se hizo dentro del marco de la cultura norteamericana, y probablemente tendr que ser adaptada segn la cultura de cada uno.

NO VERBAL
--Deja de lado las distracciones (el televisor, la radio, el diario, etc.) --No preste atencin a las distracciones alrededor (otras personas, ruidos, etc.) --Busca un lugar ms privado. --Presta atencin completa. --Mantn el contacto visual. --Controla el tono de voz. --Usa el lenguaje corporal apropiado. --Muestra apertura al girar el cuerpo hacia el otro. --Toca a la persona si es apropiado. --Toma el tiempo necesario. --Ponte al nivel del otro (sentado, parado.) --Invita a que tome asiento si corresponde. --Mantn la atencin. --Comunica que ests atendiendo con gestos de afirmacin.

VERBAL
--Invita al otro a compartir. --Ayuda a que se descubra el otro con: -el silencio -preguntas abiertas -transparencia -observaciones. --Toca los temas que l tenga. --Mantn el enfoque en el tema principal. -- Mantn silencio.(No hables cuando tendras que estar escuchando.) --Responde con empata. --Afirma al otro en lo que puedas. --Haz pocas preguntas. --Permite que termine sus frases. --Responde al nivel apropiado (racional o emocional.) --Reconoce y acepta sus sentimientos. --S alentador. --Repite el concepto en tus propias palabras para confirmar que ests entendiendo. --Ora con la persona si es apropiado.

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CMO ESCUCHAR CON AMOR: UNA EVALUACIN PERSONAL

Analiza tu manera de escuchar a tu familia, amigos y otros, calificndote segn la siguiente escala. 1= Casi nunca 2= Espordicamente 3= Algunas Veces 4= Con frecuencia 5= Casi Siempre

Familia

Otros

______ _____ 1. Tengo paciencia con aquellos a quienes les cuesta expresar verbalmente sus emociones. ______ _____ 2. Cuando alguien me quiere hablar, busco que est cmodo fsicamente. ______ _____ 3. Me preocupo y expreso empata cuando alguien comparte emociones profundas. ______ _____ 4. Si se necesita un tiempo sin interrupciones, hago lo posible para estar solos, sin que otra persona moleste. ______ _____ 5. Cuando alguien comparte conmigo, no cambio el tema de conversacin hasta que la otra persona est lista. ______ _____ 6. Tengo contacto visual con la persona sin que se sienta incomoda. ______ _____ 7. Muestro mi apertura e inters en la otra persona por mi lenguaje corporal. ______ _____ 8. Soy completamente confidente, a no ser que tenga permiso para compartir con otro. _____ _____ 9. Respeto la privacidad de otros, animndoles a compartir su corazn, pero sin presionarlos.

_____ _____ 10. No juzgo hasta que haya escuchado toda la historia. _____ _____ 11. Mi expresin facial muestra una identificacin emocional con la otra persona. _____ _____ 12. Procuro aprender y aplicar formas de escuchar apropiadas a la cultura de la otra persona. _____ _____ 13. Si alguien me busca por un asunto grave, le hago saber a la persona si tengo o no el tiempo suficiente para tratarlo. _____ _____ 14. Al escuchar procuro controlar las distracciones tales como telfono, etc. al mnimo. _____ _____ 15. Con gusto dejo lo que estoy haciendo cuando alguien viene a hablar conmigo.

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CMO ESCUCHAR CON AMOR: UN ESTUDIO BBLICO

1. Qu puedes aprender de los siguientes pasajes acerca de cmo escuchar con amor? Mientras hablaban, me propuse esperar y escuchar sus razonamientos; mientras buscaban las palabras, les prest toda mi atencin. Pero no han podido probar que Job est equivocado; ninguno ha respondido a sus argumentos. Job 32: 11-12 El odo saborea las palabras, como saborea el paladar la comida. Job 34:3 Es muy grato dar la respuesta adecuada, y ms grato an cuando es oportuna. Prov. 15:23 Del hombre son las disposiciones del corazn; Ms de Jehov es la respuesta de la lengua. (Reina Valera 1960) Prov. 16:1 El Seor omnipotente me ha concedido tener una lengua instruida, para sostener con mi palabra al fatigado. Todas las maanas me despierta, y tambin me despierta el odo, para que escuche como los discpulos. Isaas 50:4 2. En los siguientes pasajes qu cualidades seran importantes al escuchar a otros? En cules de estas caractersticas querr Dios que crezcas, particularmente en la forma de escuchar a otros? En cambio, la sabidura que desciende del cielo es ante todo pura, y adems pacfico bondadoso, dcil, lleno de compasin y de buenos frutos, imparcial y sincero. Stg. 3:17 32

Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revstanse de afecto entraable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia. Col. 3:12 En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. Gal. 5:22-23 3. Qu puedes aprender de los siguientes pasajes sobre la forma en que Dios nos escucha? Pero el Seor sigui diciendo: Ciertamente he visto la opresin que sufre mi pueblo en Egipto. Los he escuchado quejarse de sus capataces, y conozco bien sus penurias. Ex. 3:7 Nosotros clamamos al Seor, el Dios de nuestros padres, y l escuch nuestro ruego y vio la miseria, el trabajo y la opresin que nos haban impuesto. Dt. 26:7 En mi angustia invoqu al Seor; llam a mi Dios, y l me escuch desde su templo; mi clamor lleg a sus odos! 2 Sam. 22:7 Este pobre clam, y el Seor le oy y lo libr de todas sus angustias. Sal. 34: 6 Los ojos de Seor estn sobre los justos, y sus odos, atentos a sus oraciones; el rostro del Seor est contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria. Los justos claman, y el Seor los oye; los libra de todas sus angustias. El Seor est cerca

de los quebrantados de corazn, y salva a los de espritu abatido. Sal. 34: 15-18 Antes que me llamen, yo les responder; todava estaran hablando cuando ya los habr escuchado. Is. 65:24 Aprtense de m, todos los malhechores, que el Seor ha escuchado mi llanto! El Seor ha escuchado mis ruegos; el Seor ha tomado en cuenta mi oracin. Sal. 6:8-9

T, Seor escuchas la peticin de los indefensos, les infundes aliento y atiendes su clamor. Sal. 10: 17 Los justos claman, y el Seor los oye; los libra de todas sus angustias. Sal. 34: 17 Cumple los deseos de quienes le temen; atiende a su clamor y los salva. Sal. 145: 19

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CMO ESCUCHAR CON AMOR: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

1. Busca oportunidades de escuchar a otros con amor. Aprende a reconocer las seales de que una persona desea compartir del corazn. Pon en prctica las mejores formas de escuchar. 2. Aparta un tiempo de cada da o semana para poder escuchar el corazn de tus amigos y seres queridos. 3. Llama por telfono a un amigo o un familiar para decirle algo como, Slo quera saber como ests. Sera un momento oportuno para que hablemos? 4. Memoriza Santiago 1:19-20, o algn pasaje sobre el tema de escuchar y procura aplicarlo cuando otros te hablan. 5. Analiza tus respuestas de Cmo Escuchar Con Amor: Una Evaluacin Personal con tu esposa o un amigo ntimo. a. Anoten un rea en la que les gustara crecer. b. Si pueden arriesgarse un poco ms, califquense y discutan sus percepciones el uno del otro. c. Pregntense, en qu reas piensas que estoy bien?

d. Pregntense, en qu reas piensas que necesito mejorar? 6. Rindan cuentas el uno al otro por las reas en que deciden trabajar. Pide una evaluacin, positiva o negativa, del otro. 7. Pregunta a un miembro de la familia, amigo o compaero de trabajo: a. Cuando compartes conmigo a un nivel emotivo (de corazn), qu cosas hago que realmente te ayudan? b. En qu piensas que debera cambiar yo para esos momentos cuando compartes conmigo de corazn? 8. Con tu cnyuge, consideren como pareja qu pueden hacer para crear oportunidades para escuchar con ms amor a las personas angustiadas a tu alrededor. 9. Como padre pregntate, Qu podra hacer para escucharles a mis hijos con ms amor? 10. Como padre, pregntale a tus hijos, Qu les gustara que yo cambie cuando me hablan?

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Cmo Motivar a Otros a Expresarse

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CMO MOTIVAR A OTROS A EXPRESARSE


Como aguas profundas es el consejo en el corazn del hombre; Mas el hombre entendido lo alcanzara. Proverbios 20:5 otivar a otros a expresarse es un paso importante en ministrarles. La clave para ayudar a alguien a expresarse depende en gran manera de las burbujas que salen a la superficie. Las burbujas en la superficie de un lago son seales de que existe algo escondido bajo el agua, difcil de detectar a simple vista. Lo mismo ocurre con las personas. Cuando hay algo que el individuo ve como importante, larga burbujas a la superficie para ver si alguien le prestara atencin y se interese. Esas burbujas estn directamente conectadas al corazn! Pueden ser verbales, no-verbales, o una combinacin de las dos. Cuando respondes adecuadamente a las burbujas de otros, les das una maravillosa oportunidad de compartir sus logros y tristezas. Tu respuesta a las burbujas tendra que ser una invitacin a que otros compartan, sin manipuleos ni presiones. Esto nos prepara para velar por los intereses de los dems como en Fil. 2:4

1. Las Burbujas No-Verbales. Algunos ejemplos de burbujas no-verbales: a. b. c. d. e. f. g. h. El lenguaje corporal Las expresiones faciales Llanto, risa, suspiros Nerviosismo El tono y el volumen de la voz El silencio Evitar el contacto visual En las parejas o en familia: la reaccin o no- reaccin entre las personas i. Reacciones de frustracin, impaciencia, o sorpresa 2. Las Burbujas Verbales. Algunos ejemplos de burbujas verbales: a. Frases cargadas de emocin b. Cambio de tema en la conversacin c. Preguntas retricas, irnicas o sarcsticas: por qu se interesara alguien en mi? a quin le interesa? d. Repetidas referencias a los mismos temas o eventos

Que Son las Burbujas?


Las burbujas son mensajes conscientes o inconscientes que las personas dan al haber temas o experiencias importantes de que desean conversar. Las burbujas: se expresan libremente son verbales o no-verbales son expresiones del corazn son impregnados con emociones invitan a escuchar muchas veces expresan dudas invitan a que alguien se interese a veces son bsquedas de auxilio 37

Las Respuestas Adecuadas


Cuando respondes a la burbuja de otro y le prestas atencin, la profundidad de lo que comparte depende de ti, segn las siguientes tres variables: Personal -------------Impersonal General Mente

Especfico --------------Corazn --------------

Si tus respuestas son del lado izquierdo, la persona tiende a responder a un nivel ms ntimo. Pero si respondes con el lado derecho, la conversacin ser ms superficial. El enfoque se tiene que adecuar al objetivo particular. Si el enfoque est exclusivamente del lado izquierdo, es probable que se llegue demasiado rpido a la intimidad. Si observas que se est avanzando muy rpido, puedes dirigir la conversacin a temas del lado derecho por unos momentos, o mezclar las dos cosas.

Cuatro Respuestas Diferentes


El resultado de la interaccin depende en parte de la forma en que respondes a las burbujas. En los siguientes puntos hay cuatro maneras claves de responder. 1. Con el silencio. Al recibir tu atencin silenciosa, las personas se estimulan a compartir, en especial si son de hablar fcilmente y no necesitan que se les pregunte nada. a. b. Las ventajas del silencio Da tiempo para pensar. Da al Espritu Santo la oportunidad de hablar al corazn de la persona. Demuestra que no tienes apuro y ests tranquilo. Las desventajas del silencio Puede incomodar a la persona. Puede comunicar falta de inters, si tu lenguaje corporal deja esa impresin. d.

a. Preguntas cerradas. Una pregunta de esta naturaleza es aquella que tiene una sola respuesta posible. Deberas evitar este tipo de pregunta si quieres facilitar que se exprese la persona; las preguntas cerradas ponen el control en tus manos. Dirigen la conversacin hacia donde t quieres. En muchas culturas esta clase de pregunta constituye la exigencia de una respuesta. Sintindolo como obligatorio, la persona contesta, pero te ver como que ests inmiscuyndote en sus cosas, o que le ests sacando del tema que quiere seguir. Cualquier tipo de pregunta que requiere un s o un no como respuesta se considera cerrada. Otros ejemplos de preguntas cerradas seran: Cunto pagaste por eso? Cundo regresaste? Cmo llegaste? Despus qu hiciste? b. Preguntas abiertas. Este tipo de pregunta tiene ms que una posible respuesta. No tienes en mente una respuesta especfica o correcta. Se ven a estas preguntas como una exigencia, pero no tanto como en el caso de las preguntas cerradas. Cuanto ms abierta sea la pregunta, ms libertad se da a la persona para dirigir la conversacin donde quiera. c. Preguntas de invitacin. Estas preguntas pueden ser muy eficaces. Invitan a compartir o a hacer algo. Algunos ejemplos: Cmo van las cosas? Qu hay de nuevo? Tienes una peticin de oracin? Qu problema ests pasando? Te gustara hablar de la situacin? Preguntas de curiosidad. Estas preguntas son de mucha ayuda. Son una combinacin de pregunta y transparencia (la prxima seccin). Estas preguntas invitan amablemente a compartir ms, sin ser una exigencia. Algunos ejemplos: Me pregunto,

2. Con preguntas. Se puede hacer preguntas sobre las burbujas. Sin embargo, existe la tendencia de hacer demasiadas preguntas. La capacidad de formular preguntas adecuadas es un arte.

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cmo habrs salido de tal situacin? Qu hubiera pasado si no hubieras dicho tal cosa? Me pregunto, qu pasar despus? Ventajas y Preguntas. a. Desventajas de las

En los siguientes ejemplos, este tipo de pregunta est en letras negrita cursiva: a. El Conocimiento. Esto es lo que sabemos o no de la persona y la situacin. No estaba al tanto de lo que te pas en el viaje. Te gustara contarme? Yo no sabia de eso. Yo sabia que estabas pasando por un momento complicado, pero nunca me imagin que era tan difcil. No me imagino cmo sera pasar por eso. Debe haber sido una experiencia tremenda.

Ventajas La forma responder. Obtiene rpidamente.

ms

fcil

de

informacin

b.

Desventajas Te inhibe a involucrarte personalmente. Podra dar la impresin de superioridad. Presiona a la persona a tener que contestar. Le quita el control de la persona.

3. Con Transparencia. La tercera manera de responder a las burbujas de otros es dejarles saber cmo te sientes, piensas y reacciones a las burbujas, y compartir experiencias similares. Ser transparente comunica tu reaccin a los temas importantes de la persona. Le comunica lo que sabes y lo que no sabes, cmo te estn afectando ciertas situaciones personalmente, cmo reaccionaras ante una situacin similar a la que te est describiendo, y qu cosas tiene en comn. La transparencia es una forma sutil pero muy eficaz de responder, en especial cuando se combina con otras formas. Te ubica personalmente dentro de la experiencia de la otra persona. La transparencia puede comunicar inters, empata, entendimiento y afecto. Ayuda a mantener la perspectiva humana, evitando una actitud profesional. A veces es de ayuda hacer preguntas relacionadas con la transparencia. 39

b. Los sentimientos. Es sorprendente cmo el Seor est obrando en sus vidas. Me gustara saber ms. Me asombra que pudiste aguantar bajo tanta presin. Qu te ayud a soportar? Me causa tristeza escuchar lo difcil que esto ha sido para ti. De veras has sufrido bastante el ao pasado. Realmente me duele escuchar eso. Lo siento mucho. Me alegra mucho. No puedo creer todo lo que has pasado. c. Las posibles formas en que t hubieras reaccionado. Si eso me hubiese pasado a m, estara por el suelo. Me pregunto, cmo estars manejando la situacin? Yo estara tan feliz como t si me hubiese pasado a m. Yo estara enojado si eso hubiera pasado en mi iglesia. Cmo puedo apoyarte en oracin?

d. Identificarse con la persona. Lo mismo me pas a mi una vez. Recuerdo cuando por primera vez gan una persona para Cristo, fue algo maravilloso. Debes estar feliz por la forma en que el Seor te est usando. Jams me pas tal cosa. Cuntame, qu se siente? Nunca me olvidar de mi primer pastorado. Fue una experiencia dura, parecida a lo que me ests contando. Debes estar agradecido porque ya ests en otra cosa. Ventajas y Desventajas de la Transparencia. a. Ventajas. Es muy valiosa si se usa en forma limitada; te involucra personalmente. Puede comunicar empata. Puede estimular a ms transparencia. Es una buena manera de ser honesto, abierto y vulnerable con la otra persona. b. Desventajas. Si se usa demasiado, hace que t seas el enfoque, no la otra persona. Si tus reacciones son de horror, ira o juicio, se va a cortar la transparencia. Corres el peligro de tomar el tiempo contando tus propias ancdotas. 4. Con observaciones. Las observaciones son excelentes invitaciones a hablar de lo que hay detrs de una burbuja, sin presin alguna, a compartir ms de lo que se desea. La capacidad de hacer observaciones es posiblemente la ms difcil del proceso. Al ser difcil, se usa 40

poco; al ser usado poco, son de an ms valor. Las observaciones son tus reacciones personales a lo que te dicen. Por lo general, son comentarios tentativos, sobre lo que te parece que podra ser el caso. Pueden ser a nivel del corazn o de la mente, o una combinacin. Obviamente las observaciones a nivel del corazn forman invitaciones a compartir de una forma ms profunda. Los siguientes ejemplos son de nivel del corazn: a. Suena como que... fue una experiencia maravillosa. casi no aguantaste. Cmo fue tu experiencia? te es difcil aceptar lo del cncer de tu pap. Para m tambin sera difcil. has comprometido con te demasiadas cosas. Debes estar agotado. b. Tienes que haber... estado muy entusiasmado. Me puedes contar ms? pasado una terrible angustia. Cmo pudiste aguantar? c. Tiene que haber sido... la experiencia ms hermosa de tu vida. Me gustara que me cuentes ms. una gran angustia para toda la familia. Cmo pueden haber aguantado? un momento tan especial. Me puedes contar ms? una gran satisfaccin ver a tantas personas recibiendo a Cristo. Debes estar maravillado con lo que est haciendo el Seor. d. Realmente... has sido fiel al Seor en medio de muchas pruebas. Te felicito.

has podido bregar con xito en esa situacin. ests preocupado por tu trabajo. Cmo puedo apoyarte en oracin? e. Otros ejemplos: Eso tiene que ser muy alentador. Que bendicin debe ser. Seguro que a las personas les encanta como te relacionas con ellas. Es obvio que Dios est usando tu vida de gran manera. Tus chicos deben estar luchando durante esta etapa de transicin. Qu has encontrado para ayudarles? Ventajas y Desventajas de las Observaciones. a. Ventajas. Ejerce muy poca presin para responder.

Comunica empata y comprensin. Le da libertad a la persona para compartir lo que desea y al nivel en que se siente cmodo. b. Desventajas. Es difcil de aprender. Si lo usas demasiado, das la impresin de ser un consejero profesional.

Conclusin
A medida que aprendes a reconocer y responder a las burbujas, obtendrs la habilidad de invitar a las personas a compartir lo que tienen en su corazn. Les dars la oportunidad de hablar de lo que les interesa de la manera en que ellos prefieren hacerlo. De esta manera tendrs ms xito en las relaciones interpersonales.

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CMO MOTIVAR A OTROS A EXPRESARSE: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa la siguiente evaluacin de tu habilidad para motivar a otros a expresarse, en respuesta a las burbujas que manifiestan. Califcate segn la siguiente escala. 1= Casi nunca 2= Espordicamente 3= A veces 4= Con frecuencia 5= Casi siempre
FAMILIA OTROS

______ ______ 1. Reconozco las burbujas no verbales y respondo al observarlas. ______ ______ 2. Reconozco las burbujas verbales y respondo al observarlas. ______ ______ 3. Mantengo el enfoque en los intereses de la otra persona, no en los mos. ______ ______ 4. Hago preguntas abiertas, no cerradas, para motivarle a expresarse. ______ ______ 5. Cuando otros abren su corazn. Les doy permiso para decir lo que les parezca. ______ ______ 6. Digo lo que pienso y siento sobre lo que me est diciendo la otra persona, de una forma que le anima a seguir compartiendo. ______ ______ 7. Hago observaciones, no slo de los hechos sino tambin de las reacciones y las posibles reacciones que tendra la persona a los hechos. ______ ______ 8. A propsito respondo a un nivel personal cuando siento que la persona desea una conversacin ms profunda. ______ ______ 9. Cuando una persona abre su corazn, hablo de lo que le interesa y le preocupa, para motivarle con ternura a expresarse aun ms. ______ ______10. Evito hacer preguntas solamente para satisfacer mi curiosidad. ______ ______11. Estoy atento a qu profundidad se comunica la persona, y a que velocidad est avanzando. Ajusto mis respuestas para ayudarle a no ir demasiado rpido hacia las cosas profundas. ______ ______12. Evito presionar o manipular a las personas a compartir ms de lo que les es cmodo. ______ ______13. Mis respuestas son equilibradas, con una combinacin apropiada de silencio, preguntas, observaciones y transparencia. ______ ______14. Soy sensible a la necesidad de silencio y espero hasta que la persona hable en forma natural. ______ ______15. Cuando alguien comparte de su corazn le escucho con atencin, sin interrumpirle.

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CMO MOTIVAR A OTROS A EXPRESARSE: UN ESTUDIO BBLICO

1. Lee Juan 4:6-27, observando cmo Jess motiv a la mujer a expresarse. Qu burbujas* dio la mujer? Cmo respondi Jess a esas burbujas? 2. Lee xodo 3:10-4:13. Qu burbujas manifest Moiss ante Dios? Al meditar en eso, piensa en tu propia situacin; qu burbujas ests mandndole al Seor? 3. Observa las burbujas no verbales de Jess en los siguientes pasajes. Qu emociones estaba expresando? Cuando Jess recibi la noticia (de la decapitacin de Juan el Bautista), se retir l solo en una barca a un lugar solitario. Mt.14:13 All le llevaron un sordo tartamudo, y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. Jess lo apart de la multitud para estar a solas con l, le puso los dedos en los odos y le toc la lengua con saliva. Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le dijo: Efat!(que significa: brete!). Mr. 7:32-34 l lanz un profundo suspiro y dijo: Por qu pide esta generacin una seal milagrosa? Les aseguro que no se le dar ninguna seal. Mr. 8:12 Cuando se acercaba a Jerusaln, Jess vio la ciudad y llor por ella. Lc. 19:41 Cuando Mara lleg donde estaba Jess y lo vio, se arroj a sus pies y le dijo: Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto. Al ver llorar

a Mara y a los judos que la haban acompaado, Jess se turb y se conmovi profundamente. Dnde lo han puesto? pregunt. Ven a verlo, Seor le respondieron. Jess llor. Jn. 11:32-35 4. Jess utilizaba preguntas abiertas para ayudar a las personas a expresarse, en los siguientes pasajes. Qu puedes aprender de l? Como Jess conoca sus pensamientos, les dijo: Por qu dan lugar a tan malos pensamientos? Mt. 9:4 Al darse cuenta de esto, Jess les dijo: Por qu estn hablando de que no tienen pan? Mr. 8:17 Cuando lleg a la regin de Cesarea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos: Quin dice la gente que es el Hijo del hombre? ..... Y ustedes quin dicen que soy yo? Mt. 16:13,15 T qu opinas, Simn? Mt. 17:25 Qu quieren que haga por ustedes? Mr. 10:36 Qu les mand Moiss? replic Jess. Mr. 10:3 Qu vienen discutiendo por el camino? les pregunt. Lc. 24:17 Por qu se asustan tanto? Les pregunt. Por qu les vienen dudas? Lc. 24:38

*Las burbujas se definen en el texto del artculo Cmo Motivar a Otros a Expresarse 43

CMO MOTIVAR A OTROS A EXPRESARSE: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

Nota: Puedes escoger de las siguientes oportunidades las que te seran ms tiles. 1. Durante las prximas dos semanas, cuando alguien te hable, pregntate en qu nivel est hablando? Intenta responder a ese nivel. 2. Repasa el material varias veces para aprender la manera en que debes responder a otros para motivarles a expresarse. 3. Cuando alguien comparte contigo de corazn, anmale a expresarse. Presta atencin a las burbujas. Limtate a preguntas abiertas. S transparente. Haz observaciones. Despus de la conversacin, toma unos minutos para observar lo que hiciste bien y lo que te gustara hacer diferente en otra oportunidad. 4. En oracin analiza cmo te has calificado en la hoja de evaluacin personal.

Comienza a trabajar en una o dos reas donde ves la necesidad decrecer. Pdele al Seor que traiga estas cosas a tu mente cuando una situacin requiere una respuesta a nivel del corazn. Tal vez te gustara compartir estas ideas con tu pareja o un amigo. 5. Si eres casado, pregntale a tu pareja cmo le gustara que cambies tu forma de responder cuando desea expresarse, o cuando tienen que tratar un tema a nivel del corazn. Podran hablar especficamente sobre la aplicacin del silencio, las preguntas, la transparencia y las observaciones. 6. Si tienes hijos, pregntales cmo podras mejorar en ayudarles a compartir sobre temas a nivel del corazn. 7. Memoriza Prov. 20:5 y Fil. 2:3-4. Busca la oportunidad de aplicarlas con otros.

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Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas

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CMO APOYAR EN LA RESOLUCIN DE PROBLEMAS

n amigo viene y te dice: Qu piensas que debo hacer en cuanto a mi problema? Empieza a describir una lucha personal semejante a una que t experimentaste antes. Qu es tu primera reaccin? Si eres normal, le dirs cmo resolviste tu problema, o le dirs qu debe hacer para resolver su problema. A veces, eso es de ayuda, sobre todo si el problema es un problema de nivel racional. Pero muchas veces es un asunto de corazn o sea, emocional y el problema es slo la punta del tmpano. Cuando el problema es de nivel emocional necesitas emplear tu habilidad para escuchar para percibir debajo de la superficie y en lo posible entender el problema. Despus de ser escuchado, es ms probable que el otro est listo para buscar una solucin. Es consejo lo que realmente necesita? El consejo le guiar a una buena solucin? Y ms importante, tu consejo le ayudar a madurar y tener la capacidad de resolver otros problemas? Sera ms eficaz servir de catalizador para estimular la capacidad creativa del otro en la bsqueda de soluciones, a travs de un proceso llamado explorar opciones. La habilidad de explorar opciones con otros es una habilidad esencial que te permite ayudar a otros a descubrir sus propias soluciones a los problemas. Una dependencia activa en Dios es crucial en este proceso. l debe ser la fuente de tu sabidura. Del hombre son los propsitos del corazn, mas del Seor es la respuesta de la lengua. (Prov. 16:1, BA)

El proceso es interactivo y anima la creatividad y abre la mente a la direccin y la sabidura del Seor. Los pensamientos humanos son aguas profundas; el que es inteligente los capta fcilmente. (Prov. 20:5)

Por qu explorar opciones?


En algunos casos las personas no necesitan nada ms que ser escuchados, que alguien se preocupe y que les ayude a llevar las cargas. Pero a veces necesitan ms; necesitan soluciones a sus problemas. Si respondes dicindoles lo que piensas que deben hacer, la solucin es tuya, no de ellos. Al hacerlo, le ests quitando al Espritu Santo la oportunidad de darles soluciones creativas. Explorar opciones toma ms tiempo, pero los resultados son mucho ms exitosos. Es ms probable que las personas cumplan con las soluciones que han recibido del Seor, que con las que t les das. Explorar opciones tambin les prepara para poder descubrir soluciones creativas en futuras situaciones problemticas.

Cundo se debe explorar opciones?


El factor del tiempo es de suma importancia. Hay peligro en apurarse en llegar a este paso, posiblemente terminando en las siguientes consecuencias: 1. La persona no ha tenido suficiente oportunidad de recibir entendimiento, aceptacin, y aliento. Pierde la posibilidad de compartir sus cargas y no se le ministra al nivel de corazn. Glatas 6:2 nos dice, Aydense unos a otros a llevar sus cargas, y as cumplirn la ley de Cristo. 2. En muchos casos la persona no puede percibir su situacin con claridad antes de hablar con otro en un ambiente de aceptacin y apoyo. Su pensamiento puede estar turbio, y puede ser que se esclarezca al

Qu significa explorar

opciones?

El proceso de explorar opciones brinda a los que tienen algn problema la oportunidad de considerar cuidadosamente las distintas opciones para resolverlo. La meta es ayudarle a aplicar una o ms de las posibilidades.

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ordenar sus pensamientos al hablar con otro. Recin entonces ver las opciones viables. 3. Desde afuera, no puedes entender toda la situacin y no conoces la parte sumergida del tmpano, hasta que el otro tenga la libertad de hablar del problema en detalle. Trabajars con una parte muy pequea de la situacin total, y tu consejo puede ser de poco valor, o aun daino. Proverbios 18:13 dice Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar. Tambin Prov. 18:2. Es necesario percibir cuando la persona ha sido ministrada al nivel de corazn, y est lista a proceder al nivel de cabeza, y buscar soluciones. Discernimiento del momento apropiado es muy importante. Si la persona pide soluciones antes de hablar del problema lo suficiente, anmale a hablar ms de la situacin. Hazle preguntas relevantes, o di algo como Cuntame ms sobre la situacin. Paulatinamente pasar de la necesidad de compartir de su corazn a la necesidad de encontrar soluciones. Por supuesto, en todo el proceso sigue necesitando tu empata e inters personal. A veces, el problema est totalmente al nivel racional, y las emociones no estn involucradas. En esta situacin sigue siendo importante escuchar bien, no para dar empata, sino para dar lugar a que se hable del problema. Permite que ambos entiendan mejor el problema y sus posibles soluciones.

2. Pregntale si ha considerado otras opciones que no lleg a implementar. Es posible que haya pensado en varias opciones, pero todava no las ha intentado. Trata de entender las distintas opciones que ha considerado, y por qu no las ha probado. Te dar una idea de cunto lo ha pensado, hasta qu punto se siente atrapado, y cules son sus temores ante la aplicacin de cierta solucin. 3. Con ternura pdele que piense en nuevas opciones. En el proceso de conversar, pueden venir a su mente posibles soluciones. Aydale a ser creativo al pensar en su situacin. En esta etapa, no rechaces ninguna de sus sugerencias! Puedes ser de ayuda en sugerir cmo desmenuzar y solucionar el problema por partes, o sugerirle una nueva lnea de pensamiento. 4. Sugiere algunas soluciones tuyas. Si se le acabe las ideas, y ninguna de sus posibles soluciones parecen ser adecuadas, o si piensas que tienes una solucin mejor, sugirele una solucin tuya. Si has completado bien los pasos 1 3, es posible que no necesitas expresar tus propias recomendaciones. 5. Ayuda a explorar los puntos a favor y en contra de las mejores opciones. Pregntale cules seran las consecuencias positivas y negativas de cada opcin que est considerando seriamente. Discierne si es de tendencia optimista o pesimista, y procura darle el equilibrio. Dale tus reacciones a su perspectiva del problema. 6. Aydale a escoger e implementar la mejor solucin. La opcin que escoge tiene que ser suya, no tuya. No le exiges una decisin inmediata si la situacin no es de urgencia. Aydale a superar cualquier temor o duda sobre una opcin determinada. Puede necesitar direccin sobre como aplicar su opcin, posiblemente con una explicacin paso a paso. Trata de entender con exactitud cundo y cmo pondr su solucin en prctica. Anmale a 7. Hazle un seguimiento. comprometerse a informarte cundo haya aplicado la solucin y cul fue el resultado. a. Si una opcin no funciona, descubre lo que realmente hizo, y por qu no funcion. No tomes por sentado que

Cmo explorar opciones?


En lo subsiguiente hay siete pasos para explorar opciones. No es necesario emplear todos los pasos en toda situacin, ni tampoco estn en orden rgido. Cuando sientes que es el momento apropiado, invita al otro a considerar las opciones. 1. Pregntale de las opciones que ya ha probado. Pregntale lo que pas cuando lo prob. Qu problemas experiment? Qu efectos positivos hubo? Cmo se siente a cerca de esta experiencia? En qu manera afecta su disposicin para intentar de nuevo?

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cumpli completamente con lo planeado; anmale a buscar nuevas opciones. b. Si no ha intentado, descubre por qu y busca resolverlo. Si te da excusas por no haber intentado, pregntale con cario si realmente quiere una solucin. Es posible que el problema le da ms ventajas de las que reconoce. Por ejemplo, puede ser que prefiere sentirse lstima antes que sentir el gozo de un problema resuelto. c. Averigua cules son los temores u obstculos que puede tener ante la aplicacin de la solucin. Por ejemplo, su temor de confrontar a otra persona puede ser ms grande que su deseo de resolver el problema. d. Si la opcin funcion, aydale a aprender de la experiencia. Le ayudar a ser ms capaz de aplicar estos principios a la resolucin de otros problemas en el futuro. Aydale ver los principios bblicos que ha incorporado o violado en el proceso.

Se necesita confrontacin?
Posiblemente se descubra que parte del problema es algn pecado u otra realidad que requiere confrontacin. La confrontacin puede ser necesaria como una parte inicial del proceso de buscar soluciones. Si el problema incluye actitudes o formas de actuar inapropiados, tienen que ser confrontados antes de poder resolver el problema.

Tus propias actitudes forman parte de la solucin o del problema?


Para tener xito en ayudar a otros en la exploracin de opciones, debes superar tu necesidad de ser necesitado. Si no lo haces, tu motivacin puede ser tu deseo de dar consejo, de resolver los problemas de otros, o de llegar a soluciones rpidas, en vez de la motivacin sana y humilde de ser de ayuda. Al crecer en la capacidad para apoyar a otros en la resolucin de sus problemas, experimentars gran gozo al ser utilizado por Dios en las vidas de otros.

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CMO DIAGNOSTICAR LOS PROBLEMAS

No se pretende que este estudio sea exhaustivo, pero cubre, para personas laicas, algunos principios de cmo diagnosticar problemas, juntamente con algunos de los peligros ms comunes. Cuando se sospecha que exista un problema fsico o emocional serio, anima al individuo a buscar ayuda profesional. Los recursos espirituales son importantes para diagnosticar los problemas: 1. Slo Dios conoce el corazn (Jer. 17:10; 1 Sam. 16:7). 2. Su palabra ayuda a diagnosticar los problemas (Heb. 4:12, 13). 3. l da sabidura a los que le piden (Stg. 1:5). 4. Promete sabidura, inteligencia, discernimiento, y conocimiento a los que buscan (Prov. 2:1-6).

2. Dolor. Hasta qu punto est sufriendo en su interior? Algunas personas funcionan bien aun en medio de un dolor emocional profundo. El dolor puede expresarse en formas verbales y no-verbales. En qu formas especficas siente dolor? Experimenta depresin, ansiedad, temor, culpa (real o falsa), duelo sin resolucin, bajo auto-estima, auto-odio, desnimo, la inhabilidad de funcionar, o enajenacin de otros? Si no menciona su dolor, en vez de preguntarle directamente, invtale a hablar del tema con frases como me parece que ests adolorido... 3. Dificultades de percepcin. Cmo y hasta qu punto est distorsionada su percepcin de la realidad? Cmo se ve a s mismo, a Dios, a otros, a sus amistades, a su situacin presente, a su trabajo, a su pasado, presente y futuro, etc.? Invtale a expresar sus percepciones. Por ejemplo, pregntale Cmo te ves? Cmo ves tu situacin? tu matrimonio? tu trabajo? Hay coherencia entre la forma de actuar y su percepcin de la realidad? Percibe todo como positivo, o todo como negativo? Hay coherencia entre su forma de hablar y su comunicacin no verbal? Por ejemplo, habla de una situacin terrible con una sonrisa? Percibe su situacin como un caso perdido? Ten cuidado de no contagiarte en su distorsin de la realidad. 4. Factores que influyen en su condicin. Ningn problema ocurre en un vaco. Trata de descubrir los factores detrs de su problema. a. Qu factores le predisponen a tener ese problema? Por ejemplo, tendencias genticas, abuso infantil, o actitudes negativas de largo plazo.

Temas a considerar en el diagnstico de problemas.


1. Capacidad de manejarse. Mientras hablas del problema con la persona, pregntate: Ser capaz de manejarse? En su vida personal? En las relaciones ntimas con otros? En su relacin con Dios? En las responsabilidades de estudio o trabajo? e. En la vida social? Si no puede, hasta qu punto est afectado en cada rea? Qu diferencias hay entre su descripcin de su capacidad de manejarse y la percepcin de otros? Pregntale sobre cmo andan las cosas en cada rea de su vida. Si te responde en trminos generales, pdele cosas especficas. a. b. c. d.

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b. Qu factores presentes contribuyen a su problema? Por ejemplo, factores estresantes, problemas familiares, o alguna enfermedad fsica. 5. Tendencias. Qu tendencias ha mostrado en relacin con el problema? Est mejorando o est empeorando? Es rpido o lento el cambio? Es un problema crnico o agudo? Se ha estabilizado? Se est deteriorando, rpida o paulatinamente? Si no dialoga sobre sus tendencias, pregntale, Cmo estn las cosas en comparacin con la semana pasada? con el mes pasado? con el ao pasado? Quizs se le puede pedir que haga un grfico de su estado de nimo en las ltimas semanas, meses o aos. 6. Habilidad para solucionar los problemas. Es capaz de aplicar recursos para resolver su problema? Est funcionando ahora? Qu cosas estn trabando su capacidad para arreglrselos? Cmo le puedes ayudar en esto?

problema real puede ser nada ms que un sntoma, que puede tener poco o nada que ver con la situacin. Muchas veces el individuo interpreta el dolor como el problema. 3. Llegar demasiado rpido a una Probablemente estars conclusin. formulando alguna hiptesis de inmediato, aunque sea en forma inconsciente. Puede o ayudar u obstaculizar, segn. Debes tenerla en cuenta, pero con la disposicin de modificarla. No te apresures en comentarla; te puedes engaar. 4. Simplificar demasiado. a. Simplificar demasiado las causas. Por ejemplo, decir es un problema espiritual. En muchos casos hay varias causas, y no siempre son las causas superficiales ms obvias. b. Simplificar demasiado las soluciones. Lo que te parece ser una solucin obvia puede no ser pertinente, y lo que funcion para ti, no siempre va a funcionar para otro. 5. Juzgar o condenar. Romanos 2:1-3, 8:3134. Juzgar puede entorpecer seriamente la perspicacia y la habilidad para diagnosticar correctamente. Tambin corta la comunicacin abierta. 6. Suponer que lo que escuchas es la La verdad es que hay una realidad. separacin de tres pasos entre lo que escuchas y la realidad. Observa el grfico. Quizs no podrs resolver todos los problemas que se te presenten, pero puedes ser de mucha ayuda si entiendes la seriedad del problema. Al entenderlo, puedes animar a la persona a que busque la ayuda que necesita.

Seis peligros comunes para evitar en el diagnostico de problemas


1. Interpretar que el primer problema que menciona la persona es el problema Puede ser que l no pueda principal. identificar el problema real, o puede ser que te comente sobre un problema secundario para probar cmo respondes. 2. Confundir los sntomas con el problema de fondo. Lo que l percibe como el

La realidad

Su percepcin

Su descripcin

Tu interpretacin

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CMO APOYAR EN LA RESOLUCIN DE PROBLEMAS: UNA EVALUACIN PERSONAL


Evalate sobre cmo ayudas a tus amigos, parientes, y otros a resolver sus problemas. Califcate segn la siguiente escala. 1 = casi nunca 2 = espordicamente 3 = a veces 4 = con frecuencia 5 = casi siempre Familia ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ Otros ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ 1. Cuando otros me cuentan de problemas, no siento la necesidad de darles respuestas. 2. Cuando alguien comparte al nivel de corazn, estoy dispuesto a escuchar sin tratar de resolver su problema. 3. Escucho con paciencia a los que comparten sus problemas, sin iniciar el proceso de resolver el problema hasta que ellos me indiquen que estn listos.

4. Trato de no hacer que otros sientan o piensen cmo a m me gustara.. 5. Si percibo que alguien est contando chismes o calumniando a otro, en vez de buscar una solucin a su problema, le confronto. 6. Al buscar una solucin a un problema trato de discernir si las personas sienten desnimo, desesperacin, demasiada confianza, u optimismo sin fundamento. 7. Cuando alguien quiere ayuda para resolver un problema, trato de averiguar todo lo que han intentado, y cmo se sienten acerca de esos intentos.

8. Repaso con ellos todas las opciones que han considerado para resolver el problema, y descubro sus opiniones de cada posibilidad. 9. Trato de ayudarles a desmenuzar el problema, y les animo a buscar soluciones para cada componente del problema. 10. Doy consejo o soluciones posibles slo despus de haber explorado los tres pasos previos, segn Cmo Apoyar a Otros en la Resolucin de sus Problemas. 11. Trato de no juzgar lo que me dicen que han hecho, lo que han pensado hacer o cualquier nueva opcin. 12. Les ayudo a explorar los puntos a favor y en contra de cada opcin. 13. Cuando deciden intentar con una o ms opciones, trato de ayudarles a ser especfico sobre lo que harn, cundo lo harn, dnde lo harn y cmo lo harn. 14. Hago una cita para que me rindan cuentas y oro por ellos mientras tratan de resolver su problema. 15. Cualquier necesidad personal que tengo de arreglar el problema del otro est bajo el control del Espritu Santo.

