UNIVERSIDAD DEL VALLE CENTRO DE ESTUDIOS DE GNERO, MUJER Y SOCIEDAD I JORNADA SOBRE MASCULINIDADES Cali, 24 de noviembre de 2001 Una

pregunta central gua la siguiente presentacin. Qu papel pueden jugar las retricas de la imagen y los universos audiovisuales (incluidos la msica, video, televisin, videojuegos, el cine y la moda) en los imaginarios y representaciones que los jvenes caleos (hombres y mujeres) hacen de la masculinidad? Respecto a esta pregunta general acerca de las relaciones entre representaciones de la masculinidad y entornos mediticos, yo he recurrido a un estudio que permite delimitar las pretensiones de esta pregunta abierta y general. Me interesa comentarles los resultados de un estudio exploratorio en que usando un repertorio de fragmentos de pelculas relativamente comerciales se le solicit a cerca de cien estudiantes del curso Identidades Masculinas y Femeninas, en 1994, que narraran, por un lado, las sensaciones e impresiones que experimentaron al ver los fragmentos y, por otro lado, las emociones y conductas representadas en esos fragmentos. Dicho de otra manera, se les pidi que usando un men de categoras descriptivas, que ellos podan ampliar si lo requeran- nombraran las sensaciones y emociones que leyeron en las secuencias audiovisuales, y nombraran las sensaciones y emociones que sintieron o experimentaron al ver los pasajes. En relacin con las crisis y erosiones progresivas de los patrones patriarcales de masculinidad1, los jvenes caleos estaran recurriendo a los repertorios y recursos de la cultura industrialmente gestionada para hacerse a nuevos patrones de conducta, reconocimiento y relacin fundadas en identidades de gnero especficas. Dentro de esos repertorios, las imgenes de conductas masculinas aceptables e inaceptables que gestionan los medios de comunicacin en las pantallas, vendran a ocupar un lugar estratgico. Los nuevos patrones de masculinidad se construiran, entonces, no slo con el recurso de la tradicin (las formas duras de la costumbre), sino con los recursos de las culturas de la informacin, las culturas del conocimiento permanente2 y con los recursos de las culturas massmediticas y de las tecnologas livianas (informticas), que -en conjunto- imprimen un ritmo vertiginoso y aceleracin a los procesos de transformacin cultural3.

1 Algunos factores/sntomas de tal erosin son los siguientes:]

-La progresiva legitimacin de formas de comportamiento sexual y modos de re-creacin homosexuales de la vida masculina, -las crecientes independencias productivas y vitales de las mujeres urbanas frente a los hombres y nuevos patrones de autovaloracin, autoestimacin, -el crecimiento estndares de educacin y salud en grupos generacionales no adultos (jvenes, nios). -el desarrollo de una conciencia y autoconciencia generalizada del cuerpo, -el peso relativamente creciente de las conciencias narcisas y hedonistas en hombres y mujeres, -la erosin y crisis de la figura del padre proveedor debido a las revoluciones y crisis de empleo/produccin, -la inestabilidad de las estructuras formales de familia (madresolterismo, madres-jefes de hogar, alcoholismo y violencias intrafamiliares, la generalizacin del padre ausente o el padre fantasma), -la multiplicacin de los modelos de representacin de masculinidades a travs de los media y las industrias culturales (msica, discos, video-msica, afiches, etc).

2 Esas en que la educacin se hace permanente y tiende a circular por fuera de los rituales de la tradicin, la
familia y el intercambio de saberes que fluyen de generaciones adultas hacia generaciones jvenes.

Ha habido una transformacin muy interesante en relacin con los procesos de construccin de la masculinidad/feminidad, y esto tiene que ver Hemos Frente a la creciente autonoma juvenil en la construccin de los proyectos personales de vida (la creciente conciencia de la persona joven acerca de su propio destino y su capacidad de intervenir en l, moldearlo, autodisearlo); las dificultades para re-conocerse en las viejas formas de masculinidad ligada a patrones patriarcales. La ausencia afectiva de los padres (hombres) en el devenir de muchos jvenes urbanos y la fuerza vital y centrpeta de las madres (mujeres) en buena parte de los grupos familiares urbanos; el creciente papel educativo4 de los escenarios massmediticos, habra habido una explosin y exacerbacin tcnica/industrial de formas de masculinidad. Habra una diversificacin aguda de las formas de masculinidad, tcnica y racionalmente explotadas por las industrias y negocios culturales: desde el cine hasta la industria del corte masculino, pasando por los salones de belleza, gym, etc. Los universos audiovisuales se estaran encargando de esta explosin de formas de representacin de la masculinidad. Pero en general, la publicidad, cine, video, las industrias de la imagen, la msica, la radio estaran participando de esta liberacin de formas de masculinidad en tanto, tambin ellas, participan de los tiempos de des-regulacin y desencantamiento de las tradiciones. Estas formas del saber, el conocimiento y la educacin que son los massmedia (y en especial la televisin, la publicidad audiovisual, el cine, la radio, los impresos ligados a los consumos juveniles) estn participando de este desencantamiento de las formas patriarcales de masculinidad. Todo tiempo pasado fue peor, deca entonces la Mega, una emisora juvenil en Colombia, mientras se burlaba de ciertas prcticas represivas sexuales. Idea 1. El papel que juegan las pantallas en la educacin emocional de las personas. Creo que las pantallas hacen dos trabajos cruciales para entender las representaciones imaginarias de la masculinidad y de lo masculino: a) educan en una etiqueta (normas y conductas de seduccin) estudio de Maritza Lpez de la Roche; b) educan en un cierto sentido del gusto/rechazo -una tica sensible; y c) educan en un registro o repertorio de las emociones posibles. Idea 2. Definiciones de masculinidad segn registros emocionales. Se trata del modo como estos jvenes se dejan poseer por la propuesta meditica, masajeando sus

