Escuela Acadmica Profesional: Contabilidad e Ingeniera de Sistemas Asignatura: Realidad Nacional Seccin: Aulas:

Por: Dagoberto Choque Alata

Turno: M / T

Semestre Acadmico: 2012 - II

Docente: Dagoberto Choque Alata Fecha: Del 27 de agosto al 15 de diciembre de 2012

GLOSARIO DE CONCEPTOS
ACULTURACIN: Especie de mutacin cultural muy frecuente en pocas de colonizacin. El prefijo 'a' se utiliza en su doble sentido: como adquisicin del trmino que precede (a-burguesamiento, a-sociacin) o como prdida de ese objeto (a-nmico, a-cfalo), dotando as al concepto de dos significados, intercambiables: si da cuenta del nativo se utiliza en su primera acepcin; si (por algn fatal accidente) debe dar cuenta del visitante, en la segunda. ADAPTACIN. Ajuste de nuestra conducta a la definicin dominante del entorno. El proceso de adaptacin es siempre bienvenido, en tanto caracteriza el obrar de las personas juiciosas y responsables. ALIENACIN: En cierta sociologa, alteracin de los sentidos que hace percibir la posicin social propia en forma distinta de la percepcin que de la misma hace el socilogo. El concepto de alienacin, liberado definitivamente de sus mejores antecedentes filosficos, ocup un importante lugar en la terminologa de la Escuela de Sociologa Proftica, de gran influencia en la dcada del 60. Para muchos cientficos sociales contemporneos el trmino resulta de dudosa validez, por su ambigedad y su fuerte connotacin valorativa. Contra tales argumentos se han levantado voces de protesta de parte de algunos integrantes de la referida escuela, ejemplo de lo cual son las opiniones del socilogo mexicano Ramn Snchez Meja, quin en 1985 y en oportunidad de celebrarse el III Congreso de la ALAS, se preguntaba ante los participantes cmo poda ponerse en tela de juicio la objetividad y precisin metodolgica de la nocin de alienacin, cuando los propios estadsticos se encargaban de estudiarla y hasta haban formulado un coeficiente para medirla. El argumento caus profundo malestar entre los estadsticos presentes en el Congreso, hecho que en un primer momento desconcert a Ramn Meja, pero que luego atribuy a la evidente filiacin imperialista de aquellos. ASCENSO SOCIAL: Proceso por el cual un pobre se transforma en lumpem, y un hijo de la clase media se convierte en yuppie. Toda sociedad se enorgullece de estos personajes, ya que constituyen muestras vivientes de que en su seno hay lugar para el progreso y la autosuperacin. Fruto de ese orgullo son los variados relatos que narran la vida de estos hombres. La estructura de los relatos es sencilla, y se organiza en tres etapas fundamentales: una completa descripcin del triste lugar de donde el personaje provena, para ensear las penurias de una vida austera; una detallada exposicin del envidiable sitio en donde hoy se encuentra, para instruir sobre las ventajas de una posicin encumbrada; y un marcado olvido del proceso por el cual se oper el pasaje de un sitio a otro, para no empaar al acto pedaggico con el relato de acontecimientos poco dignos del elogio y el ejemplo moral. ASCETISMO: Doctrina moral que deduce de una vida y costumbres austeras el medio idneo para alcanzar la perfeccin del espritu y obtener los favores de Dios (en manos de los protestantes la doctrina fue reformulada, aunque no por ello perdi algunas de sus caractersticas originales). La prctica del ascetismo, que antao orient la vida de numerosas comunidades, hoy se encuentra prcticamente extinguida, segn indican los ms prestigiosos estudiosos. BIOTECNOLOGA: El conjunto de procesos industriales que implican el uso de los sistemas biolgicos, aplicacin de los principios de la ciencia y la ingeniera al tratamiento de materias por medio de agentes biolgicos en la produccin de bienes y servicios" o bien se la ha definido diciendo: "La Biotecnologa es el fruto de los progresos contemporneos de la biologa molecular y la gentica"

