Los mayores merecemos que la juventud nos escupa

El mayor problema que tiene Espaa desde el comienzo de la democracia es la inexistencia de una gestin generacional. Ms de la mitad de los jvenes vive sin trabajar en campos de concentracin familiar. A la otra mitad se le pudre el cerebro en subempleos para los que cuenta con sobrepreparacin.

Y es que se mire por donde se mire, llevamos ms de 25 aos viendo siempre las mismas caras en los mismos sitios eh, Wyoming?

El mercado espaol (laboral, cultural, institucional, meditico, etc), desde los 80, se parece mucho al juego de las sillas, solo que en una versin sui generis. S, ese en el que una poblacin numerosa anda bailando y cantando a su alrededor, y en un momento dado se les invita a que se sienten con el parn musical. La norma dice que todos han de levantarse cuando recomienza la msica, y por cada turno se va eliminando un asiento, de forma que los menos avezados pierden el sitio.

La particularidad del juego espaol de la silla reside en que las generaciones que en los 80 y en los 90 han tomado asiento, no se han levantado an. Quebrantando, por lo tanto las reglas del juego, siguen dando palmas, cantando y alentando a las generaciones posteriores a que sigan bailando alegres y risueas a su alrededor, mas sabiendo que no tienen posibilidad alguna de sentarse.

Esta vergonzosa ausencia de un plan de recursos humanos, y en consecuencia, de un sistema de remuneracin justo, y de una cultura empresarial robusta y asegurada en el tiempo, configuran tres de los errores mximos que nos han llevado a la actual debacle.

Ayer mismo, celebrado en insustanciales que impide a socios.

en la ponencia de clausura de la reunin del Crculo de Economa Sitges, Mariano Rajoy reconoci, tras circunloquios irrelevantes e sobre nuestra situacin actual, que ste es el nico y fundamental escollo nuestro pas salir hacia adelante con las garantas cedidas por nuestros

No ver el problema desde su raz tiene la consecuencia directa de traer confundidas hasta el vmito las causas y las consecuencias. De modo que, en buena parte de las ocasiones, creemos que el paro es un problema, cuando en realidad es la consecuencia de una falta absoluta de previsin en el sistema de rotacin necesaria de la masa laboral, y de los sistemas de retribucin de la misma.

As pues, no es de extraar que, ante semejante locura en el mercado laboral y empresarial, que est absolutamente noqueado y bloqueado, la falta de confianza desde el exterior sea la norma.

Y es que oigo hablar de la confianza como si fuera uno de los factores principales de lo que en Inteligencia Artificial se conoce como la generacin espontnea, es decir, todos aquellos desarrollos estructurales que no dependen de frmulas o programas prediseados, sino del ms puro de los azares.

Como en Espaa no sabemos lo que significa la previsin, la programacin, o el pensamiento, pensamos que eso de la confianza se genera as como quien no quiere la cosa, como por ciencia infusa, gratuita, como por milagro espaol. Por la misma falaz y estpida lgica, puede, como se dice de estos tiempos, escaparse y perderse esta confianza por el agujero negro de nuestra economa.

La confianza, sentemos su base de una jodida vez, no es otra cosa que la fe que nuestros vecinos depositan en nuestra inteligencia y en nuestra cultura empresarial (hay otra?), como medios conducentes a la creacin de bienes y servicios de alto valor aadido que pueden ser vendidos de forma aventajada por encima de nuestros competidores en el mercado, entre otras cosas para financiar nuestras deudas y nuestras necesidades e infraestructuras.

Si nuestros vecinos no confan en nosotros, es porque los medios (humanos y de capitales) con los que contamos hoy, y que usamos para la generacin del valor aadido en el mercado mundial de bienes y servicios, no nos permiten luchar con garantas y fuerza en dicho mercado mundial. En consecuencia, no hay confianza en que podamos pagar lo que debemos. No podemos fabricar competitivamente empleando justamente a las nuevas generaciones!

La falta de confianza, por lo tanto, y subraymoslo de una vez, es una constatacin internacional de la muerte a la que hemos avocado a las generaciones nacidas a partir de la cada del muro de Berln. Los muertos, que yo sepa, an no cotizan a la seguridad social, ni pagan impuestos, ni crean valor para que un pas muestre fortaleza, venda, y as los dems crean en la religin de su estabilidad econmica gracias a su inteligencia aplicada a la cultura.

Lo mismo que los rusos se echaron las manos a la cabeza cuando descubrieron la masacre nazi en los campos de exterminio, los vecinos que nos han prestado sus capitales acaban de constatar el asesinato, sin precedente alguno, que la democracia espaola ha perpetrado contra su juventud, contra su capital humano, negndole una forma de vida digna, justa y convenientemente remunerada.

