Captulo Seis 06:01 [A] A Casa de Shammai diz: "[propriedade que declarada] sem dono [exclusivamente] para [o benefcio]

] do pobre [entre totalmente no estado de] propriedade sem dono". [B] Mas a Casa de Hillel diz, "[produzir tal] tem [o estado de] propriedade sem dono se for declarada sem dono tambm para [o benefcio] o rico, [C] ", como o caso de [produtos que cresce durante um ano] de lanamento." [Durante o ano sabtico, todos os produtos que crescem em campos considerado sem dono, e pode ser tomado por ricos e pobres.] [D] [Se] mao cada em um campo [contm] qAB um nico [de gros], mas um [molho] contm quatro qabs, e [o chefe de famlia] deixou para trs [este mao grande] [E] a Casa de Shammai dizer: "No [sujeita s restries do] mao esquecido." [F] Mas a Casa de Hillel disse: "[Ele est sujeita s restries do] mao esquecido." [I: 1 A] R. Hiyya em nome de R. Yohanan: "A base bblica para a posio da Casa de Shammai : 'Voc deve deix-los para os pobres e os estrangeiros" (Lv 19:10) . Porque que "os pobres" juntou-se a 'voc deve deix-los'? Isso indica que h outro modo de 'sair' [isto , declarar o imvel sem dono]. Assim como as ofertas de m referidos na Escritura pode ser deixado apenas para os pobres e no para os ricos, com referncia a propriedade sem dono, pode ser anulada apenas para os pobres e no para os ricos. "

[B] Disse R. Simeon b. Laqish, "A base bblica para a posio da Casa de Hillel , 'Seis anos semears a tua terra e reunir em seu rendimento, mas no stimo ano voc deve deix-lo descansar e repousar. Deixe os necessitados entre os nossos povos dele comer "(Ex. 23:10-11). Por que o comando para deixar a terra descansar juntou-se com o comando para deix-lo repousar? Isso indica que h um outro modo de deixar a terra em pousio, ou seja, declarandoo sem dono. Assim como o produto do stimo ano est disponvel para qualquer um que quer, ricos e pobres, portanto, neste contexto outro, produzir sem dono declarou est disponvel para ricos e pobres. " [C] Como a Casa de Hillel interpretar o raciocnio da Casa de Shammai? [D] "Voc deve deix-los para os pobres e estranho" - "para o pobre eo estrangeiro" excludente, limitando ofertas pobres para os pobres e no os ricos. Mas a regra que trata de propriedade sem dono refere-se a ricos e pobres. [E] Como a Casa de Shammai interpretar o raciocnio da Casa de Hillel? [F] ", voc deve deix-lo descansar e repousar", esta justaposio excludente. Deixando a mentira pousio impe um limite. Isto aplica-se apenas distribuio de produtos do ano sabtico, que deve estar disponvel para ricos e pobres. Mas a propriedade sem dono se refere aos pobres e no os ricos.

[G] Disse R. Abun, "A linguagem da passagem Mishn apoia a posio do R. Simeon b. Laqish. [No uma aluso explcita ao ano sabtico:] Mas a Casa de Hillel diz, "[produzir tal] tem [o estado de] propriedade sem dono se for declarada sem dono tambm para [o benefcio] do rico, como o caso do [produto que cresce durante um ano de] libertao ". [I: 2 A] Se o dono da casa declarou a propriedade sem dono [mas reservados para o consumo de animais], mas no os homens, gentios, mas no israelitas, rico, mas no pobre? Todos concordam que o seu ato de declarar o produto sem dono nulo. [B] Se o dono da casa declarou a propriedade sem dono [mas reservados para o consumo por homens], mas no bestas, gentios israelitas, mas no [T. Pe. 3:1] ou os pobres dessa localidade, mas no os pobres de outro lugar, h uma disputa entre R. Yohanan e Simeo R. b. Laqish. [C] Na opinio de R. Yohanan, seu ato de declarar o produto sem dono vlido. Na opinio do R. Simeon b. Laqish, seu ato de declarar o produto sem dono nulo. [D] Disse R. La, "Eles conduzem sua disputa em tantas palavras. R. Yohanan disse que seu ato de declarar o produto sem dono vlido. R. Simeon b. Laqish que seu ato de declarar o produto sem dono nulo. " [I: 3 A] Disse R. Abin barra Hiyya, "Se um declarou sua propriedade sem dono para os homens pobres e ricos adquiridos ele, h uma disputa entre R. Meir e Yose R.. Na opinio de R. Meir, uma vez que algum declara propriedade sem dono, a coisa deixou seu domnio [inteiramente, e ele no pode retrair]. Na opinio de R. Yose, o que foi declarado sem dono deixa na mo do proprietrio somente atravs de ato [da outra parte] de aquisio, [antes que o proprietrio original tem o poder de retirar]. Isso que declarado sem dono no sem dono [mas no estado de que um dom. At a outra parte tenha efetuado a posse, o doador pode retrair.] " [I: 4 A] At este ponto temos tratado com um caso em que o proprietrio original declarado sem dono campo por um perodo considervel de tempo. a lei mesmo se o proprietrio original declarado o campo sem dono por um breve perodo de tempo? [B] Vamos derivar a resposta do seguinte: Aquele que declara seu campo sem dono pode retrair para o perodo limitado de trs dias. [C] Disse R. Zeira, "Lo, ele declarou [que se pode retirar para] apenas trs dias. Ento, depois de trs dias, ele pode no retratar. " [D] R. Simeo, um juiz, ensinou antes de R. Zeira, "Mesmo depois de um perodo de trs dias, ele pode retrair." [E] Ele disse-lhe: "Como voc mantm que, mesmo depois de trs dias pode-se retrair, ento a mesma regra se aplica a um perodo de trs dias ou muitos dias [isto , pode-se sempre retirar, caso em que, h nunca pode ser um acto vlido de abandonar a propriedade de um campo] ". [F] A passagem citada Tannaitic apoia a posio de R. Zeira: "Em que circunstncias? Quando se tem declarado a propriedade sem dono, sem outra especificao. Mas se ele disse, 'Minha rea sem dono por um perodo de um dia, uma semana, um ms, um ano, ou um

