El Dandy y el Sexo Opuesto Visitas 1378

Es preciso de inmediato disipar un mito: el Dandy no siempre es homosexual. Wilde lo era, Montesquiou lo era, Proust, Cocteau, Jacob lo fueron. Sin embargo, la sofisticacin del Dandy no es sinnimo exclusivo de una preferencia sexual fuera de lo comn. Es cierto que al Dandy no le gusta describirse a s mismo como la virilidad en persona, a sabiendas de que entre el hombre llamado "varonil" con la camiseta sucia que escupe en el suelo y silba a las seoras y l, se abre un profundo abismo de diferencia. El Dandy, en cierto sentido, es una mujer: ama los perfumes, las flores, el bien vestir, los buenos modales, la elegancia formal; tiene sentimientos, a menudo pinta o escribe poesa, escucha msica meldica y prefiere la tranquilidad de un buen libro a un partido de ftbol. El Dandy, a pesar de su aparente frialdad, puede amar sinceramente a una mujer, basta recordar la larga historia de amor entre Louis Aragon y la graciossima Elsa Triolet; Baudelaire se encuentra perdidamente enamorado de la actriz mulata Jeanne Duval, sufriendo terriblemente durante las separacin a las que ella le somete debido a su terrible carcter; sin olvidar el intenso amor de Scott Fitzgerald y su esposa Zelda Sayre, que enloqueci, todava joven, y a la que el poeta asisti hasta su muerte, en 1940; el pintor Amedeo Modigliani se enamor de la bella Jeanne Hbuterne, la cual, cuando l muri, se tir de un balcn, embarazada, al no poder vivir sin su potico amante. Y cmo olvidar a D'Annunzio? Qu amante latino puede ser ms famoso? Moderno Don Giovanni tambin este personaje mozartiano es, en cierto sentido, un Dandy - lleno de pasin ("todo es amor", dice don Giovanni en la pera) por sus jvenes amantes, a las que mantena en vilo, como un equilibrista en una cuerda floja. Y llegando al primero de todos los dandies, encontramos al 'Beau Brummel', asediado por liberales damas aristocrticas, burguesas, sirvientas, doncellas, haciendo cola para atraer al irresistible Beau que, lejos de convertirse en un mujeriego vulgar, eligi la calma entre los pretendientes, seleccionando a aqulla que ms le interesaba, hacindolo todo en gran reserva.

Pero el amor para el Dandy no es siempre rosas y flores. El no quiere conformarse en absoluto con ser un romntico en busca "de ese derecho": Baudelaire, antes, durante y despus de su amante -como la llama Edouard Manet en su famosa pintura "Dame L'Eventail", de 1862, un perodo en el que la lenta parlisis de las piernas de la nia ya

estaba en un estado avanzado - era un asiduo habitual de burdeles, prefiriendo antes a las prostitutas que una relacin estable; D'Annunzio, que, como se mencion antes, era famoso por sus numerosas relaciones con mujeres conseguidas a travs de cartas de amor apasionantes, no se contentaba con tener una por una: el Vittoriale se convirti as en un lugar de encuentro entre el poeta y sus muchas mujeres, que eran invitadas a quedarse slo una maana, porque luego, a su salida, vendran otras y otras. Tom Antognini recuerda en su "Vida secreta de Gabriele D'Annunzio", no sin un toque de maldad, los errores en las invitaciones que a veces cometa el vate, que se encontraba a veces recibiendo dos amantes a la vez, que por supuesto pasaban horas disputndoselo. En esas ocasiones, D'Annunzio finga el aspecto ms desalentador que poda, aguardando en una esquina la resolucin del asunto en el que l era, despus de todo, el tema principal, y se cuidaba de intervenir slo si tono del debate adquira tintes ms violentos. El conde de Castellane, habindose casado ms por el dinero que por la belleza de su esposa, despus de haber dilapidado en fiestas y banquetes pantagrulicos la totalidad del patrimonio de ella, se divorci y muri pobre, pero sin abandonar nunca su fra dignidad de Dandy; La Rochelle, abrumado por las mujeres, fue acusado de quererlas slo por el dinero, dado que la mayora de ellas eran ricas. Andr Malraux, su amigo y Dandy tambin l, le defendi: "Se han escrito un montn de tonteras sobre Drieu y las mujeres ricas. Bsicamente l amaba a las mujeres bellas y sucede que esas mujeres suelen ser ricas. Los ricos pueden casarse con mujeres hermosas, y la fortuna les permite mantener su belleza por ms tiempo... eso es todo ". Y Drieu, en el cuento dedicado a Jacques Rigaut "Adis a Gonzaga", escribe, describiendo a su amigo, que recientemente se haba suicidado: "...Brummel beba y joda como t". Pero, al mismo tiempo, lo acusaba de hipocresa, diciendo que lo nico que quera al acostarse con una mujer era que dejara de respirar; Guido Gozzano fue literalmente atacado por el otro sexo, no pudiendo disfrutar fcilmente de un paseo por el campo, sin tener que or suspiros de las mujeres en todas las ventanas...; Mayakovsky sostuvo: "Nunca he traicionado a Lijila", pero sin dejar de amarla, acumulaba historias en las que peda a las otras una absoluta dedicacin; sin olvidar la pasin desenfrenada que Bianca Fabbri senta por Curzio Malaparte, como nos cuenta en su Esclava de Malaparte" (sic). Recordamos todava a Jacques Vache, que, lejos de ser un exuberante mujeriego era casi un asceta en ese sentido (como probablemente lo fueron casi todos los dandies); digna de mencin es su historia con Louise (de la que slo conocemos el nombre), mujer con quien viva en un bonito apartamento en la torre del campanario de la Place du Beffroi. Andr Breton deca que la joven se vea obligada, cuando el poeta iba a ver al joven Dandy, a permanecer inmvil en una esquina durante horas, mientras que los dos hombres hablaban de esto y aquello. A las cinco, serva el t y por todo agradecimiento, Vach le besaba la mano. "Deca -escribi Breton siempre hablando de Jacques Vache que no tena con ella ninguna relacin de contenido sexual y que se contentaba con dormir junto a ella, en la misma cama". Por otra parte, se comportaba siempre as, aseguraba. Sin embargo, le gustaba hablar de ella como "mi amante, previendo, por supuesto, la

pregunta que un da Andr Gide iba a plantear: Jacques Vache era casto?