La cultura espaola, sa en la que nadie cree, firme adoradora ella de los eufemismos que esconden la realidad para no afrontarla, habla ya de generaciones perdidas. Y lo hace como si nadie fuese responsable de la injusticia ms grande jams perpetrada contra el colectivo ms importante de una sociedad, su juventud. De las prdidas, ya se sabe, no hay responsables.

Desde que Espaa entr en la antigua Comunidad Econmica Europea hasta ayer, nuestros vecinos inundaron nuestras arcas de fondos estructurales y de cohesin (la gran mayora entender mejor la palabra subvenciones), para que, mejorando con ellos nuestra cultura (educativa, empresarial, de infraestructuras), mejorsemos por aadidura nuestra competitividad en el mercado del alto valor aadido.

En suma, para que cresemos una cultura empresarial, generacional y laboral moderna, que asegurase el sostenimiento de nuestra nacin y de sus habitantes con el paso del tiempo.

Pero para qu usamos esos fondos estructurales? Permitieron de verdad a Espaa, o, replanteando la pregunta, los us de verdad Espaa para salir del furgn de cola del mercado de bajo valor aadido (turismo de bajo nivel, construccin, sector primario, tejido empresarial cuasi-inexistente, marco legal franquista), para subirse por mritos propios al mercado del alto valor aadido (servicios de alta tecnologa y productividad, productos y servicios cientficos, turismo de excelencia, marcos legales modernos, tejidos empresariales slidos y clusters innovadores etc)?

La historia del camino de dichos fondos europeos la conocemos de sobra. Ahora tambin empiezan a conocerla nuestros (ex)socios europeos. Hoy hemos sabido que, como consecuencia de ello, Merkel presiona para que Espaa sea rescatada y Europa no se cree nuestro pas de los nuevos ricos.

El resto de la historia no tiene mucho que ver con cmo hemos usado, gastado o malgastado el dinero que Europa nos dio. Sino con, de un modo interno, cmo hemos gestionado, o mejor dicho, cmo hemos dejado de gestionar y hemos olvidado otro de los recursos ms importantes con los que un pas refuerza su cultura y su posicin de valor en el mercado. Se trata de sus generaciones, del llamado mercado laboral. De los recursos humanos.

Nuestros vecinos, repito, no pasan por alto que, despus de la Transicin, y coincidiendo ms bien con el aperturismo de Espaa hacia la vieja Europa, no hemos tenido un mnimo plan de relevo generacional en el mercado de trabajo. Y se es un error gravsimo. El mayor de todos.

Cualquier corporacin, por mnima que sea, debe prever, con el diseo de un programa previo bien estructurado, justo y adelantado a los acontecimientos, la supervivencia generacional de la actividad de la misma. No digamos ya un pas. Y eso se hace formando a las generaciones siguientes para asegurar la pervivencia en el tiempo de la estructura, pero a la vez preservando la justicia de sta y sin caer en el derroche de los recursos personales y culturales.

Puesto que la ausencia de este plan ha sido flagrante, se ha creado un cuello de botella y un tapn generacional que tiene buena parte de la responsabilidad de la situacin actual espaola.

La juventud espaola, mal que le pese, ha aceptado un regalo muy envenenado de sus mayores. Los mayores han prometido a los jvenes la prolongacin sine die de su juventud, a cambio de pagar hasta 3 y 4 veces ms por sus estudios y su manutencin.

Pero en realidad lo que los mayores estaban haciendo era robarles su tiempo a los jvenes, eliminando as su posibilidad de reclamarlo despus tras la alienacin absoluta de su juventud.

Una generacin nueva no requiere tiempo, ni ms tiempo. Sino su tiempo, y su momento. Y, puesto que los recursos no son ilimitados (sa es la gran leccin de la crisis, el endeudamiento tiene un lmite fsico), es imprescindible que el sitio que unos reclaman, lo dejen quienes hasta ese momento lo ocupan.

Buena parte de la ceguera de los lmites fsicos del tiempo y del espacio la ha provocado una burbuja inmobiliaria que nos ha hecho creer que podamos emplear a todas las generaciones del mismo modo y en el mismo momento. Esta burbuja ha dejado para la enseanza, al menos, dos dictum:

El primero dice que s se puede tener a todos engaados durante todo el tiempo. Al menos, si hablamos del tiempo de la democracia espaola, que se inici con la muerte del general y que termin, en buena lgica, tambin con la muerte del mismo.

El segundo dice que no se puede tenerlos a todos empleados durante todo el tiempo tras la muerte de una democracia tan corta.

