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Estudio de Pactos - Leccin 1- Da 1 Panorama General: Lo que significa hacer un pacto.

FUNDAMENTOS:
Todos los planes de Dios se basan en pactos. Esta es una realidad muy poco conocida por la mayora de los cristianos. Cuando es posible entender que Dios siempre ha mantenido su relacin con el hombre mediante pactos, se puede entrar en una nueva dimensin de la Palabra de Dios. Entender esta enseanza maravillosa, transforma positivamente a la gente, sobre todo cuando reciben la seguridad, libertad, poder, confianza, gratitud y responsabilidad que realmente tienen mediante el pacto con Dios. Los pactos constituyen una especie de pieza faltante del rompecabezas que conforma el panorama completo de nuestra grande salvacin. Los comentarios comunes de los alumnos que toman este estudio, son: Ahora lo entiendo mejor que nunca! no puedo creer cmo he podido vivir dentro de la iglesia tantos aos sin haber comprendido lo que significa el pacto de Dios! jams volver a vivir igual!.

La profundidad de este estudio permitir: comprender las bendiciones del pacto, conocer ms a el carcter de Dios hacia su creacin y en consecuencia natural glorificarle solo a l. Andrew Murray, un hombre de Dios que habl tan profundamente a la gente de fines del siglo pasado, escribi: Bienaventurado el hombre que realmente conoce a Dios como el Dios del pacto; que sabe lo que el pacto le promete. Qu confianza tan firme representa el que todos los trminos establecidos en ese pacto llegarn a cumplirse. Qu seguridad y apoyo en Dios mismo, fiel guardador del pacto. Muchas personas que nunca han meditado en el pacto, no entienden que una fe viva y real en l transformar sus vidas completamente. Conocer lo que Dios quiere cumplir en cada creyente; saber que ese plan ser llevado a cabo por su poder; ser llevado ante la presencia de Dios mismo en una entrega y dependencia personal, aguardar a que sea llevado a cabo; en fin, todo esto har del pacto la puerta misma de entrada al cielo. Que Dios, a travs del Espritu Santo, nos gue a participar de esta gloria.

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Oremos para que durante el tiempo que dediquemos a este estudio sobre los pactos de Dios, el Espritu Santo nos gue a participar de esta gloria que le pertenece a aquellos que tienen un pacto con el Dios Todopoderoso, el Padre Eterno, el Prncipe de Paz. La palabra pacto aparece aproximadamente 298 ocasiones en la Biblia. La palabra original en el Antiguo Testamento se traduce Beriyth o Berith, que significa: Un acuerdo (originado por pasar entre las porciones de carne del animal sacrificado), convenio, alianza, coalicin, sociedad. La palabra pacto se traduce del original griego en el N. T. como diatheke, significa una disposicin, un contrato (legado de un testador), pacto, testamento. El propsito de nuestro estudio esta semana ser familiarizarnos con todas las referencias de los pactos en la Escritura, en particular con aqullas mencionadas en Gnesis, el libro de los orgenes.

La prxima semana estudiaremos algo muy emocionante que te proporcionar una claridad cada vez mayor conforme veamos, en base a ilustraciones y ejemplos, lo que representa para nosotros tener un pacto con Dios Todopoderoso. Despus de estas ilustraciones, nos dedicaremos al estudio de los tres pactos principales y la repercusin de estos en nuestra salvacin: El pacto de Abraham, El Antiguo Pacto y El Nuevo Pacto. As que, persevera, querido condiscpulo, lo mejor esta adelante y lo estudiaremos tan pronto como establezcamos las bases fundamentales.

RESUMEN DE LOS FUNDAMENTOS DE LA LECCIN 1 DEL 1

El significado de un pacto. 1) Qu significa la palabra Pacto? Cul es la palabra hebrea? a) La palabra en hebreo es BERIT, y significa un acuerdo, un compromiso, un pacto hecho al pasar entre dos pedazos de carne. 2) Qu definicin para la palabra pacto encontraron en el estudio del segundo da en base a Gnesis 2:15? a) La palabra para hacer en hebreo es KARATH, y significa hacer una alianza.

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b) Tambin significa hacer un trato, un pacto, al cortar un pedazo de carne en dos y caminar entre ellos. c) BERIT es un sustantivo; KARATH es un verbo. d) La palabra en griego es DIATHEKE y significa una disposicin, un contrato, un testamento o pacto. Es importante enfatizar el hecho de que nada ms viendo un panorama de lo que es un pacto en las citas bblicas que se encuentran en esta leccin. Al ver esto deben familiarizarse con el significado de un pacto y buscar ingredientes comunes a todos los pactos.