septennate', ento antes que algum tenha adquirido a propriedade do campo se ele o proprietrio original ou outro partido -ele tem o direito de retirar. Uma vez que algum tenha adquirido a propriedade do campo se ele o proprietrio original ou outro partido, ele no tem o direito de retirar. "[T. Ma. 3:11] [G] Isso quer dizer que a mesma regra se aplica se o espao de tempo considervel ou limitada. [H] Isso quer dizer que [em qualquer caso, os sbios] no levou em conta a possibilidade de engano [em declarar o campo sem dono, de modo a evitar o pagamento de dzimos]. [I] Isso quer dizer que se pode declarar seu campo sem dono e ento ir e adquirir a propriedade de uma vez mais. [J] Nesta base, ainda mais, podemos responder questo levantada por R. Zeira. Para R. Zeira disse: "A mesma regra aplica-se a um breve perodo e de um perodo prolongado de tempo [para declarar o campo sem dono]." [II: 1 A] [Se cada mao em um campo contm um qAB nico [de gros], mas um mao [] contm quatro qabs, e [o chefe de famlia] deixou para trs [este mao grande] a Casa de Shammai, digamos, "No [sujeita s restries do] mao esquecido." Mas a Casa de Hillel disse: "[Ele est sujeita s restries do] mao esquecido:"] [B] Com que tipo de caso lidamos? Se porque esse molho distintivo [por sua caracterstica de tamanho], ento ele teria sido suficiente para falar de um mao de dois qabs. Ou porque a famlia fez uma fila de um feixes QAB e colocar esse molho maior nessa linha para cobr-lo mais tarde? Se teria sido suficiente para falar de um mao de trs qabs. [C] Um certo discpulo disse antes R. Simeon b. Laqish uma declarao de R. Yohanan: "Seja qual for o volume do mao, a Casa de Shammai sustentam que o dono da casa pode quebrar o molho parte e colocar os feixes menores de um qAB nico em uma linha." [II: 2 A] R. Jonas perguntou: "Quanto quantidade de gros no mao: [Se cada mao em um campo contm um qAB nico [de] gro, mas um mao [] contm quatro qabs, e [os chefe de famlia] deixou para trs [este mao grande] talvez isso deva ser, "Se cada molho no campo contm dois qabs de gro, mas um mao contm oito qabs ...." 06:02 [A] [Em relao ] um mao prximo (1) a cerca de pedra [na beira do campo], (2) um gro heap e [o chefe de famlia] deixou [mao isso] por trs [B] a Casa de Shammai dizer: "No [sujeita s restries do] mao esquecido." [C] Mas a Casa de Hillel disse: "[Ele est sujeita s restries do] mao esquecido." [I: 1 A] Uma pergunta sobre a opinio da Casa de Hillel [em relao a um mao prximo (1) a cerca de pedra [na beira do campo], (2) um gro-monto, algo que distintivo [e no mudou de lugar para lugar]. [O chefe de famlia vai lembrar um mao deixado l, e] ainda [a Casa de Hillel disse: "[Ele est sujeita s restries do molho] esquecido."

[B] Uma pergunta sobre a opinio da Casa de Shammai [em relao ao (3) bois, ou (4) agrcolas ferramentas-algo que distintivo [e so facilmente movido de um lugar para outro]. [O dono da casa no vai necessariamente se lembrar de um mao deixado l, e] ainda [a Casa de Shammai diz: "[Ele no est sujeita s restries do molho] esquecido." [I: 2 A] [O fruto de] qualquer oliveira que se distingue [das outras rvores] em seu campo, no [sujeito s restries de] o molho esquecido. [Aplica-se a uma rvore distingue-se por] (1) a sua reputao [com base na produo dos ltimos anos do petrleo], (2) a sua produo [de petrleo durante este ano], ou (3) a sua localizao [a rvore] situado perto do lagar ou perto do porto [da cerca ao redor do pomar] [M. Pe. 07:01]. [B] Isto representa a viso da Casa de Shammai [com a sua ateno para o local distinto da rvore como um fator que marca seus produtos como isentos de produtos esquecido] e da Casa de Shammai declara que os itens deixados perto de um local especfico so isentar da lei. [C] Disse R. Yose, "Ela representa o ponto de vista de todas as partes. Pois, no caso, temos um item ligado ao solo, a oliveira, ao lado de outro item ligado terra, o lagar ou porto. Estes so suficientemente fixada de modo que o chefe de famlia no vai esquecer azeitonas deixados n sua rvore. Mas na presente passagem falamos de um item separado da terra, o molho, deixou perto de um item anexado ao cho, a cerca de pedra. [Apenas a Casa de Shammai vai governar que aqui o dono da casa vai se lembrar de recolher o molho mais tarde. " [I: 3 A] Disse R. Ilai ", perguntei R. Joshua", sobre o qual feixes que a Casa de Shammai discordar [com a Casa de Hillel que feixes esto sujeitas s restries do mao esquecido]? ' [B] "[Josu] me disse, 'Por Tor! Este [disputa] refere-se aos molhos que esto perto da escada pegando, gro-monto, ou ferramentas agrcolas, e que o dono da casa deixou para trs (M. 06:02 H-J). "[Os Shammaites afirmam que feixes prximos locais fixos] so isentos da lei, enquanto o Hillelites afirmam que eles esto sujeitos.] [C] "Mas quando cheguei e perguntei R. Eliezer [que feixes a Casas disputada], ele me disse:" [As casas] concorda que estes feixes [perto de locais fixos] so [sujeito s restries de] o esquecido molho. Com relao ao que eles discordam? [Eles discordam] em relao a um molho que [o chefe de famlia] pegou a fim de lev-lo para a cidade [de venda], e [que] colocado perto da cerca e, em seguida, deixou para trs (M. 06:03 C). [D] "Para a Casa de Shammai dizer [que tal um mao] no [sujeito s restries de] o molho esquecido, porque o dono da casa tinha tomado posse dela [= posio tomada por ambas as Casas em M. 6: 3D]. Mas a Casa de Hillel dizer [que tal um mao] [sujeito s restries de] o molho esquecido. "[Os Hillelites so atribudos uma posio coerente com a sua opinio em todo M. 6:1-2. A inteno humana, posteriormente, recuperar o produto no determinante. Desde que o molho deixado para trs no campo, a lei se aplica.] [E] [20a] "E quando eu vim e recitou estas questes antes de R. Eleazar b. Azarias, ele me disse, 'Por Tor! Estas questes foram faladas no Sinai ". [T. Pe. 3:2] [I: 4 A] No aprendemos na Mishnah: A mulher a quem propriedade veio antes ela era noiva-a Casa de Shammai ea Casa de Hillel concordam que se ela vende ou doa [a propriedade], a

