CITAES Diversos Autores O primeiro pecado da humanidade foi a f. A primeira virtude, o primeiro passo em direo verdade, foi a dvida.

. -------------------------------------------------------------------------------"Ubi dubium ibi libertas" ("Onde h dvida h liberdade", provrbio latino) -------------------------------------------------------------------------------No se deve explicar o que no se sabe por meio do que no se v. -------------------------------------------------------------------------------No rejeite a opinio de algum s porque diferente da sua. Os dois podem estar errados. -------------------------------------------------------------------------------O Evolucionismo uma mistura de fatos e teorias. O Criacionismo no nenhum deles. -------------------------------------------------------------------------------Por que aqueles que ridicularizam os adoradores do Sol no vem nada de mais em adorar uma abstrao? -------------------------------------------------------------------------------As religies so responsveis pela lavagem cerebral de milhes de crianas jovens demais para distinguir entre a realidade e as fantasias de sua comunidade. Cated rais, procisses, cnticos e rituais podem deixar impresses duradouras em suas mentes ainda em formao. Mais tarde, o desejo de pertencer a um grupo e o medo do ostracismo e isolamento as mantm fiis, evitando que encarem as suas prprias dvidas, descartando-as como um comportamento socialmente inaceitvel. -------------------------------------------------------------------------------Fundamentalismo nunca ter que admitir os prprios erros. -------------------------------------------------------------------------------Um homem sem religio como um peixe sem bicicleta -------------------------------------------------------------------------------D um peixe a um homem e voc o alimentar por um dia. D-lhe uma religio e ele morrer de fome enquanto reza por um peixe. -------------------------------------------------------------------------------Duas mos trabalhando fazem mais do que milhares de mos unidas em orao. ------------------------------------------------------------------------------- o seu deus, so os seus mandamentos e voc que vai para o inferno. -------------------------------------------------------------------------------No importa qual absurdo, sempre haver algum para defend-lo. -------------------------------------------------------------------------------O homem criou deus sua imagem e semelhana. -------------------------------------------------------------------------------A funo da f lhe permitir acreditar naquilo que sua inteligncia rejeita. -------------------------------------------------------------------------------A mente do fundamentalista como a pupila do olho: quanto mais luz voc joga, mais ela se fecha.

-------------------------------------------------------------------------------O cientista pesquisa at achar a verdade. O homem religioso quer que a verdade se adapte s suas idias preconcebidas. O cientista muda de idia conforme os fatos. O homem religioso tenta adaptar os fatos s suas idias. -------------------------------------------------------------------------------Os cientistas no se consideram infalveis. Os telogos sim. -------------------------------------------------------------------------------A Religio persegue, tortura e queima quem discorda dela. A Cincia e a Filosofia nunca mataram ningum, apenas buscam descobrir as leis da natureza (Robert G. Ing ersoll) -------------------------------------------------------------------------------Se a Bblia prova a existncia de Deus ento as revistas em quadrinhos provam a existncia do Super Homem. -------------------------------------------------------------------------------H milhares de anos, as lendas, mentiras, besteiras, mitos e costumes primitivos de uma pequena tribo de nmades semi-selvagens foram reunidos e escritos em pergaminhos. Ao longo dos sculos estes textos foram modificados, mutilados, truncados, floreados e divididos em pequenos pedaos que foram ento embaralhados vrias vezes. Em seguida, este material foi mal traduzido para vrias lnguas e vrios povos o adotaram como a expresso da verdade, a palavra de Deus definitiva e irretocvel. -------------------------------------------------------------------------------Se Deus acha que eu estou errado, ele que deve me dizer isto, no voc. -------------------------------------------------------------------------------Pedir por um milagre acreditar que as leis do Universo sero alteradas em benefcio de um nico indivduo que sabe, ele prprio, que no merece (Ambrose Pierce). -------------------------------------------------------------------------------Milagres no contrariam as leis da Natureza. Eles contrariam apenas aquilo que sabemos da Natureza. -------------------------------------------------------------------------------Se a Bblia e a Igreja obviamente se enganaram sobre nossas origens, como podemos acreditar no que nos dizem sobre nosso destino? -------------------------------------------------------------------------------"No confio em gente que sabe exatamente o que Deus quer que elas faam. Sempre coincide com aquilo que elas prprias desejam" (Susan B. Anthony) -------------------------------------------------------------------------------"Eu nasci uma herege. Desconfio de gente que sabe tanto sobre o que Deus quer qu e elas faam aos outros" (Susan B. Anthony) -------------------------------------------------------------------------------"Por que os registros da administrao de Herodes contm tantos detalhes sem importncia mas nem mencionam a ordem para matar todos os meninos com menos de 2 a nos?" (Isaac Asimov) -------------------------------------------------------------------------------A maioria das pessoas que acreditam cegamente na Bblia nunca a leu com ateno ou se interessou em investigar suas origens

-------------------------------------------------------------------------------"Todas as religies so a verdade sagrada para quem tem a f mas no passam fantasia para os fiis das outras religies" (Isaac Asimov) -------------------------------------------------------------------------------"As crendices se baseiam nas coisas que as pessoas vem acontecer. As que deixam de acontecer elas esquecem e s se lembram das que acontecem" (Sir Francis Bacon) -------------------------------------------------------------------------------"As pessoas preferem acreditar naquilo que elas preferem que se seja verdade" (Sir Francis Bacon) -------------------------------------------------------------------------------"Se houvesse um deus, a religio no seria necessria. Se no houvesse um deus, a religio no seria necessria [...] Se Deus existisse, a f se tornaria desnecessria e todas as religies entrariam em colapso". (Ron Barrier). -------------------------------------------------------------------------------"Afirmar que a Terra gira em torno do Sol to errado quanto dizer que Jesus no filho de uma virgem" (Cardeal Bellarmino em 1615, durante o julgamento de Gal ileu) -------------------------------------------------------------------------------"Milagres acontecem para aqueles que acreditam neles. Por que a Virgem Maria nunca aparece para budistas, islamitas e hindus que no ouviram falar dela?" (Bernard Berenson (1865-1959), New York Times Book Review) -------------------------------------------------------------------------------"A Igreja no desmente aparies da Virgem ... a menos que os videntes mensagens recebidas que contradigam o dogma" (David Firestone, Newsday, Press Democrat, 23 de dezembro de 1990) Nota: Joana d'Arc que o diga... -------------------------------------------------------------------------------"Se as religies fossem realmente reveladas pelos deuses, elas seriam perfeitas desde o primeiro momento e por toda a eternidade. No seria necessrio que evolussem ao longo dos sculos" (Robert Blatchford, "God and My Neighbor," 1903) -------------------------------------------------------------------------------"O ateu no diz 'Deus no existe'. O que ele diz 'Eu no sei o que voc quer dizer com Deus. Esta palavra no tem um significado claro ou definido para mim. Eu no nego Deus porque no posso negar aquilo que no consigo conceber e cuja concepo pelos que defendem sua existncia to imperfeita que eles no conseguem defini-lo para mim" (Charles Bradlaugh, _National Review_, Nov. 25, 1883) -------------------------------------------------------------------------------As crianas aprendem que: -Todos so igualmente insignificantes ee sem merecimento diante de Deus. -Voc nasceu em pecado e pecaminoso poor natureza. -No pense, no pergunte. Acredite. -Quem voc para questionar o padre, o pastor, o rabino? -Se voc tem algum valor, no por caussa de alguma coisa que voc fez ou far, mas porque Deus te ama. -Submisso ao que voc no pode compreennder o fundamento da moralidade. -No tenha vontade prpria. Auto-afirmao o pecado do orgulho. -Nunca pense que voc se pertence. -Em caso de conflito entre sua opinio ee a das autoridades religiosas, nas autoridades que voc deve acreditar. Que auto-estima elas tero? Que tipo de sociedade pode resultar disto? (Nathaniel Branden, _The Six Pillars of Self-Esteem_,Bantam Books, (New York, 1994), p. 295-296) -------------------------------------------------------------------------------A autoridade da Igreja se baseia nos evangelhos, que ningum sabe quem escreveu, nem quando, e dos quais s temos cpias das cpias das cpias, j que os originais

se perderam ou foram destrudos. Mas a Igreja diz que eles so autnticos; foi ela que os escolheu, reescreveu e organizou. Portanto, so os evangelhos que validam a Igreja - mas a Igreja que valida os evangelhos. Algo no me cheira bem... -------------------------------------------------------------------------------"Deus escreveu todos os livros. Ningum se preocupou em ouvir a verso do Diabo sobre o que realmente aconteceu" (Samuel Butler - "Notebooks") -------------------------------------------------------------------------------"Se Deus quer ser obedecido, ele deve se expressar melhor. Pessoas sensatas vo esperar at que ele diga claramente o que deseja antes de lhe dar ateno" (Samuel Butler - "Notebooks") -------------------------------------------------------------------------------"Qual o propsito de um castigo eterno depois do fim do mundo? Se no serve para recuperar os pecadores ou como advertncia para os demais, trata-se de simples vingana e moralmente incorreto" (Lord Byron, Detached Thoughts, no. 96 (1821-22) in Byron's Letters and Journals, vol. 9, 1979) -------------------------------------------------------------------------------Nosso tempo de vida limitado e ns somos limitados, o que limita a quantidade de pecados que podemos cometer. Mas o castigo do inferno infinito, o que o torna infinitamente injusto" (Dennis McKinsey, "Biblical Errancy - My two pamphlets") -------------------------------------------------------------------------------"H loucos em todas as seitas e impostores na maioria. Por que eu deveria acredita r em mistrios que ningum entende, s porque foram escritos por homens que escolheram confundir loucura com inspirao e que se auto-denominam evangelistas?" (Lord Byron , from Rufus K. Noyes, Views of Religion, also James A. Haught, ed., 2000 Years of Disbelief) -------------------------------------------------------------------------------"Quem se atreveria a colocar a autoridade de Coprnico acima da do Esprito Santo?" (John Calvin, citando o Salmo 93:1 em seu "Commentary on Genesis") -------------------------------------------------------------------------------"Podemos estar certos de que Deus no teria jamais permitido que crianas fossem mortas se elas j no estivessem condenadas e predestinadas morte eterna" (John Calvin, racionalizando o assassinato de crianas no Antigo Testamento) -------------------------------------------------------------------------------"No h nada na Bblia proibindo a escravido, apenas a organizando. Podemos concluir que ela no imoral" (Rev. Alexander Campbell) -------------------------------------------------------------------------------"Mitologia o nome que damos s religies dos outros" (Joseph Campbell) -------------------------------------------------------------------------------" melhor ser escravo no Brasil e salvar sua alma que viver livre na frica e perd-la" - sermo do Pe.Antnio Vieira aos escravos -------------------------------------------------------------------------------"O cristianismo nos afirma que h um homem invisvel, que vive no cu e tudo o que fazemos, o tempo todo. O homem invisvel tem uma lista de 10 coisas que ele no quer que a gente faa. Se voc fizer alguma dessas coisas, o homem invisvel tem um lugar especial, cheio de fogo, fumaa, sofrimento, tortura e angstia onde ele vai lhe mandar viver, queimando, sofrendo, sufocando,

gritando e chorando para todo o sempre. Mas ele ama voc! (George Carlin, "Brain Droppings") -------------------------------------------------------------------------------"Se mais cristos lessem a Bblia, haveria menos cristos" (Derek W. Clayton) -------------------------------------------------------------------------------"Faam aos outros o que gostariam que lhes fizessem. No faam aos outros o que no gostariam que lhes fizessem. Vocs s precisam desta lei. a base de todo o resto" ("Lei de ouro", Confcio, 500AC) -------------------------------------------------------------------------------"No acredito em nenhum deus, em nenhuma religio. Mas eu tenho um credo: sejamos felizes e faamos aos outros felizes. No muita coisa mas o suficiente para esta vida. Se houver outra vida, ao l chegarmos pensaremos em alguma lei apropria da" (Robert Ingersoll) -------------------------------------------------------------------------------"Ningum fica repetindo "Creio no Sol, creio na Lua, creio na chuva". A necessidad e que as pessoas religiosas tm de proclamar sua crena com tanta frequncia e to alto em si mesmo um sinal de dvida. Elas tentam sufoc-la atravs da repetio e dos decibis" (adaptado de C. W. Dalton, "The Right Brain and Religion") -------------------------------------------------------------------------------"Pessoas que rejeitam a escravido obviamente rejeitam Deus e sua palavra, porque rejeitam o que Deus diz e preferem escutar o que dizem simples humanos sobre a escravido. Este pensamento humanstico era tpico dos abolicionistas" (Senador Charles Davidson, do estado do Alabama, mostrando que a Bblia defende a escravido - 1996) -------------------------------------------------------------------------------"As pessoas defendem apaixonadamente a religio que receberam de seus pais. Defenderiam com igual paixo qualquer outra f, possivelmente oposta, se tivessem nascido em outra famlia. Religio no uma escolha lgica mas o resultado de uma contaminao que depende apenas do acaso" (Richard Dawkins) -------------------------------------------------------------------------------"O universo que ns observamos tem exatamente as qualidades que ns deveramos esperar se no houvesse por trs um plano, um propsito, nem o Bem nem o Mal, nada alm de cega, impiedosa indiferena. Esta a dura lio que ns temos que aprender" (Richard Dawkins) -------------------------------------------------------------------------------"A f poderosa o bastante para imunizar as pessoas contra todos os sentimentos de compaixo, clemncia e humanidade. Imuniza at contra o medo, se elas acreditarem que morrendo como mrtires iro diretamente para o cu. Que arma! A f religiosa merece um captulo parte na histria da tecnologia de guerra, junto com o arco e a flecha, o cavalo, o tanque e a bomba atmica" (Richard Dawkin s, "O gene egosta") -------------------------------------------------------------------------------Esquim: "Se eu no soubesse nada sobre Deus e pecado, eu iria para o inferno? " Missionrio: "No, no se voc no soubesse". Esquim: "Ento por que voc me disse? " (Annie Dillard, "Pilgrim at Tinker Creek") --------------------------------------------------------------------------------

"Dizer que a religio ajuda a moralizar a sociedade o mesmo que dizer que necessrio o medo de um castigo eterno e a esperana de uma recompensa no cu para que as pessoas faam o que certo. Sem religio, as sociedades, mais cedo ou mais tarde, se daro conta de que tica e moral se justificam por si mesmas e no devido a vagas crenas em coisas no comprovadas. Seus valores sero baseados na razo e, portanto, muito mais slidos. Pelo contrrio, crenas religiosas nos permitem atribuir aos de uma entidade abstrata e omnipotente os problemas que afligem o mundo e nos tiram assim a responsabilidade de resolv-los. At mesmo grupos de chimpanzs e gorilas tm suas leis; sua inteligncia, ainda que limitada, lhes permite reconhecer que, sem elas, a convivncia no seria possvel e o grupo se auto-destruiria. Alguns podem se perguntar como seramos hoje sem ter tido a religio ao longo dos sculos. Uma coisa certa: milhes de pessoas no teriam morrido na fogueira ou torturadas. Civilizaes e suas culturas no teriam sido arrasadas por serem pags. A cincia no teria se estagnado por tanto tempo (e mesmo regredido) por medo da fogueira. As mulheres no teriam sido afastadas de uma participao ativa ao lado dos homens nem tratadas como simples reprodutoras. As contribuies da religio para o bem-estar e o progresso da sociedade na verdade, obra de indivduos e organizaes mais do que o resultado de crena religiosa. Somando-se tudo, possvel que o resultado ainda seja mais negativo que positivo" -------------------------------------------------------------------------------"Aquele que recebe a graa celestial da f livra-se da inquietao da curiosidade" (Conclio de Trento) -------------------------------------------------------------------------------"A religio pode servir de conforto ou de consolo, uma muleta psicolgica, uma droga que anestesia nossas preocupaes. Ela tambm nos torna apticos, nos tira a vontade de lutar, de mudar o mundo. 'Deus quis assim', 'Faa-se a sua vontade', dizemos. ". -------------------------------------------------------------------------------"Perguntaram a Jos Saramago, escritor portugus, prmio Nobel de literatura e ateu: -Como podem homens sem Deus serem bons? Ele respondeu: -Como podem homens com Deus serem to maaus? " -------------------------------------------------------------------------------"Deus diz: "Faa o que voc quiser mas, se escolher errado, voc ser torturado no inferno por toda a eternidade". Isto no liberdade de escolha. Equivale a um homem que diz a sua namorada: "Faa o que voc quiser mas, se escolher me deixar, eu vou atrs de voc e estouro seus miolos". Quando um homem diz isto, ns o chamamos de psicopata e exigimos sua priso. Quando Deus diz isto, ns dizemos que ele nos ama e construmos igrejas em seu louvor" (William C. E asttom II) -------------------------------------------------------------------------------"Ns no passamos de uma contaminao orgnica, surgida recentemente sobre um gro de areia que orbita uma pequena estrela sem nada de especial, apenas uma entre bilhes de outras numa galxia qualquer que tambm apenas uma entre os bilhes de galxias do Universo. A qualquer momento, outro gro de areia pode atingir nosso gro de areia e esteriliz-lo. O vasto Universo perder sua razo de ser e nem sequer se dar conta disto". -------------------------------------------------------------------------------"No h catlicos. H pessoas que se dizem ou se julgam catlicas mas tm uma religio prpria e pessoal. uma religio muito semelhante catlica exceto por um item aqui, outro acol, que elas no cumprem, muitas vezes sem se dar conta disto. Seu bom senso ou sua convenincia lhes diz que tal ou qual item

