La Iglesia del Nuevo Testamento.

La Iglesia ha sido parte del propsito eterno de Dios. Ef. 3:9-11. A medida que ha pasado el tiempo, Dios ha preparado todo para que se cumpla su propsito para con la humanidad. Hubo una sola Iglesia; distinto a que hubo y hay muchas congregaciones que pertenecen a la misma Iglesia. Tena y tiene su propia identidad. Actualmente hay ms de 3000 iglesias, con distintas prcticas y doctrinas. Jn. 17:20-21. Afirman creer en un mismo Dios. Se olvidan de la unidad. Ef. 4:4-6. Dios slo cre una Iglesia, y nosotros debemos seguir el modelo que Dios ha establecido.

El reino de Dios.
Un reino espiritual reemplazado por uno material: La Biblia habla de un reino espiritual despus de la liberacin. El pueblo de Dios form parte de un reino espiritual. El pueblo rechaz a su Rey. Cambiaron lo espiritual por lo material Dios sigue reinando en el corazn del remanente.

El Reino espiritual: Siempre estuvo en la mente de Dios. Fue cumplindose de a poco. Los profetas anunciaban que el Reino de Dios estaba en camino.

Profecas del Reino: La profeca de Daniel. Dan. 2:1:45.

La estatua: Representa a los reinos tanto actuales como venideros.

Material: Oro. 606 538 a.C. Babilonia

Material: Plata. 538 331 a.C. Medo Persa

Material: Bronce 331 168 a.C. Grecia

Material: Hierro y barro. 168 a. C. 454 d.C. Roma

El Reino de Dios. Tendra origen divino, establecido por la mano y poder de Dios. Con fortaleza interna. Diseado con garanta de permanencia eterna. Manifestado en forma mundial. Con inicio pequeo, pero de naturaleza eterna.

La profeca de Joel: Habra derramamiento del Espritu. Habra salvacin. Versculos de referencia: Dn. 2:44,35; Mt. 13:31-32; Mt. 3:11; Hch. 1:4-5; Lc. 24:49.

Cumplimiento de las profecas.

El Reino fue establecido por el poder de Dios durante el imperio romano, alcanzando dimensiones universales, siendo invencible, poderoso, perdurable y eterno. Detalles de su establecimiento: Establecido en Jerusaln, el da de pentecosts, aproximadamente a las 9 de la maana.

El prototipo de la Iglesia del Nuevo Testamento.

En pleno siglo XXI se puede construir la casa de Dios. Se puede edificar en cualquier lugar tiempo. Se deben seguir los pasos del Nuevo Testamento. Dios es el arquitecto por excelencia.

Los diseos se deben respetar y obedecer.

Ejemplos de diseos en el A.T. La construccin del arca. La construccin del tabernculo.

Versculos de referencia: Mt. 16:18-19; Mr. 9:1; Lc. 24:46-49; Hch. 2; Col. 1:12-13.

El modelo a seguir.
Dios ha dejado un Tupos (gr): significa forma idntica, patrn, molde y ejemplo. Los usos en el Nuevo Testamento de Tupos: Para indicar forma de doctrina. Los cristianos deban seguir una doctrina especfica. Aquella forma de doctrina se refiere al bautismo. Nadie deba aceptar ni ensear una doctrina diferente.

Para hablar ejemplo morales dignos de imitarse. Qu debemos hacer nosotros para recibir la bendicin de Dios, as como No y Moiss? Versculos de referencia: Rom. 6:17; 1 Tim. 1:3; 2 Tim. 1:13; 1 Cor. 4:17; Tito 2:7; Fil. 3:17; 1 Tim. 4:12.

La naturaleza del Nuevo Pacto.

Dios ha sido y ser un Dios de pactos. Un pacto es un trato entre dos o ms partes. El final del Antiguo Pacto: Existe mucha confusin religiosa acerca de los pactos de Dios. Por lo cual algunos afirman que debemos vivir bajo el Antiguo Pacto. El A. Pacto y La Ley eran lo mismo: La dedicacin del A. Pacto Ex. 24:1-8. Este contuvo todas la palabras que Jehov haba hablado. Estaban incluidos los diez mandamientos.

El A. Pacto haba envejecido: Jeremas anunci su desaparicin 600 aos a.C. aproximadamente. En la cruz, lo viejo dej de estar vigente y dio paso a lo nuevo. Heb. 8:6. Jess dijo en la cruz Consumado es. Jn. 19:30.

