Crisis DESDE que nacemos, no hacemos otra cosa que buscar, anhelar, reclamar algo que no poseemos pero

que necesitamos para vivir con plenitud. Nuestro error est en pensar que podemos saciar los anhelos ms hondos del corazn satisfaciendo nuestras pequeas necesidades de cada da. Por eso, no es malo sentir la sacudida de la crisis que nos advierte de nuestro error. A veces, la crisis no es una ruptura desgarradora. Slo el mal sabor que va dejando en nosotros una existencia vivida de manera frvola y mediocre. Tengo de todo, podra ser feliz. De dnde me brota esa fastidiosa sensacin de vaco y falsedad? Por qu esa nostalgia a veces tan fuerte de algo diferente, ms bello y autntico que todo lo que me rodea? Otras veces es el cansancio, la insatisfaccin de vivir haciendo siempre lo mismo y del mismo modo, la frustracin de vivir de manera repetitiva y mecnica. Eso es todo? Me he de contentar con levantarme, trabajar, descansar el fin de semana y volver de nuevo a repetir el mismo recorrido? Qu es lo que anhela mi ser? Tarde o temprano, llega tambin la crisis que rompe nuestra seguridad. Vivamos tranquilos, sin problemas ni preocupaciones. Todo pareca asegurado para siempre. De pronto, la sombra de una enfermedad grave, la muerte de un ser querido, la crisis de la pareja... por qu no hay paz duradera? Una cosa es clara: mis deseos no tienen lmite pero yo soy frgil y limitado. En el fondo, no estoy deseando algo que supera todo lo que conozco? Estoy convencido de que son muchas las personas que experimentan algo de esto ms de una vez en su vida, aunque luego no hablen de ello ni sepan cmo explicarlo a otros. Pero estas crisis se dan y son importantes porque crean un espacio para hacernos preguntas, para liberarnos de engaos y para enraizar mejor nuestra vida en lo esencial. As es la crisis de esperanza que viven los dos discpulos de Emas: nada ha sido como esperaban; sus ilusiones han quedado rotas; ya nada tiene sentido. Sin embargo, la presencia cercana de Cristo resucitado les infunde una confianza nueva. La crisis les ayudar a descubrir un sentido ms hondo a su vida, aprendern a caminar en una nueva direccin. CADA DOMINGO Sentado a la mesa con ellos, tom el pan La Eucarista no es slo el centro de la liturgia cristiana. Es, adems y por eso mismo, la experiencia que, vivida domingo tras domingo, puede alimentar las grandes actitudes que configuran la vida de un cristiano. El que come y bebe en esa cena, alimenta su vida de discpulo fiel de Cristo. En primer lugar, la Eucarista es accin de gracias a Dios por la vida y por la salvacin que nos ofrece en su Hijo Jesucristo. Las palabras de accin de gracias, la estructura de todo el conjunto, el tono de toda la celebracin contribuyen a vivir una experiencia intensa de alabanza y agradecimiento a Dios que no debe reducirse a ese momento cultual. La vida cotidiana de un cristiano ha de estar marcada por la accin de gracias. La Eucarista es, adems, comunin con Cristo resucitado. Jess no es una figura del pasado, alguien cada vez ms lejano en el tiempo, sino el Seor de todos los tiempos que permanece vivo entre los suyos. No somos seguidores de ur gran lder del pasado. La Eucarista nos ensea a vivir en comunin con un Cristo actual, acogiendo realmente hoy su Espritu y fuerza renovadora. La Eucarista es tambin escucha de las palabras de Jess que son espritu y vida. Para un discpulo de Cristo, el evangelio no es un mero testamento literario o un texto fundacional. En la Eucarista nos reunimos para escuchar la palabra viva de Jess que ilumina nuestra experiencia humana de hoy. Esa accin dominical nos invita a no vivir como ciegos, sin evangelio ni luz alguna. El cristiano vive alimentado por la Palabra de Jess. La Eucarista es un acto comunitario por excelencia. Todos los domingos, los cristianos dejan sus hogares, se renen en una iglesia y forman comunidad visible de seguidores de Jess. Todas las oraciones de la Eucarista se dicen en plural: invocamos, pedimos perdn, ofrecemos, damos gracias... siempre juntos. Los textos dicen que somos familia, pueblo Iglesia. No se nos debera olvidar. Los cristianos no somos individuos aislados que, cada uno por su cuenta, tratan de vivir el evangelio. Formamos una comunidad que quiere ser en el mundo testimonio e invitacin a vivir de manera fraterna y solidaria. La cena de Jess resucitado con sus discpulos en la aldea de Emaus es una invitacin a reavivar nuestras eucaristas dominicales. QUE HA SIDO DE LA ALEGRIA? No arda nuestro corazn... Los relatos pascuales nos hablan sin excepcin de la alegra irreprimible que inunda el corazn de los creyentes al encontrarse con el resucitado. Los discpulos de Emas en el viaje de vuelta de la desesperanza sienten que su corazn arde y se ilumina con la presencia y compaa del Seor.