obviamente no importante e pode ser ignorado. Quando questionados respondem: "Sou catlico mas no sou fantico" -------------------------------------------------------------------------------"Eu repeti tudo o que glorifica e suprimi tudo o que pudesse desgraar nossa religio" (Eusbio, um dos pais da Igreja, em _Praeparatio Evangelica_, captulo 31, livro 12) -------------------------------------------------------------------------------"A AIDS a justa ira de Deus contra os homossexuais. Opor-se a ela como se um israelita pulasse no Mar Vermelho para salvar os soldados do fara que estavam se afogando [...] A AIDS no apenas a punio de Deus aos homossexuais; ela a punio de Deus contra a sociedade que os tolera" (Reverendo Jerry Falwell) -------------------------------------------------------------------------------"Quando a moral se baseia na teologia, quando o direito depende da autoridade divina, as coisas mais imorais e injustas podem ser justificadas e (Ludwig Andreas von Feuerbach (1804-72), filsofo alemo, "The Essence of Christiani ty"-1841) -------------------------------------------------------------------------------"A noite e o medo so os pais da religio" -------------------------------------------------------------------------------"O direito a ter escravos est claramente estabelecido nas Escrituras Sagradas, tanto por preceito como pelo exemplo" (Rev. R. Furman, D.D., batista, da Caroli na do Sul/EUA) -------------------------------------------------------------------------------"No consigo acreditar que o mesmo deus que nos deu inteligncia, razo e bom senso nos proba de us-los" (Galileu) -------------------------------------------------------------------------------A Igreja levou quase 400 anos para "perdoar" Galileu. Neste passo, melhor no ser muito otimista quanto ao resto. -------------------------------------------------------------------------------"Qualquer igreja, de qualquer religio, deveria ser considerada uma civil a ser legalmente registrada. No deveria ter iseno de nenhum imposto e nenhuma taxa exceto as referentes a obras de assistncia social, ou distribuindo por toda a sociedade os encargos por ela devidos, mesmo entre os fiis das outras religies" (James A. Garfield, presidente americano, em discurso ao congresso em 22/06/1874) -------------------------------------------------------------------------------"Vacinas so uma violao direta da aliana perptua que Deus fez com No depois do Dilvio [...] Vacinas nunca salvaram vidas humanas. No evitam a varola" ("The Golden Age" de 04/02/1931, publicado pelas Testemunhas de Jeov) -------------------------------------------------------------------------------O papa Leo XII, em 1829, proibiu o uso da vacina contra a varola: "Quem quer que recorra vacina deixa de ser um filho de Deus. No se pode mexer no equilbrio do corpo humano". -------------------------------------------------------------------------------"Heresia" vem do grego "hairesis". Significa liberdade de escolha, liberdade de pensamento -------------------------------------------------------------------------------"O deus capaz de por um cncer num crente certamente no se comover com oraes"

(Bret Harte, 1836-1902) -------------------------------------------------------------------------------"Hiptia (370-415 DC), filha de Theron, era uma cientista, matemtica, astrnoma, lder da escola de filosofia neo-platnica e diretora da Biblioteca de Alexandria. Cirilo, o arcebispo de Alexandria, a odiava por ela ser um smbolo da cincia e da cultura que, para a igreja primitiva, representavam o paganismo. Ela continuou s eu trabalho apesar das ameaas at que, no ano de 415, foi cercada pelos monges e paroquianos de Cirilo, despida e esfolada at a morte com cacos de cermica. Seus restos foram queimados, suas obras destrudas e Cirilo foi canonizado" (Adaptado de Carl Sagan, srie "Cosmos", 1980. A morte de Hiptia e a destruio da biblioteca de Alexandria marcaram o incio da Idade das Trevas) -------------------------------------------------------------------------------"Em 1583, em Viena, uma menina de 16 anos sofria de dores no estmago. Uma equipe de jesutas a exorcizou durante oito semanas e anunciou que tinham expulso 12.652 demnios, demnios que sua av guardava na forma de moscas em jarros de vidro. A av foi torturada at confessar que era uma bruxa e que tinha relaes sexuais com Sat. Foi queimada na fogueira. Esta foi apenas uma de mais de 1 milho de execues durante 3 sculos de caa s bruxas" (James A. Haught, "Holy horrors", 1990) -------------------------------------------------------------------------------"O pior da caa s bruxas que foi dirigida, no por selvagens supersticiosos, mas por bispos, juzes, professores e outras pessoas cultas e importantes da socie dade. Sculos de obcecao com bruxas demonstraram o terrvel poder da crena no sobrenatural" (James A. Haught, "Holy horrors", 1990) -------------------------------------------------------------------------------Durante sculos Espanha e Portugal estiveram sob domnio rabe e relativamente fora da influncia de Roma. Cristos, judeus e muulmanos conviveram em paz e a cultura e as cincias prosperaram, enquanto a Idade das Trevas se espalhava pelo resto da Europa. Durante esse perodo desenvolveram-se as tecnologias que levaram Escola de Sagres e s grandes navegaes. Espanha e Portugal se tornaram os dois pases mais poderosos do mundo. No final do sculo XV, entretanto, rabes e judeus foram expulsos ou mortos e a Inquisio se instalou. Durante sculos, quase que s livros de cnticos ou vidas de santos tiveram sua publicao autorizada. No por acaso, comeou a a decadncia que acabou tornando os dois pases os mais atrasados da Europa. -------------------------------------------------------------------------------"Quem acredita na Santssima Trindade e insiste que sua religio monotesta capaz de acreditar em qualquer coisa. S precisa de algum tempo para se com a idia" (Robert A. Heinlein, "Job: a comedy of justice") -------------------------------------------------------------------------------"No chamamos de louco um homem que acredita que come seu deus; por que chamamos de louco aquele que diz que Jesus?" (Claude A. Helvetius , 1715-1771) -------------------------------------------------------------------------------Um avio com 200 pessoas cai e apenas uma sobrevive. " um milagre de Deus!", diro. Milagre porco, eu diria. A verdade que 99,5% dos passageiros morreram. Isto no um milagre, uma tragdia. E quem acha que foi salvo por milagre na verdade est afirmando que, aos olhos de Deus, apenas ele merecia ser salvo. O fato de alguns passageiros no morrerem tem a mesma transcendncia que o fato de alguns ovos no se quebrarem quando uma caixa com uma dzia cai ao cho. -------------------------------------------------------------------------------"Para que os santos possam desfrutar de sua beatitude e da graa de Deus mais

abundantemente, lhes permitido ver o sofrimento dos condenados no inferno" (Toms de Aquino, 1225-1274, "Summa Theologica") -------------------------------------------------------------------------------"Pois muito mais grave corromper a f, da qual vem a vida da alma, que falsificar dinheiro, pelo qual a vida temporal sustentada. Logo, se falsificadores e outros malfeitores so imediata e justamente executados pelos prncipes temporais, com muito mais justia podem ser hereges, assim que denunciados, no apenas excomungados mas tambm mortos" (Toms de Aquino, 1225-1274, "Summa Theologica") -------------------------------------------------------------------------------" impossvel que haja habitantes do outro lado da Terra, j que nada dito a esse respeito nas Escrituras sobre os descendentes de Ado" (Santo Agostinho) -------------------------------------------------------------------------------Afirmavam os hereges donatistas que o homem livre para acreditar ou no e que Jesus jamais empregou a violncia. Contra eles afirmou Santo Agostinho: "No faz parte da tarefa de um pastor, quando as ovelhas se afastam do rebanho [...] traz-las de volta ao rebanho de seu dono quando este as tiver encontrado, pelo medo ou at mesmo pela dor do aoite, se elas derem sinais de resistncia?". Ou ainda: "Claro que melhor (e isso ningum nega) que os homens deveriam ser levados a adorar Deus atravs do ensinamento do que por medo de punio ou da dor. Mas isto no implica , porque o primeiro mtodo produz os melhores homens, em que os que no se submetem a ele devam ser negligenciados. Pois muitos viram vantagem (como ns j provamos e provamos diariamente pela experincia) em ser primeiro compelidos pelo medo ou pela dor de modo que mais tarde possam ser influenciados pelo ensinamento e transformem em atos o que aprenderam por palavras" (Santo Agostinho, 417, "Tratado sobre a correo dos Donatistas") -------------------------------------------------------------------------------"Para o verdadeiro crente, acreditar na evidncia dos sentidos e da razo heresia e traio. Uma espantosa quantidade de descrena necessria para tornar a crena possvel. O que chamamos de f cega sustentada por incontveis descrenas" (Eric Hoffer, "The True Believer") -------------------------------------------------------------------------------As sociedades evoluem. As religies as seguem de longe e a contragosto. No se tornaram mais humildes e tolerantes. Apenas perderam o poder que tinham sobre as pessoas. J no inspiram o medo e, cada vez menos, o respeito. -------------------------------------------------------------------------------"Um dos argumentos para a existncia de Deus o de que tudo deve ter uma causa. Deus seria a causa da existncia do Universo e no teria, ele prprio, uma causa. Mas isto contradiz o prprio argumento que supostamente implica na existncia dele. Se tudo tem uma causa, Deus tambm deveria ter uma. Ou seja, se o pressuposto ver dadeiro, a concluso falsa e, se a concluso verdadeira, o pressuposto falso. um argumento auto-contraditrio mas as pessoas no se do conta disto porque, uma vez tendo chegado onde queriam, preferem no examinar mais a questo" (John Hospers, "An Introduction to Philosophical Analysis," 1967) Nota: alm disto, o que sabemos desta primeira caus a? Por que deveria ter qualidades divinas? Ser que ela ainda existe ou teria desaparecido ao dar incio ao universo? -------------------------------------------------------------------------------"A Bblia inteira foi escrita por donos de escravos, para donos de escravos. No h nenhuma crtica escravido em nenhum lugar dela. Jesus tambm no objetou contra maltratarem-se escravos. Ele at indicou que a venda de devedores como

escravos continuaria no seu Reino dos Cus, assim como o direito dos donos de espanc-los e tortur-los (Mateus 18:23-35) " (Merrill Holste, "Slavery and the Bibl e", artigo de maio/1986 na "American Atheist Magazine") -------------------------------------------------------------------------------"Encomendar uma noiva: 15 shekels (Osias 03:02) Um cavalo do Egito: 150 shekels (2 Crnicas 01:17) Uma carruagem do Egito: 600 shekels (2 Crnicas 01:17) Estuprar uma virgem: 50 shekels (Deuteronmio 22:28) Saber que voc pode estuprar e ficar livre: no tem preo" (Yang Hu) -------------------------------------------------------------------------------"Milagre: um acontecimento descrito por aqueles que souberam dele por gente que no o viu" (Elbert Hubbard) -------------------------------------------------------------------------------"Abrao estava disposto a cometer um crime indefensvel (sacrificar seu filho Isaac) como prova de obedincia, pois a f comea precisamente onde acaba a razo" (adaptado de "Temor e Tremor", 1843, de Soren Aabye Kierkegaard) -------------------------------------------------------------------------------"Nada mais perigoso do que a certeza de ter razo. [...] Todos os massacres foram realizados por virtude, em nome da religio verdadeira, do nacionalismo legtimo, da poltica idnea, da ideologia justa; em suma, em nome do combate verdade do outro, do combate contra Sat" (Franois Jacob) -------------------------------------------------------------------------------Segundo o Apocalipse 12:07, houve uma guerra no cu e parte dos anjos foi expulsa. Se o cu um lugar perfeito, como isto poderia ter ocorrido? E se aconteceu uma vez, como podemos ter certeza de que no haver outra guerra depois que estivermos l? -------------------------------------------------------------------------------"O gnero humano recorre religio quando perdeu as esperanas no amparo da natureza. Da por que as guerras religiosas so to sangrentas e os libertinos se tornam to religiosos quando envelhecem" - Gian Battista Vico -------------------------------------------------------------------------------"A histria que ns lemos, embora baseada em fatos, no , para dizer a verdade, absolutamente factual, mas uma srie de julgamentos aceitos" - G. Barraclough -------------------------------------------------------------------------------"A seleo de fatos feita pelo historiador no repousa, obrigatoriamente, na qualidade deles, mas numa deciso "a priori" de quem os elencou. Em suma, a histria feita consoante o territrio (ou teatro) de subjetividade que alcana quem a constri em determinado momento no tempo" - Virglio Noretzsohn -------------------------------------------------------------------------------"As mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes no permitido falar; mas estejam submissas como tambm ordena a lei. E se querem ser instrudas sobre algum ponto, interroguem em casa os seus maridos, porque vergonhoso para uma mulher o falar na igreja" (1 Corntios 14:34-35) -------------------------------------------------------------------------------"A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. E Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com modstia na f, no amor e na santificao" (1 Timteo 2:9-15)

-------------------------------------------------------------------------------"As mulheres sejam submissas a seus maridos como ao Senhor, porque o marido cabea da mulher como Cristo cabea da Igreja, seu corpo, do qual ele o Salvador. Ora, assim como a Igreja est sujeita a Cristo, assim o estejam tambm as mulheres a seus maridos em tudo" (Efsios 5:22-24) -------------------------------------------------------------------------------"Abraar uma mulher como abraar um saco de esterco" (So Odo de Cluny, monge benediti no, 1030-1097) -------------------------------------------------------------------------------"A mulher est em sujeio por causa das leis da natureza, mas uma escrava somente pelas leis da circunstncia...A mulher est submetida ao homem pela fraqueza de seu esprito e de seu corpo... um ser incompleto, um tipo de homem imperfeito [...] A mulher defeituosa e bastarda, pois o princpio ativo da semente masculina tende produo de homens gerados sua perfeita semelhana. A gerao de uma mulher resulta de defeitos no princpio ativo" ( Toms de Aquino, Summa Theologica, Q92, art. 1, Reply Obj. 1) -------------------------------------------------------------------------------No sculo XII, Graciano, especialista em direito cannico, afirmou: "O homem, mas no a mulher, feito imagem de Deus. Da resulta claramente que as mulheres devem estar submetidas a seus maridos e devem ser como escravas " -------------------------------------------------------------------------------Disse S.Agostinho sobre a poligamia: "Ora, uma serva ou uma escrava nunca tem muitos senhores, mas um senhor tem muitas escravas. Assim, nunca ouvimos dizer que mulheres santas tivessem servido a vrios maridos e sim que muitas serviram a um s marido ... Isso no contraditrio natureza do casamento' (De bono conjugali 17, 20)" -------------------------------------------------------------------------------De S.Clemente de Alexandria sobre as mulheres: "A exata conscincia de sua prpria natureza deve evocar sentimentos de vergonha" (Paedagogus II, 33, 2) -------------------------------------------------------------------------------Santo Antonino, arcebispo de Florena no final do sc. XV, diz que as "imundas regra s" so simplesmente o espelho de uma "alma imunda" -------------------------------------------------------------------------------"Mulheres no deveriam ser educadas ou ensinadas de nenhum modo. Deveriam, na verd ade, ser segregadas j que so causa de horrendas e involuntrias erees em santos homens" (Sa nto Agostinho) -------------------------------------------------------------------------------"Como uma mulher h de se reconhecer em Maria quando a ladainha de Nossa Senhora louva Maria como mater inviolata? Isso torna todas as outras mes matres violatae, mulheres que foram violadas, mal tratadas, conspurcadas, injuriadas, envergonha das e profanadas - pela maternidade." (Uta Ranke-Heinemann) -------------------------------------------------------------------------------Em 1484, o papa Inocncio VIII declarou que a bruxaria era uma heresia e encomendo u a dois misginos radicais, Heinrich Kramer, reitor da universidade de Colnia, e Jakob Sprenger, monge dominicano e inquisidor-geral da Alemanha, um manual de

