IVAN NOGUEIRA CAVALCANTI DE ALBUQUERQUE

GRAFITE: A INTERVENO ESTTICA URBANA DESTAS CRNICAS DERIVA.

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Cincia da Arte, da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obteno do Grau de Mestre, rea de Concentrao: Teorias da Arte (Estudos Poticos).

Orientador: Prof.a Dr.a Sonia Maria Taddei Ferraz

Niteri 2008

IVAN NOGUEIRA CAVALCANTI DE ALBUQUERQUE

GRAFITE: A INTERVENO ESTTICA URBANA DESTAS CRNICAS DERIVA.

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Cincia da Arte, da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obteno do Grau de Mestre, rea de Concentrao: Teorias da Arte (Estudos Poticos).

Aprovada em julho de 2008

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________________________ Prof.a Dr.a Sonia Maria Taddei Ferraz Universidade Federal Fluminense

_____________________________________________________ Prof. Dr. Jos Maurcio Saldanha lvares Universidade Federal Fluminense

_____________________________________________________ Prof. Dr. Celso Pereira Guimares Universidade Federal do Rio de Janeiro

Niteri 2008

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DEDICATRIA Ao meu pai (em memria), minha me, a meus irmos, sobrinhos e amigos que, de alguma maneira, participaram da construo deste trabalho, recolhendo e sinalizando informaes sobre o tema grafite.

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AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Dr. Luiz Srgio da Cruz de Oliveira, Coordenador do Curso, pela receptividade para com os mestrandos. Ao Prof. Dr. Jos Maurcio Saldanha lvares, pelas aulas e indicaes de leituras. Ao Prof. Dr. Werther Holzer, pelas aulas e, principalmente, pela proposta do trabalho prtico desenvolvido com os mestrandos, sem dvida uma experincia mpar.

Agradecimento especial Prof.a Dr.a Sonia Maria Taddei Ferraz, pelas aulas e por sua total dedicao, disponibilidade e acolhimento durante toda a construo deste trabalho. Finalmente, um agradecimento (ou melhor, um Salve!) a todos os grafiteiros, que, com sua expresso transgressora, geraram o acervo de obras, sem as quais este trabalho no existiria.

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Gravar seu nome, seu amor, uma data, na parede de um prdio, esse vandalismo no se explica pelo puro desejo de destruio. A, vejo sobretudo o instinto de sobrevivncia de todos aqueles que no podem erguer pirmides e catedrais para deixar seu nome para a posterioridade... Georges Brassa, Graffiti
www.graffiti76.com

SUMRIO Lista de Ilustraes......................................................................................viii INTRODUO................................................................................................1 CAPTULO 1 - O Grafite: que arte esta? ......................................................7 1.1 - Origens............................................................................7 1.1.1 - Grafite e Ps-Modernidade................................10 1.2 - O Brasil.........................................................................11 1.3 - O grafite na cidade de So Paulo..................................13 1.4 - O grafite na cidade do Rio de Janeiro...........................15 CAPTULO 2 - O GRAFITEIRO: quem e de onde vem............................19 CAPTULO 3 - A CIDADE COMO PALCO E SUPORTE DE EXPRESSES ARTSTICAS UMA IDIA DE CIDADE.........................................................................22 3.1 - A cidade real: lugar dos grafites....................................24 CAPTULO 4 - A CIDADE ESPETACULAR 4.1 - A Sociedade do Espetculo e a Apologia da Deriva Os Situacionistas (IS)....................................................26 4.2 - Os Situacionistas, a Cidade e o Urbano........................27 4.3 - Pensamento Urbano-situacionista.................................27 4.4 - A Deriva e o Grafite..................................................... 28 CAPTULO 5 - O GRAFITE COMO PALIMPSESTO: PISTAS PARA ANLISE.................................................. 30 CAPTULO 6 - GRAFITE COMO CRNICA..............................................33 6.1 - A Classificao Proposta................................................34 6.2 - A Crnica Literria.........................................................36 6.2.1 - A Crnica Brasileira............................................36 6.2.2 - O Grafite como Crnica......................................39 6.2.3 - O Grafite como Crnica Urbana..........................40 6.2.4 - - A Crnica Grafitada .........................................42 CAPTULO 7 - ROTEIROS DE ANLISE DAS CRNICAS URBANAS.....................................................47 7.1 - 1 roteiro........................................................................50 7.2 - 2 roteiro........................................................................55

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CONCLUSO................................................................................................61 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS. Obras citadas..................................................................................................64 Obras consultadas..........................................................................................65 Sites acessados................................................................................................67 APNDICES: 1 - Classificao dos grafites com imagens.....................................................68 2 - Mapa Ilustrativo dos roteiros sugeridos......................................................81 3 Glossrio.....................................................................................................82

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Lista de Ilustraes

Capa Grafite Av. Francisco Bicalho So Cristvam Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004 Ilust. n. 1 Ilustrao de hiptese de situaes de deriva......................................................f.5 Ilust. n. 2 Grafite Av. Rep. do Paraguai Lapa Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004.........f.9 Ilust. n. 3 Grafite Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 23/04/2005....................f.9 Ilust. n. 4 Grafite Rua da Carioca Centro Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004..............f.12 Ilust. n. 5 Grafite Rua da Carioca Centro Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004..............f.12 Ilust. n. 6 Grafite Rua da Carioca Centro Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004..............f.12 Ilust. n. 7 Estandarte do Profeta Gentileza.........................................................................f.15 Ilust. n. 8 Painel (Zona porturia do Rio de Janeiro) Profeta Gentileza.............................f.15 Ilust. n.9 - Profeta Gentileza..................................................................................................f.15 Ilust. n. 10 Marca pichada do grupo Celacanto Provoca Maremoto...................................f.16 Ilust. n. 11 Grafite Rua Sacadura Cabral Praa Mau Rio de Janeiro-RJ 31/07/2005..............................................................................................................................f.17 Ilust. n. 12 outdoor Av. Joo de Deus Freitas Barreto Niteri-RJ 26/12/2004..............................................................................................................................f.17 Ilust. n. 13 outdoor Alameda So Boa Ventura Fonseca Niteri-RJ 26/12/2004..............................................................................................................................f.17 Ilust. n. 14 outdoor Av. Presidete Vargas Centro Rio de Janeiro-RJ 07/01/2007...............................................................................................................................f.17 Ilust. n.15 Selo srie A Arte Urbana dos Grafiteiros EBCT 2006..............................f.18 Ilust n. 16 Selo srie A Arte Urbana dos Grafiteiros EBCT 2006...............................f.18 Ilust. n.17 Grafite Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro-RJ 09/10/2005...............................................................................................................................f.20 Ilust. n. 18 - Grafite Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro-RJ 09/10/2005...............................................................................................................................f.40 Ilust. n. 19 Grafite Av. Francisco Bicalho So Cristvam Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004...............................................................................................................................f.41 Ilust. n. 20 Grafite Av. Radial Oeste Maracan Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004...............................................................................................................................f.41 Ilust. n. 21 Grafite Av. Alfred Agache Centro Rio de Janeiro-RJ 26/12/2004.........f.41 Ilust. n. 22 Grafite Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro-RJ 06/03/2005...............................................................................................................................f.41 Ilust. n. 23 Grafite Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 09/10/2005 ..................f.42 Ilust. n. 24 Grafite Av. Francisco Portela Mangueira So Gonalo-RJ Novembro de 2005.........................................................................................................................................f.42 Ilust. n. 25 Grafite Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 23/04/2005...................f.44 Ilust. n. 26 Grafite Exposio Fabulosas Desordens Rio de Janeiro-RJ Maro/Abril de 2007.........................................................................................................................................f.44

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Ilust. n. 27 Grafite Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro-RJ 11/08/2006...............................................................................................................................f.45 Ilust. n. 28 - Grafite Exposio Fabulosas Desordens Rio de Janeiro-RJ Maro/Abril de 2007.........................................................................................................................................f.45 Ilust. n. 29 Grafite Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro-RJ - 26/12/2004..........f.48 Ilust. n. 30 - Grafite Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro-RJ - 07/01/2007..........f.48 Ilust. n. 31 - Grafite Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro-RJ Agosto/2007........f.48 Ilust. n. 32 Desenho: Mauro Csar S. Ribeiro Montagem: Sonia T.Ferraz.......................f.50 Ilust. n. 33 Grafite - Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro 06/03/2005...............................................................................................................................f.51 Ilust. n. 34 Grafite - Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro 09/10/2005...............................................................................................................................f.52 Ilust. n. 35 Grafite - Av. Francisco Bicalho So Cristvam Rio de Janeiro 02/11/2004...............................................................................................................................f.53 Ilust. n. 36 Grafite - Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 23/04/2005............... ....f.54 Ilust. n. 37 Pichao Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 15/05/2005................f.54 Ilust. n. 38 Grafite - Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ 09/10/2005....................f.55 Ilust. n.39, 39a, 39b e - Grafite Av. Brasil So Cristvam Rio e Janeiro-RJ 02/11/2004................................................................................................................................f.56 Ilust. n.39c - Grafite Av. Brasil So Cristvam Rio e Janeiro-RJ 02/11/2004............f.57 Ilust. n. 40 - Av. Radial Oeste Maracan Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004........................f.58 Ilust. n. 41 Av. Radial Oeste Maracan Rio de Janeiro-RJ 02/11/2004.......................f.59

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RESUMO Este trabalho tem como tema central o grafite como expresso urbana. Alguns aspectos foram da maior importncia para o entendimento desta arte que, cada vez mais, interfere na esttica e na paisagem dos centros urbanos. A fim de entend-lo na contemporaneidade, foi necessria uma busca histrica dos grafites. A proposta estudar o grafite como a expresso urbana surgida a partir da dcada de 1960, que foi incorporada como um dos trips de sustentao do movimento Hip-Hop. O acervo selecionado atravs de fotografias gerou a necessidade de uma classificao. Dentro dela, o grupo de grafites denominados crnica social recebeu destaque e anlise, o que gerou uma abordagem ao assunto crnica literria, na procura de parmetros justificadores dos grafites categorizados como crnica social. Espalhados por vrias reas da regio metropolitana da cidade do Rio de Janeiro, as propostas de leitura destas crnicas grafitadas so muitas, tendo como variante os percursos, a velocidade dos percursos e, mesmo, quem faz o percurso e as leituras. Da a proposta de prtica da Deriva, sugerida pelos Situacionistas, grupo liderado por Gui Debord, permitindo variadas anlises e construes de leituras dos grafites que, por terem a efemeridade como uma de suas mais marcantes caractersticas de arte de rua, est sujeita a todo tipo de interveno, inclusive o desaparecimento.

PALAVRAS-CHAVE: Hip-Hop - Grafite - Crnica - Deriva

ABSTRACT

The main theme of this work is the graffiti as urban expression. Some aspects were very important for understanding this art that interfere most of all in the esthetics and in the landscape of the urban centers. It was necessary a historical research in order to understand the contemporaneous of the graffiti. The proposal is to study the graffiti as an urban expression arising from the decade of 1960, which was incorporated as one of the tripods of the Hip-Hop movement. The stock of photographs required a classification. In this classification the graffiti denominated as social chronics was detached and analyzed. The classification addressed to the subject literary chronic, in the search for parameters to justify the subject social chronic. There are many reading propose for this graffiti chronics distributed in the metropolitan area of Rio de Janeiro city. There are many reading proposes of these chronics according to the route, the speed of the course and according to whom pass through. Hence the proposed practice of "deriva", as suggested by Situacionistas, group led by Gui Debord, allowing constructions of various analyses and readings of graffiti that has the ephemeral as one of its most striking features of art on the streets, which is subject to all kinds of intervention, including the disappearance.

KEYWORDS: Hip-Hop - Graphite - Chronic - Drift

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INTRODUO

Conhecer e refletir sobre as atuais relaes entre a arte e a cidade, como importante significao urbana, foi, certamente, o grande interesse neste trabalho, resultado do desenvolvimento das reflexes sobre o projeto apresentado para ingresso no mestrado Grafite, interveno urbana na zona da Leopoldina (Rio de Janeiro) e So Gonalo/RJ que, mantendo o interesse central, sofreu todas as influncias de leituras e discusses ao longo do curso. A cidade, com suas complexas relaes, sempre foi objeto de interesse profissional. A formao de Arte-Educador e Arquiteto, com a experincia na rede Pblica Municipal de Ensino, mais aguou este olhar. A cidade revelou-se um importante suporte de diferentes intervenes plsticas. O deslocamento constante de casa (em Niteri) para o trabalho, na Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, possibilitou a observao e a admirao dos grafites, expresso plstica cada vez mais presente nos corredores urbanos percorridos. Com o passar do tempo, o nmero de grafites s aumentava e, junto com eles, o aprimoramento tcnico e esttico definia estilos e traos, possibilitando a identificao, mesmo em locais diferentes, dos grafites de mesma autoria. Com caracterstica efmera de arte urbana ps-moderna, em um curto espao de tempo algumas interferncias alteravam estes grafites. Tais interferncias variavam de uma simples pichao substituio por outro grafite.