Con relacin a este fenmeno (las culturas informticas o del conocimiento imprimen ritmos acelerados a los procesos de transformacin cultural, como nunca) reproduzco una nota aparecida en el peridico El Espectador, Sbado 27 de agosto de 1994: Alvin Toffler describe el momento actual como uno de los ms fantsticos de la historia. En esta nueva era la gente podr ver que el mundo ya no opera como en la infancia, cuando hace 500 aos los cambios demoraban generaciones.

Educativo en tres sentidos:

-Como escenarios/espacios de encuentro juvenil: los mass media se han ido convirtiendo en lugar de encuentro real (ver las minitecas y discotecas: baile+imagen+ msica; los centros pblicos de video-juegos) o virtual (comportamientos socialmente compartidos a partir de la televisin, el video-juego y las tecno/teleindustrias culturales (cine, computadores, el walf-man). A travs de ellos, los jvenes urbanos se dan forma y se con-forman, se ponen modelos y comparten fobias/deseos. La plaza de mercado, el parque y la sala familiar, la iglesia, se han virtualizado como espacios de encuentro en los media. -Como temarios/problemas socialmente compartidos: lugares y mbitos de constitucin de temarios y agendas pblicas de discusin. El lugar social que tiende a disponer las preguntas y prioridades sociales. -Como estimulador de socialidades/modelos de socialidad: como objetos culturales-comunicacionales que aglutinan y nutren tribus juveniles, constituyen modas y seales/ hbitos en torno a los cuales se agrupan gentes.

registros emocionales; y leen en el texto meditico- modulaciones emocionales (reconocen emociones en los personajes y situaciones). Lo que siento y las emociones que leo en la puesta en escena. Idea 3. La educacin de las emociones como un trabajo significativo de dominacin y complacencia en que se revela de mejor manera el trabajo cultural de la sociedad sobre el cuerpo y el alma. Idea 4. Me imagino un plano en el que se ubiquen valores positivos, negativos y neutros respecto a la MASCULINIDAD o ambivalentes. Enfatizar en que las narrativas audiovisuales enlazan con las conversaciones del grupo de pares, que son la otra mquina de ajuste de las emociones. As como no es posible entender la fuerza de la msica sin la sociabilidad del baile, no es posible la fuerza de la cultura audiovisual en la experiencia cotidiana de los jvenes, sin el espesor de la sociabilidades del grupo de pares. El trabajo conversacional, de regulacin autoritaria de las emociones y del gusto, enlaza con el lenguaje y la oferta emocional de las pantallas. Una masculinidades que se hacen con el ver y el hablar, se traducir luego en conductas y discursos ms o menos persistentes y endurecidos. Tesis central. Vaciamiento de la vida domstica, hacerse hombre y vivir los modos de ser hombres, pero por otro lado- apropiar valores masculinos ocurre cada vez menos en el entorno familiar. Una disminucin del poder socializador de la familia se traduce en un aumento significativo del poder educativo y emocional tanto del entorno meditico como de las relaciones cogeneracionales. Sin figuras paternas fuertes, un entorno cofigurativo, la educacin de las emociones tiende a precipitarse en dos ncleos conexos: la conversacin de pares y la circulacin de imgenes que son modos de reconocimiento de emociones (en las puestas en escenas y de generacin de emociones; son una prescripcin de ticas y conductas, son una tiqueta, son un repertorio de lenguajes posibles, reconocidos). Videogeneracin alude a los dos sentidos: la generacin de representacin de masculinidades a partir del entorno imagolgico; y por otro lado, una generacin de hombres y mujeres para los cules la relacin con las pantallas es, sobre todo, relacin con registros de emociones traducibles, expresables al lenguaje posible. Idea 6. Hay narrativas de las emociones ambiguas, ambivalentes, ms complejas en trminos emocionales; hay narrativas ms duras y simblicamente ms cerradas, menos posibilidades de una hermenutica de las intepretaciones. Idea 7. Indicar que el criterio de seleccin fue escoger pelculas de relativa presencia en el mercado audiovisual local. Idea 8. Distinguir entre lo que sintieron y lo que leyeron en los personajes. Idea 9. En algunos filmes es ms fuerte la identificacin-rechazo (la generacin de sensaciones), que el reconocimiento (lo que leyeron): el pequeo pap y amor extrao, mr jones, el piano Trabajo Social. 3249 Idiomas: 3751 Economa: 3340