Dnde est hoy esa alegra pascual? Qu ha sido de ella en esta Iglesia, a veces tan cansada y temerosa, como sociedad que hubiera dado ya lo mejor de s misma y, exhausta de fuerzas, tratara de buscar apoyos diversos fuera de Aquel que la puede llenar de vigor y alegra nueva? Dnde est la alegra pascual en esa Iglesia, con frecuencia, tan seria, tan poco dada a la sonrisa, con tan poco humor para reconocer sus propios errores y limitaciones, tan ocupada en girar una y otra vez en torno a sus propios problemas, buscando su propia defensa ms que la de la humanidad entera? Dnde est el gozo pascual en esos cristianos que siguen practicando la religin tristes y aburridos, sin haber descubierto con emocin lo que es celebrar la vida cristiana? Se dira que los cristianos no somos capaces de vivir la alegra cristiana , y a la larga, ni siquiera de aparentarla. Porque esta alegra que se respira junto al resucitado no es el optimismo ingenuo de quien no tiene problemas. No es tampoco la satisfaccin que produce el haber saciado nuestros deseos o el placer que se obtiene del confort, la comodidad y la posesin. Esta alegra es fruto de una presencia del Seor en el fondo del alma y en medio de la vida. Una presencia que llena de paz, disipa el temor, dilata nuestras fuerzas, nos hace aceptar con serenidad nuestras limitaciones, nos hace vivir ante la presencia del Dios de la vida. Esta alegra no se da sin amor y oracin. Es alegra que se experimenta como nuevo comienzo y resurreccin. Es fruto del encuentro sincero y agradecido con el Seor que pide calladamente albergue y acogida. J. M. Velasco llega a decir que tan central es esta experiencia para la vida cristiana que puede decirse sin exageracin que ser cristiano es haber hecho esta experiencia y desgranarla en vivencias, actitudes, palabras y acciones a lo largo de la vida. Esta alegra no se vive de espaldas al sufrimiento del mundo. Al contrario, slo es posible cuando uno ha percibido que este mundo de muerte, tan triste, maltrecho y sombro, es aceptado con amor y ternura infinitas por ese Dios que ha resucitado a Jess de la muerte. No ha de ser hoy una de las tareas ms importantes de la Iglesia redescubrir esta alegra en su propio corazn que es Cristo resucitado e irradiarla y difundirla en la sociedad? LA TENTACION DE LA HUIDA No son pocos los que miran hoy a la Iglesia con pesimismo y desencanto. No es la que ellos desearan. Una Iglesia viva y dinmica, fiel a Jesucristo, comprometida realmente en construir una sociedad ms humana. La ven inmvil y desfasada, excesivamente ocupada en defender una moral obsoleta que ya a pocos interesa, haciendo penosos esfuerzos por recuperar una credibilidad que parece encontrarse bajo mnimos. La perciben como una institucin que est ah casi siempre para acusar y condenar, pocas veces para ayudar e infundir esperanza en el corazn humano. La sienten con frecuencia triste y aburrida y, de alguna manera, intuyen con G. Bernanos que lo contrario de un pueblo cristiano es un pueblo triste. La tentacin fcil es el abandono y la huida. Algunos hace tiempo que lo hicieron, incluso de manera ostentosa. Hoy afirman casi con orgullo creer en Dios, pero no en la Iglesia. Otros, tal vez, se van distanciando de ella poco a poco, de puntillas y sin hacer ruido. Sin advertirlo apenas nadie, se va apagando en su corazn el afecto y la adhesin de otros tiempos. Ciertamente, sera una equivocacin alimentar en estos momentos un optimismo superficial e ingenuo, pensando que llegarn tiempos mejores. Ms grave an sera cerrar los ojos e ignorar la mediocridad y el pecado de la Iglesia. Pero nuestro mayor pecado sera huir hacia Emas, abandonar la comunidad y dispersarnos cada uno por su camino, movidos slo por la decepcin y el desencanto. Hemos de aprender la leccin de Emas. La solucin no est en abandonar la Iglesia, sino en rehacer nuestra vinculacin con algn grupo cristiano, comunidad, movimiento o parroquia donde poder compartir y reavivar nuestra esperanza. Donde unos hombres y mujeres caminan preguntndose por Jess y ahondando en su mensaje, all se hace presente Jess Resucitado. Es fcil que un da, al escuchar el evangelio, sientan de nuevo arder su corazn. Donde unos creyentes se encuentran para celebrar juntos la Eucarista, all est Jess Resucitado alimentando sus vidas. Es fcil que un da se abran sus ojos y lo vean.