caa s bruxas, o "Malleus maleficarum" ("Martelo das feiticeiras"), publicado em 1486 e usado durante 250 anos, inclusive pelos protestantes. Este manual repetia e ampliava antigos preconceitos contra as mulheres, como os de Toms de Aquino. Penetrou profundamente no imaginrio popular e sua influncia nunca cessou de todo. Ainda no incio do sculo XX (e at recentemente na Sua), as mulheres eram proibidas de votar "porque poderiam cismar de votar diferente d o marido". O livro afirma, entre outras coisas, que: "Quando uma mulher pensa sozi nha, ela pensa maldades" "Elas so mais fracas de esprito e corpo...As mulheres so, intelectualmente, como crianas...As mulheres tm memria mais fraca e um vcio natural nelas no serem disciplinadas mas obedecerem a seus prprios impulsos sem noo do que apropriado" "A mulher uma mentirosa por natureza... Ela uma inimiga insidiosa e secreta" "Se uma mulher se atreve a curar sem ter estudado, ela uma bruxa e deve morrer" (quando um homem curava, era pelo poder de Deus ou dos santos; quando uma mulher curava, era obra do diabo) "Ningum causa maior dano f catlica do que as parteiras" (porque conheciam mtodos de parto sem dor, o que contrariava o mandamento de Deus de que as mulheres deveriam dar luz com dor; se no doesse, o diabo estava agindo) "E convm observar que houve uma falha na formao da primeira mulher, por ter sido ela criada a partir de uma costela recurva, ou seja, uma costela do peito, cuja curvatura , por assim dizer, contrria retido do homem. E como, em virtude dessa falha, a mulher animal imperfeito, sempre decepciona e mente" O livro trazia instrues detalhadas sobre mtodos de tortura para se obterem confisses, terminando as vtimas totalmente estraalhadas (mas com o devido cuidado para que sobrevivessem para serem queimada s na fogueira, com a lngua cortada para que no blasfemassem diante do povo). -------------------------------------------------------------------------------Frei Nicolau Eymerich, um dominicano espanhol, escreveu em 1376 seu "Manual dos inquisidores" (Directorium Inquisitorum), revisado em 1578 por outro dominicano, Francisco de la Pea: "A finalidade mais importante do processo e da condenao morte no salvar a alma do condenado, mas buscar o bem comum e intimidar o povo" "A suspeita razo suficiente para punio, a denncia prova eloqente, mesmo que venha de testemunhas srdidas e indignas" -------------------------------------------------------------------------------Contradies na Bblia ("falsus in uno, falsus in omnibus"): 1) Ancestrais de Jesus: Lucas e Mateus listam os ancestrais de Jesus para provar que ele era da famlia d e David (e assim tinha direito ao trono de Israel). A lista de Lucas (3:23-38) va i at Ado (!!) enquanto a de Mateus (1:1-16) s at Abrao. As duas listas so diferentes. J se contradizem at quanto ao av de Jesus (Heli x Jac). Claro que isto no tem nenhuma importncia, pois Jos no o pai de Jesus, j que Jos no "compareceu". A genealogia de Lucas (3:35-36) tambm diverge do Gnesis (11:12). 2) O bom ladro: Lucas (23:42-43) fala que um dos ladres se arrependeu. Marcos (15:32) diz que os dois o insultavam. 3) Converso de Paulo: em Atos (9:7) os acompanhantes ouviram a voz mas no viram nada. Em Atos (22:9), eles viram a luz mas no ouviram nada. 4) Violncia: em alguns trechos, Jesus prega a paz, "dar a outra face" etc. Em Lucas 22:36-38, ele manda que vendam o que for preciso e comprem espadas. Em Mateus 10:34-35 ele diz que no veio trazer a paz mas a espada. E o que fazia Pedro, um simples pescador, com um a espada? E por que foi preciso enviar uma tropa de romanos para prender Jesus, se ele era um pacfico profeta rezando com alguns seguidores? 5) Judas se enforcou? Sim, de acordo com Mateus 27:5. Segundo Atos 1:18, ele comprou um campo (ele,

no os sacerdotes) mas caiu, se partiu no meio e suas entranhas se espalharam. Mas ele foi salvo, segundo Mateus 19:28, e estar sentado em um dos 12 tronos, presidindo a uma das 12 tribos de Israel, junto aos demais apstolos. 6) Subida aos cus: segundo Atos 1:3, Jesus ficou 40 dias na Terra depois de ressuscitar. Segundo Lucas 24:1-52, no mesmo dia em que ressuscitou, Jesus apareceu a 2 discpu los, depois aos apstolos em Jerusalm e ento subiu aos cus. 7) Quem matou Golias? Segundo 1 Samuel 17:50 foi David. Segundo 2 Samuel 21:19 foi Adeodato (ou Elanan, em outra bblia). 8) Em 1 Crnicas 21:1, o diabo manda que David faa um censo do povo de Israel. Em 2 Samuel 24:1, Deus quem manda. 9) A que horas Jesus foi crucificado? Segundo Marcos 15:25, s nove da manh. Segundo Joo 19:14-16, depois do meio-dia. 10) A figueira que secou: em Mateus 21: 19, Jesus faz uma figueira secar na mesma hora. Em Marcos 11:14-21, ela s seca mais t arde. 11) Quem carregou a cruz? Segundo Marcos 15:20-24, Simo Cireneu. Segundo Joo 19:1 6-18, Jesus a carregou sozinho. Alis, segundo textos que no foram includos na Bblia, foi Simo Cireneu que morreu na cruz, enquanto Jesus olhava de longe. Os islamitas tambm acreditam nisto (Surata 4, versculo 157 do Alcoro). 12) Jesus prometeu que alguns dos que o ouviam ainda estariam vivos quando ele voltasse, para dar a cada um segundo suas obras (Mateus 16:28) 13) Deus no mente, segundo Nmeros 23:19 e Hebreus 06:18. Deus mente e faz mentir, segundo Tessalonicenses 02:11 e 1 Reis 22:23 14) Se Jesus d testemunho de si mesmo seu testemunho verdadeiro (Joo 08 :14). Ou falso, segundo Joo 05:31 . E ele invoca o Pai como testemunha vlida, o que um contra-senso, j que, antes de mais nada, ele teria que provar que era o Filho e q ue o Pai apareceria diante deles se convocado 15) O tmulo de Jesus estava aberto (segundo Lucas 24:02) quando chegaram as mulheres (segundo Mateus 28:01, Marcos 16:01 e Lucas 24:10 que, alis, citam mulheres diferentes, ou apenas Maria Madalena (Joo 20:01)). Estava fechado, segundo Mateus 08:01-02. E viram um jovem ou dois jovens ou um a njo ou dois anjos, que estavam dentro ou fora do tmulo, em p ou sentados. Havia mais de um guarda (Mateus 28:04). Em Joo 20, Maria Madalena s viu os anjos (e soube da ressurreio) quando voltou com os discpulos. Nos outros evangelhos o(s) anjo(s) j estavam l na primeira visita. 16) Maria Madalena reconheceu Jesus quando o encontrou pela primeira vez (Mateus 28:09). No reconheceu (Joo 20:14) 17) Jesus apareceu pela primeira vez aos discpulos numa montanha da Galilia, que dista entre 100km e 160km de Jerusalm (Mateus 28:16 -17). A dois deles, no campo, e a onze, quando comiam (Marcos 16:12-14). Aos discpulos , noite (Joo 20:19) 18) Jesus estava em Betnia quando se elevou aos cus (Lucas 24:5051). No Monte das Oliveiras (Atos 01-09-12). Mateus e Joo no julgaram o fato importante o bastante para ser mencionado. 19) Jesus apareceu primeiro a Maria Madalena (Marcos 16:09 e Joo 20:14). Maria Madalena e outra Maria (Mateus 28:09). Maria Madalena, Joana, e Maria, me de Tiago e outras (Lucas 24:10 ). 20) A(s) mulher(es) conta(m) primeiro a Pedro e a outro discpulo (Joo 20:02). A ningum (Marcos 16:08). Aos onze e aos outros (Lucas 24:09). 21) Jesus no veio a este mundo para julg-lo (Joo 12:47). Veio (Joo 09:39). 22)

Deus no se arrepende (Nmeros 23:19 e 1 Samuel 15:29). Deus se arrepende (Jonas 03:10, 1 Samuel 15:11, xodo 32:14, Salmos 42:10, Gnesis 06:06, 1 Samuel 15: 35). 23) Ningum jamais viu a face de Deus (Joo 01:18, 06:46 e 04:12). Muitos viram (Gnesis 32:30, xodo 24:09-10 e 33:11, Nmeros 14:14, J 42:05, Deuteronmio 05:04 e 34:10, Salmos 63:02, Isaas 06:01-05, Ams 07:07-08 e Ezequiel 20:35) 24) Jesus nunca mentiu ou foi grosseiro (1 Pedro 02:22 e Isaas 53 :09). Mentiu aos discpulos (Joo 07:08-10). Condenou quem chamasse aos outros louco (Mateus 05:22) mas ele prprio usou esta palavra (Mateus 23:17-19 e Lucas 11:40). Disse que nenhum homem jamais subiu aos cus exceto aquele que veio dos cus e que l est, o Filho do homem (Joo 03:13). Mas Elias foi levado aos cus numa carruagem de fogo (2 Reis 02:11). E se Jesus estava na terra e o Filho do homem nos cus, eles no so a mesma pessoa. 25) Os profetas teriam dito que Jesus seria chamado o Nazareno (Mateus 02:23). Esta profecia no existe no Antigo Testamento. A cidade de Nazar tambm s veio a existir sculos mais tarde. Os nazarenos eram uma seita e, junto com ebionitas e essnios, foram extintos pelos paulinistas, a quem hoje chamamos cristos. 26) A ira de Deus eterna (Jeremias 17:04). No (Jeremias 03:12) 27) Em Levtico 20:27 probe-se o contacto com os espritos ( "O homem ou mulher que pratica a necromancia ou adivinhao, ru de morte. Ser apedrejado, e o seu sangue cair sobre eles"). Mas em 1 Samuel 28:05-28, o rei Saul consulta uma necromante, que lhe faz aparecer o falecido profeta Samuel. Nada dito contra os dois. 28) Os mandamentos das primeiras tbuas da Lei, que Moiss quebrou (xodo 20), so diferentes dos das novas tbuas (xodo 34). E os 10 mandamentos da Igreja Catlica so uma seleo das duas verses, sendo que, at a primeira metade do sculo XX, o sexto mandamento era "No cometers adultrio" e no "No pecars contra a castidade". Na verdade, no so 10 os mandamentos, so centenas, indo de preceitos religiosos a detalhes sobre vestimentas, rituais e culinria. 29) Em Ezequiel 26 se profetiza que a cidade de Tiro ser completamente por Nabucodonosor, coberta pelo mar e nunca mais ser reconstruda ou encontrada. Em Ezequiel 29:18, entretanto, ele admite que Nabucodonosor fracassou. Na verda de, Nabucodonosor conquistou os arredores de Tiro mas no a ilha, sua parte central. Tiro foi finalmente conquistada por Alexandre o Grande mas no desapareceu. Foi reconstruda e existe at hoje. O mar no a cobriu, pelo contrrio, hoje a ilha est ligada ao continente. Em Ezequiel 30 se profetiza que, em recompensa pelo (intil) com Tiro, o Egito seria dado a Nabucodonosor, que o destruiria. Isto tambm no ocorreu. -------------------------------------------------------------------------------"Quem seguisse hoje o que manda o Antigo Testamento seria preso como criminoso. Quem seguisse o Novo Testamento seria declarado louco" (Robert G. Ingersoll, Third Interview on Rev. Talmadge, 1882) -------------------------------------------------------------------------------"Se Cristo realmente disse "Eu no vim trazer a paz mas a espada", esta a nica profecia do Novo Testamento que se cumpriu" (Robert G. Ingersoll, "Some Reasons Why" 1881) -------------------------------------------------------------------------------"Deus disse aos judeus que matassem todos os hereges, todos os que adorassem out ro deus. Ento ele enviou seu filho ao mundo para pregar uma nova religio. Se os judeus o ma taram,

eles no fizeram mais do que cumprir seu mandamento e Deus no pode se queixar" (Robert G. Ingersoll, "Some Mistakes of Moses") -------------------------------------------------------------------------------A razo diz "Pense!". A religio diz "Acredite!" -------------------------------------------------------------------------------Meus pais me ensinaram pessoalmente a distinguir o bem do mal e me mostraram com clareza o que esperavam de mim. Por que Deus, omnipotente e omnisciente, teria q ue servir-se de intermedirios de credibilidade e historicidade duvidosa, discordant es entre si, ainda por cima, para transmitir-nos suas leis e desejos? Por que usari a de enigmas? Por que no se comunicaria diretamente com cada um de ns e estaria sempre a nosso alcance, assim como nossos pais, quando precisssemos dele? Sei que alguns alegam que falam com Deus e que este lhes responde. At que me apresentem provas, verei isto apenas como uma auto-iluso comum a todas as religies, uma disfuno cerebral inclusive j reproduzida em laboratrio. Meus pais me puniram com frequncia pelas minhas traquinagens mas nunca, nem de longe, sugeriram um castigo eterno c om sofrimentos atrozes. Por que um deus de infinita sabedoria, pacincia e bondade o faria a suas ignorantes e limitadas criaturas? -------------------------------------------------------------------------------Marcos 04:10-12: "Quando Jesus ficou sozinho, os que estavam com ele, junto com os Doze, perguntaram o que significavam as parbolas. Jesus disse para eles: "Para vocs, foi dado o mistrio do Reino de Deus; para os que esto fora tudo acontece em parbolas, para que olhem, mas no vejam, escutem, mas no compreendam, para que no se convertam e no sejam perdoados." Marcos 03:28-30: "Eu garanto a vocs : tudo ser perdoado aos homens, tanto os pecados como as blasfmias que tiverem dito . Mas, quem blasfemar contra o Esprito Santo, nunca ser perdoado, pois a culpa dess e pecado dura para sempre." Jesus falou isso porque estavam dizendo: "Ele est possud o por um esprito mau." Se no para entendermos, por que perder tempo com toda essa baboseira sem sentido? Se, contraditoriamente, quase tudo ser perdoado, por que se preocupar? E se aquele nico pecado no se apaga, de que adianta o arrependimento e a confisso? E como distinguir entre a manifestao do Esprito Santo e a do Esprito Mau? Entre os delrios de um louco e uma manifestao divina? -------------------------------------------------------------------------------"A causa primordial da escravido o pecado... Esta servido, expiao do pecado, encontra seu lugar pela lei que manda preservar a ordem natural e probe perturb-l a... Por isso, o Apstolo recomenda que os escravos se submetam a seus senhores" (S.Ago stinho, "Cidade de Deus" XIX, 15) -------------------------------------------------------------------------------"O que fez Jesus que j no tivesse sido feito? Ele ressuscitou mas outros j haviam ressuscitado. Ele realizou milagres, assim como outros antes dele. Ele ressuscitou pessoas mas profetas do antigo testamente tambm. Ele curou,

outros tambm. Ento, o que fez Jesus de novo, de diferente? O que o faz destacar-se da multido? Milhares afirmaram ser o salvador; o que o torna o verdadeiro? Afirm aes no provam nada. Qualquer um pode se declarar o Messias e milhares o fizeram" (Dennis Mckinsey, "Biblical Errancy"-nr.2-fevereiro 1983) -------------------------------------------------------------------------------"Roma era muito melhor quando pag que quando catlica. Era melhor quando deixava que gladiadores e criminosos se enfrentassem que quando queimava homens honesto s na fogueira. Os grandes homens de Roma denunciaram a crueldade das arenas. Sneca condenou at mesmo as lutas entre animais. Ele disse que "devemos ter simpatia por todas as criaturas, j que apenas os maus e depravados podem sentir prazer ao ver sangue e sofrimento". Aurlio incentivava os gladiadores a lutar com espadas sem f io. Legisladores romanos declararam que todos os homens so livres por natureza e igu ais. As mulheres, sob a lei pago de Roma, tornaram-se livres como os homens. Zeno, muito antes de Cristo, ensinou que apenas a virtude diferencia os homens. Sabemos que a lei romana est na base de nossas leis. Sabemos que fragmentos da arte greco-romana - alguns poucos manuscritos salvos da destruio pelos cristos, e as invenes e descobertas dos rabes foram as sementes da civilizao moderna. O cristianismo, por mil anos, ensinou memria esquecer e razo a acreditar. Nenhum passo adiante foi dado. Por cima dos manuscri tos de filsofos e poetas, religiosos ignorantes devotamente rabiscaram as falsidades da f. Por mil anos a chama do progresso foi extinta pelo sangue de Cristo; seus discpul os, movidos por um zelo ignorante, por credos insanos e cruis, destruram pelo fogo e pela espada cem milhes de seus irmos. Fizeram deste mundo um inferno. Mas, se catedrais tivessem sido universidades, se masmorras da Inquisio tivessem sido laboratrios, se cristos tivessem acreditado em carter em vez de credo, se tivessem aproveitado da Bblia apenas as partes boas e jogado fora as ms e absurdas, se os missionrios tivessem ensinado artes e ofcios, se astrologia tivesse sido astronomia, se as artes negras tivessem sido qumica, se a superstio tivesse sido cincia, se as religies tivessem sido humanidades, o mundo teria sido um cu cheio de amor, com liberdade e alegria" (Robert G. Ingersoll, "The Christia n Religion" Part III, The Ingersoll - Black Debate, 1881) -------------------------------------------------------------------------------O que faramos se Deus aparecesse diante de ns? Bem, antes de mais nada, ele teria que provar que era Deus. E quais seriam os critrios para distinguirmos entre um deus e uma simples criatura com poderes alm de nossa compreenso? Como ele provaria que era o nico? Supondo-se por absurdo que ele existisse e conseguisse nos convencer, ainda assim teria que se explicar. Por exemplo, com que direito nos jogou neste vale de lgrimas, sem que pedssemos, supostamente para sermos testados e selecionados por nossos mritos (o que tambm no pedimos)? Se uma inteligncia superior nos criou e nos deixou neste planeta, o que indica que somos filhos de um pai amoroso e no simples cobaias de um experimento cientfico? Que pai este que apenas observa enquanto seus filhos matam-se uns aos outros e sofrem de fome e doenas? Como podemos confiar em que algum assim nos dar a felicidade em um outro mundo? -------------------------------------------------------------------------------"Os catlicos tm um papa. Os protestantes se riem deles e contudo o papa capaz de progredir intelectualmente. Alm disto, o papa mortal, o que significa que a Igreja no tem que suportar o mesmo idiota para sempre. Os protestantes seguem um