Glosario:
Precepto: Disposicin o mandato superior que se debe cumplir. / Cada una de las instrucciones o reglas que se dan o establecen para el conocimiento de un arte o facultad. Pacto: Tratado o acuerdo entre personas o entidades, en el que se obligan a cumplir alguna cosa. Hacer: Realizar o ejecutar la accin expresada por un verbo enunciado previamente. P. Ej.: Escribirs la carta esta noche? Lo har sin falta. Planes: Plural de la palabra plan, ms esta palabra no existe en el diccionario. Pactos: Plural de la palabra pacto, ms esta palabra no existe en el diccionario.

Notas: Saber que Dios siempre ha tenido la intencin de involucrar al hombre en su plan divino es algo maravilloso, y tomar conciencia de que para ello ha establecido diferentes pactos lo es ms. La Biblia, como la tenemos hoy, est dividida en dos secciones que han sido llamadas el AT y NT. Obviamente, estos nombres vienen de las palabras que Dios le habl a Jeremas.

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PRIMER DA.
El da de hoy veremos cundo se menciona la palabra pacto por primera vez en la Biblia. 1) Dado que en Gnesis 6:18 aparece el pacto por primera vez, ser necesario que leamos completo el captulo sexto de Gnesis. Esto te ayudar a entender el contexto de la primera mencin del pacto. Cuando termines de leerlo, contesta las siguientes preguntas: a. Quines celebraron el pacto? b. Existe algn motivo expresado especficamente por el cual se estableci este pacto? c. Del contexto mismo, por qu fue establecido este pacto? 2) La siguiente mencin de un pacto la encontramos en el captulo 9 de Gnesis. Sin embargo, antes de leer este captulo, lee Gnesis 8 y enuncia, en una lista, los eventos principales de este captulo. 3) Lee ahora Gnesis 9 y responde a las siguientes peguntas: a. Con quin estableci Dios el pacto? b. Qu condiciones y promesas se hicieron en este pacto? c. Durante cunto tiempo estara vigente este pacto? d. Cul fue la seal del pacto? 4) Est relacionada la mencin del pacto en Gnesis 6 con la mencin que aparece en Gnesis 9?

Referencias: Jeremas 31:31 He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. Jeremas 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. Jeremas 31::33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Jeremas 31:34 Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado. Jeremas 31:36 Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente. Gnesis 17:7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti.

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2 Samuel 7:24 Porque t estableciste a tu pueblo Israel por pueblo tuyo para siempre; y t, oh Jehov, fuiste a ellos por Dios. Jeremas 33:24 No has echado de ver lo que habla este pueblo, diciendo: Dos familias que Jehov escogiera ha desechado? Y han tenido en poco a mi pueblo, hasta no tenerlo ms por nacin. Jeremas 33:25 As ha dicho Jehov: Si no permanece mi pacto con el da y la noche, si yo no he puesto las leyes del cielo y la tierra, Jeremas 33:26 tambin desechar la descendencia de Jacob, y de David mi siervo, para no tomar de su descendencia quien sea seor sobre la posteridad de Abraham, de Isaac y de Jacob. Porque har volver sus cautivos, y tendr de ellos misericordia. Isaas 54:9 Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Salmos 89:34 No olvidar mi pacto, Ni mudar lo que ha salido de mis labios. Salmos 89:35 Una vez he jurado por mi santidad, Y no mentir a David. Salmos 89:36 Su descendencia ser para siempre, Y su trono como el sol delante de m. Salmos 89:37 Como la luna ser firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo. Selah Salmos 89:38 Mas t desechaste y menospreciaste a tu ungido, Y te has airado con l. Salmos 89:39 Rompiste el pacto de tu siervo; Has profanado su corona hasta la tierra.

Cules fueron las condiciones causantes del diluvio? En Mateo 24: 37-39 el Seor dice que los tiempos finales sern como los das de No, donde la gente andaba en desenfreno. Mateo 24:37 Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Mateo 24:38 Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, Mateo 24:39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Comer, beber, casarse no son cosas malas, lo malo es dedicarse exclusivamente a esto olvidndose de Dios. La falta de entendimiento, o entendimiento entenebrecido. En Gnesis 6:11-12 detalla las condiciones: Gnesis 6:11 Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Gnesis 6:12 Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra. Desorden sexual y apetitos fsicos desenfrenados Rpido avance de las tcnicas ocupacionales produjeron endurecimiento y envanecimiento en sus corazones, endiosando al hombre. Filosofas totalitarias (por ejemplo, Lamec). Descuido por la santidad del matrimonio.