En el gobierno de Dios, si se cambiaba el sacerdocio, se cambiaba la ley. Heb. 7:11, 12, 16, 17; 6:20. Nuevo Pacto. Sumo Sacerdote. Cristo Tribu de Jud.

Ley. Sacerdocio. Levitas.

El A. Pacto era incapaz de hacer perfecto al hombre. La sangre de los animales no quitaba el pecado. Hemos muerto a la ley al ser cristianos. La gloria del A. Pacto se fue desvaneciendo. Con el sacrificio perfecto de Cristo, se pudo cambiar la ley.

El Nuevo Pacto prometido. (Jr. 31:31-34)

Existen diferencias entre los pactos. Bajo el N. Pacto, Todos conocern al Seor, adems de ofrecer el perdn de pecados. En el A. Pacto un nio entraba a formar parte del pueblo de Dios. La salvacin seria por educacin. Dios dijo que pondra su ley en su mente y corazn. En la cruz, Jess pag por los pecados presentes, pasados y futuros. No se puede entrar al N. Pacto si no se conoce a Dios. Bajo el N. Pacto tenemos una comunin ntima con el Seor.

Qu es la Iglesia?
Ideas equivocadas sobre su significado: La Iglesia no es un edificio, ni casa de oracin. No habla de ser un edificio fsico. No es el Templo de Dios. Jess hizo referencia a su cuerpo como un templo. Los cristianos son el Templo de Dios. La Iglesia no es un conjunto de grupos religiosos. Dichos grupos son denominaciones y sectas. Los apstoles condenaron el denominacionalismo. Los cristianos debemos guardar la unidad. La esperanza no est dada para unos cuantos, sino para todos. La Iglesia es el cuerpo de Cristo. Se compone por muchos miembros, pero el cuerpo sigue siendo uno. El Espritu Santo inspir a los apstoles, quienes impartieron la doctrina. No hay unin, si no se ensea la verdadera doctrina. Un Seor: Cristo como Cabeza de la Iglesia.

Una fe: depositar nuestra confianza en Cristo como nuestro Salvador. Un bautismo: para el perdn de pecados y recibir el don del Espritu Santo.

El verdadero significado de Iglesia.

Ekklesia: Ek = fuera de. Klesis = un llamado. Uso de la palabra: Para hablar de una reunin de gente. Para referirse a un gran un nmero de personas por asuntos polticos.

Designaciones: Salvos del pecado. Ganados con sangre. Los santificados. El Cuerpo de Cristo. La esposa del Cordero, o de Cristo. El Cuerpo Reconciliado.

La Iglesia Universal y Local.

Se refiere a la totalidad de los cristianos en todas partes del mundo. La Iglesia Local: una reunin de cristianos en un punto geogrfico determinado.

Lo esencial para llegar a ser miembro de la Iglesia del N.T.

La ley del perdn. Los pecadores son liberados al obedecer la sana doctrina. Dios hizo su parte: el sacrificio de Cristo en la cruz. El hombre debe hacer su parte: obedecer la sana doctrina.

Caractersticas integrales de la ley del perdn.

Or. Creer. Arrepentirse. Confesar. Bautizarse.

El diseo del bautismo.

De dnde viene la idea? Este bautismo, Es del cielo o de los hombres? El significado del bautismo. Se trata de entrar en una relacin nica con la Deidad. Eis to onoma: en el nombre de indica transferencia de posesin.

Ilustra el Evangelio (su signficado). El efecto del bautismo. Es esencial para salvacin. Es para perdn de pecados. Este es uno de sus propsitos. El bautismo es sumergir. Bautizo, del griego Baptizo. Significa: sumergir, zambullir, cubrir completamente. No es: Rhantizo (Asperjar), Katacheo (Vaciar o derramar) o Luo (Lavar todo el cuerpo).

El cumplimiento de las profecas.

Cristo es la piedra viva (fundamento) 1Pedro 2:4-7 Fue probada en su muerte y en su resurreccin. Jess fue rechazado por los judos. Mc 8:31, Juan 1:11 Declaracin de los apstoles. 1 Co 3:11 Fundamento = THEMELIOS, cimiente firme, piedra de cimiento. Cristo es la cabeza de la Iglesia, la iglesia el cuerpo de Cristo tienen una cabeza que le gua (Ef 3:10), dar a conocer la multiforme gracia de Dios.