livro em vez do papa. O livro no tem como progredir. Ano aps ano, sculo aps sculo, seu livro permanece to ignorante como sempre foi" (Robert G. Ingersoll) -------------------------------------------------------------------------------"Por que somos to presunosos a ponto de achar que um ser infinito precisa do nosso louvor?" (Robert G. Ingersoll) -------------------------------------------------------------------------------Por que no ocorrem milagres convincentes, como crescerem de volta uma perna ou um olho perdidos? Por que as curas se limitam a doenas que poderiam regredir mesmo sem interveno divina? A medicina no explica? E da? Um dia explicar. E, em no explicando, por que a nica outra alternativa seria o milagre? (baseado em "Faith healing", Judith Hayes, maio/2001) -------------------------------------------------------------------------------"A f a falncia intelectual. Se o nico modo de voc aceitar uma afirmao pela f, ento voc est admitindo que ela no pode ser aceita por seus prprios mritos" Dan Barker, escritor e ex-evangelista ------------------------------------------------------------------------------- muito difcil discutir com um crente. Por mais boa vontade que ele tenha em analis ar os argumentos racionais que lhe so apresentados, por mais que reconhea que fazem s entido, ainda assim ele se agarrar a sua f. No percebe que est sendo controlado pelo corpo estranho implantado em sua mente, que no lhe permite questionar sua crena. Pode ficar choc ado ou confuso com alguma coisa mas logo arranjar uma explicao que lhe parea plausvel o bastante e se dar por satisfeito, sem se preocupar em examin-la por todos os lados, ou apenas esque cer rapidamente o fato incmodo. Ele tem f e isto lhe basta. Demonstraes lgicas e provas cabais no necessrias. Ele tem o sentimento, e no a convico racional, de que sua crena est basead a em algo muito profundo que a simples razo no pode alcanar. Podemos classificar suas reaes em alguns tipos bsicos: uns se afastam horrorizados assim que percebem o que est sendo discutido. Outros comeam a argumentar mas, ao sentir que no tm como se def ender, tentam mudar de assunto com um ar assustado. Outros ainda discutem por longo te mpo, embora a discusso no leve a nada pois insistem em citar a Bblia e no respondem a nenhuma pergunta diretamente. Acham que vo convencer pela repetio das mesmas babos eiras. Alguns entregam folhetinhos com trechos da Bblia e dizem que a leitura vai abrir o corao do descrente para Jesus. Finalmente, h os que se irritam com a "teimosia" do inte rlocutor em no aceitar "a palavra de Deus", que a eles parece clara, e se tornam agressiv os, ameaando-o com o fogo do inferno. Tais discusses podem ser desagradveis. Assusta e incomoda assistir sbita transformao de uma pessoa at ento razovel num fantico dominado por idias fixas e que nos acusa de estar possudos pelo diabo. -------------------------------------------------------------------------------"Heresia o nome que os poderosos do s crenas dos mais fracos" (Robert G. Ingersoll, "Heretics and Heresies")

-------------------------------------------------------------------------------"Usem contra os hereges a espada espiritual da excomunho e, se isto no for suficie nte, usem a espada material" (Papa Inocncio III, 1161-1216) -------------------------------------------------------------------------------"Se bom no tocar uma mulher, ento ruim tocar uma mulher sempre e em todos os casos " (So Jernimo, Epstola 48.14) -------------------------------------------------------------------------------"Para preservar a castidade, indispensvel manter o estmago vazio e roncando e os p ulmes febris" (So Jernimo, 340?-420) -------------------------------------------------------------------------------"A virgindade santa melhor que a castidade conjugal. Uma me ter um lugar inferior ao da filha no Reino dos Cus porque ela foi casada e a filha virgem. Mas se tua me foi sempre humilde e no orgulhosa, haver algum tipo de lugar para ela mas no para t i" (So Jernimo, telogo romano, Sermo 354) -------------------------------------------------------------------------------"A mulher uma ferramenta de Sat e um caminho para o inferno (So Jernimo) -------------------------------------------------------------------------------"Todas as riquezas vm da iniquidade e, a menos que algum perca, o outro no pode gan har. O rico injusto ou herdeiro de um injusto. A opulncia sempre resultado de roubo, cometida pelo dono atual ou por seu antecessor" (So Jernimo) -------------------------------------------------------------------------------Crianas so fceis de enganar: acreditam em Papai Noel, Coelhinho da Pscoa, religio e qualquer besteira que se enfie em suas cabeas inocentes e indefesas. -------------------------------------------------------------------------------Depois disse aos que estavam a presentes: 'Tirem dele as cem moedas, e dem para aquele que tem mil'. Os presentes disseram: 'Senhor, esse j tem mil moedas!' Ele respondeu: 'Eu digo a vocs: a todo aquele que j possui, ser dado mais ainda. Mas daquele que nada tem, ser tirado at mesmo o que tem. E quanto a esses inimigo s, que no queriam que eu reinasse sobre eles, tragam aqui, e matem na minha frente' ." Depois de dizer essas coisas, Jesus partiu na frente deles, subindo para Jerusa lm (Lucas 19:24-28) -------------------------------------------------------------------------------"Se uma pessoa pratica ms aes, ela j era m antes de pratic-las, caso contrrio no o teria feito. Mas como ela se torna m? Tornando m a si mesma? Isto tambm uma m ao, portanto ela era m antes disto. Conclui-se que uma pessoa no responsvel por ter se tornado m. Ento quem ? Devemos excluir o diabo, pois o mesmo se aplica a ele. S pode ento ser Deus, o criador de tudo. Deus , em consequncia, o criador de todo o mal" (B. C. Johnson, "The atheist debater's handbook") -------------------------------------------------------------------------------"Moiss e Aaro fizeram todos esses prodgios diante do Fara. Jav, porm, endureceu o corao do Fara. E este no deixou que os filhos de Israel partissem do seu pas" (xodo 11:10). Por causa disto, Yaveh matou o primognito de cada

famlia e at dos animais. Dois absurdos: 1- Que culpa tinham os mortos por uma deciso do fara? Ser justia matar crianas inocentes de famlias inocentes? 2- Que culpa tinha o fara se Yaveh lhe endureceu o corao para que no cedesse aos apelos de Moiss e assim tivesse um pretexto para pun-lo? Ser que Yaveh o mesmo deus dos cristos? Ser que ele "amadureceu" com o tempo? Ou, quem sabe, a Bblia no diz coisa com coisa? -------------------------------------------------------------------------------"Aqueles que proclamam sua f com orgulho em geral tm medo ou preguia de procurar a verdade" (F. M. Knowles, "A cheerful year book") -------------------------------------------------------------------------------"Deus um ser mgico que veio do nada, criou o universo e tortura aqueles que no acreditam nele, porque os ama" (Steve Knight) -------------------------------------------------------------------------------"A Igreja vive da certeza de que os fatos revelados pelas pesquisas modernas sob re Jesus no so de conhecimento pblico" (Hans Konzelmann) -------------------------------------------------------------------------------"Encontramos muitos livros...e como eles s continham supersties e falsidades do Diabo, queimamos todos" (Bispo catlico Diego de Landa, aps queimar de valor incalculvel contendo histria e cincia maia, em julho de 1562) -------------------------------------------------------------------------------"A mulher que realmente est tomada pelo Esprito Santo desejar ser totalmente submissa a seu marido...Esta uma mulher verdadeiramente liberada. Submisso o desgnio de Deus para as mulheres" (Beverly LaHaye, "The Spirit-controlled woman ") -------------------------------------------------------------------------------Os crentes no acreditam nas religies e nos deuses dos outros. Os ateus tambm no. -------------------------------------------------------------------------------" totalmente ilcito exigir, defender ou conceder incondicionalmente a liberdade de pensamento, expresso ou culto, como se esta fosse um direito natural do homem " (Encclica do Papa Leo XIII) -------------------------------------------------------------------------------"Tolerar igualmente todas as religies... o mesmo que atesmo" (Papa Leo XIII, "Immort ale Dei") -------------------------------------------------------------------------------"Desprezar uma autoridade legitimamente constituda, no importando quem a exera, rebelar-se contra a vontade de Deus" (Papa Leo XIII) -------------------------------------------------------------------------------"No lcito ao Estado nem aos indivduos ignorar as obrigaes religiosas ou tratar como iguais as demais religies" (Papa Leo XIII, "A constituio crist dos Estad os", 1885) -------------------------------------------------------------------------------"Devemos estar sempre dispostos a acreditar em que o que nos parece branco na verdade preto se a hierarquia da Igreja assim o decidir" (Incio de Loiola, fundador da Sociedade de Jesus (Jesutas), "Exercitia spiritualia", 1541) -------------------------------------------------------------------------------"As pessoas deram ouvidos a um astrlogo novato (Coprnico) que lutou para provar

que a terra que gira, no os cus ou o firmamento, o sol e a lua...Este louco quer contrariar toda a cincia da astronomia. Mas as Sagradas Escrituras nos dizem (Josu 10:13) que Josu ordenou que o sol parasse e no a terra" (Martinho Lutero em um de seus "Table Talks", 1539) -------------------------------------------------------------------------------"Suas sinagogas...deveriam ser queimadas" "Suas casas deveriam ser demolidas e eles deveriam ser amontoados sob um nico teto ou num estbulo, como ciganos, para que eles entendam que no passam de prisioneiros miserveis" "Seus Talmuds e livros de oraes deveriam lhes ser tomados" "Seus rabinos deveriam ser proibidos de ensinar, sob pena de morte" "Os judeus devem pagar por terem recusado Cristo e seu evangelho; no merecem a liberdade e sim a servido" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"A Razo deveria ser destruda em todos os cristos. Ela o maior inimigo da F. Quem quiser ser um cristo deve arrancar os olhos de sua Razo" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"Os homens tm trax grande e largo, quadris estreitos e mais entendimento que as mulheres, que tm trax pequeno e estreito e quadris largos. Isto significa que elas devem ficar em casa, sentar-se quietas, cuidar do lar, gerar e criar cr ianas" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"Do mesmo modo, devemos nos submeter autoridade do prncipe. Se ele abusa ou faz mal uso dela, no devemos odi-lo, buscar vingana ou punio. A obedincia devida em nome de Deus, pois a autoridade o representante de Deus. Por mais que eles tributem e exijam, devemos obedecer e suportar com pacincia" (Martinho Luter o, sermo "Tributo a Csar") -------------------------------------------------------------------------------"As palavras e atos de Deus so bem claros: as mulheres foram feitas para ser esposas ou prostitutas" (Martinho Lutero, "Works 12.94") -------------------------------------------------------------------------------"O pecado no pode nos separar de Cristo, mesmo que cometamos adultrio cem vezes por dia e outros tantos assassinatos" (Martinho Lutero, carta a Melanchton, 01/a gosto/1521) -------------------------------------------------------------------------------"Deus no salva pecadores fictcios. Seja um pecador e peque vigorosamente. . ..Nem por um instante pense que esta vida a morada da justia. O pecado deve ser cometido" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"Quanto aos plebeus, ... preciso ser duro com eles e cuidar para que faam seu trabalho; que, sob ameaa da espada e da lei, eles cumpram com seus deveres religiosos, assim como voc acorrenta os animais selvagens" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"Os loucos, aleijados, cegos e mudos so homens em quem os demnios fizeram sua morada. Os mdicos que curam estas enfermidades como se tivessem causas so idiotas ignorantes" (Martinho Lutero) -------------------------------------------------------------------------------"No h maior defeito numa mulher que o desejar ser inteligente" (M. Lutero)

-------------------------------------------------------------------------------"Se os camponeses se rebelam abertamente, eles esto agindo contra a lei de Deus. Todos os que puderem devem espanc-los, derrub-los e mat-los ... pois no h nada mais venenoso ou prejudicial ou demonaco que um rebelde. exatamente como matar um cachorro louco" (M. Lutero) -------------------------------------------------------------------------------" impossvel para o cristo e para a verdadeira igreja subsistir sem derramar sangue, pois seu adversrio, o Diabo, assassino e mentiroso. A igreja cresce e progride atravs do sangue: ela est banhada em sangue (M. Lutero, "Table Talk no. 1571, 1569 ) -------------------------------------------------------------------------------"Ado e Eva s conheceram a diferena entre o bem e o mal depois de comer a ma. Como eles poderiam saber que era errado desobedecer a Deus e comer do fruto da rvore do conhecimento?" (Laurie Lynn) -------------------------------------------------------------------------------"O puritano aquele que vive desconfiado de que algum, em algum lugar, est feliz ... Os imorais so aqueles que esto se divertindo mais do que ns" (Henry Louis Menck en, 1880-1956) -------------------------------------------------------------------------------Eu posso pagar a dvida de algum com o meu dinheiro mas no posso ajudar um criminoso cumprindo a pena em seu lugar. Meu sacrifcio no o tornar menos criminoso ou culpado. A morte de Jesus tambm no nos absolve por nossos supostos pecados. Gente civilizada no deveria acreditar em que sacrifcios humanos apaziguem os deuses. Matar um inocente para apagar a culpa dos criminosos um paganismo brbaro e repugnante. -------------------------------------------------------------------------------"No sabes que s uma Eva? O castigo de Deus sobre teu sexo est vivo nesta era. A culpa tambm necessariamente permanece viva. Tu s a porta do demnio; s aquela que quebrou o selo da rvore proibida, a primeira desertora da lei divina. s aquela que convenceu aquele a quem o diabo no conseguiu atacar. Facilmente destruste o ho mem, imagem de Deus. Por causa de tua desero, o Filho de Deus teve que morrer" (Tertuliano, pai da Igreja, que viveu no norte da frica no sculo III, em "De Culta Feminarum", 1.1) -------------------------------------------------------------------------------"Ah, que cena magnfica! Como eu vou rir e ser feliz e exultar quando eu vir esses filsofos to sbios, que ensinam que os deuses so indiferentes e que os homens no tem alma, assando e torrando diante de seus discpulos no inferno (Tertuliano, "De Spectaculis") -------------------------------------------------------------------------------"As mulheres tm bebs e os homens provem a sua subsistncia. Se isto no lhe agrada, discuta com Deus" (Phyllis Schlafly, executiva bem sucedida, candidata a um carg o pblico, hipcrita) -------------------------------------------------------------------------------" Eva, a tentadora, que devemos ver em toda mulher...No consigo ver que utilidade a mulher tem para o homem, tirando a funo de ter filhos" (Santo Agostinho de Hipona, pai da Igreja)

