DE DONDE VIENEN LOS HUICHOLES?

Los huicholes llevan muchos siglos viviendo en los estados de Nayarit y Jalisco, del centro occidental de la Sierra de Mexico, segun el arquelogo Phil Weigand, ellos junto con los indigenas coras, ya se habian establecido cuando comenzo la temporada clasica mesoamericana del periodo de los 200 a los 700 aos de nuestra era. Por las caracteristicas de su lengua, es posible rastrear la relacion que tienen con los aztecas, tarachitan y tepiman. Cabe decir, que para poder llegar en automovil a esta zona de mexico, se requieren muchas horas de esfuerzo, ya que los caminos son de tierra, y de varias horas de duracion. Aproximadamente una persona que viaja del centro de Mexico a esta zona hace 20 horas de camino. Creemos que esta situacion a lo largo de la historia de Mexico ha favorecido para que esta cultura prmaneza casi intacta desde los tiempos de la Conquista de Mexico. Ya que esta hermosa cultura, aun conserva todas sus creencias con respecto a sus Dioses, y a su Santisima Trinidad que es, VENADO-MAIZ- PEYOTE. Ellos creen en la intima unidad de estos elementos fusionados en uno solo. Es posible decir que el principal animal que rige sus creencias es el llamado Venado Azul. Sus templos son de forma circular, y son llamados Caliwey, en ellos el mundo se reinventa, estos templos estan sostenidos por dos columnas, una de ellas simboliza el Venado y otra el Jaguar, al techo del templo se le dice que es el cielo donde moran los espiritus. Como tal ellos dicen que es una casa dedicada para recibir a los espiritus, para darles alojamiento a ellos.

Bajo marakame Ascensin y me abrazo muy efusivamente, los dems Wirrarikas que haban estado vendiendo artesanas tambin me saludaron aunque muy reservadamente, el que me enseo el violn, vena con un majestuoso traje bordado con puros Mezcalitos y venados, se vean impresionantes los Wirrarikas con sus atuendos, marakame Ascensin vena con un traje que tena bordada un guila de dos cabezas y mariposas. Luis igual. Luego se fueron muy silenciosos a limpiar el lugar de la ceremonia, le pregunte a Imanai si poda ir, me dijo que si que no haba problema, me acerque muy tranquilo con Luis le dije que el da anterior le haba preguntado sobre una entrevista y llevaba mi cmara, me hizo la sea viendo a marakame Ascensin. -Pos ai est el viejo l es el bueno pregntele lo que quiera-y sigui barriendo el lugar junto con los dems que hablaban en su idioma wirrarika. Me acerque al marakame y Luis le dijo en wirrarika mis intenciones, prend la cmara y uno de los Wirrarikas el ms joven

llamado Leocadio se acerco atrs de m para cuando preguntar yo algo le deca al marakame que no hablaba espaol. En vez de la entrevista, solo pens en el asunto de Wirikuta y le dije al marakame que yo tena medios electrnicos para hacer llegar lo que l dijera al mundo completo (se llama internet mi medio). Entonces Marakame Ascensin se agarro hablando cerca de diez minutos y Leocadio iba traducindome todo al espaol. Hablo de Wirikuta, de los otros cinco centros ceremoniales, regao a la gente por tanto materialismo, seal que hoy da la gente no tiene nada de conexin con el espritu, que son demasiado materialistas, que senta tristeza porque el gobierno mexicano solo quera vender algo que para ellos era sumamente sagrado, Wirikuta, la cuna donde nacieron sus dioses, a medida que Leocadio me traduca yo quera llorar, marakame Ascensin, no estaba pidiendo nada, estaba triste, le daba pena el estado humano, su sabidura era soberbia, no alegaba, deca que no tenamos equilibrio, que nuestro mundo era muy materialista que ramos como nios que daaba a su madre una y otra vez y que ellos tenan a cada rato tener que equilibrar nuestros desequilibrios con la madre naturaleza. -Como se les ocurre?-deca marakame Ascensin-vender el espritu?, cmo quieren quitar nuestras tierras sagradas, porque son as? Qu les ha hecho la madre Tierra, que ha hecho Tatei Haramara para que la envenen? Wirikuta es de todos, no solo de los Wirrarikas, ustedes no se dan cuenta del dao que hacen a la tierra, la destruyen, matan arboles, rompen el equilibrio y nos quieren contentar con unas monedas, pero el espritu no se puede vender. Que ganamos teniendo monedas si al rato ya no tendremos ni donde sembrar maz?, porque se estn matando ustedes? No los entendemos, nosotros no somos cerrados, aqu estamos, para que pregunten cmo recuperar ese equilibrio que han perdido, nosotros no venimos a imponer nada, la madre tierra nos dice que les digamos que ya no la daen, peor ustedes estn sordos a ella, nosotros queremos que la escuchen, pero ustedes estn ciegos, sordos, y solo piensan en cosas muy raras para nosotros, quieren ms cosas, de hecho ustedes una y otra vez intentan exterminar a la madre tierra, y nosotros nos da tristeza su actuar, no podemos creer que ustedes sean nuestros hermanos, estn dormidos, se comportan muy locos, corren desesperados a explotarse unos a otros, a matarse unos a otros, nosotros cantamos porque eso le gusta al universo, al sol, a los dioses, eso los alegra y equilibran ellos las cosas que ustedes destruyen. Aqu este joven me pregunta