Ser cabeza de la Iglesia. Tener todo dominio y autoridad. (Ef 1:22) Cristo domina todas las cosas de la iglesia. Todo lo que se haga en la iglesia debe estar en armona con su organizador. Cristo domina sobre lo que Dios quiere, sobre los que se someten a su autoridad. Ocupar una posicin nica. Col 1:18 bajo la autoridad Col 3:17 Ser el gua del cuerpo. Cristo tiene autoridad y su palabra tambin. Jn 12:47-50, Lc 10:16, Jn 13:20.

Rechazar las palabras de Jess es escoger la muerte. La palabra apostlica es la palabra de Cristo. 2 Pe 1:21, 2 Tim 3:16, Jn 14:26, Jn 15:26, Jn 16:13. Inspirados = FEROMENOI = cargar, Dios los cargo con su palabra. 2 Tim 3:16, inspirar = THEOPNEUSTOS = Theos Dios; Pneo = soplar. La iglesia debe estar sometida a la cabeza por medio de su palabra. Ser legislador. (dador de la ley) Todas las leyes para este nuevo pacto vienen de Jess. Ahora vivimos bajo la ley de Cristo. Heb 1:2 Ser juez Cristo vendr para juzgar. Jn 5:22-27, Hch 17:31, Jn 12:48, Mt 12:3637, 1 Co 6:3, 2 Pe 2:4.

Los oficios en la iglesia del Nuevo Testamento

Tenan la responsabilidad de perfeccionar a los santos Perfeccionar = KATARTISMON, ajustar instrumento / afinar, restaurar un hueso a su posicin normal, remendar redes. Arreglar o poner en perfecto orden a los miembros. Ayudar a cada miembro se convierta en lder. Lder = Servicio

Apstoles.
APOSTELLO: apo fuera o lejos, Stello enviar. Una persona enviada especficamente a un lugar y a una obra. Undelegado, un mensajero, alguien enviado fuera con rdenes. o Apstoles de Jesucristo, Heb 3:1, Jn 17:3, Mt 10:2, Hch 1:25-26, Gal 1:1, 2 Co 8:23, Fil 2:25, 1 Co 9:2. Apstoles de la Iglesia, Los apstoles de Jesucristo, ellos fueron enviados en la autoridad de Jess, Jn 20:21, Mt 10:1, 2 Co 5:20, Ef 6:20. Como embajadores mismos, representaban a la persona misma de Jess. Para ser apstoles de Jesucristo, deban ser escogidos por Jess mismo. Deban haber visto al Seor resucitado. La persona deba ser inspirado por Dios. o Apstoles de la Iglesia, existen hoy? Eran hombres enviados por las iglesias a diversos lugares. 2 Co 8:19, Hch 13:1-3, Hch 15:41, Fil 2:25.

Profetas.
Los profetas del A.T. proclamaron la salvacin y la gloria venidera. Podan ser hombres y mujeres. Hch 2:17-18, Hch 21:8-10, Hch 11:28, Hch 21:11. Predecan eventos futuros. Tenan la capacidad de distinguir entre la palabra inspirada de Dios y la inspirada por hombres. Podan descifrar el significado de las sagradas escrituras. Existen en la actualidad? 2 Pedro 2:1

Los evangelistas.
o o o o o o o o o o o o o o o o o Cul es la diferencia entre evangelista y predicador? 2 Tim 4:5, 2 Tim 4:2. Predicadores y evangelistas son lo mismo. EVANGELISTES = ev bueno, angelistes mensajero. Una persona que tiene buenas nuevas, heraldo de salvacin ( Felipe, Timoteo, Tito,). Mensajero de Dios que trae buenas nuevas. Predicador = KERUX 1 Tim 2:7, 2 Tim 1:11, 2 Tim 4:2. Heraldo mensajero oficial del rey. Un heraldo anunciaba los mensajes oficiales del rey, de un prncipe o un oficial del ejrcito. El kerux del evangelio proclama de Cristo, el rey de reyes. KERUSSO = accin de predicar. KERUGMA = mensaje el kerux kerusso el kerugma

Cualidades del los evangelistas. Cumple un papel muy importante dentro de la iglesia. Su obra la desarrolla entre el ms pequeo de la congregacin hasta el ms anciano. Diligencia, 2 Tim 2:15 procura con diligencia o Procura = SPOUDAZON insistir, buscar con diligencia. o Gal 2:10, 1 Ts 2:17, 2 Pe 2:15 -- reas en las que trabajan. Ejemplo a los creyentes, 1 Tim 4:12 Se cuida de s mismo. 1 Tim 4:16 Cuidar la doctrina. 1 Tim 4:16, 1 Tim 1:3, Tito 1:10-13, 1 Tim 4:1-4.