-------------------------------------------------------------------------------"Sei que s mulheres di ouvir isto mas, quando se casam, esto aceitando a liderana de um homem, seu marido. Cristo a cabea do lar e o homem a cabea da mulher. Assim so as coisas, ponto final" (Pat Robertson, 11/09/1992) -------------------------------------------------------------------------------"Tenham seus filhos e faam o que puderem. Se morrerem no parto, benditas sejam, porque certamente morreram fazendo a vontade de Deus...Vejam como so dbeis e pouco saudveis as mulheres estreis. As que foram abenoadas com muitos filhos so mais saudveis, limpas e alegres. Mas se eventualmente se esgotam e morrem, no importa. Que morram dando luz, pois para isto existem" (Martinho Lutero, "Works 20.84") -------------------------------------------------------------------------------"A destruio de nossa comunidade e nossa cultura culpa de homens efeminados que foram excessivamente influenciados pelas mulheres" (Tony Evans, co-editor de "Seven Promises of a Promise Keeper", em "The Progressive", agosto de 1996) -------------------------------------------------------------------------------Deus infinitamente bom e justo? No sei. Os atos que lhe so atribudos no se encaixam em meu conceito de bondade e justia. Dizem-me que sou limitado e incapaz de entender seus desgnios; que devo am-lo e ador-lo sem discutir. No sei se Deus existe mas no vejo porque adorar algum que me parece, na melhor das hipteses, um tirano. E, se ele conhece meus pensamentos, no vou fingir que o amo, ainda que el e, em sua infinita bondade, ameace me mandar para o inferno ( adaptado de John Stua rt Mill, "An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy") -------------------------------------------------------------------------------"A AIDS o justo castigo por um comportamento sexual inadequado" "Acho muito que os pobres aceitem sua sorte, que a compartilhem com a paixo de Cristo. O mundo se beneficia muito do sofrimento dos pobres" "A superpopulao no um problema , a vontade de Deus" (Madre Teresa de Calcut) -------------------------------------------------------------------------------"No templo de Salomo, andamos com sangue at o joelho e mesmo at os estribos dos cavalos, pelo justo e maravilhoso julgamento de Deus" (Clrigo Raimundus de Agiles, comemorando o massacre dos habitantes de Jerusalm pela Primeira Cruzada, 1099) -------------------------------------------------------------------------------Por que preciso louvar a Deus o tempo todo e at depois de se chegar ao cu? Para satisfazer sua infinita vaidade? Para mant-lo de bom humor e evitar punies? Ou sua auto-estima to baixa que ele poderia cair em depresso? E louv-lo pelo qu? Por nos jogar neste vale de lgrimas sem nos consultar? -------------------------------------------------------------------------------"A pergunta tem que ser feita: crime tomar o nome de Deus em vo? Quando algum ofende seus pais, merece inquestionavelmente a pena de morte (Ex. 21:17). O filh o ou filha est sob a autoridade legal da famlia. Ofender a Deus (blasfemar) um crime comparvel e portanto tambm merece a pena capital (Lev. 24:16)" (Gary North, "The Sinai Strategy: Econonomics and the Ten Commandments", 1986)

-------------------------------------------------------------------------------"A Bblia nos diz que Jesus foi sacrificado para nos redimir de nossos pecados e nos salvar do fogo eterno. A Bblia tambm nos diz que se no acreditarmos nisto queimaremos no fogo eterno" (Ron Patterson) -------------------------------------------------------------------------------"Eu declaro e prometo que combaterei incansavelmente, secreta ou abertamente, sempre que tiver oportunidade, todos os hereges, protestantes e liberais, como meu dever, para extirp-los e extermin-los da face da terra, e que no pouparei nem sexo nem idade nem condio, e que destruirei, enforcarei, ferverei, estriparei , esfolarei e enterrarei vivos estes infames hereges; rasgarei os estmagos e os ventres de suas mulheres e esmagarei a cabea de suas crianas contra a parede, para aniquilar sua execrvel raa" (do "Juramento dos Jesutas") -------------------------------------------------------------------------------"Em Cristo recebemos nossa parte na herana, conforme o projeto daquele que conduz segundo a sua vontade: fomos predestinados a ser o louvor da sua glria, ns, que j antes espervamos em Cristo" (Efsios 01:11) Segundo Paulo, existimos apenas para exaltar a glria de Deus e satisfazer sua vaidade. Se fomos predestina dos, que culpa temos por nossas "decises"? Se no fomos mas Deus sabe nosso futuro nos mnimos detalhes e no impede que escolhamos errado, no seria ele tambm responsvel? o mesmo que mandar que uma criana se afaste da janela, observar sem fazer nada enquanto ela sobe no parapeito, cai e morre e ento dizer que foi a escolha dela. Como podemos afirmar que algum escolheu ir para um inferno que nem sabe se existe , desobedecendo aos mandamentos de um deus que nunca viu, cujas leis, confusas e contraditrias, lhe chegaram atravs de profetas auto-nomeados, em desacordo uns com os outros? Em resumo, por que Deus cria pessoas que ele j sabe que iro para o inferno? A deciso dele, no dessas pessoas. Ele, em seu amor, as envia para o inferno. -------------------------------------------------------------------------------"O feminismo no busca direitos iguais para as mulheres. um movimento poltico socialista e anti-familiar, que encoraja as mulheres a deixar seus maridos, matar suas crianas, praticar bruxaria, destruir o capitalismo e se tornarem lsbicas" (Pat Robertson, 1992) -------------------------------------------------------------------------------"Eles chegaram com uma bblia e sua religio - roubaram nossa terra, esmagaram nosso esprito...e agora nos dizem que devemos ser gratos ao "Senhor" por termos sido salvos" (Chefe ndio Pontiac, morto em 1769) -------------------------------------------------------------------------------"Pela autoridade da presente carta, Ns ordenamos que todo e cada judeu de ambos os sexos em Nosso domnio temporal e em todas as cidades, terras, lugares e baronatos sujeitos a eles deve deixar sua terra no espao de trs meses a partir da publicao da presente carta. Devem ser despojados de suas propriedades e processados de acordo com a lei. Eles devem tornar-se servos da Igreja Romana e sujeitar-se servido perptua. E a dita Igreja deve ter sobre eles os mesmos direitos que outros domnios tm sobre seus escravos e servos" (Papa Pio V, 1567, bula Romanus Pontifex, VII, 741) -------------------------------------------------------------------------------"J se props que todas as religies deveriam ser livres e seu culto publicamente exercido. Ns catlicos rejeitamos esta idia como contrria ao cnon da lei catlica romana" (Papa Pio VII, 1808) --------------------------------------------------------------------------------

"O estado (constituio dos EUA) no tem o direito de deixar que cada um seja livre para professar e abraar qualquer religio que deseje" (Papa Pio IX) -------------------------------------------------------------------------------"Mussolini: uma ddiva da Providncia" (Papa Pio XI) -------------------------------------------------------------------------------"Ns [...] concedemos livre e ampla licena ao rei Afonso para invadir, perseguir, capturar, derrotar e submeter todos os sarracenos e quaisquer pagos e outros inimigos de Cristo onde quer que estejam e seus reinos [...] e propriedades e reduz-los escravido perptua e tomar para si e seus sucessores seus reinos [...] e propriedades" (Bula "Romanus Pontifex", Papa Nicolau V, 08 de janeiro de 1455) -------------------------------------------------------------------------------"Quem comete o pecado pertence ao Diabo, porque o Diabo pecador desde o princpio. Foi para isto que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo . Todo aquele que nasceu de Deus no comete pecado, porque leva dentro de si a semente de Deus: no pode pecar, porque nasceu de Deus" (1 Joo 03: 08-09). Isto significa que o Diabo no nasceu de Deus, caso contrrio no teria pecado. Se no nasceu de Deus, h outro poder alm de Deus, que no seria omnipotente. E, se ele mau por natureza, no tm culpa do que fazem nem o Diabo nem os que nascem dele. Por outro lado, se foi Deus quem criou o Diabo, Deus criou o Mal. S.Agostinho tenta infantilmente explicar que "ele pecou, no desde o princpio de sua criao mas desde o princpio do pecado" (polmica entre S.Agostinho e os hereges maniqueus, seus antigos mestres) -------------------------------------------------------------------------------TESTE BBLICO Encontre as violaes Lei de Deus no texto abaixo: "Uma professora universitria pagou um jantar para seu marido, que trabalha numa financeira, porque ele finalmente concordou em raspar a barba que ele deixou crescer nas frias. Ele escolheu um restaurante informal onde eles podem usar roupas mais confortveis, como joggings e camisetas feitas de uma mistura de algodo e polister. E ela est usando o colar de ouro e prolas que ele lhe deu quando ela conseguiu o divrcio do ex-marido. Eles esto consultando o menu mas riem porque j sabem que, como sempre, ele vai pedir costeletas de porco e ela frutos do mar". RESPOSTA: -Mulheres devem ser submissa s a seus marridos ( 1 Pedro 3:1) -Mulheres esto proibidas de ensinar aoss homens (1 Timteo 2:12) -Mulheres no devem usar ouro ou prolass (1 Timteo 2:9) -Mulheres no podem usar roupas masculinnas (Deuteronnio 22:5). -Carne de e frutos do mar so termminantemente proibidos (Levtico 11:7, 10) -A usura proibida (Deuteronmio 23:199) -Cortar a barba proibido (Levtico 19::27) - proibido usar roupas feitas de mais dde um material (Levtico 19:19). -A Bblia no permite que as mulheres peeam o divrcio, o que significa que eles esto cometendo adultrio, punvel com apedrejamento at a morte (Deuteronmio 22:22) Como, ento, eles esto se divertindo tanto? Provavelmente porque nem se preocuparam com leis que lhes parecem ultrapassadas e absurdas. Entretanto, este mesmo casal, supostamente moderno, poderia ser um dos milhes que se apoiam na Bblia para justificar suas atitudes contra os gays. (Deb Price, escritora lsbica) -------------------------------------------------------------------------------"Estava eu atravessando uma ponte outro dia quando vi um homem de p na mureta, preparando-se para pular. Corri at ele e disse: "Pare! No faa isto!". "Por qu no?", ele disse. Eu disse "Bem, h tanta coisa boa na vida!". Ele disse "O qu, por exemplo?". Eu disse "Bem...voc ateu ou cristo?". Ele disse "Cristo".

Eu disse "Eu tambm! Catlico ou protestante?". Ele disse "Protestante". Eu disse "Eu tambm! Episcopal ou Batista?". Ele disse "Batista". Eu disse "Uau! Eu tambm! Igreja Batista de Deus ou Igreja Batista do Senhor?". Ele disse "Igreja Batista de Deus". Eu disse "Eu tambm! Igreja Batista de Deus Original ou Igreja Batista de Deus Re formada?". Ele disse "Igreja Batista de Deus Reformada". Eu disse "Eu tambm! Igreja Batista de Deus Reformada, reforma de 1879 ou Igreja Batista de Deus Reformada, reforma de 1915 ?". Ele disse "Igreja Batista de Deus Reformada, reforma de 1915". Eu disse "Morra, herege maldito!" e o empurrei l de cima" (Emo Phillips) -------------------------------------------------------------------------------"Quando voc entender porque rejeita todos os outros deuses exceto o seu, voc entender porque eu rejeito todos os deuses" (Stephen F. Roberts) -------------------------------------------------------------------------------"Sempre que algum pede algo a Deus e atendido ou sofre um acidente depois de fazer algo ruim, dizem que sinal de que Deus recompensa e castiga. Quando o oposto acontece, as pessoas fingem que no viram ou dizem que Deus tem suas razes" (Richard Robinson, "An atheist's values", 1964) -------------------------------------------------------------------------------"De fato, vocs foram salvos pela graa, por meio da f; e isso no vem de vocs, mas dom de Deus. Isso no vem das obras, para que ningum se encha de orgulho. Porque foi Deus quem nos fez, e em Jesus Cristo fomos criados para as boas obras que Deus j havia preparado, a fim de que nos ocupssemos com elas" (Efsios 02:08-10 ) Traduo: este trecho, que conflita com outros, diz que perda de tempo lutar para melhorar o mundo. Basta ter f (no deus cristo, claro) e a salvao est garantida. O que realizamos neste mundo no fruto de nossa iniciativa. Nosso destino j est traado. -------------------------------------------------------------------------------A f no racional, emocional. Crentes reagem emocionalmente quando sua f contestada. No fundo de suas mentes, sabem que acreditam num mito e tm medo de que sua crena desabe na presena da lgica. por isso que diferenas religiosas levam guerra mas no a aritmtica. Quanto menos evidncia existe em favor de uma idia, maior a paixo, maior a violncia" (Bertrand Russell) -------------------------------------------------------------------------------Na igreja de S.Domingos, em Colfax, condado de Placer, Califrnia, uma mudana na posio das janelas fez aparecer na parede um reflexo dourado vagamente similar a um vulto humano, todas as manhs, em dezembro de 1990. Peregrinos afluram, acreditando ser uma viso da Virgem Maria. O "milagre" foi questionado mas o bispo Francis Quinn, da diocese de Sacramento, declarou que "Para os que acreditam, explicaes no so necessrias. Para os que no acreditam, no possvel explicar". Alguns dias depois, o cu estava nublado e o "milagre" no ocorreu, causando pnico entre os fiis. -------------------------------------------------------------------------------Jesus morreu na cruz para nos salvar dos problemas que ele mesmo criou ao nos jogar neste mundo. E que ele j sabia que ocorreriam mesmo antes de nos criar. O problema no nosso. No nossa culpa. Somos apenas as vtimas de escolhas que no fizemos. --------------------------------------------------------------------------------

"At a inveno dos satlites, os estabelecimentos religiosos e hierarquias podiam definir limites, doutrinar seu pessoal e proteg-lo da tentao de pensar diferente. Mas hoje podemos ligar uma televiso em qualquer lugar do mundo e ouvir ideologias e interpretaes religiosas que nunca seriam toleradas numa sociedade fechada que tenta proteger as pessoas do que elas consideram invases errneas" (Tele-evangelista Robert H. Schuller, pastor do programa Hora do Poder, em artig o de jornal intitulado "Secularismo anarquia" - The Hamilton Spectator, abril 2000 ) -------------------------------------------------------------------------------"Se no fossem culturalmente aceitos, a maior parte de nossas crenas e ritos religiosos seriam considerados distrbios mentais" (John F. Schumaker, "Corruption of Reality, Unified Theory of Religion, Hypnosis and Psychotherapy") -------------------------------------------------------------------------------"Se Deus infinitamente bom, por que tem-lo? Se ele sabe de tudo, por que precisamos inform-lo de nossas necessidades e aborrec-lo com oraes? Se est em toda parte, por que construir templos? Se ele justo, por que temer que ele castigue as criaturas que ele encheu de fraquezas? Se ele todo poderoso, como ofend-lo, como resistir a ele? Se ele razovel, por que ficaria irritado com os pobres ignorantes a quem deu a liberdade de no serem razoveis? Se ele imutvel, por que a pretenso de querer que mude suas decises? Se ele inconcebvel, por que perder tempo com ele? Se ele j falou, porque o universo no se convenceu? Se conhecer sua vontade to importante, por que ele no se faz claro e evidente? (Percy Byssche Shelley, poeta ingls, 1792-1822, "The necessity of atheism") -------------------------------------------------------------------------------O cristianismo no tem nada a oferecer a gente feliz num universo compreensvel. Para motiv-las, preciso condenar a felicidade e o prazer, criar a idia de pecado e ench-las do sentimento de culpa. Convenc-las de que esto condenadas ao inferno e ento vender a salvao em outra vida em troca da submisso a Deus e da renncia auto-estima (adaptado de George H. Smith, "Atheism: The Case Against G od") -------------------------------------------------------------------------------"Religio e moral acabaram to entrelaadas na cabea das pessoas que elas acreditam que o atesmo destri a tica, a felicidade e o amor. O que o atesmo combate, na verdade, a idia de que a moral s possvel atravs de Deus, a idia de que amor e felicidade s podem ser conseguidos em um outro mundo" (adaptado de George H. Sm ith, "Atheism: The Case Against God") -------------------------------------------------------------------------------O universo no foi cuidadosamente concebido nos mnimos detalhes para um dia nos abrigar. Pelo contrrio, ele aconteceu de ser assim - e ns acontecemos de ser como somos. O oxignio no existe para podermos respirar. Ns respiramos oxignio porque o que estava disponvel. Se houvesse cloro, teramos evoludo para respirar cloro. A queda fortuita de um meteoro extinguiu os dinossauros e muitas formas de vida e abriu caminho para outras, entre as quais nossos antepa ssados. Apenas o acaso, no um desgnio divino. -------------------------------------------------------------------------------"Os papas, como Jesus, so concebidos por suas mes por influncia do Esprito Santo. Todos os papas so uma espcie de homens-deus, com o propsito de serem os mais habilitados a mediar entre Deus e a humanidade. Todos os poderes no Cu e na Terr a lhes so dados" (Papa Estvo V, sculo 9)