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Los relatos relato que se registran en Gnesis 4:19-25 (bigamia). Gnesis 4:19 Y Lamec tom para s dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila. Gnesis 4:20 Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y cran ganados. Gnesis 4:21 Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta. Gnesis 4:22 Y Zila tambin dio a luz a Tubal-can, artfice de toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-can fue Naama. Gnesis 4:23 Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, od mi voz; Mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: Que un varn matar por mi herida, Y un joven por mi golpe. Gnesis 4:24 Si siete veces ser vengado Can, Lamec en verdad setenta veces siete lo ser. Gnesis 4:25 Y conoci de nuevo Adn a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llam su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mat Can.

En Gnesis 6:1-4 (corresponde a un acto degradante que revela el punto final de la paciencia de Dios). Gnesis 6:1 Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, Si damos un vistazo al captulo 5 de Gnesis, notaremos que las personas tenan un promedio de vida alto en aos, esto los llev a un enorme aumento en la poblacin de la tierra. Gnesis 6:2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. Los hijos de Dios, identificados en otros pasajes exclusivamente como ngeles (Job 1:6; 2:1; 38:7), vieron y tomaron mujeres de la raza humana. Esto produjo una unin antinatural que viol el orden divino del matrimonio y de la procreacin de los humanos (Gnesis 2:24). Algunos han argumentado que los hijos de Dios eran los hijos de Set que cohabitaron con las hijas de Can; otros sugieren que quiz se trataba de reyes humanos que queran formar harenes. Pero este pasaje resalta intensamente el contraste entre el elemento anglico y el humano. Job 1:6 Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios, entre los cuales vino tambin Satans. Job 2:1 Aconteci que otro da vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehov, y Satans vino tambin entre ellos presentndose delante de Jehov. Job 38:7 Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios? El NT pone este relato en secuencia con otros acontecimientos de Gnesis y lo identifica como ngeles cados que se moraron con los hombres (2P 2:4, 6) 2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; 2 Pedro 2:5 y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos;

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2 Pedro 2:6 y si conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente, Aqu vemos el carcter justo de Dios, para evitar que alguien crea que Dios es demasiado amoroso y misericordioso como para juzgar a los falsos maestros perversos y sus seguidores engaados. Es preciso entender que Dios no se complace de la muerte de los malvados. l debe juzgar la maldad porque su santidad as lo requiere. La cosa ms notable acerca del mundo antiguo es su destruccin por el diluvio. Se nos cuenta la abundante iniquidad de ese mundo malo: la justa ira de Dios y su santa resolucin de castigarlo. En todas las pocas ha habido una maldicin especfica de Dios para la unin entre una persona del pueblo de Dios y una del mundo, porque ambos por naturaleza espiritual son enemigos declarados. El mal ejemplo del cnyuge impo corrompe o hiere mucho al otro. Se corta la comunin con el Padre y deja de haber temor de Dios. Si profesamos ser hijos e hijas del Seor Todopoderoso, no debemos casarnos con un inconverso. l no nos dar su bendicin, si preferimos la belleza, la inteligencia, la riqueza o los honores mundanales a la fe y la santidad. Ezequiel 33:10 T, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: Vosotros habis hablado as, diciendo: Nuestras rebeliones y nuestros pecados estn sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos; cmo, pues, viviremos? Ezequiel 33:11 Diles: Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu moriris, oh casa de Israel? Ezequiel 33:12 Y t, hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: La justicia del justo no lo librar el da que se rebelare; y la impiedad del impo no le ser estorbo el da que se volviere de su impiedad; y el justo no podr vivir por su justicia el da que pecare. Ezequiel 33:13 Cuando yo dijere al justo: De cierto vivirs, y l confiado en su justicia hiciere iniquidad, todas sus justicias no sern recordadas, sino que morir por su iniquidad que hizo. Ezequiel 33:14 Y cuando yo dijere al impo: De cierto morirs; si l se convirtiere de su pecado, e hiciere segn el derecho y la justicia, Ezequiel 33:15 si el impo restituyere la prenda, devolviere lo que hubiere robado, y caminare en los estatutos de la vida, no haciendo iniquidad, vivir ciertamente y no morir. Ezequiel 33:16 No se le recordar ninguno de sus pecados que haba cometido; hizo segn el derecho y la justicia; vivir ciertamente. Ezequiel 33:17 Luego dirn los hijos de tu pueblo: No es recto el camino del Seor; el camino de ellos es el que no es recto. Ezequiel 33:18 Cuando el justo se apartare de su justicia, e hiciere iniquidad, morir por ello. Ezequiel 33:19 Y cuando el impo se apartare de su impiedad, e hiciere segn el derecho y la justicia, vivir por ello. Ezequiel 33:20 Y dijisteis: No es recto el camino del Seor. Yo os juzgar, oh casa de Israel, a cada uno conforme a sus caminos.