A observao da relao entre o grafite e a cidade fomentou questes como: Quem so esses grafiteiros?, Qual sua formao e origem social? O contato com alunos de escolas pblicas, muitos ligados ao movimento Hip-Hop, foi alimentando algumas questes e reflexes. Atravs deles, foi possvel perceber que a maioria dos grafiteiros em questo no passa por qualquer processo formal (no sentido clssico) de aprendizado desta arte. Dada a efemeridade desses grafites, surgiu o desejo de registr-los e fotograf-los para tentar perpetu-los. Assim, um grande acervo foi sendo formado, resultando no suporte deste trabalho. A partir desses registros, foi possvel entender que jovens, sem formao educacional formal, conseguem intervir esteticamente, de forma marcante, na cidade e acabam influenciando at mesmo os grafiteiros que passam pelo aprendizado formal das tcnicas envolvidas na grafitagem. Para tentar dar conta das anlises propostas, foi necessrio voltar o olhar, antes de tudo, para o movimento Hip-Hop, entendendo o universo desses artistas e, conseqentemente, o significado de sua arte. Este movimento surgiu nos Estados Unidos, na dcada de 1970, espalhou-se pelo mundo e, atualmente, parece ser impossvel encontrar um grande centro urbano no grafitado. Com a proposta de analisar este tipo de arte, foi preciso, ainda, conhecer e entender a cidade como palco e suporte do grafite. Para tanto, foram estudados autores como Michel de Certeau, Guy Debord, Kevin Lynch, Steven Johnson , entre outros. Para entender questes como o uso e a valorizao do solo urbano, considerando a periferizao das reas com maior incidncia de intervenes grafites a obra de Guy Debord, principalmente A sociedade do Espetculo, ofereceu os principais suportes tericos.

E para compreender a natureza, a complexidade e a variedade do grafite como arte urbana e contempornea, Celso Gytahy e Clia Maria A. Ramos ofereceram as informaes necessrias, inclusive para organizar e selecionar uma extrao exemplar a ser analisada1. O interesse pelos grafites fez passar pelos mais diversos campos. Primeiro, por sua histria, que, como manifestao contempornea, tem sido amplamente estudada por diferentes autores e pesquisadores, como Jos M. V. Arce, Micael Herschman e Tricia Rose. Do total de registros fotogrficos, a extrao final foi a de um conjunto caracterizado como crnica urbana: os grafites que expressam, imagtica e/ou textualmente, o cotidiano das classes sociais periferizadas, extrao social dos grafiteiros. Seus temas so, em especial: a excluso, a sobrevivncia e a violncia. A proposta de anlise das crnicas escritas pelos grafiteiros sobre os muros da cidade foi embasada em noes contidas na Apologia da Deriva, de Paola B. Jacques, que trata do Movimento Situacionista, surgido em meado do sculo XX. Em Apologia da Deriva, a proposta que o antdoto para a espetacularizao das cidades seja a interveno e a participao ativa dos indivduos, num projeto denominado Urbanismo Unitrio, em oposio ao espetculo passivo, como os Situacionistas bem exemplificam ao falar das cidades como um lamentvel espetculo, um anexo de museu para turistas que passeiam em nibus envidraados (...) (JACQUES, 2003:15). Sugerem, ento, eles, a ao participativa nas transformaes urbanas, onde todos faam parte deste jogo. Considerando que nenhum grupo urbano interveio de forma to incisiva na esttica da cidade quanto os grafiteiros e os pichadores, possvel sugerir que os grafiteiros traduziram e expressaram, de certa forma, propostas intervencionistas dos Situacionistas (conscientes ou no) de forma destacvel em relao a outros grupos urbanos. Para os Situacionistas a ao de caminhar sem rumo seria a maneira de se apropriar do espao urbano, sendo assim, A
1 Apesar de os autores citados trabalharem com grafiteiros oriundos das escolas de artes, sua abordagem foi necessria para melhor compreenso do objeto a ser analisado.

deriva seria uma apropriao do espao urbano pelo pedestre atravs da ao do andar sem rumo (JACQUES, 2003:22). No esta concepo, na sua integralidade, que est aqui sendo adotada, mas a noo de deriva nos percursos do observador/leitor. So os trajetos no permanentes, nicos ou imutveis que servem como trama varivel e mutvel para a simulao do ensaio de leitura (ou leituras) de uma ou outra crnica urbana, grafitada nas cidades do Rio de Janeiro e de Niteri. A ilustrao a seguir, parcialmente extrada do livro Apologia da Deriva, revela uma hiptese grfica de variados e alterados trajetos, que ligam partes ou fragmentos da cidade, e serviu de exemplo para a construo do mapa dos percursos de leituras neste trabalho.

Ilustrao. n.1 HIPTESE DE SITUAES DE DERIVAS

FONTE: JACQUES, 2003:5, E-6

Tais percursos so roteiros deriva, na medida em que no esto includos nos mapas histricos e tursticos oficiais, e definidos pela lgica dominante. So percursos variados e cotidianos de uma parcela de trabalhadores que, dada sua faixa de renda, so periferizados pelo mercado imobilirio e usam diariamente o transporte coletivo lotado, percorrendo longos trajetos entre a casa e o trabalho, passando, principalmente, por reas inspitas da cidade e relegadas no rol das polticas pblicas. So os grafites localizados nestas reas, que fazem a diferena no horizonte que seria cinza sem essas intervenes. Para exemplificar, dois roteiros de deriva sero sugeridos e analisados, sem a pretenso de dar conta da totalidade de derivas possveis, seja de grafites, seja de qualquer outra leitura urbana.2 Para fins da anlise proposta neste trabalho, o registro fotogrfico de parte desses grafites resultou num acervo de aproximadamente 500 fotos, realizadas nas cidades do Rio de Janeiro, Niteri-RJ e So Gonalo-RJ, constitudo entre novembro de 2004 a agosto de 2006. Apesar do registro fotogrfico to numeroso, a proposta foi a de selecionar os grafites em trs regies especficas: a chamada zona da Leopoldina, o bairro de So Cristvo, na cidade do Rio de Janeiro, a zona central da cidade de Niteri-RJ e alguns pontualmente registrados na cidade de So Gonalo-RJ.

O mapeamento desses trajetos e grafites est includo como apndice ao final do trabalho.

CAPTULO 1

O GRAFITE: QUE ARTE ESTA?

Para melhor compreenso desta contribuio, necessrio, antes de mais nada, fazer uma rpida abordagem do grafite desde suas origens, at suas manifestaes no Brasil, principalmente nas duas maiores metrpoles: Rio de Janeiro e So Paulo.

1.1 - Origens A abordagem tem como foco o grafite ps-dcadas de 1960/70, que surgiu na Ilha de Manhattan (EUA) e, mais tarde, se espalhou pelo mundo, principalmente como um dos elementos de expresso do movimento Hip-Hop, termo que aparece por volta de 19683, e cuja criao atribuda ao artista negro Afrika Banbaataa, que teve como inspirao duas movimentaes cclicas:
(...) A primeira delas estava na forma cclica pela qual se transmitia a cultura dos guettos norte-americanos. A segunda estava justamente na forma de danar mais popular da poca, ou seja, saltar (hop) movimentando os quadris (hip)4.

A dcada de 1960 apresentava um clima de reivindicaes sociais at ento sem precedentes. Nos Estados Unidos, h uma grande discusso sobre Direitos Humanos e, como aponta o texto no site Quilombo Virtual:

Esta data tem sido indicada por diversos sites especializados e est disponvel, por exemplo, em http://www.quilombovirtual.hpg.ig.com.br/sociedade/28/index_int_7.html - Acesso em 30 de maio de 2006. 4 Idem.

(...) os marginalizados da sociedade de Nova Iorque se articularam para fazer valer suas propostas na eliminao das suas inquietaes. Assim surgiram grandes lderes negros, como Martin Luther King e Malcom X, e grupos que lutavam pelos direitos humanos como os Panteras Negras. E esse ambiente influenciou, bastante, os primeiros praticantes do Hip-Hop (...)5.

Na Europa, o movimento estudantil francs, em maio de 1968, foi o que trouxe para a pauta de discusso importantes reivindicaes sociais. Tais movimentos tiveram seus reflexos na Amrica Latina e foi neste contexto mundial, em meio a manifestaes e discusses sobre direitos humanos e minorias, que vieram tona movimentos como o HipHop. As dcadas de 1970/80 so apontadas como o momento de expanso do Hip-Hop. Oriundo das comunidades afro-americanas e latinas dos Estados Unidos, o Hip-Hop considerado um dos grandes fenmenos de renovao cultural etno/juvenil das ltimas trs dcadas6 do sculo XX, e ressalta trs elementos expressivos de sustentao: breakdance, rap e grafite. Como sugere Tricia Rose,
(...) tanto o grafite e a dana quanto o rap compem o mundo hiphop e esto centrados em trs conceitos: o de fluxo, o de estratificao e o de rupturas sucessivas (...) No grafite, as letras longas, sinuosas e radicais so quebradas e camufladas por repentinas rupturas no trao. As letras angulares e fraturadas so escritas em itlicos exagerados que sugerem movimento de ida e vinda. As letras tm sombreamento duplo e triplo, de forma a ilustrar a fora de energia que irradia do centro surgindo o movimento circular; alem disso, as palavras manuscritas movem-se horizontalmente 7.

As movimentaes de que fala a autora podem, exemplarmente, ser ilustradas pelos grafites abaixo, que apresentam, em sua construo plstica, as caractersticas conceituais (o de fluxo, o de estratificao e o de rupturas).

5 6

Idem. ARCE, Jos Manuel Valenzuela, Vida de Barro Duro: cultura popular juvenil e grafite, Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1999. 7 HERSCHMANN, Micael, O funk e o hip hop invadem a cena, Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2000.

Ilust. n. 2

Ilust. n. 3

O grafite teve sua inspirao nas pichaes que explodiram na Frana, em maio de 19688, no entanto, foi nos Estados Unidos que vrios nomes se converteram em verdadeiros mitos urbanos, dentre eles El Checa e Taky 1839. Um grande nmero de jovens acabou por deixar suas marcas pelos muros e pelas ruas de Manhattan, surgindo, assim, a expresso grfica urbana, denominada grafites. Um dos tagges que tambm ficou famoso foi a SAMO; segundo Helena Celestino10, seria a abreviatura de Same Old, que corresponde, em portugus, mais ou menos expresso a mesma velha merda. A SAMO atribuda ao artista plstico Jean Michel Basquiat, que, com outros artistas, dentre eles Keit Haring, assumiu o grafite como forma de expresso, levando-o, mais tarde, s grandes galerias. Oriundo das zonas urbanas consideradas perifricas, o Hip-Hop consolidou-se como movimento cultural representativo de um segmento popular socialmente excludo. No incio dos anos 1980, uma nova gerao levou a arte do grafite para as galerias e para a mdia11.

Tanto o n. 3 da revista Caros Amigos Especial (reportagem intitulada Subverso Colorida, Elosa Devese, pp. 30 e 31), quanto um dos nmeros da Planeta Hip-Hop (ano I, n. 5, matria intitulada A Histria do Grafite os anos pioneiros 1971-74, pp. 20 e 21) confirmam a informao acima. 9 El Checa, que pintou nos Estados Unidos mais de 3.500 grafites e foi condenado a 17 anos de trabalho, pintando as paredes riscadas. Famoso e admirado pelos taggers foi TAKY 183, considerado o inspirador do grafiteirismo, jovem office-boy desejoso de reconhecimento, que vivia em Manhattan e que disse para a imprensa que gostava de ver seu nome em toda parte (ARCE, 1999: 125). Ainda segundo a revista Planeta Hip-Hop (ano 1, n. 5), TAKY 183 tornou-se o primeiro a ter sua pichao reconhecida fora, em outros mbitos. 10 In Jornal O Globo, Segundo Caderno, 12 de abril de 2005, e Pinturas Jean-Michel Basquiat, Pinacoteca do Estado de So Paulo, Exposio de 1998. 11 No incio dos anos 80 uma segunda gerao surge, entrando em galerias de arte de renome e fazendo turns pela Europa. Dondi, Futura 2000, Ladi Pink, Blade, Fab 5 Freddy e Lee Quiones levaram a Arte Grafite para a Mdia. O cinema foi um grande impulsionador nesta poca. Os filmes Beat Street e Wild Style bem ou mal divulgaram a Cultura Hip Hop por todo o mundo. Tambm os livros Subway Art e Spray Can Art serviram como guia para os interessados de outros continentes. ALMEIDA, Juny Alessandro Biassi de, ver site www.junykp.com.br. Ver tambm Um pouco da histria do HipHop por junykp1 [out-dez2001] www.realhiphop.com.br/institucional/historia.htm - Acesso em 30 de maio de 2006.

1.1.1 Grafite e Ps-Modernidade

O ps-modernismo, seja qual for a forma que a sua intelectualizao possa tomar, foi fundamentalmente antecipando nas culturas metropolitanas dos ltimos vinte anos: entre os significantes eletrnicos do cinema, da televiso e do vdeo, nos estdios de gravao e nos gravadores, na moda e nos estilos da juventude, em todos os sons, imagens e histrias diversas que so diariamente mixados, reciclados e arranhadosjuntos na tela gigante que a cidade contempornea12.