-------------------------------------------------------------------------------"Ela demonstrou desconhecer totalmente o que seja um juramento, no tem nenhuma instruo religiosa e ignora completamente a existncia de um Ser Supremo que recompensa a verdade e pune a falsidade" (Suprema corte do Alabama, 1882, desqualificando o depoimento de uma menina de 11 anos sobre seu prprio estupro. O estuprador ficou livre) -------------------------------------------------------------------------------"O homem que no tem vergonha de admitir que no acredita num deus mostra total falta de carter e de responsabilidade moral, o que o desqualifica a ser ouvido ou levado a srio numa corte de justia num pas que se intitula cristo" (Suprema Corte do Tennessee, 1871) -------------------------------------------------------------------------------"O ministro do evangelho realmente a medida pela qual a nao mede sua moral" (Jimmy Swaggart, televangelista que depois confessou que praticava "atos imorais com prostitutas") -------------------------------------------------------------------------------Talmud: "A mulher um vaso cheio de imundcies com sua boca cheia de sangue e entretanto todos a desejam" (Shabbath 152) "Quando nasce um menino, todos se alegram mas quando nasce uma menina todos se entristecem" (Niddah 31) -------------------------------------------------------------------------------Toda manh o judeu reza: "Obrigado, Senhor, por no ter nascido mulher", ao que sua mulher responde: "Obrigada, Senhor, por me terdes feito de acordo com sua vo ntade" -------------------------------------------------------------------------------"Para onde iro vocs, homossexuais, quando ns vencermos?" "No pode haver coexistncia pacfica com homossexuais" "No final, vocs todos vo curvar os joelhos diante de Jesus Cristo, quer vocs queiram, quer no" (Kevin Tebedo, diretor do "Colorado for Family Values", 1993) -------------------------------------------------------------------------------Yaveh fez uma aliana com Israel: poder e riqueza em troca de adorao exclusiva. Para que os judeus no se contaminassem com os cultos pagos de Cana, ajudou Israel a exterminar os habitantes originais e lhes deu suas terras. Nem por um instante pensou em convert-los. Se Israel no houvesse rompido a aliana, Yaveh no teria feito uma nova aliana, que inclua o resto do mundo. Jesus no teria nascido de Maria nem morrido para "salvar" ningum e ns, os "outros", ainda seramos os inimigos, permanente ameaa ao reino de Israel, Casa de David e ao "povo escolhido". Deus s nos procurou porque os judeus no lhe deram a ateno exclusiva que ele exigia. -------------------------------------------------------------------------------"As pessoas que me dizem que eu vou para o inferno e que elas vo para o cu de certa forma me deixam feliz por no estarmos indo para o mesmo lugar" (Martin Term an) -------------------------------------------------------------------------------"Vocs vo ver de novo a criana sobre a qual vocs leram em "O Terrvel Julgamento", onde ela condenada ao inferno. Vejam como de dar pena. A criancinha est num forno em brasa. Ouam o fogo! Ela bate com a cabea no teto do forno. Bate seu pezinhos no fundo. Vocs vem na face desta criancinha o que vocs vem nas faces de todos que esto no inferno: desespero, desesperado e horrvel. Esta criana fez muita coisa ruim, cometeu pecados mortais, mesmo sabendo que era errado e que o inferno seria o castigo. Deus foi muito bom com esta criana. Ele viu que ela apenas se tornaria cada vez pior e nunca se arrependeria, portanto acabaria

sofrendo um castigo muito pior no inferno. Assim, Deus, em sua misericrdia, a chamou deste mundo ainda na infncia" (este um trecho de "Tracts for Spiritual Reading", um livro para crianas catlicas. Em seu Imprimatur, o vigrio geral de Dublin, William Meagher, declara que "Li este pequeno volume para crianas com cuidado e no encontrei nele nada contrrio doutrina da Santa F, pelo contrrio, ele encanta, instrui e edifica as classes infantis para cujo benefcio foi escrito") -------------------------------------------------------------------------------"Por muitas eras houve bruxas. A Bblia assim o diz. A Bblia ordenou que deveriam ser mortas. Depois de cumprir com seu dever de forma indolente e preguiosa durant e uns 800 anos, a Igreja tomou seus intrumentos de tortura e partiu para seu traba lho santo com disposio renovada. Ela trabalhou duro dia e noite durante nove sculos e prendeu, torturou, enforcou e queimou hordas e batalhes de bruxas e limpou o mundo cristo do seu sangue imundo. Foi ento que se descobriu que no existem bruxas e que nunca existiram. A gente no sabe se para rir ou para chorar" (Mark Twain, "Europe and Elsewhere", 1923) -------------------------------------------------------------------------------"O pecado original no foi comer o fruto proibido mas submeter Ado e Eva tentao por ele" "Acredite em Jesus sem provas e evidncias ou seja torturado eterna mente . Ameaas em lugar de argumentos. Os homens inteligentes so os pecadores e os crdulo s, os santos. O inferno o lugar para onde os covardes enviam os heris" "O problema com a revelao divina que temos que confiar em quem a recebeu e ns nem sabemos ao certo quem foi" "A Igreja perdoa ladres e assassinos mas no perdoa blasfemadores e os que pensam com a prpria cabea" (adaptado de Lemuel K. Washburn, "Is The Bible Worth Reading And Other Essays") -------------------------------------------------------------------------------"As Escrituras, no Velho e no Novo Testamento, me garantem que eu posso manter escravos em cativeiro" (Rev. Thomas Witherspoon, presbiteriano, do Alabama) -------------------------------------------------------------------------------"No se pode chamar algum de virtuoso se suas virtudes no resultam do exerccio da razo" ([Mary Wollstonecraft, em "AVindication of the Rights of Woman") -------------------------------------------------------------------------------"Por volta de 1846, em torno de 1200 ministros metodistas e todos os bispos metodistas episcopais no sul americano possuam escravos. Com a guerra civil, vrias denominaes se cindiram em "igreja do norte" e "igreja do sul" devido resistncia dos sulistas a rejeitar a escravido" (adaptado de Forrest G. Woods, "The Arrogance of Faith: Christianity and Race in America from the Colonia Era to the Twentieth Century") -------------------------------------------------------------------------------"Fundamentalistas dizem que as doenas venreas foram criadas por Deus para castigar os devassos. Ser que a plio e outras doenas que afligem as crianas tambm se destinam a pun-las? Como ficam as esposas fiis que pegam AIDS de seus maridos? Ou as crianas nascidas de mes doentes?" (adaptado de Fred Woodworth) -------------------------------------------------------------------------------"O que faz a medicina seno violar as leis da natureza ao curar as doenas? Se a Igreja se ope ao controle "artificial" (isto , eficiente) da natalidade, por que no se ope preservao "artificial" da vida? No seria mais "natural"

deixar que os doentes morressem se as oraes falhassem? Os anticoncepcionais se tornaram necessrios justamente porque o equilbrio natural foi rompido pela medici na e a populao cresceu demais (Waldo Zimmermann, "The Plight of the Unwanted Child," 1981) -------------------------------------------------------------------------------O livro de Josu diz que o sol se deteve por vrias horas para que os judeus pudessem ganhar uma batalha. Nenhum outro povo deixou registros de tal fenmeno, que dificilmente passaria despercebido. Por outro lado, se o relato estivesse no livro sagrado de outra religio, seria descartado como crendice pag -------------------------------------------------------------------------------Aqueles a quem Deus se revelou devem acreditar nele. Mas ele no se revelou a mim e eu no sou obrigado a acreditar na palavra dos outros. Tudo o que eles me dizem aquilo que eles pensam ter visto ou ouvido, distorcido por suas convices e filtrad o pela cultura do seu povo e sua poca. Mais distores, interpretaes pessoais e acrscimos so introduzidos a cada intermedirio na transmisso da mensagem -------------------------------------------------------------------------------Ao assassinar um inocente, a humanidade se redimiu do crime de comer uma ma. E a isto chamam religio -------------------------------------------------------------------------------Grande parte da doutrina das trs principais correntes religiosas mundiais se funda no relato de Moiss sobre o que Deus lhe teria dito. O mesmo Moiss que mandou os levitas matarem milhares do seu prprio povo por adorarem outros deuses. Que ordenou a seus soldados que exterminassem outros povos, matando as mes e estuprando as filhas. Chamamos a estes e a outros absurdos e contradies "religio revelada" (adaptado de Thomas Paine) -------------------------------------------------------------------------------"O que mais provvel, que a natureza quebre suas leis e permita um milagre ou que algum esteja mentindo ou se iludindo?" (adaptado de Thomas Paine) -------------------------------------------------------------------------------O papa Celestino V, um eremita que mal sabia latim, foi convencido a renunciar por seu sucessor, Bonifcio VIII, que o trancou at a morte em Castel Fuome. Dois cardeais da famlia Colonna que haviam apoiado a eleio de Bonifcio alegaram que a abdicao de Celestino fora no-cannica e que ele fora assassinado pelo novo Bonifcio arrasou seus castelos e doou as terras a membros de sua prpria famlia. Os Colonna pediram refgio na corte do rei francs Filipe IV (O Belo). Filipe precis ava de dinheiro para a guerra contra Eduardo I, da Inglaterra, e taxou o clero. Boni fcio protestou e Filipe proibiu a transferncia de fundos da igreja francesa para o pap a em Roma. Bonifcio voltou atrs e, para selar a "reconciliao", em 11 de agosto de 1297 declarou santo o av de Filipe, Lus IX. Em 1302 ele publicou a bula "Unam san ctam", onde afirmava que " completamente necessrio salvao que toda criatura humana esteja sujeita ao Pontfice Romano". Morreu louco furioso em 11/outubro/1303, devorando seus prprios dedos e batendo a cabea contra a parede at que se rompeu. ------------------------------------------------------------------------------Deus e seu amigo, o Diabo, fazem uma aposta quanto fidelidade de J.

Como parte do jogo, Deus permite que ele mate toda e destrua sua sade. O Diabo vence, pois J acaba r. Mas no se humilha diante de Deus e questiona at stia. E tudo o que Deus lhe responde : "Eu sou poderoso Quem voc para me questionar?". Mas J no cede

a famlia e os servos de J se desesperando e pede para morre o fim suas razes e seu senso de ju e fao o que quero. e derrota Deus pelo cansao.

Note-se que Deus lhe devolve a sade e a riqueza mas no ressuscita os que foram mo rtos. -------------------------------------------------------------------------------" Quando acordou, Jos fez conforme o Anjo do Senhor havia mandado: levou Maria para casa e no a conheceu at que tivesse dado luz seu primognito. E Jos deu a ele o nome de Jesus" (Mt 01:24-25). Ou seja, Mateus diz que s iniciaram a vida marital depois que nasceu seu primeiro filho, Jesus, e no que nunca se tocaram. Qualquer outra interpretao foi criada mais tarde para atender s convenincias da Igreja e no tem base nas Escrituras. E, claro, no somos obrigados a crer em lendas baseadas nos sonhos de obscuros carpinteiros. Alm disto, Mateus cita como prova Isaas 07:14-16 sobre o nascimento de um menino chamado Emanuel. A profecia no diz que ele ser o messias e o nome no Jesus. Tambm indica outra poca, a da destruio de Jud pelos assrios em 733 AC. E a palavra hebraica usada para descrever sua me, "alma", significa "mulher jovem" e no "virgem". Mais tarde, aps o exlio, o profeta Ageu informa ao rei de Jud, Zorobabel, que Deus o escolheu como o messias e que os inimigos seriam destrudos (Ag 02:21). Nada disto aconteceu e os judeus, de derrota em derrota, acabaram se dispersando pelo mundo. Em Zacharias 13: 02-05 nota-se o descrdito em que caram os profetas. -------------------------------------------------------------------------------Redeno: liberao dos pecadores da punio por seus pecados por meio do assassinato do deus contra o qual eles pecaram (Ambrose Bierce) -------------------------------------------------------------------------------Por que rezar? Se isto faz Deus mudar de idia, ento ele no soberano. Se no faz, ento intil. Ou talvez ele queira que nos humilhemos diante dele. -------------------------------------------------------------------------------Por que foi necessrio que um inocente morresse para redimir a humanidade? Ser que Deus no pode perdoar sem exigir algo em troca? Ele precisa de um sacrifcio com sangue? -------------------------------------------------------------------------------Por que Lot no foi condenado por entregar suas filhas para serem estupradas pelos homens de Sodoma (Gen. 19:08) ? Pedro o considera um "justo" ! (2 Pedro 02 :07). Curiosamente, a mesma lenda aparece em Juzes 19:24-25. Ou, quem sabe, tal hbito era uma tradio na poca... -------------------------------------------------------------------------------O cnon da Bblia foi definido por votao e no por critrios objetivos, a partir de centenas de textos fantasiosos, contraditrios e de autoria duvidosa, sculos depois dos supostos fatos. Se era to importante, Deus deveria t-lo entregue pronto, sem divergncias internas e livros de profetas fracassados. Em lugar disto, o que chegou a ns foram lendas sobre como os cannicos saram voando at o altar ou como foram os nicos que no caram no cho quando a pilha de livros desabou. Dizem ainda que o Esprito Santo, na forma de uma pomba, pousou no ombro de cada bispo e lhes sussurrou o que fazer. Afirmava-se que os evangelhos deveriam ser quatro porque quatro eram os pontos cardeais (ou critrios igualmente objetivos). Tambm no h garantia de que o

cnon esteja completo, que nenhum documento se perdeu. E depois de tudo, temos que acreditar que essa a palavra de Deus, eterna e imutvel. -------------------------------------------------------------------------------O Antigo Testamento e a maior parte do Novo so dirigidos a homens livres, no a escravos ou mulheres. Quando o fazem, em geral para recomendar-lhes a submis so. -------------------------------------------------------------------------------Por que o racionalismo e o questionamento so vistos como pecado? Se a doutrina verdadeira, resistir investigao. Na verdade, a igreja deveria incentivar a polmica como um meio de confirmar e divulgar a f. A confiana das pessoas aumentaria quando elas percebessem que no h como contestar sua crena. A argumentao racional deveria ser estudada e refutada nas aulas de religio. -------------------------------------------------------------------------------Deus mentiu a Ado e Eva ao dizer que morreriam se comessem a ma (Gen. 02:17). A serpente disse a verdade (Gen. 03:05). At hoje, cada centmetro conquistado pela cincia um centmetro que as religies tiveram que ceder. -------------------------------------------------------------------------------"No Egito antigo, a odontologia era uma cincia relativamente avanada. Mmias foram encontradas com suas cries obturadas, pontes e tratamento de canal. Os judeus consideravam tais prticas uma forma de mutilao e os cristos europeus acreditavam que era blasfmia alterar a obra do Criador, j que teramos sido criados sua imagem. Se os dentes doessem, era castigo pelos pecados ou obra do demnio. Quatro mil anos depois que Imhotep tratou suas cries, George Washington teve que substituir seus dentes estragados por toscas imitaes em osso. Os cristos fizeram odontologia o que fizeram astronomia e demais artes e cincias. Queimaram bibliotecas como a de Alexandria, assustados e incomodados pelo conhecimento e pelos fatos histricos acumulados, que j existiam antes de Cristo e diminuam sua importncia" (adaptado de Tom Robbins, "Half Asleep in Frog Pajamas") -------------------------------------------------------------------------------"Os cananeus eram muito maus. Adoravam dolos em lugar do verdadeiro Deus, sacrificavam suas crianas, praticavam o homosexualismo, bestialismo e adultrio. Deus mandou que os israelitas os matassem todos, homens, mulheres e crianas. Isto parece terrvel e cruel. Mas vamos imaginar que houvesse 2.000, 10.000 deles . Se deixados vivos, eles se reproduziriam e em 50 ou 100 anos seriam 100.000, 1 milho e todos eles teriam que ir para o inferno. Mas Deus, em seu amor, levou-os enquanto eram poucos para no ter que levar muitos depois" (adaptado de Pat Robertson, no programa de TV "The 700 Club", em 06/maio/1985) -------------------------------------------------------------------------------Para que haja um debate, preciso que os dois lados admitam a possibilidade de mudar de idia. intil argumentar com uma pessoa que j decidiu, antes de me ouvir, que eu estou errado. No importa o que eu diga, no entrar em sua cabea. Parece-lhe inconcebvel que eu tenha razo. Ela prefere que as coisas sejam do jeito que ela pensa e simplesmente "no quer" que eu esteja certo. Agarra-se a uma iluso que a conforta e rejeita a dura realidade. Talvez alguma coisa a deixe confusa mas logo achar uma explicao. Uma explicao que ela no examinar a fundo pois j estar satisfeita de t-la encontrado. Se ela acredita que 2+2=5, pode at admitir que a minha demonstrao faa sentido e aceitar que 2+2 realmente paream ser 4. Entretanto, ela "sabe" que a resposta 5 e que a nossa limitada inteligncia que no nos permite entender as razes superiores que fazem com que o resultado seja 5, contra toda a evidncia. Critica minha teimosia em querer que tudo seja racionalmente provado, a minha