que cual es mi opinin sobre el asunto de Wirikuta, marakame Ascensin les dice, quiten Wirikuta y habrn destruido una herencia espiritual que es patrimonio de la madre tierra y de toda la humanidad, habrn matado ustedes mismos su propio espritu por dinero, por el inters de unos cuantos, quiten Wirikuta y se arrepentirn de matar el espritu del hombre. No estamos chiflados, es que ustedes no entienden a la madre tierra, no entienden que la madre tierra tiene lugares sagrados donde comulgas con ella y son puntos donde el universo te habla, donde se sostiene la tierra de todo el dao que le estn haciendo. Wirikuta no solo es Wirrarika, es parte de todos, quiten Wirikuta y la tierra reaccionar y entonces ustedes se quejaran y se preguntan siempre porque les pasa lo que les est pasando, tanta inundacin, calor, tanta hambre, ustedes son los culpables, ustedes y su ambicin por el dinero, los gobiernos solo buscan eso, son insaciables, demasiado materialistas, solo quieren dinero y ms dinero y yo les digo. Y el da que la tierra ya no de maz? Que ya no de pasto, ni rboles? Qu van a hacer? Van a comer monedas? Van a comer papel? Wirikuta no se vende, Wirikuta es sagrado.

A continuacion vamos a revisar algunas de las fechas mas importantes de sus FIESTAS CAMBIO DE BASTONES DE PODER. DEL 4 DE ENERO AL 10 DE ENERO., Se da el cambio de gobernador tradicional del pueblo cada ao y cambio de todas las autoridades locales. El abuelo Fuego en conjunto con el pueblo, designan quien va a ser el Gobernador. 20 - 24 DE DE FEBRERO DIA DE SAN ANDRES. Se realizan ceremonias espirituales, y rezos al Santo San Andres, que esta fusionado con la representacin que nosotros tenemos de Jesucristo. Los huicholes creen que el corazn de Jesucristo se encuentra aqu en Italia, en Roma. 25 Marzo- 10 de Abril Fiesta de Semana Santa Se celebra la llegada de la gente que fue a Wirikuta, todos los grupos de Peyoteros de todas las comunidades reparten el peyote que cortaron cuando fueron dias antes al desierto de Wirikuta en San Luis Potosi, con la presencia de sacrificios de animales.

12 de Diciembre Dia de celebrar a los santos y Virgen de Guadalupe, ellos San Jose, San Andres, Tazionatzy Tatequillo. Los huicholes tienen 5 lugares sagrados que estan intimamente relacionados al origen del mundo y su cosmovision, el primero de ellos es Wirikuta, el desierto del estado de San Luis Potosi. Lugar donde cada dos aos, varios grupos de huicholes hacen una peregrinacion que dura aproximadamente 8 dias, lugar donde se recoge el cactus sagrado llamado peyote, o hikuri. Ahi los huicholes confiesan todos sus pecados o malas acciones cometidas, ahi son sanados, y convertidos en nuevos seres humanos, ah obtienen vitalidad, energa, sabidura para seguir su camino. El desierto es un lugar de iniciacin en los misterios de la elevacin de la conciencia, es un lugar para iniciar chamanes. Antes de llegar al desierto, los huicholes y toda persona que los acompae a esta peregrinacin, debe pasar por un proceso de dejar ofrendas por varios lugares sagrados, la mayora de ellos son manantiales ubicados en el estado de San Luis Potos, lugares donde segn los huicholes, existe una profunda conexin con el centro de la tierra y sus espritus, en estos lugares obtienen tambien dones y poderes para sanar a las personas. El hecho de realizar estos actos contribuye a la limpieza y purificacion de la persona, ellos creen que no es posible entrar al desierto sin haberse purificado antes. Uno se vuelve parte del conocmiento antiguo de sus tradiciones que estn vivas en ese momento, uno comprende la profundidad de sus cantos. Los abuelos indgenas huicholes, cantan a la madre tierra, cantan al agua, cuentan a travs de su canto sagrado la creacin del mundo, la creacin del sol, recuerdan sus leyendas a travs de sus cantos, preservndolas de generacin en generacin. Para ilustrar un poco mas aerca de su cosmologia y vision, voy a contarles una de sus historias.