Na arquitetura Charles Jencks fixou o inicio da pos-modernidade com dia e hora precisamente marcada: 15h32m de 15 de julho de 1972 - quando um conjunto habitacional projetado por Le Corbusier foi dinamitado. Este conjunto que foi considerado uma maquina de morar e smbolo da vida moderna para populao de baixa renda, passou a ser considerado como absolutamente inadequado para moradia. Foi em meio a esta fermentao urbana, to presente nos anos de 1970, que vrias expresses culturais surgiram e que mais tarde se uniram e identificaram-se resultando no movimento hip-hop - movimento oriundo de expresses culturais urbanas, envolvendo msica, dana, e grafite como seu grande trip de sustentao. Fragmentao, efemeridade, acaso, sintagma, idioleto, esquizofrenia, indeterminao, identificam, de alguma forma as expresses da arte ps-moderna. Segundo Harvey, o relacionamento desta produo com a cultura da vida diria e a sua integrao nela uma questo de difcil discusso: Embora quase toda a discusso disso ocorra no abstrato (...),h inmeros pontos de contato entre produtores de artefatos culturais e o pblico em geral: arquitetura, propaganda, moda, filmes, promoes de eventos multimdia, espetculos grandiosos, campanhas polticas e a onipresente televiso. Nem sempre claro quem est influenciando quem no processo. (Harvey,1992:62)

12

Iain Chambers (1986;1987 , apud Harvey,1992:63

10

As expresses do movimento hip-hop, msica, dana e grafite, podem ser includas neste rol das manifestaes nas quais no possvel determinar as relaes de influncia. As experimentaes - intervenes estticas - produzidas pelo hip-hop, as sobreposies grficas dos grafites, as sobreposies rtmicas de suas letras e musicas, os movimentos quebrados e sobrepostos de sua dana, podem ser vistas como reflexos desta ps-modernidade . No que tange diretamente o relacionamento desta produo com a cultura da vida cotidiana, como o hip-hop e o grafite - artes da periferia - que buscam a a sua inspirao, Harvey (1992:65) afirma: Faamos o que fizermos com o conceito, no devemos ler o psmodernismo como uma corrente artstica autnoma; seu enraizamento na vida cotidiana uma de suas caractersticas mais patentemente claras. assim que est sendo entendido o conjunto de intervenes sobre muros urbanos, analisado.

1.2 - O Brasil Antes mesmo do grafite como expresso do Hip-Hop chegar ao Brasil, na dcada de 1980, foram as pichaes que marcaram graficamente as ruas, como veremos nos comentrios sobre So Paulo e Rio de Janeiro. O Hip-Hop, tambm conhecido como BREAK DANCE, foi da maior importncia para o crescimento e a divulgao do grafite em terras brasileiras. No Rio de Janeiro gerou uma de suas expresses mais polmicas, que o Funk. Para os adeptos, a diferena entre Hip-Hop e Funk est nas letras e no ritmo (batida musical). As letras do Hip-Hop preferencialmente tratam de questes sociais, cujo contedo costuma enfocar denncias e protestos13. O funk sempre teve um carter mais voltado para as questes envolvidas com a diverso, falar de funk era sinnimo de falar do baile funk.14 J nos anos 90 o funk passa por

13

Ver SOUTO, Jane, Os Outros Lados do Funk Carioca, p. 85, nota 1, in VIANNA, Hermano (org.), Galeras Cariocas: territrio de conflitos e encontros culturais, Rio de Janeiro: Ed. UFRJ RJ 2003. 14 Idem pg 58

11

um forte processo de comercializao. Estas questes relacionadas ao funk esto muito bem trabalhadas por Jane Souto em Os Outros Lados do Funk Carioca.15 Tambm no Brasil, alguns personagens foram consagrados e, at hoje, so referncias, quando se fala de movimento Hip-Hop:
Os primeiros talentos tupiniquins, Nelso Black Soul ou Nelso Triunfo danando break, conhecido tambm como homem rvore e sua turma o Funk Cia., que inclusive fizeram abertura da novela Partido Alto, na Rede Globo, sem esquecer que o Funk e Cia. j vinham de muito tempo atrs; desde a poca do Black Power danando Funky no bailes de So Paulo16.

Alguns sites, colocando em destaque os grafiteiros brasileiros, apontam que eles foram os responsveis pelo uso de novas substncias corantes, como base para o seu trabalho: Coube aos brasileiros, uma inovao: a introduo da tinta ltex na feitura do Grafite Hip Hop. Americanos e europeus nunca imaginaram utilizar esta tinta em seus trabalhos17. Nas ilustraes n. 4, n. 5 e n. 6, possvel ver o uso destas tintas, em que foi utilizado o ltex no fundo, como base preparada para a grafitagem.

Ilust. n. 4

Ilust. n. 5

Ilust. n. 6

15 16

Idem Ver site www.dancaderua.com.br: Hip-Hop no Brasil-17/01/2005 - Acesso em 12/01/2006. Esta dcada de 1980 tambm considerado um grande momento de divulgao da chamada Blac Music. 17 Um pouco da Histria do HipHop, por juny kp! [out-dez2001]. Disponvel em: www.realhiphop.com.br/institucional/historia.htm - Acesso em 11 jan. 2006.

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1.3 - O grafite na cidade de So Paulo Na cidade de So Paulo, o grafite surgiu como expresso de grupos oriundos da academia, dos cursos de formao artstica. Tinham a marca diferenciada pelos recursos de grafitagem, usando mscaras de stencil ao invs do colorjet, sem risco preparatrio. Embora, j na dcada de 1960, pichaes aleatrias, sem autoria explcita, como CASAS PERNAMBUCANAS e CO FILA KM 26, marcassem presena em muros, na paisagem paulista. Estas so basicamente as primeiras manifestaes pichadas nas cidades brasileiras. Ainda na dcada de 1960, um tipo de inscrio textual de carter poltico, que se espalhou por So Paulo, como pelo Brasil, foi a famosa frase ABAIXO A DITATURA, que, atravs deste registro, revela o descontentamento e a denncia de carter poltico18 em protesto ao regime ditatorial-militar instalado com o golpe de 31/03/64. No entanto, o grafite, aqui classificado como acadmico, um movimento que traz nomes como (...) Hudnilson Junior19, artista que juntamente com Mrio Ramiro20 e Rafael Frana21 formadores do grupo 3ns3 (...)22 (GITAHY, 1999: 51)23. Um artista considerado precursor e referncia do grafite, na cidade de So Paulo e no Brasil, foi Alex Vallauri24. Tambm faz parte deste elenco o grupo Tupinod, formado por estudantes, que tinha, dentre suas

18

Ver site www.artgaragem.com.br/grafite/paginas/cp3.doc - Acesso em 19 de agosto de 2006. Ver tambm RAMOS, Clia Maria Antonacci, Grafite, pichao & Cia, So Paulo: Annablume, 1994, 174 p. (p. 77). 19 Ver site http://www.graffiti.org.br/27diadograffiti/hudinilsonjr/index.html - Acesso em 19 de agosto de 2006. 20 Ver site www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/ArtTec/index.cfm?fuseaction=detalhe&cd_verbete=5947 Acesso em 19 de agosto de 2006. 21 Ver site http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/arttec/index.cfm?fuseaction=detalhe&cd_verbete= 5940. 22 Ver site http://forumpermanente.incubadora.fapesp.br/portal/.rede/numero/rev-numero1/taisa3nos3 - Acesso em 19 de agosto de 2006. 23 GITAHY, Celso, O que graffiti, So Paulo: Brasiliense, 1999 (Coleo Primeiros Passos). 24 (...) Era talo-etope e chegou ao Brasil, vindo de Buenos Aires, em 1964 (GITAHY, 1999, pp. 52-53). Ver tambm sit http://www.artforall.com.br/alex/textos/abretextos.htm - Acesso em 19 de agosto de 2006. 13

atividades, intervenes urbanas sob a forma de performances, sendo que, muitas delas, com aes de grafitagem. (RAMOS, 1994:111-9)25 interessante ressaltar que, somente no final da dcada de 80, apareceram grafiteiros vindos das periferias. O que os identifica a denncia de carter poltico-social. Atualmente, nomes como a dupla de grafiteiros os Gmeos26 (inicialmente se expressavam com estilo de grafite americano27, ligado ao universo do movimento HipHop) so destaque e referncia internacional. Junto com os Gmeos, surgem outros nomes, como Speto, Binho e Tinho28, tambm relacionados ao movimento Hip-Hop e oriundos das periferias, que trazem outra proposta esttica, diferente da acadmica. Um deles, Speto, revela a dinmica do movimento na dcada de 1990: (...) um ajudava o outro e no incio anos 90 samos dos bairros perifricos para o centro. O grafitti foi ganhando espao, a persistncia derrubando os preconceitos e os artistas mostrando seu valor 29. Dos anos 90 at os dias atuais, a cidade de So Paulo tem apresentado uma produo constante de grafites de artistas referenciados mundo afora. Atualmente, l existem vrias parcerias de setores pblicos e privados, incentivando e colaborando com os artistas grafiteiros, o que determinou uma alterao de contedos dos trabalhos e que, talvez, pudesse ser caracterizada como uma certa domesticao dos mesmos.

RAMOS, Clia Maria Antonacci, O Tupinod, in Grafite, pichao & Cia., So Paulo: Annablume, 1994.174 p. cap. 4, pp.111-29. 26 Ver site http://br.news.yahoo.com/060727/11/1789x.html - Acesso em 19 de agosto de 2006. 27 GITAHY, Celso, Estilo americano no Brasil, in O que graffiti, So Paulo: Brasiliense, 1999 (Coleo Primeiros Passos), pp. 45-49. 28 Em geral, os sites especializados revelam os nomes dos grafiteiros que so referncias nacionais ou internacionais, como o http://www.artecidadania.org.br/site/paginas.php?setor=4&pid=1005 - Acesso em 25/08/2006. 29 Em http://www.closeup.com.br/Dicas/ItemCategoria.aspx?idDica=12 - Acesso em 19 de agosto de 2006.

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14

1.4 - O grafite na cidade do Rio de Janeiro Como em So Paulo, na cidade do Rio de Janeiro, para falar de grafite, preciso iniciar nas dcadas de 1960/70. Na dcada de 1960, surgem as primeiras inscries, usando como base os muros da cidade, tendo como expresso de destaque os painis do Profeta Gentileza30, que aparecem nas ilustraes de nmeros 7, 8 e 9, abaixo. Gentileza deixou um grande legado, com mensagens escritas e variaes temticas, enfocando crticas a valores sociais, religiosos e polticos. Os painis mostram estes registros e a ilustrao n. 8 revela inscries aparentemente de carter moral e religioso, quando enfoca o carnaval e a traio a Jesus, festa diablica, etc.

Ilust. n. 7

Ilust. n. 8

Ilust. n. 9

Na dcada de 1970, surgiu um outro importante referencial o grupo CELACANTO PROVOCA MAREMOTO!31. A ilustrao n. 10 o exemplo da marca do grupo, pichada em diversos pontos da cidade e que est no site oficial do Celacanto.

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Ver site http://www.gentileza.org.br/biografia.htm, visitado em 12/01/2006 - Acesso em 30 de maio de 2006. Obs.: fotos n. 3, 4 e 5. Fonte: http://www.gentileza.org.br/biografia.htm - Acesso em 12/01/2006, revisitado em 30 de maio de 2006. 31 Ver site http://www.iis.com.br/~cat/goldenlist/celacanto.htm - Acesso em 12 jan.2006.

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Ilust. n. 10

O grupo chegou a ser constitudo por 25 membros, espalhando sua marca, chegando ao exterior, tendo sido encontrado at mesmo em Washington e Paris. No Rio de Janeiro, pichavam juntos com Lerf Mu e um tal Gilson, o poeta dos tapumes, nos quais deixava versos e desenhos. O grafite, que surge na dcada de 1980 vinculado ao movimento Hip-Hop, como j apontado anteriormente (tambm identificado como Figurao Livre), foi tomando a cidade e alguns artistas grafiteiros apresentaram trabalhos, registrando tambm a indignao social, como encontrada nas letras dos Raps32. A dcada de 1990 no Brasil pode ser situada como a grande fase de divulgao, reconhecimento e apropriao do grafite. Em paralelo, o Hip-Hop conseguiu ocupar grande espao, atravs de expresses vindas das periferias, como os grupos de Rap: Racionais

... me digam quem feliz, quem no se desespera, vendo nascer seu filho no bero da misria. Um lugar onde s tinham como atrao, o bar, e o candombl pra se tomar a beno. Esse o palco da histria que por mim ser contada. ...um homem na estrada. Equilibrado num barranco incmodo, mal acabado e sujo, porm, seu nico lar, seu bem e seu refgio. Um cheiro horrvel de esgoto no quintal, por cima ou por baixo, se chover ser fatal. Um pedao do inferno, aqui onde eu estou. At o IBGE passou aqui e nunca mais voltou. Numerou os barracos, fez uma p de perguntas. Logo depois esqueceram, filhos da puta!..._ Homem na Estrada (Mano Brown) musica n. 4 - B.O. C.D. Coletnea de 1994) ZIMBABWE Prod.Art.E.G.C. de Discos LTDA.

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Mcs33, Gog34, Detentos do Rap35, e ainda, figuras originrias da classe mdia, como Gabriel o Pensador36. Neste movimento de apropriao, a propaganda e o marketing incorporaram a linguagem esttica do Hip-Hop diversas mensagens publicitrias e transformada em apelo. Exemplo tpico foi o da companhia telefnica TELEMAR-RJ, que utilizou a imagem e a performance do raper MV Bill37, para veicular uma campanha de preservao de aparelhos de telefones pblicos, ou da rede de lanchonetes BOBS, que, aparentemente, atravs do servio de grafiteiros, criou um grafite com a sua logomarca oficial, no em suas lojas ou em algum outdoor, mas em um muro, nas imediaes da Praa Mau, conhecida zona porturia central da cidade do Rio de Janeiro. Ver ilustrao n.11. Ainda neste processo de apropriao de linguagem, alguns outdoors foram veiculados, como os exemplos apresentados nas ilustraes n.12, n.13 e n14 a seguir.

Ilust. n. 11 - Rio de Janeiro-RJ 31/07/2005

Ilust. n. 12 - Niteri-RJ 26/12/2004

Ilust. n. 13 Niteri-RJ 26/12/2004

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Ilust. n. 14 Rio de Janeiro 07/01/2007

Ver site http://www.mikkolee.hpg.ig.com.br/racms_2.htm - Acesso em 25/08/2006. Ver site http://www.rapnafita.hpg.ig.com.br/prgog.html - Acesso em 25/08/2006. 35 Ver site http://www.dicionariompb.com.br/verbete.asp?tabela=T_FORM_E&nome=Detentos+do+Rap. Acesso em 25/08/2006. 36 Ver site http://www.gabrielopensador.com.br/index1.htm - Acesso em 25/08/2006. Ver site 37 http://www.realhiphop.com.br/mvbill/main_bio.htm - Acesso em 25/08/2006.