"arrogncia" em querer que "Deus" se explique. Trata-me com o ar superior de quem conhece a verdade e diz, condescendente, que um dia eu tambm a descobrirei. Em suma, no possvel discutir com gente que tem certeza de coisas que no podem ser demonstradas e cuja crena se baseia em sentimentos. O caminho para a sabedori a passa pela dvida. Certezas impedem que a mente cresa e devem ser substitudas por hipteses provisrias, aceitveis at prova em contrrio. -------------------------------------------------------------------------------Quando confrontados com os absurdos e atrocidades da Bblia, crentes alegam que preciso considerar o contexto, a poca. Isto verdade quando se trata de um relato puramente histrico. No possvel julgar uma tribo primitiva que viveu h mais de 2500 anos segundo os critrios atuais. Da mesma forma, entretanto, eles tm que entender que os conceitos religiosos desses povos no se aplicam nossa poca. E por que uma parte aceitvel e outra no? Como definir o que ainda est valendo? Quais so os critrios? Somos ns que decidimos o que Deus quis dizer? E por que cada poca "decide" diferente? A palavra de Deus no deveria ser eterna e imutvel? Por exemplo, a Bblia permite e regulamenta a escravido. Em nenhum momento, nem no Antigo nem no Novo Testamento, ela a condena. Se a Bblia a suposta "palavra de Deus", com que autoridade ns proibimos a escravido hoje em dia? Por outro lado, se errado hoje, tambm era errado h 2500 anos. Filsofos gregos j escreviam contra a escravido sculos antes de Cristo, o que mostra que o povo daquela poca podia entender conceitos de tica que julgamos ter surgido apenas recentemente. Por que a "palavra de Deus" teve que ser corrigida? Por que ela no era perfeita desde o incio? Por que Deus ordenou que os judeus cometessem tantos crimes em vez de comear a educ-los desde o primeiro instante? A verdade, que os crentes no aceitam, que cada povo cria o deus que lhe convm, um deus que "manda" com que eles faam aquilo que eles j faziam . Um deus que aprova e justifica seu modo de vida. Um deus criado imagem e semelha na do homem. -------------------------------------------------------------------------------No conhecemos nenhum desses homens que escreveram a Bblia. Por que temos que acreditar que foram inspirados? Por que acreditar que uns realmente foram e outr os no? Como saber se as profecias no foram, na verdade, escritas depois que os fatos ocorreram? Por que os profetas se contradizem e a maioria das profecias no se cum priu? Qual o propsito de profecias to vagas e obscuras que ningum consegue entender? Por que o livro do profeta Enoch foi eliminado da Bblia se at o final do sculo IV ele era aceito por todos os cristos? Por que aceitamos a deciso do papa de elimin-lo? Por que no aceitamos que Maom tambm foi inspirado? Como decidimos quem inspirado ou no? Ou deixamos que os outros decidam por ns, sem exigir provas? Como decidimo s se um maluco qualquer que anda pelas ruas anunciando o fim do mundo inspirado o u no? H tantos malucos hoje em dia, ser que no passado eram todos santos e falavam diretamente com Deus? Sabemos responder com certeza a tudo isto? Ou fechamos os olhos e dizemos que a f nos basta? -------------------------------------------------------------------------------"Houve um tempo em que a filosofia da Igreja governava os Estados. [...] Ento o sacerdcio e o imprio estavam ligados por um entendimento feliz e a troca amigvel de favores" (Papa Leo XIII, encclica "Immortale Dei",

01/novembro/ 1885). Esta poca ficou conhecida como a Idade das Trevas. -------------------------------------------------------------------------------"As crianas pequenas que comearam a viver no tero de suas mes e tenham morrido ali ou que, tendo nascido um instante antes, tenham abandonado este mundo sem o sacramento do sagrado batismo [...] devero ser castigadas com a eterna tortura do fogo que no se apaga" (de "Hell, a Christian doctrine"-M.J. Gauvin, W. Teller, H. Cutner) -------------------------------------------------------------------------------"Uma vida longa e corrompida seguida por cinco minutos de graa perfeita te faz ir para o cu. Uma vida igualmente longa de decncia e boas obras seguidas por um momento de impacincia em que tomas o nome de Deus em vo, se nesse momento morres do corao sers maldito por toda a eternidade. assim que funciona?" (Robert Heinlein ) -------------------------------------------------------------------------------"As vtimas do segredo da confisso me vm mente. Para preservar a confiana da sociedade no segredo do sacramento, os indivduos devem estar dispostos a sofrer grandes injustias, inclusive a morte. [...] Os cidados de uma nao inteira podem ser obrigados a suportar um enorme grau de injustia da parte de um tirano porque os magnicdios frequentes ou uma revoluo debilitariam excessivamente a estrutura da sociedade" (Padre John Sasaki, membro da Pontifcia Comisso sobre Populao e Problemas de Famlia, 1965) -------------------------------------------------------------------------------"Examinem alguns fragmentos de pseudocincia e encontraro um manto de proteo, um polegar para chupar, algo a que se agarrar. E o que ns oferecemos em troca? A incerteza, a insegurana! " ( Isaac Asimov (1920-1992), escritor e divulgador cie ntfico) -------------------------------------------------------------------------------"Seria muito bonito se houvesse um Deus que criou o mundo, uma Providncia benevol ente, uma ordem moral e uma vida aps a morte. No parece curioso que tudo isto seja exatamente como desejaramos que fossem as coisas? " (Sigmund Freud) -------------------------------------------------------------------------------"Os homens acham que a epilepsia divina simplesmente porque no a entendem. Mas se chamassem divino a tudo que no entendem, tudo acabaria sendo divino (Hipcr ates) -------------------------------------------------------------------------------"Se todas as conquistas da cincia fossem eliminadas amanh, no haveria mais mdicos, apenas curandeiros, nem transportes mais rpidos que os cavalos, nem computadores , livros impressos nem agricultura mais avanada que a de simples subsistncia. Se todas as conquistas dos telogos fossem eliminadas, algum notaria a diferena? At o lado mau da cincia, como as bombas e os barcos baleeiros guiados por sonar, funciona! A teologia no faz nada, no altera nada, no significa nada. O que nos faz pensar que a teologia serve para alguma coisa? (Richard Dawkins, "The Emptiness of Theology", em "Free Inquiry", primavera de 1998) -------------------------------------------------------------------------------"No por acidente, estejam certos, que as escrituras crists fazem do pai do conhecimento uma serpente viscosa, furtiva e abominvel (H. L. Mencken) -------------------------------------------------------------------------------"A verdade em assuntos de religio simplesmente a opinio que sobreviveu" (Oscar Wilde (1854-1900), autor anglo-irlands)

-------------------------------------------------------------------------------"Cu e Terra, centro e circunferncia,, foram criados juntos, no mesmo instante, e as nuvens cheias de gua [...] Isto aconteceu e o homem foi criado pela Trindade no dia 23 de outubro de 4004 AC, s nove da manh" (John Lightfoot, vicechanceler da Universidade de Cambridge, 1859) -------------------------------------------------------------------------------"No acreditem em nada s porque lhes foi dito. No acreditem na tradio apenas porque foi passada de gerao em gerao. No acreditem em nada s porque est escrito nos seus livros sagrados. No acreditem em nada apenas por respeito autoridade de seus mestres. Mas qualquer coisa que, depois do devido exame e anli se, vocs achem que leva ao bem, ao benefcio e ao bem-estar de todos os seres - nesta doutrina creiam e aferrem-se a ela e a tomem como guia" (Siddhartha Gautama, o B uda) -------------------------------------------------------------------------------"Duvidem de tudo. Encontrem sua prpria luz" (ltimas palavras de Buda, segundo a tradio Theravada) -------------------------------------------------------------------------------"Devemos investigar e aceitar o resultados. Se no resistem a estes testes, at as palavras de Buda devem ser rejeitadas (Tenzin Gyatso, 14 Dalai Lama, 1988) -------------------------------------------------------------------------------"O bom cristo deve permanecer alerta contra os matemticos e todos aqueles que fazem profecias vazias. Existe o perigo de que os matemticos tenham feito uma ali ana com o demnio para obscurecer o esprito e confinar o homem s amarras do Inferno" (Santo Agostinho de Hipona, Pai da Igreja) -------------------------------------------------------------------------------"Parece-me que tudo o que necessrio para convencer uma pessoa razovel de que a Bblia uma simples inveno humana - uma inveno de brbaros - l-la. Leia a Bblia como voc leria qualquer outro livro. Pense nela como voc pensaria a respeito de qualquer outro. Tire dos olhos a venda do respeito reverente. Tire do corao o fantasma do medo e expulse do trono do seu crebro a serpente da superstio. Leia ento a Santa Bblia e voc se espantar por ter, algum dia, suposto que um ser de infinita sabedoria, bondade e pureza foi o autor de tal ignorncia e tal atrocidade" (Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872) -------------------------------------------------------------------------------"As igrejas costumavam ganhar suas discusses com ateus e hereges mandando-os para a fogueira, o que prova claramente que o Diabo existe mas no serve como evidncia de que h um deus"(Ben N. Lindsey e Wainwright Evans, "The Revolt of Modern Youth" , 1925 -------------------------------------------------------------------------------"Se voc acha que sua crena baseada na razo, voc a defender com argumentos e no pela fora, e renunciar a ela se seus argumentos se mostrarem invlidos. Mas se sua crena se baseia na f, voc perceber que a discusso intil e, portanto, recorrer fora, ou na forma de perseguio ou anestesiando e distorcendo as mentes das crianas no que chamado "educao" " (Bertrand Russell) "Para que tenham valor, os pensamentos do homem tm que ser livres. Sob a influncia do medo, o crebro se paraliza e, em lugar de corajosamente resolve r os problemas por si mesmo, adotar assustado a soluo de outros. Se a maioria

dos homens se prostra ao solo diante de qualquer prncipe ou rei, o que pensar da infinita abjeo de suas pequenas almas diante do seu suposto criador e deus? Em tais circunstncias, que valor podem ter seus pensamentos?" (Robert G. Ingerso ll, "The Gods", 1872) -------------------------------------------------------------------------------Ateus no tm certeza de nada. Questionam, duvidam. E ningum mata - ou d a vida - por uma dvida. Ningum tenta impor suas dvidas aos outros. Crentes o fazem porque tm a certeza de estar com a verdade. Por ela podem at matar ou morrer. Regimes comunistas, oficialmente ateus, so criticados por perseguirem as religies . Mas o que eles realmente fazem substituir uma religio mstica por uma religio materialista, uma ideologia. Tambm tm dogmas, santos e mrtires. Como pregam a reforma deste mundo, aqui e agora, procuram exterminar as concorrentes que prome tem a felicidade no outro e que, como dizem, so o "pio do povo" por defenderem o conformismo e a resignao. Como toda a religio, entretanto, apegam-se a exterioridades e ritos sem importncia, veneram seus lderes e seus "livros sagrados". Impem s sociedades dominadas os seus conceitos distorcidos do que "melhor para todos" e perseguem os hereges. -------------------------------------------------------------------------------"Se duvido logo penso ... se penso logo existo" - Ren Descartes -------------------------------------------------------------------------------"...aqueles que difundem os medos apocalpticos crem de boa-f que o Todo-Poderoso quem vai enfim fazer justia. Mas no se do conta de que so eles que aspiram a uma vingana de que Deus no ser seno o executor." (Jean Delumeau, Histria do medo no Ocidente) -------------------------------------------------------------------------------"Todas as doenas dos cristos podem ser atribudas aos demnios. Eles atormentam principalmente os batizados h pouco, at mesmo recm-nascidos sem culpa" (S.Agostinho, 354-430) -------------------------------------------------------------------------------"Se a vida fosse encontrada em outro planeta, ela tambm teria sido contaminada pelo pecado original e necessitaria ser salva" (Piero Coda, professor de teolog ia em Roma, em declarao ao Vaticano, segundo a "Ecumenical News International") -------------------------------------------------------------------------------Talvez os judeus no devam ser julgados segundo critrios modernos pelas atrocidades que a Bblia descreve em Josu, Samuel e outros. Por outro lado, por que aceitar como verdadeiras as palavras escritas por uma tribo de brbaros primitivos sobre o que lhes teria dito seu deus? Como saber se eles no entendera m errado ou adaptaram a mensagem sua realidade e convenincia? Se eles afirmam que o prprio Yaveh ordenou que cometessem tantas atrocidades (ou que as cometeu ele m esmo) , ou nada do que dizem sobre seu deus confivel ou, se for verdade, seu deus um mo nstro e no deveria ser venerado nem obedecido. Se Deus existe, deveria ofender-se com a imagem que a Bblia faz dele. Algumas coisas no podem ser tomadas fora de contexto. Por exemplo: normal que ndios vivam nus em suas aldeias no meio da floresta, mesmo que no possamos fazer o mesmo numa cidade grande. Por outro lado, para que contexto podemos apelar que justifique o comportamento de um pai que estupra a filha de 8 anos? Que valor podem ter as palavras de um homem assim? Da mesma forma, que critrios temos para filtrar ou

decodificar a verdadeira mensagem de Deus humanidade contida nas palavras de gen te que extermina povos inteiros, incluindo os animais, rasga a barriga das gestante s para arrancar os fetos, poupando apenas as virgens, para estupr-las, e diz que se u deus o ordenou? Tudo o que temos uma colcha de retalhos escrita por auto-intitulados profetas ou mestres, sobre os quais pouco ou nada sabemos, cheia de enigmas, ab surdos e contradies. Tentar criar "mensagens" a partir da Bblia significa apenas inventar uma religio segundo critrios pessoais e interpretaes sem base lgica. No o desejo dos crentes de que haja uma "mensagem" e um "contexto" que vai fazer com que exi stam. Alguns crentes criticam os que "s abrem a Bblia para procurar defeitos, em vez de olhar para o que h de bom". No caso do pai citado acima, talvez devamos nos concentrar no fato de que um cidado respeitvel, que faz caridade e vai igreja todos os domingos, e no dar tanta importncia a pequenos detalhes de sua vida pessoal ... -------------------------------------------------------------------------------"No dem aos ces o que santo, nem atirem prolas aos porcos; eles poderiam pis-las com os ps e, virando-se, despedaar vocs" (Mateus 07:06). Parece que Jesus considera que algumas pessoas no so dignas de receber a doutrina e que arriscar-se ao martrio para convert-las no tem valor. Recomenda aos discpulos sacudir a poeira dos ps e seguir em frente, desprezando os seres inferiores que no aceitam a "verdade" e questionam seus ensinamentos. -------------------------------------------------------------------------------Atos 05:09-10 - "Ento Pedro disse: 'Por que vocs fizeram acordo para tentar o Esprito do Senhor? Veja! Os que foram enterrar seu marido esto chegando. Eles vo levar voc tambm!" No mesmo instante, Safira caiu aos ps de Pedro e morreu. Quando os jovens entraram, a encontraram morta e a levaram para enterrar junto do marido". Mensagem: pague o prometido ou o bom Deus o matar. Bom Deus ou chefo mafioso? -------------------------------------------------------------------------------Marcos 16:15-16: "Ento Jesus disse-lhes: "Vo pelo mundo inteiro e anunciem a Boa Notcia para toda a humanidade. Quem acreditar e for batizado, ser salvo. Quem no acreditar, ser condenado". Joo 15:06: "Quem no fica unido a mim ser jogado fora como um ramo, e secar. Esses ramos so ajuntados, jogados no fogo e queimados." Mensagem: acredite sem questionar ou queime no inferno para sempre. Isto so Boas Novas ou o decreto de um tirano? -------------------------------------------------------------------------------Marcos 16:17-18: "Os sinais que acompanharo aqueles que acreditarem so estes: expulsaro demnios em meu nome, falaro novas lnguas; se pegarem cobras ou beberem algum veneno, no sofrero nenhum mal; quando colocarem as mos sobre os doentes, estes ficaro curados." Como nada disto aconteceu, deduz-se que ningum acreditou. Ou, se acreditaram, foram enganados. -------------------------------------------------------------------------------"Valores morais e ticos independem de se ter uma religio. No um livro sagrado que deve nos dizer o que certo, somos ns que devemos julgar se o livro sagrado e o deus que ele descreve so bons" (adaptado de Steve Locks) -------------------------------------------------------------------------------A Bblia est cheia de contradies que os crentes tentam explicar com o argumento de que preciso estudar o texto na lngua original, que houve erros de traduo, que temos que pesquisar os costumes e a mentalidade da poca em que os livros

