PRACTICAS SOCIALES

Eduer Bernilla Rodriguez. Socilogo (consultor, asesor, investigador, ponente y docente universitario en diversos temas sociales, ambientales, interculturales, tecnolgicos, educativos),

El estudio de las prcticas sociales es un tema muy complejo desde un punto de vista terico, metodolgico y practico en tanto forma parte de la realidad social y como tal tiene mltiples dimensiones que se encuentran insertos en tres dimensiones esenciales abordadas por los socilogos de las pocas muy antiguas. Desde una concepcin objetivamente se cree que las prcticas sociales como tal son objetos capaces de ser analizados por nuestra capacidad analtica a partir de los datos concretos como las condiciones materiales (Marx), segn esta teora marxista las prcticas sociales debe estudiarse a partir de las condiciones materiales (medios de produccin, capital) que poseen los agentes sociales (hombres y mujeres). En este sentido las prcticas sociales pueden ser parentales, econmicas, polticas. Parentales en tanto los padres de acuerdo a sus condiciones materiales forman a sus hijos en un contexto social para ser hombres y mujeres, de all que los padres formen a sus hijos de acuerdo a las condiciones materiales y estos van a crear estas condiciones de acuerdo a lo que aprendieron de los padres y polticamente se crean las categoras para sealar

a los hombres y mujeres de acuerdo a sus condiciones. De all dice Marx que las prcticas sociales son tomadas en cuenta de acuerdo a las diferencias sexuales y distancias sociales, hay una disimetra social. Desde la Perspectiva de los positivistas estos pueden ser estudiados como cosas el modo de pensar, sentir y actuar en palabras de Durkheim; pero este sentir diario de las personas de diversas comunidades, estos pensamientos que involucran una y otra cosas de las vivencias de las comunidades y estas quehaceres diarios como (formas de amamantar al beb, formas de adorar a una cruz: Por ejemplo los agricultores de Penach, un pueblo al norte de Lambayeque al ver la forma de cruz en un rbol cualquiera, llmese en el camino o en la chacra se persignan le agradecen por los momentos de vida y brindan con ella su caazo o agua ardiente, formas de riego en la costa de Lambayeque, modos de construir las casas) deben ser abordados como formas externas al individuo, es decir que las prcticas sociales son cosas que la sociedad nos ense, nos impuso y nosotros debemos respetarla, obedecerla tal como se nos da. As muchos de los tericos positivistas habran establecido parmetros para estudiar las prcticas sociales como una imposicin de la sociedad hacia el individuo. Por otro lado los analistas desde la perspectiva comprensiva expresan que las prcticas sociales son actividades propias del individuo y estas prcticas le permiten transformar la realidad. Weber con su famosa interpretacin, invitaba a persistir en los detalles, en las cosas que parecen insignificantes; pero sin involucrar en ella nuestras opiniones personales, sentimientos y emociones (es decir si yo estoy estudiando la pobreza y las prcticas de mendicidad de los cojos, ciegos e invlidos de la ciudad de Chiclayo, no tengo porque interpretar esa realidad con cierta carga de rencor hacia los familiares que los abandonaron, con impotencia hacia la falta de polticas sociales de inclusin para ellos; porque esto hara perder la cientificidad al estudio). Sin embargo ms adelante George Herbert Mead nos dira que estas actividades diarias de los humanos son la esencia de la sociedad y transforman a la sociedad, segn el autor el hombre es dueo de las cosas y acontecimientos que suceden; pero cabe resaltar que este autor ya establece una interrelacin entre lo social y lo individual al afirmar que el individuo transforma a la sociedad y esta influye en l. Los seguidores de estos autores llevaron el anlisis al otro extremo la fenomenologa, cree que el hombre construye la realidad a travs de sus mltiples experiencias y reacciones (prcticas sociales); pero estas deben ser solo contempladas como tales y analizadas tal como se observan, aunque actualmente la fenomenologa acepta tambin el involucramiento directo en estas experiencias de parte del investigador. Pero ms all de ello, la etnometodologa, cree que hay que involucrarse en las actividades y los procedimientos de los seres humanos (hombres y mujeres para entenderlos de