17

Este foi um momento de destaque para um grande nmero de grafiteiros, os quais conquistaram seus espaos, das periferias at os centros das cidades, expondo sua arte nos muros, o que adquiriu amplo reconhecimento pblico. Assim, de outra perspectiva, diferente dos apelos publicitrios, em 2006, a EBCT - Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos lanou uma srie de selos comemorativos, intitulada A Arte Urbana dos Grafiteiros38, com a impresso de trabalhos dos grafiteiros Akuma (RJ), Mello (DF) e Rui Amaral (SP)39, contribuindo, de forma significativa, para ampliar o credenciamento do grafite como arte e expresso urbana. Ilustraes n. 15 e n.16 a seguir.

Ilust. n. 15.

Ilust. n. 16.

38 39

BRANDI, Edson, in http://blog.ebrandi.eti.br/date/2006/03/ - Acesso em 25/08/2006. Ver site http://www.pa.gov.br/portal/iap/noticias2006/julho/10_01.htm - Acesso em 25/08/2006.

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CAPTULO 2

O GRAFITEIRO: quem e de onde vem.

Para melhor entender as temticas expressas nos grafites analisados, preciso conhecer a origem dos grafiteiros. Problemas econmicos acentuados pelas polticas globais neoliberais, ao mesmo tempo concentradoras e excludentes, tm ceifado o sonho de um grande nmero de jovens, que cresceram principalmente na periferia urbana. So jovens em situao constante de violncia, perigo e total instabilidade social. No se trata de casos isolados em algumas cidades: esta uma situao comum nos centros urbanos, em geral.40 No contexto das grandes diversidades dos centros urbanos, estes jovens criam estratgias de sobrevivncia, a partir de uma identidade grupal. Torna-se relevante destacar as vrias expresses associadas a estilos, letras de msicas e grafites, atravs dos quais eles expressam seus descontentamentos sociais, como bem expressa o trecho abaixo:
(...) conflitos dirios enfrentados pelas camadas menos privilegiadas da populao, como: a represso e os massacres policiais, a dura realidade dos morros, favelas e subrbios, a precariedade e ineficincia dos meios de transporte coletivo, o racismo e assim por diante (HERSCHMANN, 2000:167 ) Conflitos esses, gravados em diversos grafites expostos nos muros da cidade, como a ilustrao n 17 (abaixo) capaz de revelar, tanto pelas imagens da extrema agressividade e
Diversos autores contemporneos, estrangeiros e brasileiros, tm analisado e discutido esta questo, entre eles Zigmund Bauman, David Harvey, Enzensberger, Milton Santos, Otavio Ianni. Ver respectivos ttulos na bibliografia desta dissertao.
40

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truculncia policial contra os meninos-menores negros e entremeadas pelo jornal, televiso, filme fotogrfico, quanto pela frase que as ancora: nem s de bandido vive a favela. A frase pichada produz, ento, o sentido de que as imagens so expresso do cotidiano da favela, os grafiteiros, provavelmente, aquelas vtimas e o grafite um aviso.

Ilust. n. 17

Associado, este tipo de expresso, como j apontado acima, s prticas do movimento Hip-Hop, trs autores foram referncias funadamentais: Tricia Rose Um estilo que ningum segura, in Abalando os anos 9041, que trata o grafite e o hip-hop como expresses de resistncia, associadas dispora africana, num contexto ps-industrial, onde um grande nmero de jovens afro-descendentes do South Bronx criou um movimento de identificao (utilizando a msica e o grafite como o veculo para falar de si e de seus problemas de excluso social) que se espalhou pelos quatro cantos do mundo. Sobre a universalidade dessa linguagem e suas inter-relaes no campo social e cultural, em Vida de barro duro, Arce (1999) enfoca a periferia urbana mexicana, ao mesmo tempo em que faz um paralelo comparativo com as periferias na cidade do Rio de Janeiro, principalmente quando sua abordagem sobre expresses juvenis; e Herschmann, que trabalha com as relaes das galeras na cidade do Rio de Janeiro. V-se que as
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HERSCHMANN, Micael M., Abalando os anos 90, Rio de Janeiro: Rocco, 2000.

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semelhanas destes entornos urbanos so muitas, criando uma identidade de grupos perifricos globais, no importando se est situada nos EUA, no Mxico ou no Brasil. Como diz a letra dos Racionais MCs, (...) Periferia periferia. Milhares de casas amontoadas (...), ou, parafraseando os Tits, (...) Misria misria em qualquer canto. Riquezas so diferentes (...). , portanto, com sua caracterstica local e sua identidade global, dentro de uma cidade fragmentada e articulada, que grafiteiros intervm na esttica urbana, inventando-a e apresentando-a como inovadora, influenciando, at contemporneas nos circuitos mais vanguardistas. mesmo, produes das artes

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CAPTULO 3 A CIDADE COMO PALCO E SUPORTE DE EXPRESSES ARTSTICAS UMA IDIA DE CIDADE

A cidade est sendo aqui abordada a partir de suas caractersticas pertinentes para a anlise proposta no trabalho, como afirma Lobato Correa (2005:9): (...) fragmentada e articulada, reflexo e condicionante social, um conjunto de smbolos e campo de lutas. Portanto, concentradora e excludente, tanto social, quanto espacialmente. Segundo o autor (2005:6), a cidade (...) como qualquer outro objeto social, pode ser abordada segundo um paradigma de consenso ou de conflito. Na medida em que o interesse entender o sentido das crnicas urbanas (grafitadas) como manifestaes de classe, a cidade, como palco de conflitos e tenses, que ser abordada. E, certamente, no como desejam alguns tericos e polticos, um bom planejamento urbano que solucionar os conflitos decorrentes da organizao scio-espacial fragmentada e excludente. Excluso, esta, que se materializa no espao urbano atravs da segregao residencial, expulsando a populao de menor renda para as reas perifricas e de menor preo da terra, situao semelhante descrita por Calvino sobre os subrbios da cidade de Olivia: (...) subrbios em que homens e mulheres desembarcam todas as noites como fileiras de sonmbulos (...) (CALVINO 2003:60).

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Assim, a articulao entre tais reas residenciais e os locais de trabalho dessa populao se d cotidianamente e, na maioria das vezes, atravs de longos deslocamentos e fluxos dos numerosos transportes coletivos de passageiros. Um dos recursos usados para a valorizao e para a venda dos espaos urbanos tem sido a espetacularizao das cidades, que, obedecendo a um padro mundial de concepo espacial, tem por inteno reinventar, remodelar e revalorizar tais espaos. Desta maneira, seus objetivos so alcanados atravs de propostas de modificao urbana, embutidas em frmulas ou receitas que, fantasiadas de projetos culturais, tursticos e financeiros, na verdade, inclinam-se a atender aos interesses de grupos especuladores do valor do solo urbano. A redefinio espacial urbana dentro da lgica capitalista globalizada, como j foi vista, est subordinada a uma padronizao de intervenes definidoras do que so espao de consumo e espaos a serem consumidos (SANCHEZ F. 2003), determinando, tambm, situaes de incluso ou excluso de parcelas da populao usuria destes espaos. Os argumentos e os artifcios usados pelos especuladores e idealizadores so muitos, variando desde a criao de centros tursticos culturais a plos executivos industriais, onde, na verdade, o que acontece so as parcerias do Estado com grupos privados, num verdadeiro parcelamento e venda do solo urbano, que se tornou o grande produto do capitalismo ps-moderno, na virada do sculo XX para o XXI, como muito bem destaca Maura Veras (2001):
Com desigualdade explcita do solo urbano e com mecanismos de mercado, a distribuio de favelas e loteamentos precrios da periferia em torno da parte mais rica e consolidada da superfcie urbana testemunho aprecivel dos processos centrfugos da expulso dos pobres. Um rpido olhar sobre o processo de urbanizao da metrpole permite constatar que a questo da terra e dos espaos urbanos foi comandada pelo capital imobilirio, e o poder pblico acabou por se restringir em facilitar as condies necessrias sua reproduo e expanso42.

Esta lgica organizacional dos espaos revela a diviso articulada da cidade, como expresso espacial de processos sociais (LOBATO CORREIA, 2005:8). Portanto, a

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fragmentao articulada, cuja materializao dos diversos usos expressa, tambm, a diferena das possibilidades de acesso, s poderia ser dissimulada atravs de um olhar panormico, de cima do prdio mais alto da cidade, onde tenses e conflitos se perdem na paisagem, como sugere Michel de Certeau (1994:170). Seria este o olhar de domnio, a viso de quem foi arrebatado para a condio de um ponto que v, conseqentemente, acima de tudo e de todos, na condio de quem tem tudo sob o seu domnio.

3.1 - A cidade real: lugar dos grafites A perspectiva para a apreenso da cidade real a do mergulho no espao onde circulam multides, o espao dos praticantes da cidade. Michel de Certeau (1994) chama a ateno para o fato de que no se pode tratar a cidade somente na condio de panorama. A cidade-panorama um simulacro terico (ou seja, visual), em suma um quadro que tem como condio de possibilidade em esquecimento e um desconhecimento das prticas (CERTEAU,1994:171). No levar em considerao as prticas urbanas cotidianas, provavelmente, acarretar um olhar de um nico ponto de vista, numa perspectiva que considera prioritariamente os interesses de determinados segmentos sociais. A proposta de ler a cidade com olhar mais atento ocupao espacial, a seus usurios e s suas prticas o que permite a possibilidade de vivenci-la, deslocando-se, relacionandose, tendo como referencial a escala humana. a proposta de uma leitura ao rs-do-cho, onde a cidade tem seus significados. Ao mesmo tempo, A cidade se nutre de tudo que serve de signo porque tudo chamado a funcionar como signo, de forma fugidia ou durvel. Este sobrepeso de signos e de suas potencialidades incomensurveis passa a traar as condies da aventura da percepo cotidiana da cidade (JEUDY, 2005:82). A aventura de perceber signos urbanos tem como facilitador o nvel de relaes estabelecidas atravs das avenidas e das ruas, que, tal qual as

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caladas, (...) permitem uma banda de comunicao relativamente larga entre totais estranhos e misturam grande nmero de indivduos em configuraes acidentais (...) Elas so a juno da vida da cidade (JOHNSON, 2003:69). O fluxo de transporte amplia este olhar e permite ou proporciona a percepo das inmeras intervenes visuais e urbanas, como grafites, pichaes, out-doors, entre tantas outras. Esta uma dinmica cultural de grupos de habitantes e usurios que se apropriam e reutilizam os espaos urbanos. Johnson (2003:65) chama ateno para os grupos demogrficos no planejados, verdadeiros agentes redefinidores dos espaos urbanos, praticantes de um fenmeno denominado por ele como bottom-up43. Estes grupos demogrficos no planejados podem ser apontados como responsveis pelo aumento de questes e tenses sociais urbanas. basicamente impossvel ignorar a presena e a interveno desta populao que, de uma maneira muito prpria, transforma os espaos urbanos pela sua reutilizao. J foi visto que as linguagens urbanas so mltiplas e no podem ser ignoradas. So elas as possibilitadoras das releituras espaciais urbanas, sob as perspectivas dos usurios, muitas vezes ignoradas pelos idealizadores dos espaos citadinos. Assim, as redefinies espaciais urbanas acontecem e surpreendem. So os calades redefinidos por camels, os pontos de nibus abrigando vendedores de balas, doces e outros artigos, as vias pblicas e as praas, transformadas em estacionamentos por guardadores no autorizados. Estas reapropriaes para reutilizaes espaciais so resultantes das prticas citadinas cotidianas, onde as escritas e as releituras urbanas se fazem a partir da movimentao de seus usurios nestes espaos dinmicos que so as cidades.

Steven Johnson fala de foras bottom-up em contraposio s foras top-down, na redefinio dos espaos urbanos e suas relaes, destacando que: Embora as cidades atuais sejam definidas de cima para baixo, por foras top-down, como as leis de zoneamentos e as comisses de planejamento, estudiosos h muito tempo reconhecem que as foras bottom-up desempenham um papel fundamental na formao das cidades, criando comunidades distintas e grupos de formao demogrfica no planejados.

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CAPTULO 4

A CIDADE ESPETACULAR

4.1 A Sociedade do Espetculo e a Apologia da Deriva Os Situacionistas (IS)44

com base no pensamento situacionista, que a anlise dos grafites ser desenvolvida. Da a importncia de um breve vo sobre seus conceitos. O pensamento urbano situacionista, que era defendido por Debord e seu grupo, tratava de questes relacionadas com a arte e o urbanismo, deslocava-se para polticas revolucionrias e teve sua culminncia na (...) ativa participao situacionista nos eventos de Maio de 1968 em Paris (...) (JACQUES, 2003:18), movimento que recebeu grande influncia das idias publicadas por Debord, em seu livro La Societ du Spetacle.

Breve histrico: A Internacional Situacionista surge na dcada de 50 do sculo XX, e tem como fundador Gui-Ernest Debord (1931-1994). Debord, um jovem de influncias dadastas e surrealistas, encontra e com ele se identifica o letrista Isidore Isou em 1951, no festival de Canes. Em 1952, j afastado de Isou, funda com amigos a Internacional Letrista, responsvel pela publicao do peridico Potlach, de 1954 a 1957. Este peridico trata de questes relacionadas com a arte e, mais tarde, da relao entre arte e vida, e, em particular, da arquitetura e do urbanismo, sobretudo da crtica ao funcionalismo moderno (JACQUES, 2003:16). Dentre os letristas editores do Pothach estavam Michele Bernstein, Frank Conord, Mohamed Dahou, Gil Wolman e Jacques Fillon, que, liderados por Debord, apresentavam em seus artigos as bases do pensamento urbano situacionista: a psicogeografia, a deriva e principalmente a idia-chave, inspiradora do prprio nome do futuro grupo, a construes de situaes (JACQUES, 2003:16).