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Los israelitas pensaron que moriran a causa del juicio de Dios, pero la respuesta est en el arrepentimiento y a volver a los caminos de Dios. Dios establece orden sobre su creacin. Gnesis 6:3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. Gnesis 6:4 Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. La corrupcin no permita que los hombres identificarn entre el bien y el mal, los pensamientos del corazn (emociones) gobernaban sus vidas. Gnesis 6:5 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Gnesis 6:6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Dios se arrepiente de haber hecho al hombre. Gnesis 6:7 Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero el Seor declar que su Espritu no siempre contendera as con los hombres; l los dejara endurecerse en el pecado y madurar para la destruccin. Esto lo determin l porque el hombre era carne: no slo frgil y dbil, sino carnal y depravado, habiendo usado mal los poderes nobles de su alma para satisfacer sus inclinaciones corruptas. Dios ve toda la maldad que hay entre los hijos de los hombres; no la pueden ocultar de l ahora; y si no se arrepienten de ella, ser dada a conocer por l dentro de poco. Indudablemente la maldad de un pueblo es grande, cuando los pecadores notorios son hombres clebres entre ellos. Muchsimo pecado se cometa en todas partes por toda clase de personas. Cualquiera poda ver que la maldad del hombre era grande: pero Dios vio que toda imaginacin o propsito de los pensamientos del corazn del hombre era de continuo solamente el mal. Esto era la raz amarga, la fuente corrupta. El corazn era engaoso y perverso; los principios eran corruptos; los hbitos y las disposiciones, malas. Sus intenciones y planes eran malvados. Ellos hacan el mal deliberadamente, y se las ingeniaban para hacer perversidades. No haba bien entre ellos. Dios vio la maldad del hombre como quien es herido y maltratado por ella. La vio como un padre tierno ve la necedad y porfa de un hijo rebelde y desobediente, cosa que le aflige y le hace desear no haber tenido hijos. Las palabras usadas aqu son muy notables; las usa segn el entendimiento de los hombres y no significan que Dios pueda cambiar o sentirse infeliz. Dios odia as nuestro pecado? Y nosotros, no debiramos afligirnos de corazn por eso? Oh, que podamos mirar a Aquel a quien hemos afligido, y lamentar! Dios se arrepinti de haber hecho al hombre; pero nunca lo encontramos arrepentido de haber redimido al hombre. Dios resuelve destruir al hombre: la palabra original es muy impactante, raer de sobre la faz de la tierra a los hombres como se barre el polvo o la suciedad de un lugar que debe estar limpio y se arroja al montn de basura, el lugar apropiado para ello. Dios habla del hombre como de su propia criatura, cuando resuelve su castigo.

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Pierden su vida los que no responden al propsito de sus vidas. Dios tom esta decisin sobre los hombres despus que su Espritu haba contendido por mucho tiempo con ellos pero en vano. Nadie es castigado por la justicia de Dios sino aquellos que detestan ser reformados por la gracia de Dios. La gracia de Dios como elemento primordial del perdn y la salvacin Gnesis 6:8 Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov. Gnesis 6:9 Estas son las generaciones de No: No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No. Gnesis 6:10 Y engendr No tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet. El tipo de relacin personal que Dios quiere de nosotros. Gnesis 6:13 Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra. Gnesis 6:14 Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca, y la calafatears con brea por dentro y por fuera. Gnesis 6:15 Y de esta manera la hars: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Gnesis 6:16 Una ventana hars al arca, y la acabars a un codo de elevacin por la parte de arriba; y pondrs la puerta del arca a su lado; y le hars piso bajo, segundo y tercero. Gnesis 6:17 Y he aqu que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morir. El primer Pacto de Dios con el hombre. Gnesis 6:18 Ms establecer mi pacto contigo, y entrars en el arca t, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Gnesis 6:19 Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meters en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra sern. Aqu est la provisin de Dios para que el hombre le ofrezca sacrificio y holocausto con lo mejor de su creacin. Tambin est la provisin respecto a lo que el hombre podr comer. Gnesis 6:20 De las aves segn su especie, y de las bestias segn su especie, de todo reptil de la tierra segn su especie, dos de cada especie entrarn contigo, para que tengan vida. Gnesis 6:21 Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacnalo, y servir de sustento para ti y para ellos. Gnesis 6:22 Y lo hizo as No; hizo conforme a todo lo que Dios le mand. Gnesis 8:22 Mientras la tierra permanezca, no cesarn la sementera y la siega, el fro y el calor, el verano y el invierno, y el da y la noche. Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. El carcter de Dios: justo, hace como dice y cumple lo que promete. Gnesis 8:1 Y se acord Dios de No, y de todos los animales, y de todas las bestias que estaban con l en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas.