Por tanto, hablar de Biotecnologa es discernir sobre dos objetos de estudio bien concretos y diferenciados: 1. Estudio, investigacin y aplicaciones derivados del conocimiento y manipulacin en clulas de origen animal y vegetal. 2. Estudio, investigacin y aplicaciones que se desprenden del conocimiento y manipulacin de clulas de origen humano e incluye tanto la gentica aplicada en humanos como las modernas tcnicas reproductivas CAMBIO SOCIAL: Proceso recurrente en las sociedades humanas, sobre cuya existencia todos los socilogos coinciden, aunque jams lleguen a ponerse de acuerdo sobre su ocurrencia emprica. Posee la extraa particularidad de aumentar su visibilidad conforme aumenta su distancia. CLASE: Aunque es uno de los conceptos que con ms frecuencia se utilizan en sociologa, no hay un claro acuerdo sobre cmo definir esta nocin. No obstante, muchos socilogos emplean el trmino para referirse a las diferencias socioeconmicas entre grupos o individuos que producen diferencias en su nivel de riqueza material y de poder. CONFLICTO: Antagonismo entre individuos o grupos en la sociedad. El conflicto puede adoptar dos formas. Una se produce cuando hay un choque de intereses entre dos o ms individuos; la otra ocurre cuando grupos de personas o colectividades se ven envueltos en la lucha activa con otros. EL conflicto de intereses no siempre conduce a la lucha abierta, mientras que los conflictos activos pueden producirse en ocasiones entre partes que consideran errneamente que sus interese son opuestos. CARISMA: Don que la naturaleza otorga excepcionalmente a algunos hombres, y en virtud del cual estos pueden gobernar a sus congneres, sin necesidad de recurrir a los argumentos del terror o del sufragio. CIENCIA SOCIAL: Expresin que alude al conjunto de las ciencias que tratan temas referentes al hombre y la sociedad. Engloba aparte de la sociologa, la antropologa, la ciencia poltica y la economa -que constituiran su ncleo- y otras como la psicologa y la geografa humana. El trmino se utiliza a menudo en un esquema de contraste entre las ciencias sociales y las naturales y puede decirse que, casi siempre que se mencionan a las ciencias sociales, es para ponerlas en comparacin con las ltimas. COMUNICACIN: Del latn comunicare, relacionar, participar en comn. A efectos de la sociologa, tiene especial inters el significado moderno de comunicacin como intercambio de informacin, tanto entre actores sociales como entre fuentes vicarias en esos actores o grupos (prensa, radio televisin, telemtica y otros actores. CULTURA: Valores, normas y bienes materiales caractersticos de un determinado grupo. Como el concepto de sociedad, la nocin de cultura se usa con profusin en sociologa, as como en otras ciencias sociales) en particular, la antropologa. La cultura es una de las ms distintivas propiedades de la asociacin social humana. DIVISIN DEL TRABAJO: Proceso que acompaa la evolucin de las organizaciones humanas, consistente en la progresiva asignacin de tareas nuevas a sus integrantes, optimizando as las rutinas productivas e instaurando nuevas formas de cohesin social. En el siglo XVI, por ejemplo, se necesitaba un Miguel ngel para producir un David en casi tres aos, mientras que a fines del siglo XVIII se requera un estirador, un enderezador, un cortador, un afilador, un preparador, dos a tres formadores, un colocador, un blanqueador y un empaquetador, para producir 48000 alfileres, en un solo da. La propia sociologa no ha permanecido ajena a este proceso. As, mientras que en el siglo XIX un investigador precisaba de inteligencia, ingenio y varios aos para producir una obra terica de valor, a fines del siglo XX necesita de un supervisor, un adjunto, un asistente, dos ayudantes, un codificador, un digitador, un desgravado, un secretario y apenas ocho meses para redactar un paper (documento). ECOLOGA: Se ocupa del estudio cientfico de las interrelaciones entre los organismos y sus ambientes, y por tanto de los factores fsicos y biolgicos que influyen en estas relaciones y son influidos por ellas. Pero las relaciones entre los organismos y sus ambientes no son sino el resultado de la seleccin natural, de lo cual se desprende que todos los fenmenos ecolgicos tienen una explicacin evolutiva.

