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LA LETRA MATA Algunos dicen No debes cerrarte solo en la Biblia, pues la letra mata; tienes que dar paso

al Espritu! Es cierta esta afirmacin?

No debes cerrar tu mente solo en lo que dice la Biblia, pues la letra mata; hay que dar paso al Espritu! Estas afirmaciones me dejaron boqui abierto estaba frente a una persona que pens que por su conocimiento bblico acumulado por todos estos aos como gua de una iglesia cristiana, jams me dira tremenda expresin. Pero ah estaba yo escuchando todo ello. Al parecer estaba refirindose tambin al pasaje bblico escrito por el Apstol Pablo, en su segunda carta a los Corintios, la misma que dice as: 2Co 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. Personas como aquella que pronuncio este pasaje bblico, pero sacandolo de contexto; pretenden con su aseveracin, afirmar que son mas llenos del Espritu Santo pues le dan mayor lugar a las revelaciones personales antes que al estudio mismo de la Palabra de Dios que segn ellos identifican en este pasaje(2 Co 3:6) como: la letra. Estas personas suponen que el cristiano a la sazon verdadero y autentico hijo de Dios, que solo toma como mxima autoridad espiritual la palabra de Dios, se ha cerrado a la accin del Espritu Santo en su vida. Nada mas lejos de la verdad! Pues la Biblia es creacin del Santo Espritu de Dios! La Blia es del Espritu Santo! En pocas palabras: cristiano que estudia, medita y aplica en su vida las enseanzas de la Biblia y por lo tanto prescinde de: las revelaciones de los profetas y agoreros de turno o de los sper apstoles dominacionistas de hoy, pues simplemente morir espiritualmente y aun en su febril misticismo, algunos se atreven a decir que, el tal cristiano bblico, tambin morir fsicamente. Que locura! Queda claro que los que preconizan tal errada enseanza, sacan fuera de contexto esta porcin de la Biblia. Si queremos aun darles el beneficio de la duda diramos que tal vez simplemente ignoran el contenido siguiente a este pasaje, pues su maestro o gua espiritual solo les enseo un solo versculo desde donde establecieron tal aberrante teologa y dogma de fe. Pero veamos que dice la Biblia sobre este pasaje en su contexto: 2Co 3:6-9 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. 7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual haba de perecer, 8 cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu? 9 Porque si el ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms abundar en gloria el ministerio de justificacin.

El apstol Pablo esta hablando aqu de los dos Pactos: Uno el de la Ley de Moiss (El de la Letra) y el otro el de la justificacin por la fe en Jesucristo (El del espritu) de ninguna manera esta diciendo que el leer, estudiar, meditar y aplicar las enseanzas de la Biblia trae como consecuencia directa la muerte espiritual. Decir eso es una barbaridad! A continuacin cito un excelente comentario Bblico de Bill H. Reeves sobre este pasaje bblico en estudio: 3:6 el cual nuevo pacto. Lo que hizo Dios con los apstoles fue hacerles competentes o suficientes para anunciar al mundo el evangelio del nuevo pacto, o acuerdo, que Dios ha hecho con los hombres por medio de Cristo Jess. El antiguo pacto (Antiguo Testamento) fue hecho con Moiss y era para los judos; fue hecho en Sina. Pero 430 aos antes de darse la ley en Sina Dios ya haba hecho una promesa a Abraham de que en la simiente de l seran benditas todas las naciones de la tierra (Gn. 12:3; 22:18; Hech. 3:25,26; Gl. 3:8, 16-22; Heb. 8:6-13). En cambio, los judaizantes abogaban por la ley de Moiss, tratando de obligar a los gentiles a ser circuncidados, es decir, identificados como judos en la carne, para ser salvos (Hech. 15:1). Estos en Corinto trataron duramente de desacreditar a Pablo para robarle su influencia en la iglesia en Corinto. Mucho de lo que trae esta segunda carta a los corintios trata este problema. no de la letra vivifica. Los dos trminos, letra y espritu, son empleados por Pablo en este pasaje para referirse a los dos pactos, al antiguo (ver. 14) y al nuevo (ver. 6). La palabra letra apunta a los diez mandamientos, escritos en tablas de piedra y que representaban a la ley de Moiss completa. La palabra espritu apunta a la fuente de la revelacin del evangelio salvador de Cristo, pues el Espritu Santo revel el mensaje a testigos escogidos de antemano (Hech. 1:1-8). Se dice que la letra mata, porque la ley de Moiss no traa en s perdn de pecados en realidad. (S haba perdn tpico en el derramamiento de la sangre de animales en los sacrificios, pero en realidad esa sangre no poda perdonar, Heb. 10:4). Se dice que el espritu vivifica, porque la ley de Cristo s trae perdn para el hombre muerto en el pecado. El que obedece al evangelio, siendo renacido (Jn. 3:3,5; Hech. 22:16; Tito 3:5; 1 Ped. 1:18-25), ya tiene vida de nuevo con Dios (Efes. 2:1,5). Bajo la ley de Moiss el israelita, al pecar, se hallaba bajo la condenacin de la ley. La ley le condenaba. La paga del pecado es la muerte (Rom. 6:23). No haba perdn en la sangre de los animales. Para l la ley le result para muerte (Rom. 7:1013). Era imposible que la ley de Moiss salvara al pecador (Rom. 8:3); era dbil, pues. Tena este defecto (Heb. 8:7). Tena la ley de Moiss, el Antiguo Testamento, buen propsito, pero fue temporario y no permanente (Gl. 3:19-29). Ya que vino Cristo y estableci el nuevo pacto, el cristiano, al tratar de volver a la ley de Moiss para justificarse, se desliga de Cristo y cae de la gracia de Dios (Gl. 5:4). Este versculo es uno de los favoritos de los modernistas, los que niegan la inspiracin de las Escrituras, los milagros de la Biblia, la deidad de Jess de Nazaret, el juicio final, etc. A ellos les gusta aplicar este versculo como si dijera que la letra

significa cualquier interpretacin literal de las Escrituras, y que eso mata, mientras que el espritu significa cualquier determinacin de ellos respecto a las Escrituras, hecha por el subjetivismo, y que eso vivifica; es decir, que s vale. Desde luego ellos ignoran por completo el contexto y juegan con palabras. Obviamente Pablo aqu no contrasta un supuesto sentido literal con uno puramente alegrico o simblico, llamado espiritual. Considrense Rom. 2:29; 7:6. Entonces ya todo esta dicho, hay que tener mucho cuidado con las enseanzas pseudos cristianas que hoy abundan, se las pinta como muy espirituales, pero lo nico que buscan es desechar la Biblia, pues ella es tan poderosa como para traer abajo tanto argumento de maldad, que a diario fluyen de labios de hombres que se hacen llamar doctos y muy espirituales. Creo que hacemos muy bien teniendo en cuenta las palabras del apstol Pedro, hablando acerca de la Biblia y dice as: 2Pe 1:19 21 19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; 20 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

Mas Claro ni el agua!