El papel de la educacin, mal que nos pese a los educadores, ha sido fundamental para perpetrar el engao de las juventudes espaolas del que vengo hablando.

Si la educacin hubiera preparado de verdad a los jvenes para vivir adecuadamente en nuestra sociedad, se hubieran rebelado contra ella desde el minuto uno de su conocimiento, y no hubieran permitido tan absurda hilacin de desmanes.

Se ha administrado el acceso a la educacin, a los masters y a la sobrepreparacin con el fin de dormir a la juventud, para despus ningunearla. Con esto, se ha conseguido sumar un nuevo tem al grupo de quienes no tienen entidad personal por carecer de mundo (no tienen acceso a su tiempo ni su lugar, como se ha dicho, con Heidegger): las piedras, los animales, y ahora tambin la juventud zombificada espaola carecen todos ellos de mundo, o son pobres en l.

No hay, pues, ni ha habido un relevo generacional, ni se quiere que lo haya. Las hipotecas, inmobiliarias, aeroportuarias, polideportivarias, necesitan que se las pague! Y esto significa una injusticia de tal calibre que no hay crisis econmica que la tape.

Obligamos a todos a rescatar a un modelo de sociedad, aunque a algunos de ellos les hayamos negado el derecho de pertenecer a ella. Y no hay nada ms injusto que estar obligado a salvar a un mundo al que no se pertenece. Es el colmo y la alienacin de la solidaridad. La nueva solidaridad espaola.

Acaso, como ha dicho Daniel Innerarity, no deberan odiarnos nuestros jvenes por haberles robado el acceso a las diferentes etapas de la vida, y haberles prometido que se estaban preparando para un mundo que sabamos que nunca iba a aparecer?

No slo nos hemos negado a actualizar, a convertir en mundo, en realidad las posibilidades, potencialidades, virtualidades y virtudes (que son muchas) de nuestros jvenes, derrochando los recursos de su fuerza y su imaginacin. Vamos adems a absorberles la poca que les quede para terminar de pagar nuestros errores.

El robo de su tiempo pasado no es suficiente. Necesitamos tambin su tiempo futuro para terminar de pagar la farsa de nuestra democracia subprime. Y es que esto ya es de escndalo!

Las movilizaciones, por otro lado, en el mundo de la educacin no son en su mayora ni en su minora juveniles. Y habr que saber por qu.

La nica rebelin o revolucin aceptable desde el punto de vista lgico y moral sera la de los jvenes, la de los nadies. Pero hasta esa posibilidad se la hurtan sus mayores. El nepotismo espaol no es slo grupal, sino tambin generacional, y por lo tanto doblemente injusto.

La ampliacin, de otro lado, de la edad de jubilacin llega a disfrazarse incluso, tal es la jeta exhibida por los mayores, como una prdida de derechos cuando su corolario es el de la prolongacin de la agona de las generaciones anteriores, y el aumento de la hipoteca de las generaciones presentes y futuras.

Este canibalismo generacional en toda regla, esta moto gripada de una ampliacin de estudios peterpanesca que le hemos vendido a los jvenes, se merece el nico trato de nuestro atropello, o para ser ms finos, de una pitada monumental que nos ponga sobre aviso de semejante derroche de recursos vitales estudiando tanto tiempo para la nada.

Mucho se habla de los rescates de la banca. Pero cmo cifrar el derroche de recursos vitales de las generaciones que nunca van a poder demostrar sus posibilidades, potencialicades y virtudes? De verdad queremos saber ese nmero? Asusta?

Por otro lado, la injusticia no se termina en quienes no tienen ni tendrn acceso alguno mundo laboral, cultural y social al que se le ha echado el candado.

En lo concerniente a los incentivos de quienes han tenido la suerte, tras su esfuerzo de entrar en el mundo del trabajo (nico mundo posible, ya lo decan los nazis, arbeit macht frei) vienen estos a compensar y a luchar contra el paso del tiempo y a premiar el factor ms injusto de todos, el de la edad.

Los incentivos generalizados en nuestro pas son incentivos de tipo tambin generacional. Premian a las generaciones en lugar de premiar la efectividad, la excelencia, la productividad o la mejora del ecosistema laboral.

Slo el paso del tiempo asegurar ms beneficios a quienes no demuestren que con ese paso del tiempo hacen mejor su trabajo. A semejante estafa al tiempo, y a esa manera de compensar la cercana del abandono del sistema, esquilmndolo ms en demasa conforme avanza, se le ha dado el nombre de trienio o de sexenio.

Ambos premian aquello que, si bien algunos saben convertirlo en virtud, la mayora de los mamferos lo tenemos por castigo inexcusable: el envejecimiento.