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CMO AYUDAR EN LA RESOLUCIN DE PROBLEMAS: UN ESTUDIO BBILICO

1. Qu puedo aprender de estas escrituras en cuanto a ayudar a otros en la resolucin de sus problemas? El odo saborea las palabras, Como saborea el paladar la comida. Examinemos juntos ese caso; Decidamos entre nosotros lo mejor. Job 34:3-4 Cuando falta el consejo, fracasan los planes; Cuando abunda el consejo, prosperan. Prov. 15:22 Es necio y vergonzoso Responder antes de escuchar. Prov. 18:13 Afirma tus planes con buenos consejos; Entabla el combate con buena estrategia. Prov. 20:18 El hierro se afila con el hierro, Y el hombre en el trato con el hombre Prov. 27:17 Te has fijado en los que hablan sin pensar? Ms se puede esperar de un necio que de gente as! Prov. 29:20 2. Qu cualidades personales ves en estos versculos que te pueden servir al ayudar a otros a resolver sus problemas? La boca del justo imparte sabidura, Y su lengua emite justicia. Sal. 37:30

Porque el Seor da la sabidura; Conocimiento y ciencia brotan de sus labios. Prov. 2:6 Con el orgullo viene el oprobio; Con la humildad, la sabidura. Prov. 11:2

El que es paciente muestra gran discernimiento; El que es agresivo muestra mucha insensatez. Prov. 14:29 El sabio de corazn controla su boca; Con sus labios promueve el saber. Prov. 16:23 Sal. 37:3 es bondadoso. El amor El amor es paciente, no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 1 Co. 13:4 Servimos con pureza, conocimiento, constancia y bondad; en el Espritu Santo y en amor sincero. 2 Cor. 6:6 Siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor. Ef. 4:2 No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad consideren a los dems como superiores a ustedes mismos. Fil. 2:3 Quin es sabio y entendido entre ustedes? Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras hechas con la humildad que le da su sabidura. Stg. 3:13

El principio de la sabidura es el temor del Seor; Buen juicio demuestran quienes cumplen sus preceptos. Sal. 111:10

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CMO APOYAR A OTROS EN LA RESOLUCIN DE SUS PROBLEMAS: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER
1. Revisa tus respuestas en la evaluacin personal, sobre Cmo Ayudar en la Resolucin de Problemas. Examina cualquier rea en que anotaste 3 puntos o menos. Decide en cules quieres crecer, y qu cambiars. Comparte con alguien con el cul rendirs cuentas. 2. Considera cualquier asunto personal que pueda entorpecer tu eficacia en ayudar otros a resolver sus problemas. Considera factores como: a. Una necesidad de ser necesitado. b. Una creencia bsica: dar consejo es la mejor forma de ayudar a otros a resolver sus problemas. c. Una necesidad enfermiza de poder arreglar los problemas de otros. d. Un temor de no tener las respuestas para los problemas de otros. e. Una actitud de que sabes ms que la persona que tiene el problema. Reflexiona: Cules son algunos asuntos personales de los cuales me he dado cuenta que quiero corregir? Qu har para vencer estas cosas? 3. Estudia los siete pasos en el artculo, Cmo Apoyar a Otros en la Resolucin de sus Problemas. Memoriza los pasos para que ests listo para utilizarlos cuando se te presente la oportunidad. 4. Presta atencin a cundo, cmo, y a Al terminar una quines das consejo. conversacin, pregntate si diste consejo cuando hubiera sido ms til explorar opciones con la persona, o quizs apenas escucharla. 5. Cuando las personas comparten al nivel de corazn sobre un problema, tmalo como una oportunidad para explorar opciones con ellos si estn buscando soluciones. Despus de la conversacin, anota cuntos de los siete pasos usaste. Terminaste dicindole lo que deban hacer? Cul fue el resultado? En qu puedes mejorar la prxima vez? 6. Si tienes hijos, presta mucha atencin a explorar opciones con ellos, en vez de decirles lo que deben hacer. Esto se aplica a nios mayores de tres o cuatro aos. Puedes preguntarles cmo se sienten por la forma en que les has respondido cuando comparten un problema. Pregntales lo que piensan de tu forma de dar consejo, y cmo quisieran que respondieras cuando tienen un problema. 7. Para crecer en la habilidad de explorar opciones, considera practicarlo con tu cnyuge o un amigo. Pueden utilizar un problema real o hipottico Toma 8. Memoriza Proverbios 18:13. tiempo para estar con el Seor, y considera si este versculo se te aplica.

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CMO MANEJAR BIEN UNA CONFRONTACIN

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PAUTAS BBLICAS PARA LA CONFRONTACIN


Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. Mt. 18:15

ara muchos el confrontar es lo ms difcil de relacionarse con otros. Sin embargo, es esencial para relacionarse de forma agradable a Dios. Te sientes cmodo cuando tienes que confrontar a otro? Es algo que te gusta hacer? La Palabra de Dios est repleta de confrontaciones. La mayora de estos principios se sacan directamente del texto bblico. 1. Esquivar la confrontacin, sabiendo que es tu responsabilidad, podra ser pecado. Tendemos a ver la confrontacin como algo opcional, pero habra que verlo con la misma seriedad que lo ve Dios. Prov. 10:10, 24.11, 24,25. Mt. 18:15, Ef. 4:25-27, Stg. 5:19-20. 2. Debes pasar el tiempo adecuado en oracin antes de entrar en una confrontacin. Confiesa toda actitud, sentimiento o accin destructiva. Pdele a Dios que te d una actitud de amor y afecto hacia la persona. Pdele a Dios que te gue a seleccionar las palabras correctas. Ora para que la persona est abierta a lo que tienes que decir. 3. Si la persona te ha ofendido o te molesta con las cosas que hace, intenta soportar y perdonar antes de hacer la confrontacin. Ro. 15:1, Ef. 4:31-32, Co. 3:12-14. 4. Antes de confrontar, pregntate si tienes algn prejuicio a favor o en contra de la persona.

No evites la confrontacin por estar a favor de ella, ni tampoco uses la confrontacin para castigarle o vengarte, si no te agrada.. Prov. 26:28, 27:5, 29:5 Ro. 12:17-21. 5. Busca el momento oportuno para la confrontacin. Prov. 29:20, Ecl. 3:7. 6. Si ests enojado, no utilices la confrontacin como ocasin de maltratar a la persona. A pesar de que alguna expresin de ira podra ser apropiado, trata de apaciguar tu ira antes de hacer la confrontacin. De otro modo, podra convertirse en nada ms que un debate. Prov. 12:18, 15:18, 17:14, 29:11, Stg. 1:19-20. 7. Confronta el comportamiento en lugar del carcter o la personalidad. El juzgar a otros se aplica a las dos ltimas. Gal. 2:11-14. 8. Preprate para recibir la confrontacin tanto como para darla. Pdela cuando sea necesaria. Prov. 15:10, 12, 31, 32. 9. La confrontacin es ms efectiva dentro de una relacin de cario, habiendo constantemente afirmado a la persona. En Prov. 27:6, la palabra amigo implica esta clase de relacin. En esta situacin, la confrontacin fortalece a la relacin. 10. Busca una resolucin del problema con la persona indicada, en lugar de chismear de ella.. Prov. 25:9,10, 23. 1Pedro 2:1.

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11. La forma de confrontar es crucial. Unas pautas para ayudarte a hacerlo bien: a. Confronta suavemente. Prov. 15:1,4. Gal. 6:1 y 2 Ti. 2:5. b. Confronta con paciencia. Prov. 25:15, I Tes. 5:14. 17:14, 18:19, 2 Ti. 2:25. c. S agradable en lo posible. 16:21,23. Prov.

2. Confronta en forma clara y concisa. Distingue entre los hechos, los sentimientos y las conjeturas. Trata de ser claro sobre lo que has observado, y si es apropiado, cmo te sientes y cmo quisieras que la persona cambie su comportamiento. 3. La confrontacin fructfera es casi siempre dilogo, no monlogo. Permite que la otra persona exprese su punto de vista, tanto como t te expresas. 4. Ten en cuenta que podra estar confrontando con mensajes no verbales como el silencio, las expresiones faciales, el tono de voz, etc. Las confrontaciones no verbales son muy difciles de recibir, raramente dan buen resultado, y a menudo daan las relaciones. 5. Ya que las formas de confrontacin se definen segn la cultura, aprende cmo confrontar en la cultura que te encuentras. Puedes aprender de otros como confrontar. 6. La medida del xito de una confrontacin se basa en el cambio de comportamiento y actitudes a largo plazo, no en la reaccin inmediata. Es muy comn que una persona responda mal, pero se arrepiente y cambia despus. Otros podran responder bien pero no se produce ningn cambio. 7. No te culpes automticamente si sale mal la confrontacin. Evala cmo hiciste la confrontacin, pero date cuenta que la responsabilidad de cambiar est en el otro. Varias de las confrontaciones de Jess fallaron. Humanamente, varias de las confrontaciones que hizo Jess no tuvieron buen fin.

d. Evita entrar en debate. Prov. 17:14, 18:19, 2 Ti. 2:25. e. Siempre di la verdad. Si hay alguna duda sobre la verdad, usa frases y oraciones cautelosamente. Prov. 12:17, Ef. 4:15,25. f. Evita palabras impulsivas. Confronta buscando la sanidad en vez de querer castigar o lastimar. Prov. 12:18, Ef. 4:31,32. g. Cuando tus sentimientos influyen, usa frases con yo, no con t. Por ejemplo Yo estoy molesto en vez de T me ests enfadando. Al usar el yo, tomas la responsabilidad por tus sentimientos en lugar de echarle la culpa al otro. Observa el mensaje de Pablo y su uso de yo al confrontar a los Corintios. 2 Corintios 2:4, 12:20-21. Otras guas e ideas 1. Reafirma la relacin. Deja que la otra persona se d cuenta de que la valoras y aprecias la relacin que tienen.

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ALGUNAS MANERAS DE REDUCIR LA RESISTENCIA EN UNA CONFRONTACIN


(En este contexto no verbal se refiere a todo, menos las palabras empleadas) No verbales Estar tranquilo Mirarle a la persona de frente Tener una postura abierta Mantener una distancia cmoda Tener contacto visual apropiado Hablar en forma suave Hablar lentamente Escuchar sin interrumpir Persistir sin desmayar No alzar la voz Disimular la agitacin, si lo sientes Disimular la ira, aun si ests enojado Verbales Afirmar lo que puedes honestamente Repetir en tus propias palabras lo que l ha dicho Pedir aclaraciones, si son necesarias Afirmar la relacin Apelar a la relacin No juzgar las motivaciones Mantenerse con un solo tema Si hay varios temas, preguntar con cul de ellos prefiere comenzar Expresar gratitud por lo que se hace bien No responder a ataques personales Preguntar qu te gustara que yo haga? Preguntar te gustara saber la impresin que tengo en este momento? Sugerir una reunin en otro momento si el otro no se controla. Sugerir que podran buscar un tercero para servir de rbitro neutral Tratar de resolver el problema No ponerse a la defensiva. No contraatacar al ser acusado.

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CMO MANEJAR BIEN UNA CONFRONTACIN: UNA EVALUACIN PERSONAL


Evala la forma en que confrontas, calificndote segn la siguiente escala. 1 = casi nunca, 2= espordicamente, 3 = a veces, 4 = con frecuencia, 5 = casi siempre
Familia/ Otros

______ _____ 1. Antes de confrontar a otro, le pido a Dios que me d sabidura, ternura y amor en la manera que hago la confrontacin. ______ _____ 2. Al tener un problema con una persona, considero en oracin las opciones de aceptar a la persona y la situacin, o confrontarla sobre el problema. ______ _____ 3. Antes de confrontar, tengo en claro cul es el tema, cmo me afecta a m y a otros, y qu me gustara que ocurra. ______ _____ 4. Tomo en cuenta la cultura de la otra persona antes de hacer una confrontacin. ______ _____ 5. Antes de confrontar, trato de calmar mis nimos, expresndome a Dios. ______ _____ 6. No me echo atrs por temor ante la necesidad de confrontar. ______ _____ 7. Cuando me siento herido u ofendido por alguien, no lo esquivo. ______ _____ 8. Yo confronto con ternura y amor aun cuando estoy enojado. ______ _____ 9. Cuando estoy ofendido o herido por el comportamiento de otro, me resisto actuar como si todo estuviera bien. ______ _____ 10. Al saber que tengo un problema con otro, tomo la iniciativa en vez de esperar que l se acerque a m. ______ _____ 11. Pongo en prctica la creencia bsica de que, la buena confrontacin es dilogo. Escucho y tomo en cuenta el punto de vista de la otra persona cuando nos confrontamos. ______ _____ 12. Reconozco mi parte de la responsabilidad por el problema. ______ _____ 13. Me dirijo a la persona con quien tengo el conflicto en vez de chismear. ______ _____ 14. Trato de escoger el lugar y el momento oportuno para la confrontacin. ______ _____ 15. Evito confrontar en la presencia de otras personas, a menos que sea importante que ellos participen.

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CMO MANEJAR BIEN UNA CONFRONTACIN: UN ESTUDIO BBLICO

1. Examina los siguientes pasajes y escribe cualquier concepto nuevo que aprendes en cuanto a la confrontacin. El charlatn hiere con la lengua como con una espada, pero la lengua del sabio brinda alivio. Prov. 12:18 La respuesta amable calma el enojo, pero la agresiva echa lea al fuego. Prov. 15:1 La lengua que brinda consuelo* es rbol de vida; la lengua insidiosa deprime el espritu. Prov. 15:4 Al sabio de corazn se le llama inteligente; los labios convincentes promueven el saber. Prov. 16:21 Panal de miel son las palabras amables: endulzan la vida y dan salud al cuerpo.* Prov. 16:24 Con paciencia se convence al gobernante. La lengua amable quebranta hasta los huesos! Prov. 25:15 Ms vale ser reprendido con franqueza que ser amado en secreto. Ms confiable es el amigo que hiere que el enemigo que besa. Prov. 27:5-6 "Si tu hermano peca contra ti, * ve a solas con l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. Mt. 18:15

Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cudese cada uno, porque tambin puede ser tentado. Gal. 6:1 Ms bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo. Ef. 4:15 Por lo tanto, dejando la mentira, hable cada uno a su prjimo con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo. Ef. 4:25 Hermanos, tambin les rogamos que amonesten a los holgazanes, estimulen a los desanimados, ayuden a los dbiles y sean pacientes con todos. 1 Tes. 5:14 Y un siervo del Seor no debe andar peleando; ms bien, debe ser amable con todos, capaz de ensear y no propenso a irritarse. As, humildemente, debe corregir a los adversarios, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento para conocer la verdad. 2 Ti. 2:24-25 (Otros pasajes pertinentes: Job 33:6,7, Prov. 19:11, Prov. 28:23, Mt. 18:15-17) 2. Reflexiona sobre las frases con yo de Pablo, cuando l se confront con los Glatas. Qu es lo que Pablo estaba comunicando a travs de estos pronunciamientos?

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Me asombra que tan pronto estn dejando ustedes a quien los llam por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio. Gal. 1:6 Temo por ustedes, que tal vez me haya estado esforzando en vano. Hermanos, yo me he identificado con ustedes. Les suplico que ahora se identifiquen conmigo. No es que me hayan ofendido en algo. Gal. 4:11-12 Cmo quisiera estar ahora con ustedes y hablarles de otra manera, porque lo que estn haciendo me tiene perplejo! Gal. 4:20 Yo por mi parte confo en el Seor que ustedes no pensarn de otra manera. l que los est perturbando ser castigado, sea quien sea. Gal. 5:10 3. Qu puedes aprender acerca de la confrontacin a travs de los siguientes ejemplos en las escrituras? Lee lo que ms puedes. Y envi Jehov a Natn a David, el cual viniendo a l, le dijo: Haba dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre. El rico tena numerosas ovejas y vacas: 2 Sam. 12:1-14 Pedro lo llev aparte y comenz a reprenderlo: - De ninguna manera, Seor! Esto no te suceder jams Jess se volvi y le dijo a Pedro: - Aljate de m Satans! Quieres hacerme tropezar; no piensas en las cosas de Dios sino en las de los hombres. Mt. 16:22,23 Entonces Jess mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes, y da los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme, tomando tu cruz. Mr. 10:21 --Seor --respondi Pedro--, estoy dispuesto a ir contigo tanto a la crcel como a la muerte. --Pedro, te digo que hoy mismo, antes que cante el gallo, tres veces negars que me conoces. Lc. 22:33,34 62

Pero Jess le pregunt: --Judas, con un beso traicionas al Hijo del hombre? Lc. 22:48 Cuando terminaron de desayunar, Jess le pregunt a Simn Pedro: --Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? --S, Seor, t sabes que te quiero --contest Pedro. --Apacienta mis corderos --le dijo Jess. Y volvi a preguntarle: --Simn, hijo de Juan, me amas? --S, Seor, t sabes que te quiero. --Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jess le pregunt: --Simn, hijo de Juan, me quieres? A Pedro le doli que por tercera vez Jess le hubiera preguntado: "Me quieres?" As que le dijo: --Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. --Apacienta mis ovejas --le dijo Jess--. De veras te aseguro que cuando eras ms joven te vestas t mismo e ibas a donde queras; pero cuando seas viejo, extenders las manos y otro te vestir y te llevar a donde no quieras ir. Jn. 21:15-18 Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquia, le ech en cara su comportamiento condenable. Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: "Si t, que eres judo, vives como si no lo fueras, por qu obligas a los gentiles a practicar el judasmo? Gal. 2:11,14

CMO MANEJAR BIEN UNA CONFRONTACIN: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Revisa tus respuestas en Cmo Confrontar Bien: Una Evaluacin Personal? Enfoca en los puntos en que te calificaste con un 3 o menos. Decide en qu rea quieres comenzar a trabajar y qu te gustara hacer de una forma diferente. Comparte tu compromiso con alguien a quien puedes rendir cuentas. Estudia las Pautas Bblicas sobre la Confrontacin. Busca cada cita. Haz una evaluacin sobre cmo las aplicas en tus relaciones con otros. La prxima vez que sientes la necesidad de confrontar a otra persona, busca las Pautas Bblicas sobre la Confrontacin. Trata de aplicarlas. Despus, revsalas y haz una evaluacin. Haras algo de otra forma la prxima vez? Si trabajas en una organizacin cristiana, repasa las Pautas Bblicas sobre la Confrontacin con tus colegas. Discuten en equipo la forma en que cada principio est siendo aplicado, y cualquier cambio que como equipo o en forma individual piensan hacer. Compromtanse a confrontar amorosamente unos a otros cuando sea necesario y tengan la apertura a recibir confrontacin de los dems.

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Memoriza Prov. 27:5-6 o una de los otros pasajes citados en Guas Bblicas sobre la Confrontacin que te llega. Pregntale a tu cnyuge a amigo ntimo, qu te gustara que yo haga diferente cuando tengo que confrontarte? Considera y comparte con tu cnyuge o amigo ntimo una cosa que me gustara hacer diferente al confrontarte es Consideren como pareja: Hay alguien a quien deberamos haber confrontado y no lo hemos hecho? Qu vamos a hacer al respecto? Estudien las Pautas Bblicas sobre la Confrontacin como pareja, y decidan qu les gustara aplicar con ms diligencia y fidelidad en su hogar. Los padres deben considerar Qu necesito comenzar a hacer diferente cuando tengo que confrontar a mis hijos? Los padres deben preguntarles a sus hijos mayores de seis aos: Cmo puedo expresarme mejor cuando tengo que corregirles ?

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Cmo Recibir una Confrontacin

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CMO RECIBIR BIEN UNA CONFRONTACIN

e ha puesto gran nfasis en la manera de confrontar bien, pero ser capaz de recibirlo bien es de igual importancia. La Palabra de Dios menciona ms sobre cmo recibir la confrontacin que cmo dar confrontacin. Como se nota en otras partes de esta seccin, Jess es el modelo principal. Observa el libro de Proverbios acerca de cmo recibir la confrontacin. Estos pasajes deben proveer amplia motivacin para poder crecer en esta rea de la vida. Cuando lees cada versculo, pregntate si lo practicas en la forma mencionada.

Cala ms un regao en el hombre prudente que cien latigazos en el obstinado. 17:10 Golpea al insolente, y se har prudente el inexperto; reprende al entendido, y ganar en conocimiento. 19:25b

La mala recepcin de la confrontacin


El temor del SEOR es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabidura y la disciplina. 1:7b Respondan a mis reprensiones, y yo les abrir mi corazn;* les dar a conocer mis pensamientos. 1:23 Y dirs: "Cmo pude aborrecer la correccin! Cmo pudo mi corazn despreciar la disciplina! 5:1 "El que corrige al burln se gana que lo insulten; el que reprende al malvado se gana su desprecio. 9:7 No reprendas al insolente, no sea que acabe por odiarte; reprende al sabio, y te amar. 9:8a El que atiende a la correccin va camino a la vida; el que la rechaza se pierde. 10:17b El que ama la disciplina ama el conocimiento, pero el que la aborrece es un necio. 12:1b El hijo sabio atiende a* la correccin de su padre, pero el insolente no hace caso a la reprensin. 13:1b El que desprecia a la disciplina sufre pobreza y deshonra; el que atiende a la correccin recibe grandes honores. 13:18a

La buena recepcin confrontacin.

de

la

No reprendas al insolente, no sea que acabe por odiarte; reprende al sabio, y te amar. 9:8 El que atiende a la correccin va camino a la vida; el que la rechaza se pierde. 10:17a El que ama la disciplina ama el conocimiento, pero el que la aborrece es un necio. 12:1a El que desprecia a la disciplina sufre pobreza y deshonra; el que atiende a la correccin recibe grandes honores. 13:18b El necio desdea la correccin de su padre; el que la acepta demuestra prudencia. 15:5b El que atiende a la crtica edificante habitar entre los sabios. 15:31 Rechazar la correccin es despreciarse a s mismo; atender a la reprensin es ganar entendimiento. 15:32b

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Para el descarriado, disciplina severa; para el que aborrece la correccin, la muerte. 15:10b Al insolente no le gusta que lo corrijan, ni busca la compaa de los sabios. 15.12 Rechazar la correccin es despreciarse a s mismo; atender a la reprensin es ganar entendimiento. 15:32a El que es reacio a las reprensiones ser destruido de repente y sin remedio. 29:1

calmar su enojo. Este es el propsito de estas estrategias. Sin embargo, otra creencia bsica es: No hay nada que funcione siempre. En otras palabras, es posible que ests respondiendo en formas correctas, pero la otra persona no abandona su ira. No se puede controlar los sentimientos de otros o forzarles a responder de una forma apropiada. Acurdate de Romanos 12:18 Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos No siempre es posible; pero cuando respondes de una manera agradable a Dios, se incrementa grandemente la probabilidad de que la otra persona se calme y sean capaces de tratar los temas inmediatos.

Cmo responder a los ataques verbales.


Es ms fcil responder bien cuando alguien te confronta con ternura y amor. Pero cuando te atacan o confrontan de una manera negativa, te tientas a responder de la misma forma. La ira, las heridas y el querer defenderse tienden a controlarte y dictarte la respuesta, aun antes de darte cuenta. Pero s puedes aprender nuevos patrones de respuesta! Una creencia bsica que deberas considerar es la siguiente cuando me atacan, mi primera responsabilidad es responder de una forma que glorifique a Dios 1 Corintios 10:31: En conclusin, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, hganlo todo para la gloria de Dios. Hay algunos factores que nos permiten recibir bien la confrontacin y son: 1. Aprender respuestas correctas que reemplacen a las incorrectas que podras tener. 2. Tomar un compromiso con Dios para responder de esa manera. 3. Confiar en Dios para recibir el poder para responder de una forma apropiada. Cuando alguien te confronta con ira la tarea principal es responder en formas que podran

10 Formas Bblicas de apaciguar un ataque


Los siguientes puntos dan algunas estrategias bblicas para poder responder ante un ataque. Estas pueden darles unas ideas para seguir desarrollando. 1. Guardar silencio. Isaas 53:7, Juan 19:9, 17:22. 2. Pensar antes de reaccionar. Proverbios 15:28, 29:20, Santiago 1:19-20 3. Escuchar bien. Prov. 19:20, 18:2,13 Santiago 1:19 4. Responder con ternura. Proverbios 15:1, 16:21, 25:15. 5. Ponerse de acuerdo. Mateo 5:25, Juan 18:37 - Sobre la verdad - En principios - Sobre la verdad posible. 6. Responder con amor. Juan 19:11, 15:1, 1 Pedro 3:9. 7. Bendecir a la persona. Lucas 6:28, Romanos 12:14. 8. Evitar las disputas. Proverbios 16:21, 17:14, Efesios 4:31. 9. Ofrecer ayuda. Mateo 5:40-41 Lucas 6:27-28 10. Pedir perdn. 1 Samuel 15:24-30, 25:28, Mateo 5:23-24

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CMO RECIBIR UNA CONFRONTACIN: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa esta evaluacin personal sobre la forma en que recibes la confrontacin, calificndote en cada respuesta segn la siguiente escala.

Casi nunca = 1, Ocasionalmente = 2, A veces = 3, A menudo = 4, Casi siempre = 5 Familia / otros

______ _____ 1. No interrumpo, me mantengo callado hasta que la persona deja de hablar. ______ _____ 2. Al recibir un reclamo, intento no defenderme aun cuando la persona me habla con enojo. ______ _____ 3. Me esfuerzo para poner en prctica el mtodo de cmo escuchar cuando recibo un reclamo. ______ _____ 4. Al ser atacado personalmente, no permito que la persona determine mis respuestas. ______ _____ 5. Tengo en mente que mi primera responsabilidad es de glorificar a Dios con la forma en que respondo. ______ _____ 6. Antes de responder, busco entender con claridad la realidad de las cosas y trato de entender el punto de vista de la otra persona. ______ _____ 7. Cuando me toca dar mi punto de vista, lo hago con calma y ternura, sin tomar en cuenta la forma en que se dirigi la otra persona. ______ _____ 8. En el momento oportuno pido permiso para expresar mi punto de vista. ______ _____ 9. Si la otra persona esta resentida, ofendida o enojada, trato de identificarme con sus sentimientos. ______ _____ 10.Comunico mi necesidad y deseo de ser perdonado si es que yo he herido o daado a la otra persona. ______ _____ 11.Ofrezco mi ayuda a la otra persona hasta donde pueda. ______ _____ 12.Acepto todo lo que sea verdad en el reclamo que me hace. ______ _____ 13.Evito el debate, aunque se ponga contenciosa la otra persona. ______ _____ 14.Respondo con amor, sin tomar en cuenta el comportamiento de la otra persona. ______ _____ 15.Si me parece que la persona est pecando por la forma en que me est reclamando, busco en oracin discernir si es necesario confrontarle por su pecado, o si es ms sabio no decir nada.

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CMO RECIBIR UNA CONFRONTACIN: UN ESTUDIO BBLICO


1. Medita sobre el ejemplo de Jess en los siguientes versculos. Qu puedes aprender sobre cmo responder bien, al considerar las respuestas de Jess? Isaas 53:7 Angustiado l, y afligido, no abri su boca: como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. Lucas 22:70 --Eres t, entonces, el Hijo de Dios? --le preguntaron a una voz. --Ustedes mismos lo dicen. Lucas 23:34 --Padre --dijo Jess--, perdnalos, porque no saben lo que hacen.* Mientras tanto, echaban suertes para repartirse entre s la ropa de Jess. Juan 18:37 --As que eres rey! --le dijo Pilato. --Eres t quien dice que soy rey. Yo para esto nac, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que est de parte de la verdad escucha mi voz 1 Pedro 2:21-23 Para esto fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus pasos. 22 "El no cometi ningn pecado ni hubo engao alguno en sus labios." 23 Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con insultos; cuando padeca, no amenazaba, sino que se entregaba a aquel que juzga con justicia. 2. Algunos mandamientos Bblicos en cuanto a cmo responder aquellos que nos tratan mal. a. Piensa sobre la ltima ocasin en que alguien te trat mal. b. Qu tal fue tu respuesta en comparacin con estos mandamientos? c. Escribe uno o dos compromisos que quieres tomar sobre la forma de responder la prxima vez en que te traten mal. Mateo 5:38-41 "Ustedes han odo que se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente.' 39 Pero yo les digo: No resistan al que les haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. 40 Si alguien te pone pleito para quitarte la capa, djale tambin la camisa. 41 Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilmetro, llvasela dos. Lucas 6:27-31 "Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, 28 bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. 29 Si alguien te pega en una mejilla, vulvele tambin la otra. Si alguien te quita la camisa, no le impidas que se lleve tambin la capa. 30 Dale a todo el que te pida, y si alguien se lleva lo que es tuyo, no se lo reclames. 31 Traten a los dems tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. Romanos 12:14 Bendigan a quienes los persigan; bendigan y no maldigan. Romanos 12:17-19 No paguen a nadie mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos. 18 Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos. 19 No tomen venganza, hermanos mos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque est escrito: "Ma es la venganza; yo pagar",* dice el Seor. 1 Pedro 3:9 No devuelvan mal por mal ni insulto por insulto; ms bien, bendigan, porque para esto fueron llamados, para heredar una bendicin. 3. Busca cada versculo en la seccin titulada 10 formas Bblicas de apagar un ataque en Recibiendo bien la confrontacin. En oracin, selecciona las que te gustara practicar en tu respuesta cuando alguien te reclama de mala forma.

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CMO RECIBIR UNA CONFRONTACIN: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Revisa tus respuestas sobre Cmo Recibir una Confrontacin: Una Evaluacin Personal. Reexamina cualquier tema en que te calificaste con 3 o menos. Decide en cuales quieres crecer, y qu vas hacer de una forma diferente. Comparte con alguien a quien puedas rendir cuentas. 2. Pregntate De quin tengo la mayor dificultad para recibir la confrontacin? Cuales seran las razones detrs de esa dificultad? Decide cmo vas a responder de una forma diferente la prxima vez que esa persona te reclame, y haz el compromiso de llevarlo a cabo. 3. Pide a uno o dos amigos o compaeros que te confronten cada vez que te vean haciendo o diciendo algo hiriente. 4. Invita a tu supervisor y a las personas que supervisas a sentirse libres de hablarte cada vez que exista una diferencia, o que piensen que es necesaria una confrontacin. 5. Si trabajas en una organizacin cristiana, revisa Cmo Recibir Bien una Confrontacin con el personal. Hablen sobre la forma que estn haciendo las cosas, y cualquier cambio que como grupo o individuos piensen que sera necesario. Compromtanse a recibir con amor la confrontacin entre ustedes. 6. Memoriza uno de los pasajes citados en Cmo Recibir Bien una Confrontacin que te llegue al corazn. 7. Pregntale a tu cnyuge o un amigo ntimo, Qu me puedes sugerir cuando me toca ser un reclamo? 8. Considera y comparte con tu cnyuge o un amigo ntimo: una cosa que me gustara hacer diferente cuando me reclamas es 9. Consideren juntos: Cmo podemos cambiar las formas en que nos confrontamos para que sea ms fcil recibir la confrontacin? 10. Los padres, deben considerar: Qu quiero hacer distinto cuando mis hijos me reclaman? 11. Pregntales a tus hijos mayores de 6 aos de edad: Qu te gustara que yo haga de otra forma cuando me hablas sobre algo que no te gusta? 12. Considera las reas en que te gustara que tus hijos te reclamen. Entonces explcales que estn en libertad para hacerlo.

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Cmo Fortalecer la Confianza

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CMO FORTALECER LA CONFIANZA


Ahora bien, a los que reciben un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza. 1 Corintios 4:2

a confianza es el fundamento de toda relacin saludable. Sin confianza poco bueno puede ocurrir en la familia, en el trabajo, el ministerio, o en las amistades. Se aplica tambin a la relacin con Dios. En esta seccin consideramos la confianza personal, la confianza organizacional, y la confianza con individuos de otras culturas. La confianza es la esperanza firme que se tiene en una persona o cosa. (Real Academia)

constantemente a prueba. Aos de formacin de confianza pueden derrumbarse por un solo momento de deshonestidad o descuido. 3. La confianza se reconstruye con aun ms lentitud, si es que se puede. Puede ser difcil de aceptar, pero es la verdad. Una vez traicionada la confianza tarda mucho tiempo para que una persona vuelva a confiar, por lo menos en el rea en que la confianza fue traicionada. En algunos casos, la traicin es tan desastrosa que nunca se recupera la confianza original. 4. La confianza es una joya delicada y frgil. La confianza que te tienen los dems es frgil, y uno debe esmerarse deliberadamente en mantenerla. Si se la maltrata o se la descuida, lo ms probable es que se derrumbe en el momento menos esperado. 5. El perdn y la confianza no son la Cuando la confianza es misma cosa. traicionada, hay que llegar al punto de perdonar la otra persona. El perdn es un paso imprescindible para volver a confiar en la otra persona, pero el perdonar no produce automticamente la confianza. Jess s perdon a los que le crucificaron, pero no significa que les tena confianza! El perdn no es por mrito, pero la confianza s. Sera insensato confiar en alguien que se ha demostrado no digno de confianza. Se puede tenerles confianza en algunas reas, pero no en las reas en que se han demostrado deshonestos o negligentes. 6. En las culturas occidentales, cuestiones generacionales impactan la confianza. Las generaciones actuales consideran la confianza de una forma distinta. El no entender y respetar las diferencias puede producir

Creencias Confianza

Bsicas

Sobre

la

En los siguientes prrafos vemos ochos conceptos fundamentales relacionados con la confianza. Examnalos, y evala si los crees y aceptas. 1. En el proceso de fortalecer la confianza, las palabras y el comportamiento deben nacer desde el carcter. Es el carcter, no slo lo que uno dice y hace, lo que fortalece la confianza. De hecho, los que desean inspirar confianza en los dems, sin tener la base en su carcter, tarde o temprano se descubren por quienes son realmente. El enfoque est en las palabras, el comportamiento y las actitudes, pero deben nacer de un corazn sincero y un carcter piadoso. De no ser as, el resultado no tendra valor. 2. La confianza se fortalece paulatinamente, pero se derrumba rpidamente. La inspiracin de confianza lleva su tiempo, a veces mucho tiempo. Uno debe ser confiable en cada rea de la vida para ganar la confianza de los dems. En cada rol y relacin que se tiene, la confiabilidad est

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problemas de desconfianza. Se puede generalizar: a. La Generacin pre-Boomer. Nacidos antes de 1946, se criaron en una sociedad en que la confianza fue valorada mucho. Dichos como Un hombre es tan bueno como su palabra, ilustran el pensamiento de esta generacin. Las personas se tenan confianza. Ellos piensan, Les tengo confianza a los dems hasta que se demuestren no confiables. b. La Generacin Boomer. Nacidos entre 1946 y 1964, estos se criaron en un tiempo en que la confianza se derrumbaba en la sociedad occidental. Cuanto ms bajaba moralmente la sociedad, menos confianza tenan. Ellos piensan, Confo en otros siempre y cuando se demuestren confiables. c. La Generacin Buster. Nacidos despus de 1964, viven en una sociedad en que no se valora la confianza. Se habla mucho de la confianza, pero no se llega a palparla. Han sido traicionados tantas veces en su confianza que les es casi imposible confiar en alguien. Ellos piensan, Jams confiar completamente en otra persona. Estas diferencias entre las generaciones estn desapareciendo. Al ser traicionados en su confianza repetidas veces, los pre-Boomers y los Boomers llegan a ser ms y ms como los Busters. Hay cada vez menos confianza. 7. La falta de confianza afecta a las organizaciones cristianas de una forma drstica. La desconfianza en general se transfiere a las organizaciones y a sus lderes. Hasta los aos 70, la mayora del personal de una organizacin confiaba plenamente en sus lderes. Aceptaban sus decisiones y polticas sin reserva y sin cuestionarlas. Ya no es as. Creo que la forma de pensar de la mayora de las personas hoy en da est entre, Confiar en mis lderes y mi organizacin mientras sean dignos de mi confianza, y Es ridculo que yo deposite mi confianza totalmente en cualquiera

de ellos. Si hasta ahora no me han traicionado, tarde o temprano lo van a hacer. 8. La confianza entre pares tambin es Adems de tener dificultad en difcil. depositar la confianza en los lderes o en las organizaciones, le cuesta a la gente tener confianza entre s. Lamentablemente, las personas de la cultura occidental merecen cada vez menos confianza, y los creyentes tambin siguen ese triste patrn.

Cmo fortalecer la Confianza Personal


La confianza en general se basa en la confianza personal. Debemos ser confiables como personas para ser confiables como padres, lderes, representantes de alguna organizacin, y representantes de Cristo a los de otras culturas. Dos factores principales para apuntalar la confianza personal son evitar lo que llamaremos los rompe-confianza y poner en prctica los genera-confianza. Uno debe entender lo que significan estos dos elementos en la cultura particular para poder utilizarlos. 1. Los Rompe-confianza--son las acciones, palabras, y actitudes que tienden a disminuir la confianza que se inspira en otros. Aunque no se los cometa a propsito, el efecto destructivo es como si fuera intencional. Revisa el Inventario de Fortalecimiento de la Confianza Personal. Anota los rompe-confianza que te parecen que son los ms destructivos. 2. Los Genera-confianza--son las acciones, palabras, y actitudes que aumentan la confianza que se inspira en otros. En muchos casos, son acciones proactivas, tomadas deliberadamente con el propsito de fortalecer la confianza. Obviamente, deben nacer de un corazn sincero y no de un manipuleo cnico para ganar la confianza de la gente. El Inventario Sobre el Fortalecimiento de la Confianza Personal da la oportunidad de considerar distintos asuntos en forma individual o con otros.

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Cmo fortalecer la Confianza Corporativa


La confianza relacionada con las organizaciones est constantemente en peligro. Como con la confianza personal, la confianza organizacional es una joya delicada y frgil. Es un tema que poco se menciona en las organizaciones cristianas, pero debera ser prioritario para todos, sobre todo para los lderes de las instituciones. La desconfianza de parte del pblico en las organizaciones cristianas ha crecido en los ltimos aos por la trgica traicin de confianza cometida por unos pocos lderes cristianos. Tambin es un punto clave para los integrantes de las organizaciones. Para tener xito, es imprescindible que una organizacin inspire confianza en su personal. 1. Las Polticas, los Procesos, y las Prcticas--son tres elementos bsicos para la confianza organizacional. Debemos examinar cuales de estos tiendan a destruir la confianza y cuales tiendan a afirmar la confianza. En algunos casos no se ha invertido el tiempo para cuidadosamente disear y redactar polticas y procesos adecuados. En su ausencia, los lderes tienen que tomar determinaciones segn su parecer, arriesgando la confianza por prcticas improvisadas. Cuando los lderes no cumplen con las polticas y los procesos establecidos, peligra la confianza. El personal no puede contar con un trato justo de acuerdo con las reglas escritas. Por ejemplo, un lder podra aplicar polticas favoreciendo a sus amigos ntimos. 2. Reglas de Restriccin y Potenciacin. La proporcin de la cantidad de reglas de potenciacin a la cantidad de las reglas de restriccin afecta la confianza organizacional. Las reglas de potenciacin animan y liberan a las personas para que sigan la gua de Dios. Un ejemplo sera una poltica que da al personal el tiempo suficiente para relacionarse con otros, y los anima a usar bien el tiempo. Cuando el personal recibe tanta libertad como

sea posible, tiende a confiar ms en la organizacin. Las reglas restrictivas prohben y limitan. Un ejemplo sera una regla que exige un permiso previo de un supervisor para que un obrero tome un tiempo para atender a los que aportan para su sostn. Un error comn y posiblemente daino es que se implementen reglas restrictivas por una situacin especfica. En vez de reclamarles a una o dos personas por su comportamiento inaceptable, se aprueban reglas que restringen a todo el mundo, incluidos los otros que son inocentes. Con el paso del tiempo, el manual de la institucin se complica por estar repleto con restricciones. 3. La Filosofa de Liderazgo. La confianza en una organizacin se fortifica o se debilita por su filosofa de liderazgo. Desafortunadamente, muchas veces la filosofa de una organizacin evoluciona con el tiempo sin ser deliberadamente planificada. Una vez implementada, se osifica la filosofa y es sumamente difcil modificarla o adaptarla a las nuevas situaciones y necesidades de su personal. Por ejemplo, en muchas instituciones cristianas de la primera mitad del siglo veinte se esperaba que la filosofa de liderazgo en su organizacin fuese jerrquica. Se aceptaba sin problemas que el obrero tena poca ingerencia en las decisiones de la institucin. Pero hoy en da, a las nuevas generaciones les es difcil aceptar esa filosofa. Quieren tener parte en las decisiones que les afectan, y tambin desean tener por lo menos voz en la direccin general de la organizacin. Al no permitir tal participacin, la entidad pierde la confianza de sus obreros. 4. La Confianza de los Constituyentes. A pesar de estar fuera de los parmetros de este estudio, merece la atencin de las instituciones cristianas. Los lderes deben considerar si sus polticas, procesos, y prcticas fortalecen o debilitan la confianza que les tienen los constituyentes. Cada integrante de la organizacin debe saber cmo sus palabras, acciones, y actitudes afectan la confiabilidad de su organizacin.

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5. El Crculo de Influencia. Este concepto puede ser de ayuda para lograr el cambio organizacional. Cada persona tiene un crculo de influencia dentro de su organizacin. Desde el centro de la organizacin se tiene ms influencia, y menos al alejarnos del centro. Quizs personalmente uno no tenga la autoridad para implementar cambios directamente en las polticas, procesos, prcticas, o filosofas de liderazgo de la organizacin. Pero existen tres formas de provocar cambios de la posicin que sea: a. Dentro del crculo de influencia personal, emplear las palabras, acciones, y actitudes que tienden a fortalecer la confianza en el mbito de la organizacin. b. Motivar a que los que nos rodean a que hagan lo mismo. c. Hasta donde sea tico, animar a los que estn en el crculo de influencia a implementar los cambios necesarios. Por ejemplo, quizs uno no tenga autoridad dentro de su organizacin. Pero si uno ve que algn proceso disminuye la confianza, puede iniciar el dilogo con los que estn en autoridad, animndoles a implementar los cambios necesarios. 6. Los Rompe-Confianza Corporativos--son las polticas, procesos, prcticas, y filosofas de liderazgo que disminuyen la confianza en las organizaciones e instituciones. Aunque no se haga en forma consciente, el efecto destructivo es como si hubiera sido intencional. Observa el Inventario sobre el Fortalecimiento de la Confianza Corporativa. Haz una lista de los destructores de confianza organizacional que te parecen ser los ms destructivos. 7. Los Genera-Confianza Organizacionales. Estos son las acciones, palabras, y actitudes que edifican la confianza que otros pueden

depositar en nuestra organizacin cristiana. En muchos casos, son acciones proactivas. Estudia El Inventario sobre el Fortalecimiento de la Confianza Corporativa Haz una lista de los genera-confianza organizacional que parecen ser ms importantes.

La Confianza en el Personal
La confianza tiene que ser mutua. El personal de una institucin probablemente confa en sus lderes en la medida en que se les tiene confianza. Es imprescindible que se tenga en claro este concepto al querer incrementar la confianza corporativa y personal. Las reglas de potenciacin demuestran confianza. Las reglas restrictivas demuestran falta de confianza. Hazte la pregunta, Cul es la proporcin de reglas de potenciacin contra las reglas restrictivas en mi organizacin? En mi propio crculo de influencia? En una hoja aparte, haz una lista de las formas en que puedes demostrar la confianza que tienes en el personal.

Cmo fortalecer la Confianza con el Pblico.


Las organizaciones, en general, no contemplan la necesidad de fortalecer la confianza con el pblico donde se lleva a cabo el ministerio. En el mejor de los casos, est, pero no se le da prioridad. Con los cambios que se estn dando en el mundo donde vivimos, tendra que ser cada vez ms prioritario, tanto para individuos como para organizaciones. Considera la posibilidad de usar Cmo Fortalecer la Confianza con el Pblico con el personal de tu institucin y posiblemente con personas de la sociedad en general, para iniciar un dilogo sobre la confianza.

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INVENTARIO SOBRE EL FORTALECIMIENTO DE LA CONFIANZA PERSONAL


Temas de reflexin personal.
1. He discernido en lo personal los siguientes rompe-confianza: 2. He discernido en lo personal los siguientes Genera-Confianza: 3. Quiero incorporar personalmente en mi vida los siguientes Genera-Confianza: 4. Qu quieres empezar a hacer para reforzar la confianza en una forma ms efectiva?

5. En qu aspecto de esta sesin te ha tocado Dios? :

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Para abrir el dilogo entre la familia, amigos, y compaeros


Considera la posibilidad de dialogar sobre algunas o todas las preguntas siguientes: 1. En nuestra opinin, cul es la base de la confianza que nos tenemos? 2. Cmo podemos colaborar para crear un ambiente de confianza entre nosotros? 3. Para poder tener ms confianza entre nosotros, qu cualidades personales seran las ms importantes para desarrollar? Cules deseo cultivar yo? 4. Cules son las cosas que ya practicamos que fomentan la confianza mutua? Qu estoy haciendo para inspirar la confianza en m? 5. Cules son las cosas que impiden la confianza mutua? Cules son los rompe-confianza que debemos discutir como grupo? Cules son los rompe-confianza que personalmente debo abandonar? 6. Hasta qu punto tenemos la libertad de ser completamente honestos, abiertos, y transparentes el uno con el otro? (Esto requiere confianza como tambin crea confianza.) 7. Cules son los impedimentos para ser mutuamente honestos, abiertos, y transparentes? Qu me impide a m personalmente? En qu podemos mejorar para llegar a ser ms honestos, abiertos, y transparentes? Qu puedo hacer personalmente para ser ms honesto, abierto y transparente? 8. Qu me gustara que ocurriera en mi familia, en el trabajo, con los colegas para que yo tuviera ms confianza? 9. (Puedes desarrollar tus propias preguntas para incentivar el dilogo.)