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4.2 - Os Situacionistas, a Cidade e o Urbano Certa concepo defendida pela corrente situacionista tem destaque neste trabalho, principalmente as crticas em relao s propostas de planejamento urbano, que enfocam a idia de arte ligada diretamente vida a arte integral. Para eles, esta arte integral teria uma relao direta com a vida urbana, e o seu procedimento prtico seria a psicogeografia45 e as derivas46. Defensores ferrenhos de cidades que se desenvolvem construdas de forma coletiva e no sob a tutela dos urbanistas e dos planejadores, os Situacionistas propunham as cidades como o resultado das intervenes de cada indivduo e de todos, no havendo as predefinies urbanas. E, para que ocorresse esta participao coletiva, seria necessrio haver, antes, a revoluo da vida cotidiana. Totalmente contrrios aos modernistas (defensores de mudanas sociais atravs da arquitetura e do urbanismo), os Situacionistas queriam, na verdade, mudanas arquitetnicas, urbanas e sociais atravs da interveno dos indivduos.

4.3 Pensamento Urbano-situacionista No seria justo falar de teoria urbano-situacionista e, sim, de crtica urbana situacionista. A proposta deles era de participao, onde todos seriam vivenciadores e atuantes, na construo e na transformao da vida fsica e social da cidade, saindo da condio de meros espectadores da espetacularizao urbana. A idia central de transformao revolucionria da vida e de toda ao cotidiana seria participativa, mesmo o lazer seria um ato criativo e no um tempo livre alienante. Seria (...) uma revoluo cultural que se daria pela idia de criao global da existncia contra a banalidade do cotidiano
Psicogeografia estudo dos efeitos exatos do meio geogrfico, conscientemente planejado ou no, que agem diretamente sobre o comportamento afetivo dos indivduos (p. 22): JAQUES, Paola Berestein (org.), traduo de ABREU, Estela dos Santos, Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. 46 Deriva um modo de comportamento experimental ligado s condies da sociedade urbana: tcnica da passagem rpida por ambincias variadas (p. 22): JAQUES, Paola Berestein (org.), traduo de ABREU, Estela dos Santos Abreu, Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. Deriva seria uma apropriao do espao urbano pelo pedestre atravs da ao do andar sem rumo (JACQUES, 2003:22). Obs.: O exerccio prtico da psicogeografia a deriva.
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(JACQUES, 2003:22). o que eles denominavam de urbanismo unitrio (UU), no no sentido de uma doutrina urbana, mas, sim, no de uma teoria urbana crtica, voltada para (...) o conjunto de artes e tcnicas que concorrem para a construo integral de um ambiente em ligao dinmica com experincias de comportamento (idem). No campo do urbanismo, os Situacionistas basicamente iniciaram ou anteciparam o debate sobre a ps-modernidade. Grandes censores em relao aos projetos urbanistas e arquitetnicos modernos, tinham uma viso totalmente crtica dos modernistas, relacionada ao fato de que, nas suas concepes, trabalhavam com o homem idealizado e no com o real, sem lugar para as diferenas individuais e suas diversidades. As idias e os ideais situacionistas tornam-se relevantes pelo fato de proporem uma construo urbana conjunta, onde o coletivo no est s no uso e na funo, mas na concepo e na interveno.

4.4 A Deriva e o Grafite A construo de um ambiente situacionista derivava de mtodo e prtica. Ao mtodo, denominou-se a psicogeografia, que tem como prtica a deriva.
Ficava claro que a deriva era o exerccio prtico da psicogerografia e, alem de ser tambm uma nova forma de apreenso do espao urbano, seguia uma tradio artstica desse tipo de experincia. A deriva situacionista no pretendia ser vista como uma atividade propriamente artstica, mas sim como uma tcnica urbana situacionista para tentar desenvolver na prtica a idia de construo de situaes atravs da psicogeografia. A deriva seria uma apropriao do espao urbano pelo pedestre atravs da ao do andar sem rumo (JACQUES, 2003:22).

O ato de fotografar, filmar, enfim, registrar os diferentes ambientes urbanos, resultantes de prticas situacionistas da deriva, seria a geografia efetiva, a psicogeografia. Atravs destes registros, criam-se mapas e referncias urbanas.

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A adoo da idia das derivas oferece a possibilidade de anlise dos grafites, respeitando sua natureza de dinamicidade, imprevisibilidade e mutaes, alm de uma de suas caractersticas mais fortes, a capacidade de provocar reaes, que podem ser as mais variadas possveis, desde a identificao at o total estranhamento e a rejeio. No exerccio prtico da psicogeografia, os grafiteiros, atravs de seus trabalhos, trazem uma nova forma de apreenso do espao urbano proporcionado por suas intervenes. A deriva seria uma apropriao de tal espao pelo pedestre, atravs da ao do andar prximo a um flneur. Na perspectiva de Joo do Rio, Flanar a distino de perambular com inteligncia47. A prtica da deriva pode auxiliar na compreenso destas intervenes, no no sentido de nortear ou mapear percursos, mas na dinmica de compreender a apropriao dos espaos urbanos atravs das obras dos grafiteiros. Sendo assim, diferente dos Situacionistas que a praticam como tcnica e estudo, sobretudo os espaos pblicos, na tentativa de mapear os diversos comportamentos efetivos diante dessa ao bsica do caminhar na cidade, nesta adaptao da idia de deriva, o pedestre ou o viajante que tem a oportunidade de realizar diferentes leituras, a partir dos diferentes percursos ou trajetos cotidianos. A diversidade dada no s pela variao dos trajetos (sem fluxo oficial e, sim, a partir de um fluxo aleatrio), mas tambm pelo lugar que o viajante ou o praticante ocupa em cada deslocamento, pelo caminho que escolhe entre os mesmos pontos, ou pela alterao dos prprios grafites atravs de sobreposies complementares, adies tpicas da natureza dos grafites, que surpreendem e provocam reaes, at quando no mudam, pois, com suas caractersticas tpicas da ps-modernidade, o fazer mais importante que o permanecer. Os Situacionistas destacaram a observao voluntria na prtica da deriva. No caso deste trabalho, a observao sem roteiro certo determinada pelos fluxos cotidianos nas cidades. No existem escolhas prvias, a indefinio a nica certeza.
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RIO, Joo do, A alma encantadora das ruas, Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura do Rio de Janeiro, 1987.

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CAPITULO 5

O GRAFITE COMO PALIMPSESTO48: PISTAS PARA ANLISE

No espao urbano, em que os processos sociais deixam regularmente suas marcas e suas expresses, o grafite se apresenta como um palimpsesto, registrado neste espao polifnico a cidade. Palimpsesto por ter sua caracterstica de objeto de colagem, sobreposio de marcas e vestgios, devido complexidade e riqueza de possibilidades que oferece. Espao

polifnico, por expressar as diferentes vozes dos grupos sociais responsveis pela dinmica dos processos urbanos. Esta abordagem resultou, tambm, num trabalho quase palimpsesto, com reflexes marcadas pela sobreposio de textos, autores, imagens, com derivaes para assuntos relacionados formao das cidades modernas e ps-modernas e para expresses literrias as crnicas. Dado o interesse pela relao entre o grafismo e o texto, que o ancora, o prprio resgate histrico desta arte foi orientado no sentido de trazer os caminhos da anlise-leitura do que aqui foi classificado como crnica urbana.

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Palimpsesto: papiro ou pergaminho, cujo texto primitivo foi raspado, para dar lugar a outro.

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A crnica urbana, que ser conceituada mais adiante, inclui aqui a apropriao da escrita como ncora e complementao da imagem, o que consiste numa aparente escrita do grafite que, fazendo uso desta expresso, dada a sua origem e o que ela representa para as classes letradas. Angel Rama (1984), em suas narrativas sobre a cidade letrada, chama ateno para a cidade escriturria, reservada a uma estrita minoria (p. 54). Como ele mesmo diz, (...) a lngua companheira do Imprio (...). Este exclusivismo fixou as bases de uma reverncia pela escritura, que acabou sacralizando-a. O domnio da escrita, mostra ele, purificava a hierarquia social. Assim, o domnio sobre as letras faz os sujeitos capazes de definir as regras e as normas sociais, revelando o capital simblico conferido pelo domnio das letras, e o conseqente poder de quem as domina. Sobre os efeitos dos grafites ancorados pelas letras, na contraposio deste processo, possvel recorrer ainda a Rama, quando afirma que toda tentativa de rebater, desafiar, ou rever a imposio da escritura oficial, passa obrigatoriamente por ela. Referenciando os graffiti, afirma ele:
Assim pelo menos parece comprov-lo a histria dos graffitis na Amrica Latina. Pelas paredes em que se escrevem, por seu freqente anonimato, por suas habituais faltas ortogrficas, pelo tipo de mensagem que transmitem, os graffiti atestam autores marginais s vias letradas, muitas das vezes alheios ao cultivo da escritura, habitualmente regadores descontentes e, inclusive, desesperados.

O primeiro exemplo por ele citado data do sculo XVI e aponta a represso contra sua prtica e a sua classificao como transgresso, dadas pelo descontentamento dos letrados, que caracterizavam o papel como o nico suporte adequado escrita, classificando como idiotas aqueles que se utilizavam das paredes, j que suas mensagens representavam constantemente um incomodo aos letrados de fato e ao seu poder. A segregao destes escreventes como malditos e transgressores certamente manteve os grafiteiros como autnomos, representando, hoje, grupos sociais excludos, 31

falando ou escrevendo e gravando, em seu nome, revelando de forma categrica sua insatisfao social em todos os aspectos. Como afirmado anteriormente, os grafiteiros, em sua maioria sem formao acadmica em artes visuais e reas afins, so jovens de baixa renda, moradores de reas sem infra-estrutura bsica, abandonadas pelo poder pblico e que tm marcado presena, com suas intervenes, em vrios locais da cidade. Basicamente, no existem reas urbanas onde o grafite ou a pichao no estejam presentes.

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CAPTULO 6 GRAFITE COMO CRNICA

A escolha do conjunto de grafites a serem analisados recaiu sobre o que se decidiu chamar de crnicas urbanas. Para situar a relevncia do grafite como crnica, necessrio apresentar sua relao com a ampla classificao que tem sido feita deste tipo de arte urbana, comeando pela descrio de Joo do Rio (1987: 28).
Vamos ver, levemente e sem custo, os pintores annimos, os pintores da rua, os heris da tabuleta, os artistas da arte prtica. curiosssimo. H lies de filosofia nos borres sem perspectiva e nas botas sem desenho. Encontrars a confuso da populaa, os germes de todos os gneros, todas as escolas e, por fim, muito menos vaidade que na arte privilegiada.

Como j registrado anteriormente, existe um grande acervo imagtico grafitado e espalhado por muros, viadutos e avenidas das cidades aqui analisadas. A diversidade de temas e formas de grafitar aponta para um universo complexo, que se faz luminoso para a possibilidade de diferentes leituras. notria a diversidade de temas, estilos e as vrias maneiras de grafitar. Cada grafiteiro, ou grupo deles (as crews), deixa suas marcas e imagens em vrios pontos das cidades. Para o desvendamento deste universo grafitado, foi necessrio o aprendizado e a aquisio de um repertrio bsico e o domnio de uma nova linguagem. Tudo que parecia ser to igual terminou por demonstrar tamanha diversidade, gerando, assim, a necessidade de criar uma classificao para os grafites ento registrados. 33

Dois autores foram de fundamental importncia, servindo de base para a classificao proposta neste trabalho: Clia Maria A. Ramos (1994) e Celso Gitahy (1999). Entretanto, dada a particularidade da anlise aqui proposta, requerendo o aprofundamento em outras questes relacionadas aos grafites, se tornou necessria alguma alterao para adequar, em alguns casos, a classificao proposta pelos autores.

Celso Gitahy, em seu livro O que Graffiti (1999:71) ao final do captulo intitulado Graffiteiros e Graffitista, apresenta trs estilos de grafites, que se tornaram importantes referencias na identificao e classificao dos grafites aqui analisados: - O estilo das mscaras escola vallauriana; - O estilo americano ligado ao movimento Hip-Hop; - O estilo mo livre escola Keith Haring. O estilo americano que, segundo o autor, surgiu na dcada de 1970, com o movimento Hip-Hop, foi adotado como principal referncia para esta classificao. O trabalho de Clia Maria A. Ramos teve especial importncia para a classificao dos grafites, principalmente em termos tcnicos e confeccionais, como: suporte, materiais, ao, objetivos, contexto, etc.( 1994: 167). A classificao enfim aqui adotada tem como caracterstica principal ser um grafite sobre o muro, porque a proposta voltada para as expresses grafitadas que acontece de forma transgressora na esttica urbana. 6.1 A Classificao Proposta49 1 Grafite Representao out-door 2 - Grafite sobre muro 3D com tags 3 - Grafite sobre muro 3D com figura humana masculina 4 - Grafite sobre muro 3D com personagem ldico masculino

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Veja classificao acompanhada das imagens no apndice 1, p. 68.

