COLOMBIA: UNA SOCIEDAD EN TRANSICIN EN PLENO SIGLO XX Muchos de los funcionarios del Servicio Nacional de Aprendizaje han podido

escuchar o leer -tal vez en improvisadas palabras o en deshilvanados escritos- que quien hoy escribe este ensayo, siempre, ha sostenido que Colombia -y con ella la educacin y la formacin profesional- no es que est en crisis, sino que est experimentando como sociedad, una etapa de transicin dentro de su proceso histrico. Por lo dems, "crisis" es un concepto que sin consultar el diccionario -lo cual no hacemos sino por excepcin-tiene, por excelencia una connotacin negativa. En cambio el concepto "transicin", sisemos luchadores, nos convoca a la lucha. Transicin, quiere decir "paso de un estado a otro". Pero ahondemos un poco ms el concepto. Cundo se afirma que una sociedad est en crisis? Crisis poltica. Crisis econmica. Crisis social. Crisis moral. Crisis cultural.Por lo general, cuando los valores y principios en los cuales hemos sido educados, no coinciden con las estructuras econmicas. sociales o polticas, tal y cual son concebidas por esos valores y principios.Hay crisis, pues, cuando hay desfase entre unos y otras. "Momento decisivo y peligroso en la evolucin de las cosas". afirma el diccionario, al dar una de las acepciones de la palabra "crisis". Por qu nosotros preferimos hablar de que Colombia es una sociedad que se halla en transicin en pleno Siglo XX? Simple y llanamente porque sin perder unos valores o principios -democracia, libertad, igualdad, cultura- debemos abocarnos a dar el paso de un estado a otro. De la democracia formal a la democracia real; de la libertad consagrada a la libertad conquistada; de la igualdad terica a la igualdad actuante; de la cultura elitista a la cultura popular.Para ello necesitamos un nuevo hombre -el hombre colombiano contemporneo- el cual no forjaremos sino a travs de un sistema educativo, tambin contemporneo. Es por ello que nosotros hablamos de una "Revolucin Educativa en Colombia". Es el reto de pasar de un sistema educativo arcaico que educa para preservar el pasado, a un sistema educativo moderno que nos sirva para proyectar y conquistar el futuro. No obstante, antes de seguir adelante, es conveniente y adecuado que nos ubiquemos histricamente. Los colombianos despus de mucho tiempo de llamarnos orgullosamente "La Atenas Suramericana", nos hemos enterado que somos una sociedad atrasada. Atrasados en lo social. Atrasados en lo poltico. Atrasados en lo econmico Atrasados en lo cultural. Atrasados, inclusive, en cuanto a la conveniencia nacional o colectiva, amn de nuestras actitudes individuales agresivas. Sin embargo, la poca histrica en que nuestra sociedad toma plena conciencia de su atraso y en la cual le corresponde acelerar su bienestar, es radicalmente diferente de aquella en que lo hicieron los hoy pases industrializados, tanto capitalistas como socialistas. Al decir de un famoso pensador y economista latinoamericano, "el problema de la acumulacin de capital y el de la redistribucin del ingreso se plantean (en los pases subdesarrollados) en trminos muy diferentes a los de la evolucin capitalista de los pases ms avanzados. La acumulacin de capital se oper all primeramente y despus vino la redistribucin gradual del ingreso. En cambio ambas exigencias se plantean ahora -y tienen que plantearse- en forma simultnea, bajo la creciente gravitacin poltica y sindical de las masas". De ah que hoy da se nos presente un gran desafo: realizar con comitantemente, desarrollo econmico y desarrollo social. La revolucin de las comunicaciones y el progreso de la ciencia y de la tecnologa en general, ha creado la reaccin de los pueblos y las expectativas de dichos pueblos, en lo econmico, en lo social, en lo poltico y en lo cultural y educativo son cada da ms crecientes. (3) Estos son los elementos bsicos que caracterizan a una sociedad en transicin. En el fondo lo que sucede es que se rompen las estructuras econmicas y sociales sobre las cuales se sustentaba la sociedad a travs de unos valores y principios y. al mismo tiempo, pero sin que haya racionalidad ni previsin, se van creando nuevas estructuras.

