1.

Juan de Ovando y su proyecto de Cdigo El intelectual Juan de Ovando, de reconocido prestigio y con conocimientos de cuestiones del Nuevo Mundo, es designado en 1566 para que visite el Consejo de Indias. Tras su visita, el informe de Ovando sera el siguiente: el Consejo no tiene ni puede tener noticia de las cosas de las Indias, y por otra parte, ni el Consejo ni en las Indias se tiene noticia de las leyes y ordenanzas por donde se rigen y gobiernan todos aquellos Estados. Ms tarde, en 1568 se redacta la recopilacin de las Leyes de Indias, de autora confusa y compuesta por un ndice sistemtico de ella, dividido en libros y ttulos. A partir de entonces, comienza la etapa estrictamente. El material contenido en la Copulata iba a pasar por una fase constructiva y depuradora. El cdigo constar de otros siete libros. No contara ni con la aprobacin papal ni con la aprobacin regia, con lo cual se fue al traste.

2. Cdigo y codificacin A) Idea de Cdigo y Codificacin en Europa: Desde un punto de vista jurdico, cdigo es un libro de leyes. Tambin puede calificarse de cdigo a cualquier compilacin de leyes precedentes de pocas distintas, por ejemplo, el codex gregorianus. Hasta aqu, el derecho antiguo. En el siglo XVIII quiebra esa concepcin y por influjo del racionalismo jurdico, se abre paso otra distinta, estricta y tcnica. El Cdigo pasa a ser la regulacin sistemtica de una determinada rama del derecho, en un libro ordenado en captulos y artculos, entre s relacionados e interdependientes. Y si por codificacin se entiende de forma genrica la tarea de realizar cualquier tipo de cdigos , al haberse acometido en la Europa del 19 la elaboracin a gran escala de esos cuerpos legales, tal fenmeno concreto pasa a la historia jurdica como la Codificacin. B) La motivacin ideolgica: Fue el racionalismo jurdico y un espritu ordenador de la sociedad que se encarga de vertebrar el mundo jurdico surgido tras la cada del Antiguo Rgimen. Los cdigos que ahora se redactan responden a una cuidadosa planificacin natural de aquello que la razn natural parece exigir. No procede recopilar el derecho o reformarlo, sino construir uno nuevo, y justo, igual para todos y de alto rigor tcnico. El racionalismo jurdico se caracteriz por su confianza en la razn. Bastar aplicar la razn para deducir un sistema de leyes positivas que resulten tan seguras como las que rigen esas ciencias experimentales recin descubiertas. Ello conduce a la estrategia racionalista de ordenar el Derecho como un sistema completo y cerrado. El gran precursor de ese mtodo es Leibniz.

Los cdigos iusnaturalistas, producidos en Francia y en los estados germnicos, aparecen como obra de comisiones ilustradas. Al mismo tiempo los poderes pblicos exhortan al pueblo a que colabore con informes y sugerencias al buen fin del proyecto oficial. De esta suerte el cdigo resulta ser un patrimonio poltico comn de los ciudadanos. C) Inicios del proceso codificador en Europa. El fenmeno de la Codificacin, aplicado a los cuatro sectores jurdicos (civil, mercantil, penal y procesal)a parece en la Europa del siglo XVIII en Baviera, Prusia y Austria, asi como en algunos territorios italianos y en Francia, en el siglo XIX. Los textos de aquellos pases fueron elaborados en el seno del Antiguo Rgimen. Los franceses, en cambio, son fruto de un nuevo espritu. La codificacin francesa se relaciona con el triunfo de la soberana popular y con la figura misma de Napolen. El texto fue aprobado por la Asamblea Nacional como el Code civile des francais, o Code Napolen. El Cdigo Civil fue modelo de los elaborados por otros pases durante el siglo 19. Al iniciarse el siglo 20, los grandes cdigos germnicos ofrecern una alternativa ideolgica y tcnica al texto francs. En una situacin intermedia y conciliadora que el Code civile italiano.

3.

Este texto se refiere a un decreto de agosto de 1811 promulgado por las Cortes de Cdiz en el cual se introduca la abolicin del rgimen seorial, clula bsica de la sociedad del Antiguo Rgimen. medida de trascendental importancia que deba preceder a la aprobacin de la Constitucin. En el Antiguo Rgimen, aproximadamente la mitad de la poblacin espaola viva bajo el rgimen seorial. Los seores feudales tenan plena potestad para administrar justicia y nombrar autoridades en los seoros sometidos a su jurisdiccin. As, cada seoro se rega por sus propias leyes, tena sus propios rganos de justicia y sus propios sistemas tributarios, pues los seores perciban de sus vasallos rentas derivadas del ejercicio de su jurisdiccin: tasas judiciales, monopolios locales, derechos de peaje, tasas por la caza, la pesca, el uso de pastos o de molinos... Los vasallos tambin deban realizar prestaciones personales, como trabajar algunos das en las tierras, molinos o fbricas del seor.[cita requerida] El decreto del 6 de agosto aboli los seoros jurisdiccionales, es decir, la potestad de los seores para ejercer justicia y realizar nombramientos administrativos: en adelante, tal y como regul la Constitucin, administraran la justicia tribunales independientes, comunes pata toda la Nacin. Los seores dejaron tambin de designar a las autoridades locales, pues la Constitucin estableci que deban ser electas por sufragio universal, y de percibir prestaciones personales y rentas derivadas del ejercicio de la jurisdiccin.