Los ms jvenes que, como digo, han tenido la suerte de entrar en un sistema injusto pero retribuido, ven con sorpresa cmo no se retribuye al personal conforme a sus capacidades, mritos, y actuaciones. Sino por ese mrito que, para conseguirlo, tan slo hay que quedarse a esperar sentado.

Los jvenes, aunque con ms fuerza o preparacin, y trabajo de mejor calidad, o independientemente de cualquier cosa, deben, y digo, deben, estn obligados por sus mayores a vivir con mucho menos dinero, aunque posean ms mrito.

Por lo mismo, es el tiempo quien define las indemnizaciones que alguien recibe al abandonar un trabajo, se demuestre o no si ha estado capacitado realmente para el mismo. Ni un solo criterio de creacin de riqueza, de aportacin a la calidad del ecosistema de la empresa o de su innovacin. Tan slo el tiempo.

El robo del tiempo, y no el del fuego, es el mayor secreto tecnolgico del lobby generacional espaol que posee trabajo, y cuya frmula nadie nos compra desde el exterior.

Semejante estafa cultural, laboral y empresarial, la del factor tiempo, es la que sustenta y abraza a los nodos de nuestra red social espaola. Y no es de extraar que su mecanismo, puesto en solfa y en la picota de los mercados, cree una desconfianza absoluta de la que slo nos pueden sacar recursos con los que ya contamos, pero en quienes no confiamos: los nadies, nuestros jvenes.

Cmo puede una sociedad justa pensar que un joven, que debe crear una familia a la vez que levantar una casa y una sociedad, un mundo, con todas esas responsabilidades concentradas en unos pocos aos, los ms difciles de vivir, ha de afrontar esos retos con la mnima cantidad de dinero disponible en el sistema?

Cmo un pas mnimamente justo piensa que se debe pagar ms en el ltimo tramo de la vida, cuando las responsabilidades exigen desembolsos y esfuerzos menos cuantiosos, cuando casi todo est ya hecho en la vida? Acaso la curva de ganancia no debera invertirse por completo? Acaso no es ms justo un mundo totalmente al contrario, con sueldos ms altos cuando las responsabilidades estn ms concentradas y son mayores en menor tiempo?

Hemos enniecido a los jvenes, tanto, que se nos estn volviendo viejos.

Haramos muy bien tenindolos estudiando hasta su muerte si es que queremos seguir sin tenerlos en cuenta. Haramos muy bien al llevarlos a las residencias de la 3 edad tras su nacimiento, si es que queremos seguir ninguneando por 30 aos ms su potencialidad para llevar a nuestra sociedad adelante.

Haramos muy bien, como conclusin, en ponerles un subsidio de subempleo o de subsistencia para que mueran indignamente mientras colapsan el acceso a los parques y a las bibliotecas.

Cmo es que la rebelin de las aulas la estn haciendo los profesores y no los alumnos!

No slo nuestro sistema de seguridad social y de pensiones, lo mismo que el de las cajas de ahorro es paternalista, franquista y profundamente injusto. Nuestra escuela tambin lo es por cuanto que niega el tiempo a los jvenes de manifestarse contra ella.

No puede ser que los mayores suministren y canalicen los cnticos y los dogmas. Escuela paternalista. Ni machista ni feminista ni religiosa ni fundamentalista.

Sin embargo, no nos ha salido gratis que la juventud no piense. Es decir, piense con nuestros filosofemas. Pero el modelo paternalista, que no es sino una metamorfosis monstruosa, disfrazada y virtualizada del franquismo, ha tenido como corolario unas ganancias generacionales que compensan con mucho cualquier clase de prdida.

Los jvenes son los nicos que tienen hoy autoridad moral para refundar lo poco que que pueda quedar de libre en los sistemas educativos.

Son precisamente aquellos conceptos que deberan ser sometidos a un escrupuloso anlisis, los que significaran las prdidas de privilegios generacionales, y por tanto los que se defienden con ms ahnco en las protestas de las generaciones moralmente reprobables. Y digo moralmente, no lgicamente. Es lgico que cada uno defienda lo suyo, pero no es moral que lo haga todo el tiempo.

Queda por saber si queremos que un da otros, y no nosotros, nuestros vecinos posiblemente, rescaten a lo nico moralmente rescatable de nuestro pas. A nuestros jvenes.

Queda por saber si queremos seguir comindonos el helado que nos hemos comprado con el dinero de la paga semanal de nuestros hijos, y seguir obligndoles a mirarnos cmo lo relamemos.

Queda tambin por saber, y para terminar, si no nos estamos mereciendo ya una patada en los msmsimos cojones.