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5 - Grafite sobre muro Abstrato 6 - Grafite sobre muro Abstrato com frase 7 - Grafite sobre muro bomb 8 - Grafite sobre muro bomb com pichao 9 - Grafite sobre muro Crnica urbana 10 - Grafite sobre muro Figura humana feminina 11 - Grafite sobre muro Figura humana masculina 12 - Grafite sobre muro Figura humana masculina com bomb e pichao 13 - Grafite sobre muro free style 14 - Grafite sobre muro free style com figura humana masculina 15 - Grafite sobre muro free style com imagem religiosa 16 - Grafite sobre muro free style com personagem ldico feminino 17 - Grafite sobre muro free style com personagem ldico masculino 18 - Grafite sobre muro free style com pichao e tags 19 - Grafite sobre muro Interveno e vestgio 20 - Grafite sobre muro Personagem ldico 21 - Grafite sobre muro Personagem ldico feminino 22 - Grafite sobre muro Personagem ldico masculino 23 - Grafite sobre muro Personagem ldico com mensagem bblica 24 - Grafite sobre muro Propaganda comercial 25 - Grafite sobre muro Silhueta 26 - Grafite sobre muro simple style 27 - Grafite sobre muro - simple style com figura humana masculina 28 - Grafite sobre parede interna 29 - Grafite sobre porta metlica 30 - Grafite sobre tapume 31 - Pichao 32 - Pichao com frase 33 - Representao de pichao sobre azulejo 34 - Grafite identificando estabelecimento comercial Da classificao em 34 tipos, o item n 9, as Crnicas Urbanas - grafites compostos por imagens e/ou textos aqui o objeto privilegiado de anlise.

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A crnica urbana, como o grafite estilo americano e ligado ao movimento Hip-Hop (Gitahy), mantm como suporte os muros e viadutos, o material utilizado para confeco varivel (giz, pincel, spray, brocha, mscara, rolo e tinta), seu contexto artstico est fora das escolas de artes e sua proposta de ao relacionada transgresso. Seus objetivos podem ser ldicos, de protesto ou denncias. So realizados noite e nos finais de semana, embora exista grafitagem durante o dia. Para melhor contextualizar esses grafites como crnicas, necessrio ir origem conceitual: a crnica literria.

6.2 A Crnica Literria Na perspectiva de buscar na origem conceitual da crnica literria alguns de seus aspectos, inclusive histricos, foram investigados, constituindo referncias necessrias para identificao das variantes que as aproximam dos grafites analisados como crnicas urbanas.

6.2.1 A Crnica Brasileira No Brasil, podemos situar a carta de Pero Vaz de Caminha como a primeira crnica sobre o pas. Segundo Neiva (2006), nos relatos ao Rei D. Manoel, sobre os detalhes da chegada da esquadra de Pedro lvares Cabral em terras brasileiras, (...) Caminha comportou-se
como um cronista do dia-a-dia ao recriar e redimensionar os fatos concernentes paisagem brasileira, cultura e aos costumes indgenas, imprimindo-lhes sua viso particular, sua opinio.

A partir do sculo XIX, a crnica adquiriu, junto a seu aspecto de narrativa de fatos cronolgicos, a condio de contadora de fatos sociais, atravs dos registros publicados nos tablides e nos peridicos impressos.

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No final do sculo XIX e princpio do XX, com os avanos da tecnologia e o advento das cidades modernas, as relaes espaciais urbanas modificaram-se. Foi o momento do surgimento de uma nova sociedade, onde o cidado se deslocava, trabalhava, contemplava, se relacionava com a cidade e vivenciava, de uma nova maneira, espao e tempo. Era o momento das mudanas espaciais urbanas, que aconteciam num ritmo frentico, bem prprio da modernidade. A cidade dita moderna era tambm apresentada como higinica, embelezada e saudvel, para a qual se idealizava um cidado moderno e civilizado, em condies de usufruir dos novos espaos, com a elegncia digna da nova urbe. Em nome da modernidade concebida demoliam prdios, alteravam a topografia, movimentavam populaes, num movimento de destruio dos registros das memrias em todos os nveis das relaes sociais e urbanas. Foi atravs da observao dessas relaes sociais, que um grupo de escritores e/ou cronistas voltou seu olhar para a nova realidade urbana, registrando personagens e fatos cotidianos, numa produo literria de caractersticas modernas e fugazes, que constituram as suas crnicas. Utilizavam uma linguagem coloquial, bem ao gosto modernista daqueles tempos. Dois cronistas brasileiros de destaque surgiram naquele momento: Joo do Rio e Machado de Assis. Segundo Renato Cordeiro Gomes (2004) a crnica moderna Filha da era do consumo,
veculo do consumo simblico, a crnica moderna desenvolveu-se ao mesmo tempo em que se desenvolveram as revistas ilustradas, os jornais de grande tiragem e os anncios publicitrios. O gnero com seus suportes torna-se, assim, veculo de representaes sociais.50

possvel, portanto, afirmar que a crnica moderna se desenvolveu paralelamente s novidades da imprensa, tais como as revistas ilustradas, os jornais e os anncios publicitrios,
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Gomes, Renato Cordeiro, Representaes Sociais e a Crnica, seus Suportes e as Malhas do tempo: do Jornal ao Livro - Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro/CNPq. 2004.

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e que esses veculos de comunicao de massa foram instrumentos essenciais para a consolidao das crnicas e dos cronistas, como registradores dos vrios papis e ocorrncias sociais. Uma das caractersticas da crnica moderna , como j apontado anteriormente, a fugacidade. Seus suportes, os jornais e os folhetins, tm como uma das suas caractersticas mais marcantes dos tempos modernos a descartabilidade. Da a sua fugacidade. So veculos da comunicao diria superada em 24 horas, na medida em que novos fatos ocorrem e novas notcias e/ou informaes so veiculadas. A cidade moderna o lugar de circulao de jornais em duas ou mais edies dirias, tentativa de acompanhar a velocidade dos fatos. nesta dinmica, misturada aos textos noticiados nas pginas dos jornais, que as crnicas se consolidaram. As crnicas so de fcil leitura e compreenso, originalmente editadas no corpo dos jornais, junto ao noticirio. Porm, quando selecionadas e publicadas em um outro suporte, como, por exemplo, o livro, adquirem uma outra caracterstica. Esta transposio das crnicas, agrupadas em livros, por temas ou mesmo intervalo de tempo, cria uma nova relao com o leitor, como muito bem sinaliza Elaine Gonalves Dias51, quando fala do pblico: Se
antes ele era apressado e lia as crnicas nos intervalos entre um trabalho e outro ou, durante sua locomoo, agora o pblico se torna mais reflexivo e tem a possibilidade de escolher o momento da leitura e o autor que mais aprecia.

O suporte livro no apresenta as caractersticas do jornal, que atende a um pblico mais diverso. Em um livro, as crnicas esto fora do seu contexto de tempo e espao, pois os contedos das pginas de jornal, onde originalmente estavam inseridas, j no existem mais, cabendo, assim, ao leitor procurar os seus referenciais vinculados ao texto. Nesta mudana de

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DIAS, Elaine Gonalves. Crnica, apenas um bate-papo, Universidade Federal Fluminense, Centro de Estudos Gerais, Instituto de Arte e Comunicao Social (IACS), Curso de Comunicao Social. Ver site http://www.portrasdasletras.com.br/pdtl2/sub.php?op=artigos/index Contedo: Hlio Consolaro Manuteno: Lus Gustavo Almeida visitado em 20/6/2008

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suporte, a crnica adquire outra relao com o leitor, perdendo sua efemeridade, adquirindo, assim, um significado mais para registro literrio de poca, onde o enfoque pode estar nos fatos polticos e sociais ou, simplesmente, comportamentais pitorescos. A crnica registra e revela, sendo esta, talvez, sua caracterstica mais importante, seu papel de registradora e reveladora das representaes sociais. Tudo leva a crer que foi atravs da observao do cotidiano e dos fatos ocorridos na efemeridade da vida moderna, que os cronistas apreenderam seu tempo, por meio de suas crnicas. Utilizando-se de linguagens com estilos, que poderiam ser potico ou coloquial, e assuntos e temas que poderiam envolver de fatos ligados poltica a problemas urbanos ou situaes abrangendo personagens sociais (os mais refinados ou os mais comuns), qualquer assunto servia e ainda serve como matriaprima para um cronista. E, assim, as crnicas so registros de virtudes e mazelas sociais de seu tempo.

6.2.2 O Grafite como Crnica Levando em considerao temas e imagens encontradas na construo e na elaborao de alguns grafites, possvel incluir os grafiteiros na classe dos cronistas, na medida em que tambm so produtores de imagens que registram e representam questes sociais cotidianas, de maneira crtica, chamando a ateno para questes de ordem poltico-social, tanto no contexto nacional, quanto no internacional. A ilustrao abaixo, a mesma j apresentada e analisada anteriormente, pode, agora, ser observada a partir de sua aproximao do estilo crnica, na medida em que, como j apontado, capaz de revelar, atravs da expresso do conjunto - imagens da extrema agressividade e
truculncia policial contra os meninos- menores negros, entremeadas por folhas de jornal, pelo aparelho de televiso, pelo rolo de filme fotogrfico e pela frase ncora: nem s de bandido vive a favela- o drama cotidiano das populaes negras e pobres nas favelas cariocas contemporneas.

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Ilustr. n. 18

So, portanto, questes ou fatos que, em um determinado momento, adquirem destaque e visibilidade na mdia. Porm, com a mesma rapidez com que surgem, podem desaparecer. Sendo assim, possvel que alguns grafites cumpram o papel de reveladores da viso crtica dos grafiteiros porta-vozes de um significativo segmento social.

6.2.3 - O Grafite como Crnica Urbana Entre os grafites registrados e classificados nesta pesquisa, de novembro de 2004 a agosto de 2006, foi possvel observar a existncia de um conjunto de imagens que se destacam, por apresentar caractersticas figurativas e possibilidades narrativas, ao estilo das crnicas. Estes grafites apresentavam, em comum, temas relacionados a problemas de ordem social. Sendo assim optou-se por classific-los de Crnica Urbana. Observar o grafite na condio de crnica social urbana requer uma ateno especial ao seu contedo imagtico e sua possibilidade de registro e representao. Estes grafites podem-se apresentar com as seguintes caractersticas: imagens figurativas, personagens humanos ou ldicos e representao crtica de algum problema de ordem social, e podem vir ancorados por um texto, normalmente uma frase curta. Dispersos pelos centros urbanos, os grafites, ento denominados crnica social urbana, com seu contedo temtico de ordem social, apresentam aspectos do cotidiano perifrico (ou no), e, normalmente, so inspirados em situaes do dia-a-dia de um grande centro urbano. So temas comuns a estes grandes centros: menor abandonado, violncia, fome, problemas de previdncia social, manipulao por parte da mdia, gravidez precoce e muitos outros. 40

Esses grafites expressam crticas que, implcita ou explicitamente, esto contidas nessas imagens e textos e, quando relacionadas com outros grafites urbanos, possibilitam uma idia de montagem/colagem, semelhante a um quebra-cabea, em que as peas se completam, formando um texto maior ou, num sentido mais literrio em que, cada grafite pode adquirir a expresso de uma crnica, e, todos juntos, a expresso de uma grande crnica recortada e espalhada pelos muros da cidade. Pode ser considerado como um exemplo o conjunto de ilustraes abaixo que trazem tona questes sociais como a pobreza, a misria, a dominao da mdia, a gravidez infantil, o menor abandonado, entre outras. So grafites que se aproximam pelas temticas e interesse de determinada classe, mas esto distribudos de forma esparsa pela cidade. S l a crnica que eles juntos escrevem, em seqncia, quem percorre este itinerrio, a p ou de transporte motorizado.

Ilustr. n. 19

Ilustr. n. 20

Ilustr. n. 21

Ilustr. n. 22

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Ilust. n. 23

Ilust. n.24

possvel estabelecer um paralelo de equivalncia entre os cronistas literrios e estes cronistas grafiteiros, pois no dia-a-dia, atravs da observao do cotidiano, registrando as vrias tenses e relaes sociais, que ambos buscam inspiraes para os seus trabalhos.

6.2.4 - A Crnica Grafitada O suporte tambm caracteriza a crnica. Seja ele o jornal, ou o muro. Uma das alteraes possveis no suporte do grafite est relacionada ao pblico observador. Tanto a crnica literria (passando do seu suporte original o jornal, para o livro), quanto o grafite (passando do seu suporte original o muro, para a tela) j se destinam a um pblico especfico e seleto. O grafite, quando produzido e exposto fora dos muros, perde o publico das ruas, perde suas caractersticas essenciais de crnica (dentre elas, a fugacidade e a efemeridade prprias desta arte), passando, assim, condio de qualquer outra expresso plstica, mesmo que produzida com as mesmas tcnicas. O deslocamento do grafite das ruas para a galeria, pintado sobre tela ou outro suporte, perde tambm o carter transgressor.

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O resultado visvel deste processo a alterao na prpria esttica deste outro grafite. Portanto, no s o suporte que muda, mudam o contexto, a proposta, o carter da obra e mesmo a postura crtica do grafiteiro em relao sua produo. A produo para a galeria, muitas vezes sob encomenda, impe limites e padres estticos inexistentes na produo na rua e o resultado no expressa as tenses e conflitos sociais que, normalmente, marcam os grafites espalhados nos muros das cidades. Em relao ao pblico observador, a mudana radical. Se, na rua, os grafites esto expostos para um imensurvel pblico, na galeria o pblico fica restrito aos freqentadores desses espaos culturais que oficialmente fazem parte dos circuitos das artes. Essas alteraes, entretanto, no alteram os rumos da arte do grafite. So estilos diversos, para pblicos diversos, que continuam a existir em paralelo. So diferenas que no interferem no potencial crtico e produtivo de cada autor. Uma comparao de dois tipos de grafites, um sobre muro externo, outro exposto em galeria, pode exemplificar essas diferenas. A ilustrao n.25, abaixo, mostra um grafite exposto na avenida Feliciano Sodr, no centro de Niteri, sobre o muro - a parede externa do edifcio exposta a inmeras interferncias, como aberturas de ventilao do prprio edifcio, a cor e a tonalidade, o estado de conservao e, ainda, a possibilidade de pichao ou outras intervenes posteriores, comuns aos grafites expostos em vias pblicas.