Obra como evangelista. 2 Tim 4:5 Edificacin, Numrica.- no es un evangelista cuando piensa que slo puede predicar desde el plpito. Cualitativa.- cuando se realiza un trabajo en equipo: enseando y predicando para que los miembros alcancen madurez. Una Iglesia de calidad se logra cuando la iglesia trabaja a favor del evangelio. Establecimiento, la misin es hacer conocer a cada miembro cual es la funcin que debe desarrollar dentro del cuerpo. Correccin No es nada fcil. Mantener la mente sin enojo al corregir y exhortar. 2 Tim 4:2 Paciencia: makrothumai, makro = grande ; thumai = mente.

Sostenimiento del Predicador: 1 Tim 5:18 digno es el obrero de su salario El salario puede venir de la iglesia o de varias iglesias. Rom 15:27, 1 Co 9:11, 2 Co 11:8, Gal 6:6, Hch 15:3, Tito 3:13

Los Ancianos.
Son la autoridad en la iglesia? o Los ancianos tienen la autoridad de dirigir o guiar la iglesia. PRESBTEROS = anciano/presbtero persona de edad avanzada, en lo espiritual. o Persona madura gracias a su experiencia espiritual. o Experiencia espiritual, producto de una relacin ntima con Dios, persona que conoce a Dios no solo intelectualmente. EPISKOPOS = obispo/superintendente Hombre encargado de vigilar que las cosas hechas por otras personas sean hechas correctamente. Aquel que vela por el estado espiritual de otros. POIMEN = pastor, cuida y da de comer a un rebao. Cuida y da de comer espiritualmente a la iglesia. Los trminos: anciano, obispo y pastor hablan del mismo cargo o grupo de hombres. Cada palabra hace nfasis en cierto aspecto de la funciones de los pastores. Hch 20:17-28, 1 Pe 5:1-2, Tito 1:5-7. Cul debe ser el nmero de ancianos en una iglesia? Hch 14:23, Fil 1:1. El nmero es plural, no singular.

La autonoma de la iglesia local. Cada iglesia tiene el derecho de ser gobernada a si misma por hombres escogidos. o Los ancianos de una congregacin local no puede ser anciano de otras congregaciones. 1 Pe 5:1-2. o El anciano debe conocer a las ovejas, el anciano no puede estar mucho tiempo fuera de la iglesia. o El trabajo de los ancianos. o Palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea. 1 Tim 3:1 o El papel del pastor es brindar cuidado, es servir Velar, Hch 20:28-31. Guardan el destino eterno de las almas en la iglesia. Cul es el tesoro ms precioso que tiene Dios? Las almas salvadas por la sangre de Cristo. Ezequiel 3:16-21 El papel de un atalaya, vigilar siempre y alarmar al pueblo, preparar la defensa. Velaba y protega con la espada. Ser un atalaya espiritual: velar por las almas de los creyentes, teniendo conocimiento de la palabra, es una gran responsabilidad. Hb 13:17. Madurar a la iglesia, los obispos deben ser maestros para capacitar a los miembros. Los ancianos en cooperacin con los maestros y evangelistas, educan a cada miembro para que llegue a ser maduro. Disciplinar la congregacin, la disciplina es necesaria dentro de la iglesia. Amonestar, alentar, sostener, mirar que nadie pague mal por mal. 1 Tesalonicenses 5:12-13 Apacentar la grey, Hch 20:28, 1 Pe 5:2 Poimen brindar un cuidado tierno y supervisar con toda atencin, sabe cuidar y dar de comer. Brindan atencin espiritual. Brindan cario personal a cada oveja. Aceptar el arrepentimiento de cada oveja. Lc 15. Orar por los enfermos. Santiago 5:14 o Cmo deben hacer su trabajo los ancianos? Con mucho amor. Jn 21:17 No por obligacin, sino con buena voluntad. No por ambicin de dinero, no deben convertirse en asalariado. Jn 10. No dominando a los que estn bajo su cuidado, no convertirse en dictadores. o o

Requisitos para los ancianos.

