Oracin y ayuno? Y si mejor hacemos algo concreto?

La oracin, el ayuno y la limosna son tres practicas espirituales de la piedad juda sobre las cuales Jess habla (Mt 6, 1-18) pero en muchos ambientes cristianos se han minusvalorado con el argumento de que son cosas que han pasado de moda. Estamos inmersos en una cultura de lo inmediato y lo pragmtico, es decir, resultados casi automticos y que tengan alguna aplicacin prctica. Si los israelitas reclamaban a Dios "para qu ayunamos si tu no lo ves?" (Is 58, 3), los creyentes de hoy argumentamos: para qu ayunamos si no sirve de nada? Las empresas valoran su eficiencia de acuerdo a los criterios y metas de produccin y queremos hacer lo mismo con la vida cristiana. Pues el ayuno cristiano no arroja ninguna utilidad prctica inmediata segn los criterios del mundo, no es ese su propsito. El ayuno cristiano es un medio de ayuda espiritual que el Seor nos ofrece. Hay muchas formas de valorar esta prctica, de vivirla. Podemos practicar el ayuno como un ejercicio asctico con riesgo de ser egocntrico; se cae en esto si se ejercita como el logro de una meta propuesta, voy a poner MI esfuerzo, en cumplir MI propsito; entonces nuestra mirada est ms en la hora establecida para romper el ayuno que en la relacin con Jesucristo que se debe profundizar por el ayuno. Logro la meta y me satisfago en los mritos que deb obtener por el propsito realizado; este ayuno, en lugar de acercar, aleja de Dios (Lc 18, 14). El ayuno cristiano tiene como punto de partida y de llegada la ya-no-pertenenciaa-s-mismo (1 Cor 6, 19), san Pablo afirma que el hecho de que el cuerpo sea Templo del Espritu es el motivo para ya no pertenecerse, y si ya no me pertenezco es porque mi dueo es otro y ese Otro es Cristo, que nos ha comprado con su sangre. De esta manera, el ayuno cristiano es ms una ofrenda que un logro, pues con un agradecimiento infinito (respuesta a la gracia de un amor infinito) entrego mi ser como oblacin; si realmente mi agradecimiento hacia el Seor es infinito entonces realmente no importa tanto las horas que lo practico, ni busco siquiera mrito en ello, de tal manera que no hay satisfaccin en haber logrado el cometido. Esta ofrenda de mi persona a Jesucristo, si bien es desinteresada, tiene importancia en la dimensin interior. Es difcil encontrar una relacin causa-efecto directa para explicar el porqu su prctica tiene poder espiritual. Podemos ver unos ejemplos de personajes bblicos que ayunaron y los hechos que circunscribieron el tema que nos ocupa: Moiss se abstuvo de alimentos y agua cuando recibi los mandamientos y cuando intercedi por Israel pidiendo perdn por el pecado de idolatra; Elas cuando tena que partir al Horeb la montaa de Dios, Jess llevado por el Espritu al desierto para enfrentar su humanidad santa ante el demonio, la comunidad cristiana al preparar una misin importante. El Seor Jess reprende a sus discpulos al no poder liberar al endemoniado epilptico, segn algunos manuscritos aclara que cierta clase de demonios slo sale con oracin y ayuno (Mt 17, 21), as que en la guerra espiritual es un elemento muy importante. No podemos dejar de lado el compromiso social que el ayuno implica (Is 58) pues al no ser autosatisfaccin sino donacin, sera incoherente si no se refleja en la ayuda de los ms desprotegidos. Es mucho lo que podemos decir en este tema, pero por ahora son elementos suficientes para decir por qu, respondiendo al llamado del Papa Francisco, ayunar este 7 de septiembre, es lo mejor que en este momento podemos hacer por Siria. #PrayForSyria En la siguiente entrega hablaremos un poco ms sobre el ayuno y cmo prepararlo, as como algunos modos de realizar esta prctica.

Publicado por Vicente Eliamar en 20:11