Medicina Tibetana

El principio de la Medicina Tibetana es que cualquier cosa beneficiosa es medicina, y cualquier cosa que te haga infeliz o te d problemas es enfermedad. Todas las enfermedades que experimentamos en nuestro cuerpo tienen condicin y causa. Decimos que las enfermedades primero son no manifestadas, ya que las cualidades de sta existen previamente en el cuerpo.

Son cuatro condiciones las que hacen que las enfermedades no manifestadas se manifiesten: tiempo desequilibrado, comida desequilibrada, comportamiento del cuerpo y bacterias.

Son tres las causas de la enfermedad: ignorancia, apego e ira. Cuando se manifiestan estas emociones causan enfermedad fsica.

Igualmente, cuando las enfermedades fsicas se manifiestan, tambin aparecen enfermedades mentales. As, cuerpo y mente son interdependientes, se afectan mutuamente. Por esa razn, hemos de tener cuidado si queremos tener un cuerpo sano y una mente feliz. Hemos de ser cuidadosos a estos tres niveles: factores externos, cuerpo y mente.

En Medicina Tibetana todas las enfermedades se remiten hasta la bilis, la flema y el viento en el cuerpo. La bilis corresponde al elemento fuego, la flema a la tierra y el agua y el viento al elemento aire. Al mismo tiempo, la bilis se relaciona con la ira, la flema con la ignorancia y el viento con el apego.

Esto significa que, en ltima instancia, el principio de la medicina tibetana es que toda enfermedad es ignorancia y la medicina ltima es el conocimiento.

Dolencias

Un doctor de Medicina Tibetana experimentado puede saber la dolencia que sufre el paciente slo con verlo moverse, con su postura, la forma de mirar. A travs de escuchar los pulsos del paciente

tambin se obtiene mucha informacin sobre su salud. Con la lectura del ritmo de los pulsos se pueden diagnosticar un 95% de las enfermedades, incluso psicolgicas.

La Astrologa es una parte fundamental de la cultura tibetana. Es parte de la Medicina del Conocimiento y, a su vez, es una prctica de compasin. La astrologa tibetana se basa en el principio de la lgica interdependiente que postula que todo existe de manera interdependiente. Genricamente hablando, la base de esta astrologa son los cinco elementos que, con ellos, es posible calcular y adivinar todo; a travs de ellos es posible explicar muchas cosas.

Esto significa que los elementos de tu mente, tu cuerpo y del entorno estn conectados unos con otros. Todos ellos se resumen en tiempo, relacionado con el mundo externo, el interno, el tiempo secreto y de la mente y el tiempo del cuerpo. A travs del tiempo es posible descubrir cundo y dnde algo funcionar, en qu momento ocurrir y qu elementos estarn involucrados.

La esencia de la sanacin

La fuente de la enfermedad es la pereza; a causa de ella tenemos problemas. Cuando tienes pereza empiezas a perder la motivacin y pierdes la creencia. La creencia es lo ms poderoso en el espacio, es lo que te ayuda a cambiar. Cuando la pierdes, pierdes la motivacin, el esfuerzo y la prctica.

Es imposible curar a un enfermo pero s es posible ayudarlo, sobre todo si cree en t. Es posible ayudar al otro, pero no es posible cambiarlo. Cuando una persona tiene expectativas de que alguien le solucione sus problemas se vuelve perezosa. Por eso, la pereza es el problema bsico del ser humano. Hay que ser valiente para salir de ella, ya que est en todas partes.

La creencia positiva es muy til y poderosa, es medicina. As como piensas, as es lo que recibes. Si crees que eres feliz, entonces eres feliz. Si crees que ests sano, tienes ms posibilidades de estar sano. La creencia es el poder de la curacin. Pero primero debemos creer en nosotros mismos. Sino crees en t, no puedes creer en otros. T mismo eres tu amigo y tu enemigo. Fuera de ti no hay otro enemigo.

Nuestros pensamientos tienen un poder increble. A nivel cientfico se puede demostrar cmo la creencia puede sanar o te puede enfermar, y cmo lo que hay en nuestra mente es una ilusin, por eso sta vara fcilmente.

Nuestra mente es como un elefante salvaje; si queremos controlar este elefante necesitamos creer en algo. Por eso necesitamos la disciplina, para dominar este elefante. T eliges, eres perezoso y tienes 1.000 problemas o te disciplinas y slo tienes un problema. Mientras tengamos vida tendremos problemas, por eso no debemos esperar el momento en que no haya problemas.

El propsito de la vida es ser feliz pero nunca tenemos tiempo para ser felices a causa de la pereza. Por otro lado, cuando tenemos problemas, entonces tenemos todo el tiempo del mundo para dedicrselo a ellos.

Si quieres tener problemas trata de cambiar a los dems, si quieres tener una vida ms simple y fcil, trata de cambiarte a t mismo. En la esencia de la sanacin la disciplina es la forma de creer en t mismo. Si no te impones una disciplina nunca creers en t mismo.