EMIGRAR: Trmino que designa los cambios de residencia ms o menos permanentes, por lo comn debidos a factores econmicos, laborales, sociolgicos o polticos. ESTRATIFICACIN SOCIAL: Los Socilogos hablan de la existencia de la estratificacin social para describir las desigualdades. La Estratificacin puede definirse como las desigualdades estructuradas entre diferentes agrupamientos de individuos. Puede distinguirse cuatro sistemas de estratificacin: esclavitud, casta, estado y clase. Existencia entre los grupos de una sociedad de desigualdades estructuradas en trminos de acceso a recompensas materiales o simblicas. Mientras que todas las sociedades implican alguna forma de estratificacin, slo con el desarrollo de los sistemas basados en el estado surgen grandes diferencias respecto a la limpieza y el poder. La forma distintiva de estratificacin en las sociedades modernas la constituyen las divisiones de clase. ESTRUCTURA SOCIAL: La estructura social se refiere al hecho de que las sociedades no estn formadas por acciones aleatorias sino que tiene un carcter estable, organizado. La Estructura de una sociedad se refiere a las regularidades autoyacentes que medirn las relaciones sociales en las que la gente se ve inmersa. La estructura social puede describirse como las vigas de un edificio o el esqueleto de un cuerpo, pero debemos tener cuidado de no llevar esta analoga demasiado lejos. Las sociedades slo tienen pautas de organizacin distintas en tanto la gente repite regularmente actividades en diferentes contextos de la vida social. Los rasgos estructurales de la sociedad tienen una gran influencia en nuestro comportamiento como individuos; al miso tiempo, en nuestras acciones recreamos y en alguna medida tambin alternamosaquellas caractersticas estructurales. ETNIA: Este trmino cuya raz griega etnos significa pueblo ha sido utilizado como clasificacin de las poblaciones humanas basadas en elementos culturales, y muy principalmente en la lengua. Como en le trmino raza referidos a elementos biolgicos el uso del trmino etnia tenas pretensiones de objetividad. Hoy en das se emplean ms los trminos usados por los anglosajones de grupo tnico y etnicidad. En ambas expresiones se pone el acento en el hecho de que el conjunto de personas as descrito tiene conciencia de pertenencia a un grupo y esta conciencia esta basada en la significacin atribuida a un rasgo cultural como la religin, la lengua, etc. FAMILIA: Grupo de individuos relacionados unos con otros por lazos de sangre, matrimonio o adopcin, que forman una unidad econmica. Los miembros adultos del grupo son responsables de la crianza de los nios. FORMAS DE ASOCIACIN: El concepto de grupo social puede distinguirse de otras dos nociones relacionadas. Agregados y categoras social. Grupo social es. Simplemente, un nmero de personas que interactan una con otras sobre una base regular.. Los agregados son meros conjuntos de personas que estn en el mismo sitio al mismo tiempo. Una categora social es una agrupacin estadstica, personas clasificadas juntas sobre la base de una caracterstica particular que comparten, tal como tener el mismo nivel de renta o hallarse en una misma ocupacin . GRUPO PRIMARIO: Para referirse a una pequea asociacin de personas vinculadas por lazos de naturaleza emocional envolvente. GRUPO SECUNDARIO: Lo constituye cierto nmero de personas que se conoce regularmente, pero cuyas relaciones son, principalmente, impersonales. HECHO SOCIAL: Toda representacin acerca del mundo con capacidad de orientar la accin de los integrantes de un grupo, cuya existencia trasciende la vida de esos hombres, aunque no puedan ser sino en la mente de aquellos. Desde el primer lector apresurado de Durkheim se ha considerado que los hechos sociales son cosas, es decir que comparten con el resto de los objetos de la naturaleza caractersticas comunes. Advertido de esta tosca interpretacin de sus escritos el propio Durkheim se apresur a aclarar el disparatado malentendido, hecho que result a todas luces insuficiente para desalentar a la gran legin de crticos con los que hasta la fecha cuenta. IDEOLOGA: Sistema de ideas y valores de cada sujeto social (individuo, grupo, clase...) y a los discursos mediante los que esos sujetos se expresan y construyen como tales. La otra apunta al sistema de ideas y valores de la clase dominante y al discurso destinado a legitimar y mantener dicho dominio, en particular imponindose a s mismo como discurso de la verdad. La opcin por una u otra categora es ms poltica que terica. La primera, al prestar atencin a cada grupo social, destaca la heterogeneidad y se muestra sensible, en particular, a los singulares modos de expresin que, en mayor o menor grado, escapan a las ideas dominantes; pero, al caracterizar cualquier discurso como ideolgico y sujeto a intereses particulares, su pretendida neutralidad valorativa tiene como efecto neutralizar la asimetra existente entre aquel discurso capaz de imponerse como nico verdadero -pues l define qu sea la realidad y los inters generales- y los restantes discursos que as quedan desvalorizados, marginados o silenciados.