Para ilustrar un poco ms acerca de su cosmologa y visin, les presentamos una de sus historias, con respecto al nacimiento del sol. Cuando an no exista el sol, ni la lluvia, ni la vida en la tierra, antes todo eran lagos, todo era agua, el Nakawe hizo los ros, y la tierra, los primeros espritus que llegaron a esta tierra vinieron caminando, y a su llegada se asentaron en la sierra de Nayarit, no haba en el mundo ms luz que la de la Luna, lo que traa muchos inconvenientes a los hombres. Reunironse entonces los principales de ellos para ver la manera de dotar al mundo de mejor luz, y le rogaron a la Luna que les enviase a su nico hijo, muchacho cojo y tuerto. Comenz ella por oponerse, pero consinti al fin. Dironle al muchacho un vestido de ceremonia, con sandalias, plumas y bolsas para tabaco; lo armaron de arco y flechas, y le pintaron la cara, arrojndolo luego a un horno donde qued consumido. Pero el muchacho resucit, corri por debajo de la tierra, y cinco das despus apareci el Sol. Cuando ste irradi su luz sobre la tierra, todos los animales nocturnos (los jaguares y leones monteses, los lobos, los coyotes, las zorras y las serpientes) se irritaron muchsimo y

dispararon flechas contra el astro del da. Su calor era grande y sus deslumbrantes rayos cegaban a los animales nocturnos, obligndolos a retirarse con los ojos cerrados A las cavernas, a los charcos y a los rboles; pero si no hubiera sido por la ardilla y el pitorrear no hubiere podido el Sol completar su primer viaje por el cielo. stos fueron los dos nicos animales que lo defendieron; hubieran preferido morir antes que dejar que se diera muerte al Sol, y le pusieron tesgino en el ocaso para que pudiera pasar. Los jaguares y los lobos los mataron, pero los huicholes ofrecen sacrificios hasta el presente a aquellos hroes y dan a la ardilla el nombre de Padre

Asi mismo , el peyote para ellos, no pertenece a la concepcin clsica de ocidente, no es considerado como una droga, ellos mismos lo consideran como una medicina para el cuerpo y el espritu. Durante las fiestas en sus comunidades, ellos incluso les dan el peyote a sus hijos pequeos.

EL PROBLEMA DE WIRIKUTA Para comenzar a hablar de este problema quisiera decirles que hace dos aos aproximadamente, antes de que el mundo tuviera noticia de algn problema con el Desierto de San Luis Potos, los chamanes huicholes comenzaron a tener sueos bastante extraos y alarmantes, deben saber que un chamn huichol recibe informacin muy precisa a travs de los sueos. Los sueos consistan, en ver y sentir como los cuerpos de sus dioses y ancestros eran torturados y a algunos de ellos les sacaban sus entraas. Posteriormente supimos el significado de estos sueos, la zona desrtica sagrada de Wirikuta haba sido concesionada a una empresa canadiense, para la extraccin de metales preciosos. Estamos manifestando nuestro apoyo a esta defensa por el derecho a lo sagrado. Lamentablemente, en tierra y mar, Mxico est lleno de amenazas contra los recursos naturales y ejemplos tenemos muchos. Por desgracia el sitio ms sagrado de nuestros hermanos los huicholes, est siendo amenazado gravemente, el capitalismo salvaje est arrasando con todos los recursos, deben saber que esta zona desrtica de miles de hectreas de longitud, posee grandes riquezas de oro y otros metales preciosos. El gobierno ha concesionado todas estas hectreas a la empresa Minera Canadiense, First Majestic Silver. Los planes que esta empresa tiene son los de usar los pocos pozos de agua naturales con que cuenta este desierto, con el objetivo de lograr procesar adecuadamente el oro y la plata.

Si este hecho ocurriera, se pronostica en el transcurso de los aos, un desastre progresivo de toda la flora y fauna de este sagrado lugar, incluyendo la contaminacin del peyote, con metales sumamente txicos como el cianuro. Nosotros los mexicanos, creemos en las profecas de nuestros abuelos, el sexto sol ha comenzado, el antiguo mundo se est desmoronando, y viene ahora un despertar de conciencia intenso, en el que tendremos una transformacin de muchas de nuestras viejas tradiciones, y cambios en la estructura social, familiar y personal, estos cambios se han dado con mucha rapidez, el mundo est entrando en una nueva poca, y cada uno de nosotros somos parte de esta transformacin. Los huicholes saben esto, antes del ao 2000, ellos estaban aislados en sus montaas, no salan al mundo exterior, excepto para vender su artesana, pero por lo general muy pocos Marakame tenan contacto con el mundo de las ciudades. En el 2001, ellos recibieron en sus visiones y a travs del abuelo fuego la noticia de que tenan que salir a las ciudades, a comunicar el problema que nuestra madre tierra est viviendo, ellos estn siendo protagonistas en Mxico para ayudar a la madre tierra, ya que as como estn las cosas ahora, el mundo que les dejaremos a nuestros nietos, no ser muy agradable, sino actuamos ahora.