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El pacto de Dios con No trajo provisin y proteccin en medio de un juicio severo. El remanente fue preservad y Dios emprendi acciones para el restablecimiento de orden creado sobre la tierra. Dios us el viento para secar la tierra; la evaporacin volvi agua a la atmosfera. Gnesis 8:2 Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida. Gnesis 8:3 Y las aguas decrecan gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta das. Gnesis 8:4 Y repos el arca en el mes sptimo, a los diecisiete das del mes, sobre los montes de Ararat. Gnesis 8:5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes dcimo; en el dcimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes. El carcter que Dios espera de sus hijos que estn en el pacto. Gnesis 8:6 Sucedi que al cabo de cuarenta das abri No la ventana del arca que haba hecho, Gnesis 8:7 y envi un cuervo, el cual sali, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. El cuervo es un animal NO limpio que puede vivir en cualquier lugar, comer carroa y subsistir. Es un ejemplo de la vieja forma de vida que no nos corresponden. La paloma es un animal limpio que no puede vivir en lugares llenos de inmundicia. Es un ejemplo de la vida nueva que Dios quiere para nosotros. Gnesis 8:8 Envi tambin de s una paloma, para ver si las aguas se haban retirado de sobre la faz de la tierra. Gnesis 8:9 Y no hall la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvi a l al arca, porque las aguas estaban an sobre la faz de toda la tierra. Entonces l extendi su mano, y tomndola, la hizo entrar consigo en el arca. Gnesis 8:10 Esper an otros siete das, y volvi a enviar la paloma fuera del arca. Gnesis 8:11 Y la paloma volvi a l a la hora de la tarde; y he aqu que traa una hoja de olivo en el pico; y entendi No que las aguas se haban retirado de sobre la tierra. Gnesis 8:12 Y esper an otros siete das, y envi la paloma, la cual no volvi ya ms a l. Aqu vemos un ejemplo de lo superior que es la inteligencia de Dios respecto al hombre, No jams pens que el diseo de las ventas que Dios le mand fabricar sera para evitar que durante el diluvio nadie pudiera el desastre aterrador que Dios es capaz de provocar. Esto porque Dios no quiere que el arrepentimiento y l obediencia se fundamenten en el terror o el miedo a l, sino en el temor y en el amor a su nombre. Los cuervos subsisten con una amplia seleccin de tipos de alimento. Si haba cualquier clase de alimento fuera del arca, el cuervo sobrevivira. En cambio, una paloma es mucho ms selectiva en su eleccin de alimento. La eleccin de alimento en la paloma indicara que haba comenzado a brotar vida nueva; AS No y su familia podran tambin sobrevivir fuera del arca.

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Gnesis 8:13 Y sucedi que en el ao seiscientos uno de No, en el mes primero, el da primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quit No la cubierta del arca, y mir, y he aqu que la faz de la tierra estaba seca. Gnesis 8:14 Y en el mes segundo, a los veintisiete das del mes, se sec la tierra. Gnesis 8:15 Entonces habl Dios a No, diciendo: Gnesis 8:16 Sal del arca t, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Aqu vemos dos aspectos de la vida de No, PACIENCIA e INTELIGENCIA (Proverbios 3 y 4), Supo esperar y actu con inteligencia, ya que si se hubieran salido del arca tan pronto como el arca se detuvo algunas especies hubieran muerto a causa de los pantanos que se haban formado. No y su familia estuvieron en el arca durante 368 das, un ao y un mes aproximadamente. Gnesis 8:17 Todos los animales que estn contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacars contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplquense sobre la tierra. Gnesis 8:18 Entonces sali No, y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con l. Gnesis 8:19 Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra segn sus especies, salieron del arca. En el proceso de repoblar el orden creado que l haba juzgado con destruccin, Dios repiti las palabras de bendicin que haba pronunciado sobre las criaturas no humanas Gnesis 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplquense las aves en la tierra. No se encontr con un nuevo mundo en el que la longevidad de la vida humana comenz de inmediato a disminuir; la tierra estaba sometida a tempestades y a un clima severo, calor, fro, actividad ssmica y desastres naturales. Gnesis 8:20 Y edific No un altar a Jehov, y tom de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar. De nueva cuenta vemos la razonabilidad de Dios en sus ordenanzas, Dios haba provisto ms parejas de animales limpios con el propsito de que el hombre siempre tenga elementos para adorar y agradecer a Dios. No as lo comprendi Esto lo hizo No como acto de adoracin en respuesta a la salvacin recibida y a la fidelidad de pacto de Dios en la preservacin de l mismo y de su familia. Tambin vemos el carcter MISERICORDIOSO de Dios, si comparamos Gn.8:21 con Gn.6:5 la diferencia estriba en que mediante el sacrificio es posible agradar a Dios y perdona nuestra maldad cuando este es sincero. El sacrificio de No fue sincero, porque nadie le dijo cmo deba agradar a Dios, el estuvo pensando y logro hacerlo. Filipenses 2:13 Porque Dios es quien en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.