INDUSTRIALIZACIN: En economa, etapas de crecimiento o decrecimiento del peso del sector industrial. El proceso de industrializacin describe el periodo transitorio de una sociedad agrcola a una industrial. El proceso de industrializacin comprende la transicin desde una sociedad agrcola a una industrial, acompaada de un crecimiento de la renta per cpita y de la productividad. INFORMALIDAD: El fenmeno de la informalidad se encuentra estrechamente vinculado al proceso de cambios estructurales y de modernizacin que durante las ultimas cinco dcadas vive Amrica Latina, tales como el masivo movimiento migratorio, la acelerada urbanizacin, el desarrollo de una industrializacin dependiente, la ampliacin de los servicios del Estado y la consolidacin de nuevos sectores medios y populares. Existen los siguientes enfoques sobre la informalidad: a) El enfoque neoliberal (Hernando De Soto) enfatiza la dimensin legal del problema. Segn este enfoque, el despliegue de la iniciativa empresarial de los sectores populares se encontrara frenando por el burocratismo de un Estado que interviene de manera excesiva en la economa, a travs de regulaciones, controles y fiscalizaciones, b) El enfoque de la pequea produccin mercantil simple. Este enfoque, la pequea produccin mercantil aparece como un modo de produccin subordinado que se caracteriza por el desarrollo de pequeas unidades productivas con escasa divisin del trabajo a su interior, c) EL enfoque de PREAL.OIT: la informalidad es consecuencia, nica o principalmente, de la existencia de un excedente de fuerza de trabajo que al intentar ubicarse en el sector formal y no encontrar empleo, opta por crear sus propios puestos de trabajo. d) El enfoque de la teora de la Dependencia, a partir del concepto marginalidad, predominante en los estudios y anlisis realizados en torno a problema de la pobreza urbana. Desde esta perspectiva, el funcionamiento del capitalismo en sociedades dependientes como la nuestra da a diversas formas de trabajo no salariado, cuyo origen y desarrollo son interpretados a partir de las relaciones de explotacin directa de capital. El modelo de acumulacin generaba una superpoblacin relativa que en vastos sectores ni siquiera podan constituirse como ejrcito de reserva para el gran capital. El desarrollo de estas actividades apareca asociado a sectores marginales de la sociedad, que no se encontraban directamente vinculados a los ejes principales de la acumulacin capitalista. INSTITUCIN SOCIAL: Modos bsicos de actividad social que siguen la mayora de los miembros de una determinada sociedad. Las instituciones suponen normas y valores a los que se ajustan gran nmero de individuos, y todos los modos institucionalizados de conducta se encuentran protegidos por fuertes sanciones. Las instituciones forman el fundamento de toda sociedad, pues representan modos relativamente fijos d comportamiento que perduran en el tiempo. INTECULTURALIDAD: La interculturalidad implica, por definicin, interaccin . Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relacin respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situacin, la interculturalidad describe una relacin entre culturas. No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de discriminacin. IMAGINARIO (SOCIAL): Comodn, en cierta especie de baraja intelectual francesa de amplia difusin en el occidente latino durante la ltima dcada del siglo XX. Como todo comodn resulta particularmente til para lograr hacer juego en un discurso, cuando se dispone de argumentos escasos. Como todo comodn, no posee un significado en s mismo sino en el marco del discurso dentro del cual se formula. Este lexicgrafo ha comprobado que sustituye eficazmente trminos como creencia, cultura, representacin, mito, actitud, idiosincrasia, conocimiento de sentido comn e ideologa, entre muchos otros, aunque por lo general no sustituye a ninguno, cumpliendo una funcin ornamental dentro del texto. Adems de poseer esta conveniente ductilidad significativa, opera dotando al discurso de un carcter contemporneo, con lo que permite concitar el inters del lector vido de una prosa ambigua y novedosa. MARXISMO: Doctrina de singular influencia entre las clases medias occidentales y las clases altas orientales hacia las primeras dcadas de nuestro siglo. Los seguidores de esta doctrina se hacen llamar marxistas, por profesar las ideas de Karl Marx, pensador de inusual lucidez terica. La obra de este hombre fue prolfica. Escribi sobre filosofa, historia, economa, poltica y sociologa.