Se requiere hombres idneos. Un hombre idneo es aquel que camina siempre hacia la perfeccin. Los candidatos deben ser hombres maduros en la fe y constantes. 1 Tim 3:1.7, Tito 1:5-9. o Requisitos Personales. Irreprensibles, no expuesto a ninguna censura. No dado al vino, (PARAINON no estar al lado del embriagante, del vino), el anciano debe mostrar una vida consagrada y santa.. ni aun estar cerca del vino. No pendenciero, (PLEKTEV no golpeador), persona que sabe dominarse en tiempos de problemas, no buscar golpear. No codicioso de ganancias deshonestas, (AICHROKERDER, no ser ansioso de ganar algo sucio), debe ganar su dinero de manera honesta. No avaro, (APHILARGURON = a no; philar amar; guron plata), debe estar enfocado en las cosas espirituales. Amable, (EPIEIKE = manso, suave), tiene mucho respeto por los sentimientos de otros. Apacible, (AMACHON = a no; machon pelen), una persona pacifica, no contenciosa. No iracundo, (ORGILN = no se irrita), persona que sabe controlarse a s mismo. No soberbio, (AUTHADE) no debe ser arrogante, no buscar satisfacerse a s mismo. Sobrio, (NEPHALION = libre de influencia de intoxicantes), no ser influenciado por productos embriagantes. Prudente, (SOPHRON), persona de mente juiciosa, con dominio propio. Decoroso, (KOSMIOS), persona que vive ordenadamente en el trabajo, en su hogar y en la iglesia. Justo, (DIKAIOS), hace lo que le corresponde hacer, que cumple con sus deberes. Santo, (JOSIOS), sin tacha de pecado, una persona libre de maldad, opuesta a lo torcido o contaminante. Dueo de s mismo, (ENKRATES), persona que cuenta con fuerzas internas para controlarse. Buen testimonio, (KALEN MARTURIAN), persona que ha alcanzado una buena reputacin entre la gente del mundo. Marido de una sola mujer, (MIAS GUNAKIOS ANDRA; mias casado una sola vez), persona casada una sola vez. ANTROPOS GAMEI hombre casado. o o o o Requisitos Personales: Que gobierna bien su casa, (PROISTEMI guiar, atender). Una persona que gua a sus hijos, a sus trabajadores. Les brinda cuidado espiritual, cuidado fsico. Dedica tiempo a entrenar a sus hijos. 1 Tim 3:4-5.

Que tenga hijos creyentes, hijos que han obedecido el evangelio. o Requisitos Sociales: Hospedador. (PHILOXENDOS; philo amor, xendos - extranjero), generoso con los visitantes, que ama a los desconocidos. Amante de lo bueno, (PHILAGATON; phila amor, gaton bueno), persona que tiene amor por todo aquello que es bueno. Tenga buen testimonio, (MARTURIAN KALEN ACEIN), persona conocida por practicar los valores espirituales. o Requisitos congregacionales: Aptos para ensear, (DIDAKTICOS), experto en la enseanza. Persona capaz de convencer del error. No un nefito, (ME NEOFUTON; me negacin fuerte, neo nuevo, futon plantado), no un recin nacido espiritualmente, no un recin bautizado. Alguien que sea capaz de retener y ensear la doctrina recibida.

Los Oficios en la Iglesia del Nuevo Testamento. Diconos. Fil 1:1, 1 Tim 3:8-13.
Los diconos fueron escogidos para un trabajo especial. o o o o No existe enseanza especfica que explique cul era la labor de ellos. Era para cubrir necesidades fsicas. DIAKONOS, uno que ejecuta los mandamientos de otros, siervo, asistente.