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INVENTARIO SOBRE EL FORTALECIMIENTO DE LA CONFIANZA CORPORATIVA


Temas de reflexin personal
1. He discernido los siguientes Rompe-Confianza en el mbito institucional: 2. He discernido en la organizacin los siguientes Genera-Confianza: 3. Quiero incorporar personalmente los siguientes Genera-Confianza en mi crculo de influencia:

4. Qu puedo hacer dentro de mi crculo de influencia para fomentar el desarrollo de la confianza mutua en las siguientes reas?: miembro al pblico? miembro a miembro? miembro a supervisor? miembro a sede principal? Etc.

5. Habr necesidad de examinar en nuestro equipo las polticas y los procesos para descubrir si fomentan la confianza? Si veo que es necesario, qu har en cuanto a eso?

6. En qu aspecto de esta sesin te ha tocado Dios? :

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Para abrir el dilogo con los colegas


Considera la posibilidad de abrir un dilogo con tus colegas sobre algunas o todas las siguientes preguntas. Se podra formar grupos de tres a cinco personas, para luego compartir con el grupo. 1. Dentro de nuestro crculo de influencia, qu podemos hacer para crear un ambiente de confianza en nuestra organizacin, y en nuestra divisin particular? 2. Qu polticas y procesos tenemos que incrementan la confianza? (Muchas veces, son reglas de potenciacin; por ejemplo, una poltica que permite que cada individuo reciba una copia de todo lo escrito referente a l). 3. Qu polticas y procesos obstaculizan la confianza? (Muchas veces, son reglas restrictivas, por ejemplo, una poltica que prohbe que se toman decisiones sobre la vida personal sin la autorizacin previa de la administracin.) 4. Qu prcticas impiden la confianza? (Las prcticas se desarrollan con el tiempo sin considerar el impacto en las vidas de otros. Por ejemplo, la prctica de dirigirse al lder sobre un conflicto con un compaero, en vez de hablar directamente con el compaero.) 5. Qu otros rompe-confianza se encuentran dentro de mi crculo de influencia? Considera la organizacin y el equipo local. Hay algunos rompe-confianza que deben ser tratados? Cmo se puede tratarlos legtimamente? 6. Qu genera-confianza debemos adoptar o estimular dentro de nuestro crculo de influencia para que los miembros puedan confiar ms en la organizacin? 7. Qu me sera de ayuda para que yo confe ms en la organizacin? 8. Qu hago dentro de mi propio crculo de influencia para promover la confianza corporativa? 9. (Puedes desarrollar preguntas propias para abrir el dilogo.)

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CMO FORTALECER LA CONFIANZA TRANSCULTURAL


Para abrir el dilogo con los colegas y el pblico
Las siguientes preguntas deben ser consideradas de a dos o en grupos pequeos con personas de otras culturas y la cultura local (colegas y amigos). La segunda persona (t, tuyo) se refiere a las personas de otras culturas con quien se vive y trabaja. La primera persona (nosotros, nuestro) se refiere a tu propia cultura. 1. Cules son las cualidades personales que inspiran confianza en las personas? Cmo es una persona de confianza? Habr diferencias culturales en esta descripcin? En cul de estas cualidades quiero crecer? 2. Qu hacen ustedes para fomentar la confianza? En qu se diferencia de lo que hacemos en nuestra cultura? En cul de estas cualidades quiero crecer? 3. Qu clase de cosas perciben ustedes como rompe-confianza en su cultura? En qu forma son diferentes de lo que hacemos nuestra propia cultura? Practicamos algunas de estas cosas en nuestra relacin con ustedes? Hay alguno en mi vida que quiero desechar? 4. Cules son los rompe- confianza ms destructivos en nuestra relacin con ustedes? Individualmente? Como organizacin? 5. Qu impide que les tengamos ms confianza? Qu asuntos debemos tratar personal o como organizacin para poder confiar en ustedes ms de lo que ya lo hacemos? 6. Existen rompe-confianza que ustedes usan con nosotros acerca de los cuales debemos conversar? Hay algunos que debemos simplemente aceptar como diferencias culturales para que no lleguen a obstaculizar la confianza entre nosotros? 7. En qu formas podemos trabajar ms con ustedes para producir un mejor ambiente de confianza entre nosotros? 8. Qu cosa nos gustara ver que ocurriera en las relaciones con ustedes para que la confianza fuera an ms fortalecida? Qu puedo hacer personalmente en cuanto a eso? 9. (Puedes desarrollar preguntas propias para abrir dilogo.)

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CMO FORTALECER LA CONFIANZA: UNA EVALUACIN PERSONAL


Considera cmo eres con relacin a edificar la confianza en amigos, familia, compaeros de trabajo, u otros. Usa esta escala para indicar tus respuestas. 1 = casi nunca familia Otros 2 = de vez en cuando 3 = a veces 4 = con frecuencia 5 = casi siempre

______ ______ 1. Cumplo con mi palabra, venga lo que venga. ______ ______ 2. Promuevo la integridad, animando a los dems a hacer lo correcto al encontrarse en situaciones difciles. ______ ______ 3. Me arriesgo en ser tan honesto, abierto y transparente como sea apropiado. ______ ______ 4. Comparto mi opinin honesta sobre mi percepcin de otros en el momento apropiado. ______ ______ 5. Prometo cosas slo al tener la seguridad de poder cumplir con mi palabra. ______ ______ 6. Aplico la sabidura al confiar en otros en lo posible, y les hago saber de mi confianza por medio de mis hechos y palabras. ______ ______ 7. Cuando lo ms recomendable es confrontar al otro, lo hago con amor y fidelidad. ______ ______ 8. Soy confidente, a no ser que tenga permiso para compartir con otro. ______ ______ 9. Otros sienten la libertad y la confianza para contarme de las luchas y los gozos de su intimidad. ______ ______ 10. Aun siendo yo el responsable de tomar una decisin, busco el dilogo con las personas afectadas por la decisin. ______ ______ 11. Al tener una responsabilidad, lo hago bien, aunque no sea de mi agrado. ______ ______ 12. Al delegar una responsabilidad, tambin delego la autoridad necesaria. ______ ______ 13. Cuando salen mal las cosas, tomo la responsabilidad rpidamente por lo que hice, en vez de buscar a quien echarle la culpa. ______ ______ 14. No critico a los dems a sus espaldas, ni tampoco me presto para escuchar los comentarios negativos de terceros. ______ ______ 15. Si tengo que comentar sobre una persona en una nota, un e-mail, o una carta, le envo una copia o le informo del contenido del mensaje antes de enviarlo.

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COMO FORTALECER LA CONFIANZA: UN ESTUDIO BBILICO


La Confianza en Dios
La confianza en Dios siempre debe ser primordial. Es el nico completamente digno de confianza. Medita sobre estas preguntas al estudiar las siguientes escrituras sobre la confianza en Dios. 1. Qu resultados hay al confiar en Dios? 2. Cul de estos resultados deseas que aumente en tu vida? En ti confan los que conocen tu nombre, porque t, Seor, jams abandonas a los que te buscan. Sal. 9:10 En l se regocija nuestro corazn, por que confiamos en su santo nombre. Sal. 33:21 Confa en el Seor y haz el bien; establcete en la tierra y mantente fiel. Sal. 37:3 Confa en el Seor de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l allanar tus sendas. Prov. 3:5 6 Dios es mi salvacin! Confiar en l y no temer. El Seor es mi fuerza, el Seor es mi cancin; l es mi salvacin! Is. 12:2 Bueno es el Seor; es refugio en el da de la angustia, y protector de los que en l confan. Nahm 1:7 No se angustien. Confen en Dios, y confen tambin en m. Juan 14:1 Que el Dios de la esperanza los llene de toda alegra y paz a ustedes que creen en l, para que rebosen de esperanza por el poder del Espritu Santo. Ro. 15:13 Tambin Sal. 13:2; 53:8; 56:3 4, 11; 119:42.

La confianza puesta no en Dios, sino en las personas y otras cosas


Varias escrituras mencionan el peligro de confiar en cualquier persona o cosa en el lugar de en Dios. Considera estas preguntas al estudiar las siguientes escrituras: 1. La Palabra nos advierte a no depositar la confianza en qu tipo de objetos? Piense en algunas cosas paralelas en nuestros tiempos. 2. Tienes la tentacin de confiar en algunos de dichos objetos? Cules? Acaso he puesto en el oro mi confianza, o le he dicho al oro puro: En ti confo?.. Tambin este pecado tendra que ser juzgado, pues habra yo traicionado al Dios de las alturas! Job 31:24,28 stos confan en sus carros de guerra, aquellos confan en sus corceles, pero nosotros confiamos en el nombre del Seor, nuestro Dios. Sal. 20:7 A pesar de sus riquezas, no perduran los mortales; al igual que las bestias, perecen. Tal es el destino de los que confan en s mismos; el final de los que se envanecen. Sal. 20:7 No confen en la extorsin ni se hagan ilusiones con sus rapias;

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y aunque se multipliquen sus riquezas, no pongan el corazn en ellas. Sal. 62:10 Es mejor refugiarse en el Seor que confiar en el hombre. Es mejor refugiarse en el Seor que fiarse de los poderosos. Sal. 118:8 9 ... tus ciudades fortificadas, en las que pusiste tu confianza, sern pasadas a filo de espada. Jer. 5:17 No confen en esas palabras engaosas... Jer. 7:4 Por cuanto confas en tus obras y en tus riquezas, t tambin sers capturada. Quems, tu dios, ir al exilio, junto con sus sacerdotes y oficiales. Jer. 48:7 Tambin, Dt. 28:52; Sal. 44:6; 135:18; 146:3; Is. 31:1; 42:17; Jer. 7:14; 48:4, y 49:4.

La gente chismosa revela los secretos; La gente confiable es discreta. Prov. 11:13 Entonces los administradores y los strapas empezaron a buscar algn motivo para acusar a Daniel de malos manejos en los negocios del reino. Sin embargo, no encontraron de qu acusarlo porque, lejos de ser corrupto o negligente, Daniel era un hombre digno de confianza. Dan. 6:4 Su seor le respondi: Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En lo poco has sido fiel; te pondr a cargo de mucho ms. Ven a compartir la felicidad de tu Seor! Mt. 25:21 Ahora bien, a los que reciben un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza. 1 Cor. 4:2 Va con Onsimo, querido y fiel hermano, que es uno de ustedes. Ellos los pondrn al tanto de todo lo que sucede aqu. Col. 4:9 As mismo, las esposas de los diconos deben ser honorables, no calumniadoras sino moderadas y dignas de toda confianza. 1 Ti. 3:11 Con la ayuda de Silvano, a quien considero un hermano fiel, les he escrito brevemente,... 1 Pedro. 5:12 Querido hermano, te comportas fielmente en todo lo que haces por los hermanos, aunque no los conozcas. 3 Jn. 5 Tambin, Num. 12:7; 2 Sam 22:26; Sal. 31:23; 37:28; Prov. 20:6; y 1 Cor. 4:17.

Ser confiable
Muchas escrituras nos ensean cmo ser una persona confiable, digna de confianza. Estos versculos describen la confiabilidad y hacen comentarios sobre el tema. Meditan sobre la confiabilidad con estas preguntas a la luz de las siguientes escrituras: Nota: la palabra fiel muchas veces es sinnima de confiable o digno de confianza. 1. Ten en mente la relacin que da el contexto para cada versculo; por ejemplo: Dios con nosotros, nosotros con otros, etc. 2. En qu medida me describen a m estos pasajes? Elige t mismo entre el pueblo hombres capaces y temerosos de Dios, que amen la verdad y aborrezcan las ganancias mal habidas, y desgnalos jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez personas. x. 18:21 T trataste con mucho amor a tu siervo David, mi padre, pues se condujo delante de ti con lealtad y justicia, y con un corazn recto. 1 Reyes 3:6

Algunos Rompe-Confianza en las Escrituras


Algunos ejemplos de rompe-confianza en la Palabra. 1. Lee estos versculos cuidadosamente y con oracin. Evala si necesita mejorar en estos aspectos de tu vida.

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2. Delante del Seor y con su ayuda, toma el compromiso de dejar de usar estos rompeconfianza. No roben. prjimo. Lv. 19:11 No mienten. No engaen a su

Defiende tu causa contra tu prjimo, pero no traiciones la confianza de nadie. Prov. 25:9 Como loco que dispara mortferas flechas encendidas, es quien engaa a su amigo y explica: Tan slo estaba bromeando! Prov. 26:18 19 El que adula a su prjimo le tiende una trampa. Prov. 29:5 No tengo a nadie ms que, como l, se preocupe de veras por el bienestar de ustedes, pues todos los dems buscan sus propios intereses y no los de Jesucristo. Fil. 2:20 21 ...Demas, por amor de este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalnica. 2 Tim. 4:10 Hermanos, no hablen mal unos de otros. Si alguien hable mal de su hermano, o lo juzga, habla mal de la ley y la juzga. Stgo. 4:11 Tambin, Prov. 10:26; 13:17; 25:9 10, 13; 30:10; Jer. 9:4 5; Col. 3:9, y 2 Tim. 4:10, 16.

No urdas el mal contra tu prjimo, contra el que ha puesto en ti su confianza. Prov. 3:29 30 Hay seis cosas que el Seor aborrece, y siete que le son detestables: los ojos que se enaltecen, la lengua que miente, las manos que derraman sangre inocente, el corazn que hace planes perversos, los pies que corren a hacer lo malo, el falso testigo que esparce mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. Prov. 6:16 19 El de labios mentirosos disimula su odio, y el que propaga calumnias es un necio. Prov.10:18 La gente chismosa revela los secretos; la gente confiable es discreta. Prov. 11:13 El que perdona la ofensa cultiva el amor; El que insiste en la ofensa divide a los amigos. Prov. 17:9

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COMO FORTALECER LA CONFIANZA PERSONAL: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Revisa tus respuestas en la evaluacin personal. Examina cualquier rea en que anotaste 3 puntos o menos. Decide en cuales quieres crecer, y qu cambiars. Comparte con alguien con el cul rendirs cuentas. 2. Piensa en tus relaciones ntimas. En alguna de ellas destruiste confianza de cualquier forma? Considera en oracin lo que debes hacer para reconocerlo, y para empezar a reconstruir la confianza. 3. Considera lo que puedes hacer en cada una de tus relaciones ntimas para fortalecer la confianza. 4. Cuidadosamente estudia El Estudio Bblico sobre la Confianza. Escoge uno o ms versculos para memorizar. 5. Dialoga con tu cnyuge o un buen amigo: a. Habra algo que hice en el pasado o que estoy haciendo que hace que sea ms difcil confiar en m? b. Qu puedo hacer para reforzar nuestro lazo de confianza? c. Habra otra persona con quien no hemos sido de confianza? Si es as, qu debemos hacer? d. Habra alguien que ha destruido nuestra confianza en ellos? Qu debemos hacer al respecto? e. Tenemos el compromiso de ser completamente honestos el uno con el otro? Si no lo tenemos, queremos comprometernos ahora? Si lo hemos hecho, estamos cumpliendo con el compromiso? 6. Como padre, considera las siguientes preguntas. Dialoga con tus hijos sobre estas preguntas: a. Hay algo que he hecho o que estoy haciendo que lo hace ms difcil que mis hijos me tengan confianza? b. Qu puedo hacer para mejorar el ambiente de confianza? c. Hay algo que mis hijos han hecho o estn haciendo que disminuye la confianza que les tengo? Qu puedo hacer al respecto? d. Dialoga con tus hijos, si es que tiene la edad suficiente, sobre las siguientes preguntas: Hay algo que hice en el pasado o que estoy haciendo que lo hace difcil confiar en m? Qu puedo hacer para que me tengas ms confianza? Qu podemos hacer como familia para fortalecer la confianza entre nosotros?

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Cmo Vivir en Comunidad

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CMO VIVIR EN COMUNIDAD EN FORMAS QUE GLORIFICAN A DIOS


Que el Dios que infunde aliento y perseverancia les conceda vivir juntos en armona, conforme al ejemplo de Cristo Jess, para que con un solo corazn y a una sola voz glorifiquen al Dios y Padre de Nuestro Seor Jesucristo. Romanos 15:5-6(NVI)

a convivencia de los hijos de Dios en unidad glorifica a Dios ms que muchas otras cosas, pero la discordia entre ellos es de lo ms destructivo. En muchas ocasiones es necesario vivir en una comunidad ntima con otros. Para triunfar en la vida y en el ministerio, se debe demostrar el amor de Jesucristo en las relaciones humanas. Pero, es un desafo cumplir con esa obligacin y a la vez convivir con otros! Slo por la gracia de Dios podemos practicar el amor de Jess. Colosenses 3:12-14 presenta unos elementos fundamentales para poder convivir en forma agradable a Dios. Para ser efectivos en nuestras vidas y ministerios, debemos ilustrar el amor de Jesucristo en nuestra relacin el uno con el otro. El versculo 12 da la motivacin bsica para vivir en comunidad: somos... escogidos de Dios, santos y amados. El Seor am tanto a su pueblo que lo escogi para ser suyo, y lo ha santificado por la sangre de Jesucristo. Lo hizo por todos sus hijosaun por los problemticos. A Dios le preocupa el trato que reciben sus hijos, de la misma forma en que un padre terrenal se preocupa por sus hijos. Al entender lo que significa para ti personalmente y tambin para tus hermanos, te estimula a vivir con ellos en formas agradables a Dios. Este versculo tambin identifica cinco atributos claves, como prendas que uno debe ponerse diariamente: afecto entraable, bondad, humildad, amabilidad, y paciencia. Al vestirse de esta forma, los atributos se manifiestan por el trato entre los miembros de la comunidad.

Col. 3:12-14 nombra tres elementos esenciales para poder vivir en comunidad. Se basan en las cinco cualidades del versculo 12. Tolrense unos a otros y perdnense si alguno tiene queja contra otro. As como el Seor los perdon, perdonen tambin ustedes. Por encima de todo, vstanse de amor, que es el vnculo perfecto.

ELEMENTOS POSITIVOS
En los siguientes prrafos se desarrolla el tema de los tres elementos positivos de cmo vivir en comunidad, y luego los tres elementos negativos que destruyen la comunin.

El Amor
El amor es la base y fundamento de todo, y forma el centro de la vida en comunidad. Debe apuntalar a todas las otras cosas buenas haciendo de ellas una unidad perfecta. Sin el amor, no se puede glorificar a Dios en comunidad. Siendo el amor el vnculo entre todas las dems cualidades y acciones, vamos a profundizarnos en algunas de sus facetas principales.

El Perdn Mutuo
El perdn es una de las cosas ms difciles para practicar en la vida cristiana. Siempre perdonar el uno al otro es imprescindible para glorificar a Dios en comunidad. No es opcional! Por favor, consulte el artculo Algunas Meditaciones Sobre el Perdn, al final de este artculo.

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La Tolerancia Mutua
Tolerarse, en el contexto cristiano, significa soportar y aceptar a otros tal como Cristo te acepta, sobre todo cuando ellos no cumplen. Los fuertes en la fe debemos apoyar a los dbiles, en vez de hacer lo que nos agrada. Ro. 15:1 Acptense mutuamente, as como Cristo los acept a ustedes para gloria de Dios. Ro. 15:7 Siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor. Ef. 4:2 ...de modo que se toleren unos a otros. Col. 3:13 1. La paciencia es una cualidad esencial en tolerarse el uno al otro.

Hermanos, tambin les rogamos que amonesten a los holgazanes, estimulen a los desanimados, ayuden a los dbiles y sean pacientes con todos. 1 Tes. 5:14 Acptense mutuamente, as como Cristo los acept a ustedes para la gloria de Dios. Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de ensear. 2 Ti. 4:2

ELEMENTOS DESTRUCTIVOS
Ahora vamos a examinar tres conductas destructivas que pueden devastar a una comunidad y deshonrar a Dios. Evitaremos estas conductas si queremos obedecer lo que dice en Col. 3:12-14. Hay muchos otros, pero estos pueden ser las ms dainas en una comunidad.

El buen juicio hace al hombre paciente; su gloria es pasar por alto la ofensa. Prov. 19:11 2. La paciencia es un ingrediente clave del amor, y es un fruto del Espritu.

Hacer Comparaciones
La Palabra de Dios no dice mucho en cuanto a las comparaciones, pero es necesario que Dios se repita mucho para que uno le tome en serio? Las comparaciones con otros, sean negativas o positivas, pueden ser muy destructivas en la comunidad. No nos atrevemos a igualarnos ni a compararnos con algunos que tanto se recomiendan a s mismos. Al medirse con su propia medida y compararse unos con otros, no saben lo que hacen. 2 Co. 10:12 Cada cual examine su propia conducta; y si tiene algo de qu presumir, que no se compare con nadie. Glatas 6:4 Comparaciones con otros son tan destructivas porque pueden conducir a otros elementos dainos: el juzgar, el chisme, y la calumnia.

El amor es paciente, es bondadoso. 1 Co. 13:4 El fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. Gal. 5:22s. 3. Para demostrar paciencia se tiene que controlar la ira.

El que es paciente muestra gran discernimiento; el que es agresivo muestra mucha insensatez. Prov. 14:29 El que es iracundo provoca contiendas; el que es paciente las apacigua. Prov. 15:18 Ms vale ser paciente que valiente; ms vale dominarse a s mismo que conquistar ciudades. Prov. 16:32 4. La paciencia no significa dejar de corregir, advertir, o redargir.

Emitir Juicios
Hay situaciones en que se necesita juzgar una conducta por ser indiscutiblemente pecaminoso.

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Pero la clase de juicio que es daina a una comunidad es aquella que juzga las motivaciones, acciones, actitudes, y personalidades, que no seran pecaminosas en s, sino que simplemente no cumplen las normas o las expectativas personales. Generalmente esto conduce a la condenacin de otros. No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgar, y con la medida que midan a otros, se les medir a ustedes. Mt. 7:1-2 No juzguen, y no se les juzgar. No condenen, y no se les condenar. Perdonen, y se les perdonar. Lc. 6:37 Por tanto, no tienes excusa t, quienquiera que seas, cuando juzgas a los dems, pues al juzgar a otros te condenas a ti mismo, ya que practicas las mismas cosas. Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas se basa en la verdad. Piensas entonces que vas a escapar del juicio de Dios, t que juzgas a otros y sin embargo haces lo mismo que ellos? Ro. 2:1-3 Quin eres t para juzgar al siervo de otro? Que se mantenga en pie, o que caiga, es asunto de su propio seor. Y se mantendr en pie, porque el Seor tiene poder para sostenerlo. Ro. 14:4 T, entonces, por qu juzgas a tu hermano? O t, por qu lo menosprecias? Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios! Ro. 14:10 Por tanto, dejemos de juzgarnos unos a otros. Ms bien, propnganse no poner tropiezos ni obstculos al hermano. Ro. 14:13 Acaso no hacen discriminacin entre ustedes, juzgando con malas intenciones. Stg. 2:4

como una acusacin falsa, maliciosamente para causar dao.

hecha

La prctica del chisme y de la calumnia es una seal clara que no se est perdonando ni tolerando a los dems. Son una negacin abierta del afecto entraable, la bondad, la humildad, la amabilidad, y la paciencia! La prctica del chisme y de la calumnia es una seal clara que no se est perdonando ni tolerando a los dems.. Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios, y la calumnia. Mt. 5:19 Se han llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravacin. Estn repletos de envidia, homicidios, disensiones, engao y malicia. Son chismosos, calumniadores... Ro. 1:29-30a En realidad, me temo que cuando vaya a verlos no los encuentre como quisiera, ni ustedes me encuentren a m como quisieran. Temo que haya peleas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, calumnias, chismes, insultos y alborotos. 2 Co. 12:20 Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Ef. 4:31 Pero ahora abandonen todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno. Col. 3:8 Recurdales a todos... a no hablar mal de nadie, sino a buscar la paz y ser respetuosos, demostrando plena humildad en su trato con todo el mundo. Tito 3:1-2 Por lo tanto, abandonando toda maldad y todo engao, hipocresa, envidias y toda calumnia. 1 Pedro 2:1 Escuchar el chisme puede ser tan pecaminoso como chismear. En Santiago 4:11, el chisme y la calumnia estn relacionados. Hermanos, no hablen mal

Practicar Calumnia

el

Chisme

la

El chisme y la calumnia son las dos caras de una misma moneda. El chisme puede basarse en la verdad; en cambio, la calumnia es mentira. La Real Academia define calumnia

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unos de otros. Si alguien habla mal de su hermano, o lo juzga, habla mal de la ley y la juzga. Y tu juzgas la ley, ya no eres cumplidor de la ley, sino su juez. 1. El chisme es un rompe-confianza. La gente chismosa revela los secretos; la gente confiable es discreta. Prov. 11:13 2. Es destructivo en las relaciones. No slo daa a la persona de la cual se habla, sino tambin a la que difunde el chisme. Puede destruir la confianza en dos formas. Cuando el objeto de un chisme se entera de los comentarios sobre l, se destruye la confianza entre l y el chismoso. Pero tambin, si alguien le cuenta un chisme a un tercero, puede destruir la confianza entre ellos dos; un chismosos deja la sospecha de que tambin estara chismeando a espaldas de todos. El perverso provoca contiendas, chismoso divide a los buenos amigos. Prov. 16:28 y el

3. Las quejas pueden ser una forma de chisme y a veces calumnia. A Dios no le agrada la murmuracin. No se quejen unos de otros, hermanos, para que no sean juzgados. El juez ya est a la puerta! Stg. 5:9 4. Escuchar un chisme puede ser tan pecaminoso como contarlo. Escuchar un chisme puede ser tentador, pero nos afecta profundamente al escucharlo. Debemos aprender a callar al chismoso. Los chismes son deliciosos manjares; penetran hasta lo ms ntimo del ser. Prov. 18:8; 26:22 El chismoso traiciona la confianza; no te juntes con la gente que hable de Prov. 20:19 ms.

Conclusin
Los creyentes deben vivir en comunin segn la Palabra de Dios, y as brindarle gloria, no slo por el trabajo, sino tambin por el trato entre los miembros. La pgina siguiente es un modelo de un pacto sobre la convivencia. Modifcalo segn las necesidades de tu comunidad. Sera apropiado discutirlo en grupo. Anima a cada uno de la comunidad a firmarlo.

Sin lea se apaga el fuego; sin chismes se acaba el pleito. Proverbios 26:20

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Un Modelo de Pacto para Comunidades Cristianas


Nosotros los hijos de Dios de ,en dependencia de El que mora en nosotros, a la luz de una visin compartida de servir a Dios y el deseo de glorificarle, nos comprometemos a amarnos mutuamente y a: Aceptarnos como Cristo nos acepta. Edificarnos mutuamente en Cristo. Cuidarnos el uno al otro en las necesidades prcticas. Ser vulnerables entre nosotros, expresando con transparencia las necesidades y las dudas, sabiendo que tal apertura resultar en oracin y aceptacin. Expresar la verdad entre nosotros con amor y recibir la verdad el uno del otro en el espritu de amor. Evitar la prctica del chisme y la calumnia, y prevenir que otros lo practiquen. Mantener cuentas cortas entre nosotros, perdonando las ofensas rpidamente para evitar que brote la amargura. Tolerarnos mutuamente cuando estamos impacientes. Evitar las comparaciones personales. Buscar el mximo nivel de consenso en las decisiones de importancia. Trabajar juntos a pesar de las distintas opiniones y expectativas, teniendo la libertad de dialogar sobre las diferencias.. Procurar entender y respetar el punto de vista de otros miembros de la comunidad. No juzgar el uno al otro. Buscar la direccin del Seor juntos en oracin cuando no estamos de acuerdo. Rendir cuentas el uno al otro en el cumplimiento de este pacto.

Firmado, este En

da de

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ALGUNAS MEDITACIONES SOBRE EL PERDN

Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo. Efesios 4:32 (NVI)

a habilidad y la disposicin de siempre perdonar puede ser el factor ms importante en la vida personal victoriosa. Considera lo siguiente: La resolucin de conflictos y la reconciliacin se logran solamente a travs del perdn. La paz personal y la paz con otros dependen del perdn. El testimonio ante el mundo y los creyentes nefitos depende del perdn. El poder de Dios en la vida personal se manifiesta en el perdn. Es un elemento esencial en la guerra espiritual. Dios es glorificado cuando se practica el perdn en las comunidades cristianas. Perdonar a otros no es opcional en la vida cristiana. Es una necesidad primordial. En Mateo 18:21-35 se demuestra cun importante es para Dios. Tambin Mateo 6:14-15 y Marcos 11:25-26. El perdn tiene tres facetas: Cancelar la pena merecida por una 1. ofensa; Ceder cualquier derecho de reclamo 2. por lo ocurrido; Dejar de sentir resentimiento hacia el 3. ofensor.

perdonar, lo he perdonado por consideracin a ustedes en presencia de Cristo, para que Satans no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artimaas. 2 Co. 2:10-11 2. El perdn se relaciona con el segundo gran mandamiento. No seas vengativo con tu prjimo, ni le guardes rencor. Ama a tu prjimo como a ti mismo. Yo soy el Seor. Lev. 19:18 3. Otorgar perdn a otros es necesario para ser perdonado. Porque si perdonan a otros sus ofensas, tambin los perdonar a ustedes su Padre celestial. Pero si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonar a ustedes las suyas. Mt. 6:14-15 Perdonarse el uno al otro con absoluta consistencia es esencial para glorificar a Dios en comunidad. As tambin mi Padre celestial los tratar a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazn a su hermano. Mt. 18:35 Y cuando estn orando, si tienen algo contra alguien, perdnenlo, para que tambin su Padre que est en el cielo les perdone a ustedes sus pecados. Mr. 11:25 No juzguen, y no se les juzgar. No condenen, y no se les condenar. Perdonen, y se les perdonar. Lc. 6:37

En los siguientes prrafos investigamos lo que Dios dice del perdn, y consideramos otros asuntos prcticos. 1. La falta de perdn es una oportunidad para que Satans invada la comunidad. Si se enojan, no pequen. No dejen que el sol se ponga estando an enojados, ni den cabida al diablo. Ef. 4:26-27 A quien ustedes perdonen, yo tambin lo perdono. De hecho, si haba algo que

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4. El perdn debe ser sin lmites. Pedro se acerc a Jess y le pregunt Seor, cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra m? Hasta siete veces? No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces, le contest Jess. Mt. 18:21-22 Perdonar a otros no es opcional en la vida cristiana. Es una necesidad esencial. As que, cudense! Si tu hermano peca, reprndelo; y si se arrepiente, perdnalo. Aun si peca contra ti siete veces en un da, y siete veces regresa a decirte Me arrepiento, perdnalo. Lc. 17:3-4

b. Te puede destruir emocional-mente. Cada consejero cristiano conoce la destruccin increble que el resentimiento causa al bienestar emocional. Aun el resentimiento ms pequeo puede ser un cncer que carcoma el alma. c. Te puede destruir fsicamente. Ninguna de Estas Enfermedades por S. I. McMillan ilustra grficamente que un factor causante en muchas enfermedades es el resentimiento. Sal. 32:3-4 confirma esto. d. Puede destruir a otros. El resentimiento es contagioso; causa amargura en otros tambin. La ira no resuelta puede causar gran dao en los que estn cerca. (Prov. 17:9 y 27:4.) 3. Cuando necesitas perdonar a alguien, repasa estas consecuencias antes de permitirte la opcin costosa de no perdonar. Puede ser una motivacin poderosa para perdonar. 4. Conscientemente decide con anticipacin que vas a perdonar a toda persona que te daara u ofendiera. Es un compromiso de por vida de otorgar perdn por cada dao u ofensa. Debes estar libre de resentimiento, sin excepcin. Quizs has tomado esta decisin anteriormente, pero es el momento para renovar el compromiso. Escribe tu compromiso, con la fecha de hoy, y mantenlo donde te recuerde frecuentemente de tu compromiso. 5. Vaca tu reserva de resentimiento. Toma el tiempo para recordar el pasado para ver si habra alguien que no has perdonado, o si hay alguien con el cual no has completado la tarea de perdonar. El resentimiento puede estar oculto durante aos, causando gran dao sin que te des cuenta. Sea de ayer o de hace aos, el rencor requiere una resolucin. Busca resolver los sentimientos que persisten contra las personas que te hayan hecho algn dao. Despus, pide al Espritu que te revele todo resentimiento olvidado. El te los puede traer a la memoria poco a poco. Qu gozo darte cuenta que tu reserva de resentimiento est vaca

Asuntos Previos
En los siguientes prrafos se detallan varios factores necesarios para perdonar bien. Uno debe implementar estos elementos en su propia vida para estar preparado para cualquier situacin en que sera necesario perdonar. 1. Entender que el perdn de Dios hacia uno es la base del perdn que uno brinda a otros. Dios te ha perdonado mucho ms de lo que jams tendras que perdonar a otros. (Mt. 18:21-35; Ef. 4:32). 2. Entender las consecuencias de no Debes tener en cuenta las perdonar. consecuencias graves de no perdonar. Algunas seran: a. Te puede destruir espiritualmente. Negarte a perdonar a otros te puede alejar del perdn de Dios (Mt. 6:1415). Es difcil imaginar una cosa peor que eso. En 2 Corintios 2:10-11 Pablo indica que dejar de perdonar permite que Satans se aproveche, y seguramente lo har. Efesios 4:26-27 indica que persistir en la ira le da entrada a Satans. Un espritu no perdonador podra ser el enemigo ms grande de la salud espiritual personal y comunitaria. Mateo 18:21-35 relata una historia escalofriante.

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Pasos para Perdonar


Los pasos no siempre se toman en este orden. De hecho, durante el proceso de perdonar, puede ser necesario regresar y pasar por algunos de ellos de nuevo. En algunas circunstancias es posible que no sean necesarios todos los pasos aqu descritos para llegar al perdn. 1. Expresa tus sentimientos a Dios. S, El sabe cmo te sientes, pero la confesin de estos sentimientos a Dios brinda varios beneficios: a. Previene que te engaes, negando la existencia de tu sentimiento. b. Te da la oportunidad de ventilar la ira en forma segura y no destructiva. c. Involucra a Dios en la situacin en una forma muy personal. d. Permite que Dios te ayude con la carga. e. Muchas veces, al expresar los sentimientos al Seor, El te calma la ira, las heridas, el desaliento y la tristeza que acompaan el resentimiento. f. Nota cmo David expres sus sentimientos a Dios en los Salmos. 2. Reconoce tu falta de perdn en forma honesta. Es importante llegar a decir, No he perdonado an. A veces el corazn engaoso no permite reconocer y confesar de falta de perdn. (Jeremas 17:9) La Palabra denuncia la tendencia de ocultar la falta de perdn. En Proverbios 10:18 dice, El de labios mentirosos disimula su odio. Uno debe ser honesto consigo mismo para poder corregirlo. 3. Confisalo a Dios. Despus de reconocer en tu corazn la falta de perdn, confisalo al Seor, y acepta su promesa de limpiarte de toda maldad. Puede ser que la ira inicial no sea pecado (Marcos 3:5), pero se hace pecado al persistir en ella. (Efesios 4:26). La ira no confesada llega a ser ms destructiva con el tiempo, en forma de resentimientos, amarguras, explosiones de ira, lstima, depresin, malicia, y calumnia.

4. Toma una decisin de perdonar. Perdonar es un acto de la voluntad. Puedes elegir perdonar porque Dios te da su poder grande e incomparable para hacerlo (Efesios 1:19). Esta decisin incluye: a. Ceder tu derecho de sentir ms resentimiento sobre la ofensa. b. Ceder tu derecho de chismear o calumniar al ofensor. Una evidencia de la persistencia del rencor es la necesidad de contar tus antiguas heridas e injusticias. El que perdona la ofensa cultiva al amor; el que insiste en la ofensa divide a los amigos. (Proverbios 17:9) Una evidencia clara del resentimiento es la necesidad de hacer conocer tus antiguas heridas e injusticias. La decisin de perdonar se basa en el perdn que Cristo te da, en su poder que est obrando en ti y en las consecuencias graves si no perdonas. Cuntale a Dios tu decisin de perdonar a otros. Pdele a Dios que te resuelva los sentimientos y que te d el poder para librar conscientemente al ofensor. El perdn es un proceso que lleva su tiempo. No te des por vencido. Puede ser que primero decidas perdonar en forma global a la persona, y luego decidas perdonar las heridas particulares al recordarlas. 5. Haz lo contrario de lo que te dicen tus emociones. Un principio bblico para vencer a la ira y el rencor es actuar contrariamente a esas emociones, aunque no quieras. Es de gran ayuda en el proceso de la decisin de perdonar. Sin embargo, si la actitud hiriente de la otra persona continua, tienes que ir y resolver el conflicto. Una vez resuelto el conflicto y con la decisin tomada de perdonar, debes actuar en forma amable con el individuo. No es hipocresa! Tus acciones amables, aunque sean incoherentes con tus emociones, son totalmente coherentes con tu deseo de ser lo que Dios quiere que seas.

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No esperes que tus emociones cambien antes de actuar! Siempre es ms fcil dejar que tus acciones te lleven a nuevas emociones, que esperar que tus emociones te lleven a una nueva forma de actuar. Siempre es ms fcil dejar que tus acciones te lleven a nuevas emociones, que esperar que tus emociones te lleven a una nueva forma de actuar. La primera vez que la ira fue registrada en la Biblia, Dios seal como manejarla. En Gnesis 4:6-7 dice, Entonces el Seor dijo, Por qu ests tan enojado? Por qu andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podras andar con la frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado te acecha. Uno gana la victoria sobre el pecado con las acciones buenas. Efesios 4:26-27 indica que la duracin del enojo es importante. Una demora en resolver el enojo hace ms probable que los sentimientos te lleven al pecado. Haz una lista de acciones que iran en contra de tus sentimientos, y practcalos. Comienza a orar por la persona, pidiendo a Dios que le bendiga. (Lucas 6:27-28 y Romanos 12:14, 17, 20-21). A ser herido, responda con amor y preocupacin por ellos. Pregntate, Qu me gustara que l me hiciera si la situacin estuviera al revs? 6. Busca identificar la causa. Cuando uno se siente herido, ofendido, o molesto por alguna situacin, se toma por sentado que la causa de estos sentimientos se encuentra en las acciones de la otra persona. Pero puede ser que las circunstancias actuales hayan soltado sentimientos relacionados con situaciones anteriores no resueltas. La causa de los sentimientos puede ser algo interno no resuelto, pero una nueva situacin la revive. Uno tiende a tener conciencia de la nueva situacin y no la causa original. Si luchas con frecuencia con sentimientos intensos de herida y enojo, es posible que ests sufriendo el dolor de un asunto no resuelto. La consejera podra ser necesario para tener la victoria en el asunto. 7. Haz todo lo posible para buscar la reconciliacin. No es suficiente abandonar los sentimientos. Se debe hacer todo lo

posible para restaurar la relacin daada. (Mateo 5:23-24) Sin embargo, el deseo de reconciliacin tiene que ser de ambos lados. En Romanos 12:18 dice, si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos. Si el otro rehsa la reconciliacin, puede ser que la nica opcin que te queda para vivir en paz sea no insistir.

Preguntas Sobre el Perdn


Perdonar es un proceso complicado. Algunas preguntas comunes que surgen son: 1. Qu pasa si la otra persona no se arrepiente? Todava tengo la responsabilidad de perdonar? Una sola cita bblica (Lucas 17:3-4) menciona el arrepentimiento del otro. Las otras referencias hablan de perdonar a pesar de la actitud del otro. El perdn es ms para el ofendido que para el ofensor. Quiz el ofensor no sufra por no ser perdonado, pero el que no perdona se consume en su interior. 2. Es el perdn meramente una decisin? Se puede perdonar de inmediato? Las Escrituras no responden directamente a esta pregunta, pero parece que el perdn es un proceso en la mayora de los casos. Lleva tiempo, pero empieza con una decisin. Un cambio instantneo en las emociones no es realista. Esa expectativa puede llevar a la auto-condenacin y al desnimo. 3. Es posible olvidar despus de perdonar? El perdn no significa que tienes que olvidar el incidente; probablemente lo recordars an. Pero el perdn verdadero ocurre cuando al recordar el incidente, uno tiene un olvido emocional; o sea, los sentimientos de enojo y resentimiento ya no surgen al recordar el incidente. Puedes seguir sintiendo el duelo, tristeza, o herida, pero el enojo ya no est. Cuando algunos dicen, puedo perdonar, pero no olvidar, muchas veces significa que todava se sienten enojados, y no han llegado a perdonar. 4. Qu pasa si he decidido perdonar, pero no puedo superar el enojo? Puede ser que no has completado el trabajo de perdonar, aplicando Lucas 6:27-28 y Romanos 12:14, 17, 20-21. Recuerda que se debe demostrar el

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perdn poniendo en prctica el amor de Jess. A veces el ingrediente que falta para que se complete el proceso de perdn, es justamente eso: el amor en accin. Puede ser necesario buscar la ayuda de un consejero o un buen amigo. Santiago 5:16 dice Por eso, confisense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oracin del justo es poderosa y eficaz. El enfoque tiene que ser las emociones y la necesidad de perdonar y no la ofensa o actitud del otro, aunque sea necesario hablar de la ofensa. Cuidado: la ira es contagiosa, en especial para personas que te quieren ayudar. 5. Y si alguien peca contra la comunidad? El perdn se debe practicar a dos niveles, como comunidad y tambin como individuos. (2 Corintios 2:5-11) Una comunidad puede tener resentimientos tanto como el individuo, y se lo debe tratar como grupo, y no solamente como individuos.

2. Si perdono, debo tenerle confianza a la otra persona sin condiciones. Perdonar no significa que automticamente vuelva la confianza en el otro si no ha dado seales de arrepentimiento ni ha buscado resolver el problema. Se debe estar dispuesto a confiar cuando se pueda. Se debe demostrar el perdn poniendo en prctica el amor de Jess. A veces el ingrediente que falta es justamente eso: el amor en accin.. 3. Perdonar significa que debo tener una No es amistad con la persona. necesariamente verdad, sobre todo si la persona ocasion algn dao, o vive en pecado, o no quiere una relacin ntima. Jess perdon a muchas, pero no con todos mantena una amistad.

4. Si he perdonado verdaderamente, debo


reconciliarme con el otro. El perdn y la reconciliacin son dos cosas distintas. No puede haber reconciliacin sin el perdn; el perdn puede ser unilateral, pero la reconciliacin requiere la participacin de ambas personas. Lee Cmo Vivir en Comunidad: Una Oportunidad para Crecer para unas reflexiones personales sobre el perdn.