Y por si esto fuera poco, en sus ratos libres se dedicaba a arengar obreros para que hicieran la revolucin. Uno de los defectos, empero de la produccin intelectual del terico alemn, consisti en su obstinada costumbre de matizar sus anlisis histricos con gran variedad de predicciones sobre el devenir, la mayora de las cuales result un verdadero fiasco. METODOLOGA: Conjunto de prescripciones que calman la ansiedad del investigador ingenuo y le sirven de gua para redactar sus informes, dotndolos de un carcter sobrio y una prosa oportuna | | Metodologa cuantitativa. Instrumento punzante que permite trepanar una naranja, para extraer su cscara. Se distingue de la metodologa cualitativa que permite realizar la misma intervencin, con el objeto de alcanzar las semillas. Los debates entre defensores de una y otra herramienta han sido largos y tediosos, por lo que no ha quedado tiempo para inventar una capaz de obtener su pulpa. Mientras tanto, esta operacin contina en manos de la ensaystica. MERCADO: Se denomina as a cualquier contexto en el cul se realiza un intercambio voluntario entre distintos agentes econmicos. Es por tanto un mbito en el que se enfrenta la oferta y la demanda para fijar un precio. MIGRACION: La emigracin mira el fenmeno desde el pas que abandona el emigrante para establecerse en otro diferente, y la inmigracin lo contempla desde la perspectiva del pas de acogida. MITO: Lo que por formularse de acuerdo a una lgica distinta a la cientfica, suele apartarse en sus conclusiones de los resultados estadsticos mejor difundidos o las teoras acadmicas ms recibidas. Los cientficos sociales, expertos en su estudio, suelen utilizarlo como sinnimo de falso, lo que ciertamente no colabora en la comprensin de aquellos, pero si en la legitimacin de ellos. MOTIVACIN: Lo que hace a un perro mostrarse dcil con su patrn, realizar las tareas que aqul le ordena y al finalizarlas mover la cola en seal de aprobacin y agrado. El estudio de la motivacin estuvo confinado a las especies inferiores hasta 1924, cuando un grupo de psiclogos de Massachussets descubri por error comportamientos similares entre operarias de una planta industrial. Desde aquella poca se ha avanzado enormemente en la comprensin de esta fuerza movilizadora de las energas fsicas y psquicas, de la cual puede afirmarse que no es atributo exclusivo de los canes. Sabemos actualmente adems que entre la motivacin de aquellos y la que afecta a nuestra especie existe una importante diferencia: mientras las fieras realizan sus tareas correctamente y se comportan en forma complaciente, como medio estratgico para obtener alimentos y buenos cuidados por parte del amo, la mayora de los humanos lo hacen porque lo consideran correcto y adems por resultarles altamente gratificante. MULTICULTURALIDAD: El trmino multiculturalismo se origina en Canad para aludir a una poltica inmigratoria que trata de ser respetuosa con las identidades culturales de los emigrantes y no, -como era usual- sustituida por la identidad de la nacin receptora. Por extensin el trmino tiene hoy una doble aceptacin. En un plano normativo o poltico se entiende por sociedad multicultural una sociedad cuando menos tolerante y a ser respetuosa con las diversidades culturales existentes en su seno, diversidad que valora positivamente como un avance de la libertad, lo que afecta a temas como el uso de las lenguas las prcticas religiosas, familiares o culinarias, las expresiones artsticas. En un segundo sentido, ms descriptivo y sociolgico -y es el presupuesto fctico de lo antes dicho- se entiende por sociedad multicultural aquellos espacio de accin social en los cuales coexisten personas y/o grupos sociales con variadas adscripciones e identidades culturales. NACION: Al igual que a otras formas de designacin de las poblaciones humanas (raza, etnia), el trmino ha sufrido variacin mucho en su significacin para la ciencia social. Es una comunidad