transao vlida . [Se] eles [bens ou propriedade] veio depois que ela foi prometida em casamento, a Casa de Shammai diz: "Ela pode vend-los." E a Casa de Hillel disse: "Ela no pode vend-los." Estes e aqueles que concordam se ela vendeu ou deu [de bens ou propriedade], a transao vlida [M. Ket. 08:01]. [B] R. Phineas levantou a questo antes de R. Yose, "E por que ento voc no deveria ensinar essa disputa como uma das aqueles em que a Casa de Shammai tomar a posio branda, e da Casa de Hillel, a posio rigorosa? " [C] Ele disse-lhe: "Nossa inteno apenas para listar aqueles em que a deciso rigorosa para ambas as partes para a transao, ou branda para ambas as partes para a transao. Mas aqui temos um rigor de uma perspectiva, e uma lenincia do outro. " [D] Mas eis que aprendemos: A Casa de Shammai dizer: "Isso que declarado sem dono [apenas] para os pobres-lo, sem dono" [M. Pe. 6:1] A. [Casa de Hillel insistir que o que declarado sem dono deve estar igualmente disponveis para ricos e pobres. Aqui, a vantagemo produto est isento da obrigao do dzimo, acumula apenas para os pobres, mas o item est listado entre as decises branda da Casa de Samai.] Lo, temos uma sentena branda para com os pobres, mas um rigoroso governando para o dono da casa! No entanto, ele listado [entre as decises branda da Casa de Shammai]. [E] Ele disse-lhe: "Embora, com certeza, uma deciso branda para os pobres, de nenhuma maneira uma deciso rigorosa para o chefe de famlia. Pois com inteno e conscincia plena de que ele tenha declarado o produto a ser sem dono. [Ento, o dono da casa certamente no considera a deciso como uma desvantagem, uma vez que, para comear, ele declarou o produto a ser sem dono.] " [F] E eis que temos aprendido: Um mao que estava perto de uma parede ou de um estoque ou bois ou implementos mas foi esquecido, a Casa de Shammai dizer, "no considerada como um mao esquecido." E a Casa de Hillel dizer: " considerado como um mao esquecido" [M. Pe. 6:2]. Eis que esta uma deciso branda a partir da perspectiva do chefe de famlia [que detm a propriedade do molho], mas uma deciso rigorosa para os pobres [que no recebem o molho]. [No entanto, est listado entre sentenas brandas da Casa de Shammai, desde que o dono da casa est em causa.] [G] Ele disse-lhe: "Embora, com certeza, uma deciso branda para o chefe de famlia, de nenhuma maneira uma deciso rigorosa para os pobres. Para os pobres ainda no adquiriu a propriedade do caule ". [H] Assim, pode-se ento dizer no presente caso, que tambm uma deciso branda para a mulher [que detm o direito de fazer negcios com sua propriedade], enquanto no uma deciso rigorosa para o marido, que no tem ainda adquirido a propriedade do imvel! [I] Ele disse-lhe: "Uma vez que ele tem prometido a mulher, a propriedade vem tanto para ela e para sua vantagem." [I: 5 A] Disse R. Jud "Eles afirmaram antes Rabban Gamaliel," [Desde quando ela ] prometida, [ela] a sua esposa, e [quando ela ] casado, [ela] [igualmente, mas no mais] de sua

esposa, assim como esta [a mulher na fase do casamento consumado vende sua propriedade e que a operao nula, de modo que uma [mulher na fase do noivado], vende sua propriedade e que a operao nulo. "[T. Ket. ] Uma 8:1. [B] "Ele disse-lhes:" Estamos em uma perda sobre a propriedade recm-recebido ou bens! Agora voc vai voltar nossa ateno para as antigas '? "[M. 8:01 G-H]. [C] O que a definio de "o novo"? de propriedade que veio depois que ela se casou. [D] O que "o velho"? de propriedade, que veio antes de seu casamento, em relao situao prevalecente aps ela ter se casado. 06:03 [A] [Como feixes refere que o chefe de famlia deixou at] extremidades de linhas [de um lado de seu campo] [B] [a presena de] uma polia no lado oposto [do campo] demonstra [que os feixes referidos nos pontos A no so esquecidos]. [Enquanto a colheita do campo, ziguezagueando cima e para baixo as linhas, o dono da casa colocou os feixes no final de cada linha para a coleta de segunda. Portanto, sabemos que ele no se esqueceu deles.] [C] [Quanto a] um molho que [o chefe de famlia] tinha pego, a fim de lev-lo para a cidade [de venda], e que ele ento deixou para trs [no campo] [D] o [Hillelites] conceder [s Shammaites] que [o molho] no [sujeita s restries do] mao esquecido. [Por sua ao, o agricultor j indicou que pretende levar o molho com ele mais tarde, quando ele vai para a cidade.] [E] E estes so [as regras que se aplicam a] extremidades de linhas em um campo []: [F] [Em relao ] dois homens que comearam [a recolher molhos] no meio de uma fila, um de frente para o norte e outra para sul, [G] e eles deixaram para trs [feixes tanto nas reas que eram] na frente deles [isto , entre os locais de partida e as bordas do campo] e [nas reas que foram] por trs de ambos [isto , o rea entre os pontos em que a colheita iniciados] [H] [molho que eles deixaram para trs] na frente de [qualquer um] deles [ou seja, entre um ou outro de seus locais de partida e beira do campo] [sujeita s restries do] mao esquecido, [para uma das colheitadeiras passaram pelo molho, mas no lev-la]. [I] Mas [um molho que eles deixaram no campo] por trs deles [isto , na rea entre seus locais de partida] no [sujeita s restries do] mao esquecido, [nem para trabalhador passou o molho]. [Nem trabalhador, ento, deixou-o para trs.] [J] Um indivduo que comeou [para coletar feixes] de uma extremidade de uma linha, e deixou ungathered [um mao ou] na frente de si mesmo [isto , em uma rea atravs da qual ele ainda no passou] ou atrs de si [ie , em uma rea que j havia trabalhado] -

[K] [mao que ele deixou] na frente de si mesmo no [sujeita s restries do] mao esquecido, [por que ele ainda no deixou para trs]. [L] Mas [um mao que ele deixou no campo] por trs dele [sujeita s restries do] mao esquecido, [M] porque ele governado por [a lei bblica], "[Quando voc colher sua colheita em seu campo, e se esqueceram de um molho no campo,] voc no deve voltar [para obt-lo]" (Dt 24 : 19). [N] Este o princpio geral: [O] que quer que [molho] governado por [a lei], "Voc no deve voltar" [ou seja, qualquer molho que os trabalhadores j deixaram para trs ao passar pelo campo], [sujeito s restries da] esquecido molho. [P] Mas o que no regido por [a lei], "Voc no deve voltar", no [sujeita s restries do] mao esquecido, [para os trabalhadores nunca passou e nunca deixou para trs]. [I: 1 A] Qual a fonte bblica para a regra de que [Como feixes refere que o chefe de famlia deixou at] acaba de linhas [de um lado de seu campo] - [a presena de] um mao na f lado oposto o campo] prova [que os feixes referidos no so esquecidos]? [B] Disse R. Jonas "," Quando a colheita em seu campo e esquecer um molho no campo, no volte para busc-la "(Dt. 24:19). A lei aplica-se a produzir que voc colhe e esquecer. [Mas extremidades de linhas deixadas para coleta posterior no esto sujeitos lei.] " [C] At aqui temos tratado com incio de linhas contendo gros de p enquanto colocados nas extremidades das linhas eram feixes. [D] Disse R. Jonas, "'No volto para busc-la" (Dt. 24:19) que probe seu retorno para reunir um mao apenas de um lugar que voc j passou. " [E] Para aqui lidamos com o incio das linhas contendo gros de p, enquanto que as extremidades das linhas continha feixes. Mas se o incio das linhas contidas feixes e as extremidades contendo gros de p, o que a lei? [F] A referida R. Jonas, "Pode-se derivar a regra de ser o caso em que o incio da linha contm um polias da regra para um caso em que o fim da linha contm gros de p. Assim, tambm se pode derivar a regra para o caso em que as extremidades das linhas contm gros de p a partir da regra em que caso em que as extremidades das linhas de conter feixes. [I: 2 A] [Como roldanas refere que o dono da casa deixou at] acaba de linhas [de um lado do seu campo] - [a presena de] uma polia no lado oposto [do campo] demonstra [que as polias referidas no so esquecidos]: [B] [Como feixes refere que o chefe de famlia deixou at] extremidades de linhas [de um lado de seu campo] - [o fato de que ele pega] um mao do outro lado [do campo] prova [que os feixes esquerda no primeiro lado do campo no so esquecidos] (06:03 M. A-B).