El Dandy generalmente no tiene una gran estima por la mujer. Muy a menudo la halaga, la corteja y la seduce slo por verse a s mismo en accin; ms que el fin, el Dandy se interesa por los prembulos, por la seduccin; la seduccin hecha de miradas, palabras, gestos. El Dandy, como acertadamente seala Lanuzza, es ms un Don Giovanni que un Casanova. La principal diferencia entre los dos seductores por excelencia estriba en que el primero es un seductor, mientras que el segundo es un seducido. Casanova busca y ama a las mujeres que lo han seducido, don Juan debe escapar, para no ser sometido. En el fondo, Don Giovanni es un esteta, un Dandy demasiado apegado al sexo femenino. Y es la esttica lo que ms interesa al verdadero Dandy, y no la sustancia verdadera y propia del amor. Las epstolas de amor de D'Annunzio no eran nada ms que maravillosas exhibiciones de retrica con las que, para mejor asegurarse de su efecto artstico, necesitaba llegar hasta el final para probar sus efectos. Sren Kierkegaard, el filsofo, hubiera sido un ptimo Dandy si no se hubiera cerrado en oponer la "esttica de la vida a su "vida tica" y "vida religiosa", que son exactamente lo contrario de la esencia dandstica. Teorizando sobre el famoso "Don Giovanni", es decir, el hombre esttico, libertino, amante del placer y la vida, Kierkegaard no hace otra cosa que limitarse a describir una especie de Dandy; y en el famoso "Diario de un seductor", el filsofo esboza la figura de un "esttico-manaco sexual, de trato cruel y fascinante al mismo tiempo, capaz de seducir a muchas mujeres, mantenindolas siempre colgadas en equilibrio entre la pasin y la duda, sin haber pronunciado jams una palabra de amor". En estos casos, las nias nunca podan culpar a otros de sus sufrimientos, si no a ellas mismas, que pensaban que haban imaginado todo, o entre todas ellas, algunas ms perceptivas, como Cordelia, que se da cuenta del engao diablico, se atormenta el nimo confesando al propio seductor que sigue locamente enamorada de l, y que lo odia con una intensidad ms all de lo ordinario. Porque al final el verdadero Dandy es fro e impasible, calculador, incluso cuando se enfrenta a situaciones en las que normalmente se requieren la pasin y la emocin de los sentimientos humanos.

El mismo discurso es vlido para todos los dandies reales: en los escritos, en la poesa, el Dandy emplea ms tiempo en describir su astuto cortejo que en describir los sentimientos de la mujer cortejada. Ella puede atraerle por su belleza (por supuesto debe ser singular), o por una predisposicin a la toilette -Drieu La Rochelle nos dijo que se senta especialmente atrado por este tipo de mujer- o por su considerable riqueza (el Conde Boni de Castellane actu como gigol slo una vez, una afortunadsima vez, agotando todo el patrimonio de su mujer -no por casualidad le conceder el divorcio-) o, ms raramente, por su inteligencia. Pero lo que asquea siempre al Dandy de la mujer, es su propia esencia natural (Baudelaire declara: "La mujer es lo contrario del Dandy. Por tanto, es terrorfica. La mujer es natural, lo que es abominable "), o, como se explica en la novela de Pierre Lous, "La mujer y el pelele", es todava ms horrorosa cuando personifica el prototipo de mujer fatal, la temida "prostituta virgen" Conchita, cuya tarea consiste en sembrar las semillas del sufrimiento y observar su crecimiento. "La mujer y el pelele", publicado por primera vez en 1898, se encuadra en la rica tradicin de la femme fatale, una variante que, alimentada por el exotismo, el erotismo, la esttica, provoca y no deja nunca disfrutar de lo que ofrece, una 'verdugo de mrmol", como dijo Barbey d'Aurevilly, capaz de una castidad mortal. En cambio, aunque igualmente mortal, la "Salome" de Oscar Wilde se encuentra entre las terribles femme fatale que obsesionaron a los dandies desde la noche de los tiempos; toca ahora el turno a Las Diablicas de d'Aurevilly: mujeres del deseo y del pecado catlico, que reprimen y suavizan toda felicidad, el mal voluptuoso y mortal. O podemos considerar tambin el "Zuleika Dobson" (1911) la nica novela de Max Beerbohm, una mujer-Dandy tenaz como una bruja, con la misin de conquistar al joven fro, plido, fino, clibe, cenobtico, anacoreta y clausurado duque de Dorset, en una especie de reto narcisista por ser capaz de seducir al primer hombre que se mostraba indiferente a sus encantos; por su parte, el Duque no tiene la menor intencin de ceder en una "cosa tan vulgar" como admirar a alguien distinto de s mismo... pero termina por enredarse en la red dorada de la prfida, que no pierde tiempo en

desprenderse de l despus de haber cado en sus redes; Dorset, derrotado, se salva al fin gracias a su impecable dandismo (nobleza obliga...).