estable, histricamente constituida, de lengua, de territorio, de vida econmica y de formacin psquica, que se traduce en una comunidad de cultura. NEOLIBERAL: En economa, individuo que abandona las viejas teoras de Keynes para adscribirse a la moderna doctrina de Smith. Todo neo liberal es un evolucionista convencido. Pobre. Individuo que por el solo hecho de coexistir con otros de similar condicin, garantiza la supervivencia de una legin de empleados destinados a la asistencia pblica, la vida decorosa de algunos cientos de trabajadores sociales y el buen pasar de unos cuantos jerarcas y consultores encargados de implementar polticas sociales con financiamiento exterior. Si adems de ser pobre, trabaja, este simptico personaje asegura tambin la buena vida de sus empleadores, con lo cual se convierte en el mayor distribuidor de riquezas que haya conocido nuestra especie.

NORMAS: Reglas de conducta que especifican el comportamiento apropiado en un conjunto dado de contextos sociales. Una norma prescribe un determinado tipo de comportamiento o lo prohbe. Todos los grupos humanos siguen tipos definidos de normas sustentadas siempre en sanciones de uno u otro tipo, que van desde la desaprobacin informal a la pena fsica o la ejecucin. ORGANIZACIN: Grupo numeroso de individuos que implican un conjunto definido de relaciones de autoridad. En las sociedades industriales existen muchos tipos de organizaciones que influyen en la mayora de los aspectos de nuestras vidas. Aunque no todas las organizaciones y las tendencias burocrticas. PODER: En tanto mecanismo, toda definicin de una situacin en virtud de la cual un individuo o grupo puede imponerse a otro individuo o grupo. En tanto relacin, toda forma de interaccin en la que del total de sus participantes unos pueden imponerse a los otros ms de lo que los otros pueden imponerse a los unos. El ejercicio del poder (o de la cuota relacional de poder) descansa no solo en la naturaleza de su ejecutor sino tambin, y en buena medida, en cierta disposicin de parte de su objeto. Se ha sostenido as, que el amor y el temor operan positivamente a la ocurrencia del poder. Pero tales estados del espritu resultan en todo caso condicin suficiente, pero no necesarios, ya que el poder puede, en ltima instancia, prescindir de esos sentimientos. RACIONALISMO: Camino al deseo sin los ornamentos de la pasin. Es en consecuencia el ms rpido, el ms seguro y el menos interesante de los caminos. RAZA: Trmino de clasificacin de poblacin e individuos basado en la consideracin de caractersticas, fsicas, biolgicas colectivas (no especficas de un individuo concreto), hereditarias e inalteradas tales como el color de la piel, cabellos, ojos, forma de la cara y aspecto fsico general, estando atribuida la posesin de tales rasgos comunes a un origen comn. Se tiende a remplaza el adjetivo racial por tnico acentuando as ms bien el carcter cultural de las diferencias entre las poblaciones. Se relativa as el trmino pero no se impide totalmente el prejuicio social. RELATIVISMO CULTURAL: El relativismo cultural se plantea como una consecuencias de la multiplicidad de culturas y la afirmacin de la inconmensurabilidad, y ello en dos planos diferentes el antropolgico (cmo comprender otra sociedad, otra cultura? Y el estrictamente cognitivo (son las categoras lingsticas las que determinan la percepcin, o ms bien lo contrario). Como se ve, los problemas son en todo caso epistemolgicos, aunque su origen sea cultural o incluso poltico. REVOLUCIN: Proceso de cambio poltico que supone la movilizacin de un movimiento social de masas que, por medio de la violencia, derriba un rgimen y forma un nuevo gobierno. Una revolucin se distingue de un golpe de estado debido a que supone un movimiento de masas e implica un cambio trascendental en el sistema poltico como un todo. Un golpe de estado se refiere a la toma de poder a travs del uso de las armas por individuos