[C] Como [este procedimento pode provar que feixes deixadas no final das linhas no so esquecidos]? [Este um problema porque M. 06:03 assume que o dono da casa pode voltar para o campo a fim de coletar feixes que anteriormente dispostos para a coleta. Deut. 24:19, no entanto, probe expressamente a retornar.] [D] [O problema resolvido pelo processo de] que possua um [a] campo de 10 linhas, (assim E, ed princ, e Lieberman, TZ, p 51 V l:.... Dez campos) tal que [todo o campo contm o suficiente para produzir 10] compreendem feixes [ou seja, os produtos de cada linha ser ligado em um mao nico], [E] e amarrou uma das roldanas [composta de produzir crescendo em uma linha orientada] forma de norte a sul, e ele [o deixou, aparentemente] esquecidas [no final da linha]-lei do mao esquecido faz no se aplica. [F] Isto porque [o caso] preocupaes [um chefe de famlia que se muda] de leste a oeste. [Isso quer dizer que, aps a colheita, quando feixes de coleta estabelecido para a coleta, o chefe de famlia viaja ao longo da borda do campo, perpendiculares s linhas. Uma vez que ele viaja de leste a oeste, ele no voltar e refazer seu caminho antes. Desde que ele no viola liminar Deuteronmio, ele permitido recolher os molhos.] [G] Se o dono da casa tinha ligado os molhos com produtos crescendo em uma linha lesteoeste, e ele deixou-a no final da linha, o que a regra quanto sua sujeio lei do molho esquecida? [H] Vamos derivar a resposta do seguinte: Um chefe de famlia que ligava os feixes primeiro, segundo e terceiro, e que esqueceu a quarta [qual o status do molho quarto]? [I] H autoridades Tannaite que dizem que, se ele pegou o molho quinta, eis que o molho quarto classificado como produto esquecido. E h autoridades Tannaite que dizem, se ele hesita ao escolher-se o molho quinta, em seguida, o molho quarto classificado como produto esquecido. [Isso um sinal de que ele se lembra o molho quarto, o que sinaliza que ele tinha originalmente esquecido.] [J] Disse R. Bun barra Hiyya, "Aquele que disse: Se ele j pegou o mao quinto, refere-se a uma circunstncia em que um mao sexta j foi preso e aguarda o transporte para a eira. Aquele que governa, se ele hesita ao escolher-se o molho quinta, em seguida, o molho quarto classificado como produto esquecido, refere-se a um caso em que no molho sexta foi vinculado. [Aqui o dono da casa espera para formar novo agrupamento de trs feixes, mostrando que agora ele se lembra e pretende reunir o molho quarto]. " [K] Se tudo isso acontece antes que ele pega o mao quinta para transport-lo para a eira, ento talvez ns que decida que o molho quarto no est sujeita s restries do produto esquecido, j que o dono da casa pode comear uma nova linha com isto. [L] Assim como voc dizer que o molho quarto pode ser realizada com as restries de roldanas esquecidas, no presente caso, o molho esquerda no final da linha deve estar sujeita lei de feixes esquecidos.

[I: 3 A] Se o pai de famlia obrigado um mao grande e coloc-lo ao lado de dois feixes menores no meio de uma fileira de p gro. Se ele ligado o produto que permaneceu em p sobre o lado exterior do mao grande e colocar o molho no lado interior por dois feixes menores, em seguida, os trs feixes de pequenas seria realizada de modo a formar uma fileira de polias e seria isento do lei. Mas, se o produto ligado, no lado interno das duas polias pequenas e colocar o mao resultante, do lado exterior do mao grande, o que o direito como para os trs feixes menores 'sendo considerados uma linha de molhos? [I: 4 A] [A trs feixes empilhados em cima uns dos outros com a polia superior maior do que as outras duas,] se ele ligados alguns dos produtos retirados da parte superior do mao grande e colocado o feixe resultante no diminuir lado pelos dois feixes menores, ento esses trs feixes pequenos formariam uma fileira de molhos e seria isentar da lei. Mas se ele vinculado alguns dos produtos retirados da parte inferior da maior mao e colocar o mao resultante no lado superior na parte superior do mao grande, o que o direito como para os trs feixes menores [sendo julgado uma fileira de feixes exem0t da lei? [I: 5 A] R. Jud b. O rabino disse: "Se houve ali uma vala de irrigao que se estendeu por todo o campo. Se quando a colheita de uma determinada linha de famlia teria que levantar a enxada e coloc-lo de volta do outro lado, ento, quando mais tarde, ele se liga a produo de cada lado da vala, os dois feixes no formam uma linha de molhos isentos de a lei. Mas se ele no tem de remover a enxada mas poderia enxada ambos os lados da vala e num nico movimento, ento o produto que se liga mais tarde a partir de ambos os lados da vala considerada como uma nica linha. [B] Se o chefe de famlia colheu e descobriu que a metade de uma linha de produtos em um dia e voltou no dia seguinte e terminou a leitura, obrigando a mesma linha, os molhos em ambos os dias formam uma nica linha. [I: 6 A] Se ele se sentou para comer ou sentou-se para dormir ou seu amigo chamou-o e, em seguida, [por causa da interrupo] ele esqueceu alguns gros, o que a lei? [I: 7 A] [Em relao ] um molho que [o chefe de famlia] pegou [a fim] para lev-la para a cidade [de venda] (M. 06:03 C), e que ele colocou em cima da outra [ mao], e depois esquerda por trs de ambos [o topo e os molhos de fundo] o fundo [molho] [sujeito s restries de] o molho esquecido, eo feixe [topo] no [sujeito s restries da] esquecido molho. R. Simeo diz: "Nem [mao est sujeita s restries do] mao esquecido. O fundo [mao est isento] porque coberto [e to distante da vista]. A parte de cima [mao est isento] porque ele tinha o pegou "[T. 03:03] [B] R. Zeira diz, "[mao O menor est isento] se ele se lembra o molho superior." [C] R. Zeira concorda com R. Jonas, por R. Jonas disse: "Um mao coberta com palha isento da lei somente enquanto o dono da casa se lembra de recolher a palha." Nesta mesma linha, R. Zeira disse, "[mao O menor est isento] se ele se lembra o molho superior." [I: 8 A] Quando Rab desceu para a Babilnia, ele disse, ". Lo, pois aqui eu sou o equivalente a Ben Azzai" Um ancio veio a ele e perguntou: "Dois corpos so encontrados um em cima do outro .... ? "