Algunos Mitos sobre el Perdn


1. Si perdono, debo excusarle de lo que hizo. El perdn no quita la gravedad de lo hecho, no es excusa para el pecado.

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CMO VIVIR EN COMUNIDAD: UNA EVALUACIN PERSONAL

Reflexiona sobre los asuntos mencionados en Como Vivir en Comunidad, calificndote segn esta escala. 1= Casi nunca, 2= Espordicamente, 3= A veces, 4= Frecuentemente, 5= Casi siempre
Familia Otros

____ ___1. Trato de ayudar a los que tienen necesidades, haciendo lo que pueda para ayudar.
____ ____2. Resisto meditar sobre heridas del pasado. ____ ____3. Al darme cuenta que he sido hiriente u ofensivo, busco al ofendido lo antes posible para buscar la reconciliacin. ____ ____4. Cuando estoy enojado con alguien lo confieso a Dios y reconozco que no he perdonado an. ____ ____5. Acepto con gozo a los que no alcanzan mis expectativas. ____ ____6. Soy paciente con las personas con las cuales no estoy de acuerdo o con las cuales tengo algn problema. ____ ____7. Resisto compararme con otros cuando me tiento a considerarlos como mejores o peores en algn aspecto. ____ ____8. Mantengo la ira bajo control cuando las cosas andan mal en mis relaciones. ____ ____9. Resisto juzgar o condenar a otros. ____ ____10. Me cuido de no hacer comentarios negativos a espaldas de otros, aunque sea la verdad. ____ ____11. Si s algo personal en cuanto a alguien, no lo comparto con otros sin permiso de la persona. ____ ____12. Me esfuerzo para decir solamente la verdad, sin exagerar. ____ ____13. Cuando escucho chismes o calumnias de boca de otros, inmediatamente les confronto en vez de participar en el chisme o la calumnia. ____ ____14. Si necesito consejera sobre una relacin problemtica, en oracin escojo alguien imparcial. ____ ____15. Confronto en amor a mis allegados que no cumplen con las normas de Dios sobre la vida comunitaria.

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CMO VIVIR EN COMUNIDAD: UN ESTUDIO BBLICO

1. Busca cada uno de los versculos mencionados en Pensamientos Sobre el Perdn. Compara la forma en que Dios ve el perdn con la forma en que t ves al perdn. 2. Los siguientes pasajes sobre el uno al otro hablan de formas positivas en que podemos relacionarnos. Al examinar estos pasajes, en oracin considera cmo puedes mejorar la forma en que te relacionas con otros. Considera hasta que punto cada pasaje es una realidad en tu comunidad. Cules necesitan ms nfasis? Que no falte la sal entre ustedes, para que puedan vivir en paz unos con otros. Mr. 9:50 Vivan en paz unos con otros. 2 Tes. 5:13 Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. As como yo los he amado, tambin ustedes deben amarse los unos a los otros. De este modo todos sabrn que son mis discpulos, si se aman los unos a los otros. Jn. 13:34-35 mense los unos a los otros con amor fraternal, respetndose y honrndose mutuamente. Ro. 12:10 Vivan en armona los unos con los otros. Ro. 12:16a Por tanto, acptense mutuamente, as como Cristo los acept a ustedes para gloria de Dios. Ro. 15:7

Que todos vivan en armona y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propsito. 1 Co. 1:10 Srvanse unos a otros en amor. Gal. 5:13b Siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor. Ef. 4:2 Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo. Ef. 4:32 Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Ef. 5:19 Somtanse unos a otros, por reverencia a Cristo. Ef. 5:21 De modo que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. As como el Seor los perdon, perdonen tambin ustedes. Col. 3:13 Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y aconsjense unos a otros con toda sabidura. Col. 3:16 Anmense unos a otros. 1 Ts. 5:11a Edifquense unos a otros. 1 Ts. 5:11b Esfurcense siempre por hacer el bien, no slo entre ustedes sino a todos. 1 Ts. 5:15 Preocupmonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. Heb. 10:24-25

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Confisense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. Stg. 5:16 Vivan en armona los unos con los otros. 1 Pedro 3:8a Sobre todo, mense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados. 1 Pedro 4:9 Revstanse todos de humildad en su trato mutuo. 1 Pedro 5:5 3. Los siguientes pasajes nos advierten sobre conductas destructivas. Cul de estas conductas puede estar afectando tu comunidad? Qu puedes hacer para empezar a resolver estos problemas?

En aquel tiempo muchos se apartarn de la fe; unos a otros se traicionarn y se odiarn. Mt. 24:10 Dejemos de juzgarnos unos a otros. Ro. 14:13 Pero si siguen mordindose y devorndose, tengan cuidado, no sea que acaben por destruirse unos a otros. Gal. 5:15 No dejemos que la vanidad nos lleve a irritarnos y a envidiarnos unos a otros. Gal. 5:26 Dejen de mentirse unos a otros. Col. 3:9a Hermanos, no hablen mal unos de otros. Stg. 4:11a No se quejen unos de otros. Stg. 5:9a

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CMO VIVIR EN COMUNIDAD: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

sta es una oportunidad para examinarte personalmente en la vida en comunidad. Medita sobre los siguientes temas. Pdele al Seor que te indique en qu ests en falta. Si ves que tienes que crecer en algo, toma tiempo para reflexionar sobre esas reas.

hacer comparaciones? 2. Tengo la tendencia de compararme con los que parecen ser mejores o peores? 3. Con quin me he comparado? 4. Qu har para dejar de compararme con otros?

Perdonar
1. Estoy comprometido a perdonar todo, sin excepcin? Necesito tomar una decisin ahora, o reconfirmar esa decisin? 2. Haciendo memoria, hara falta completar el proceso de perdn con alguna persona? Si es que s, cundo voy a iniciar los pasos mencionados en Algunas Meditaciones Sobre el Perdn? 3. Tengo problemas con algn individuo en la actualidad? Si lo hay, me siento enojado con l? Qu har para iniciar el proceso de perdn?

Emitir Juicio
1. Con qu frecuencia juzgo a los dems, en especial a los que tengo cerca? 2. A quines juzgo? Sobre qu aspectos de su vida los juzgo? 3. Qu har para dejar de juzgar?

Practicar el Chisme y la Calumnia


1. Hasta qu punto me permito practicar el chisme o la calumnia? 2. Me parece lcito chismear o calumniar a otros con mi cnyuge? 3. Sobre quin he contado chismes ltimamente? Necesito confesrselo? 4. Me presto con facilidad para escuchar los chismes o las calumnias de otros? 5. Qu cambios voy a implementar para mejorarme en esta rea?

La Tolerancia Mutua
1. A quin me es difcil tolerar, aceptar, o tenerle paciencia? en mi familia? en el trabajo? en otras situaciones? 2. Qu ser la causa de mi lucha en aceptarlo? Puede ser por tener yo expectativas o normas irrealistas? Que tengamos diferencias de personalidad o que l tenga hbitos que me estorban? 3. Qu puedo hacer para tenerles ms paciencia y aceptar mejor a estas personas?

Compromisos
1. Qu compromisos tomar delante del Seor en estas reas? 2. A quin le rendir cuentas sobre estos compromisos? 3. Con la memorizacin de qu pasajes bblicos puedo fortalecerme para la lucha en estas reas?

Hacer Comparaciones
1. Hasta qu punto tengo el problema de

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Cmo Manejar Bien el Conflicto

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CMO MANEJAR BIEN EL CONFLICTO


Cun bueno y cun agradable es que los hermanos convivan en armona! Salmos 133:1

l xito en servirle a Dios depende de cmo te relacionas con otros, y slo podrs relacionarte en forma saludable si logras manejar bien tus conflictos. El propsito de ste artculo es compartir algunos conceptos para poder manejar bien los conflictos. Los principios se aplican en cualquier relacin: en el matrimonio y la familia, en los equipos de ministerio, con los compaeros de trabajo o con los amigos.

Creencias Bsicas
Algunas creencias bsicas relacionadas con el manejo de conflictos son: 1. Es normal que exista el conflicto aun entre personas muy unidas. En la convivencia o en el trabajar juntos, tarde o temprano surge algn desacuerdo, y probablemente haya ofensas e irritaciones. Al tener distintas personalidades, trasfondos, gustos, estilos de vida y necesidades, es natural que muchas veces se produzcan conflictos. Si puedes aceptar que los conflictos forman parte de la vida real, te servir para manejarlos mejor. Los conflictos en s no son destructivos. Ms bien, la manera en que los manejamos determina si son destructivos o no. En efecto, cuando se manejan bien los conflictos, se produce un acercamiento entre las personas. 2. Las relaciones saludables no se producen con la filosofa 50/50. Debes estar dispuesto a ir ms all de la mitad del camino, apoyando y ayudando al otro. Aplica la verdad de 1 Cor. 13:1-7 en la forma en que reaccionas cuando ocurre algn desacuerdo. 107

Este tipo de amor supera por lejos a la filosofa 50/50. En realidad, con este amor, ni siquiera se toma en cuenta quin est dando ms. Dice Yo estoy dispuesto a ir ms all de la mitad. Cuando t no puedes llevar tu parte de la carga por las presiones fsicas, espirituales o emocionales, yo tendr el gusto de llevar tu parte. Cuando se aplica 1 Corintios 13, hay gran afecto y seguridad entre las personas porque cada uno acepta y se acomoda a las debilidades y fallas de los otros. Esta es una aplicacin de Rom.15:1 y Gal. 6:2. 3. Un compromiso de ser honesto es fundamental. En Ef. 4:25, el mandato de Dios de ser honestos se aplica a toda relacin humana. Significa ser abierto, transparente y vulnerable con lo que uno siente, aun al ser juzgado y malentendido. Por supuesto, hay que mantener un equilibrio entre la honestidad y el amor cristiano. (Ef. 4:15.) Tienes que aplicar el amor junto con la honestidad en cuanto a los sentimientos. Es posible compartir los sentimientos clara y honestamente sin condenar o culpar a otros. Tambin tienes que ser honesto cuando la causa de tus sentimientos no se encuentra en otros. Habra que compartir tus angustias para que los que te rodean tengan la oportunidad de responder de manera apropiada. La otra cara de la honestidad es estar dispuesto a escuchar la expresin honesta de los sentimientos de otros, aun cuando t los provocaste. No es fcil aceptar los sentimientos de otros, especialmente cuando revelan tus fracasos o debilidades.

Tal vez tengas que resistir continuamente la formacin de muros que bloquean la comunicacin abierta. La mutua aceptacin de los sentimientos como vlidos es una parte integra del proceso. 4. El estrs intenso puede producir intolerancia al conflicto. El estrs intenso, sea interno o externo, puede reducir seriamente la habilidad de soportar a los dems y de manejar los conflictos. El estrs externo, como las presiones de trabajo, tiempo insuficiente para la vida privada, situaciones incmodas, clima duro o mudanzas frecuentes, disminuyen la capacidad de enfrentarse con las situaciones de conflicto. Al tratar del estrs interno, como la fatiga, la ansiedad, conflictos internos no resueltos, enfermedades fsicas y un desequilibrio hormonal, se hace aun ms probable que afecte la tolerancia al conflicto. Si ests consciente del estrs y reconoces sus efectos, puedes tenerlo en cuenta y esforzarte para ser amable con los dems. Si es factible, evita tratar con grandes conflictos cuando ests sobrecargado con otros tipos de estrs. 5. Los recursos espirituales son vitales para manejar bien los conflictos. Podra un desconocido identificarte como siervo de Cristo por observar como te relacionas con otros? Estudia la Palabra de Dios para descubrir qu recursos espirituales son aplicables en la forma de relacionarte con otros y especialmente en el manejo de los conflictos. Puedes aplicar el poder de Cristo y los principios bblicos en tus relaciones interpersonales. Ora con y por otros en forma regular. Pon en prctica los buenos consejos bblicos en tiempos de necesidad. Una forma sera por comprometerte diariamente a vestirte de afecto entraable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, como manda Dios en Col. 3:12. 108

6. Las relaciones saludables incluyen la edificacin mutua. Los que slo buscan estar en paz con otros muchas veces se encuentran en problemas, ya que el modelo bblico para relacionarse con otros incluye la edificacin mutua. Rom.14:19, esforcmonos por promover todo lo que conduzca a la paz y a la mutua edificacin. Con la meta de lograr ambas cosas, es ms probable que seas de ayuda en vez de tener una reaccin negativa ante las debilidades de la otra persona. Rom. 15:1-2, Los fuertes en la fe debemos apoyar a los dbiles, en vez de hacer lo que nos agrada. Cada uno debe agradar al prjimo para su bien, con el fin de edificarlo. Cuando se soportan las fallas y existe el deseo de complacer el uno al otro, provee una buena base para poder edificarse mutuamente en las cosas del Seor. Toma Ef. 4:29 como una meta en tus relaciones: Eviten toda conversacin obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificacin y sean de bendicin para quienes escuchan.

Reglas Bsicas
A continuacin hay algunas reglas sobre qu hacer y qu no hacer para tener xito en el manejo de los conflictos. Presntalas a las personas ms importantes en tu vida. Decidan juntos cules reglas quieren implementar al haber conflictos. La aplicacin de estos principios bblicos incrementar las probabilidades de encontrar una solucin de satisfaccin mutua.

Qu hacer:
1. Entrega tu problema al Seor, antes que nada. Pdele a Dios que te muestre lo que ests haciendo que agrava el problema. Si el problema es un caso aislado y no una fuente de irritacin

continua, podras resolverlo solo ante Dios, tolerando y perdonando a la otra persona de acuerdo a Prov. 19:11 y Col. 3:13. Sin embargo, no huyas de los problemas persistentes, queriendo espiritualizarlos o negando la validez de tus sentimientos. Pdele sabidura de Dios para determinar si debes dejar pasar la ofensa o tratarlo de frente. Prov. 27:5-6. 2. Resuelve los conflictos lo antes posible. Ef. 4:26 presenta un principio importante para manejar la ira: resuelva el conflicto el mismo da en que ocurre. Los sentimientos son como el cementocomienzan a fraguar rpidamente. A veces no podrs resolver una situacin de inmediato, pero s puedes ponerte de acuerdo para tratarla en el mismo da. Pero apresurarte sin haber tomado el tiempo para meditar y orar es peligroso. Se necesita sabidura. 3. Mantente en el presente. No sacas los problemas del pasado. Trata lo de hoy. Cuando dices t siempre o t nunca ests haciendo alusiones al pasado. Prov. 17:9 4. Concntrate en un solo tema. Prov. 20:3, Honroso es al hombre evitar la contienda, pero no hay necio que no inicie un pleito. Para evitar tensiones innecesarias, asegrate de saber exactamente lo que te molesta y mantente con ese tema. Ni menciones problemas no relacionados. Cuando se tratan a ms de un tema, la discusin se deteriora hacia una pelea sin salida. Si otro tema surge que tiene relacin con el problema original, calcula si el nuevo tema debe resolverse antes de seguir con el original.

5. Exprsate en primera persona, con yo. Ve las expresiones de Pablo con yo en 2 Cor. 2:1-4. Cuando comunicas tus sentimientos, expresa claramente cmo te sientes en lugar de atacar o culpar al otro. Puedes decir, por ejemplo: Me siento herido y desilusionado cuando me critican frente a otros, en lugar de por qu siempre tienes que criticarme delante de otras personas? Ten cuidado de no esconder un ataque en tu interior, al usar una declaracin con yo que diga Yo pienso que eres odioso y un necio inconsiderado. Prov. 16:21,23-24. 6. Establece lmites y cudate de no dar golpes bajos. Ten cuidado de no herir el espritu de la otra persona. Prov. 18:14. Cada uno debera ser honesto sobre lo que considera como golpe bajo. Seran los comentarios que hieren intencionalmente. Si te encuentras dando golpes bajos, para de inmediato y pide perdn. Hazte responsable por lo que dices en los momentos de enojo. Si la otra persona comienza a dar golpes bajos, dselo. No dejes que pase sin mencionarlo ya que es demasiado peligroso ignorarlo. 7. Expresa tus sentimientos de forma apropiada. Deja en claro cmo te sientes durante una discusin. Si ests enojado, frustrado o desilusionado, comntalo en primera persona, con el yo. Pero no es correcto simplemente ventilar toda tu ira. No uses un martillo grande para matar una pequea mosca. Si sueles explotar, trata de estar slo para contarle a Dios lo que sientes. l puede ayudarte para controlar el fervor del momento, y es tan grande que no le puedes daar con tu enojo. Prov. 29:11 dice, El necio da rienda suelta a su ira, pero el sabio sabe dominarla. Considera tambin Prov. 15:18, 29:22.

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Qu NO hacer:
1. No ataques el carcter del otro. Prov. 11:12 dice, El falto de juicio desprecia a su prjimo, pero el entendido refrena su lengua. Habla del comportamiento, no la personalidad. Irrita menos decir, Es difcil mantener limpia la casa, cuando los papeles y la ropa se tiran por todos lados. que, por qu tengo que vivir con el cochino del pueblo? Las quejas se deterioran fcilmente en ataques de carcter. 2. No trates de leer los pensamientos. No trates de analizar los motivos o los pensamientos de la otra persona. Es fcil pensar que entiendes el porqu detrs del comportamiento de otros. Pero no tienes el derecho de decirles cuales son sus motivos, y condenarlos por tener esos motivos. Prov. 20:5. 3. No te hagas el profeta. Ecl. 10:14 dice lo siguiente acerca del necio, Pero no le faltan las palabras! Nadie sabe lo que ha de suceder, y lo que ser aun despus, quin podr decirlo? A menos que tengas el don de profeca, ten mucho cuidado en predecir como va a reaccionar con sus hechos, pensamientos o sentimientos. Que haya reaccionado en cierta forma antes, no significa que va a hacer lo mismo en esta ocasin. Dale una oportunidad de responder como debera. 4. No contraataques. Cuando alguien mencione un problema, est dispuesto a hablar del tema sin mencionar sus fallas o debilidades. Un contraataque garantiza que de un pequeo conflicto se har una gran guerra. Si l est herido por algo que ests haciendo, permtele contarte de sus sentimientos y luego trabajen juntos para buscar una solucin. Significa dejar de lado tu deseo de defenderte y la inclinacin a darle con todo. 1 Pedro 2:22.23, 3:8-11. 110

5. No busques salir ganando. Te parecer raro, pero todo intento de ganar a costo del otro destruye la unidad en Cristo. Por lo general, el deseo de ganar significa sacarle ventaja al otro, o salirte con la tuya a costo de tu hermano en Cristo. Cuando uno pierde, ambos pierden, ya que el conflicto no ha sido resuelto en realidad. Es posible, con la ayuda de Dios, encontrar soluciones mutuamente satisfactorias, si ambos renuncian la idea de ganar. 6. No busques la venganza. Prov. 24:29, No digas: Lo har lo mismo que me hizo; le pagar con la misma moneda. No hay lugar para la venganza entre los creyentes, pero es fcil caer en ella. Si te sientes vengativo, admtelo a Dios y entrgaselo a l. Rom. 12:17-21 se aplica en todo tipo de relacin. 7. No cargues a otros con tu problema. Prov. 20:19, El chismoso traiciona la confianza; no te juntes con la gente que hable de ms. Contarle de tu problema a un amigo en secreto no solo traiciona la confianza, sino que tambin puede aumentar tu resentimiento. Por otro lado, hablar con un consejero o un amigo que sera honesto contigo podra ser de ayuda en buscar ideas para lograr una resolucin. Cuidado con tu motivacin! Ests realmente buscando ayuda, o slo simpata?

Una Estrategia Para Manejar los Conflictos


Ninguna estrategia sera ideal para todos; sin embargo, este mtodo da unas pautas tiles para manejar bien los conflictos. Podras encontrarlo incmodo o artificial al comienzo, pero valdr la pena. Despus de intentarlo, puedes adaptarlo a tu situacin particular. La siguiente descripcin implica que ambos estn siguiendo las reglas y estrategias acordadas. Sin embargo, si t eres el nico

que las est siguiendo, hay mucho ms probabilidad de llegar a buen fin. 1. Presenta el problema a Dios. Cuando algo de lo que hace otra persona te molesta, cuntaselo a Dios y confisale cualquier deseo de retribucin. No dudes en expresarte libremente a Dios, usando la primera persona (yo), preferentemente en voz alta. Tambin podra ser por escrito. Este proceso te ayudar a calmar tu espritu, y puede echar luz sobre el problema. Considera estas preguntas delante Dios: a. Es este problema un acontecimiento aislado, que puedo perdonar y olvidar, sin volver a sacarlo? b. Es el tema lo principal, o algo superficial que encubre un conflicto ms profundo? c. Podra ser ms mi problema y no tanto el problema de la otra persona? Si es as, estoy dispuesto a renunciarlo? d. Estoy dispuesto a ser honesto y preocuparme por los intereses de la otra persona? e. Estoy listo para pedir un cambio especfico? Antes de dirigirte a la persona, pdele a Dios que te d una actitud humilde, de acuerdo a Gal. 6:1. Compromtete a revestirte de afecto entraable, bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de acuerdo a Col. 3:12. Pdele a Dios que prepare sus corazones. Prov. 14:17,29 y 15:18. Lee Cmo Manejar un Conflicto: Un Inventario Personal para obtener otras ideas. 2. Presenta el tema. Saca el tema diciendo algo como, Hay un asunto que quisiera hablar contigo. Cundo sera un buen momento para hacerlo? El momento correcto es de importancia primordial. (Ecl. 3:7-8) La sabidura de delinear el problema en ese momento depende de las circunstancias. Pnganse 111

de acuerdo en cuanto a la hora en que pueden reunirse. 3. Explica el conflicto. Cuntale del problema y cmo te sientes al respecto. S sinttico y sencillo en lo que dices. Explica claramente lo que est haciendo (o no haciendo) y cmo te afecta, sin entrar en atacarle a l. La otra persona escucha cuidadosamente y responde con frecuencia. l repite en sus propias palabras su entendimiento del conflicto y cmo te sientes t. No debe defenderse ni contraatacar. Stg. 1:19 y Prov. 15:1 se aplican aqu perfectamente. Mientras l escucha y muestra su entendimiento y comprensin, la intensidad de tus sentimientos disminuye, especialmente si l puede acertarlos con una actitud de amor. Esto no implica necesariamente que est de acuerdo; solamente que reconoce la validez de tus sentimientos sin juzgarte a ti. Prov. 15:28, 17:27, 18:2, 24:26. Nota: Los sentimientos voltiles, tales como ira, furia, desesperacin, y frustracin a menudo surgen dentro de un conflicto. Sirven slo para ahuyentar a la otra persona y hacen muy difcil que responda con empata. Los sentimientos voltiles forman una base muy inestable para resolver un conflicto. Detrs de esas emociones duras y speras casi siempre se encuentran sentimientos delicados como heridas, desilusiones, tristeza, soledad, y sentirse sin importancia. Si ambos pueden escuchar con cario y con paciencia sacar a la luz estos sentimientos delicados, se producir un acercamiento y habr ms motivacin para resolver el conflicto. 4. Sugiere una solucin tentativa. Di lo que quisieras que se haga para corregir el problema, sabiendo que es un intento tentativo, el primer paso en la bsqueda de una solucin de satisfaccin mutua. Explica tambin lo que significara para ti

y cmo podran beneficiarse los dos. Puedes pedir que la otra persona presente una solucin posible tambin. Prov. 16:21, la dulzura de labios aumenta el saber. (RV) La otra persona debera responder con frecuencia durante la conversacin para demostrar su entendimiento. No es suficiente que diga entiendo. l debera repetir, con sus propias palabras y con precisin, lo que ambos quieren y lo que significara para los dos. Cuando ests seguro de que haya entendido, pueden seguir al siguiente paso. 5. La otra persona responde. Es la oportunidad para que diga cmo se siente en cuanto al problema y tu solucin tentativa. Debe tratar de ser sinttico y sencillo, para que puedas ponerlas en tus propias palabras para demostrar tu entendimiento. l necesita que le brindes la misma actitud de aceptacin y entendimiento que l te haba dado antes. Tiene tres alternativas: a. Podra estar de acuerdo con tu peticin. b. Podra estar totalmente en desacuerdo. c. Podra sugerir una solucin alternativa una propuesta totalmente nueva o una modificacin a tu propuesta. l podra estar de acuerdo contigo si aceptas propuestas alternativas. La aplicacin de Fil. 2:3-4 por ambas partes, hara que este proceso sea no slo posible, sino una experiencia de gran gozo. Si llegan a un acuerdo, traten de negociar un contrato para el cambio. Este es un acuerdo, ya sea verbal o por escrito, en el cual se menciona lo que cada uno tratar de hacer para que el problema quede resuelto. Si logran este acuerdo, salten al paso nmero siete; si no, pasen al nmero seis. 112

6. Tomen un descanso si es necesario. Si no llegan rpidamente a una solucin, dejen que el tema descanse por uno o dos das. Es ms fcil descubrir una solucin cuando le damos tiempo a Dios para revelar alternativas creativas y sanar las heridas. Determinen en qu momento van a retomar el tema y encomienden sus sentimientos en las manos de Dios. Oren para que Dios les d a cada uno sabidura y el deseo de encontrar una solucin en que los dos salen ganando. 7. Pidan perdn y perdnense mutuamente. El enojo o el resentimiento no resueltos son destructivos. Antes de que un conflicto sea totalmente resuelto hay que enfrentar estos sentimientos. En este paso ambos necesitan pedir perdn. Esto no implica necesariamente que estabas equivocado o que se hirieron intencionalmente. Quiere decir que mutuamente reconocen el dolor del otro y quieren ser libres de cualquier resentimiento que se haya producido. Tu peticin de perdn no debe expresarse como una exigencia de que el otro te perdone. Debera ser un pedido humilde de perdn, no una exigencia. Decidan perdonarse con el poder de Cristo y dganselo. Este acto de amor le permite a Dios neutralizar tus sentimientos. Pueden llegar a la conclusin de que es mejor proceder con este paso a solas con Dios y no juntos. Acurdate que el perdn es un proceso y que requiere su tiempo. En este paso, demuestra tu perdn por medio de tus acciones. Aplica las verdades de 1 Cor. 13:5 y Col. 3:13 dentro de tus relaciones. 8. Despus, revisen el conflicto juntos o por aparte. Toma el tiempo para revisar el conflicto. Revisa la hoja Cmo Manejar un Conflicto: Un Inventario Personal para sacar ideas de cmo hacerlo.

Conclusin
Aun si la otra persona no conoce estos conceptos o no est dispuesto a seguirlos, puedes aplicar estas reglas bsicas en forma unilateral, intentando seguir los pasos en lo posible. Es cierto, parece ser muy complicado. Sin embargo, la complejidad te lleva a

concentrarte en el proceso de resolver tus desacuerdos. El proceso te frena un poco y te permite manejarlo paso por paso, y reduce la probabilidad de una mala expresin de tus sentimientos. S, requiere un gran esfuerzo para aprenderlo, pero si lo aplicas, mejorar dramticamente tu habilidad de manejar tus conflictos con xito. Intntalo y vers.

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CMO MANEJAR EL CONFLICTO: UN INVENTARIO PERSONAL


Chequeo previo al conflicto: antes de una situacin conflictiva, si la puedes anticipar. 1. Preparando mi corazn.
_____ He considerado honestamente por qu estoy haciendo esto? _____ He reconocido mis sentimientos negativos y comenzado a trabajar para resolverlos? _____ He rendido ante Dios mis actitudes y motivaciones equivocadas?

_____ Le he pedido a Dios que prepare el corazn de la otra persona y que le ayude a estar dispuesta a encontrar una solucin con la cual ambos estemos de acuerdo?
_____ Habr otro tema que debo presentar primero al Dios?

2. Preparando qu decir (cmo comenzar)


_____ Tengo en claro el tema principal? Soy capaz de expresarlo con claridad? _____ Estoy preparado para compartir honesta y amorosamente mis sentimientos sobre el tema?

_____ Tengo un entendimiento claro de lo que me gustara que ocurra? 3. Preparando el contexto.
_____ He determinado cul sera el momento ms oportuno para tratar este asunto? _____ He determinado cul sera el mejor lugar?

Chequeo y comentarios post-conflicto


_____ Pude presentar el asunto clara y especficamente en forma de dilogo? _____ Fuimos capaces de limitar la conversacin al tema del momento? _____ Pude controlar y expresar mis sentimientos de forma apropiada? _____ Pude evitar ataques, lectura de mentes, profecas o contraataques? _____ Pude presentar eficazmente mis ideas para posibles soluciones? _____ Pude escuchar bien sin interrumpir, respondiendo y dando lugar al dilogo, para que el otro exprese sus sentimientos, percepciones y soluciones?

_____ Pudimos encontrar soluciones mutuamente aceptables, dando como resultado un mnimo de malos sentimientos y malentendidos no resueltos?
_____ Si no logramos estar de acuerdo, hicimos lo posible para preservar la relacin? _____ Hemos programado un tiempo para continuar el dialogo si lo vemos necesario?

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PASAJES BBLICOS SOBRE LAS OCASIONES EN QUE EL ASUNTO PUEDE SER MS TRASCENDENTAL QUE LA RELACIN
La relacin humana es casi siempre ms importante que el tema en cuestin. Sin embargo, las escrituras ensean que en algunos casos las relaciones deben tomar un lugar secundario al problema. Se necesita saber cundo el asunto debe ocupar el primer lugar, aun cuando esto signifique la ruptura o el fin de una relacin. A continuacin hay algunos ejemplos: Aljate de la adltera (una persona inmoral); no te acerques a la puerta de su casa, Prov. 5:8 l que con sabios anda, sabio se vuelve; el que con necios se junta, saldr mal parado. Prov. 13:20 No te hagas amigo de gente violenta, ni te juntes con los iracundos, no sea que aprendas sus malas costumbres y t mismo caigas en la trampa. Prov. 22:24-25 Al que cause divisiones, amonstalo dos veces, y despus evtalo. Tito 3:10 Hermanos, en el nombre del Seor Jesucristo les ordenamos que se aparten de todo hermano que est viviendo como un vago y no segn las enseanzas recibidas de nosotros. 2 Tes. 3:6 Si alguno no obedece las instrucciones que les damos en esta carta, denncienlo pblicamente y no se relacionen con l, para que se avergence. Sin embargo, no lo tengan por enemigo, sino amonstenlo como a hermano. 2 Tes. 3:14-15 Ahora bien, ten en cuenta que en los ltimos das vendrn tiempos difciles. La gente estar llena de egosmo y avaricia; sern jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, traicioneros, impetuosos, vanidosos y ms amigos del placer que de Dios. Aparentarn ser piadosos, pero su conducta desmentir el poder de la piedad. Con esa gente ni te metas! 2 Ti. 3:1-5 Alejandro el herrero me ha hecho mucho dao. El Seor le dar su merecido. T tambin cudate de l, porque se opuso tenazmente a nuestro mensaje. 2 Ti. 4:14-15 Y es que hay muchos rebeldes, charlatanes y engaadores, especialmente los partidarios de la circuncisin. A sos hay que taparles la boca, ya que estn arruinando familias enteras al ensear lo que no se debe; y lo hacen para obtener ganancias malas habidas. Tito 1:10-11 As que ustedes, queridos hermanos, puesto que ya saben esto de antemano, mantnganse alerta, no sea que, arrastrados por el error de esos libertinos, pierdan la estabilidad y caigan. 2 Pedro 3:17 Todo el que se descarra y no permanece en la enseanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseanza s tiene al Padre y al Hijo. Si alguien los visita y no lleva esta enseanza, no lo reciban en casa ni le den la bienvenida. 2 Juan 1:9-10 (Tambin 1 Co. 5:111)

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EL MANEJO DEL CONFLICTO: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa la siguiente evaluacin personal en cuanto al manejo de conflictos, calificndote segn la siguiente escala: 1= casi nunca, 2= ocasionalmente, 3= a veces, 4= a menudo, 5= casi siempre familia / otros _____ _____ 1. Con oracin, determino el lugar y el momento apropiado para tratar un conflicto. _____ _____ 2. Cuando surge un conflicto, tengo presente que la relacin, en casi toda instancia, es ms importante que el asunto en cuestin. _____ _____ 3. Antes de tratar un conflicto, hago todo lo posible para tener tiempo para orar y meditar sobre el tema. _____ _____ 4. Evito cerrarme, quedando sin expresarme, al estar en una situacin conflictiva. _____ _____ 5. Al encontrarme en conflicto con otro, me resisto a tratar de ganar a toda costa, poniendo en peligro la relacin. _____ _____ 6. Soy capaz de perdonar aun cuando no me hayan pedido perdn. _____ _____ 7. En el momento oportuno pido perdn, si la otra persona ha sido herida u ofendida de mi parte, sintiendo yo responsable o no de la ofensa. _____ _____ 8. Me expreso en primera persona (yo) en lugar de segunda persona (t) en lo posible. _____ _____ 9. En lo posible evito hacer declaraciones excluyentes como t siempre o t nunca. _____ _____ 10. Escucho cuidadosamente al punto de vista de la otra persona y trato repetrselo en mis propias palabras antes de responder con mi punto de vista. _____ _____ 11. Intento referirme al asunto principal, sin insertar otros temas. _____ _____ 12. No me permito lastimar intencionalmente a las personas. _____ _____13. Trato de no leer la mente de la otra persona ni tratar de profetizar sobre sus reacciones. _____ _____ 14. En lo posible, me abstengo de atacar el carcter de la otra persona, ms bien, intento mantener el enfoque sobre su comportamiento. _____ _____ 15. Soy honesto con mis sentimientos y los expreso apropiadamente segn la persona o la situacin.

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CMO MANEJAR BIEN EL CONFLICTO: UN ESTUDIO BBLICO


1. Qu puedes aprender en cuanto al buen manejo del conflicto de las siguientes citas bblicas? Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. Pero si no, lleva contigo a uno o dos ms, para que 'todo asunto se haga constar por el testimonio de dos o tres testigos'. Si se niega a hacerles caso a ellos, dselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trtalo como si fuera un incrdulo o un renegado. Mt. 18:15-17 (Tambin Dt. 19:15 ) Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. Lucas 6:27-28 Si nos calumnian, los tratamos con gentileza. Se nos considera la escoria de la tierra, la basura del mundo, y as hasta el da de hoy. 1 Cor. 4:13 Si alguno de ustedes tiene un pleito con otro, cmo se atreve a presentar demanda ante los inconversos, en vez de acudir a los creyentes? Acaso no saben que los creyentes juzgarn al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, cmo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes? No saben que aun a los ngeles los juzgaremos? Cunto ms los asuntos de esta vida! Por tanto, si tienen pleitos sobre tales asuntos, cmo es que nombran como jueces a los que no cuentan para nada ante la iglesia? Digo esto para que les d vergenza. Acaso no hay entre ustedes nadie lo bastante sabio como para juzgar un pleito entre creyentes? En vez de esto, un hermano demanda a otro, y esto ante los incrdulos! En realidad, ya es una grave falla el solo hecho de que haya pleitos entre ustedes. No sera mejor soportar la injusticia? No sera mejor dejar que los defrauden? Lejos de eso, son ustedes los que defraudan y cometen injusticias, y conste que se trata de sus hermanos! 1Cor. 6:1-8 Tambin Rom. 12:17-21 y Ef. 4:31-32. 2. En Proverbios captulos 13 al 17, hay muchos principios para el manejo de los conflictos. Cuando revises estos captulos, personaliza los principios que te hablen a ti y escrbelos con tus propias palabras. Dos ejemplos: El que refrena su lengua protege su vida, pero el ligero de labios provoca su ruina. Prov. 13:3 El iracundo comete locuras, pero el prudente sabe aguantar. Prov. 14:17 3. Compromtete por escrito a crecer en las reas en que Dios te est hablando; luego comparte tu compromiso con alguien a quin puedes rendir cuentas de tu vida espiritual.

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CMO MANEJAR BIEN EL CONFLICTO: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Revisa tus respuestas en Cmo Manejar El Conflicto: Un Inventario Personal Examina cualquier tema en que te calificaste con un tres o menos. Decide cuales son las reas en las que quieres crecer y qu vas a cambiar. Comprtelo con un amigo a quien le vas a rendir cuentas por el compromiso. 2. Revisa las creencias bsicas en Cmo Manejar Bien Los Conflictos. Disctelas con tu cnyuge o un buen amigo para ver si estn de acuerdo con cada una y determina hasta dnde llega tu conviccin en cuanto a ellas. Hasta que punto se demuestran en tus relaciones familiares u otras relaciones? 3. Considera la creencia bsica nmero cuatro, y cmo el estrs afecta a tus relaciones, ya sea como pareja, con tus hijos, compaeros de trabajo o amigos. Qu puedes cambiar? Ej. Expresar tu estrs hablando, no actuando en forma explosiva. 4. Revisa las reglas bsicas en Cmo Manejar Bien Los Conflictos. Considera cules implementas en relacionarte con otros. Qu reglas bsicas violas, aunque sea espordicamente? Tal vez sea necesario pedir perdn por esa falta. Qu tal en cuanto a tu cnyuge, tus hijos o amistades? Escribe los compromisos de cambio que quisieras tomar delante de Dios. 5. Considera los pasos de la estrategia recomendada en Cmo Manejar Bien Los Conflictos. Cul de estos pasos sigues Cuando tienes un conflicto en casa, en el trabajo o en otro contexto? Qu pasos te gustara incorporar? 6. Basndote en lo que has aprendido en ste captulo, anota dos o tres cosas que vas a cambiar para la prxima vez que te encuentres en un conflicto. 7. Pide a tu cnyuge, tus hijos mayores, amigos o compaeros de trabajo que te digan lo que les gustara que hicieras diferente cuando tengas un desacuerdo con ellos. 8. Si trabajas dentro de una organizacin cristiana, revisa Cmo Manejar Bien Los Conflictos con las personas que supervisas. Hablen de las creencias bsicas para ver si todos los aceptan. Traten de ponerse de acuerdo para seguir las reglas bsicas ante cualquier conflicto. 9. Renete con un miembro de la familia, amigo o compaero de trabajo para revisar Cmo Manejar Bien Los Conflictos. Practiquen los ocho pasos, usando una situacin de conflicto real o hipottica. 10. Busca cada cita bblica que se menciona en Cmo Manejar Bien Los Conflictos. Memoriza uno o dos de esos pasajes.

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Cmo Ayudar a Otros en el Manejo del Conflicto

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CMO AYUDAR A OTROS EN EL MANEJO DEL CONFLICTO


Dichosos los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. Mateo 5:9 yudar a que otros manejen bien sus conflictos es una forma clave para ministrarles. En Fil. 4:3, Pablo pidi al lder a que ayudara a dos mujeres que tenan problemas en su relacin. Este es un proceso complicado que requiere una gran capacidad para ayudar a otros. Ya sea como amigo o como lder, t, sin duda, tienes oportunidades de intervenir cuando otros tienen conflictos no resueltos en sus relaciones. Podras escoger entre ayudar solamente a la persona que pide ayuda o trabajar con ambas partes al mismo tiempo. Vers las dos situaciones en las siguientes pginas. Revisar tu actitud Tu actitud hacia el conflicto determinar tu eficacia en ayudar a otros. Si todava no lo has hecho, completa la tarea de Cmo Manejar Un Conflicto: Una Evaluacin Personal Obviamente, no es adecuado para medir tu actitud con precisin, sin embargo podra darte un diagnstico general de la salud de tus actitudes en cuanto al conflicto. Escuchar a un lado de un conflicto En algunas ocasiones vas a observar tensiones y asuntos no resueltos entre amigos o compaeros de trabajo, o podra ser que una persona te busque para contarte de un conflicto que tiene con otra persona. En ambas situaciones tienes una oportunidad excelente de ayudar. El Seor podra guiarte a intervenir, siendo un gran catalizador para una resolucin del conflicto. Los siguientes puntos presentan temas para tu consideracin al tener contacto con slo un lado de un conflicto no resuelto. 121

1. Propsitos. Tu propsito de corto plazo es brindar un ambiente seguro y sin condenacin para que la persona pueda expresarse sobre el conflicto. Tu propsito al largo plazo es facilitar la resolucin y la reconciliacin. Deberas revisar Cmo Manejar Un Conflicto: Un Inventario Personal con esa persona. 2. Ventajas de escuchar slo a una de las personas. a. Cuando practicas las mejores tcnicas de escuchar a otros, puedes ayudar a la persona en expresar sus sentimientos. b. Poder conversar le ayudar a que pueda analizar sus sentimientos, conocimiento y creencias errneas. c. Puedes animarle a tomar ciertos pasos para resolver el conflicto y perdonar a la otra persona. 3. Peligros al escuchar slo a una campana. a. T tambin podras enojarte con la otra persona. Prov. 18:17. b. Podras agravar el problema por identificarte demasiado con las quejas que te expresa. c. La persona podra pensar que ests de acuerdo con l, ya que le ests escuchando, o tal vez termines compartiendo su punto de vista. d. Podras ser parte del chisme si lo que quiere hacer la persona es contar lo malo de la otra persona, y en realidad, no busca tu ayuda para solucionar el problema.

4. Pasos a seguir. Los pasos especficos dependen de la situacin, pero en muchas circunstancias los siguientes pasos son de ayuda: a. Al comienzo de la conversacin, determina lo antes posible qu ha hecho para resolverlo directamente con la otra persona. Si no ha hablado con ella, tu primera responsabilidad es animarle a que lo haga. b. Escucha bien. Comuncale en forma no verbal que ests escuchando. Prov. 18:2,13. c. Aydale a expresarse, en especial sus emociones sobre su perspectiva de los hechos. d. Es mejor mantenerte neutral mientras escuchas. Recuerda que ests escuchando sus percepciones. Prov. 18:17, El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.. e. Hazle preguntas que le ayudaran a ver las cosas ms claramente o confrntale con ternura a cerca de sus errores de percepcin o juicios. Prov. 25:12,15. f. Anmele a tratar de resolver el conflicto directamente con la otra persona. Si ya intent y fracas, o si tiene miedo de ir slo, considera la posibilidad de acompaarle. g. Si est dispuesto a ir, dale sugerencias de cmo tratar el asunto. Podras ayudarle a practicar lo que va a decir en el encuentro con la otra persona. Prov. 20:18. Servir de mediador Seras de gran ayuda a ambas partes si logras facilitar la resolucin de su conflicto. Requiere ms habilidad de lo que se necesita para tratar con una sola persona; sin embargo, vale la pena si se 122

toma en cuenta el posible resultado. Jess lo hizo. (Marcos 9:33-37, 10:41.45; Lucas 9:46-48) 1. Propsitos. Los propsitos son dos (1) brindar un ambiente seguro y controlado para que puedan expresar sus perspectivas y sentimientos y (2) facilitar el proceso para solucionar el problema y lograr una resolucin, si es posible. 2. Ventajas de ser un mediador. a. Tu presencia brinda un ambiente seguro para ambas personas. b. Es probable que se controlen mejor sus emociones y expresiones en tu presencia. c. Puedes dar direccin objetiva que lleva a una solucin. d. Puedes observar y confrontar al comportamiento destructivo. 3. Riesgos de ser un mediador. a. Podras caer en la parcialidad, o dar esa impresin a una o ambas personas. b. Podras ser atacado. c. Podras imponer una solucin no viable. Podran dar la impresin de estar de acuerdo, pero en realidad no llegan a implementarla. 4. Pasos a seguir. Cada situacin necesita un procedimiento particular. Los siguientes pasos podran ayudarte: a. Prepara el escenario. Organiza la reunin, siendo sensible en cuanto al lugar y la hora. Considera si es apropiada o no la oracin. Asegrate de que ambas personas estn dispuestos a buscar una solucin. b. Logra un acuerdo en cuanto a las reglas de juego. Decide qu vas a sugerir y verifica que ambos estn de cuerdo. Una vez que se acepten las

reglas, asegrate de que se cumplan. Algunas sugerencias: Tratar solamente un tema a la vez. No interrumpir. Repetir lo que se ha escuchado antes de presentar tu punto de vista. No atacar a la otra persona. c. Haz que hablen directamente entre ellos y no a ti, excepto cuando se habla del proceso. d. Aydales a entenderse mutuamente a nivel intelectual y de corazn. Puedes ayudarles diciendo, Antes de dar tu punto de vista, expresa en tus propias palabras lo que acabas de escuchar. Entonces pregntale a la otra persona, Es un reflejo adecuado de tus sentimientos y percepciones? e. Despus de que ambos hayan expresado sus sentimientos y percepciones, aydales a explorar las opciones para lograr una solucin.