foram escritos. Isto se aplica a quaisquer escritos de civilizaes antigas mas no suposta "palavra de Deus". Um deus omnisciente e omnipotente poderia ter feito com que sua mensagem, to importante, fosse de uma clareza cristalina para todos, em qualquer lugar e em qualquer poca. No deveria ser necessrio se aprender uma lngua morta e ficar sujeito a interpretaes disparatadas. Se as tradues so imprecisas e a mensagem no est ao alcance das pessoas comuns, Deus falhou ao nos transmitir sua vontade. Se h erros e imprecises na traduo, por que no no original, j que tambm foi escrito por seres humanos? Se a Bblia tem erros, se contraditria, no confivel e no deve ser levada em conta. Aqueles que tentam interpret-la so ainda menos confiveis. Constrem hipteses a partir de um livro duvidoso. -------------------------------------------------------------------------------"Com base em que critrios dizemos que Deus perfeito? Como podemos definir "perfeio"? Se um conceito absoluto, que Deus tem que seguir, ento h algo externo a Deus. Se "perfeio" foi definida a partir da natureza de Deus, ento a palavra no quer dizer nada. apenas um sinnimo para "Deus" e seu significado vai variar conforme as qualidadades que atribumos a Deus" (Dan Barker, "Loosing f aith in faith") -------------------------------------------------------------------------------"Tudo o que ouvimos uma opinio, no um fato. Tudo o que vemos uma perspectiva, no a verdade" (Marco Aurlio) -------------------------------------------------------------------------------"Se Cristo ressurgiu dos mortos, por que ele no apareceu a seus inimigos? Por que ele no chamou Caifs, o sumo sacerdote? Por que no fez outra entrada triunfal em Jerusalm? Se ele ressuscitou realmente, por que no fez isto em pblico, na presena de seus perseguidores? Por que este, o maior dos milagres, tinha de se r feito em segredo, num canto? Este era um milagre que poderia ser visto por grand e multido -------------------------------------------------------------------------------um milagre que no poderia ter sido simulado -------------------------------------------------------------------------------um que poderia ter convencido centenas de milhares. Depois da histria da ressurre io, a ascenso se tornou uma necessidade. Eles tinham que se livrar do cadver. (Robert Green Ingersoll, 1894, "About the holy Bible") -------------------------------------------------------------------------------"Voc pode citar cem trechos da Bblia para mostrar que Deus um tirano sanguinrio mas se os crentes acharem duas ou trs passagens que dizem "Deus amor" vo lhe dize r que voc que est tomando as coisas fora de contexto" (Dan Barker) -------------------------------------------------------------------------------"Depois de ouvir o relato de duas testemunhas diferentes sobre um acidente, voc comea a duvidar dos historiadores" (Dave Barry) -------------------------------------------------------------------------------John Kennedy foi morto quando desfilava em carro aberto diante de uma multido. A cena foi filmada e o assassino preso. Se at hoje no h um consenso sobre o que aconteceu, que credibilidade podem ter as Escrituras, escritas dcadas ou sculos depois dos supostos fatos por gente que nem estava l e das quais no nos chegou nenhum original, apenas cpias divergentes? Nossos olhos podem nos enganar. Nisto se baseiam os espetculos de mgica e prestidigitao. Nossa memria tende a filtrar os acontecimentos passados, eliminando as coisas ruins e destacando as

boas , o que nos leva a suspirar pelos "bons velhos tempos". Memrias confusas, relatos obscuros, lendas e convices podem se misturar na cabea de gente desesperada , dando origem a um passado que nunca existiu mas que, com o tempo e a repetio, se t orna "fato". -------------------------------------------------------------------------------Mateus 21:18-19: "Na manh seguinte, voltando para a cidade, Jesus ficou com fome. Viu uma figueira perto do caminho, foi at l, mas no achou nada, a no ser folhas, pois ainda no era a poca de figos. Ento Jesus disse figueira: " Que voc nunca mais d frutos." E, no mesmo instante, a figueira secou". Se ele tinh a poderes para secar a figueira, tambm tinha para faz-la dar frutos. Que lio podemos tirar disto a no ser que Jesus era sujeito a ataques de raiva contra seres indef esos e inocentes? -------------------------------------------------------------------------------1 Timteo 04:01-03: "O Esprito diz claramente que nos ltimos tempos alguns renegaro a f, para dar ateno a espritos sedutores e a doutrinas demonacas. Sero seduzidos por homens hipcritas e mentirosos, que tm a prpria conscincia como que marcada a ferro quente. Eles proibiro o casamento, exigiro abstinncia de certos alimentos, embora Deus tenha criado essas coisas para serem recebidas com ao de graas por aqueles que tm f e conhecem a verdade". Ou seja, o Esprito diz claramente que o celibato dos padres e a abstinncia de carne durante a Pscoa so doutrinas demonacas. E como esto durando esses ltimos tempos... -------------------------------------------------------------------------------Muita gente pede graas ao Sagrado Corao de Jesus. E o que podemos pedir ao Sagrado Fgado? Ou ao Sagrado Pncreas? -------------------------------------------------------------------------------No h pecado, h consequncias. Pecado apenas o descumprimento de um preceito religioso. No prejudica ningum. -------------------------------------------------------------------------------Que valor tem a penitncia? Em que nos beneficia ou comunidade? Por que Deus no se contenta com nosso sincero arrependimento? Por que ele quer que paguemos por nossos pecados com sofrimento auto-imposto? Ou ser que ele gosta de nos ver sofrer, como vingana? -------------------------------------------------------------------------------Em que contexto justo que Deus mate o filho de David e prostitua suas mulheres como castigo por um crime que apenas David cometeu? Que ensinamento devemos tira r desta passagem? O que Deus quis nos dizer com isto? 2 Samuel 12:10-14: "Pois bem ! A espada nunca mais se afastar de sua famlia, porque voc me desprezou e tomou a mulher de Urias, o heteu, para se casar com ela. Assim diz Jav: Eu farei com que a desgraa surja contra voc de dentro de sua prpria casa. Pegarei suas mulheres e as darei a outro diante de seus olhos, e ele dormir com suas mulheres debaixo da luz deste sol. Voc agiu s escondidas, mas eu farei tudo isso diante de todo o Israel e em pleno dia". David disse a Nat: "Pequei contra Jav". Ento Nat disse a David: "Jav perdoou o seu pecado. Voc no morrer. Mas, por ter ultrajado a Jav, com seu comportamento, o filho que voc teve morrer". -------------------------------------------------------------------------------"Vejam como os cristos se comportaram ao longo dos sculos. Se Jesus disse " Julguem a rvore pelos seus frutos", ento o cristianismo uma rvore lamentvel"

(Steve Locks, "Criticism of the resurrection" ) -------------------------------------------------------------------------------"Se Deus quer acabar com o mal mas no consegue, ento ele no omnipotente. Se Deus pode acabar com o mal mas no o faz, ento ele mau. Se Deus quer e pode, ento de onde vem o mal? Se Deus nem pode nem quer, ento por qu cham-lo Deus?" (Epicuro, filsofo grego, c. 341-270 a.C.) -------------------------------------------------------------------------------A Igreja passou 2000 anos descrevendo o inferno como um lugar cheio de fogo e to rtura. Agora ela diz que o sofrimento apenas a ausncia de Deus, o arrependimento por se ter escolhido a opo errada. Se s ao chegar l os pecadores vo realmente entender que estavam errados, como afirmar que a escolha foi consciente e informada? Pelo em Lucas 16:19-31 conta-se a parbola do rico no inferno que pede que seus irmos ainda vivos sejam sejam avisados do que lhe aconteceu para que no acabem como ele , o que lhe negado. A explicao, ridcula, a de que, se no acreditaram em Abrao e nos profetas, tambm no vo acreditar se os mortos lhes aparecerem (por que no?!). Conclui-se que seus irmos no sabiam do risco que corriam. E no permitido ajud-los. Deixem que se danem. Note-se que o condenado tinha bom corao. Ele poderia perfeit amente desejar que seus irmos sofressem tambm. Outro absurdo que Lzaro, o pobre, foi para o cu aps uma vida de sofrimento enquanto que o rico foi para o inferno aps uma vida de prazeres. Em outras palavras, por um instante de sofrimen to, uma eternidade no cu e, por um instante de prazer, uma eternidade no inferno. Um a punio infinitamente desproporcional por uma falta cometida por quem no tinha total conscincia de seus atos. E uma recompensa tambm desproporcional por uma vida de sofrimentos no necessariamente escolhida pelo sofredor e sim imposta a ele. -------------------------------------------------------------------------------Mateus 19:09: "Eu, por isso, digo a vocs: quem se divorciar de sua mulher, a no ser em caso de fornicao, e casar-se com outra, comete adultrio". Por que ento a Igreja probe o divrcio e novo casamento em todo e qualquer caso? Alis, nada dito nesta passagem sobre o marido que fornica. -------------------------------------------------------------------------------Testemunhos alheios no prevalecem sobre a nossa experincia pessoal. mais provvel que testemunhas mintam ou se enganem do que os milagres que elas relatam realmente tenham acontecido. Se o testemunho contradiz nosso bom senso, razovel considerar que o testemunho seja falso. Afirmaes extraordinrias requerem provas extraordinrias. -------------------------------------------------------------------------------De acordo com 2 Samuel 24:11, Davi fez um censo do povo. Isto gerou a ira de Jeo v e, como punio, ele permitiu que Davi escolhesse entre sete anos de fome, uma de trs meses perseguido pelos inimigos ou trs dias de pestes. Davi, tendo confiana em Deus, escolheu trs dias de pestes; e ento, Deus, o piedoso, para vingar os erros de Davi, matou setenta mil homens inocentes. Diante das mesmas circunstnci as, o que o diabo teria feito? (Sobre a Bblia-Robert Ingersoll) --------------------------------------------------------------------------------

1 Joo 02:27: "Vocs receberam de Jesus a uno que permanece em vocs, e j no tm necessidade de que algum os ensine; pelo contrrio, como a uno dele, que verdadeira e no mentirosa, lhes ensina tudo aquilo que Jesus lhes tinha ensinado, permaneam com ele" Pelo visto, do interesse da Igreja que a uno de Deus no permanea em ns, caso contrrio ela se tornar dispensvel. Se Deus nos falasse diretamente, no precisaramos de seus ritos, pompas, catedrais, de suas tortuosas e contraditrias elocubraes, cheias de palavras vazias, vs tentativas de explicar o que no existe. -------------------------------------------------------------------------------Deus afogou toda a humanidade, exceto por um velho bbado e alguns poucos de seus parentes, embora, como ser omnipotente, tivesse opes menos radicais. Reservou um territrio para um povo e o ajudou a exterminar os habitantes originais, inclusive crianas de peito ou ainda no ventre da me. Permitiu que seus protegidos estuprassem as mulheres dos vencidos. Se estes, e muitos outros episdios semelhantes, so exemplos do conceito de moral e tica divinas, como afirmar que um mundo ateu mergulharia na desordem e no crime? Os critrios morais de Deus no requerem explicao. Est certo porque ele assim o definiu. Ateus so humanos e, como tal, imperfeitos, mas ao menos estabelecem regras de conduta co m base na interao pacfica com o prximo, no mtuo benefcio e na compaixo e no simplesmente "porque eu assim o quis". Entre ateus, a teoria est sujeita s necessidades prticas. Deus no tem tais limites. O que impede que ele decida dar a Terra a uma raa extraterrestre e a ajude a nos derrotar e devorar? Se tudo o que Deus faz bom por definio, nossas definies de bem e mal no se aplicam a ele e teremos que aceitar seus atos ainda que nos paream absurdos e injustos. Se Deus bom porque seus atos esto de acordo com um padro externo e absoluto de bem e mal, ateus no dependero dele para fazer o que certo. Se os critrios morais de Deus so, por definio, incompreensveis, ento eles so arbitrrios do nosso ponto de vista. E no temos como julgar se so bons. -------------------------------------------------------------------------------"Veja se consegue entender: um tero de Deus engravidou uma mulher com o nico propsito de dar luz outro tero de si mesmo, o qual, dcadas depois, morreria para que o primeiro tero pudesse salvar os humanos de sua prpria ira. Na verdade, o segundo tero no morreu, apenas se foi, e o terceiro tero (aquele que engravidou a mulher) veio ajudar as pessoas a se darem conta de que o segundo tero realmente morreu para que o primeiro tero no tivesse necessidade de enviar a todos os humanos para o inferno, que ele criou com o propsito expresso de castig-los porque o incomodavam" (Liz, abril de 2000) -------------------------------------------------------------------------------"Deus criou o mundo, uma rvore, um homem e uma mulher e lhes disse para no comer da rvore, embora j soubesse que comeriam, pois pode ver o futuro. Assim que comeram da rvore, Deus os amaldioou e permaneceram malditos at que Deus tomou 1/3 de si mesmo e o transformou em um homem, que morreu mas na verdade no morreu, pois ressuscitou e voltou a ser parte de Deus outra vez, acabando assim com a maldio, mas a maldio na realidade no acabou, porque se no crermos em tudo o que est acima, Deus nos torturar para sempre porque infinitamente bom" (John Hattan, agosto de 2000) -------------------------------------------------------------------------------No possvel que todas as religies sejam verdadeiras ao mesmo tempo mas bem possvel que todas seja falsas. -------------------------------------------------------------------------------"No lgico se acreditar num deus omnipotente e omnisciente que cria humanos defeituosos e ento os culpa por seus prprios erros" (Gene Roddenberry)

-------------------------------------------------------------------------------"A vontade de Deus diretamente proporcional opinio pblica (David Paul Gladden) -------------------------------------------------------------------------------"Por que devo permitir que me diga como criar meus filhos o mesmo deus que teve que afogar os dele?" (Robert Green Ingersoll) -------------------------------------------------------------------------------"A tica se debilita se est atada a dogmas no sujeitos ao questionamento" (Margaret Knight, "Morals Without Religion", 1955) -------------------------------------------------------------------------------"J permitido s mulheres evitar a gravidez recorrendo matemtica mas ainda lhes proibido recorrer qumica e fsica" (H. L. Mencken) -------------------------------------------------------------------------------"Um dogma a mo dos mortos na garganta dos vivos" (Lemuel K. Washburn) -------------------------------------------------------------------------------"Na dcada de 1180, a Igreja assustou-se profundamente com a difuso das heresias; [...] manteve a fico legal de que os hereges convictos e que no se arrependiam simplesmente se viam 'privados da proteo da Igreja', que [...] , a partir desse momento, no era mais 'responsvel' por eles. O poder civil tinha ento a liberdade de queimar os hereges sem cometer pecado mortal. A 'lavagem de mos' era acompanha da de uma petio formal de compaixo. Esta no fazia sentido; os funcionrios civis no tinham outra alternativa que a de queimar, caso contrrio eles mesmos ser veriam denunciados como 'defensores de hereges' e afrontariam pessoalmente os perigos do sistema" (Paul Johnson, "Histria do cristianismo") -------------------------------------------------------------------------------"O cristo se glorifica na morte de um pago, porque por ela Cristo mesmo glorificad o" (So Bernardo de Clairvaux) -------------------------------------------------------------------------------"A liberdade de imprensa um dos maiores males que ameaam a sociedade moderna" (Cardeal Pedro Segura, New York Herald Tribune, 05/12/1952) -------------------------------------------------------------------------------Quando Deus faz algo de que gostamos, dizemos que ele bom e justo. Quando ele faz o oposto, dizemos que a vontade de Deus e que no nos cabe question-lo. Se ele sempre faz o que quer, nossos conceitos de bondade e justia no se aplicam a ele. apenas por acaso que seus atos s vezes nos agradam. No conhecemos seus motivos e nem se ele tem algum padro de tica e moral. No temos como qualific-lo. Como tom-lo como modelo se no o entendemos e nem mesmo conseguimos prever o que far? At onde podemos compreender, ele apenas um tirano a quem tentamos agradar para que se mostre benevolente e no nos castigue por faltas que no nos lembramos de ter cometido. Mas atravs da lavagem cerebral das religies que o vemos como um ser de infinita bondade que nos ama apesar de todo o mal que fazemos. -------------------------------------------------------------------------------Rezar para o sol ou rezar para Deus resulta na mesma proporo de pedidos atendidos. -------------------------------------------------------------------------------"Ao contrrio do que dizem as religies, os pecados no so perdoados ou castigados por um ser todo-poderoso. No h recompensa, no h castigo, h consequncias.

Cada um deve suportar as consequncias do que faz. Cada um deve colher o que plan tou. Esta a lei invisvel e implacvel da Natureza, que no pode ser subornada. No respeita nenhum poder, no h ouro que a faa deter-se. Esta verdade , segundo penso, o evangelho da moral. Se todos os homens soubessem que devem suportar inevitavelmente as consequncias de suas aes, que no podem ferir a outros sem ferir a si mesmos, o mundo, penso eu, seria muito melhor do " (adaptado deRobert G. Ingersoll, respondendo s crticas a seu "Sermo de Natal", publicado no "Evening Telegraph" de 19/12/1891). -------------------------------------------------------------------------------Milhes foram mortos em nome de Deus, poucos em nome do diabo. E, mesmo neste caso, quem matou talvez achasse que estava fazendo o bem. -------------------------------------------------------------------------------No ao ateu que falta algo, como um brao ou uma perna. Todos nascem ateus. o crente que desenvolveu um apndice desnecessrio e danoso, a religio.