[B] Rab considerou que eles estavam sujeitos lei do cadver negligenciada. [C] Ele disse-lhe: "Eles no esto sujeitos lei do cadver negligenciada". [D] Ele disse-lhe: "Como assim?" [E] Ele disse-lhe: "Quanto menor o cadver, porque ele est enterrado sob o outro, o corpo superior, porque ele est em um lugar de destaque." [F] Quando ele chegou aqui, ele veio para o rabino. Ele disse-lhe: Ele te deu uma boa resposta. "Quando um bosque encontrado ' o que diz no", quando dois corpos foram encontrados. " [I: 9 A] [No que se refere] a um campo [produto do qual ainda no tenha sido ligada a] roldanas, [e assim o produto ainda] dispersa [cima do campo] - [se o dono da casa] ligada e, em seguida, deixada atrs de um dos molhos, a lei do molho esquecido no se aplica. [Este o caso] at que ele se liga a todos os [outros produzem] na vizinhana [T. Pe. 03:04] 06:04 [A] Dois feixes [de gros que so deixados de lado-a-lado em um campo] so [sujeita s restries do] mao esquecido. [B] [Mas trs feixes deixaram de lado a lado em um campo] no so [sujeita s restries do] mao esquecido. [C] Duas pilhas de azeitonas ou alfarrobeiras [que ficam lado a lado em um campo] so [sujeita s restries do] mao esquecido. [D] Mas trs [pilhas tais deixaram de lado a lado em um campo] no so [sujeita s restries do] mao esquecido. [E] Dois talos de linho [que ficam lado a lado em um campo] so [sujeita s restries do] mao esquecido. [F] Mas trs [talos esquerda lado a lado em um campo] no so [sujeita s restries do] mao esquecido. [G] Two [individual] uvas [que separam de uma videira, e se deitar no cho lado a lado] so [sujeito lei do] separados [uva] (Levtico 19:9-10). [H] [Mas trs uvas deitados lado a lado] no so [sujeita s restries do] separados [uva]. [I] Duas hastes [de gros que caem no solo durante a colheita e mentira lado-a-lado] so [sujeito s restries de] rabiscos. [J] Mas trs [caules deitados lado a lado] no so [sujeito s restries de] rabiscos. [K] Estas [decises] de acordo com o parecer da Casa de Hillel.

[L] Mas a respeito de todos eles, a Casa de Shammai dizer, "Trs [medidas de produzir deixadas no campo] pertencem aos pobres, mas quatro [medidas de produzir] pertencem ao pai de famlia." [I: 1 A] R. Abun barra Hiyya em nome de R. Yohanan: ". Esse o caso, se ele estabeleceu os feixes em ngulos retos" [I: 2 A] [Duas pilhas de azeitonas ou alfarrobeiras que so deixados de lado-a-lado em um campo esto sujeitos s restries do mao esquecido]: [B] A regra aplica-se apenas a pilhas de azeitonas no azeitonas deixada no campo no em pilhas. Ento, qual a diferena entre pilhas de azeitonas e azeitonas? [C] Pilhas de azeitonas esto no status de um produto em que o trabalho foi concludo, mas azeitonas no esto no status de um produto em que o trabalho foi concludo. [I: 3 A] Disse R. Hosaas, "Eu estava pisando azeitonas com R. Hiyya, o Velho, e ele me disse: 'Qualquer oliva que voc pode alcanar, estendendo sua mo no esquecido produtos [mesmo que voc deixou na rvore em seu primeiro go-around]. " [B] Disse R. Yohanan, "Porque um j passou por ela e deixou-o para trs, a azeitona entrou na classificao de produtos esquecido." [II: 1 A] [Duas uvas individuais que nos separam de uma videira, e deitar no cho lado a lado esto sujeitos lei da uva separados (Levtico 19:9-10). Mas trs uvas deitados lado a lado, no esto sujeitos s restries da uva separados.] [B] R. Eleazar em nome de R. Hiyya o Velho: "Metade grapecluster que cai no cho classificado como uvas separadas". R. Hiyya ensinou: "Se a metade de um cluster ou mesmo um cluster de total de uvas cai no cho, ele est sujeito lei de uvas separadas ". [C] Mas se no tivesse sido ensinada em Tannaite autoridade: Duas uvas individuais que nos separam de uma videira, e deitar no cho lado a lado esto sujeitos lei da uva separados (Levtico 19:9-10) . Mas trs uvas deitados lado a lado, no esto sujeitos s restries da uva separados? [D] [Se um grapecluster de trs ou mais uvas cai no cho a lei da uva separados no se aplica.] [E] R. Immi em nome de R. Hiyya: "[R. Hiyya refere-se a um caso em que o dono da casa] colhidas uvas e coloc-las sob a videira ". [III: 1 A] Duas hastes de linho [que so deixados de lado-a-lado em um campo] so [sujeita s restries do] mao esquecido. Mas trs [talos esquerda lado a lado em um campo] no so [sujeita s restries do] esquecidos molho: [B] Esta regra aplica-se o linho tinha a forma de um f. [C] Menahem em nome de R. Jonathan: "Se o negligente foi cortado uniformemente.