Trata de lograr una solucin en que todos salen ganando, que ambos aceptaran con gusto. f. Asegrate de que se hayan perdonado o que por lo menos se han comprometido a hacerlo. g. Aydales a restaurar la equidad. Aydales a decidir qu se necesita hacer para que todo sea justo. h. Fija una cita de seguimiento para poder evaluar cmo siguen las cosas. Resumen Pocos desafos de la vida requieren ms sabidura y perspicacia de Dios que estas situaciones. El deseo de Dios se nota en Ef. 4:3; Esfurcense por mantener la unidad del Espritu mediante el vnculo de la paz. A pesar de ser difcil, trae gran gozo el ser usado por Dios para ayudar a que las personas resuelvan sus conflictos, resultando en la unidad en amor. Sal. 133:1.

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CMO AYUDAR A OTROS EN EL MANEJO DEL CONFLICTO: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa la siguiente evaluacin personal sobre tu capacidad para ayudar a que amigos, familiares y otros manejen bien sus conflictos, calificndote segn esta escala. 1= casi nunca, 2 = ocasionalmente, 3 = a veces, 4 = a menudo, 5 = casi siempre familia / otros ______ ______ 1. Cuando alguien me cuenta de su conflicto con otro, mantengo una posicin imparcial. ______ ______ 2. Cuando alguien me pide ayuda en el manejo de un conflicto, lo primero que hago es preguntarle qu ha hecho por su cuenta para resolverlo y cul es su opinin del intento. ______ ______ 3. Exploro con la persona todas las posibles soluciones que ha considerado. Le pido su opinin sobre cada posibilidad. ______ ______ 4. Busco entender bien la situacin antes de dar consejo sobre el conflicto. ______ ______ 5. Cuando una persona busca ayuda, le guo en el manejo de su ira y su resentimiento. ______ ______ 6. Trato de discernir si la persona realmente busca ayuda al contarme de un conflicto o si slo busca aliados. ______ ______ 7. Si veo que la persona est siendo chismosa y calumniadora, le digo que no estoy dispuesto a tener parte. ______ ______ 8. Si es necesario que la persona hable a solas con el otro, le ayudo a tener en claro qu va a decir, cundo, dnde y cmo. ______ ______ 9. Al estar de mediador en un conflicto, pongo en claro las reglas que las dos personas tienen que respetar. ______ ______ 10. Aclaro que como mediador, voy a ser imparcial. ______ ______ 11. Me abstengo de emitir juicio sobre quien tiene o quien no tiene la razn. ______ ______ 12. Como mediador, no permito que haya comunicacin destructiva ni comportamiento agresivo. ______ ______ 13. Si siento que las personas estn manejando bien su conflicto, guardo silencio y dejo que sigan adelante sin intervencin. ______ ______ 14. Despus de ayudar a solucionar un conflicto, acordamos una cita con las personas involucradas para evaluar si las soluciones siguen funcionando, y si se ha producido una reconciliacin duradera.

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CMO AYUDAR A OTROS EN EL MANEJO DEL CONFLICTO: UN ESTUDIO BBLICO


1. Qu puedes aprender de los siguientes pasajes bblicos acerca de cmo ayudar a otros en el manejo de sus conflictos? Cun bueno y cun agradable es que los hermanos convivan en armona! Es como el buen aceite que, desde la cabeza, va descendiendo por la barba, por la barba de Aarn, hasta el borde de sus vestiduras. Sal. 133:1-2 El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta. Prov. 18:17 Dichosos los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. Mateo 5:9 Ruego a Evodia y tambin a Sntique que se pongan de acuerdo en el Seor. Y a ti, mi fiel compaero, te pido que ayudes a estas mujeres que han luchado a mi lado en la obra del evangelio, junto con Clemente y los dems colaboradores mos, cuyos nombres estn en el libro de la vida. Fil. 4:2-3 2. Piensa en situaciones en que conocidos tuyos no se estn llevando bien. De las siguientes citas, qu podras utilizar para ayudarles? Subraya las ideas que quieres animarles a hacer o no hacer. El falto de juicio desprecia a su prjimo, pero el entendido refrena su lengua. Prov. 11:12 El necio da rienda suelta a su ira, pero el sabio sabe dominarla. Prov. 29:11 Bendigan a quienes los persigan; bendigan y no maldigan. Algrense con los que estn alegres; lloren con los que lloran. Vivan en armona los unos con los otros. No sean arrogantes, sino hganse solidarios con los humildes. No se crean los nicos que saben. No paguen a nadie mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos. Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos. No tomen venganza, hermanos mos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque est escrito: Ma es la venganza; yo pagar, dice el Seor. Antes bien, Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Actuando as, hars que se avergence de su conducta. No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien. Rom. 12:14-21 Por lo tanto, dejando la mentira, hable cada uno a su prjimo con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo. Si se enojan, no pequen. No dejen que el sol se ponga estando an enojados, ni den cabida al diablo. El que robaba, que no robe ms, sino que trabaje honradamente con las manos para tener qu compartir con los necesitados. Eviten toda conversacin obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificacin y sean de bendicin para quienes escuchan. No agravien al Espritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para el da de la redencin. Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo. Ef. 4:25-32 Pero ahora abandonen tambin todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno. Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios. Col. 3:8-9

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CMO AYUDAR A OTROS EN EL MANEJO DEL CONFLICTO: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER
1. Revisa tus respuestas en la hojaCmo Ayudar A Otros en El Manejo del Conflicto: Una Evaluacin Personal. Reexamina los temas en que respondiste con tres o menos. Decide cules son aquellos en que necesitas crecer y qu vas a cambiar. Comprtelo con alguien a quien le puedes rendir cuentas sobre el tema. 2. Revisa Cmo Ayudar A Otros en El Manejo del Conflicto y estudia Pasos a Seguir bajo los temas Escuchar a Un Lado de un Conflicto y Servir de Mediador. Aprende bien esos pasos para poder implementarlos al presentarse la oportunidad. 3. De antemano, toma el compromiso de averiguar qu intentos se han hecho para buscar una solucin, cuando alguien te quiere contar de su conflicto. Entonces responde de acuerdo a Pasos A Seguir en Cmo Ayudar a Otros en El Manejo del Conflicto. 4. Si tienes mayores de 3 o 4 aos, busca las oportunidades de ayudarles a manejar sus conflictos. a. Podras preguntarles a los hijos mayores cmo se sienten acerca de la forma en que respondes cuando estn en conflicto. Pregntales qu es lo que les gustara que hicieras para ayudarles cuando estn en conflicto.

b.

5. Memoriza Prov. 18:17. Considera en oracin si has cado alguna vez en la trampa de creer a la primera persona que te habla, sin haber escuchado la otra campana. 6. Acurdate de las personas que conoces que tienen conflictos no resueltos. Considera si deberas involucrarte para ayudarles a resolver sus conflictos, ya sea por escucharles o como mediador.

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Cmo Ayudar a Otros en el Proceso de Duelo

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CMO MANEJAR BIEN EL PROCESO DE DUELO


Dichosos los que lloran, porque sern consolados. Mateo 5:4 (NVI)

os obreros cristianos sufren muchas penas. Nos encontramos con frecuencia en situaciones de prdida, en que la reaccin normal es sentirse apenado. Mucho de lo que se llama estrs puede ser la acumulacin de angustia sin resolucin. Poder manejar la angustia es fundamental para la supervivencia y gozo en los tiempos difciles. El enfoque de este artculo es explicar el proceso de duelo, no slo para que manejes bien la angustia, sino para que puedas ayudar a otros a manejar la suya. A Dios le importa tu pena. En las escrituras hay por lo menos 175 referencias en cuanto a la pena y el llanto. Demuestran una gran variedad de causas para la angustia. Indican que las tres personas de la Trinidad sienten pena, y que tambin es algo natural para el ser humano. El duelo es bueno y apropiado en momentos de prdida; es nocivo evitar el duelo. Ec. 7:2-4 y 3:4. El duelo requiere tiempo. Por lo general, tendemos a subestimar el tiempo y el esfuerzo necesario para resolver situaciones de duelo.

La prdida de una gran amistad (I Sam. 15:35) Un hijo descarriado (Pr. 10:1, 17:21) El pecado del pueblo (Jer. 23:9, Esd. 10:1,6) La separacin del rebao espiritual (I Ts. 2:17) Las penas se acumulan. Con frecuencia se sufre por varias penas a la vez, y los efectos se suman. Un ejemplo de este proceso es Job. En Filipenses 2:27, Pablo menciona que, si llegaba a morir Epafrodito, causara tristeza sobre tristeza. La ilustracin del Ciclo de Duelo en la pgina 134 demuestra las cinco etapas de duelo para el cristiano. Observa que las ltimas dos etapas son importantes para llegar a una resolucin completa. Existen varios modelos para explicar el duelo. Este modelo tiene similitudes y diferencias con los dems. No se lo presenta como el nico modelo factible, pero nace de un estudio de cientos de pasajes bblicos. No es exhaustivo, ms bien intenta ilustrar algunos de los componentes principales del duelo que se encuentran en la Palabra de Dios. A los pasajes citados se podra agregar muchos ms. No siempre se experimenta el proceso de duelo en el orden citado, en especial despus del Primer Impacto. No hay tiempos especficos para cada etapa; cada individuo lo experimenta a su manera. Los componentes del Ciclo de Duelo pueden describirse en cinco etapas: 1. El Impacto Inicial. 2. La Lucha con el Dolor. 3. La Lucha con la Realidad. 4. Un Vuelco hacia Dios. 5. Movimiento hacia la sanidad. Es necesario experimentar cada etapa en algn grado para poder recuperarse de la angustia. Sin embargo, no es absolutamente necesario que se experimente cada componente de cada

El Proceso de Duelo
Las personas generalmente consideran que el duelo se experimenta al haber una muerte, pero el duelo no se limita a la muerte. Cualquier prdida significativa puede traer pena y requiere un esfuerzo adecuado para manejarla. Algunos ejemplos de prdidas relatadas en las Escrituras que causaron pena: El pecado personal (Sal. 38:1-6) La prdida de posesiones (Job. 1:14-17) La prdida de la salud (Job.2:7-8) La muerte de un nio (Jer. 31:15) La muerte de un amigo (2 Sam. 1:26) El sufrimiento de otros (Neh. 1:3-4, Est.3:1314)

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etapa. Muchos quieren pasar directamente de la primera etapa a la ltima, porque no quieren sentir o experimentar el dolor de la pena. Es comn que, con buenas intenciones, anime a otro a saltar directamente de primera etapa a la ltima. Qu tipo comentarios has recibido con la intencin lograr ese salto en tu vida? se la de de

quien no pudo creer que las intenciones de su padre eran de matar a David. Se puede tener la 4. Desesperanza. sensacin de que nunca se arreglarn las cosas, que se ha perdido para siempre la posibilidad de tener felicidad, gozo y paz. Job lo demuestra en Job 3. Etapa Dos: La lucha con el dolor. En esta etapa se siente el impacto del dolor, pero no se lo quiere aceptar. Se trata de negar o evitar el dolor, pero puede llegar a ser un dolor crujiente. A veces se ataca con agresividad a los que desean ayudar. Algunos ejemplos 1. Dolor emocional. bblicos de las emociones dolorosas en medio del duelo son: la ira (Job 3:1, 6:2627), el sufrimiento (Sal. 31:9, 2 Co. 2:45), prdida de gozo (Sal. 51:12, Lam.5:15), la angustia (I Sam. 1:16, 2 Co.2:4), la pena (Fil. 2:27), el temor (Job 4:14, 23:15-26), el quebrantamiento (Ez.21:6),y el terror intenso (Job 17:1-8, 21:6, Ez. 7:15-28). Si uno se estanca en esta etapa puede llegar a tener amargura y resentimiento. 2. Expresin emocional. Los sentimientos pueden expresarse en llanto (Lam. 3:4849, Je. 13:7), suspiros (Sal. 38:9) y quejidos (Sal. 32:3, 38:8). Algunos ejemplos 3. Sntomas fsicos. bblicos seran: fatiga (Sal. 32:3), dolor de espalda (Sal. 38:7), palpitaciones del corazn (Sal. 38:10). 4. Culpa. La sensacin de culpa puede ser agobiante en esta etapa. Uno se hecha la culpa por lo que se podra haber hecho de otra forma, o lo que no se hizo. (Job 9:20, 28-29, Sal. 38:4). Uno puede 5. Soledad y aislamiento. hundirse en fuertes sensaciones de soledad. Nadie me entiende. Estoy completamente solo. Nadie jams ha pasado por algo tan terrible. Uno se siente completamente abandonado y se aisla de todos. Lee Job 6:14-17, 19:1319, Sal. 25:16, Lam.1:16.

Es fundamental permitir el tiempo adecuado para cada etapa del ciclo de duelo. Si se trata de saltar una etapa del ciclo, tarde o temprano se vuelve a esa etapa, demorando el proceso de recuperacin. Lo siguiente es un resumen de las etapas del ciclo del duelo, y algunos posibles componentes de cada etapa. Etapa Uno: El Impacto Inicial. Estas son las primeras respuestas normales que se experimentan ante una prdida significativa. 1. Shock. Ante prdidas aplastantes, el shock se manifiesta en una variedad de formas, desde la ausencia de emociones hasta una explosin emocional. La respuesta de Job a sus prdidas devastadoras en Jb.1:20-21 ilustra la ausencia de emocin, mientras en el caso de Jacob se observa una explosin emocional ante la prdida de Jos (Gn.37:34-35) La persona puede 2. Entumecimiento. mirar fijamente al espacio, aparentar no tener ninguna emocin, o aparentar desinters en lo que est pasando, pero no es el caso. Job 2:10 3. Negacin. La negacin es otra forma de distanciarse del dolor hasta que el individuo puede tratar con el dolor. Se dice, No, no puede ser, Tiene que haber algn error, o algo parecido. Aun las personas que parecen estar manejando bien su prdida pueden estar en shock, estar entumecidas, o estar negando la realidad de la prdida. I Sam. 20:1-3 ilustra la negacin en el caso de Jonatn,

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Etapa Tres: La Lucha con la Realidad. En esta etapa, la persona asume la realidad del dolor. Hay luchas a nivel mental y relacional, y puede aparentar un empeoramiento, pero se est pasando por un proceso que lleva a una mejora. 1. Nostalgia por lo perdido. Se lucha con la realidad de la prdida deseando lo perdido, a veces con mucha pasin. (I Tes. 2:17) Job dice, -Cmo aoro los meses que se han ido, los das en que Dios me cuidaba!Job 29:2; tambin vs. 1-25. 2. La distorsin de la percepcin. La terrible realidad de la perdida frecuentemente distorsiona la imagen que uno tiene de Dios, (Jer. 14:8-9, Job 6:4); de uno mismo (Job 6:11-13); de otros (Job 21:7-18) y otras cosas (Lam. 4:1-2. 3. Enajenamiento de Dios. El distorsionado concepto de Dios puede llevar a culpar a Dios, a pensar y sentir que Dios est en contra, o que est causando el dolor. Sorprendentemente, la expresin verbal de estos sentimientos es un sntoma de una lucha saludable y un paso hacia la resolucin. Algunos de los muchos ejemplos bblicos se encuentran en Job 9:16-18; 22-24; 13:24-27; 23:2-9; Lam. 3:1-17 4. La Depresin. El individuo puede tener sentimientos de extrema tristeza, falta de valor personal, falta de esperanza, y falta de autoestima; hasta puede pensar en el suicidio. Job tena varios sntomas de depresin; 3:1; 7:16; 9:21; 10:1, 18-22 y 17:1. Varios pasajes describen la depresin como, la luz de mis ojos se apaga, Sal. 38:10, Job 17:7; los ojos se me nublan de tristeza, Sal. 88:9; con el nimo por los suelos, Lam. 2:11; el corazn quebrantado, Ez. 21:6; como una vasija hecho pedazos, Sal. 31:12. 5. Vacilacin. A veces, al final de esta etapa se vacila entre seguir luchando o avanzar hacia una resolucin, o entre buscar o rechazar a Dios. La vacilacin se ve frecuentemente en los personajes bblicos, en especial en los Salmos. Jer. 20:7-18.

Etapa Cuatro: Bsqueda de Dios. El duelo a veces aleja al individuo de Dios. En esta etapa se vuelve a Dios con frescura, percibindole a El y las realidades eternas de otra forma. El presente y el futuro llegan a ser ms importante que el pasado. Se comienza a asumir el dolor de la prdida, renovando la confianza y el gozo en el Seor. 1. La confesin de pecado. El primer paso en un retorno al Seor es la confesin de todo pecado que haya causado el dolor, y cada pecado cometido en el duelo. Lam. 3:40-42-Hagamos un examen de conciencia y volvamos al camino del seor... Hemos pecado, hemos sido rebeldes... Sal 32:5 y 38:18. 2. Bsqueda de Dios. Vez tras vez se observa esta reaccin en los Salmos y otros pasajes, en donde las personas trataron con su duelo. No solamente se tiene que confesar el pecado, sino tambin volver al Seor. Lam. 3:49-47; Sal. 38:15; Is. 25:1; Jer. 8:18 3. El recuerdo del Amor de Dios. Es fcil olvidarse del amor de Dios y sus hermosas cualidades en el momento de duelo, as que se tiene que concientemente recordar quin es l. En su duelo profundo, Jeremas eligi recordar el gran amor, compasin, fidelidad y bondad de Dios Lam. 3:19-25. Job nota el carcter de Dios, en punto 7 de Algunas Ideas de Cmo Manejar la Angustia Tomadas de la Vida de Job. 4. La aplicacin de las promesas de Dios. Al recordar nuevamente el carcter de Dios, uno puede apropiarse de sus promesas. Algunas promesas para aplicar al duelo se encuentran en Lam. 3:32; Jer. 31:13; Sal 34:18; 119:50; 147:3; 2 Co 1:34. 5. La esperanza en Dios. Pareciera que las respuestas a las oraciones y la sanidad completa nunca llegan tan rpido como uno quisiera. El hombre quiere alivio instantneo. En su sabidura, el Seor espera hasta que se hayan logrado sus propsitos en el duelo. Un ingrediente

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importante en el proceso del duelo es esperar en Dios con confianza, no con impaciencia. Salmo 37:7, -Guarda silencio ante el Seor, y espera en l con paciencia... Salmo 27:14, Pon tu esperanza en el Seor; ten valor, cobra nimo; pon tu esperanza en el Seor! Etapa Cinco: Hacia la Sanidad. La recuperacin del duelo es un proceso, no un acontecimiento puntual. Flucta durante el sufrimiento. En el proceso hacia la sanidad, uno frecuentemente se encuentra retrocediendo a etapas anteriores por un tiempo. El enemigo puede utilizar esa realidad para desanimar y desilusionar. Algunos componentes de esta etapa son: 1. El Gozo por eleccin. El gozo y la congoja no son incompatibles. Pablo menciona que estaba aparentemente triste, pero siempre alegre (2 Co. 6:10) Desde la prisin, reconociendo la tristeza, Pablo menciona el gozo 14 veces en Filipenses. Habacuc eligi el gozo en un momento de gran prdida (Hab. 3:17-18) 2. Nuevas Relaciones. Al avanzar hacia la sanidad, es el momento para formar nuevas relaciones y renovar relaciones del pasado, relacionndose de otra forma. Puede ser una buena oportunidad para abandonar relaciones nocivas. Aparentemente, Job comenz un nuevo tipo de relacin con sus amigos y Dios le otorg nuevas relaciones (42:7-15). Relativamente 3. Nueva Esperanza. temprano en el proceso de duelo Job comenz a hablar de la esperanza. (13:15), pero segua con mucho sufrimiento que resolver. La esperanza flucta durante el duelo, pero al final una esperanza duradera reemplaza la sensacin de congoja. Jeremas experiment la esperanza durante su duelo (Lam. 3:21). Sal. 42:5,11; 1 Tes. 4:13; He 6:18. 4. Aceptacin. Como los otros aspectos del proceso de sanidad, la aceptacin de la prdida flucta. Cuando al fin se asume la realidad de la prdida, uno sabe que est cerca de la sanidad.

En la Biblia no se emplea el trmino aceptar o aceptacin en referencia a prdidas, pero se lo observa en la vida de Job y del salmista. Salmo 37 indica los pasos a tomar para asumir una prdida, en los mandamientos a confiar en Dios y hacer lo bueno (v. 3), a deleitarse en el Seor (v. 4), a encomendar el camino al Seor y confiar en l (v. 5), a guardar silencio y esperar en l con paciencia (v. 7) . Jess demostr que estaba asumiendo el terrible duelo de anticipar la crucifixin. Lc. 22:42, Jn. 18:11. 5. Ayuda para otros. La sensacin de prdida puede producir un sensibilidad hacia las necesidades de otros; puede ser una motivacin y ayuda en el servicio a los dems (2 Co 1:3-4). El ltimo paso en el duelo de Job fue orar por sus amigos. Jos seguramente tuvo que procesar el duelo de estar injustamente encarcelado, pero aun en esa condicin, busc servir a otros (Ge 40). Jess, en medio del dolor de anticipar su cruz, ayud a sus discpulos en su propio dolor (Jn 16:2024).

Algunas Ideas de Cmo Manejar la Angustia Tomadas de la Vida de Job


La vida de Job provee uno de los ejemplos ms impactantes sobre angustia en la Biblia. Podemos aprender mucho de Job. Aqu hay algunas de las formas en que Job trat con Dios en su tiempo prolongado de prdida personal. 1. Ador y glorific a Dios. Cay al suelo en actitud de adoracin. Entonces dijo Bendito sea el nombre del Seor! Job 1:20 21 2. Acept prdida y problemas de parte de Dios. Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo he de partir. El Seor ha dado; el Seor ha quitado. Job 1:21 Si de Dios sabemos recibir lo bueno, no sabremos tambin recibir lo malo? Job 2:10

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3.

Le expres su estupefaccin y sentimientos de desesperanza a Dios. Recuerda, Oh, Dios, que mi vida es un suspiro; que ya no vern mis ojos la felicidad... Por lo que a m toca, no guardar silencio; la angustia de mi alma me lleva a hablar, la amargura en que vivo me obliga a protestar... Tengo en poco mi vida; no quiero vivir para siempre. Djame en paz, que mi vida no tiene sentido! Job 7:7 21. Lee el pasaje entero para un entendimiento mayor. Cuestion a Dios y derram todos sus sentimientos delante de Dios. Ya estoy harto de esta vida! Por eso doy rienda suelta a mi queja; desahogo la amargura de mi alma... T me hiciste con tus propias manos; t me diste forma. Vas ahora a devolverme al polvo?... Si me levanto, me acechas como un len y despliegas contra m tu gran poder... Job 10:1 22 o el pasaje entero. Tambin Job 12:21 25 y 14:1 22.

5. Habl con Dios de su bondad hacia l. Me diste vida, me favoreciste con tu amor, y tus cuidados me han infundido aliento. Job 10:12 6. Reconoci los hechos poderosos de Dios. Job 12:14 25 7. Record los atributos incluyendo su... Justicia (9:1) Grandeza (9:4 10) Sabidura (9:4; 12:13) Poder (9:4 10; 12:13) Bondad (10:12) Providencia (10:12) Entendimiento (12:13) Fuerza (12:16) Victoria (12:16) de Dios,

4.

8. Puso su esperanza en Dios, pase lo que pase. Aunque l me mate, seguir esperando en l. Job 13:15 9. Or por los que le maltrataron durante su angustia. Job 42:8 10 .

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EL CICLO DEL DUELO

PRDIDA
Shock Entumecimiento Negacin Desesperanza Dolor Emocional Expresin Emocional Sntomas Fsicos Culpa Soledad y Aislamiento Nostalgia por lo Perdido Distorsin de la Percepcin Enajenamiento de Dios Depresin

SANIDAD
Ayuda para otros

Impacto Inicial

Afirmacin

Hacia la Sanidad

Nueva Esperanza Nuevas relaciones Gozo por eleccin Esperanza en Dios

Lucha con El dolor

Aplicacin de las Promesas de Dios

Rdo. del Amor de Dios

Bsqueda de Bsqueda de Dios Dios Lucha con la Realidad


Confesin de pecado Vacilacin

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EL MANEJO DE LA ANGUSTIA: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa la evaluacin sobre el manejo de tu angustia, calificndote con la siguiente escala. 1 = casi nunca 2 = espordicamente 3 = a veces 4 = con frecuencia 5 = casi siempre

______ 1. Soy consciente de las prdidas que me estn causando angustias. ______ 2. Reconozco ante m mismo, ante Dios, y ante otros, que estoy experimentando prdidas. ______ 3. No trato de apurar el proceso del ciclo de duelo. ______ 4. Comparto abiertamente con amigos o familiares que me apoyan, acerca de las cosas por las cuales estoy angustiado. ______ 5. Puedo determinar en cul etapa del ciclo me encuentro en cada rea de mi angustia. ______ 6. Reconozco que muchas emociones pueden acompaar la angustia, y me permito expresar aquellas emociones sin juzgarme a m mismo. ______ 7. Hablo con Dios de los aspectos de mis angustias, y reconozco ante l las etapas de duelo que estoy experimentando. ______ 8. Leo la Palabra de Dios y en ella encuentro consuelo. ______ 9. Me permito sentir el dolor de la angustia, sin tratar de avanzar rpidamente. ______ 10. No trato de espiritualizar mis problemas para apurar el proceso. ______ 11. No me aslo de otros cuando estoy dolorido. ______ 12. Tomo el tiempo necesario para entender mi angustia y tratar cada componente de la misma. ______ 13. No me resisto al proceso de duelo, sino que lo reconozco como una oportunidad de crecimiento. ______ 14. Permito que mi angustia sea una oportunidad de acercarme al Seor, en vez de dejar que me aleje de l. ______ 15. Cuando estoy en tiempos de angustia profunda, me doy el tiempo para el proceso.

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CMO AYUDAR A OTROS A MANEJAR LA ANGUSTIA: UNA EVALUACIN PERSONAL


Completa la siguiente escala. 1 = casi nunca familia ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ otros ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ 1. Me limito a dar consejo a los que estn angustiados cuando me lo solicitan. 2. No trato de apurar a la persona angustiada en el proceso de duelo. 3. Compadezco con los angustiados, sintiendo el dolor que sienten y demostrando que yo tambin de alguna forma comparto su dolor. 4. Cuando una persona angustiada expresa enojo, le permito expresarlo sin juzgarla, condenarla, o darle consejo en cuanto a lo que debe sentir. 5. Puedo pasar tiempo con la persona que est pasando la angustia, sin sentir la necesidad de hablar mucho. 6. Evito juzgar a los que aparentemente estn tomando mucho tiempo para resolver su angustia. 7. No trato de animar o alegrar al otro cuando en realidad necesita sentir su dolor. 8. Estoy a disposicin de la persona angustiada, aunque haya pasado semanas o meses. 9. Tomo la iniciativa en pasar tiempo con el individuo, si es lo que necesita y desea. 10. Toco a la persona en formas apropiadas para demostrarle que es importante para m. 11. Doy ayuda prctica cuando puedo. 12. Cuando alguien experimenta una prdida de cualquier tipo, reconozco que probablemente est sintiendo angustia, y respondo apropiadamente. 13. Cuando alguien cercano sufre una prdida, lo invito a hablar de ella. 14. Busco la direccin y sensibilidad del Seor cuando trato con una persona angustiada. 15. No permito que el temor de no saber qu decir impida que pase tiempo con los que estn angustiados. 2 = espordicamente 3 = a veces 4 = con frecuencia 5 = casi siempre

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EL MANEJO DE ANGUSTIA: UN ESTUDIO BBLICO


Dios es nuestro Consolador
Al ministrar a los angustiados, uno debe recordar que Dios es el gran consolador, y nunca se puede tomar Su lugar en sus vidas. 1. Lee estas promesas a los angustiados. 2. Seala las promesas que has experimentado personalmente en tus propios tiempos de angustia. 3. Escoge una o dos promesas que puedas recordar cuando ests angustiado. Escrbelas en una tarjeta y colcala dnde puede hacerte recordar las promesas de Dios. l enaltece a los humildes y da seguridad a los enlutados. Job 5:11 A los que sufren, Dios los libra mediante sufrimiento en su afliccin, los consuela. Job 36:15 Pero t ves la opresin y la violencia, las tomas en cuenta y te hars cargo de ellas. Las vctimas confan en ti; t eres la ayuda de los hurfanos. Sal. 10:14 Aunque mi padre y mi madre me abandonen, el Seor me recibir en sus brazos. Sal. 27:10 El Seor est cerca de los quebrantados de corazn, y salva a los de espritu abatido. Sal. 34:18 Dios es nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra ayuda segura en momentos de angustia. Sal. 46:1 Encomienda al Seor tus afanes, y l te sostendr; No permitir que el justo caiga y quede abatido para siempre. Sal. 55:22 Restaura a los abatidos y cubre con vendas sus heridas. Sal. 147:3 Ustedes los cielos, griten de alegra! Tierra, regocjate! Montaas, prorrumpan en canciones! Porque el Seor consuela a su pueblo y tiene compasin de sus pobres. Is. 49:13 As se convirti en el Salvador de todas sus angustias. l mismo los salv; no envi un emisario ni un ngel. En su amor y misericordia los rescat; los levant y los llev en sus brazos como en los tiempos de antao. Is. 63:19 Como madre que consuela a su hijo, as yo los consolar a ustedes; en Jerusaln sern consolados. Is. 66:13 Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolacin, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, tambin nosotros podamos consolar a todos los que sufren. 2 Cor. 1:3 - 4 Tambin Sal. 73:21 26 y Is. 61:1 - 3.

Cmo ayudar a los angustiados


1. Al inicio, los amigos de Job le ministraron bien. a. Qu hicieron? b. Cul de estas cosas ests poniendo en prctica? c. En cul quieres enfocar, sobre todo al tratar de ministrar a los angustiados? Tres amigos Sal. 10:14 de Job se enteraron de todo el mal que le haba sobrevenido, y de comn acuerdo salieron de sus respectivos lugares para ir juntos a expresarle Sal. 27:10a Job sus condolencias y consuelo... Desde cierta distancia alcanzaron a verlo, y casi no lo pudieron reconocer. Se echaron a llorar a voz en cuello, rasgndose las vestiduras y arrojndose polvo y ceniza sobre la cabeza, y durante siete das y siete noches se sentaron en el suelo para hacerle compaa. Ninguno de ellos se atreva a decirle nada, pues vean cun grande era su sufrimiento. Job 2:11 - 13 2. Lee los siguientes pasajes referentes a ayudar a los que luchan con la angustia y otros problemas. Qu puedes aprender de estos versculos en cuanto al consuelo para los angustiados? Consuelen, consuelen a mi pueblo! dice su Dios. Is. 40:1

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Algrense con los que estn alegres; lloren con los que lloran. Rom. 12:15 l nos libr y nos librar de tal peligro de muerte. En l tenemos puesta nuestra esperanza, y l seguir librndonos. Mientras tanto, ustedes nos ayudan orando por nosotros. As muchos darn gracias a Dios por nosotros a causa del don que se nos ha concedido en respuesta a tantas oraciones. 2 Cor 1:10 - 11 Aydense unos a otros a llevar sus cargas, y as cumplirn la ley de Cristo. Gal. 6:2 Que el Seor le conceda misericordia a la familia de Onesforo, porque muchas veces me dio nimo y no se avergonz de mis cadenas. 2 Tim. 1:16 Tambin, Prov. 12:25; 16:24 y 2 Cor. 1:3 4. Cmo no ayudar a los angustiados Los amigos de Job tambin demuestran con claridad cmo no ayudar a los angustiados. 1. Estudia los siguientes pasajes, y identifica lo que dijeron que no era de ayuda para Job. 2. Trata de identificar los principios que violaron. No todos los versculos son reproducidos en su totalidad. Quizs querrs buscarlos en la Biblia. a. Decir que la prdida es resultado de pecado Ponte a pensar: Quin que sea inocente ha perecido? Cundo se ha destruido a la gente ntegra? La experiencia me ha enseado que los que siembran maldad cosechan desventura. Job 4:7 - 8 Si tus hijos pecaron contra Dios, l les dio lo que su pecado mereca. Job 8:4 No es acaso demasiada tu maldad? Y no son incontables tus pecados? Sin motivo demandabas fianza de tus hermanos, y en prenda los despojabas de sus mantos;desnudos los dejabas! Al sediento no le dabas agua; al hambriento le negabas la comida. Hombre de poder, te adueaste de la tierra; hombre prominente, en ella te asentaste. No les dabas nada a las viudas, y para colmo les quitabas todo a los hurfanos. Por eso ahora te ves rodeado de trampas, y te asaltan temores repentinos; la oscuridad te impide ver, y te ahogan las aguas torrenciales. Job 22:5 11

b. Condenar la expresin de enojo y otras emociones del angustiado Quedar sin respuesta toda esta perorata? Resultar inocente este hablador? Toda esa palabrera nos dejar callados? Te burlars sin que nadie te reprenda? Job 11:2 - 4 Es tal tu enojo que te desgarras el alma; mas no por ti quedar desierta la tierra, ni se movern de su lugar las rocas! Job 18:4 c. Respuestas simplistas y soluciones rpidas Pero si t vuelves la mirada a Dios, si le pides perdn al Todopoderoso, y si eres puro y recto, l saldr en tu defensa y te devolver el lugar que te corresponde. Modestas parecern tus primeras riquezas, comparadas con tu prosperidad futura. Job 8:5 - 7 d. Promesas de un futuro color de rosa. Pondr de nuevo risa en tu boca, y gritos de alegra en tus labios. Tus enemigos se cubrirn de vergenza, y desaparecern las moradas de los malvados. Job 8:21 22 Somtete a Dios; ponte en paz con l, y volver a ti la prosperidad. Job 22:21 - 30 e. Apelar a la lgica Cundo pondrs fin a tanta palabrera? Entra en razn, y entonces hablaremos. Job 18:2 f. Ofenderse por la respuesta del angustiado He escuchado una reprensin que me deshonra... Job 20:3 - 29 g. Burlarse del angustiado El sabio no responde con vana sabidura, ni explota en violenta verborrea. Tampoco discute con argumentos vanos. Ni con palabras huecas. Job 15:2 - 35 3. Considera si has violado algunos de estos principios cuando ests tratando de ayudar a un angustiado. Qu debes cambiar?

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CMO MANEJAR LA ANGUSTIA: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Mira tus respuestas en El Manejo De La Angustia: Una Evaluacin Personal. Examina cualquier rea en que anotaste 3 puntos o menos. Decide en cuales quieres crecer, y qu empezars a hacer de forma distinta. Comprtelo con alguien a quin rendirs un informe del cambio. 2. Haz una lista de todas las prdidas que te traen angustia ahora. Revisa los primeros dos prrafos bajo la seccin titulada El Proceso del Duelo en Cmo Manejar El Proceso del Duelo para obtener algunas ideas. 3. Estudia el artculo Cmo Manejar El Proceso del Duelo. a. Estudia la curva con los componentes del proceso del duelo. Cules de estos son ms difciles para aceptar en ti mismo? en otros? b. Evala dnde ests en la curva con relacin a cada angustia que ests experimentando en este momento. c. Mira todas las etapas que has pasado por lo menos una vez. d. Has tratado de saltar alguna etapa que debiste haber pasado? Si es as, qu debes hacer? 4. Quin, o qu, puede ayudarte en este momento a resolver tu angustia? Necesitas buscar ayuda? Si es as, cmo lo hars? 5. Quin, o qu, te ha ayudado ahora o en el pasado a resolver tu angustia? Los que te ayudaron antes, saben que ests pasando por angustia en este momento? Podran ayudarte ahora? 6. Lee cada escritura en el estudio bblico bajo Dios es nuestro Consolador. Escoge uno o dos versculos que te animan. Memorzalos y medita en ellos. 7. Lee algunos de los Salmos. David a menudo expresaba su angustia abiertamente a Dios. Leer los Salmos nos puede ayudar a expresar cmo nos sentimos. Pon algunos de los Salmos de David en tus propias palabras, y exprsalos al Seor. Los siguientes Salmos son un buen lugar dnde empezar tu estudio: Sal. 3:1 8; 4:1; 5:1 3, 11 12; 6:1 10.

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CMO AYUDAR A OTROS A MANEJAR LA ANGUSTIA: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


1. Mira tus respuestas en Cmo Ayudar a Otros Manejar La Angustia: Una Evaluacin Personal. Examina cualquier rea en que anotaste 3 puntos o menos. Decide en cules quieres crecer, y qu empezars a hacer de forma distinta. Comprtelo con alguien a quin rendirs un informe del cambio. 2. Piensa en tus relaciones ms cercanas en este momento. Hay alguien que est angustiado en este momento? Si es as, qu has hecho para ayudarle? Qu puedes hacer en forma diferente? 3. A la luz de lo que has aprendido en esta sesin, considera cules respuestas has dado a personas angustiadas que no han sido de ayuda. Cules vas a dejar de hacer? 4. Considera cules respuestas has dado a personas angustiadas que s fueron de ayuda. Cules de estas querras hacer ms? 5. Mira el estudio bblico sobre Cmo Manejar La Angustia otra vez. Escoge uno o dos versculos para memorizar. 6. Dialoga con tu cnyuge o un amigo sobre las siguientes preguntas: a. Qu angustias tienes de las cuales no me he dado cuenta? b. Cuando ests angustiado, qu hago o digo que es de ayuda? c. Qu hago o digo que no es de ayuda? d. Qu preferiras que yo cambiara de la forma en que respondo a tu angustia? e. En qu podemos estar angustiados ambos sin habernos dado cuenta? Qu podemos hacer juntos para empezar a resolver nuestra angustia? 7. Padres, considera las siguientes preguntas: a. Sobre qu cosas pueden mis hijos estar angustiados en este momento? b. Cmo les he ministrado en su angustia? c. Qu he hecho para ayudar? d. Qu he hecho para entorpecer su angustia? 8. Dialoga con tu familia sobre las siguientes preguntas: a. Qu prdidas le angustian a cada uno en este momento? b. Qu prdidas nos angustian como familia en este momento? c. Cun libres somos en esta familia de hablar de nuestra angustia, y tomar el tiempo adecuado para resolver nuestra angustia? d. Cun libres somos de expresar nuestras respuestas emocionales a la angustia sin miedo de ser juzgado, criticado, o de recibir consejo? e. Qu podemos hacer como familia para ministrarnos mejor en tiempos de angustia?

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Cmo Manejar el Estrs

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EL ESTRS: MALDICIN O BENDICIN, LA ELECCIN ES TUYA

ajo este ttulo se observan, desde el punto de vista bblico, seis capacidades para bregar con el estrs. Primero se trata con varios temas fundamentales para entender el estrs.

te estimula y te renueva. Sin embargo, al llegar a ser abrumador, se vuelve destructivo. 2. El total de estrs que experimentas en un momento dado es acumulativo. Aunque no haya una causa principal de estrs, el estrs acumulado puede ser abrumador. Debes aprender a reconocer las seales de peligro y hacer todo lo posible para evitar que el estrs pase del lmite. 3. La ciencia secular brinda abundante informacin sobre el estrs. Puede ser de ayuda para entender el estrs; sin embargo, en algunos puntos puede ser no vlida para el creyente. Toma al hombre slo como mente y cuerpo, sin tener en cuenta el espritu, que puede relacionarse ntimamente con Dios. Muchos cientficos seculares son pesimistas en cuanto a la capacidad del ser humano para manejar el estrs a largo plazo. Por ejemplo, Selye (Ibd., p. 112ff.) percibe los efectos del estrs como acumulaciones inevitables a travs del tiempo, de manera que el estrs continuo destruye, sin haber una solucin. Lleg a sta conclusin a travs de experimentos cientficos con ratas. Es verdad que se acumulan los efectos del estrs no resuelto. Sin embargo, la experiencia de muchas personas demuestra que los efectos del estrs agobiante disminuyen cuando se resuelve el estrs con los recursos de Dios. La Palabra nos anima al mostrar que el estrs ms abrumador puede ser constructivo para aquellos que lo resuelven en el poder de Dios. El estrs puede producir madurez de carcter y habilidad para manejar las circunstancias. Stg. 1: 2-4 y Ro. 5: 3-4.

Qu es el estrs?
El estrs afecta a todos; la posibilidad de tener una vida victoriosa y llena de gozo depende de la habilidad que tengas para manejarlo bien. Dios, en su Palabra, provee muchas estrategias para manejar bien el estrs. (Ro. 15:4, 2 Ti. 3:16-17) La definicin del estrs que se utiliza en este artculo es la siguiente: El estrs es la respuesta de todo tu ser ante cualquier exigencia. Un factor estresante se define como cualquier exigencia que te pone bajo estrs. Desde el punto de vista bblico, el estrs afecta a toda la persona: espiritual, emocional, fsica, mental y socialmente. Por ejemplo, Salmo 31:9-12. La perspectiva secular es que el estrs es una respuesta meramente fsica. (Hans Selya, The Stress of Life, pp. 64-74). La Biblia es el mejor manual sobre cmo manejar el estrs. Tu creador te entiende mejor que nadie y te da instrucciones claras sobre cmo sobrevivir el estrs.

Claves acerca del estrs


1. El estrs es una parte normal de la vida. Hasta cierto punto es saludable y ayuda al organismo. Una cantidad ptima de estrs 143

Habra que derribar el mito de que el creyente espiritual no puede sentirse mal o triste cuando est bajo estrs. 4. Existe un gran potencial para resolver adecuadamente el estrs, aplicando los recursos espirituales. Este es un tema comn en la palabra. Is.40: 29-31, Mt. 11:28-30 y 2 Cor. 4:7-18. 5. Se puede manejar el estrs mejor dentro de un contexto de relaciones de apoyo. Nota las veces que Pablo hace referencia a las personas de ayuda en su vida, por ejemplo en 2 Timoteo 1:16-18.

6. Aun el estrs bien manejado puede producir angustia. La angustia es la reaccin emocional negativa dirigida hacia la causa del estrs. Sal. 31:9 Habra que derribar el mito de que el creyente espiritual no puede sentirse mal o triste cuando est bajo estrs. La Palabra de Dios nos muestra claramente que es completamente normal sentir pena o angustia. Estudiando las vidas de Pablo, David y Jess, uno se da cuenta que la persona espiritual s puede sentir dolor o angustia cuando est bajo un gran estrs. Sal. 6:1-7; 2 Cor. 5:2,4 y Mt. 26:36-38.

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SEIS CAPACIDADES PARA MANEJAR EL ESTRS


Con este entendimiento del estrs externo e interno, observamos seis capacidades importantes para manejar el estrs El Seor Jess es el mejor modelo sobre cmo manejar el estrs. En Isaas 53 se lo describe como un varn de dolores, hecho para el sufrimiento. Fue despreciado, rechazado, herido, oprimido y afligido. Qu grande fue su estrs a beneficio tuyo! En 1 Pedro 2:21 se ve que sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus pasos. La Palabra nos anima al mostrar que el estrs ms abrumador puede ser constructivo para aquellos que lo resuelven en el poder de Dios Habra que seguir su ejemplo no slo en el sufrimiento, sino tambin en la forma en que manej el sufrimiento. En lo siguiente hay varios pasos que l tom en camino a la cruz. Al seguir estos ejemplos, y otros ms, sers capaz de manejar el estrs as como l lo hizo.

