TEMAS DE ETNOLOGA REGIONAL

1. (Sept. 2012/2) Qu reflexiones hace Menndez a propsito de la diferenciacin estigmatizacin y pensamiento cientfico? 2. (Feb. 2010/1)(Feb. 2009/1) Deslizamientos ideolgicos de la idea del ser humano como unidad y deslizamiento del criterio de diferenciacin. Autor de estos conceptos y su significado para la comparacin. 3. (Sept. 2012/2)(Sept. 2008/2) Traduccin cultural, interpretacin y racionalidad. 4. (Sept. 2012/1)(Feb. 2011/1)(Sept. 2007/2) Los orgenes y la institucionalizacin de la disciplina. 5. (Sept. 2012/1)(Feb. 2010/2)(Feb. 2009/2) Coincidencias y diferencias entre Boas y Radcliffe-Brown en su crtica del mtodo comparativo evolucionista. 6. (Feb. 2005/2) El mtodo comparativo en antropologa y sus limitaciones. 7. (Feb. 2012/2) La conmensurabilidad entre culturas y los lmites de la traducibilidad. 8. (Feb. 2012/2) Origen de la Etnologa y Etnografa. 9. (Sept. 2011/2)(Feb. 2005/1) Etnografa, Etnologa y Antropologa. Definiciones segn las escuelas tericas. 10. (Feb. 2012/1) Descripcin densa e interpretacin segn Geertz. 11. (Feb. 2012/1) Qu diferencias existen en los planteamientos a cerca de la etnografa y etnologa entre Goodenough y Kaplan y Maners? 12. (Sept. 2011/2)(Sept. 2008/1) Cules son los problemas cruciales que se derivan del hecho comparativo? 13. (Sept. 2011/2) Las reas culturales. Usos y crticas segn Herskovits. 14. (Sept. 2011/1) Particularismo histrico y relativismo cultural en la comparacin cultural. 15. (Sept. 2011/1) La objetividad en la etnografa. 16. (Feb. 2011/2) Etapas de los lmites antropolgicos espaoles a lo largo del S. XX. 17. (Feb. 2011/2) Los lmites de la unidad comparativa. Conducta patolgica y no-patolgica en Draguns. 18. (Feb. 2011/1) Qu problemas pone de manifiesto el texto de Beato a propsito de las categoras de anlisis comparativas? 19. (Sept. 2011/2) Los problemas de los estudios transculturales segn Gonzalez Echevarra y otros autores. 20. (Sept. 2011/1) Los textos de Harris (Porcofilia y porcofobia) y de Douglas (La profanacin secular) ilustran modos de explicacin y de procedimiento de comparacin. Argumntelo. 21. (Sept. 2011/1) El problema de la eleccin de una muestra representativa del universo de variabilidad cultural en Gonzalez Echevarra. 22. (Feb. 2011/2) Segn el anlisis de Kuper, cmo han utilizado los distintos antroplogos el concepto de cultura? La comparacin se realiza de manera distinta segn el concepto de cultura utilizado? 23. (Feb. 2011/2) Compare y contraste las perspectivas de Herskovits y de Geertz sobre los universales de la cultura humana. 24. (Sept. 2010/1)(Sept. 2009/1) Los universales culturales. 25. (Feb. 2011/1)(Sept. 2010/1)(Sept. 2009/1) Relacin entre teora etnolgica y hecho etnogrfico. 26. Por qu dice Gonzalez Echevarra que el lenguaje etic, o jerga profesional, o vocabulario tcnico se construye no slo a partir del vocabulario emic y de la terminologa interpretativa, sino tambin de la lengua folk del antroplogo y de los conceptos tericos de la Antropologa? 27. (Feb. 2010/2) El valor de Human Relation Area Files. Ventajas, problemas y crticas. 28. (Feb. 2010/1)(Feb. 2009/1) Lmites sociales y lmites territoriales en Barth y Blom. 29. (Feb. 2009/2) El valor de los Human Relations Area Files. Ventajas, problemas y crtica 30. (Feb. 2008/2)(Sept. 2006/1) Comparacin cultural ante la unidad psquica y diversidad

cultural. 31. (Feb. 2008/1) Cules son las estrategias que propone el texto de Cruces y Daz de Rada para comparar los fenmenos culturales? 32. (Sept. 2007/1) La calidad de los datos etnogrficos. 33. (Feb. 2007/2) Los comienzos de la antropologa espaola en el S. XIX. 34. (Feb. 2007/1)(Feb. 2006/2) Cmo explican Kaplan y Manners los enfoques relativistas y comparativistas? 35. (Sept. 2006/2) Problemas que plantean las categoras comparativas de anlisis en el texto de Beato, G. y Villarino. 36. (Feb. 2006/1) Los conceptos de Vlkerkunde y Volkskunde en el origen de la disciplina antropolgica. 37. (Sept. 2005/2) Relativismo cultural y los estudios transculturales. 38. (Sept. 2005/1) Qu problemas plantea el concepto de rea cultural?