[IV: 1 A] Mas sobre todos eles, a Casa de Shammai diz: "Trs [medidas de produzir deixadas no campo] pertence aos pobres, mas quatro [medidas de produzir] pertencem ao pai de famlia." [B] Disse R. Abin, "A razo da Casa de Shammai [por querer trs medidas para os pobres] que a Escritura diz:" Ele deve ir para o estrangeiro, de pai, ea viva "(Dt 24:19) . A razo da Casa de Hillel] que a Escritura diz: "Voc deve deix-los para os pobres e os estrangeiros" (Lv 19:10). " [C] Disse R. Mana, "Ambas as Casas interpretou o mesmo versculo da Escritura:" ela deve ir para o estrangeiro, o rfo ea viva "(Dt 24:19). A Casa de Shammai sustentam que h trs tipos de pessoas pobres so mencionados, trs medidas de produzir deixadas no campo pertence aos pobres. A Casa de Hillel sustentam que visto que a Escritura contm apenas um nico "e," isso implica que apenas duas classes de pobres so elegveis, e quando trs medidas de produtos esto esquerda, o produto pertence ao chefe de famlia. " 06:05 [A] Um mao que contm dois seahs [de gros] e [que o chefe de famlia] deixou para trs, [B] no [sujeito s restries da lei] o molho esquecido. [C] [Em relao ] dois feixes que [juntos] contm dois seahs [de gros, por exemplo, cada mao contm uma seah] [D] Rabban Gamaliel diz: "[Eles pertencem] para o dono da casa." [E] Mas os sbios dizem: "[Eles pertencem] para os pobres." [F] Disse Rabban Gamaliel, [19d] "Agora, como o nmero de feixes [que ficaram juntos em um campo] torna-se maior, faz a fora de [reclamao sobre os molhos] do chefe de famlia, aumento ou [faz isso] diminuio? " [G] [Sbios] disse-lhe: "A fora [do seu crdito] aumenta." [H] Ele disse-lhes: "Agora, se em relao a um mao que contm dois seahs [de gros] e que [o dono da casa] deixados para trs, [ns governar que] no est sujeito [para as restries do] mao esquecido, [quando lidamos com dois feixes] que [juntos] contm dois seahs, no lgico que eles tambm no so [sujeita s restries do] mao esquecido? " [I] Eles disseram-lhe: "No! Porque, se voc diz que um mao [contendo dois seahs] tem o status de um gro-monto, [e assim est isento das restries do mao esquecido], no [no] dizer que dois feixes [menores] so equivalentes a pacotes, [o que fazer entrar o status de feixes esquecidos quando deixou para trs]? " [J] [A mancha de] p [gro que permanece colhida em um campo que o dono da casa j comeou a colher, e] que compreende dois seahs [de produzir], [K] e que [o chefe de famlia] deixou para trs,

[L] no [sujeito s restries de] o molho esquecido. [Uma vez que o agricultor deixa para trs uma quantidade to grande de comida, claro que ele no poderia ter esquecido, e pretende mais tarde para voltar e colher o gro.] [M] [Se o gro de p, neste momento em seu crescimento] contm menos de dois seahs, mas [quando totalmente crescido] susceptvel de produzir dois seahs [de gros], [N] mesmo que [o gro] inferior a cevada, [que produz um baixo rendimento], [O] que v-lo como se fosse um alto rendimento [tipo de] cevada. [Uma vez que praticamente todas as culturas de brotamento, se cevada alto ou baixo rendimento, tm o potencial de produzir dois seahs de gros, essas culturas no podem entrar no estado de produtos esquecidos] [I: 1 A] disse R. Eleazar, "Est escrito: 'Quando voc fazer a colheita em seu campo e esquecer um molho no campo, no volte para busc-la, ele deve ir para o estrangeiro, o rfo , ea viva, a fim de que o Senhor teu Deus te abenoe em todos os seus empreendimentos "(Dt 24:19) excludentes um molho que voc no tenha passado por, mas pode chegar de volta com a mo e se renem. [Mao que est isento da regra de produtos esquecidos.] " [I: 2 A] H autoridades Tannaite que repetem a regra da seguinte forma: Se voc esquecer um mao, a lei se aplica, mas a lei no se aplica se voc deixa para trs um monte de gro pequeno. [I: 3 A] O que seria um caso concreto? [B] Se o agricultor esqueceu um mao [contendo dois seahs, assim, um pequeno gro heap] perto de outro, [o grande, molho seah dois est isento por tamanho.] [C] [Mas ser que a sua presena no campo de impedir que outro, mais pequeno mao de entrar na classificao de um mao esquecida?] Se o molho grande tratado como um mao, todos concordam que os dois feixes cair na classificao do mao esquecido. [D] Se o maior feixe tratada como uma pilha de gros, ento temos uma disputa entre a Casa de Shammai ea Casa de Hillel. [E] Se o agricultor esqueceu dois feixes ao lado de um mao pequeno no campo [o que a lei?] [F] Se voc tratar os dois feixes no como um amontoado de gros, mas como molhos, ento h uma disputa entre a Casa de Shammai ea Casa de Hillel. Mas se os dois feixes so tratados como uma pilha de gros, em seguida, os trs feixes no so como uma nica linha. [II: 1 A] [A mancha de] p [gro que permanece colhida em um campo que o dono da casa j comeou a colher, e] que compreende dois seahs [de produzir] e que [o dono da casa] deixados para trs, no [sujeito s restries de] o molho esquecido. [Uma vez que o agricultor deixa para trs uma quantidade to grande de comida, claro que ele no poderia ter esquecido, e pretende mais tarde para voltar e colher o gro.] [Se o gro de p, neste momento em seu crescimento] contm menos de dois seahs, mas [quando totalmente crescido] susceptvel de produzir dois seahs [de gros], mesmo que [gros] inferior a

cevada, [que produz um baixo rendimento], eles vem isso como se fosse um alto rendimento [tipo de] cevada. [Uma vez que praticamente todas as culturas de brotamento, se a cevada de alto ou baixo rendimento, tm o potencial de produzir dois seahs de gros, tais colheitas no pode entrar no estado de produtos esquecido]: [B] Disse R. Jonas "," Quando a colheita de seu campo e vista para um molho no campo "(Dt. 24:19)-um mao que contm dois seahs e que deixado para trs no est sujeito a esquecer produzir. A colheita, que contm dois seahs e que deixado para trs no est sujeito a produo esquecido. " [III: 1 A] [[Se o gro de p, neste momento em seu crescimento] contm menos de dois seahs, mas [quando totalmente crescido] susceptvel de produzir dois seahs [de] gro, mesmo que [gros] cevada inferior, [que produz um baixo rendimento], eles vem-no como se fosse um alto rendimento [tipo de] cevada]: Said R. Yose, "Essa a condio de que os talos de cevada so magro, e consideram -los como se fossem vigorosa, se eles foram esvaziados de seus gros pelo vento, que consider-los como se estivessem cheios ". 06:06 [A] [A presena de] uma posio [de culturas como a mencionada acima, ou seja, aquele que contm pelo menos dois seahs,] impede um mao ou outra posio [produzir perto de tornarse sujeito s restries do mao esquecido]. [Uma vez que uma grande safra de gros colhida no se enquadram na categoria de produtos esquecido, pode-se supor que o fazendeiro vai voltar para ceifar. Naquela poca, ele reunir qualquer outro produto deixado para trs.] [B] [A presena de] um mao [que permanece no campo] impede nem um nem mao de p [produzir perto de tornar-se sujeito s restries do mao esquecido]. [O chefe de famlia pode ter esquecido o molho em si, portanto, no assumimos que ele vai voltar e recolher produzir ele deixou perto dele.] [C] Que tipo de p [produtos] impede um mao [de tornar-se sujeito s restries do mao esquecido]? [D] Qualquer [seara] que [no se enquadram na categoria de produtos esquecido], [E] Mesmo perseguir um nico gro. [F] seah Um dos produtos arrancadas e um seah de produtos que no so desarraigados, [G] e do mesmo modo, [frutos colhidos e unpicked de uma nica] rvore, [H] alho ou cebola e, [I] [estes pares] no se unir [para formar o mnimo] duas seahs [de produtos que so isentos da lei do molho esquecido]. [J] Em vez [se um seah de cada tipo de produzir listados em cada par esquecido no campo, aumentando a dois seahs total], os [dois lotes de produo] pertencem aos pobres.