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Ilustr. n.25

A ilustrao n 26, mostra um grafite produzido para ser exposto em galeria, sobre um suporte devidamente preparado para recepo da obra. Apesar da mesma tcnica, as imagens, em termos de dimenses, distribuio e tonalidades so mais equilibradas, ficando clara, ainda, a impossibilidade de qualquer interveno externa e posterior.

Ilustr. n. 26

As duas prximas ilustraes abaixo, n 27 e 28, so de autoria de um mesmo grafiteiro, sobre suportes diferentes. A ilustrao n. 27 mostra um grafite sobre muro na Av Presidente Vargas, no centro do Rio de Janeiro que, como a ilustrao n.25, est exposta a inmeras interferncias. J a ilustrao n. 28, mostra um grafite com formas e cores bastante

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semelhantes s da n 27, que foi produzido sobre suporte prprio para exposio em galeria de arte.

Ilustr. n. 27

Ilustr. n. 28

Apesar da mesma autoria, mesma tcnica, concepes semelhantes em termos estrutural e espacial, de cores e tons, as duas obras apresentam particularidades importantes. A primeira, mais sinttica, j sofreu as interferncias prprias da sua localizao e exposio. A segunda, com mais detalhes grficos e pictricos, uma obra acabada, limpa, com a aparente nobreza e pureza das obras dos museus. E, por isso, jamais se tornar uma crnica grafitada, ou um grafite crnica. Nas crnicas - grafites, as imagens formam mosaicos, com a possibilidade de produo de variados sentidos. So imagens diversas que permitem leituras e releituras de acordo com os sentidos e possibilidades de deslocamentos e derivas nas cidades. A efemeridade destas obras (os grafites) expostas s intervenes urbanas, proporciona uma dinmica de mutaes onde dificilmente perduram as caractersticas originais. Sempre contrariando as expectativas do tempo e do espao, se as interferncias no acontecem e o grafite no muda, frustra as expectativas das alteraes que fogem a qualquer padro. Alis, este o padro. A crnica se faz por uma sociedade nela representada, e uma das caractersticas atuais mais marcantes de nossa sociedade a efemeridade em vrios nveis de relao. Tambm 45

trazem luz os personagens que a cidade nem sempre se d o trabalho de olhar, pois so temas complexos, trazidos tona por um olhar crtico, vistos por ou outro ngulo, indo de encontro s relaes de omisso dos Estados e mesmo da sociedade em geral. Os grafites, como fragmentos de crnicas, so flashes construdos com jatos de tinta, fixados nos muros urbanos, trazendo luz do olhar dos passantes e dos usurios denncias de descasos sociais, muitas vezes ignoradas por representantes governamentais e por uma parte considervel da populao. A observao e a juno destes fragmentos de crnicas ou pequenas crnicas, quando associadas, permitem a leitura e a formao de um texto maior, que vai fazer sentido em funo do percurso que cada cidado faz atravs das ruas e das avenidas por onde esto registrados. Estes percursos possibilitam as mais diversas leituras por parte dos transeuntes, e vo variar em funo do roteiro e da carga cultural e mesmo emocional de cada leitor. Estes roteiros podem ser inspirados nas propostas de leitura urbana, bem ao estilo dos Situacionistas, que propunham um caminhar aleatrio (uma Deriva) pelos centros urbanos, de maneira que este caminhar permita sempre estar descobrindo e registrando coisas (psicogeogrfica) e fazendo novas leituras urbanas, como veremos a seguir.

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CAPTULO 7 ROTEIROS DE ANLISE DAS CRNICAS URBANAS

Embora embasadas nas idias Situacionistas, as anlises aqui desenvolvidas no constituem experimentao, aprofundamento ou aplicao estrita daquelas propostas, no que concerne apologia da deriva, mas uma extrao ou uma apropriao, primeiro, da idia da ligao entre a arte e a vida, na sua estreita relao com a cidade, e, em seguida, da idia da interveno no planejada e coletiva, que convida cada um a sair do lugar de espectador passivo do mero espetculo urbano para pensar a cidade, para se sentir concernido no que lhe diz respeito. A partir destas duas idias, a proposta aqui selecionar um conjunto de painis grafitados, que, seqencialmente, sejam capazes de oferecer diferentes leituras do cotidiano da cidade em vrios aspectos. Considerando, portanto, a volatilidade e a variedade dos grafites, trajetos constantes podem oferecer leituras inconstantes, provocando uma reao do leitor/espectador, sendo capazes de contribuir para reduzir o alheamento da populao que circula diariamente pela cidade. Desta forma, possvel estabelecer novas relaes com seu trajeto, a partir da releitura da crnica construda pela seqncia de imagens e textos, que contam a histria diria da tica de uma determinada classe, lugar dos artistas grafiteiros. As imagens grafitadas ou tatuadas nos muros da cidade possibilitam uma srie de leituras e podem representar, como j apontado, uma crnica ou mesmo partes de crnicas.

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Com sua caracterstica de arte urbana, o grafite vai cumprindo o papel, muitas vezes, de crnica anunciada. Como j explicitado, o dia-a-dia de sua permanncia, uma nova interveno pode acontecer, ou mesmo um novo grafite, dando outro sentido aos j existentes. A sobreposio de imagens e textos constri um discurso, implcita ou explicitamente, contido nas relaes cotidianas das cidades. O grafite abaixo, em trs tempos diferentes, um exemplo caracterstico de interveno e sobreposio discursiva de carter religioso, que altera completamente o seu sentido original. Mais tarde, uma interveno nas letras S da mesma frase, transformandoas em cifres, produziu, ento, uma nova alterao de sentido possivelmente, o da crtica ao mercado da f que se estabelece em um grande nmero de igrejas e religies.

Ilust. n. 29

Ilust. n. 30

Ilust. n. 31

Essa ao dos grafiteiros promove visibilidade s manifestaes que representam determinado grupo social, normalmente sem espao e possibilidade de expresso. Assim, possvel constatar que os grafites, principalmente os aqui denominados crnicas urbanas, adquirem papel de dispositivos da fala e da expresso representativa de grupos sociais perifricos e excludos, e os grafiteiros, verdadeiros cronistas e porta-vozes legtimos destes cidados ocultos.

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A leitura destas crnicas capaz de variar, em funo das possveis direes e sentidos de percursos, deslocamentos e roteiros. Prestar ateno aos grafites uma prtica que possibilita a descoberta de imagens com temas que chamam ateno para problemas de ordem social, comuns aos grandes centros urbanos. Carregados de elementos simblicos, os grafites permitem inmeras leituras e interpretaes, com variantes proporcionais diversidade de leitores, o que definir as possibilidades de leituras, em funo do seu repertrio cultural e/ou da maneira de se relacionar com o mundo. Com a finalidade de ilustrar algumas possibilidades de leituras nas regies analisadas, foi elaborado um mapa que abrange, em Niteri-RJ, o centro da cidade, e, no Rio de Janeiro, os bairros de So Cristvo, Leopoldina, Cidade Nova e Maracan. Todo grafite, dada a sua fugacidade e a sua efemeridade, uma arte datada, j que impossvel garantir a sua permanncia. Assim sendo, as fotos analisadas esto datadas. As possibilidades de roteiros e/ou derivas so muitas, de modo que, a partir do mapa apresentado, dois roteiros sero tomados como referncias para exemplificar as inmeras possibilidades de leituras. necessrio lembrar que uma das variantes de possibilidades de leituras da grande crnica urbana grafitada depende do ponto de vista fsico do leitor/observador. Por exemplo, no deslocamento de nibus, depende do lado em que est sentado, do sentido ou da direo do deslocamento, das condies do trnsito (quando mais lento, a observao pode ser mais demorada) Como j foi dito anteriormente, os elementos icnogrficos encontrados nos grafites permitem uma srie de interpretaes e, conjugados aos textos pichados, podem construir uma crnica urbana.

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A proposta a seguir a de destacar duas possibilidades de roteiros, nos percursos j definidos, e descrever alguns desses grafites, sem a pretenso de escrever uma crnica e, sim, chamar ateno para esta possibilidade de leitura. (ver MAPA anexo pg. 81).

7.1 - 1 roteiro

Viagem de nibus (uma representao hipottica)52

Ilust.n.32

O primeiro roteiro, de nibus, datado de 09/10/2005, foi definido no sentido RioNiteri, partindo da Cidade Nova (Av. Presidente Vargas), passando por So Cristvo (Av. Francisco Bicalho), atravessando a ponte Rio-Niteri e seguindo em direo ao centro da cidade de Niteri pela Av. Feliciano Sodr, com o observador sentado direita do veculo. Seguindo pela Av. Presidente Vargas, dois grafites, n.33 e n.34, apresentam imagens relacionadas ao menor de idade e violncia urbana. O primeiro, n.33 (abaixo), traz, no centro de um grande painel, uma figura humana (representao de uma criana), totalmente nua e entre duas margens, que sugerem, de um lado, a cidade, e, do outro, a periferia. Sob o traado que representa a cidade e a periferia, sombras projetadas com formato de flechas

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Para a montagem da imagem Viagem de nibus foram inseridas imagens de grafites no desenho de autoria de RIBEIRO, Mauro Csar Silva, in: De Sul a Oeste, a Propaganda a Alma do Negcio. Ser a Imagem da Cidade Mercadoria? Trabalho Final de Graduao Autor: Mauro Csar da Silva Ribeiro Orientadora: Cristina Lontra Nacif. Universidade Federal Fluminense Escola de Arquitetura e Urbanismo - 2005

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sinuosas podem sugerir as vrias possibilidades de percurso e interligaes urbanas. Ver figura abaixo.

Ilust. n. 33

O segundo grafite, n.34 (abaixo), ainda na Av. Presidente Vargas, ancorado pela frase Nem s de bandido vive a favela, tem a particularidade de apresentar suas imagens como recortes colados. Pedaos de imagens relacionadas violncia: o primeiro recorte esquerda sugere uma figura humana, portando uma arma e pode representar um soldado ou bandido atirando; o segundo recorte a imagem de uma figura humana fardada segurando uma criana com venda nos olhos; no alto deste recorte, letras em caixa-alta sugerem a palavra EXTRA, que pode estar relacionada ao jornal popular com este nome; o terceiro recorte o retrato de outro menor com venda nos olhos e, sob ele, um desenho que sugere uma cpsula ampliada de uma bala de arma de fogo, com a inscrio 36 mm; o quarto recorte retrata um policial fardado de perfil. Entre o segundo e o terceiro, o desenho de uma televiso sobre uma representao grfica do prdio do congresso nacional. Finalizando, aparece a frase j mencionada anteriormente - Nem s de bandido vive a favela.

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Ilust. n. 34

Passando pela Av. Francisco Bicalho, em direo ponte Rio-Niteri, mais um grafite pode ser visto, o de n.35 (abaixo), cujo tema envolve crianas vtimas da excluso: uma figura humana, de dimenses quase reais, com aspecto infantil sentada no cho,cuja indumentria simboliza sua nacionalidade brasileira: camisa verde, calo amarelo e sandlias azuis. Com a cabea apoiada sobre o brao direito cobre o rosto apoiado sobre os joelhos dobrados e, com o dedo mdio da mo direita faz um gesto obsceno que bem representa a inteno de explicitar sua revolta, repulsa e o desprezo pela sociedade que o contempla.

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Ilust. n. 35

Continuando o roteiro sugerido, aps atravessar a ponte Rio-Niteri, seguindo para o centro da cidade pela Av. Feliciano Sodr, um grafite pode ser observado, o de n.36 (abaixo), cujos temas se desenvolvem em torno da precariedade da previdncia social para o idoso. Este grafite apresenta, um homem idoso, em meio corpo, usando culos para leitura, cabelos ralos e grisalhos, rosto vincado por marcas de expresso, vestido com uma camisa azul, sobre o muro azul. Passeando de um lado para outro do grafite, como se entrasse por um ouvido e sasse por outro, a palavra lorota se repete vrias vezes. Ao lado da figura humana, uma pichao com a frase: INSS. Contribuem e tero horas durante anos na fila

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Ilust. n.36

Logo a seguir, uma pichao , a de n.37 (abaixo), encerra este roteiro com a seguinte frase: GRAFITAR NO NADA EM PAS EM QUE MATAR NO CRIME.

Ilust. n. 37

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7.2 - 2 roteiro O segundo roteiro, de nibus, tambm datado de 09/10/2005, foi definido no sentido Niteri-Rio, partindo da rodoviria de Niteri, passando pela Av. Feliciano Sodr, atravessando a ponte Niteri-Rio e seguindo em direo ao Estdio Jornalista Mario Filho (Maracan), com o observador sentado direita do veculo. Na Av. Feliciano Sodr, o primeiro grafite do roteiro, de n.38 (abaixo) apresenta temas como a mdia, sua influncia na forma(ta)o do menor excludo e o aspecto monetrio dominante nesse processo. A palavra manipulao parece ser ancora do conjunto imagtico. Conjunto este, composto por um aparelho de TV, do qual saem dois braos, e uma das mos aparentemente armada com um artefato; os braos se deslocam em direo a uma figura humana de costas para a TV aparentemente um adolescente, que tem os olhos vendados, o corpo nu da cintura para cima e veste bermuda e sandlia; a sombra em curva ascendente, projetada a partir dos ps dessa figura encontra um dos braos da TV, compondo a moldura do conjunto com, vrios cifres $ soltos - maiores e menores, ou inseridos em esboos de cdulas-dinheiro.