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Estudio de Pactos - Leccin 1- Da 1 Panorama General: Lo que significa hacer un pacto.

Gnesis 8:21 Y percibi Jehov olor grato; y dijo Jehov en su corazn: No volver ms a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud; ni volver ms a destruir todo ser viviente, como he hecho. Dios acept el sacrificio de No. Independientemente de lo pecaminosa que se volviera la humanidad en el futuro, Dios prometi no volver a involucrarse en una catstrofe global otra vez Gnesis 9:11 Establecer mi pacto con vosotros, y no exterminar ya ms toda carne con aguas de diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra. Mientras Dios haca esta afirmacin, tambin tena en cuenta lo siguiente: 2 Pedro 3:3 sabiendo primero esto, que en los postreros das vendrn burladores, andando segn sus propias concupiscencias, 2 Pedro 3:4 y diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento? Porque desde el da en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el principio de la creacin. 2 Pedro 3:5 Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y tambin la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, 2 Pedro 3:6 por lo cual el mundo de entonces pereci anegado en agua; 2 Pedro 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos. 2 Pedro 3:8 Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. 2 Pedro 3:9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 2 Pedro 3:10 Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. Gnesis 8:22 Mientras la tierra permanezca, no cesarn la sementera y la siega, el fro y el calor, el verano y el invierno, y el da y la noche. Con muchas alteraciones al diluvio universal, Dios cre el ciclo de las estaciones despus de la interrupcin catastrfica. Isaas 54:9 Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Salmos 89:34 No olvidar mi pacto, Ni mudar lo que ha salido de mis labios. Salmos 89:35 Una vez he jurado por mi santidad, Y no mentir a David. Salmos 89:36 Su descendencia ser para siempre, Y su trono como el sol delante de m. Salmos 89:37 Como la luna ser firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo. Selah Salmos 89:38 Mas t desechaste y menospreciaste a tu ungido, Y te has airado con l. Salmos 89:39 Rompiste el pacto de tu siervo; Has profanado su corona hasta la tierra. Jeremas 31:36 Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente. Romanos 9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto y las promesas;

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Romanos 7:7 Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars. Romanos 7:8 Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda codicia; porque sin la ley el pecado est muerto. Dios limpia la tierra con el diluvio gnesis 7 8. Siete das antes de comenzar el diluvio, Dios mand que No con su familia y los animales entraran en el arca. Quizs Dios haya hecho que los animales presintieran la catstrofe que se acercaba y de esa manera entraran al arca de manera sumisa. Aparte se presume que muchos de ellos entraran en una fase de hibernacin en la cual no necesitan alimentarse, aunque el arca tena una gran capacidad de almacenamiento. No deba llevar en el arca una pareja de animales de cada especie (6:19) y siete parejas del tipo de animales limpios (7:2); y los dems probablemente para comer durante el tiempo que permanecieron en el arca. El tiempo que permanecieron en el arca fue de 1 ao y 17 das. Esto es 360 das ms 17 das, o lo que es lo mismo, 377 das. Este tiempo de 377 das se compone de 7 das esperando que empezara el diluvio + 150 das lloviendo + 150 das retrocediendo el agua + 70 das que la tierra estuvo secndose. Dice Gn.7:16 que Jehov les cerr la puerta, lo cual manif iesta que el perodo de gracia haba terminado. No qued dentro del arca protegido, y los pecadores no arrepentidos quedaron afuera, expuestos al juicio. Dice Gn.7:11 que fueron rotas todas las fuentes del gran abismo. Parece indicar que se produjeron terremotos que provocaron que subieran impetuosamente las aguas subterrneas mientras caan lluvias torrenciales. Muchas de las caractersticas geolgicas de la tierra son explicadas por este cataclismo[1] universal del diluvio. Y al resquebrarse la tierra las caractersticas de la superficie de la tierra cambiaron totalmente de cmo eran al momento de la creacin. Se ha hallado en ese sentido evidencia que encaja con esta explicacin de cataclismo universal, como por ejemplo los grandes yacimientos de petrleo y otras capas de fsiles que se han encontrado en la tierra. Pero como siempre, la ltima palabra la tiene el Seor Jesucristo, quien advirti que los postreros tiempos seran como los das de No, dando por sentado que este era un relato histrico y certsimo. O el Apstol Pedro, quien advierte que el mundo de entonces pereci anegado en agua (2Pe.3:6). Cinco meses despus del comienzo del diluvio el arca repos sobre el monte Ararat, pero No no sali en seguida sino que obedientemente esper hasta recibir el permiso de Dios. Pacto de Dios con No
Gnesis 9:1 Bendijo Dios a No y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. Gnesis 9:2 El temor y el miedo de vosotros estarn sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados.