[K] R. Yose diz: "Se [produzir] que pertence aos pobres [isto , um mao esquecido] mentiras [no cho] entre [dois feixes que normalmente se unem para formar duas seahs no sujeitas lei ] [L] "[os dois feixes] no se juntam. [M] "Mas se [produzir pertencente aos pobres] no [mentira no cho, entre dois feixes que normalmente se juntam], [N] "lo, esses dois feixes [] se unir [necessrios para formar os dois seahs de produtos]." [I: 1 A] Disse Rabi, "Est escrito: 'Quando voc fazer a colheita em seu campo e esquecer um molho no campo" (Dt. 24:19) - [do Estado de molho esquecido se aplica] apenas a um mao cercado por uma rea de cultura colhida. Mas um mao cercado por uma colheita, no estaria sujeito lei.] " [B] [20b] Por que a lei s se aplicam a um mao cercado por uma rea de cultura colhida, mas no para um mao cercado por uma cultura de p? [C] Diretamente abaixo um mao cercado por feixes outros [assim uma rea de cultura colhida] encontra-se o campo em si [para o molho cai na classificao do que tem sido esquecido 'no campo']. Mas sob um mao cercado por uma cultura permanente palha. [O molho no descansar sobre o prprio campo.] [I: 2 A] Uma declarao Tannaite: "Uma posio [colheita] de um [tipo] especial protege [mao a] de um diferente [tipo de tornar-se sujeito lei do molho esquecido]. [Por exemplo], (1) [a colheita de um p] de trigo [protege um molho] de cevada [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido], e (2) [a colheita de um p] pertencente a um gentio [protege um mao], pertencente a uma [israelita de tornar-se sujeito lei do molho esquecido], "a opinio de R. Meir. [B] Mas os sbios dizem: "[A safra de p] protege [mao a] apenas de seu prprio tipo [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido], e [uma cultura permanente de uma determinada espcie] [protege um mao ] apenas de suas prprias espcies [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido] "[T. Pe. 03:05]. [C] Uma declarao Tannaite: R. Simeon b. Gamaliel diz: "Assim como um p [colheita] protege um mao [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido] (M. 06:08 A), [D] "assim tambm um mao protege uma posio [safra de tornar-se sujeito lei do molho esquecido]. [E] "E uma questo de lgica: [F]: "Se [ o caso de que] um p [colheita], em que o dono da casa tem uma reivindicao fraco [isto , uma vez que ainda no tenha sido colhida, a cultura contm produtos que sero designadas como Peah, espigas, feixes e esquecidos], [G] "lo, como um [colheita,] impede um mao [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido],

[H] "um mao, em que o chefe de famlia tem uma forte reivindicao [isto , porque j foi colhida, e por isso no est mais sujeito designao de Peah ou rabiscos, mas apenas de feixes esquecidos], [I] "no lgico que isso [molho] protege uma posio [safra de tornar-se sujeito lei do molho esquecido]?" [J] Eles disseram-lhe: "Rabi, [se for o caso de] uma posio [colheita] protege um mao [de tornar-se sujeito lei do molho esquecido], porque o dono da casa tem uma reivindicao forte [no mao], [K] "pode [mao a] proteger uma posio [safra de tornar-se sujeito lei do molho esquecido], [ainda que] os pobres tm uma forte reivindicao [sobre a cultura de p]?" [N Da a afirmao de Gamaliel rejeitada.] [T. Pe. 3:6]. [L] A partir das declaraes de ambos, podemos inferir que um mao pode ser salvo da lei por outro mao, mas a colheita, no salvo por outra cultura de p. [II: 1 A] seah Um dos produtos arrancadas e um seah de produtos que no arrancado, e da mesma forma, [escolhido e unpicked fruto de uma nica] alho rvore, ou e cebola, [esses] pares no se unir [para formar os mnimos] duas seahs [de produtos que so isentos da lei do molho esquecido]. Em vez [se um seah de cada tipo de produzir listados em cada par esquecido no campo, aumentando a dois seahs total], os [dois lotes de produo] pertencem aos pobres. R. Yose diz: "Se [produzir] que pertence aos pobres [isto , um mao esquecido] mentiras [no cho] entre [dois feixes que normalmente se unem para formar duas seahs no sujeitos lei], [ os dois feixes] no se juntam. Mas se [produzir pertencente aos pobres] no [mentira no cho entre dois feixes que normalmente se juntam], eis que estes [dois feixes] fazer juntar [necessrios para formar os dois seahs de produtos]. " [B] [A seah de produtos arrancadas e um seah de produtos que no arrancado]: realmente verdade que, se o dono da casa esqueceu esse produto, ele classificado como produto esquecida? [Caso no a presena do seah de gros de p impedir a seah outro de gros arrancados de estar sujeito lei do molho esquecida?] [C] Interpretar a Mishn falar de um caso em que o dono da casa j havia esquecido o gro de p. [II: 2 A] Se as duas parcelas uma Seah de gros deixados no campo so arrancadas [o agricultor tenha esquecido dois feixes separados um Seah em um campo, o produto une para formar os necessrios dois seahs e est isenta da regra do feixe esquecido], mas pertence ao agricultor. [B] Os acordos de Mishn com a posio de Raban Gamaliel, [que governa que os feixes formam os necessrios dois seahs e so isentos da lei.] [C] Talvez o gro arrancadas impede a safra colhida perto de ser considerado produto esquecida? [Nem um pouco.] Isto prova que o item que deve ser impedido de ser classificado como o molho esquecido pela presena de uma cultura que estava por perto, se esse item deixado para trs no campo, est sujeito lei do esquecido molho.