Capacidad #1: Identificar los Factores Estresantes


Para luchar con el estrs, primero habra que identificar la causa. Jess identific las causas y los efectos; enfrentado con una situacin de terrible estrs, lo encar de frente. Mt. 26:20-24, Mr. 14:27-30, Lc. 22:37.

Hacer:
1. En otra hoja comienza una lista de las causas del estrs que has sufrido en los ltimos seis meses. Las siguientes reas generales pueden darte una idea. 2. Despus, asgnele a cada causa de estrs un nmero del 1 al 10 para indicar el nivel de estrs que causa (1 = muy bajo, 10 = muy alto). Ten la lista a mano mientras estudias el estrs; te ayudar en la aplicacin de los principios a tu situacin particular.

Causas Generales del Estrs


Internas
La Salud Luchas espirituales Luchas emocionales Etapas de la vida Expectativas irreales Dolor emocional Actitudes negativas

Externas
Matrimonio /familia Relaciones interpersonales Cambios muy grandes Condiciones de la vivienda Condiciones de trabajo Un futuro incierto Distintas crisis

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Capacidad #2: Identifica los Efectos del Estrs


Todo el mundo tiene reacciones saludables y no saludables al estrs. Que una reaccin sea sana o no depende de cmo se la maneja, pero algunas reacciones son intrnsecamente ms destructivas que otras. Esta seccin te ayudar a entender cmo reaccionas ante situaciones particulares de estrs y por qu reaccionas as. Con el tiempo, elegirs con ms habilidad los pasos a tomar en cada etapa del proceso. Para evaluar la reaccin al estrs, conviene determinar la cantidad total de estrs que se est experimentando.

2. Si sigue con esa tendencia, adnde estars en seis meses? Una vez que se calcula aproximadamente la cantidad de estrs total, se debe considerar cuales sntomas del estrs se est experimentando Reacciones Sintomticas Los sntomas son reacciones potencialmente destructivas por no manejar bien el estrs. A veces es difcil relacionarlos con la causa de estrs. Por lo general, los sntomas son mtodos fracasados de la mente y del cuerpo de desviar el estrs hacia otro lado. Por ejemplo, un dolor de estmago puede aparecer en momentos de presin y estrs. Los sntomas pueden ser amigos o enemigos, dependiendo de cmo los tratas. Son amigos si los tomas como seales de peligro, llevndote a prestar ms atencin a cmo ests manejando el estrs.

Tipos de Sntomas
El Salmo 139 y otros versculos enfatizan la complejidad del ser humano. Se la nota en la diversidad de sntomas que se produce al manejar mal el estrs. Cada individuo desarrolla su mezcla particular de sntomas, dependiendo del nivel y del tipo de estrs que experimenta. Los sntomas pueden ser externos, internos, o una combinacin de los dos. 1. Sntomas externos. Los sntomas externos son el resultado de buscar alivio desviando el estrs y sus consecuencias hacia afuera. Por lo general son reacciones de pelear o huir, dirigidas hacia objetos o personas que nada tienen que ver con la fuente de estrs. Ese tipo de reaccin no ayuda, y muchas veces tienen consecuencias destructivas que producen ms estrs. Pueden inclusive llevar a actitudes y comportamientos pecaminosos.

Figura 1: La relacin entre el estrs y el rendimiento En la figura, el punto A es el punto de ausencia del estrs (terico, porque la ausencia de estrs ocurre solamente en muerto) Entre los puntos B y C se da un nivel ptimo de estrs. En el punto D el nivel de estrs es tan alto que se ha dejado de funcionar.

HACER:
1. Dnde te ubicaras, en la figura # 1? Reflexiona sobre dnde te encuentras en la curva. Dnde estabas hace tres meses? Hace seis meses? 146

La rebelin de los israelitas y la rabia de Moiss hacia Dios en Nmeros 11:1-15, ilustra los sntomas externos del estrs. Observa la lista de sntomas externos comunes en el Inventario de Sntomas de Estrs. 2. Sntomas internos: Los sntomas internos son el resultado de desviar el estrs y sus consecuencias hacia adentro y puede ser o espiritual, emocional o fsica. Muchas veces uno ni se da cuenta de lo que est haciendo cuando aparecen los sntomas. Se dan estos sntomas al negar las angustias o cuando el estrs es abrumador. Salmo 22:12-15 ilustra lo ltimo. Para aprender ms sobre el estrs interno, puede referirse a El Estrs Interno, pginas 155-156 y Cmo Resolver el Estrs Interno, pginas 157-158.

La presencia de sntomas no siempre significa algo anormal o que no se est manejando bien el estrs. En muchos casos, el estrs es tan grande que, a pesar de haber hecho todo lo posible para manejar el estrs, igual se producen sntomas. Aun Jess experiment sntomas de estrs. Pero, como estaba angustiado, se puso a orar con ms fervor, y su sudor era como gotas de sangre que caan a tierra. Lc. 22:44

Hacer:
1. Repasa el Inventario de los Sntomas de Estrs en la pgina siguiente. 2. Reflexiona sobre cuales son tus sntomas al no manejar bien el estrs. 3. Cules sntomas ests experimentando ahora? En los ltimos seis meses? 4. Cules de esos sntomas son amigos, y cules son enemigos?

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INVENTARIO DE LOS SNTOMAS DE ESTRS


Ten en cuenta que todos estos sntomas podran no ser el resultado del estrs sino de otras causas. Las causas fsicas deben ser investigadas en los casos graves. La raz del sntoma podra estar en problemas emocionales o espirituales tambin.

SNTOMAS EXTERNOS
Una actitud de crtica Odio generalizado Hostilidad hacia personas o cosas que nada tienen que ver Inmoralidad Impaciencia Insensibilidad a otros Intolerancia hacia otros Irritabilidad Rebelda hacia la autoridad Rebelda hacia Dios Dificultad para resolver conflictos Resentimiento acumulado, muchas veces con cosas no relacionados Miedos ilgicos Estallidos de bronca

SNTOMAS INTERNOS
1. Sntomas espirituales - emocionales Ansiedad difusa Apata Depresin Sensacin de culpabilidad Sentirse lejos de Dios Indecisin Nerviosismo Desanimo agobiante Ataques de pnico Psicosis Auto-condenacin Sentirse como fracasado Sentirse completamente incapaz Disfuncin sexual Perdida de la memoria Disturbios de sueo 2. Sntomas fsicos Alergias Angina Apetito anormal Artritis Asma Problemas de alimentacin Fatiga Disturbios gastrointestinales Dolores de cabeza Migraa Hipertensin Hipoglucemia Dolores musculares (espalda, cuello y hombros) Tembladera

Puede aadir ms si es necesario.

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Capacidad Angustias

#3:

Trata

tus

Preocupado. Mc. 14:33, Jn 12:27, 11:33 Inquieto en su espritu. Jn. 13:21 Jess manej bien su angustia. l tom los siguientes pasos para manejar bien su estrs emocional en camino a la cruz. Pero acurdate, l segua sintiendo el dolor emocional. 1. Se permiti sentir (Mt.26:37, Jn. 13:21) el dolor

Las reacciones de angustia son las reacciones negativas hacia la fuente de estrs. Algunos ejemplos: 1) Tu mejor amigo no guard confianza al contar algo que le contaste. Puedes sentirte enojado, triste, herido, o traicionado. 2) Se traba la computadora y pierdes tu trabajo. Puedes sentirte frustrado, confundido, infeliz o furioso. 3) Esperabas que tus vacaciones sean relajantes, pero todo anduvo mal. Puedes sentirte desilusionado, desanimado o frustrado. Las reacciones son normales y por lo general no destructivas, pero se deben resolver. En los Salmos, David comenta a menudo de sus sntomas de estrs. Como uno de muchos ejemplos, Sal. 31:9 Tenme compasin, Seor, que estoy angustiado; el dolor est acabando con mis ojos, con mi alma, con mi cuerpo! Un resultado positivo de los sntomas es que te lleva a buscar al Seor. Sal. 115:67 y 2 Cor.1:9-10. El inventario en la prxima pgina es una lista parcial de sntomas de angustia que el pueblo de Dios experiment en la Biblia. Jess mismo experimento la angustia, dndonos permiso para experimentarla tambin. La Palabra de Dios dice que estuvo Enojado Mc. 3:5 Conmovido en espritu Jn. 11:33,38 Angustiado (Distressed) Mc. 14:33 Con miedo (godly fear) Heb.. 5:7 De luto Mt. 26:38, Mc. 14:34 149

2. Identific el dolor (Mt. 26:38, Jn. 12:27) 3. Expres su angustia (Heb. 5:7) 4. Comparti su dolor con otros (Mt. 26:38) 5. Perdon a quienes le causaban el dolor (Lc. 23:34)

Hacer:
1. Considera cuidadosamente la estrategia de Jess para tratar con su angustia. Compara la forma en que ests actuando ante tu angustia con la forma en que lo hizo Jess. Nota las cosas que quieres cambiar. 2. Al encontrarte en medio de la angustia, considera los prximos pasos: a) Anota las angustias que ests experimentando. b) Permite que la fuerza mxima de cada angustia te golpee, si puedes. c) Entrega al Seor cada una, expresndole lo que sientes. d) Comparte las angustias con un amigo o un ser querido de confianza. e) Comienza a trabajar para poder perdonar a las personas que te han causado dolor. Vuelve a leer la parte sobre Algunas Meditaciones sobre el Perdn del artculo Cmo Vivir en Comunidad.

INVENTARIO DE SNTOMAS DE ANGUSTIA


El pueblo de Dios en la Biblia experiment los siguientes sntomas de angustia:
1. Con miedo Ps. 56:3, Mc. 4:40 2. En agona Ps. 6:2 3. Alarmado Ps. 31:22, Mc. 16:5, 2 Co. 7:11 4. Iracundo Ps. 5:1, Mc. 3:5 5. Angustiado Ps. 25:1, 6:3, 2 Co. 2:4 6. Preocupado Ps. 94: 19, Pr. 12: 25, Fil. 2:28 7. Avergonzado - - Ps. 4:2, 6:10, 2 Cor. 9:4 8. Atnito Gal. 1:6 9. Desorientado Gal. 1:6 10. Cargado Mt. 11:28, 2 Cor. 5:4 11. Confundido Gal. 1:7, 5:10 12. Aplastado-Ps.10:10,Prov.17:20, 18:4 13. Desesperanzado- Ps.88:15, 2 Cor.1:8 14. Oprobio- Ps.55:2, 69:19 15. Desolado- Ps. 116:11, 143:4 16. Conmovido- Ps. 55:2 17. Angustiado- Ps. 69:29, 77:2, 102:2, 107:6,13,19; 2 Cor. 1:6, 2:4, 6:4; Fil. 2:26 18. Molesto- Ps. 42:5,11; Hch. 15:24 19. Bajoneado- Ps. 42: 5,6,11; 2 Co. 7:6 20. Aterrado-Ps. 119:39, 14:5 21. Amargado- Ps. 73:21 22. Abandonado- Ps. 35:2 23 Frustrado- 2 Sa. 13:2 24. Entristecido- Ps. 31:9, 35:12, 73: 21; 2 Cor. 2:1, 4:4, 21:21 25. Odioso- Ps. 31:6, 139:21-22 26. Herido de corazn- Ps. 109:22 27. Horrorizado- Ps. 55:5 28. Indignado- 2 Cor. 7:11 29. Envidioso- 2 Cor. 11:2 30. Solo- Ps. 25:16, 68:6 31. Enlutado- Ps. 35:14, 38:6 32. Sobrecargado- Ps. 55:5; Mt. 26:38 33. Sin paz- 2 Cor. 2:12 34. Perplejo- Daniel 4:19; 2 Cor. 4:8; Gal. 4:20 35. Presionado- 2 Cor. 1:8, 11:28 36. Lamentando- 2 Cor. 7:8 37. Triste- Mt. 26:22; Mc. 14:19 38. Conmovido- Ps. 16:8 39. Angustiado- Ps. 6:7, 13:2, 16:4, 31:9 2 Cor. 2:7, 6:10 40. Turbado- Dn. 4:19, Ps. 31:3, 90:7 41. Disgustado- Ps. 38:18, 77:4; Jn. 12:27; Hch. 16:18 42. Inquieto- 1 Tes. 3:3; 2 Tes. 2:2 43. Intil- Ps. 107:27 44. Cansado- Ps. 119:28; Mt. 11:28

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Capacidad #4: Identifica y Aplica tus Recursos Espirituales


Existen hermosos recursos para manejar bien el estrs. Muchos son recursos naturales, a disposicin de toda persona, sea creyente o no. Otros recursos son espirituales, solamente para los que conocen a Dios. Para tener una idea de los recursos naturales y espirituales, puedes leer Recursos Prcticos Para Ayudar en el Manejo del Estrs por Steve Edlin y Recursos para el Estrs en 2 Corintios. Jess nos deja su ejemplo de como utilizar los recursos naturales y espirituales en el manejo del estrs. Por ejemplo, utiliz los recursos naturales de descanso (Mc. 6:31-32, Jn. 4:6) y sueo (Lc. 8:22-23). Aun siendo verdaderamente divino, en su condicin humana Jess utiliz los recursos espirituales de la misma forma en que deberamos hacerlo nosotros. Algunos de estos recursos son:

1. La oracin (Mt. 26:36-44, Jn. 17) 2. La Palabra (Lu. 22:37) 3. Su relacin de hijo con el Padre (Jn. 16:28, 17:1) 4. Las relaciones con otros (Mt. 26:36-46, Lc. 22:28) 5. El perdn (Lc. 23:34) 6. El gozo (Jn. 15:11, Heb. 12:2) 7. El conocimiento que haba cumplido con la voluntad de Dios (Jn. 17:4) 8. La confianza en el Padre (1 Pedro 2:23)

Hacer:
1. Repasa la hoja Cmo Manejo Mis Recursos Espirituales para Reducir el Estrs: Una Evaluacin Personal. Qu recursos espirituales ests empleando en esta situacin? Escribe cuales son y cmo te ayudan. Qu recursos espirituales quisieras aplicar que no hayas usado todava? S especfico sobre cmo y cuando los aplicars.

2.

3.

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CMO MANEJO MIS RECURSOS ESPIRITUALES PARA REDUCIR EL ESTRS: UNA EVALUACIN PERSONAL
Con qu fidelidad aplico los recursos espirituales en medio del estrs? Califcate segn la siguiente escala. 0= nunca, 1= casi nunca, 2= algunas veces, 3= a menudo, 4= constantemente

_____1. Conscientemente deposito mi confianza en Dios y en su obra en mi vida. Sal 56:3, Prov. 3,5,6, Is. 12:2,26:3-4, Nahum 1:7. _____2. Confieso mis reacciones pecaminosas, actitudes destructivas, falta de fe, etc. 1Jn. 1:9, Sal. 32:1-5. _____3. Pido de Dios lo que necesito de l para poder manejar el estrs. Fil. 4: 6-7. _____4. Abro mi corazn a Dios. Sal. 62:8, 55:22, 1Pedro 5:7. _____5. Doy gracias a Dios. 2 Cor. 2:14, Filipenses 4:6-7, Ef. 5:26. _____6. Le adoro a Dios en alabanza. Heb. 13:15, Sal. 68:19. _____7. Me apropio de las promesas de Dios, especialmente aquellas que me reconfortan, fortalecen, alegran y animan. Sal. 119:50-52, 148, 162, Ro. 4:20-21; 15:4. _____8. Busco aplicar las enseanzas de la Palabra de Dios acerca de cmo manejar el estrs. Sal. 25:10; 119:100-105; 2 Ti. 3:16-17. _____9. Decido regocijarme en el Seor aun cuando el estrs es muy pesado. Fil. 4:4. (En Filipenses Pablo estaba en la crcel pero aun as menciona el gozo 14 veces) _____10. Dedico tiempo para descansar de la manera que ms me ayuda. Mt. 11:28-30; Mr. 6:31. _____11. Canto o escucho msica que me alivia el estrs. Sal. 32:7; 59:16-17; 77:6; Is. 12:2; Hch. 16:25 _____12. Comparto mis cargas con otros para que me ayuden a sobrellevarlas. Gal. 6:2. _____13. Busco consejo o la perspectiva bblica de otros. Col. 3:16; 1 Tes. 5:14. _____14. Permito que otros me reconforten y me animen. 2 Cor. 1:3-4; 7:5-6; Heb. 3:13; 10:24-25. _____15. Pido las oraciones de otros. 2 Cor.1:11; Ef. 6:18-20; Stg.5:16.

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Capacidad #5: Hacer Algo al Respeto.


Frecuentemente no es suficiente poner en prctica las cuatro capacidades. Las escrituras estn repletas de ejemplos y enseanzas que demuestran que debemos colaborar activamente con Dios en relacin con las situaciones estresantes. Es de provecho buscar los ejemplos en la Palabra. Algunos ejemplos: 1. Mientras estaba en prisin, en vez de aceptar pasivamente la situacin, Jos hizo lo que pudo para salir. (Gen. 40:12-15) 2. Cuando Pablo fue a Troas para predicar el evangelio, no tuvo paz al no encontrarse con Tito. Entonces se fue a Macedonia. (2 Cor. 2: 12-13) 3. Al no aguantar el no saber como estaban los Tesalonicenses, Pablo mand a Timoteo para alentarlos y fortalecerlos. (Te. 2:17- 3:6) 4. Como ya se ha comentado, cuando Jess estaba cansado, se sentaba a descansar. (Juan 4:6)

2. Repasa tu lista de fuentes de estrs, pensando en maneras especficas para tratar con ellas. 3. En cuanto a las fuentes de estrs que no puedes desechar, explora las opciones, buscando por lo menos una cosa que puedes hacer en forma externa o interna, para tratar con los factores estresantes principales en tu vida. 4. Con las que para las cuales no se puede hacer nada, echa toda tu ansiedad sobre el Seor. (1 Pedro 5:7, Sal. 55:22)

El Manejo del Estrs Chatarra


El estrs chatarra es todo estrs del cual el costo de retenerlo es mayor que los beneficios, y tirarlo no sera pecado. El estrs chatarra externo puede ser una actividad, un compromiso, o alguna responsabilidad que causa estrs, pero no es imprescindible. El estrs chatarra interno puede incluir las preocupaciones y cargas que puedes entregar al Seor.

Hacer:
1. Revisa las listas de tu estrs, anotando cules son estrs chatarra. 2. Selecciona el estrs chatarra que quieres desechar, cundo y cmo lo hars.

Hacer:
1. Piensa en algunas formas generales y especficas para reducir el nivel general de tu estrs.

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Capacidad #6: Fijarse en Dios y en la Realidad Espiritual


Aunque se deja esta capacidad para el final, es la capacidad ms importante de las seis. Con ella, las circunstancias ms difciles y estresantes pueden transformarse en experiencias de gozo y bendicin del Seor. Puede convertir los pequeos estorbos de la vida en oportunidades para alabar al Seor en vez de ponerse irritado y grun. Pablo, bajo la inspiracin del Espritu Santo, lo explica bien en 2 Cor. 4 16-18. Por tanto, no nos desanimamos. Al contrario, aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando da tras da. Pues los sufrimientos ligeros y efmeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchsimo ms que todo sufrimiento. As que no nos fijamos en lo visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve es eterno. Otra vez Jess es nuestro ejemplo. Constantemente tuvo en mente su Padre y la realidad espiritual detrs de las circunstancias. En los Evangelios se nota que Jess tuvo su corazn enfocado siempre en su Padre, y hablaba de la profunda realidad espiritual detrs de la situacin. Le brindaba gran gozo, aun en medio del sufrimiento (Jn. 17:13).

Fijando tu mirada en Jess y en cmo pudo persistir hasta el fin, te da la posibilidad de aprender mucho sobre cmo manejar el estrs, para poder seguir sin cansarte ni perder el nimo. (Heb. 12:2-3)

Hacer: Reflexiona y anota:


1. Qu hago para mantener la vista fijada en Dios y en las realidades espirituales? 2. Cmo puedo mejorar? solo? con otros?

Ideas para ms Estudio


Puedes indagar ms en las Escrituras para encontrar ms tesoros y verdades sobre el estrs por tu cuenta. Una forma fructfera para lograrlo es con un estudio detenido de la vida de Jess, Pablo, David y otros personajes bblicos. Las siguientes reas pueden ser de ayuda: Distintas situaciones estresantes en sus vidas Las angustias que experimentaron Los sntomas de su estrs Cmo respondieron a Dios al estar bajo estrs Sus estrategias para poder vencer con el estrs El carcter de Dios como recurso La intervencin de Dios Los propsitos de Dios en el estrs y el sufrimiento Los recursos espirituales que usaron al estar bajo estrs El resultado de haberlo manejado bien al estrs

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EL ESTRS INTERNO

l estrs interno es la carga de estrs mental y emocional no resuelto que se traslada a situaciones nuevas. Nota el estrs interno de Pablo en 2 Cor. 11:28. El estrs interno puede fcilmente formar ms de la mitad del estrs total en las situaciones difciles.

Tipos de estrs interno


1. Expectativas poco realistas. Expectativas no realizadas por ser poco realistas son una causa comn de estrs. Esto es muy cierto especialmente en el caso de aferrarse mucho a ellas. Pueden ser expectativas de uno mismo, de otros o de Dios. Lucas 24:21 por ejemplo. 2. Actitudes destructivas. Las actitudes son hbitos de forma de pensar o de sentir. Pueden estar dirigidos hacia Dios, otros, uno mismo o circunstancias. Marcos 10:13 revela las actitudes de los discpulos hacia los nios. En muchos casos las actitudes destructivas son contagiosas, inconscientes, decepcionantes y se perpetan por s solos.

3. Cabos sueltos. Los cabos sueltos son heridas emocionales que nunca se han curado. Son la congoja, tristeza, duelo, miedo, resentimiento o sentimientos de culpabilidad que todava no se han sanado a travs del poder de Cristo. Puedes estar o no, consciente de los cabos sueltos. Si no se sanan, se infectan y se esparcen ms all del dolor original. Los cabos sueltos pueden causar estrs interno tan terrible que no se lo puede manejar. Prov. 15:13. 4. Otras. (Escribe las tuyas) Todo el mundo se estresa de forma particular. En qu forma te estresas? La Interaccin Entre Las Causas de Estrs Todos los tipos de estrs interno interactan entre ellos; cada uno es afectado por los otros. Por ejemplo, las expectativas poco realistas pueden causar actitudes destructivas, que pueden causar dolor emocional, que a su vez puede causar actitudes destructivas y as sucesivamente.

Expectativas
Dios Yo Otros Situacin

Actitudes

Cabos Sueltos

Dios Yo Otros Situacin

Ansiedad Miedo Duelo Rechazo

Figura 2: La interaccin de distintos tipos de estrs interno

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El Estrs Interno y la Percepcin


El estrs interno afecta dramticamente la percepcin de las situaciones estresantes. Las circunstancias pocas veces causa estrs; la percepcin de la situacin lo causa. En Nmeros 13:1-14:10 hay un ejemplo dramtico. Quines experimentan ms estrs, los diez o los dos? El pasaje tambin ilustra lo contagioso que es la percepcin distorsionada. Aparentemente, casi todos los israelitas aceptaron la percepcin de los diez espas. La interaccin de expectativas poco realistas, las actitudes destructivas y los cabos sueltos afecta la percepcin de una situacin. Entonces uno reacciona, no a la situacin en s, sino a una percepcin equivocada de la realidad. Por ejemplo, en Mt. 26: 51-54 la actitud de Pedro le hizo percibir a los soldados que venan a prender Jess como una amenaza al reino, y reaccion de acuerdo a su percepcin. Jess le hizo ver la realidad. El estrs interno te hace ver y sentir las situaciones estresantes como peor de lo que realmente son. Al verlas a travs de una perspectiva equivocada, tus problemas se hacen ms grandes en la mente, y reaccionas, no a la realidad, sino a la percepcin equivocada de ella. Espiritual, mental y fsicamente respondes como si la situacin fuera peor de lo que es. La siguiente figura ilustra cmo el estrs interno distorsiona la percepcin de la realidad, magnificando el estrs.

Situacin Estresante

Estrs Interno

P E R C E P C I N

ESTRS

El estrs interno distorsiona la percepcin de la realidad

Aplicacin
Toma unos momentos para considerar la percepcin de tu situacin actual. Observa las causas de estrs que anotaste. Ser posible que ests percibiendo alguna de ellas como peor de lo que realmente es? Si es as, ests consciente de alguna expectativa, actitud, cabos sueltos o alguna causa de estrs interno que pueda estar distorsionando tu percepcin? Es de ayuda comentar tus percepciones con una persona de confianza. Anota cualquier estrs interno en el que quieres mejorar. Piensa en eso al buscar maneras de resolver tu estrs interno.

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CMO RESOLVER EL ESTRS INTERNO

risto pag el precio por tus pecados cuando lo aceptaste y No se encarg de todo tu estrs interno en ese momento? S, lo hizo! Se ha encargado de tu dolor y tus luchas. Is. 53:4, Ciertamente l carg con nuestras enfermedades y soport nuestros dolores... 1 Pedro 2:24, ... por sus heridas ustedes han sido sanados. Pero tienes que apropiarte de lo que l hecho por ti. Fil. 3:12-16 y Ef.1:15-20. crecimiento implica darle ms y ms de vida, para poder experimentar en tu vida que ya est ganado por su muerte y resurreccin. ha El tu lo su

A medida que permites que Dios renueve tu mente, tus expectativas se hacen ms realistas a travs de tu conocimiento, y tus actitudes se amoldan a las actitudes de Cristo. Fil. 2:1-8.

Elementos Claves del Libro de Hebreos para Renovar la Mente


El libro de Hebreos ayuda mucho en el proceso de la renovacin de la mente. Revela al poderoso y eterno Hijo de Dios, creador del universo, con poder abundante para renovarte; pero tambin revela al salvador humilde, que se hizo carne, para poder compadecerse de tus debilidades. Ambas facetas son necesarias para renovar la mente. En Hebreos hay por lo menos seis elementos claves para renovar la mente. Tambin se encuentran estos elementos en el resto de la Palabra. 1. La Palabra de Dios Heb. 4:12-13 La Palabra tiene poder para penetrar el alma, la mente y el espritu. A medida que penetra tu ser, te renueva, te da sabidura, gozo y te ilumina (Salmo 19:7-8). Segn Heb. 2:1, es imprescindible prestar mucha atencin a la Palabra. La meditacin en la Palabra de Dios renueva la mente. A medida que penetra, renueva tu mente, corrige tus actitudes equivocadas y echa luz sobre tus expectativas no realistas. Salmo 1:2, 19:7-8 y 107:20. 2. La Oracin. Heb. 4:14-16. En respuesta a la oracin, el gran Sumo Sacerdote brinda ayuda para el dbil, apoyando en la lucha con actitudes y expectativas que necesitan ser renovadas. l experiment la realidad de ser humano, por lo cual t puedes acercarte confiadamente para recibir el oportuno socorro.

La Renovacin de la Mente
El estrs interno es una funcin de la mente, y la Palabra de Dios provee soluciones. Las expectativas poco realistas y las actitudes dainas se resuelven a travs del proceso bblico llamado la renovacin de la mente. Observa brevemente este proceso. Por un lado, Cristo ha hecho todo por ti. El Yo ha sido crucificado con l (Ro. 6:1-11). Ya te sacaste el viejo hombre con sus prcticas y te pusiste el nuevo hombre segn Col. 3:9-10. Sin embargo, Ef. 4:22-24 te manda a seguir quitndote el viejo hombre y seguir ponindote el nuevo. De sta manera, te apropias de lo que Cristo hizo en la cruz. La renovacin de la mente es un proceso continuo. Col. 3:10 el nuevo hombre, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno. Ef. 4:23 manda a renovar continuamente la mente; es Dios que te renueva, pero tambin ests involucrado en el proceso. Es un proceso activo, progresivo, de por vida, por medio del cual le permites a Dios moldearte ms y ms a su imagen. Ro. 12:1-2.

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3. La Fe. Heb. 11:23-26. Moiss es slo un ejemplo de una persona que se renov en su mente por medio de la fe La fe en Dios te potencia y motiva para ajustar tu forma de pensar y tus actitudes a los pensamientos y actitudes de Dios. 4. Fijar la mirada en Jess. Heb.12:2-3. Fija tus ojos en Jess para que no te canses ni desmayes. Es bueno observarte a la luz de la Palabra, pero despus tienes que dirigir tu mirada a Jess. Al hacerlo, experimentars una renovacin de la mente. 5. El Ministerio Recibido de Otros. Heb. 3:13, 10:24-25. Otros hermanos en el cuerpo de Cristo son instrumentos en las manos de Dios para renovar tu mente. Necesitas a otros para darte una perspectiva realista de tus expectativas y para confrontar tus actitudes destructivas. 6. La Accin. Heb. 12:1-3. Tus acciones estn basadas en la Palabra, la oracin y la fe. Tienes que dejar de lado todo impedimento, incluyendo el pecado, y correr la carrera con perseverancia. Tambin se encuentran en las Escrituras otras acciones que ayudan a renovar la mente. A medida que aplicas estos y otros principios bblicos en el proceso de la renovacin, experimentars una gran renovacin. En el proceso te dars cuenta que el estrs interno va disminuyendo, y tu percepcin de nuevas situaciones estresantes ser ms saludable.

La Sanidad en 2 Corintios
En la segunda carta de Pablo a los Corintios, Dios nos da por lo menos 10 principios para sanar las heridas, basados en la vida de Pablo. l experiment muchas heridas durante su ministerio y el Espritu Santo revela los siguientes principios para el beneficio de los creyentes. Estudia cuidadosamente los pasajes y comienza a aplicarlos a cualquier herida que tengas: 1. Reconoce el dolor. (1:8-10,2:4) 2. Comparte el dolor con Dios. (12:8 ) 3. Comprtelo con otros. (1:8-9, 6:4) 4. Permtele a Dios sanarte a travs de su consuelo o a travs de otros. (1:3-4) 5. Pide oracin. (1: 11) 6. Si hay algn pecado en tu vida, confisalo. (7:9-10 ) 7. Perdona a quienes te hayan causado dao y dolor. (2:14, 4:6) 8. Fija los ojos en Jess y en las realidades eternas. (2:14, 4:18) 9. Acepta la gracia de Dios en lugar de tu debilidad. (12:9-10) 10.Da gracias a Dios, especialmente en los momentos difciles. ( 2:14, 8:16)

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RECURSOS ESPIRITUALES PARA EL MANEJO DEL ESTRS

omo hijo de Dios, tienes a tu disposicin recursos sin lmite para manejar bien el estrs. Dios te los da para que puedas vivir una vida abundante aun en medio del estrs. Esos recursos son la fuente de ayuda ms importante en tiempos de estrs. La oracin de Pablo por los Colosenses en Col. 1:5-14 menciona algunos de esos recursos. Sin embargo, la aplicacin de recursos espirituales no te quitar automticamente la experiencia de la angustia. Jess experiment una afliccin muy profunda camino a la cruz. No caigas en el error de pensar que los recursos espirituales no funcionan, porque te sientes mal. Los recursos espirituales son subjetivos u objetivos. Los recursos objetivos existen completamente independientes. Su poder no tiene lmite, pero debes apropiarte de ellos empleando los recursos subjetivos, a travs del conocimiento de Dios. En esta seccin se describen brevemente algunos de los recursos espirituales claves. Estudia por tu cuenta la Palabra de Dios y descubre los poderosos recursos con que puedes lograr la victoria en las circunstancias estresantes.

1. Dios Padre. a. Identidad (Quin es l?) Padre de Misericordia y Dios de toda consolacin (2 Cor. 1:3). b. Atributos (Cmo es l?) El Seor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor. (Sal. 103:8). c. Funciones (Lo que l hace por nosotros) Quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones. (2 Cor. 1:4) 2. Dios Hijo. a. Identidad: Pero ahora han vuelto al Pastor que cuida de sus vidas (1Pedro 2:25). b. Atributos: Fiel (Heb. 3:6) Humildad (Mt. 11:29). c. Funciones: Y yo os har descansar (Mt.11:28). Simpatiza con nuestras debilidades. (Heb. 4:15) 3. Dios el espritu santo. a. Identidad: El Espritu de Dios, Espritu de Cristo (Ro. 8:9) Consejero (Juan 14:26). b. Atributos: Puede ser afligido (Ef. 4:30). c. Funciones: Nos ayuda en nuestras debilidades, intercede por nosotros (Ro. (8:26). 4. La palabra de Dios. a. Identidad: La espada del Espritu (Ef. 6:17) b. Atributos: Porque la Palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier espada de dos filos (Heb. 4:12). c. Funciones: nos alienta; alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza (Ro. 15:4).

Los Recursos Objetivos. Cada uno de estos recursos puede ser visto desde tres puntos de vista diferentes: identidad, atributos y funcin. En lo siguiente vers algunos ejemplos que te darn ideas para estudiar ms adelante. Sers bendecido y ayudado en forma maravillosa si empiezas a estudiar en la Palabra de Dios para aprender ms sobre estos increbles recursos, no slo para el manejo del estrs, sino para una vida victoriosa.

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El Puente del Conocimiento Para poder apropiarte de los recursos objetivos, debes cruzar el puente del conocimiento. Debes conocer a Dios y su Palabra, no slo intelectualmente, sino en forma experimental, a nivel del corazn. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder (2 Pedro 1:3). El conocimiento de Dios a nivel del corazn te habilita para tomar aliento de l en momentos de estrs, y de esa forma utilizar los recursos subjetivos. Los Recursos Subjetivos. 1. La Fe: Necesitas fe para apropiar y aplicar todos los recursos de Dios. Heb. 11:1 describe dos tipos de fe: La seguridad es una fe pasiva. Significa un fundamento, la base sobre la cual uno construye la esperanza. Es una herramienta de defensa. (Ef. 6:16) La conviccin es una fe activa. Significa probar o examinar, la prueba de lo que no se ve. Tanto la fe pasiva como la fe activa forman un poderoso recurso para el manejo del estrs. 2. La Percepcin Espiritual: Ef. 1:15-19. Los ojos del corazn se habilitan para poder ver la realidad espiritual invisible de los recursos objetivos de Dios. En 2 Cor. 4:18, Pablo habla de fijar los ojos en lo que no se ve en lugar de lo que se ve. Es un proceso de crecimiento en el cual debes estar activamente involucrado. La habilidad de mirar por encima de la realidad terrenal y percibir la realidad espiritual permite apropiarte de los recursos poderosos de Dios para manejar bien el estrs. 3. La Oracin: La oracin te lleva a un contacto directo con Dios. La fe y la

percepcin espiritual son esenciales para la oracin eficaz. Se necesitan las tres para manejar el estrs. Los siguientes cinco tipos de oracin son de ayuda en situaciones estresantes. Puedes agregar otras. a. Confesin de reacciones pecaminosas. (1 Jn. 1:9 y Sal. 32:1-5) b. Peticin de ayuda de Dios. (Fil.4:6-7) c. Descubrimiento del corazn delante de Dios. (Salmo 62:8, 55:22). d. Agradecimiento. (2 Cor. 2:14, Fil. 4:67, Ef. 5:20). e. Alabanza (Heb. 13:15, Salmo 68:19). 4. El Cuerpo de Cristo: Otros creyentes pueden ser excelentes recursos en momentos de estrs. Muchos pasajes bblicos lo remarcan. En Col. 2:2, Pablo dice a los creyentes . . . para que sean consolados sus corazones, unidos en amor , Ests unido en amor con otros? Dios no pretende que manejes solo los altibajos de la vida. Algunas formas de ayudar a otros en momentos de estrs: a .Con Oracin (2 Cor. 1.11, Ef. 6:18-20, Juan 5:16) b. Edificacin mutua (Romanos 14.19, 1 Tes. 5:11) c. Consuelo mutuo (2 Cor.1:3-4,7:5-6) d. Aliento mutuo.(Heb. 3:13,10:24-25) e. Compartir las cargas.(Gal. 6:2) f. Consejo (Col. 3:16, 1 Tes. 5:14). 5. Otros recursos: Hay muchos recursos que se puede aadir a la lista de cmo manejar el estrs. Aqu hay slo tres para despertar tu inters: a. El gozo. (Neh. 8:10) b. La paz. (Jn. 14:27) c. El descanso. (Mt. 11:28-30)

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RECURSOS PARA EL ESTRS EN 2 CORINTIOS

a segunda carta de Pablo a los Corintios nos da luz acerca de como sobrevivir las circunstancias difciles. Pablo menciona por lo menos 45 causas de estrs que experiment l como misionero. Tambin comparte algunos recursos espirituales que l encontr de beneficio para bregar con las situaciones difciles. Estudia estos recursos valiosos en su contexto y considera cmo puedes aplicarlos personalmente en los momentos de estrs.

presencia y nos dar un cuerpo eterno (5:1). 2. Dios Hijo. a. Su identidad: Seor (1:2; 4:5), hijo de Dios (1:19). b. Sus atributos: Su gloria (4:4), amor (5:14), gracia (8:9;12:9;3:14), sumisin y amabilidad (10:1), verdad (11:10) y poder (12:9).
Estudia stos recursos valiosos en su contexto y considera cmo puedes aplicarlos personalmente.

RECURSOS OBJETIVOS
1. Dios Padre a. Su identidad: l es el Dios de toda compasin y consolacin (1:3), el Seor todopoderoso (6:18), el Dios de amor y paz (13:11). b. Sus atributos: Su gracia (1:12), fidelidad (1:18), gloria (3:18), (4:6), misericordia (4:1), infinita gracia (9:14) y su amor (13:14). c. Sus actos a favor nuestro: Pasado: Nos ungi (1:21), nos sell indicando pertenencia (1:22), puso su Espritu en nuestros corazones (1:22; 5:5), puso su luz en nuestros corazones (4:6)y nos reconcili con l (5:18). Presente: Nos consuela (1:4;7:6-7), nos mantiene firmes (1:21), nos gua (2:14), nos habilita para la obra (3:56), nos renueva diariamente (4:16), habita entre nosotros (6:16). Futuro: Nos librar (1:10), nos resucitar y nos llevar ante su 161

c. Sus obras a favor nuestro: Muri por nosotros y fue resucitado (5:15), se hizo pobre por nosotros (8:9), vive en nosotros (13:5), sus promesas son un s en l (1:19-20), su poder est en nosotros cuando lo buscamos en debilidad (12:9). 3. Dios Espritu Santo. a. Su identidad: l es nuestra garanta (1:22; 5:5). b. Sus actos a favor nuestro: Vive en nuestros corazones (1:22), da nueva vida (3:6), nos da libertad (3:17), nos cambia a la manera de Cristo (3:18), tiene comunin con nosotros (13:14). 4. La Palabra de Dios Escrito est: Cre, y por eso habl Con ese mismo espritu de fe tambin nosotros creemos... (4:13-14).

RECURSOS SUBJETIVOS
1. La Fe. Confiamos en Dios, no en nosotros mismos (1:9), tenemos confianza ante Dios por medio de Cristo (3:4), creemos (4:13), vivimos por fe (5:7). 2. La Percepcin Espiritual. Reflejamos la gloria de Dios (3:18). Fijamos nuestros ojos en lo que no vemos (4:18), con ojos de fe. 3. La Oracin. La accin de gracias es un recurso (2:14, 4:15, 9:15). La oracin es una comunicacin mutua (12:8-9). 4. El Conocimiento. Tenemos la luz del conocimiento de la gloria de Dios por medio de Cristo (4:6), sabemos (estamos convencidos) que resucitaremos con Jess (4:14). De hecho, sabemos que si esta tienda de campaa en que vivimos se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en el cielo... (5:1). 5. El Cuerpo de Cristo. El apoyo mutuo (1:4; 2:7; 7:4; 7:13), la oracin de otros (1:1), el amor de los dems (2:18), la alegra que tenemos por otros (7:4,13,16), la preocupacin mutua (8:16). 6. Otros Recursos Subjetivos. a. Aceptar las debilidades y estar contentos con ellos bajo el estrs. (11:29-30; 12:5-10). b. Poner la esperanza en l. (1:10). c. Rechazar el desnimo (4:1,16). d. Confiar en l. (5:6,8). e. Tener como meta principal el agradarle a l. (5:9 ) f. La pureza y paciencia (6:6) g. Regocijarse aun en la afliccin (6:10; 8:2; 12:10) h. Rehusarse a hacer comparaciones con los otros (10:12) 7. La Afirmacin de la identidad en Cristo. Somos: a. el templo del Dios viviente (6:16) b. su pueblo (6:16) c. enviado por Dios (2:17) d. sus hijos (6:18) e. embajadores de Cristo (5:20).

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RECURSOS PRCTICOS PARA AYUDAR CON EL MANEJO DEL ESTRS


Escrito por Steve Edlin con la agencia misionera TEAM

n El Estrs: Bendicin o Maldicin se detallan los recursos espirituales para manejar el estrs normal y extremo. Forman la primera lnea de defensa ante el estrs. Sin embargo, Dios te ha provisto con lucidez para enfrentarte a la vida. Al emplear los recursos prcticos para manejar el estrs, ests usando la lucidez que Dios te ha dado para vivir en forma saludable.

cuerpo sano, que te brinda ms capacidad para manejar el estrs. a. Lo que comes afecta tu capacidad para manejar el estrs. Caf, chocolate, t y otras comidas con mucha cafena estimulan la produccin de adrenalina en el cuerpo, y aumentan el estrs. El azcar y las comidas dulces tienen el mismo efecto. No afectan a todos por igual; sin embargo, es importante tener una dieta equilibrada en que este tipo de alimento se consume en moderacin. Utilizas a la cafena o el azcar para seguir trabajando cuando deberas estar descansando o durmiendo? b. La cantidad de alimento que consumes tambin afecta tu capacidad para manejar el estrs. Tiene que ver principalmente con tu peso. Sabes cul sera tu peso ptimo para tu estatura? El exceso de peso, aun si no te consideras obeso, incrementa el estrs en tu cuerpo y disminuye la energa necesaria para manejar el estrs normal. Tambin es posible tener un peso menor al peso ptimo, si no tomas el tiempo para alimentarte, o tal vez ests muy preocupado con tu apariencia. Los extremos no son saludables. 3. El Ejercicio Fsico. a. El ejercicio practicado en forma regular fortalece el corazn y los pulmones, fortaleciendo y manteniendo la capacidad del 163

Efesios 5:15- As que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios. Los recursos prcticos son, en realidad, recursos espirituales, aunque no lo consideremos as. En lo que sigue se comenta varios recursos prcticos que te pueden ayudar a vivir sabiamente con el estrs de la vida. 1. El Dormir. Uno puede funcionar con poco descanso por un tiempo, pero no dormir suficiente por perodos extendidos reduce la capacidad para tratar con el estrs normal, y mucho menos el estrs extremo. Sabes qu cantidad de sueo necesitas? a. Tienes el hbito de acostarte y levantarte en un horario fijo? b. Puedes disciplinarte para acostarte a la misma hora, o te quedas trabajando, leyendo o viendo la televisin? c. Tienes problemas para dormir o mantenerte dormido? 2. La Dieta. El dicho T eres lo que comes puede ser ms cierto de lo que pensabas. Una buena dieta lleva a un

cuerpo para soportar los efectos fisiolgicos del estrs. b. Tambin aumenta la irrigacin cerebral, mejorando la capacidad para concentrarse y tomar decisiones. c. El ejercicio tambin produce endorfinas, hormonas que mejoran la perspectiva y el nimo. d. Estos tres factores mejoran la capacidad para manejar el estrs. Tiene un impacto hasta en la capacidad para emplear los recursos espirituales. El ejercicio no tiene que ser agotador para brindar beneficios. Una caminata firme por 30 minutos diarios puede producir maravillas en el manejo del estrs. La clave es la persistencia. 4. La distensin fsica y mental. Varios mtodos de relajamiento fsico pueden ser de ayuda en momentos de mucho estrs, o para las personas de naturaleza nerviosa al tener que tratar con la vida normal. Tcnicas como la respiracin controlada desde el diafragma, ejercicios de tensin/ relajamiento, un bao caliente, o una siesta. Mtodos para la distensin mental incluyen escuchar msica suave desde una posicin horizontal, la lectura de un libro favorito, mirar un buen video,

juegos, una caminata en un lugar bello, la lectura que produce risa, chistes, videos, etc. 5. El Estilo de vida. Una parte del estrs es porque no se tiene en orden algunas partes de la vida. Este concepto tiene que ver con el estrs chatarra. Trata de identificar las reas de tu vida que estn desequilibradas y podran estar causando estrs innecesario. 6. Las Relaciones. Ser amado, valorado y apreciado en tus relaciones con otros brinda un refugio del estrs. Cmo un padre reconforta a su hijo con su amor, las buenas relaciones son como un blsamo al espritu. Por esta razn las personas necesitan por lo menos una relacin de apoyo, una persona con quien se puede charlar del estrs, cualquiera que sea. Tambin es necesario mantener buenas relaciones con el cnyuge, los hijos, supervisores, colegas, vecinos y amigos, arreglando los conflictos que se presentan. Habra que tratar el dolor y la ira lo antes posible, para no darle lugar al diablo. Un elemento importante para mantener buenas relaciones es poder divertirse juntos. Es muy fcil permitir que el trabajo tome el lugar de la diversin. Dedica el tiempo para comer con amigos, salir de picnic, tener una fiesta, o lo que te agrade.