Pero precisamente, aqu es donde aparecen las actitudes de los hombres ante el mundo. Los unos hablan de una sociedad en crisis, los otros se inclinan por la sociedad en transicin. Unos hombres se inclinan porque hay que. a toda costa, recuperar los viejos valores y principios para evitar la decadencia y superar la crisis y. en medio de ese rescate, asumen posiciones de conservadurismo y reaccionarias. Otros, creen -como creemos nosotros- que lo que hay que emprender es la reforma consciente de esas estructuras pero al mismo tiempo se deben crear o encarnar los nuevos valores y principios que habrn de regir la nueva sociedad. Esta es, nada ms ni nada menos, que una actitud progresista, una mentalidad que favorece, canaliza y orienta el cambio. Ahora bien, por qu se han roto las viejas estructuras-econmicas, sociales, polticas, familiares, culturales y educativas- que tipificaban la sociedad colombiana anterior, la del Siglo XIX y gran parte del Siglo XX? Sencillamente porque a raz del avance de la ciencia y de la tcnica y muy especialmente por el impacto que ha producido en la sociedad la revolucin de las comunicaciones -radio, prensa, cine, televisin, revistas, entre otros- se ha presentado un fenmeno contemporneo, cual es el de la movilizacin social en funcin de expectativas crecientes. Por lo dems, Karl Deusth con quien compartimos totalmente esta concepcin, enfoca la movilidad social como el proceso mediante el cual las grandes agrupaciones de viejos vnculos sociales, econmicos y psicolgicos se desgastan y rompen y las personas quedan libres para absorber nuevas pautas de socializacin y de conducta. (4) Se preguntarn algunas personas sobre la relacin existente entre sociedad en transicin, movilizacin de masas y estructuras educativas. Pues slo a simple vista emerge dicha relacin. Como elemento de introduccin al tema que hemos abocado en este ensayo, afirmemos que, como consecuencia de la movilizacin social que se ha presentado en nuestro pas, surge el primer grito que ha de convertirse en el principal principio de la sociedad democrtica del futuro y en el norte de nuestras actividades- si queremos hacer la Revolucin Educativa en Colombia, en funcin del trabajo productivo, de la formacin integral del hombre colombiano y de la participacin comunitaria como elemento bsico del desarrollo y de la educacin nueva: La educacin ha dejado de ser un privilegio limitado a un grupo minoritario para dar paso a la educacin de masas. (5) NO podra existir la menor duda de que el sistema educativo colombiano, lo mismo que la sociedad en su conjunto, est en transicin como resultado de la movilidad social. Pero antes de entrar a estudiar las polticas, los valores, los principios, las estrategias y los programas que deberan regir y que tendrn que adoptarse para pasar de una educacin elitista a una educacin de masas -a la democratizacin de la enseanza- deberamos hacer un diagnstico, tanto cualitativo como cuantitativo, de la situacin educativa que hasta ahora hemos vivido en Colombia, situacin que. por lo dems, caracteriza a la mayor parte de los pases del Tercer Mundo y a un buen nmero de pases que, en lo econmico, se consideran avanzados. (1) Ver Alberto Gaicano. EL PROCESO POLTICO COLOMBIANO. Democracia vs. Populismo.

Bogot. 1971. (2) (3) Citado por Jaime Castrejn Diez. LA ESCUELA DEL FUTURO. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1975. UNESCO. EDUCACIN Y DESARROLLO EN AMERICA LATINA. Solar Hachette. Buenos

Aires. 1967. Fuente: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ciencias/sena/cursos-de-capacitacion/hacia-una-revolucioneducativa/hacia1.htm