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Gnesis 9:3 Todo lo que se mueve y vive, os ser para mantenimiento: as como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Gnesis 9:4 Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeris. Gnesis 9:5 Porque ciertamente demandar la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandar, y de mano del hombre; de mano del varn su hermano demandar la vida del hombre. Gnesis 9:6 El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. Gnesis 9:7 Mas vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella. Gnesis 9:8 Y habl Dios a No y a sus hijos con l, diciendo: Gnesis 9:9 He aqu que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes despus de vosotros; Gnesis 9:10 y con todo ser viviente que est con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que est con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. Gnesis 9:11 Establecer mi pacto con vosotros, y no exterminar ya ms toda carne con aguas de diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra. Gnesis 9:12 Y dijo Dios: Esta es la seal del pacto que yo establezco entre m y vosotros y todo ser viviente que est con vosotros, por siglos perpetuos: Gnesis 9:13 Mi arco he puesto en las nubes, el cual ser por seal del pacto entre m y la tierra. Gnesis 9:14 Y suceder que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejar ver entonces mi arco en las nubes. Gnesis 9:15 Y me acordar del pacto mo, que hay entre m y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habr ms diluvio de aguas para destruir toda carne. Gnesis 9:16 Estar el arco en las nubes, y lo ver, y me acordar del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra. Gnesis 9:17 Dijo, pues, Dios a No: Esta es la seal del pacto que he establecido entre m y toda carne que est sobre la tierra. Gnesis 9:18 Y los hijos de No que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canan. Gnesis 9:19 Estos tres son los hijos de No, y de ellos fue llena toda la tierra. Gnesis 9:20 Despus comenz No a labrar la tierra, y plant una via; Gnesis 9:21 y bebi del vino, y se embriag, y estaba descubierto en medio de su tienda. Gnesis 9:22 Y Cam, padre de Canan, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. Gnesis 9:23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrs, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y as no vieron la desnudez de su padre. Gnesis 9:24 Y despert No de su embriaguez, y supo lo que le haba hecho su hijo ms joven, Gnesis 9:25 y dijo: Maldito sea Canan; Siervo de siervos ser a sus hermanos.

Cam: Hijo que ve la desnudez de su padre y se avergenza. Canan su hijo es maldecido por No, y siervo de siervos sers dice. Representa a la otra parte de la humanidad; son los que esperaban a otro rey, a un lder espiritual que montara una revolucin poltica como muchos esperaban (por ejemplo los zelotes) o quiz a los que esperan un Dios vestido de poder que reinara aqu, en este mundo, para siempre, fsicamente, no esperaban a un Dios que vestido, de pronto se desnudara de su poder y padeciera por nosotros como hombre, y que hablara de un reino eterno no en este mundo. De este hijo no dice ni que habitara en tienda propia ni en la de ningn hermano, porque representa a la persona que no tiene relacin propia con Dios, ni tampoco le busca a travs de otras personas que si la tengan.

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La descendencia de estos ser maldecida, y ser sierva de siervos, es decir, siervos o esclavos del pecado. Sin embargo Dios, promete mas adelante a ABRAHAM y a su descendencia, la tierra de Canan. Dios nos promete el alma de estos cananeos, que en un principio rechazan el sacrificio de Cristo pero que ms tarde el Seor podr conquistar para l, si dejan que entremos en su tierra (Alma).
Gnesis 9:26 Dijo ms: Bendito por Jehov mi Dios sea Sem, Y sea Canan su siervo.