la mejor manera) as se deben abordar las prcticas sociales de por qu los pobladores de los pueblos de Piura como La Matanza, El Progreso, El Porvenir, La Bocana, Morropn, Sechura, Chulucanas prefieren tomar los das su chicha a la hora de almuerzo, porque prefieren tomar su chicha en calabazas y cojuditos (calabcitos) en vez de utilizar baldes, bidones y vasos de vidrio y de plstico. Pero todas estas prcticas tienen en si un smbolo histrico, social, cultural y hasta mtico y para explicar ello aparece el interaccionismo simblico. A la luz de este enfoque todas las prcticas sociales, experiencias, actividades diarias, etc., guardan en s significados sociales. Desde esta perspectiva entonces es esencial abordar las prcticas sociales como un conjunto de prcticas, experiencias y smbolos de los individuos que han permitido crear la sociedad. Finalmente la perspectiva integral, holstica, compleja basndose en ambos enfoques plantea que las prcticas sociales deben ser abordadas desde los dos enfoques, buscando siempre un punto de interaccin entre ellas. Es as como las prcticas sociales deben ser abordadas como smbolos, experiencias, formas de pensar, sentir, actuar a veces influido por la cultura de otras sociedad o la sociedad misma en la que uno se desenvuelve (aprendo el modo de comer de acuerdo al contexto donde nac, en Penach, vuelvo a reiterar, se acostumbra almorzar, en los das de trabajo: Minkas, Faenas y ayudas, con la mano y se tiende las comidas en el suelo sobre unos manteles grandes, todo el mundo mete la mano y es algo normal, en realidad se come muy rico); pero esto se modifica cuando uno va a otro contexto donde hay que comer con tenedor, cuchillo, etc. Pero a lo largo de todo ese quehacer hay una interaccin constante entre la sociedad y el individuo. La sociedad influye en el individuo le da reglas, modelos, formas a seguir; pero el individuo tambin tiene lo suyo inteligencia, habilidades que hacen que pueda aprender rpidamente (el individuo acta, sus experiencias lo ayudan a construir un nuevo mundo: en ella estn presentes los sentimientos, Cmo estoy comiendo? Cmo veo que como frente a los dems? Y Cmo me observan que estoy comiendo? (Teora del espejo de Cooley). Todos estos elementos son esenciales y forman parte de la realidad social en la que el individuo se desarrolla. La perspectiva compleja entonces nos dice que hay una multiplicidad de dimensiones de las prcticas sociales pero estas deben ser abordadas en su totalidad desde un mundo objetivo (condiciones sociales, hombre, mujer), un mundo subjetivo (el ser humano con sus sentimientos, emociones, pasiones, experiencias, expresiones, lenguaje, smbolos), intersubjetiva (interaccin con los otros a travs de la socializacin, los modos de actuar frente a los otros, formas de saludar, formas de divertirse, formas de tratar etc. Segn esto se debe tener en cuenta el mundo material y el mundo espiritual, por ejemplo en la Universidad Nacional del centro del PerHuancayo, para estudiar el rendimiento acadmico de los alumnos debo tener en cuenta las condiciones materiales: muebles, instalaciones elctricas,

higinicas; equipamiento tecnolgico, formas de construccin de las aulas, ventilacin, etc. etc., y las experiencias, sentimientos de los alumnos, emociones, pasiones, interrelaciones personales con sus compaeros (as), docentes, directivos, su forma de expresarse, sus valores, comportamiento, sus costumbres, su estilo de vida, su religin, su formacin poltica, etc. etc.) y por ltimo la dimensin eco (esta dimensin trata de las prcticas sociales de los humanos con el medio ambiente, formndose as la ecosocializacin, esta dimensin es muy importante porque el hombre est dentro del planeta y nace dentro de planeta, sus condiciones materias, sus experiencias, sus emociones, sentimientos, estn en relacin diaria con el medio ambiente).