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SALMO 31: UN EJEMPLO DE CMO MANEJAR EL ESTRS

n el Salmo 31 vemos cmo David utilizaba sus recursos para manejar el estrs en situaciones lmites. Estudia el Salmo, buscando las formas de manejar el estrs para implementarlas personalmente.

7. Decidi vivir con gozo (7), ver Habacuc 3:17,18. 8. Reconoci su dolor y sufrimiento y se lo cont a Dios (9-13). 9. Se acordaba que su tiempo estaba en manos de Dios (15). 10. Alab al Seor (21). 11. Se acord de lo que Dios hace por sus hijos (20,23). 12. Le pidi a Dios lo que necesitaba de l: a. S mi roca y refugio, una fortaleza que me salve (2). b. S misericordioso conmigo (9). 13. Le pidi a Dios lo que quera que Dios hiciera por l: a. Nunca me avergences (1). b. Lbrame (1,15). c. Escchame (2). d. Ven pronto en mi rescate (2). e. Guame y encamname (3). f. Scame de la red (4). g. Haz resplandecer tu rostro sobre m (16). h. Slvame por tu misericordia (16). i. No sea yo avergonzado (17). 14. En medio de su estrs, anim a otros. a. A amar al Seor (23). b. A esforzarse y tomar aliento (24).

La Intensidad del Estrs de David


Los versculos 9-13 indican la intensidad del estrs que experimentaba David y los sntomas que tena como consecuencia. l experiment sntomas intensos en las siguientes reas: emocional (vs. 9,10), fsica (10), social e interpersonal (11) y mental (12). Casi todo aspecto de su vida fue severamente afectado por el estrs.

La Estrategia de Manejar el Estrs

David

para

La estrategia de David inclua varias actitudes y hechos especficos para manejar su situacin difcil. Su mtodo principal se basaba en su relacin ntima con Dios, como indica su afirmacin: en ti, Seor, busco refugio. David pudo manejar su estrs tomando refugio en el Seor de las siguientes formas: 1. Se afirm en la identidad de Dios: a. Mi roca y mi fortaleza (3) b. Mi refugio (4) c. Seor, mi Dios de verdad (5) d. T eres mi Dios (14) 2. Se afirm en los atributos de Dios: a. Su justicia (1) b. Su verdad (5) c. Su amor maravilloso e incondicional (7,16,21) d. Su gran bondad (19) 3. Clam a Dios para recibir ayuda (1, 17). 4. Puso su corazn en las manos de Dios (5). 5. Afirm su confianza en el Seor (6,14). 6. Se acord de lo que Dios haba hecho anteriormente (5,7,8,19,21,22).

Conclusin
Dios quiera que crezcas en tu habilidad para manejar el estrs al estudiar la estrategia de David. En ste Salmo el Espritu Santo da 14 cosas especficas para aplicar en la relacin con Dios al estar estresado. Usa el estudio como un inventario para evaluar si ests aplicando todos los recursos divinos posibles. Podras estudiar otros pasajes bblicos y aadir otros recursos a tu estrategia personal.

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PABLO BAJO ESTRS

l apstol Pablo fue una persona increble, pero no sin problemas. Pudo salir victorioso de muchas dificultades y problemas, aun cuando estaba dbil emocionalmente. Para descubrir su mtodo para mantenerse sano bajo el estrs, Ken Williams viaj en el tiempo para encontrarse con l en la prisin de Roma. Pablo amablemente concedi una entrevista y le dio permiso para compartir algunas ideas: Ken: Pablo, he estudiado tus cartas y las descripciones que hizo Lucas de tu vida misionera fructfera. Eres realmente increble. Pablo: Por qu? No hice nada fuera de lo normal. Ken: Bueno, hablaste de tus puntos dbiles y fuertes; viajaste por todo lo que se conoca del mundo predicando el evangelio; te enfrentaste con muchas cosas que a m me hubieran colmado, t lo lograste y pareces estar bien emocionalmente. Pablo: Si lees mis cartas, te das cuenta que lo hice en el poder de Cristo, no con mis propias fuerzas. Esa es la clave. Recuerdas? Su poder se perfecciona en mi debilidad; la diferencia est en vivir en su fuerza y no en la ma.

emociones con mis amigos. Uno de mis secretos para la salud espiritual es ser honesto con Dios, conmigo mismo y con otros sobre mis emociones. Ken: Aj, que interesante; te cuento que los cristianos modernos no somos muy dados a expresar las emociones, y muchas veces las negamos. Queremos mantener la apariencia espiritual, y creemos que la expresin emocional no es muy espiritual. Como puedes ver, a m me gusta enumerar las cosas, y cont no menos de treinta y tres distintos sentimientos que mencionaste en tus cartas; veinte de ellas son las que consideramos negativos, como miedo, ansiedad, vergenza, rechazo, angustia, humillacin y otros ms. Est bien tener esos sentimientos y contrselo a otros? Salud emocional no significa sentirse siempre bien ni tampoco la ausencia de heridas. Pablo: Por supuesto que s; los cristianos del siglo 21 deben estar hechos pedazos. No se dan cuenta de cmo los personajes bblicos manejamos esto? Es imitar a Dios. No es cierto que Dios menciona sus sentimientos vez tras vez? Por qu no podemos hacerlo nosotros? De hecho, cuando lo hacemos, damos el primer paso hacia la salud emocional. No puedes estar sano y a la vez mentir acerca de cmo te sientes, tanto en lo fsico como en lo emocional. Dile a tus amigos que sean honestos y que no se avergencen de sus emociones; diles que se animen entre ellos a ser honestos y que no se condenen por lo que sienten. Necesitan saber que la salud espiritual no significa sentirse siempre bien, ni tampoco la ausencia de heridas. Recuerda que en lo fsico, la salud no significa la ausencia de enfermedad y heridas; ms bien, significa poder recuperarse bien. De la misma manera,

Ken: Pero tiene que haber algo ms; en la segunda carta a los Corintios t hablas de cuarenta y cinco dificultades que tuviste que pasar, pero sobreviviste. Cmo hiciste? Ser honesto conmigo mismo, Dios y otros sobre mis emociones, es uno de mis secretos para la salud emocional. Pablo: Sumaste todas mis dificultades? No me di cuenta que haba pasado por tantas cosas. Bueno, te contar de algunas de ellas, pero tendrs que deducir las otras de mis cartas. Primero, me siento la libertad para expresar mis emociones, ser honesto, abierto y transparente. No me disculpo ni me siento culpable por lo que siento, en especial las emociones dolorosas. Expreso libremente mis

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la salud emocional significa que a veces hay heridas, pero se las supera. Ken: Eso me ayuda mucho, Pablo. Hay otras cosas que te ayudaron a mantener la salud emocional? Pablo: Bueno, he recibido mucha ayuda de otras personas. En realidad, no hubiera sobrevivido sin ese apoyo. Me dediqu conscientemente a fortalecer mis relaciones con mis amigos y compaeros de trabajo. Nos ministramos mutuamente en las cosas prcticas como en las necesidades emocionales. Dios nunca quiere que le sirvamos solos. Nunca me olvido de las veces que Onsimo me anim cuando estuve en la prisin en feso, y cmo Dios me fortaleci y consol a travs de amigos como Timoteo, Tito, Silas y aun Marcos. Cuntas personas habr usado Dios para sostenerme en tiempos difciles! Ken: Cont setenta y siete personas significativas que mencionaste en tus cartas. Pablo: Realmente te gusta cuantificar las cosas! Me cuentan que ustedes los creyentes modernos quieren mantenerse solos, sin la ayuda de otros. Ken: Cuando comenc en el ministerio, la mayora de las agencias buscaban personas independientes que podran manejarse por s mismas. Todos pensbamos que el necesitar a otros era seal de debilidad. Ya sabes que no funcion. Realmente, a travs de tus cartas me has animado a formar relaciones duraderas. Pablo: Gracias; espero que recomiendas a los creyentes que den prioridad a la formacin de relaciones fuertes en las que puedan ministrarse mutuamente. Es de ayuda en los tiempos difciles; s de lo que hablo. Ken: Qu has hecho para mantenerte bien cuando el estrs ha sido abrumador, Pablo? Pablo: Una estrategia que he implementado es no quedarme quieto; hago algo para tratar con la situacin. Una vez, cuando estuve en Atenas, me desesperaba por saber qu haba pasado con los creyentes de Tesalnica, y con Silas, enviamos a Timoteo para averiguarlo.

Otra vez, en Troas, el Seor abri puertas para el evangelio, pero no pude encontrar a Tito; no tena paz, hasta que lo busqu en Macedonia. La moraleja es que antes de daarse emocionalmente, es mejor cambiar la situacin o aun irse. Ken: Eso es muy reconfortante. Como consejero, he atendido a individuos que siguieron en situaciones difciles por un tiempo demasiado prolongado, y sufrieron muchos problemas mentales. Como resultado, muchos de ellos ni siquiera siguen en el ministerio. A esa condicin llamamos quemarse o agotarse. Lo sentimos como un fracaso al tener que retirarnos, pero vemos que t nos ests dando permiso para hacerlo, si es necesario. Puedes compartir algo ms que sea de ayuda? Pablo: He cultivado dos hbitos a travs de los aos que a ningn cristiano le debe faltar. Primero: He aprendido a tener una actitud de agradecimiento sin importar la gravedad de las circunstancias. Hace tiempo aprend que aunque me sienta mal, puedo escoger estar agradecido con Dios. Es difcil, pero Dios siempre me da estabilidad emocional cuando decido agradecerle y alabarle. Como t sabes, le dije a los corintios que cuando estuve en Troas, no tena paz en mi mente y me retir. Recuerdas lo que dije despus?, pero gracias sean dadas a Dios. Aun cuando sent que haba perdido una gran oportunidad para el evangelio, decid tener una actitud de agradecimiento. He aprendido a escoger una actitud de gratitud, aunque sea difcil la circunstancia. Otro hbito que contino elaborando es el de tener gozo, especialmente en momentos difciles. Sabas que tenemos la posibilidad de escoger el gozo, por ms que sean difciles las circunstancias? Si los creyentes del siglo 21 pudieran desarrollar ste hbito, estoy seguro que tendran menos cargas emocionales. T que crees? Ken: Estoy de acuerdo, y trato de seguir tu ejemplo de escoger el gozo, y el Seor realmente da gozo aun en tiempos difciles. Sabas que mencionaste el gozo catorce veces

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en tu carta a los Filipenses?, y estabas en la crcel en ese momento! Pablo, quiero contarte que el Seor nunca me ha fallado cuando he escogido el gozo y la gratitud. Te agradezco mucho por mostrarme el camino. Pablo: Es el Seor quien nos muestra el camino. Recuerda que por el gozo que le fue dado l pudo soportar la cruz... Pronto van a cambiar guardias. Tienes otra pregunta? Ken: Esta conversacin ha sido de gran ayuda y estoy ansioso de compartirlo con otros creyentes. Antes de que me vaya, podras mencionar otras estrategias que usaste para estar bien todos estos aos? Espero que mis amigos puedan estudiarlas ms y aprender a aplicarlas. Reconozco mi debilidad abiertamente y la acepto, aun me deleito en ella. Pablo: Claro, te dir algunas de ellas pero no te dir donde estn en la Biblia. Tus amigos podrn encontrarlas por su cuenta. Sigo luchando para descansar en el Seor y no en mis propias fuerzas. Obviamente yo no tengo la tecnologa avanzada que tienen ustedes, y por eso, me es ms fcil descansar en el Seor. Rechazo compararme con otros. Quisiera que todo cristiano pudiera aprender esto; las comparaciones hacen tanto dao emocional.

Reconozco abiertamente mis debilidades las acepto, y aun me gozo en ellas. Trae una tremenda paz y gozo en el Seor. Rechazo compararme con otros, quisiera que todo cristiano pudiera aprender esto. Tuve mis conflictos con otros, incluso con Bernab y Pedro, pero nunca sal corriendo. Manejar los conflictos abiertamente es doloroso, pero me ayuda a mantenerme sano emocionalmente. Cuando las cosas se ponen difciles, he decidido creerle a Dios. Como t sabes, Ken, la salud emocional depende de la eleccin de creerle a l, cuando las dudas atacan la mente y el corazn. Finalmente, me esfuerzo para mantener el enfoque en las cosas eternas ms que en las circunstancias terrenales. Me ayuda a no desmayar cuando las cosas se ponen difciles. Ken: Pablo, voy a transmitirles estas cosas a otros y espero que muchos cristianos puedan seguir tu ejemplo, como t has seguido el ejemplo de Cristo. Estoy seguro que experimentarn el mismo gozo y salud emocional que t has vivido, aun en tiempos difciles. Muchas gracias por abrir tu corazn.

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CMO MANEJAR EL ESTRS: UN ESTUDIO BBLICO


En esta hoja hay varias ideas para hacer estudios bblicos, basado en el material sobre el estrs. Selecciona las que seran de ms provecho para tu vida, y estdialas. 1. Estudia la seccin La Estrategia de Jess en El Estrs: Bendicin o Maldicin?. a. Busca las citas bblicas. b. En qu quieres cambiar para imitarle a Jess en estas reas? 2. Lee la parte Elementos Claves del Libro de Hebreos para Renovar la Mente en El Estrs: Bendicin o Maldicin? a. Busca las citas. b. En qu aspectos especficos quieres trabajar para renovar tu mente? 3. Estudia los pasajes citados en La Sanidad en 2 Corintios y en El Estrs: Bendicin o Maldicin? a. Cules de estos principios nunca se te haban ocurrido para ser aplicado a la sanidad del estrs interno? b. Qu principios deseas implementar en tu vida? 4. Estudia los pasajes en Salmo 31: Un Ejemplo de Cmo Manejar el Estrs. a. Cules de las estrategias de David ests implementando ya? b. En cul quieres crecer? 5. Repasa Cmo Manejo mis Recursos Espirituales para Reducir el Estrs: Una Evaluacin Personal. a. Estudia los pasajes citados en los puntos en que te calificaste con un 2 o menos. b. Cules quieres aplicar en las situaciones estresantes que tienes en la actualidad? 6. Mira la hoja Recursos para el Estrs en 2 Corintios. a. Estudia los pasajes sobre los recursos objetivos. Cules de estos utilizas al estar bajo estrs? Cules quieres implementar ms? Cmo puedes utilizarlos mejor? b. Estudia los pasajes que tiene que ver con los recursos subjetivos. Cules de estos implementas conscientemente al estar bajo estrs? Cules deseas implementar ms? Cmo puedes utilizarlos mejor?

7. Lee Pablo Bajo Estrs. a. Con qu estrategias principales manejaba Pablo su estrs? b. Cules de sus estrategias quieres implementar en tu vida?

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CMO MANEJAR EL ESTRS: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

1. Revisa tus respuestas en la hoja de Cmo Manejo mis Recursos Espirituales para Reducir el Estrs: Una Evaluacin Personal. En oracin elige uno o ms de los recursos mencionados que no utilizas bien, y escribe lo que vas a cambiar. Comparte tu decisin con alguien a quien rendirle cuentas. 2. Contina el trabajo sobre los factores estresantes. Agrega ms a la lista cuando se te vienen a la mente. Pdele a Dios que te revele los que no percibes. 3. Escribe un plan de accin para cada factor estresante grande para manejarlo mejor. a. Qu puedo hacer para modificar la situacin, aunque sea un poquito? b. Si no puedo cambiar la situacin, qu puedo hacer para manejarla mejor? c. Qu principios hay en el material que me son de ayuda en el manejo del estrs? 4. Revisa tu lista de factores estresantes con tu cnyuge o un amigo, y contesten las siguientes preguntas: a. En qu forma me afecta personalmente o a ambos? b. Cules experimentamos los dos? c. En cules sufre uno pero no el otro? d. En cules podemos trabajar, solos o en conjunto?

5. Repasa todos los materiales sobre el estrs, estudiando las secciones que te podran ayudar en la actualidad. Estudia los pasajes correspondientes. 6. Memoriza los pasajes mencionados en el material que te seran de ayuda en el manejo del estrs. 7. Con tu cnyuge o un amigo ntimo, contesten las siguientes preguntas: a. Cmo te ayudo cuando te encuentras bajo mucho estrs? b. En que forma te perjudico cuando te encuentras bajo estrs? c. Cmo puedo mejorar para ayudarte cuando te encuentras luchando con el estrs? d. Tienes algunos factores estresantes que crees que yo no percibo ni entiendo? 8. Padres de familia: Escribe los factores estresantes que crees que tienen tus hijos, calificndolos segn una escala del 1 al 10. A la luz de esa lista, considera lo siguiente: a. Qu factores estresantes podran estar daando a mis hijos? b. Qu sntomas de estrs estn manifestando mis hijos? c. Qu factores estresantes estarn detrs de estos sntomas? d. Qu puedo hacer para reducir el estrs de mis hijos, o para ayudarles a manejarlo mejor?

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Cmo Conservar Las Reservas

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CMO CONSERVAR LAS RESERVAS


Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de corazn, y encontrarn descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana. Mateo 11:28-30 (NVI) l largo plazo, un rea que causa mucho dolor y dao a los obreros transculturales y sus familias, es el error de no conservar las reservas. Las reservas son tan imprescindibles como el alimento, el aire o el agua. Si uno intenta funcionar sin reservas por un tiempo prolongado, comienza a marchitarse y moriren lo emocional, en lo espiritual, y en lo interpersonal--y tambin afecta a la familia y el ministerio. MANTENER las reservas es almacenar adecuadamente... 9 El Tiempo 9 La Energa Energa espiritual Energa emocional Energa interpersonal Energa fsica 9 El Dinero ...para suplir las necesidades personales y las de otras personas. Reflexiona sobre cada aspecto de esta definicin: 1. Almacenar adecuadamente. Esto significa tener lo suficiente para bregar con las exigencias y oportunidades inesperadas y no planeadas de la vida. Al vivir con lmites, se conserva una reserva para suplir las necesidades especiales, sean tuyas o sean de otras personas. Adecuadamente no significa que siempre habra suficiente tiempo, energa y dinero para cubrir lo inesperado. A veces los acontecimientos superan las reservas, y deja agotamiento. Pero, si la norma es mantener reservas,

se podr reponer en buen tiempo, sin hacerse dao a uno mismo ni a nadie ms.
El propsito de la reserva es usarla en momentos de necesidad, no ahorrarla con mezquindad. Esto significa que las reservas en cada rea fluctuaran entre llena y vaca. Al vaciarse alguna de las reservas, se tiene que conscientemente planear como reponerla.

2. Tiempo. El tiempo es el nico recurso personal no renovable. El tiempo perdido o malgastado jams se recupera. El tiempo invertido en actividades buenas que roba el tiempo de lo mejor se pierde para siempre. Por ms precioso que sea el tiempo, parece ser el recurso que ms cuesta invertir con sabidura. En la cultura occidental (y especialmente la cultura misionera) no se valora mantener una reserva de tiempo. Se elogia a los que tienen sus agendas repletas.
El tiempo invertido en actividades buenas que roba el tiempo de lo mejor, se pierde para siempre.

Mantener una reserva adecuada de tiempo va en contra de los valores de muchas personas. Requiere decisin, prioridades bien definidas, dominio propio, y la disposicin de decirle no a las demandas que constantemente se presentan. 3. Energa. El nivel de energa es importante para las reservas. Se necesita una reserva de energa para enfrentarse con las demandas y las oportunidades no

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planeadas e inesperadas. Cada individuo tiene sus propios niveles de cada tipo de energa, y para cada uno, las cosas que le cargan o descargan las bateras de energa son distintas. a. La energa espiritual. Los que se dedican tiempo-completo a la obra del Seor corren ms riesgo de agotar su energa espiritual. A veces brindan tanta energa a los dems, que queda muy poca para ellos mismos y la familia. Habra que saber cules son las cosas que reponen la energa espiritual, y dar prioridad a su mantenimiento. Jess es nuestro ejemplovea Lucas 5:15-16. b. La energa emocional. El estrs y las demandas de la vida pueden producir el agotamiento emocional. Los obreros estn profundamente involucrados en las vidas de otros. Muchas veces el ministerio les pone en la misma posicin descrita por Pablo en I Tes. 2:8 as nosotros, por el cario que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no slo el evangelio de Dios sino tambin nuestra vida. Tanto llegamos a quererlos! As que deberas prestar atencin a lo que te renueva en lo emocional.
Si las bateras de energa relacional estn agotadas, quizs la reaccin espiritual sera estar a solas y recargarlas.

d. La energa fsica. Para la mayora es fcil entender este concepto, porque la fatiga fsica es muy familiar. Pero uno debe entender la diferencia entre un cansancio saludable y una fatiga enferma y destructiva. Si uno trabaja mucho y se cansa, pero despus de un buen descanso nocturno se levanta renovado, tiene reservas. Pero si sigue semana tras semana, y aun mes tras mes exhausto, y los momentos de descanso poco ayudan, uno vive en un estado peligroso de no tener reservas en esta rea. 4. El dinero. Es posible que, por un tiempo, Dios desee que uno viva sin reservas econmicas. Durante esos perodos se puede aprender a tener fe y depender de l. Pero puede ser su deseo que normalmente se viva con una reserva de dinero. Si crees que es cierto para ti, con fe en Dios deberas pedir provisin segn su voluntad. Como en el caso del tiempo y la energa, el propsito de conservar una reserva no es simplemente para suplir las necesidades personales. Con una reserva de dinero, tambin se puede suplir las necesidades de otros. 5. Suplir las necesidades personales y de otros. Obviamente, uno de los propsitos de conservar reservas es para suplir las necesidades propias en las demandas imprevistas de la vida. Siendo realista, si uno no puede suplir las necesidades propias, no le queda nada para dar a otros. Tener reservas para ayudar a otros tiene la misma importancia. Los otros incluyen la familia, los parientes, amigos, compaeros de trabajo, y cualquier otro que el Seor traiga a la vida en forma significativa.

c. La energa interpersonal. Por lo general no se lo considera, pero es posible estar tanto tiempo con la gente, que se hace imposible estar con ellos. Las personas introvertidas desgastan sus bateras al estar con la gente. Para muchos extrovertidos esto resulta incomprensible, porque ellos, hasta cierto punto, cargan sus bateras al estar con otros. Si las bateras de energa relacional estn agotadas, quizs la reaccin espiritual correcta sera estar a solas y recargarlas.

Tres Creencias Bsicas


Considera las siguientes tres creencias bsicas referentes a las reservas. Puedes

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personalizarlas para mejor reflejar las creencias bsicas tuyas. 1. Mantener las reservas es mi responsabilidad. No lo puedo delegar a Dios, ni a mi supervisor, ni a nadie ms. 2. Si no controlo yo mi agenda y mis presiones, es posible que me lo haga Satans. 3. Si me es imposible cumplir con todo lo que tengo, es probable que no sea de Dios.

de una autodestruccin bien-intencionada al estilo del siglo 20. Muchas personas llevan consigo dondequiera que vayan la tendencia de vivir sin reservas. Al combinar la conciencia misionera con la agenda norteamericana, con expectativas de la sede de la misin, con las necesidades del Tercer Mundo, con el clima, y con enfermedades, el agotamiento es un riesgo permanente. (Richard A. Swenson. Margin: Restoring Emotional, Physical, Financial and Time reserves to Overvloaded Lives, NavPress, 1993.)

El Agotamiento
Una de las consecuencias ms graves de no conservar las reservas es el agotamiento. El agotamiento es el resultado de un exceso de estrs a largo plazo. Para aquellos que se dedican al cuidado de otros, y para aquellos que mantienen un compromiso profundo con el Seor, se exponen a un mayor peligro.
Muy pocos misioneros y otros obreros cristianos logran mantener sus reservas sin tener una estrategia consciente.

Los sntomas Agotamiento

del

El Dr. Wendell Friest, psiclogo y misionero veterano en Taiwan, dice sobre el agotamiento, La palabra (burnout) es prestada de la ciencia de cohetera, y se refiere al punto en que el combustible del misil se ha consumido completamente. Utilizando este concepto, no creo que sea la voluntad de Dios para ninguno de nosotros que lleguemos al agotamiento (burnout) durante el peregrinaje en esta tierra. (Friest, W. The Understanding and Prevention of Missionary Burnout, Taiwan Mission, Vol. 1., #4, pp. 4-10) Dr. Richard Swenson dice que muchas veces la razn por la cual misioneros fuertes y muy motivados se marchitan bajo la gran carga, no es por la cultura en donde trabajan. Es porque llegan a ser victimas 175

Observa algunos de los sntomas comunes del agotamiento. No todas las personas que experimentan el agotamiento demuestran todos los sntomas. Una dificultad en el diagnstico del agotamiento es que muchas veces es la primera etapa de una depresin severa. El individuo deprimido experimenta la mayora, si no todos, de los siguientes sntomas: Fatiga profunda y sensibilidad. Insatisfaccin en el trabajo o el ministerio. Sensaciones no realistas del fracaso. Problemas del sueo (de todo tipo). Dificultad en tratar los problemas con otros. Dificultad en tomar decisiones. Echar la culpa a otros por los problemas. Sensaciones de desesperanza y de estar atrapado en el trabajo. Sensaciones frecuentes de culpabilidad. Sensaciones de vaco y agotamiento. Deseo de dejar el trabajo y nunca volver. Poco o nada de gozo en el trabajo/ministerio.

Preocupacin por no poder seguir adelante. Relacionarse con la gente se hace cada vez ms difcil. Sensaciones de rechazo sobre retornar al trabajo. Cinismo. Prdida de la perspectiva eterna. Deseo por el fin de la vida. Ansiedad elevada. Tirantez en el trabajo.

Preguntarte cules seran las cosas que no haras mientras dedicas tiempo al nuevo compromiso. Consultar con familiares y /o otros. Cuanto ms grande sea la responsabilidad, ms tiempo y cuidado se necesita para considerar la decisin. Tambin es de ayuda para la otra persona, si sabe que uno est considerando su pedido con oracin.
Una capacidad imprescindible para la supervivencia es la habilidad de, con oracin, decir no cuando sea sabio.

Desarrolla una estrategia para las reservas: Muy pocos misioneros y otros obreros cristianos logran mantener sus reservas sin tener una estrategia consciente. No ocurre automticamente. Todo el entorno les presiona a vivir al lmite de su capacidad, dejndoles sin reservas. El artculo Cmo Conservar las Reservas: Una Oportunidad Para Crecer tiene algunas estrategias que podran ser de ayuda. Si deseas crecer en esta rea, elabora los que tendran relevancia. Una capacidad imprescindible para la supervivencia es la habilidad de, con oracin, decir no cuando sea sabio. Esto significa que antes de tomar un nuevo compromiso grande, habra que... Decirle a la otra persona que necesitamos tiempo para orar y considerar el pedido. Orar, buscando la voluntad de Dios. Calcular el costo en trminos de tiempo, energa y dinero.

Al participar en las discusiones de grupos pequeos y grandes, anota en otra hoja las ideas que deseas incluir en una estrategia personalizada.

Conclusin
Un problema grave de la falta de reservas, es que uno no tiene tiempo para dedicarse a conservarlas! Si ests luchando en esta rea, tendrs una fuerte tendencia a volver a la vida normal, sin dedicar el tiempo y el esfuerzo necesario para cambiar. Muchas personas crecen mejor si no se sobrecargan, si no intentan trabajar en muchas reas a la vez. Si es tu caso, observa la lista de estrategias que tienes anotada. Elige dos o tres para desarrollar. Al ver que estn dando resultado elige dos o tres estrategias ms. Hbitos nuevos demoran varios meses en hacerse parte de tu vida, as que no conviene apresurarte.

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EL AGOTAMIENTO: UN INVENTARIO PERSONAL

Las siguientes preguntas te darn una idea del nivel de agotamiento que experimentas. El trmino trabajo incluye el ministerio a tiempo completo. Califica tu respuesta a cada pregunta en una escala del 1 al 5. 1 = No me describe para nada. 5 = Me describe perfectamente ____1. Estoy exhausto la mayora del tiempo, y el reposo casi no me ayuda. ____2. No encuentro satisfaccin en mi trabajo como sola. ____3. Odio ir al trabajo la mayora de las maanas. ____4. Me siento un fracaso en el trabajo. ____5. No duermo bien como antes. ____6. Me cuesta cada vez ms tratar con los problemas de las personas. ____7. Me es ms difcil tomar decisiones ahora que antes. ____8. Me frustro mucho cuando las cosas en el trabajo no andan bien. ____9. Me encuentro apenas aguantando hasta que termine este trabajo. ____10. Me siento muy culpable por trabajo no hecho o mal hecho. ____11. En el trabajo me enojo o me pongo sensible ms que antes. ____12. Con frecuencia tengo sensaciones de vaco y agotamiento, como si no tuviera nada que dar. ____13. Mi trabajo me produce poco y nada de gozo. ____14. Temo no poder seguir mucho tiempo con el trabajo. ____15. Es cada vez ms difcil cumplir con ciertos aspectos de mi trabajo. ____Total 15-29: 30-49: 50-64: 65-75: Probablemente tengas poco problema con el agotamiento. Podras estar experimentando un agotamiento leve. Podras tener un agotamiento significativo. Podras estar en serios problemas!

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CMO CONSERVAR LAS RESERVAS: UNA EVALUACIN PERSONAL


Reflexiona sobre tu mantenimiento de reservas, utilizando esta escala para tus respuestas. En la primera columna, descrbete a ti mismo. En la segunda columna, describe tu pareja (o amigo, si es soltero) como tu la ves. 1= Casi nunca, 2= Espordicamente, 3= A veces, 4= Con Frecuencia, 5= Casi siempre Yo Otro ____ ____1. Me mantengo al da con mi trabajo, sin quitarles el tiempo que corresponde a otras cosas o personas importantes en mi vida. ____ ____2. Mi estilo de vida se caracteriza por el amor, el gozo, la paz y la paciencia. ____ ____3.Cuando hay demasiado trabajo para m, lo puedo dejar, tanto fsica como mentalmente, para no preocuparme al no estar en el trabajo. ____ ____4. Tengo tiempo y energa suficiente para disfrutar con los amigos. ____ ____5. Tomo un da de descanso en forma semanal. ____ ____6. Duermo lo suficiente para mi bienestar fsico y mental. ____ ____7. Cuando mis allegados necesitan pasar tiempo conmigo, tengo el tiempo para dedicarles. ____ ____8. Puedo ayudar a otros en lo econmico cuando pasan necesidad. ____ ____9. Tomo el tiempo necesario para mi comunin con el Seor, sin sentirme ni apurado ni afligido. ____ ____10.Mantengo una comunicacin adecuada con mis amigos, familiares y otras personas importantes para m. Para los casados: ____ ____11. Mi pareja est satisfecha con el tiempo y la energa que reservo para l / ella. ____ ____12. Estoy satisfecho con la cantidad y la calidad del tiempo que puedo dedicarle a mi pareja. Para padres: ____ ____13. Mis hijos estn satisfechos con la cantidad y la calidad del tiempo y la energa que reservo para ellos. ____ ____14. Dedico el tiempo adecuado para actividades familiares planeadas o peridicas. ____ ____15. Al estar con mi familia, estoy libre de preocupaciones por otras responsabilidades o problemas. 178

CMO CONSERVAR LAS RESERVAS: UN ESTUDIO BBLICO

1. Al considerar la enseanza de Jess y su ejemplo en los siguientes pasajes, qu puedes aprender de l sobre la conservacin de reservas? 1 Tesalonicenses 4:11, ... a procurar vivir en paz con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades y a trabajar con sus propias manos. As les he mandado. (Nota: La palabra griega representada por vivir en paz significa una vida tranquila, una quietud controlada.) Reservas Fsicas Y como no tenan tiempo ni para comer, pues era tanta la gente que iba y vena, Jess les dijo: --Vengan conmigo ustedes solos a un lugar tranquilo y descansen un poco. As que se fueron solos en la barca a un lugar solitario. Marcos 6:31-32 Un da subi Jess con sus discpulos a una barca. Crucemos al otro lado del lago- les dijo. As que partieron, y mientras navegaban, l se durmi. Lucas 8:22-23 Reservas espirituales Sin embargo, la fama de Jess se extenda cada vez ms, de modo que acudan a l multitudes para orlo y para que los sanara de sus enfermedades. l, por su parte, sola retirarse a lugares solitarios para orar. Lucas 5: 15,16 Muy de madrugada, cuando todava estaba oscuro, Jess se levant, sali de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. Marcos 1:35

Reservas emocionales Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de corazn, y encontrarn descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana. Mateo 11:28-30 Reservas para las necesidades de otros Una gran multitud segua a Jess cuando l sala de Jeric con sus discpulos. Dos ciegos que estaban sentados junto al camino, al or que pasaba Jess, gritaron: -Seor, Hijo de David, ten compasin de nosotros!- La multitud los reprenda para que se callaran, pero ellos gritaban con ms fuerza: -Seor, Hijo de David, ten compasin de nosotros!Jess se detuvo y los llam. -Qu quieren que haga por ustedes?- -Seor, queremos recibir la vista.- Jess se compadeci de ellos y les toc los ojos. Al instante recobraron la vista y lo siguieron. Mateo 20:29-34 Empezaron a llevarle nios a Jess para que los tocara, pero los discpulos reprendan a quienes los llevaban. Cuando Jess se dio cuenta, se indign y les dijo: -Dejen que los nios vengan a m, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un nio, de ninguna manera entrar en l.- Y despus de abrazarlos, los bendeca

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poniendo las manos sobre ellos. Marcos 10:13-16 (Nota: El comentario The International Critical Commentary observa que, Este reclamo (de parte de los discpulos) fue dirigido a quienes pretendan llevar unos meros nios a uno tan grande y ocupado como Jess.) 2. Qu se puede aprender de los siguientes pasajes sobre la conservacin de reservas financieras? Asegrate de saber cmo estn tus rebaos; cuida mucho de tus ovejas; pues las riquezas no son eternas ni la fortuna est siempre segura. Cuando se limpien los campos y brote el verdor, y en los montes se recoja la hierba, las ovejas te darn para el vestido, y las cabras para comprar un campo; tendrs leche de cabra en abundancia para que se alimenten t y tu familia, y toda tu servidumbre. Proverbios 27:23-27 Den y se les dar: se les echar en el regazo una medida llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con la medida que midan a otros se les medir a ustedes. Lucas 6:38 Recuerda esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechar,

y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechar. Cada un debe dar segn lo que haya decidido en su corazn, no de mala gana ni por obligacin, porque Dios ama al que da con alegra. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes. Como est escrito: -Reparti sus bienes entre los pobres; su justicia permanece para siempre.- El que le suple semilla al que siembra tambin le suplir pan para que coma, aumentar los cultivos y har que ustedes produzcan una abundante cosecha de justicia. Ustedes sern enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasin puedan ser generosos, y para que por medio de nosotros la generosidad de ustedes resulte en acciones de gracias a Dios. Esta ayuda que es un servicio sagrado no slo suple las necesidades de los santos sino que tambin redunda en abundantes acciones de gracias a Dios. II Corintios 9:6-12 3. Despus de considerar estos pasajes del estudio, en oracin elige una o dos reas de reservas en las que deseas crecer. Toma el compromiso, especificando por escrito lo que hars para tener ms reservas en tu vida.

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CMO CONSERVAR LAS RESERVAS: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

Deja el trabajo en el trabajo


Para conservar las reservas, la mayora de la gente necesita delinear bien los lmites de tiempo y espacio entre el trabajo y el resto de su vida. Si te es difcil, intenta los siguientes pasos: 1. Trabajando en la casa. Si tienes tu oficina en la casa, considera estos puntos: a. Si trabajas en la casa, por qu? b. En qu forma te afecta, y cmo afecta a la familia? c. Anota las distintas opciones para revertir esta situacin, marcando los efectos positivos y negativos de cada opcin viable. d. Si eliges una opcin, anota qu vas a hacer, y cundo. 2. Llevando el trabajo a casa. a. Llevas tu trabajo a casa? Por qu? Con qu frecuencia? b. Ests convencido de que sea lo mejor para ti y tu familia? c. Anota los puntos positivos y negativos de hacerlo. d. Consulta a la familia o un amigo ntimo sobre el tema. e. Basndote en las repuestas tuyas y de los otros, decdete. Continuars como vienes haciendo, pondrs lmites sobre la cantidad y frecuencia, o dejars de hacerlo por completo? f. Anota tus decisiones. Prubalas por un mes, y luego haz una nueva evaluacin.

3. Llevando el trabajo a casa en forma mental. A veces llevas tu trabajo a la casa en forma mental o emocional? O puedes llegar a casa libre de pensamientos sobre el trabajo, y sin sentirte ansioso? Pide la opinin de los que te rodean. Si tienes dificultad en esta rea, intenta con las siguientes ideas: a. Describe tus pensamientos y tus ansiedades, como ser: demasiado trabajo, trabajo mal hecho, trabajo muy difcil, conflictos con otros, presiones de tiempo, interrupciones, vencimientos, decisiones difciles, problemas de otros, etc. b. Luego aplica esta tcnica por dos semanas: antes de salir del trabajo, comuncate con el Seor. Dile en forma verbal o por escrito lo que te molesta. Entrega todo a l para que te lo tenga hasta que vuelvas al trabajo. (Salmo 55:22, I Pedro 5:7). Puede ser de ayuda imaginarte echando todos los problemas en una bolsa de residuos, cerrndola bien para que no salgan los olores, y dejndola en las manos del Seor. Si la retiras, que es lo ms probable, devulvesela, repitiendo el proceso las veces que sea necesario. Este proceso lleva prctica, as que insiste hasta hacerlo un hbito.

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c. Tienes el hbito de discutir problemas del trabajo en casa, probablemente durante la comida? Si es as, considera con la ayuda de tu familia, si es provechoso y si coincide con lo que dice Filipenses 4:8. Si no, pnganse de acuerde que no se tocarn problemas del trabajo, en especial durante las comidas. Se podra reservar un tiempo en otro horario para tales discusiones.

demandas en una forma piadosa y sabia, si vas a mantener las reservas. Podras intentar con este proceso que puede ser de ayuda. 1. Poner en claro tus principios. a. Para obtener una mejor perspectiva sobre estos principios de la vida, anota en una hoja cada persona, relacin, actividad, objeto, etc. que consideres importante. b. Luego evala a cada uno con 1, 2 o 3, con el 1 representando mayor importancia. Por ejemplo, tu relacin con Cristo, tu pareja, tus hijos y colegas, la salud, el trabajo, el ministerio hacia los dems, el crecimiento intelectual, el bienestar emocional, etc. c. Ten estos valores numricos en mente al desarrollar el resto de la estrategia. 2. Priorizar las tareas. a. b. c. Anota en otra hoja cada tarea o responsabilidad que te ocupe ms que una hora semanal. Anota el tiempo invertido semanalmente en cada tarea. Luego, designe un nivel de prioridad a cada responsabilidad: 1= imprescindible 2= muy importante pero no imprescindible 3= bueno pero el no hacerlo no producira mayores consecuencias.

Tratar con la culpabilidad


La culpa de trabajo no terminado, o trabajo no tan bien hecho como podra ser, es un problema significativo para los que trabajan en contextos transculturales. 1. Si sientes culpa sobre el trabajo y/o el ministerio, intenta especificar sobre qu cosa te sientes culpable. 2. Trata de determinar si es culpa verdadera o falsa. La culpabilidad verdadera es cuando Dios nos juzga culpable por haber realmente cometido un error. La culpa falsa es cuando nos sentimos culpable, por juzgarnos a nosotros mismos, cuando Dios no lo hace. Se puede sentir culpa sin ser culpable. Si ests dudando sobre cual ser, busca en la Palabra de Dios. Si sigues dudando, consulte con una persona de confianza. Si llegas a la conclusin de que s eres culpable, confiesa tu culpa al Seor, y decide cmo vas a cambiar. Si llegas a la conclusin de que es culpabilidad falsa, reconcelo ante el Seor, dndole gracias por no condenarte (Rom.8:1), y aprpiate de las promesas de Dios, que l no te condena.

Tratar con las Presiones


Habra que entrenarte para poder manejar las presiones, las peticiones y las 182

3. Considerar y aplicar las opciones. Considera las siguientes preguntas: a. De las responsabilidades de prioridad 1 y 2, algunas podran ser delegadas? Si es s, a quin? b. De las responsabilidades de prioridad 3, cules estaras dispuesto a dejar del todo? Evala las consecuencias positivas y negativas de deja a cada una de las responsabilidades. Decide cuales vas a dejar, y abandnalas.

c. De las restantes responsabilidades de prioridad 3: Determina cuales se podra agrupar en una lista que se cumplira slo al tener bajo control a las responsabilidades de prioridad 1 y 2. Es posible que entren todas las prioridades 3 en esta categora. Decdete que no haras estas tareas hasta cumplir con todas las otras. Haz que esta categora sea un rea sin culpa de tu vida. T (y tu supervisor, si se relaciona con tu trabajo) deberas reconocer que no habr ni culpa ni reclamos sobre el incumplimiento de estas responsabilidades. Se las puede reconsiderar en cualquier momento, para abandonarlas, delegarlas o darles ms prioridad.

d.

Si quedan demasiadas responsabilidades para atenderlas bien, revisa las restantes, y pregntate si algunas no se podran delegar, o bajar su prioridad. Si alguna pudiese ser delegada, determina a quin, cuando, y quin va a delegarla. Mirando a las responsabilidades restantes, considera estas preguntas: De qu forma se la puede hacer con ms eficiencia? Hace falta hacerla tan perfecta y completa como ahora la haces? No todo lo que merece hacerse, merece hacerse bien!! Habr alguien a quien le podras pedir ayuda con la tarea? Habr otros recursos disponibles que podras emplear? Existe un experto que me podra sugerir como hacer la tarea en menos tiempo, o de mejor forma?

e.