Trabajo de los diconos. Servir, ministrar. Hch 6:2 Ministrar = suministrar algo a alguien. Fueron escogidos para suplir las necesidades fsicas de la iglesia. Sometidos a prueba, la iglesia tiene la responsabilidad de examinar al candidato. 1 Tim 3:10. Honestos, (SEMOS), persona que es fiel en palabra y en obra, persona seria y respetuosa. Sin doblez, (DILOGOS; di dos, logos - palabra), una persona que dice y expresa sus pensamientos claramente y no cambia lo dicho. No codicioso de ganancias deshonestas. De conciencia limpia, su conocimiento le testifica que su conducta est de acuerdo con la voluntad de Dios. Marido de una sola mujer. Gobierne bien su casa. No dado mucho al vino, dado PROSECHONTAS = volver la mente a. No vuelva la mente al vino. Prov. 23:29-35.

Una persona que no presta su atencin al vino, lo evita totalmente.

La Adoracin en la Iglesia:
El hombre fue creado con el propsito de adorar. Dios mismo puso ese anhelo en el hombre, la necesidad de adorar. Dios dise la adoracin que se le debe rendir. La adoracin consiste en acciones y en sentimientos que brotan del corazn. La adoracin no se limita al da en el cual la iglesia se halla reunida.

Los verdaderos adoradores: Rinden a Dios su adoracin espiritual, que nace de lo ms profundo de su ser, la misma que es guiada por la palabra inspirada. Jn 17:17. Qu tipo de adoracin acepta Dios? Una adoracin en espritu y en verdad; cualquier otro tipo de adoracin es falsa. Jn 4:19-24 en espritu y verdad, con todo su ser y guiada por la palabra de verdad.

Caractersticas de la Falsa Adoracin: Vana, no satisface la necesidad del Espritu, est vaca. Mt 15:4-9 o Cuando slo las palabras se pronuncian, adoracin slo de labios. o La oracin transforma al adorador. o La adoracin transforma al adorador. o Dios dispuso la adoracin para cambiar nuestra forma de vivir Ignorante, la falta del conocimiento de Dios y de su voluntad. Hch 17:22-23. o Cmo adorar a quien no conocemos? Voluntaria, el adorador ofrece lo que a l le parece que est bien. o En este tipo de adoracin prevalece la voluntad del hombre.

La Cena del Seor: Un da antes de su crucifixin, Jess desea tener una cena con sus discpulos. Lc 22:15. Comunin estrecha cenar con Dios. Ex 12:1-20. El pan y el jugo de la vid, Mt 26:29 tiene un nuevo significado. Vino nuevo = nueva naturaleza Conmemorara la liberacin de la esclavitud del pecado. KAIROS nuevo (tiempo) KAINOS nuevo (cualidad) Es una comunin, (KOINONA). 1 Co 10:15-21.

o Tenemos comunin con nuestro salvador. o Todos gozamos de los beneficios del sacrificio de Jess en la cruz. Es una conmemoracin, 1 Co 11:23-33 o Cada vez que comemos el pan y bebemos el jugo de la vid, recordamos el sacrificio de Jess. o Es una proclamacin, KATANGELLETE evangelizar. Frecuencia, 1 Co 11:23,26,18. o Con Regularidad. Da, Hch 2:42,20:7. o El primer da de la semana. Los elementos de la Cena del Seor: Pan sin levadura, Dt 16:1-8. o Harina mezclada con agua, sin ingredientes ni sal. El fruto de la vid, Mt 26:29. o Jugo directo de la uva, sin fermentacin. o GENEMATOS fruto de la vid, vino sin fermentacin. o OINOS vino fermentado

Las finanzas de la Iglesia: Jess impact en la vida de los primeros cristianos. Ellos vendan sus posesiones para suplir las necesidades fsicas y espirituales de la iglesia.

El dinero se usaba para: Evangelismo, Fil 4:16. Educacin, 1 Tim 5:17-18. Benevolencia, cristianos y no cristianos. Gal 6:10. La ofrenda para los santos, 1 Co 16:1-4. Una ofrenda especial.

Disposicin correcta para ofrendar: Como propuso en su corazn, 2 Co 9:7. Con buena voluntad, 2 Co 9:7, 2 Co 8:12. Con generosidad, 2 Co 8:1-4. Con alegra, 2 Co 9:7. Con frecuencia, No podemos ganar el cielo con nuestras ofrendas, pero si podemos hacer tesoros en el cielo con ellas. El dar es una mayordoma, solamente somos administradores de los viene de Dios.

Cmo ofrendaramos, si como evangelistas furamos sostenidos por la iglesia?