que sustituyen a los lderes polticos existentes, pero sin provocar cambios radicales en el sistema gubernamental. Las revoluciones tambin pueden distinguirse de las rebeliones, que implican un desafo a las autoridades poltica existente pero que persiguen a la sustitucin del personal ms que la transformacin de la estructura poltica como tal. REVOLUCION INDUSTRIAL: Se entiende por revolucin industrial al proceso de cambio que dio lugar a la sociedad industrial capitalista, transformando radicalmente las estructuras econmicas y sociales, primero de Inglaterra al ser este el primer pas en que tuvo lugar, pero en seguida las de otras naciones y regiones de Europa y del resto del mundo. Los Historiadores, no sin polmica suelen datar 1764(ao de instalacin de la mquina hiladora Jenny) y 1830 (fecha en que se inaugura el ferrocarril Liverpool-Manchester). ROL: Pauta de conducta de un actor, fundada en las expectativas que sobre su ocurrencia, guardan algunos de sus congneres. Las sociedades primitivas asignaban roles nicos y generalmente imprescriptibles a sus integrantes: un sacerdote era sacerdote, un soldado era soldado, un noble era noble. En la actualidad, los individuos desempean mltiples roles, como por ejemplo padre, abogado, diputado, contrabandista, creyente, proxeneta y socio del C.A. Pearol, todo al mismo tiempo, lo que constituye una muestra ms del carcter liberal y democrtico de nuestras sociedades. SECULARIZACIN: Proceso por el cual una sociedad abandona la religin que hasta entonces abrazaba, sustituyndola por otra ms pertinente al estado en el que ha degenerado. SOCIALIZACIN: Mecanismo por el cual una comunidad ensea a descubrir a sus nuevos integrantes, las normas, los valores y las creencias que ellos mismos guardan en lo ms profundo de su ser, como signo de

su individualidad, y que invariablemente coinciden con las normas, valores y creencias que profesa la comunidad en que habitan. Cuando por algn extrao accidente el aprendiz no logra descubrir tales correspondencias, entran en funcionamiento otros mecanismos que le ensean la conveniencia de seguir buscando. En la literatura sociolgica se denominan control social. SOCIEDAD: De entre todas las nociones sociolgicas, el concepto de sociedad es uno de los ms importantes. Una sociedad es un grupo de gente que vive en un territorio determinado, que est sometido a un sistema comn de autoridad poltica, y que es conciente de poseer una identidad que lo distingue de los otros grupos que lo rodean. SOCIOLOGA: Ciencia que se ocupa del estudio de casi todos los fenmenos sociales, a excepcin de aquellos de naturaleza econmica, que son abordados por los economistas; o de contenido poltico, que ocupan el inters de los politlogos; de tipo cultural, que son objeto del antroplogo social; o de anterior ocurrencia temporal, que resultan atendidos por los historiadores; de caractersticas micro-sociales, que son estudiados por los psiclogos sociales; o en los que media la comunicacin, ya que son materia de los semilogos y los comunicadores sociales. VALOR: Atributo positivo de una persona, actitud u objeto, pasible de ser cuantificado de acuerdo a su utilidad o su equivalente en metlico. VARIABLE: Propiedad de un objeto, definida, observada, codificada, y presentada como una secuencia finita de manifestaciones mutuamente excluyentes. Comparado con las nociones de fenmeno, acontecimiento o proceso, resulta excesivamente simple. Pero posee la enorme virtud de suponer, desde su misma definicin, que todo fragmento del mundo est compuesto por casos diversos y de ah que uno de los problemas ms importantes para las ciencias sociales sea explicar -o al menos dar cuenta de- esa diversidad. Junto con la nocin de inferencia estadstica, que supone la naturaleza probabilstica de cualquier afirmacin sobre las cosas, constituye el mayor aporte de la llamada metodologa cuantitativa a la epistemologa de las ciencias sociales.