CONSCINCIA INGNUA x CONSCINCIA CRTICA

(Paulo Freire) A ao do homem s tem sentido se for compromissada com a realidade, uma vez que, diferente do animal, o ser humano capaz de reflexo. O homem existe. Est inserido no mundo. Toma conhecimento deste mundo, sendo at capaz de modific-lo. Esta ao modificadora, entretanto, torna-se impossvel, se ele estiver imerso e acomodado a este mundo e for incapaz de distanciarse dele para admir-lo e perceber o seu conjunto. Da, a necessidade que tem o homem de contnua coexistncia do "viver a realidade" com o "distanciar-se dela para refleti-la", a fim de que possa, realmente, assumir seu compromisso.Isto conscincia crtica. E , a partir desta viso crtica de realidade, que o homem se torna capaz de modificar o mundo em que vive. Ao contrrio, a conscincia ingnua leva a uma viso distorcida da realidade. Caractersticas da conscincia ingnua Revela uma certa simplicidade, tendente a um simplismo na interpretao dos problemas, isto , encara um desafio de maneira simplista ou com simplicidade. No se aprofunda na causalidade do prprio fato. Suas concluses so apressadas, superficiais. H tambm uma tendncia a considerar que o passado foi melhor. Por exemplo: os pais que se queixam da conduta de seus filhos, comparando-a ao que faziam quando jovens. Tende a aceitar formas gregrias ou massificadoras de comportamento. Esta tendncia pode levar a uma conscincia fantica. Subestima o homem simples. impermevel investigao. Satisfaz-se com as aparncias. Toda concepo cientfica para ele um jogo de palavras. Suas explicaes so mgicas. frgil na discusso dos problemas. O ingnuo parte do princpio de que sabe tudo. Pretende ganhar a discusso com argumentaes frgeis. polmico, no pretende esclarecer. Sua discusso feita mais de emocionalidades de que de criticidades: no procura a verdade; trata de imp-la e procurar meios histricos para convencer com suas idias. curioso ver como os ouvintes se deixam levar pela manha, pelos gestos e pelo palavreado. Trata de brigar mais, para ganhar mais. Tem forte contedo passional. Pode cair no fanatismo ou sectarismo. Apresenta fortes compreenses mgicas. Diz que a realidade esttica e no mutvel.

Caractersticas da conscincia crtica Anseio de profundidade na anlise de problemas. No se satisfaz com as aparncias. Pode-se reconhecer desprovida de meios para a anlise do problema. Reconhece que a realidade mutvel.Substitui situaes ou explicaes mgicas por princpios autnticos de causalidade.Procura verificar ou testar as descobertas. Est sempre disposta s revises. Ao se deparar com um fato, faz o possvel para livrar-se de preconceitos. No somente na captao, mas tambm na anlise e na resposta.Repele posies quietistas. intensamente inquieta. Torna-se mais crtica quanto mais reconhece em sua quietude a inquietude, e vice-versa. Sabe que na medida em que e no pelo que parece. O essencial para parecer algo ser algo; a base da autenticidade. Repele toda transferncia de responsabilidade e de autoridade e aceita a delegao das mesmas. indagadora, investiga, fora, choca. Ama o dilogo, nutre-se dele. Face ao novo, no repele o velho por ser velho, nem aceita o novo por ser novo, mas aceita-os na medida em que so vlidos.

( FREIRE, Paulo. Educao e mudana. 6 ed, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1983 )