Ilust. n. 38

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Atravessando a ponte, na direo da Rodoviria Novo Rio, na Av. Brasil encontra-se um segundo grafite, de n.39 (abaixo), cobrindo uma grande extenso do muro, cuja cor predominante o vermelho; nas extremidades esto duas figuras humanas masculinas, da cintura para cima: o da esquerda, de pele bem morena, mulato, ou um tipo de rabe, cobrindo o rosto com ambas as mos, e, veste camisa branca, o da direita, caricata com chifres e cabelos grisalhos, veste palet preto, camisa social branca e gravata vermelha,cuja fisionomia o faz parecer com presidente dos Estados Unidos, George W. Bush. Entre eles em tom vermelho mais escuro, passeia pelo muro uma variedade de bombas estilizadas. Fazendo um movimento ondulante entre elas, cinco bombs em free-stile, em tons de verde, como vegetao, ocupam vrios espaos. Ao centro, embaixo, abaixo da assinatura indecifrvel, o recado: E A GUERRA CONTINUA

Ilustr. n. 39

Ilust. n. 39a

Ilust. n.39b

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Ilust. n. 39c

Dando continuidade ao percurso, pela Av. Francisco Bicalho, Praa da Bandeira e Av. Radial Oeste, na direo do Maracan, mais dois novos grafites, podem ser visualizados: cujo tema gira em torno da situao penosa dos idosos e outro cujo tema gira em torno da relao entre os menores excludos e as drogas. O primeiro (n.40, abaixo), situado Av. Radial Oeste, apresenta uma figura caricata, de um homem calvo, com queixo bastante alongado com raros fios de barba. Sua roupa simples, apesar de social. O palet cinza estampado com elementos grficos que se confundem com pequenos remendos ou insetos. O tamanho da cabea desproporcional ao do corpo. Na face se destacam as marcas de expresso e a vivacidade dos olhos. Na mo direita, o personagem segura um objeto como uma bolsa, ou sacola, preso a vrias outras formas que se unem por um fio, perpassando-as, como se estivessem sendo arrastadas penosamente pelo homem.

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Ilust. n. 40

O segundo, de n41 e situado tambm na Avenida Radial Oeste, composto por uma figura masculina, dividida em dois quadros. No quadro superior aparece um rosto, aparentemente de um adolescente, com os olhos vendados, onde se l: Voc se importa?! Talvez uma aluso a indiferena que os problemas sociais (principalmente relacionados ao abandono de um grande nmero de menores de idade), so tratados. No inferior aparece parte do tronco vestido da mesma figura, onde possvel observar, do lado esquerdo, a mo em 3D, despejando, de uma garrafa, um lquido viscoso de tonalidade amarelada que pode significar a cola de sapateiro, que tem esta mesma tonalidade, e to consumida por estes menores que vivem abandonados pelas ruas da cidade. As letras estilizadas que contornam e emolduram os dois quadros so grandes e volumosas, com efeito de 3D e tonalidade azul vivo.

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Ilust. n. 41

O conjunto temtico dos grafites descritos pode sugerir, na leitura seqencial, um texto crtico e de denncia sobre assuntos que tm marcado as preocupaes cotidianamente nas cidades, como: violncia, drogas, idosos, previdncia social, menores excludos, e guerra. Em sua maioria, estes temas explicitam, ou escancaram, o quadro de excluso no mbito das questes mais importantes da sobrevivncia e que dependem, antes de tudo, das polticas oficiais no campo econmico e social. Os grafiteiros, com suas intervenes transgressoras, tm tido um papel importante na exposio, ou revelao, do quadro de penria crescente de grande parte da populao brasileira, atuando como agentes instigadores e mobilizadores , provocando possveis reaes de identificao ou de repulsa, estimulando os observadores a transitarem da passividade ao concernimento e preocupao, o que os aproxima, de certa forma, das prticas situacionistas expostas anteriormente. Dificilmente esta arte urbana ser observada e tratada com indiferena e como j apontado anteriormente, as possibilidades oferecidas de leituras podem ser quase infinitas, em

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funo do ponto de vista, da insero social e da experincia urbana dos mais variados leitores que transitam pelas cidades cotidianamente.

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CONCLUSO

Com iconografia carregada de simbolismo, muitas vezes ancorados por frases ou palavras, os grafites esto espalhados por vrios pontos da cidade. Daqueles encontrados na rea delimitada para pesquisa, onze foram selecionados para aprofundamento de estudo, os classificados como crnica urbana, e so obras que possibilitam inmeras leituras. O seu tempo de permanncia no importa, pois as interferncias normalmente so muitas e, com isto, a aquisio de novos significados uma constante. Os grafites, principalmente os aqui classificados como crnicas urbanas, podem ser considerados como indicadores do olhar crtico dos grafiteiros sobre as nossas mazelas sociais. Esta uma das maneiras que encontram para se expressar, expondo, em painis urbanos, uma realidade que nunca faz parte das polticas pblicas e do interesse das elites. Verdadeiros espelhos urbanos, para quem passa e olha, possibilitam a viso de uma realidade sobre a qual, talvez, no estivessem pensando naquele momento. Os temas abordados instigam reflexes e podem levar o leitor a algum tipo de inquietao, dificultando a indiferena. verdade que a funo essencial da arte para uma classe destinada a transformar o mundo no a de fazer mgica e sim a de esclarecer e incitar ao; (FICHER, 1979:20). Esta propriedade, de causar inquietao ( neste sentido que o grafite observado como arte), talvez seja a caracterstica mais legitimadora do grafite, a qual possibilita pensar o grafite como expresso artstica que se manifesta no espao pblico, disposio de todos, independente de classe social. Diferente das obras-de-arte expostas nas

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galerias e nos museus - tambm pblicos porem concebidos em ambientes fechados, freqentados por determinados grupos sociais consumidores / freqentadores dos espaos de cultura. Por sua natureza pblica sobre os muros, esses grafites no so comercializveis e se mantm como resistncia tendncia de sua captura para as galerias, como aponta o ttulo da matria publicada pelo jornal O GLOBO (2 caderno) em 23 de janeiro de 2008 - Cada vez mais, lugar de grafite nas galerias. Entretanto, na galeria, o grafite perde sua caracterstica de arte urbana e transgressora, passando condio de apenas mais uma obra exposta, em local escolhido e determinado por um grupo interessado em denominar o lugar prprio da arte, conseqentemente classificando a rua como o lugar imprprio. Ao levar o grafite para as galerias, a exemplo da exposio Fabulosa Desordem53, ou mesmo a sua legitimao, como a ao da Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos, que, no ano de 2006, publicou uma srie de selos com o tema grafite e, por mais que os meios de comunicao tentem apropriar-se e at mesmo cooptar alguns grafiteiros para suas produes, o mximo conseguido, at ento, tem sido um rol de produes artsticas que adotam a tcnica do grafite. O grafite, produzido dentro do museu ou para o museu, privado de suas caractersticas de arte urbana, como, por exemplo, mutao e efemeridade. No museu, o grafite uma arte engessada e perde, tambm, sua capacidade de comunicao com a grande populao citadina, o que s uma galeria a cu aberto, como as ruas da cidade, pode proporcionar. Considerando que uma das funes da arte estar a servio de todos, sem distino de classes, no existe melhor lugar para sua exposio do que os locais pblicos.

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Espao Cultural da Caixa Econmica: perodo de 13 de maro a 29 de abril de 2007, cidade do Rio de Janeiro.

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O grafite cumpre muito bem este papel, na medida em que nasceu e se desenvolveu nas ruas, exposto a todos os tipos de interferncia, apropriao e interpretao, acrescentando, ainda, significados vida pblica, ao mesmo tempo em que assume significados no espao pblico.
(...) somente quando as coisas podem ser vistas por muitas pessoas, numa variedade de aspectos, sem mudar a identidade, de sorte que os que esto sua volta sabem que vem o mesmo na mais completa diversidade, pode a realidade do mundo manifestar-se de maneira real e fidedigna (HARENDT, 2004:67).

A relao estabelecida entre olhar as cidades, atravs do grafite, proporcionou um somatrio de informaes e vises sobre elas e suas expresses, como apresentadas neste trabalho. Mesmo no restrito trecho urbano a que ficou delimitada esta pesquisa, foi necessrio aprender e apreender novas linguagens e ficar atento para ouvir os possveis discursos que a cidade propunha com suas expresses, no caso, o grafite. No h dvidas de que a complexidade das cidades, com suas muitas relaes e tenses, permite uma enormidade de leituras e discursos. Neste trabalho, o discurso surgiu atravs do grafite, e sua grande colaborao fica por conta de algumas questes trazidas tona, sendo a principal delas a possibilidade de leitura do grafite na condio de crnica, ampliando assim o horizonte de discusso e leitura do objeto grafite no meio acadmico. Os discursos no do conta das cidades e de suas relaes, no mximo, ajudam a entend-las sob outro ponto de vista. No livro Cidades Invisveis, Marco Plo inicia sua fala sobre a cidade de Olivia, da seguinte maneira: Voc sabe melhor do que ningum, sbio Kublai, que jamais se deve confundir uma cidade com o discurso que a descreve. Contudo, existe uma ligao entre eles.

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APNDICES: 1 - Classificao dos grafites com imagens. Estas imagens foram geradas a partir do enquadramento fotogrfico sob o ponto de vista desta pesquisa.

Grafite Representao Aut-Door

Rua Joo de Deus Freitas Barreto Niteri-RJ

Av.Pres. Vargas Centro Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro 3D com tags

Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro - RJ 68

Grafite sobre muro 3D com figura humana masculina

Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro - 3D com personagem ldico masculino

Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro Abstrato

Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro RJ

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Grafite sobre muro - Abstrato com frase

Av. Repblica do Paraguai Lapa Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro Bomb

Av. Feliciano Sodr Centro Niteri RJ

Grafite sobre muro - Bomb com pichao

Av. Governador Roberto Silveira Barreto - Niteri

70

Grafite sobre muro Crnica social urbana *

Av. Francisco Portela Mangueira So Gonalo - RJ

Grafite sobre muro Figura humana feminina

Av. Jardim Botnico J.Botnico Rio de Janeiro - RJ

71

Grafite sobre muro - Figura humana masculina

Rua Francisco Eugenio So Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro - Figura humana masculina com bomb e pichao

Av. Feliciano Sodr Centro Niteri-RJ

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Grafite sobre muro Free Style

Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro - Free Style com figura humana masculina

Rua da Carioca Centro Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro - Free Style com imagem religiosa

Av. Marechal Rondon Engenho Nono Rio de Janeiro RJ

73

Grafite sobre muro - Free Style com personagem ldico feminino

Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro - Free Style com personagem ldico masculino

Av. Feliciano Sodr Centro Niteri - RJ

Grafite sobre muro - Free Style com pichao e tags

Av. Feliciano Sodr So Loureno Niteri RJ

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Grafite sobre muro Interveno e vestgio

Av. Francisco Bicalho So Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro Personagem ldico

Av. Benjamim Constant Barreto Niteri - RJ

75

Grafite sobre muro Personagem ldico feminino

Grafite sobre muro Peronagem ldico masculino

Av. Brasil S. Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Av. Francisco Bicalho S. Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre muro Personagem ldico com mensagem bblica

Av. Governador Roberto Silveira Barreto Niteri RJ

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Grafite sobre muro Propaganda comercial

Rua Sacadura Cabral Praa Mau Rio de Janeiro RJ

Grafite sobre muro Silhueta

Av. Governador Roberto Silveira Barreto Niteri-RJ

77

Grafite sobre muro Simple Style

Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro RJ

Grafite sobre muro - Simple Style com figura humana masculina

Av. Presidente Vargas Cidade Nova Rio de Janeiro - RJ

Grafite sobre parede interna

Rua Tenente Ozrio Fonseca Niteri-RJ

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Grafite sobre porta metlica

Rua Tenente Ozrio Fonseca Niteri-RJ

Grafite sobre tapume

Av. Primeiro de Maro Centro Rio de Janeiro - RJ

Pichao

Av. Alberto Torres Porto Velho So Gonalo RJ

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Pichao com frase

Av. Brasil So Cristvam Rio de Janeiro - RJ

Representao de pichao sobre azulejo

Caminho Niemeyer Centro Niteri-RJ

Grafite identificando estabelecimento comercial

Rua Francisco Portela Mangueira So Gonalo RJ

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2 MAPA Ilustrativo dos roteiros sugeridos

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3 - GLOSSRIO Bomb a evoluo seguinte do Tags. As letras so preenchidas e possuem 2 cores. Crew Conjunto de grafiteiros que habitualmente pintam juntos e que assinam sob uma mesma assinatura que identifica o coletivo. Free Style - totalmente livre, inclui todas as criaes do graffiti hip-hop, no se importando com material ou tema, podendo ser letras, assinaturas ou ambos juntos. Simple Style estilo simples onde as letras formam um conjunto totalmente legvel. Tags ou Tagges assinatura e/ou Pichao Tanto pode ser a assinatura do autor de um Grafite, como a assinatura solta pelos muros. Tambm se refere ao ato de pichar (com x). Pichar expressar e popularizar um nome, um pseudnimo, uma marca. http://www.junykp@realhiphop.com.br - acesso em 20/04/2003 http://maracuja.homeip.net/doc/soc/graffiti/pdf/graffiti-com.pdf - acesso em 20/04/2003 http://congressos.blanquerna.url.edu/spucp/Pdfs/Reyes_MaqCong05.pdf - acesso em 20/04/2003 http://www.urr.br/ichf/anpuhrio/Anais/2006/conferencias/William%20da%20Silva%20e%20 Silva.pdf - acesso em 20/04/2003

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