4.

Anota cualquier conclusin o decisin que tomas. Aplcalas, y nota los resultados.

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International Training Partners

2001 Ken Williams, Ph.D.

La Pureza Moral

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LA PUREZA MORAL: UNA LUCHA CONSTANTE

La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual; que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honrosa... 1 Tesalonicenses 4: 3-4

s alarmante cmo se extiende el problema del colapso moral en la vida de los creyentes. La iglesia en la sociedad occidental ha sido tan saturada de estmulo sexual que ahora est vulnerable al ataque directo de Satans. Sus ataques no son limitados a la tentacin subliminal, hoy en da l tienta en maneras descaradas que no hubieran tenido efecto hace pocos aos atrs. Cada creyente es responsable no slo de dedicarse a la batalla espiritual contra las tentaciones sexuales de Satans, pero tambin es responsable de ayudar a que otros luchen con eficacia en esta rea. El propsito de este artculo no es de condenar a las personas que se han involucrado en la inmoralidad sexual, ms bien, el propsito es de ayudarles a manejar estos asuntos de una manera nueva. Por favor, ten en cuenta que algunos de los principios incluidos en este artculo varan segn el estado civil de la persona.

de Dios en estos das. Una de sus estrategias principales es convencer a los creyentes de que no seran capaces de caer en una manera tan profunda que llegaran a cometer un pecado sexual. Creo que las personas ms susceptibles a la tentacin sexual son los que piensan que esto no les tocara. Ellos creen que sera imposible. Cuando aconsejaba a varios creyentes quienes haban cometido adulterio y fornicacin, encontr que ninguno se haba considerado vulnerable a la inmoralidad. Quizs conoces 1 Corintios 10:13 y afirmas sus preciosas promesas. Ustedes no han sufrido ninguna tentacin que no sea comn al genero humano. Pero Dios es fiel, y no permitir que ustedes sean tentados ms all de lo que puedan aguantar. Ms bien cuando llegue la tentacin, l les dar tambin una salida a fin de que puedan resistir. El versculo anterior dice -Por lo tanto, si alguien piensa que est firme, tenga cuidado de no caer. Lo aplicas? El Espritu Santo dio una advertencia severa antes de dar la promesa y es importante tomar los dos versculos juntos. Si uno piensa que puede estar firme sin cuidarse mucho, no puede descansar en la promesa que Dios le ayudar en el momento de tentacin. Las personas ms vulnerables a la tentacin sexual son las que piensan que nunca les tocar.

S Consciente del Peligro


Para resistir la tentacin, el primer paso es ser consciente de la estrategia de Satans. En 2 Corintios 12:2, Pablo habla de estar atento para que Satans no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artimaas Debes estar atento a sus artimaas, que emplea con la intencin de destruir la obra 187

Es necesario hacer frente a la realidad. Cada uno es vulnerable a la tentacin sexual, no importa la edad, estado civil o madurez. Puede ser que te tentar la pornografa, o te encontrars tentado a coquetear con una persona que te atrae sin involucrarte sexualmente. Es increble, pero muchos creyentes luchan contra la tentacin de cometer adulterio, fornicacin, actos homosexuales, incesto o violacin de nios. Trgicamente, muchos de ellos sucumben. Y t? Sers uno de los que llegan a ser como una oveja en el matadero de Satans o caminars en el poder del Espritu Santo, atento al peligro y preparado para luchar contra los poderes de maldad?

saturado de mensajes sexuales. Los deseos sexuales se incrementan ligeramente en un proceso poderoso e inconsciente que evoluciona cada vez que uno ve un programa de televisin, una pelcula, una revista, o pornografa por Internet. Por lo general, el proceso es tan lento y sutil que uno no se da cuenta de lo que est pasando, pero con el paso de los aos, el rechazo del pecado sexual disminuye gradualmente. Este proceso se ha dado paulatinamente por aos en la sociedad, resultando en que muchos jvenes creyentes no sienten rechazo por el pecado sexual. Se ha sembrado las semillas del pecado sexual hasta lo profundo del corazn sin que la persona se d cuenta. Los creyentes pueden gozar del poder de Dios sobre el pecado, pero hay que tener en cuenta la capacidad de engao que est en el corazn humano. 3. Segn Jeremas 17:9, el hombre tiene una capacidad infinita para engaarse. Ser creyente no disminuye esta capacidad! Los creyentes pueden gozar del poder de Dios sobre el pecado, pero hay que tener en cuenta la capacidad de engao que est en el corazn humano. Cada persona corre peligro de cometer pecados de inmoralidad si no acepta esta verdad. Como consejero, no conozco ninguna rea donde el poder de engaarse es tan fuerte como en el rea sexual. Se conocen muchos casos de creyentes que quieren seguir en el servicio del Seor mientras viven una vida de inmoralidad y se arrepienten slo al ser descubiertos. 1 Corintios 3:18; Glatas 6:7,8; Efesios 5:6; Santiago 1:22; 1 Juan 8. 4. Dios cre al ser humano con la necesidad de tener amistades ntimas. La intimidad es esencial para la vida espiritual del creyente. Si no se acepta esta verdad, uno se expone ms a la tentacin sexual. Por supuesto, la intimidad de la persona 188

Entiende la Dinmica de la Tentacin Sexual


Muchos creyentes no entienden la dinmica poderosa de la tentacin sexual. Al entender esta dinmica, pueden identificar fuerzas y procesos internos y tomar accin para resistirlos. La siguiente es una lista de algunos principios para tener en cuenta. 1. Una persona no se cae repentinamente en pecado, ms bien, desliza hacia el pecado. Cuando alguien comete un pecado moral, existe la tendencia de pensar que se cae inesperadamente desde un precipicio al abismo. Muy pocas veces se puede decir que ocurre as. El pecado sexual es el resultado final y lgico de un patrn de rendirse a la tentacin de pecados menos obvios. Segn nuestro Seor Jesucristo, el pecado sexual tiene origen en el corazn (Mateo15:19). Las brasas del adulterio arden en el corazn por meses o aos antes de que broten en las llamas de accin. Mateo 5:8,28 12:35-36; Proverbios 4:23, 6:18, 23:26-28. 2. Uno no se da cuenta del comienzo del desliz a la inmoralidad porque los hechos le parecen muy inocentes. El mundo est

casada con su pareja tiene primera importancia; pero toda persona, sea casada o soltera, necesita amistades saludables y puras. La intimidad y la sexualidad no son la misma cosa. Un concepto saludable y bblico de la intimida permite relaciones constructivas sin tener un tinte romntico o sexual. Lee los evangelios para ver el ejemplo que Cristo nos da en cuanto a sus amistades ntimas. 5. Sin embargo, las amistades ntimas a menudo dan lugar a la tentacin, as que se debe tratarlas con cuidado, conscientes del peligro. Muchos creyentes que se deslizan al pecado sexual comienzan con motivos inocentes. El proceso generalmente se desarrolla as: a. Un hombre y una mujer se conocen naturalmente por el trabajo, un inters en comn o el ministerio. b. Pasan mucho tiempo junto, y aun a solas. c. Uno o ambos encuentran satisfaccin emocional y/o espiritual en la relacin. d. En algn momento tienen contacto fsico, algunas veces con motivos apropiados. Eventualmente el contacto fsico, combinado con las necesidades satisfechas, genera sentimientos romnticos o sexuales. e. El poderoso auto-engao hace que la pareja se justifique y racionalice lo que est pasando en la relacin. 6. Una vez comenzado el desliz, la tentacin sexual puede ser la fuerza ms poderosa jams experimentada. Su poder puede crecer hasta el punto de llevarnos a dejar todo para gratificarla, la relacin con Cristo, la esposa o el esposo, los hijos, el hogar, el ministerio, la reputacin, los amigos, o lo que sea. Ningn creyente es tan espiritual que est inmune a su poder.

Construye una Estrategia Para La Pureza Moral


Hay once principios para ayudarte a formar una estrategia para evitar el pecado sexual. 1. Acepta tu vulnerabilidad a la inmoralidad. Contina creciendo en tu entendimiento de como responder a la dinmica de la tentacin sexual. 2. Para la persona casada, haz que tu relacin en pareja sea de primera importancia. No dejes que el estrs de la vida les robe la relacin rica y plena que Dios quiere que tengan segn Proverbios 5:18-20. 3. Haz una lista de las prcticas o las actividades pecaminosas en que ests, o has estado involucrado. Algunos ejemplos seran pensamientos, fantasas, sentimientos o acciones que te estimulen o te gratifiquen sexualmente. Agrega a la lista las actividades en que participas que parecen inofensivas, pero t sabes que no contribuyen a una vida santa. Tal vez incluye pensamientos, fantasas, sentimientos que son menos explcitos que los incluidos en la lista anterior. Tal vez estn incluidos programas de televisin y revistas que no son abiertamente pornogrficos pero te atraen. En sta batalla, la vacilacin o la inaccin, aunque por unos pocos segundos, puede hacer la diferencia entre la victoria y la derrota. Segn 1 Corintios 6:12, puede ser que las actividades son permitidas, pero con el paso del tiempo, te pueden esclavizar sin que te des cuenta. Te hacen pensar en cosas de la carne en vez de las del Espritu cmo dice Pablo en Romanos 8:5.

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4. Haz un pacto con Jesucristo y tu esposo(a) si estas casado(a), de vivir una vida santa, libre del pecado sexual, aun los pecados que te parecen inofensivos. Escribe tu compromiso y tenlo donde lo puedas ver a menudo. Es un compromiso de por vida y debe ser reafirmado continuamente. 5. Pon en prctica un proyecto de por vida de estudiar, memorizar, meditar y aplicar pasajes bblicos que desafan esta rea de la vida. Lee Salmos 119:9,11. Algunos pasajes claves son Proverbios 5; 6:20-35; Romanos 6; 1 Corintios 6:12-20; Efesios 5:3-12 y 1 Tesalonicenses 4:3-8. La Palabra de Dios tiene que ser la base principal de tu estrategia. 6. Practica rigurosamente Colosenses 3:5, Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatra. y tambin Efesios 4:22. Pdale a Dios que te perdone y que te limpie de las prcticas que anotaste bajo el punto nmero tres. Busca liberacin de aquellas prcticas. Este proceso llevar tiempo y por ser humano, es probable que falles a veces. Pero no te desanimes! Satans intentar convencerte de que no hay esperanza, que nunca progresars de manera significativa. Hay que actuar con rapidez. Cuando te des cuenta de que ests enfrentando la tentacin, reafirma tu compromiso con Cristo y tu compromiso de negar el viejo hombre. En esta batalla, la vacilacin o la inaccin aunque sea por unos pocos segundos, puede hacer la diferencia entre la victoria y la derrota. Eclesiasts 8:11. 7. Dedcate continuamente a ser renovado en conocimiento cmo escribe Pablo en Colosenses 3:10 y Efesios 4:2324. Eso significa un compromiso que tiene que ser reafirmado a menudo, sobre todo 190

cuando te das cuenta de la tentacin. Las Escrituras explican en distintas maneras el proceso de ser renovado en nuestra mente para que lo podamos entender plenamente. Estudia este proceso en la Palabra comenzando con Romanos 8:5-8;12:1-3; Filipenses 4:4-8; Colosenses 3:1-4 y 1 Pedro 1:13-17. 8. Desarrolla una amistad en que tienes que responder al otro por sus acciones. Una persona no se puede manejar la tentacin sexual solo. Dios no te dise para sobrevivir completamente solo en sta lucha espiritual. Hebreos 3:12-13 indica que necesitas amistades ntimas y la interaccin personal con otros para que ninguno de ustedes se endurezca por el engao del pecado. Puede ser que te da miedo hacer lo que instruye la palabra de Dios en Santiago 5:16 confisense unos a otros sus pecados y oren unos por otros, pero cada uno necesita hacer justamente eso con regularidad. Para destruir una fantasa o una atraccin ilcita, no hay nada mejor que ir y confesar a un amigo(a), y que esa persona ore por ti. Normalmente no es necesario que compartas detalles. 9. Elabora tu propia alarma para detectar las primeras seales de tentacin. Muchas veces los creyentes se deslizan al pecado sexual sin darse cuenta de que han sido tentados y ya es tarde. Romanos 6:12 advierte el peligro de ser esclavos del pecado y de perder la libertad que tienes para obedecer a Cristo. Si ests casado(a), la ms mnima atraccin fsica o emocional a una persona del sexo opuesto debe ser enfrentada con oracin, la aplicacin de la Palabra de Dios y ser responsable a un amigo confidente ante el cual sers responsable por tus acciones y pensamientos. 10. Conoce y evita las situaciones que para ti son peligrosas. Las situaciones en que te

encuentras afectan enormemente la vulnerabilidad a la tentacin sexual. Para luchar victoriosamente, tienes que conocer cuales son las situaciones peligrosas en tu vida y evitarlas en lo posible. Si no es posible eludir una situacin, tienes que prepararte para una batalla espiritual y tomar las medidas necesarias para asegurar la victoria. Algunos ejemplos de situaciones peligrosas son: a. Viajar solo, especficamente viajes internacionales. b. Trabajar solo con una persona del sexo opuesto. c. Aconsejar u orar solo con alguien del sexo opuesto. d. Reunirse con alguien del sexo opuesto en un lugar donde nadie de afuera puede verlos. e. Llegar a estar tan estresado(a) que la capacidad de resistir la tentacin disminuye. 11. Entiende las seales culturales. a. Cmo se identifica una persona moral? b. Qu notamos cuando alguien no tiene inters en la otra persona? c. Cules son los indicios de que una persona es inmoral? d. Cmo se demuestra el inters en la otra persona?

Ten mucho cuidado y evita la comunicacin de seales inmorales. Practica las que muestran que no ests dispuesto(a) a involucrarte en una relacin ilcita.

Conclusin
La inmoralidad sexual no es el pecado imperdonable. El perdn y la sanidad estn a tu alcance por medio de la sangre de Cristo. Si ests o has estado involucrado en la inmoralidad, t puedes recibir el perdn de Dios y ser purificado al confesar tu pecado y arrepentirte. Involucrarte en la inmoralidad sexual puede ser la ms dolorosa y destructiva experiencia que puede ocurrir en la vida y el ministerio. Comienza hoy a desarrollar una estrategia para mantener una pureza moral que durar toda la vida, teniendo en cuenta que luchars con grandes tentaciones en el camino.

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LA PUREZA MORAL: UNA EVALUACIN PERSONAL


Analiza tu comportamiento en el rea de mantener pureza moral y usa la siguiente escala para tus respuestas.

1= Casi Nunca, 2= Ocasionalmente, 3= Algunas Veces, 4= Con frecuencia, 5= Casi Siempre


_____ 1. Soy consciente de mi vulnerabilidad al pecado sexual. _____ 2. Tengo bien definido mi estndar de lo que veo, escucho y leo. _____ 3. Soy cuidadoso en la manera que toco a personas del sexo opuesto. _____4. Tengo una amistad o amistades de apoyo mutuo con quienes soy responsable por mis acciones. Podemos ser transparentes y rendir cuentas. Nos reunimos regularmente. _____ 5. Mis acciones demuestran que soy una persona moral en cualquier cultura que me encuentre. _____ 6. Cuando estoy tentado con lujuria, tomo estos pensamientos y emociones cautivos delante del Seor en obediencia. _____ 7. Me abstengo de coquetear. _____ 8. Rechazo entretenerme con cualquier cosa que ofenda a Dios. _____ 9. Si siento atraccin por alguien, soy muy cuidadoso en la manera que acto para que no estemos enredados emocionalmente. _____10. Si tengo que estar en situaciones de alto riesgo moral, soy consciente en reconocer el riesgo con anterioridad y planeo como protegerme. _____11. Cuando soy consciente que me estoy deslizando hacia la inmoralidad tomo pasos inmediatos para volver atrs, hacia la pureza. _____ 12. Me visto de tal manera que muestro mi compromiso a una vida moral tanto en mi cultura como fuera de ella. _____ 13. Hago lo que sea necesario para estar seguro que mis necesidades emocionales son legtimamente satisfechas de una manera saludable. ______14. Medito en los pasajes de las Escrituras que me animan y estimulan a mantener la pureza moral. ______15. Mantengo una relacin de amor con Jesucristo tan profunda que envolverme en cualquier otro tipo de inmoralidad es abominable.

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LA PUREZA MORAL: UN ESTUDIO BBLICO


1. Lee 2 Samuel 11:1-4. Cules son los pasos que tom David antes de cometer el adulterio? En la primavera, que era la poca en que los reyes salan de campaa, David mand a Joab con la guardia real y todo el ejrcito de Israel para que aniquilara a los amonitas y sitiara la ciudad de Rab. Pero David se qued en Jerusaln. Una tarde, al levantarse David de la cama, comenz a pasearse por la azotea del palacio, y desde all vio a una mujer que se estaba baando. La mujer era sumamente hermosa, por lo que David mand que averiguaran quin era. Entonces David orden que la llevaran a su presencia, y cuando Betsab lleg, l se acost con ella. 2. Los efectos de la inmoralidad pueden devastar y durar por generaciones. Lee 2 Samuel captulos 12-18. Anota algunas consecuencias del adulterio de David y Betsab. 3. Lee los siguientes pasajes. Pdale a Dios que te muestre lo que l te quiere ensear y aplicar. Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los dems pecados que una persona comete quedan fuera de su cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales peca contra su propio cuerpo. Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. 1 Corintios 6:18-20 Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios. Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual est fuera de lugar; haya ms bien accin de gracias. Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idlatra), inmoral o impuro tendr herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie los engae con argumentaciones vanas, porque por esto viene el castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia. As que no se hagan cmplices de ellos. Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Seor. Vivan como hijos de luz (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad) y comprueben lo que agrada al Seor. No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino ms bien denncienlas, porque da vergenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto. Efesios 5:3-12 Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatra. Por estas cosas viene el castigo de Dios. Ustedes las practicaron en otro tiempo, cuando vivan en ellas. Colosenses 3:5-7 La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual; que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honrosa, sin dejarse llevar por los malos deseos como hacen los paganos, que no conocen a Dios y que nadie perjudique a su hermano ni se aproveche de l en este asunto. El Seor castiga todo esto, como ya les hemos dicho y advertido. Dios no nos llam a la impureza sino a la santidad; por tanto, el que rechaza estas instrucciones no rechaza a un hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su Espritu Santo. 1 Tesalonicenses 4:3-8

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LA PUREZA MORAL: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER


A continuacin, hay algunos temas y preguntas para considerar en actitud de oracin. Estdialos cuidadosamente y disea un plan de accin basado en tu reflexin.
5. Cules son los pasajes de la Escritura que he memorizado en esta rea?

Temas Personales
1. Cmo describira mi vulnerabilidad a la tentacin sexual en este momento en mi vida?

a. Con qu frecuencia reviso estos pasajes? b. Cules son los pasajes nuevos que quiero aadir a mi arsenal espiritual? Memoriza uno de los siguientes pasajes: 1 Cor. 6:18-20; 2 Cor. 7:1; Ef. 5:3-5.

a. Qu factores me ayudan a permanecer puro/a? b. Qu factores influyen para no permanecer puro/a?


2. Estoy rumbo a ceder a la inmoralidad?

Temas Para Matrimonios


1. Comparte los temas personales con tu cnyuge. 2. Qu est sucediendo en nuestra vida y matrimonio que nos ayuda a permanecer moralmente puros? 3. Existe en la actualidad algn impedimento a nuestra pureza? 4. Como pareja, sentimos la libertad de hablar sobre la tentacin sexual y otros temas morales? Qu podramos hacer para mantener nuestra pureza moral? Qu podramos hacer para que nuestro amor crezca en esta etapa de la vida? De qu manera nos satisfacemos mutuamente las necesidades? Las necesidades emocionales? Las fsicas? Las espirituales? Cmo podramos atender las necesidades de manera ms adecuada?

a. Dnde estoy ahora en comparacin a cinco aos atrs? Un ao? Seis meses? b. Hay algo que necesito hacer para retornar a una pureza total?
3. Hay alguien con quien me relaciono segn los cinco pasos hacia la inmoralidad? ( el numero cinco bajo Entiende la Dinmica de la Tentacin Sexual.)

5. 6. 7.

a. Si es as, quin es? b. En cul de los cinco pasos me encuentro? c. Qu pienso hacer al respecto? Cundo?
4. Cmo analizo mi estrategia actual para mantener mi pureza moral?

a. Cules de los pasos en mi estrategia pongo en prctica? b. Qu he dejado de practicar? Qu me gustara hacer al respecto? c. Cules son los pasos nuevos que quiero aadir a mi estrategia? Cundo lo har?

8. Cmo sera la estrategia para que seamos puros en nuestro matrimonio? Habra algo especfico que podramos hacer para tener ms xito con esta estrategia? 9. Qu ms preguntarnos quisiramos decirnos o sobre este tema?

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Cmo Ser Alentador

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CMO SER ALENTADOR


Mas bien, mientras dure ese hoy, anmense unos a otros cada da, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engao del pecado. Hebreos 3:13 (NVI) lentar o animar a otros es poner el amor en prctica. Si uno realmente ama a otros, tiene que ser alentador. No hay otra opcin. Este tema es tan importante que Dios lo menciona muchas veces en Su Palabra. Lo tomas en serio como Dios lo toma? Es Jesucristo Seor de esta rea de tu vida? Hay muchas maneras de alentar. Necesitas escuchar bien a la gua del Espritu Santo para ser creativo y eficaz en la manera que animas. Tienes que animar a otros segn sus necesidades y no segn las necesidades tuyas. Por Qu Es Tan Importante Para Dios el Animar a Otros? 1. Animar es una parte esencial del carcter de Dios (Ro. 15:5). l es un Dios que alienta. Su Palabra dice Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.(Ef. 5:1) Ser como Dios es un mandamiento. Parte de ser como l, es ser una persona que alienta. 2. Uno necesita ser alentado no slo por Dios, sino tambin por otros. Dios cre al ser humano de esta manera. La necesidad de ser alentado no es una seal de debilidad. Dios quiere que sus hijos sean animados, no slo por l, sino tambin que se animen entre ellos. (1 Tes. 4:18) 3. Dar nimo es uno de los ministerios ms poderoso que se puede tener. Es uno de los principales elementos de la guerra espiritual (Heb. 3:13); los beneficios superan en gran manera el esfuerzo requerido para hacerlo. Te das cuenta que 197

animar a una persona puede fortalecerle en la lucha con el pecado? Pregntate Por qu no lo hago mas? Dos Formas De Animar Te ayudar entender las dos maneras bsicas de animar a otros. Pregntate si necesitas crecer para emplear libremente una o dos de las formas. 1. Una manera de alentar a otros es afirmarles por lo que hacen y significa expresar gratitud y aprecio por medio del reconocimiento, agradecindoles a otros y comunicndoles tu aprecio por sus esfuerzos (tengan xito o no) Esto es el hiciste bien buen siervo de la parbola de Jess. Pablo alent a sus lectores ms de cien veces por lo que haban hecho. En 1 Tesalonicenses captulo 1, lo hizo doce veces en diez versculos. Para persistir en la fe, una persona necesita ser alentada. Cuando uno le expresa su gratitud y le anima por lo que hacen, es como si Dios mismo estuviera dndole valor para continuar. Si uno no lo hace, mucho dao puede resultar. 2. La segunda manera de alentar a otros es afirmarles por lo que son, en vez de por lo que han logrado. No tienen nada que ver con lo que se hace. Es la expresin de gratitud, reconocimiento y aprecio, sabiendo que no son perfectos o posiblemente no alcancen nuestras expectativas.

Observa la carta de Pablo a los Filipenses. Es un ejemplo maravilloso. l los afirma por lo menos 25 veces, solamente por ser ellos. En Fil. 4:1 por ejemplo, l los afirma seis veces en un versculo! Las Distintas Maneras De Animar 1. Verbalmente. Te das cuenta del poder increble que tiene una palabra de aliento? Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos. Prov. 16:24. Una palabra bien dicha puede sostener los que estn fatigados. Is. 50:4. Una palabra amable les alegra a los que estn abatidos de angustia. Prov. 12:25. 2. Por escrito. Para algunos es difcil animar a otros personalmente. Has considerado hacerlo por escrito? Los mensajes escritos duran; se pueden guardar y ser revisados. Las notas les pueden hablar vez tras vez cuando necesitan aliento. 3. Con acciones. Tiene que haber infinitas maneras de alentar y animar por medio de las acciones; por ejemplo, escuchar con atencin y cario, dar regalos, pasar tiempo con la persona, tomar un caf junto, ofrecer ayuda, orar por la persona y contarle que estas orando. Cinco Reglas Para Ser Un Buen Alentador 1. Animar a otros debe basarse en la obediencia a Dios, no en los sentimientos. La Biblia nunca ensea "Si tienen ganas, animen unos a otros." Dios manda a sus hijos a alentar a otros a pesar de cmo se sienten. 2. Ser sensible a las diferencias culturales. La manera de alentar vara segn la cultura. Pregntale a la gente de otras culturas sobre las formas correctas e incorrectas de animarles.

3. Evitar la adulacin y demasiadas felicitaciones. Halagar debera tener una parte mnima en animar a otros. Si no, las personas se cansan de escuchar las felicitaciones y dudan de la sinceridad. Descubre otras maneras creativas de animar. 4. Comienza con tu familia. Si no lo haces en la casa, no intentes practicarlo fuera de la casa! Prov. 31:28-31. 5. Identificar la manera ms apropiada para alentar a cada persona. Cada individuo es distinto; para algunos es mejor por escrito, para otros con una expresin verbal; y para otros, es mejor hacerles algo prctico. Conclusin Pocas cosas en la vida hacen florecer tanto como el aliento. Brinda poder, motivacin, fuerza, alegra y coraje. Tantos resultados de un mnimo de esfuerzo! Te animo a formar el hbito de alentar diariamente a los dems.

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CMO SER ALENTADOR: UNA EVALUACIN PERSONAL


Califcate segn la siguiente escala.

1 = casi nunca, 2 = espordicamente, 3 = a veces, 4 = con frecuencia, 5 = casi siempre


Familia Otros

______ ______ 1. Busco deliberadamente ser un mejor alentador. ______ ______ 2. Cuando visito con alguien en persona o por telfono, pienso en cmo puedo darle una palabra de aliento. ______ ______ 3. Elijo escuchar con amor como una forma de animar a los dems. ______ ______ 4. Les comunico amor a otros por medio de notas o por Internet para darles aliento. ______ ______ 5. Mantengo un equilibrio entre animar a las personas por lo que son y por lo que hacen. ______ ______ 6. Me ofrezco para orar con los que estn luchando, y dar gracias a Dios con los que estn gozosos. ______ ______ 7. Intento aprender qu seran las cosas que le daran aliento a ciertas personas, y aplicar ese conocimiento en la forma que les aliento. ______ ______ 8. Al estar alegre una persona, busco participar en esa misma alegra. ______ ______ 9. Busco cosas que yo pueda hacer para alentar a otros. ______ ______ 10. Comparto pasajes bblicos alentadores. ______ ______ 11. Cuando otros buscan alentarme, lo recibo bien. ______ ______ 12. Siempre expreso mi agradecimiento a los que hacen algo para m. ______ ______ 13. Me detengo para notar las cosas que las personas hacen bien, y les afirmo. ______ ______ 14. Busco lo bueno que tienen las personas y les felicito por esas cualidades. ______ ______ 15. Tomo en cuenta la cultura de las personas y les animo en formas apropiadas segn su cultura.

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LAS FORMAS DE ANIMAR: UN ESTUDIO BBLICO


En el Antiguo Testamento, la idea de animar est traducida en las siguientes maneraschazaq fortalecer al leb hablar al corazn yaats consejar amats fortalecer kun establecer el corazn ashar declarar feliz o honrado En el Nuevo Testamento, la palabra ms implementada en el griego para significar el aliento es parakaleo o llamar cerca. Tambin se usa la palabra griega paramutheomai (con + concejo). El Aliento Que Viene De Dios Lee los siguientes versculos y anota las formas en que Dios nos alienta. Que aprendes? T, Seor, escuchas la peticin de los indefensos, les infundes aliento [Kun] y atiendes su clamor. Sal. 10:17 Mientras tanto, la iglesia disfrutaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues viva en el temor del Seor. E iba creciendo en nmero, fortalecida por el Espritu Santo. Hch. 9:31 De hecho, todo lo que se escribi para ensearnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza. Que el Dios que infunde aliento y perseverancia les conceda vivir juntos en armona, conforme al ejemplo de Cristo Jess. Ro. 15:4,5 Por tanto, si sienten algn estmulo [paramutheomai] en su unin con Cristo, algn consuelo en su amor, algn afecto entraable.. Fil. 2:1 Que nuestro Seor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, que nos am y por su gracia nos dio consuelo eterno y una buena esperanza, los anime y les fortalezca el corazn, para que tanto en palabra como en obra hagan todo lo que sea bueno. 2 Tes. 2:16,17 Lo hizo as para que, mediante la promesa y el juramento, que son dos realidades inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un estmulo poderoso los que, buscando refugio, nos aferramos a la esperanza que est delante de nosotros. Heb. 6:18 Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que como a hijos se les dirige: Hijo mo, no tomes a la ligera la disciplina del Seor ni te desanimes cuando te reprenda, porque el Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo. Heb. 12:5,6 Los Mandamientos a Animar La Palabra de Dios incluye muchos mandamientos a alentar a otros. Para Dios, el alentar a otros debe ser muy importante. Estudia cada versculo. Pdele a Dios que te ensee lo que l quiere. 1. Mandamientos a los lderes. Quien s entrar es tu asistente, Josu hijo de Nun. Infndele nimo, pues l har que Israel posea la tierra. Dt. 1:38 Dale a Josu las debidas instrucciones; anmalo y fortalcelo, porque ser l quien pasar al frente de este pueblo y quien les dar en posesin la tierra que vas a ver. Dt. 3:28 200

Entonces David le dijo al mensajero: Dile a Joab de mi parte que no se aflija tanto por lo que ha pasado, pues la espada devora sin discriminar. Dile tambin que reanude el ataque contra la ciudad, hasta destruirla. Y t alintale [chazaq]. 2 Sam. 11:25 Vamos! Salga usted y anime [al leb] a sus tropas! Si no lo hace, juro por el Seor que para esta noche ni un solo soldado se quedar con usted. 2 Sam. 19:7 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de ensear. 2 Ti. 4:2 A los jvenes, exhrtalos a ser sensatos. Tito 2:6 Esto es lo que debes ensear. Exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie. Tito 2:15 2. Mandamientos a los creyentes. si (el don) es el de animar a otros, que los anime Rom. 12:8 Por eso, anmense y edifquense unos a otros, tal como lo vienen haciendo. 1 Tes. 5:11 Hermanos, tambin les rogamos que amonesten a los holgazanes, estimulen a los desanimados, ayuden a los dbiles y sean pacientes con todos. 1 Tes. 5:14 Ms bien, mientras dure ese hoy anmense unos a otros cada da, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engao del pecado. Heb. 3:13 No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animmonos unos a otros, y con mayor

razn ahora que vemos que aquel da se acerca. Heb. 10:25 El Aliento De Los Lderes A Los Dems Si ests en una posicin de liderazgo, incluyendo en la familia, estudia los siguientes pasajes. Anota lo que aprendes. Y Ezequas felicit (al leb) a los levitas que haban tenido una buena disposicin para servir al Seor. 2 Cron. 30:22 Luego puso jefes militares al frente del ejrcito y, luego de reunirlos en la plaza frente a la puerta de la ciudad, los areng (al leb) con estas palabras. Cobren nimo y rmense de valor! No se asusten ni se acobarden ante el rey de Asiria... 2 Cron. 32:6,7 Josas asign las funciones a los sacerdotes y los anim (chazaq) a dedicarse al servicio del templo del Seor 2 Cron. 35:2 Cuando l lleg y vio las evidencias de la gracia de Dios, se alegr y anim a todos a hacerse el firme propsito de permanecer fieles al Seor. Hch. 11:23 Al terminar la lectura de la ley y los profetas, los jefes de la sinagoga mandaron a decirles: Hermanos, si tienen algn mensaje de aliento para el pueblo, hablen. Hch. 13:15 Jos, un levita natural de Chipre, a quien los apstoles llamaban Bernab (que significa: Consolador). Hch. 4:36 Despus de anunciar las buenas nuevas en aquella ciudad y de hacer muchos discpulos, Pablo y Bernab regresaron a Listra, a Iconio y a Antioqua, fortaleciendo a los discpulos y animndolos a perseverar en la fe. Es necesario pasar por muchas dificultades 201

para entrar en el reino de Dios, les decan. Hch. 14:21-22 Judas y Silas, que tambin eran profetas, hablaron extensamente para animarlos y fortalecerlos. Hch. 15:32 Al salir de la crcel, Pablo y Silas se dirigieron a la casa de Lidia, donde se vieron con los hermanos y los animaron. Despus se fueron. Hch. 16:40 Cuando ces el alboroto, Pablo mand llamar a los discpulos, y despus de animarlos, se despidi y sali rumbo a Macedonia. Hch. 20:1 Recorri aquellas regiones, alentando a los creyentes en muchas ocasiones, y por fin lleg a Grecia. Hch. 20:2 Lo envo a ustedes precisamente para que sepan cmo estamos y para que cobren nimo. Ef. 6:22 Quiero que lo sepan para que cobren nimo, permanezcan unidos por amor, y tengan toda la riqueza que proviene de la conviccin y del entendimiento. As conocern el misterio de Dios, es decir, a Cristo. Col. 2:2 Lo envo a ustedes precisamente para que tengan noticias de nosotros, y as cobren nimo. Col. 4:8 Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios, que los llama a su reino y a su gloria. 1 Tes. 2:11-12 As que les enviamos a Timoteo, hermano nuestro y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, con el fin de afianzarlos y animarlos en la fe. 1 Tes. 3:2 Debe apegarse a la palabra fiel, segn la enseanza que recibi, de modo que 202

tambin pueda exhortar a otros con la sana doctrina y refutar a los que se opongan. Tito 1:9 Con la ayuda de Silvano, quien considero un hermano fiel, les he escrito brevemente, para animarlos y confirmarles que sta es la verdadera gracia de Dios. Mantnganse firmes en ella. 1 Pedro 5:12 Animar A Otros Cmo te pueden ayudar los siguientes versculos en animar a otros? Los israelitas se animaron (chazaq)unos a otros, y volvieron a presentar batalla donde se haban apostado el primer da. Jueces 20:22 Les infundira nuevos bros con la boca; les dara consuelo con los labios! Job 16:5 Todos se animaron y tambin comieron. (Despus de que Pablo les habl en el medio de la tormenta) Hch. 27:36 ....mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con la fe que compartimos. Ro. 1:12 En cambio, el que profetiza habla a los dems para edificarlos, animarlos y consolarlos. 1 Co.14:3 As todos pueden profetizar por turno, para que todos reciban instruccin y aliento. 1 Co. 14:31 Aliento de Las Circunstancias y de Otras Personas Se puede recibir aliento por la vida de otros. Qu puedes aprender de eso de los siguientes versculos? Los hermanos de Roma, habindose enterado de nuestra situacin, salieron hasta el Foro de Apio y Tres Tabernas

a recibirnos. Al verlos, Pablo dio gracias a Dios y cobr animo. Hch. 28:15 Les tengo mucha confianza y me siento muy orgulloso de ustedes. Estoy muy animado; en medio de todas nuestras aflicciones se desborda mi alegra.2 Co. 7:4 Todo esto nos reanima. Adems del consuelo que hemos recibido, nos alegr muchsimo el ver lo feliz que estaba Tito debido a que todos ustedes fortalecieron su espritu. 2 Co. 7:13 Por eso, hermanos, en medio de todas nuestras angustias y sufrimientos ustedes nos han dado nimo por su fe 1 Tes. 3:7 Hermano, tu amor me ha alegrado y animado mucho porque has reconfortado el corazn de los santos. Filemn 7

Estudia los ejemplos de aliento que vienen de las circunstancias. Los creyentes la leyeron y se alegraron por su mensaje alentador. Judas y Silas, que tambin eran profetas, hablaron extensamente para animarlos y fortalecerlos. Hch. 15:31-32 Gracias a mis cadenas, ahora ms que nunca la mayora de los hermanos, confiados en el Seor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios.Fil. 1:14 Conclusin Revisa los apuntes que has tomado de este estudio y pdele a Dios que te revele las maneras en que puedes crecer como alentador.

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CMO SER ALENTADOR: UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER

1. Revisa tus respuestas de Cmo Ser Alentador: Un Evaluacin Personal. Nota en cules te has calificado con un 3 o menos. Elige algunos puntos en que quieres mejorar, y anota lo que vas a cambiar. Comparte tus decisiones con alguien a quien puedes rendir cuentas. 2. Comienza o contina haciendo la lista de Formas Creativas para Alentar a Otros. Anota por lo menos 25 ideas. Elige dos o tres personas con quienes deseas aplicar esas formas de alentar. Anota como lo haces. 3. Compromtete a escribir una nota de aliento por semana. Anota cuando lo haces, y guarda las respuestas. 4. Pdele a Dios que te mande personas que necesitan aliento. Pide sensibilidad a sus necesidades y ayuda en animarles. 5. Pregntale a Dios (y a otros, si es posible) qu te impide en alentar a otros. Pdele ayuda para superar los impedimentos.

6. De las epstolas de Pablo, anota las formas en que alentaba a la gente por lo que eran y por lo que hacan. 7. Memoriza pasajes que tienen que ver con el tema, como Heb. 3:13, 10:24-25 y I Tes. 5:11. 8. Habla de los siguientes temas con tu cnyuge, hijos, amigos o compaeros: a. Me animas por la forma en que... b. Cmo he sido de aliento para ti? c. Cmo quisieras que yo te aliente ms? d. Cmo podemos ayudarnos mutuamente para crecer en la forma en que nos alentamos? 9. Para padres: considera los siguientes temas: a. Cmo puedo alentar mejor a cada uno de mis hijos? b. Qu cosas estoy haciendo que les desalienta a mis hijos? c. Como familia, cmo podemos ser de aliento para otros?

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Cmo Aplicar el Taller

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CMO APLICAR EL TALLER

l propsito de esta hoja de trabajo es de ayudarte a relacionar el conocimiento adquirido en el taller con las nuevas habilidades que has desarrollado, para lograr una mejor implementacin. Es posible que el proceso de completar esta hoja sea lo ms difcil del taller, pero tambin puede ser lo ms beneficioso. Detenidamente responde a cada pregunta usando una hoja aparte. Una Evaluacin: Mi Respuesta al Taller Considera el material y las habilidades presentadas en el taller, y tu reaccin personal. Repasa la lista de temas presentados y tus apuntes para recordar los temas especficos. 1. Los Temas Presentados a. Qu temas me dieron la informacin ms til? b. Al repasar los temas, sobresalen los siguientes tres o cuatro conceptos que para m eran nuevos: c. Lo ms importante que el Seor me ha dicho en esta semana es: 2. Las Habilidades Adquiridas a. Qu habilidades sobresalen para m como algo importante para mi ministerio a otros? b. De estas habilidades, la que ms necesito para mi ministerio es: c. La habilidad nueva que logr dominar en esta semana es:

3. Aplicacin a. Describe una forma en que puedes poner en prctica un concepto de este taller en tu ministerio de ayuda. Por ejemplo, Ahora que entiendo que escuchar es ms importante que dar consejo, pienso prestar mucha ms atencin cuando alguien est sufriendo, sin darle consejos no-solicitados. b. Una forma especfica en que puedo aplicar una habilidad adquirida en este taller es: Una Evaluacin: Personales Cuestiones

En esta seccin, pensars en tu vida personal. Al considerar lo que has aprendido en cuanto a ti mismo en este taller, responde a estas preguntas: 1. Mis creencias bsicas a. Cules de mis creencias bsicas sobre las relaciones interpersonales han sido reconfirmados durante el taller? b. Cul de mis creencias bsicas he dejado o modificado? c. Cules creencias bsicas nuevas he adoptado como resultado de este taller? 2. Mis Necesidades y Temores a. Me he dado cuenta durante el taller de algunas necesidades o temores, que me han frenado en el pasado? b. Cules querr el Seor que empiece a resolver?

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3. Aplicacin Escribe una meta para poder aplicar una creencia bsica, atender una necesidad, o superar un temor. S especfico sobre lo que hars y cundo lo hars. Por ejemplo, Compartir mi necesidad de _________ con mi cnyuge, le pedir que me diga cuando ve que me est afectando y empezar a orar diariamente para que el Seor me ayude a superarla. Crecimiento en el Futuro Elabora algunas formas especficas en que te comprometes a crecer en los meses venideros, basndote en tu experiencia en este taller. 1. Identifica y Supera los Obstculos a. Dos o tres factores personales (flaquezas u otras caractersticas) que disminuyen mi habilidad de ayudar a otros son... Por ejemplo, dificultad en concentrarme, una tendencia a juzgar, impaciencia, egosmo en lugar de ser atento para con los dems. b. Dos o tres patrones de comportamiento que disminuyen mi habilidad de ayudar a otros son... Por ejemplo, una tendencia de hablar en vez de escuchar, el hbito de interrumpir, ser demasiado rpido en dar consejos.

c. Escoge un factor personal o un patrn de comportamiento, y describe lo que hars ahora para vencerlo. Qu hars y cundo lo hars? 2. Toma el Compromiso de Crecer en Conocimiento y Habilidades. a. Escribe una meta sobre cmo piensas continuar creciendo en el conocimiento y habilidades para ayudar a otros. Por ejemplo, dedicar dos horas semanales para estudiar la carpeta con mi cnyuge, o concentrarme por un mes en aplicar las habilidades de escuchar en la mesa. b. Dos personas con las cuales tengo una relacin de apoyo son: c. Una habilidad especfica que empezar a aplicar en mi relacin con las dos personas es: Persona 1: Persona 2: Quizs querrs reunirte con tu cnyuge o con un amigo que asisti al taller contigo para discutir estos temas, para practicar las habilidades, o para orar por tu crecimiento en el ministerio a los dems. Con quin? Cundo se reuniran? Que Dios te bendiga ricamente y que bendiga a las personas con quienes intentas aplicar lo que has aprendido en este taller.

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EVALUACIN DEL TALLER

1. Qu elementos del taller eran de ms ayuda?

2. Qu se podra haber hecho de otra forma para que el taller sea ms til y de mejor ayuda?

3. Qu otros temas hubieras querido que se incluyan en el taller? Qu temas hubieras omitido?

4. Otros comentarios? Usa el dorso de la hoja.

Tu Nombre______________________ 209

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Cmo Mejorar las Relaciones Interpersonales


Puntos claves para reflexionar: Qu voy a implementar?
Al final de cada sesin, en oracin considera una o dos cosas que crees que Dios quiere que hagas. Antalas en el marco apropiado. Introduccin y Cmo Daar una Relacin

Cmo Escuchar con Amor

Cmo Apoyar en la Resolucin de Problemas

Cmo Vivir en Comunidad

Cmo Fortalecer la Confianza

Cmo Confrontar Bien

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Cmo Recibir una Confrontacin

Cmo Manejar el Conflicto/Cmo Ayudar a Otros a Manejar el Conflicto

Cmo Ayudar en el Proceso del Duelo

Cmo Conservar las Reservas

La Pureza Moral: Una Lucha Constante

Cmo Ser Alentador

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