Sem: Es bendecido por No, porque no se avergenza de la desnudez de su padre, y habita en tiendas como dice la Palabra. Representa a una parte de la humanidad que entiende el sacrificio de Cristo, el por qu tuvo que hacerse hombre, entiende el por qu tuvo que mostrarse desnudo al mundo, dbil, para cumplir as las profecas dadas por Dios y ofrecer Su Vida llevndose l nuestro castigo. El habitar en tiendas se refiere porque son personas con una relacin propia con Dios, tienen una cobertura, una proteccin y un espacio ntimo, espiritual de oracin, de la misma forma que fsicamente en una tienda de campaa se puede descansar, a la vez que te protege del fro y de la lluvia.
Gnesis 9:27 Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canan su siervo.

Jafet: Engrandezca Dios a Jafet dijo No,y habite en las tiendas de su hermano". Jafet representa al tercio de la humanidad que tampoco se avergenza de Cristo y lo reconocen como su salvador, como el Mesas, pero que son ms dbiles en la fe y no son capaces de tener una relacin personal y constante mediante la oracin diaria, necesitando habitar en las tiendas de Sem, es decir, que necesitan depender de otros ms fuertes en la fe y con una firme relacin con Dios. Por lo tanto, habitan bajo la proteccin o, tienda de campaa, que tienen otros que si se dedican a orar y leer la palabra cada da y que no pierden la fe. Estos dos hermanos, Sem y Jafet, revisten de nuevo a su padre echando sobre sus hombros sus ropas, sin mirar al rostro de su padre, caminando de espaldas hacia L. Llevar las ropas de su padre sobre los hombros significa lo que JESUS dijo: "y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m." (Mateo 10.38), es soportar el peso de la fe sobre los hombros, el soportar las cargas y persecuciones que nos vienen en el mundo por creer en su Nombre. El no mirar al rostro de su padre, es porque el rostro de Dios representa al mismo Jess en la tierra, en la poca de No aun no podan ver a Cristo, porque nacera 2000 aos despus, pero ya por fe, le podan poner las vestiduras o el reconocimiento de que vendra y seria Rey y vestirlo de la gloria que se merece tras su desnudez, tras su muerte, como hijo de Dios con la resurreccin o el despertar de la embriaguez.
Gnesis 9:28 Y vivi No despus del diluvio trescientos cincuenta aos. Gnesis 9:29 Y fueron todos los das de No novecientos cincuenta aos; y muri. Isaas 53:1 Quin ha credo a nuestro anuncio? y sobre quin se ha manifestado el brazo de Jehov? Isaas 53:2 Subir cual renuevo delante de l, y como raz de tierra seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Isaas 53:3 Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Isaas 53:4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.

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Estudio de Pactos - Leccin 1- Da 1 Panorama General: Lo que significa hacer un pacto.

Isaas 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Isaas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. Isaas 53:7 Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. Isaas 53:8 Por crcel y por juicio fue quitado; y su generacin, quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. Isaas 53:9 Y se dispuso con los impos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engao en su boca. Isaas 53:10 Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada. Isaas 53:11 Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. Isaas 53:12 Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los fuertes repartir despojos; por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores. Isaas 54:1 Regocjate, oh estril, la que no daba a luz; levanta cancin y da voces de jbilo, la que nunca estuvo de parto; porque ms son los hijos de la desamparada que los de la casada, ha dicho Jehov. Isaas 54:2 Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Isaas 54:3 Porque te extenders a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia heredar naciones, y habitar las ciudades asoladas. Isaas 54:4 No temas, pues no sers confundida; y no te avergences, porque no sers afrentada, sino que te olvidars de la vergenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrs ms memoria. Isaas 54:5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov de los ejrcitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra ser llamado. Isaas 54:6 Porque como a mujer abandonada y triste de espritu te llam Jehov, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios tuyo. Isaas 54:7 Por un breve momento te abandon, pero te recoger con grandes misericordias. Isaas 54:8 Con un poco de ira escond mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendr compasin de ti, dijo Jehov tu Redentor. Isaas 54:9 Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Isaas 54:10 Porque los montes se movern, y los collados temblarn, pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene misericordia de ti. Isaas 54:11 Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aqu que yo cimentar tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundar. Isaas 54:12 Tus ventanas pondr de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas. Isaas 54:13 Y todos tus hijos sern enseados por Jehov; y se multiplicar la paz de tus hijos. Isaas 54:14 Con justicia sers adornada; estars lejos de opresin, porque no temers, y de temor, porque no se acercar a ti. Isaas 54:15 Si alguno conspirare contra ti, lo har sin m; el que contra ti conspirare, delante de ti caer . Isaas 54:16 He aqu que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. Isaas 54:17 Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo Jehov.

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