[D] Disse R. Jonas, "Interpretar o caso de envolver algum que colhe uma linha no seu campo e depois behinds dessa linha e, no intervalo, antes de deixar os molhos para trs, ele se esquece da colheita, nas proximidades. [S se ele realmente deixa os feixes no campo que a lei se aplica a eles. " [III: 1 A] R. Yose diz: "Se [produzir] que pertence aos pobres [isto , um mao esquecido] mentiras [no cho] entre [dois feixes que normalmente se unem para formar duas seahs no sujeitas com a lei], [os dois feixes] no se juntam. Mas se [produzir pertencente aos pobres] no [mentira no cho entre dois feixes que normalmente se juntam], eis que estes [dois feixes] fazer juntar [necessrios para formar os dois seahs de produtos]. " [B] O que a lei? Tem alguns produtos classificados como presentes para os pobres sejam realmente presente entre os dois feixes, ou que a regra se aplica mesmo que parece que alguns produtos no estado de presentes vontade pobres no futuro se interpem entre os dois feixes? [C] Vamos derivar a resposta do seguinte: [D] R. Yose diz, "[Ananias, sobrinho R. Josu, diz:" Todos os casos em que os bens dos pobres entre [duas medidas de produtos que de outra forma se combinam para formar uma quantidade de gros no sob a lei de o molho esquecido], por exemplo, [um campo de gros] ou uma vinha, [Ambos contm rabiscos ou uvas separados no cho entre as polias], [as duas medidas de produzir] no combinam [para formar uma quantidade isentar da lei do] mao esquecido. Mas em todos os casos em que a propriedade dos pobres no entre duas medidas [de produtos], por exemplo, o fruto de uma rvore, [que no est separada por produtos que pertence aos pobres, por no-pobres ofertas permanecem no a rvore, em vez disso, eles caem no cho], eis que estas [duas medidas] no combinam [para formar uma quantidade no sob a lei do mao esquecido] '"[T. Pe. 03:05] [E] A vinha no um local onde os produtos classificados como presentes para os pobres est realmente presente entre produzir no sujeitas ao direito. Segue-se que a regra se aplica mesmo que parece que alguns produtos no estado de presentes vontade pobres no futuro se interpem entre as duas polias. 06:07 [A] Produzir inteno (1) para uso como forragem, ou (2) para feixes de ligao [isto , produzir, que nunca ser preso em feixes], [B] e da mesma forma (3) pacotes pequenos de alho, ou (4) pequenos feixes [contendo ambos] alho e cebola [ou seja, produzem que s mais tarde ser preso em feixes completos] [C] no so [sujeito s restries de] o molho esquecido. [D] e [sobre] [todos os tubrculos que armazenam agricultores] no cho, [E], tais como (1) arum, alho (2), e (3) as cebolas[F] R. Jud diz: "Estes no so [sujeito s restries de] o molho esquecido."

[G] Mas os sbios dizem: "Eles so [sujeito s restries de] o molho esquecido." [I: 1 A] Produzir inteno (1) para uso como forragem, ou (2) para feixes de ligao [isto , produzir, que nunca ser preso em feixes]: R. disse Jonas: "No o fim do assunto que o agricultor tenha efetivamente utilizada para a produo de forragens ou feixes de ligao. Mesmo que ele arrancou o produto planejando us-lo dessa forma [a regra se aplica]. "[Mesmo se o produto ainda no foi utilizado para o efeito, a lei do molho esquecido nulo.]" [I: 2 A] No aprendemos na Mishn: Aquele que pe fogo a uma pilha de gros, e no havia utenslios nele, que queimaro-R. Jud diz: "[A pessoa que acendeu o fogo] paga uma compensao para o que [escondido] em [a pilha]." E sbios dizem: "Ele paga apenas uma pilha de trigo ou cevada [como era visvel]" [ M. B.M. 06:07]. [B] As opinies atribudas a R. Jud so contraditrias. Referncia [ feita para: O que armazenada no solo, tais como arum, alho e cebola, R Jud diz. "Eles no so considerados como um mao esquecido" Os sbios dizem: "Eles so considerados como um mao esquecido" Jud ento considere a lei do Sheaf Esqueceu de no aplicar o que est guardado. Os sbios dizem que a lei se aplica.] Ento, l ele diz: "[A lei] exclui o que est armazenado distncia [que no est sujeito ] lei", enquanto aqui ele disse: "A lei abrange o que est escondido "[em MBM 6:07 B]. [C] [Em resposta a esta pergunta, destacamos que Jud tem razes especiais para a posio mantida aqui. Para] no R. Jud interpretar a linguagem pertinente aqui, "feixes" (Ex. 22:6)? Agora, para que propsito que a linguagem utilizada? "Polias" significa que um obrigado a pagar uma compensao para o que est localizado no mesmo [cf. Y. 06:05]. [D] As opinies atribudas aos sbios so contraditrias. L eles dizem que a lei inclui o que guardado [que sujeita lei], enquanto que aqui eles tm dito que a lei exclui o que est escondido. [E] [Escritura fala de um ou outro gro de p ou o campo: Assim como o campo est vista, ento o que est vista est sujeito a responsabilidade em caso de incndio. Mas aqui, no que diz respeito ao feixe esquecido, vamos explicar as palavras escolhidas pela Escritura como segue: "O seu campo" (Dt 24:19), ou seja, o que est vista, excluindo assim o que est guardado, "Sua colheita" (Dt 24:19), mais uma vez referindo-se ao que est vista, excluindo o que est guardado. Agora temos uma clusula excludente na sequncia de outro, a importncia de que s pode ser o de servir a abranger, portanto, para incluir no mbito do que a lei que est guardado. Assim, a pergunta j foi respondida. O que lidar com um decreto bblico, distinta de todas as consideraes lgicas.] 06:08 [A] (1) Aquele que colhe um campo [] noite, ou (2) que se liga [produzir em molhos noite], ou (3) que cego [e colheitas e liga feixes] [B] [o produto que ele colheitas e se liga ainda deixa para trs] [sujeito s restries de] o molho esquecido.

[C] Mas se [um agricultor] destinado a recolher [apenas] as maiores feixes [D] [os feixes menores, que ele propositalmente deixa no campo para a coleta de mais tarde] no so [sujeita s restries do] mao esquecido. [E] Se [um agricultor] disse: "Eis que eu colho na condio de que o que eu esquea que mais tarde ir recolher" [F] [apesar de sua declarao, esses feixes que ele deixa para trs] so [sujeita s restries do] mao esquecido. [I: 1 A] Este o sentido da Mishn-pargrafo: (1) Um que colhe um campo [] noite, ou (2) que se liga [produzir em molhos noite], ou (3) que cego [e colheitas e liga feixes] seja durante o dia ou noite [produzir o que ele colheitas e se liga ainda deixa para trs] [sujeito s restries de] o molho esquecido. [II: 1 A] disse R. Jonas: "No o fim do assunto que se [um agricultor] destinado a recolher [apenas] as maiores molhos, [os feixes menores, que ele propositalmente deixa no campo para a recolha de mais tarde ] no so [sujeito s restries do molho] esquecido. Mas mesmo feixes finos so isentos de esquerda atrs. Para o agricultor vai olhar para as maiores molhos, mas tambm ir encontrar os magros, que no so esquecidos, para que no se enquadram na categoria de feixes esquecidos. " [III: 1 A] Se [um agricultor] disse: "Eis que eu colho na condio de que o que eu esquea que mais tarde ir recolher" - [apesar de sua declarao, esses feixes que ele deixa para trs] so [sujeito s restries da ] esquecidas molho. Por que ele fez uma estipulao que contradiz o que est escrito na Tor. E qualquer um que tenha feito uma estipulao que contradiz o que est escrito no. Tor sua estipulao nula Neusner, J. (2008). O Talmud de Jerusalm: A traduo e comentrio (04:07-06:08 Peah F). Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.