O PANO DA COSTA Presena e distintivo do posicionamento feminino nas comunidades religiosas afro-brasileiras, o PANO-DA-COSTA, no apenas um complemento da indumentria da mulher;

; a marca do sentido religioso nas aes da mulher como iniciada ou dirigente dos terreiros, aqui no Brasil, claro. Observemos a profunda conotao scioreligiosa desse simples pedao de tecido, que atua em to diversificadas situaes, desempenhando papis dos mais significativos e necessrios para a sobrevivncia dos rituais africanos. O PANO-DA-COSTA assim chamado por ter sido um tipo de tecido vindo da costa dos escravos, Costa Mina, Costa do Ouro. O tecido original foi substitudo por outros tipos de tecidos, o que no diminui em nada as funes do PANO-DACOSTA. O PANO-DA-COSTA identifica a mulher feita, iniciada, aqui no Brasil, mesmo que ela no esteja de roupa de santo completa. Mas na realidade, esse pano, protege as costas das mulheres, e servem de CARREGA BEB. Nada mais que isso. Aqui no Brasil acabou virando indumentria religiosa. O que no . A situao do PANO-DA-COSTA de maior importncia, se colocarmos a presena da mulher como smbolo do poder scioreligioso e arqutipo dos valores mgicos da fertilidade, isso motivado pelas formas anatmicas caractersticas da mulher. O sentido protetor do PANO-DA-COSTA outro aspecto que merece ateno. As Yawos, ao terminar o perodo de feitura comeam a travar seus primeiros contatos com o mundo exterior protegidas pelo PANO-DA-COSTA branco, que representa o prolongamento do Ala de Oxal, envolvendo praticamente todo o seu corpo no grande PANO-DA-COSTA, procura manter os valores religiosos de sua feitura quando em contato com os valores profanos encontrados extramuros dos terreiros. Nos sirruns/axexes, a mesma proteo do PANO-DA-COSTA, ateado como capa envolvente mgica, aparece guardando as mulheres das presenas de egum. O PANO-DA-COSTA de uso exclusivo da mulher nos cultos africanos, porque uma das principais funes do mesmo proteger os rgos reprodutores das mulheres, das Yamis. Nos rituais de sirrum/axexe as mulheres usam dois PANOS-DA-COSTAS branco: um protegendo seus ventres e outro sobre os ombros como uma capa que envolve todo o seu colo e seios. O PANO-DA-COSTA deve ter no mnimo 60 cm de largura para que possa proteger os rgos que necessitam de proteo. As famosas mes de santo no usam o PANO-DA-COSTA na cintura NUNCA. No Rio de Janeiro e outros estados, onde a chamada evoluo est destruindo e recriando situaes a bel prazer, convencionou-se que o pano-da-costa deve ser usado de acordo com a idade de santo, isto , s usa preso acima dos seios aquelas que ainda so yawos. Est errado, pano-da-costa para ser usado dessa forma mesmo independente da idade de feitura, quando muito, pode-se enrolar at abaixo dos seios. DE ALGUNS ANOS PARA C OS HOMENS ADERIRAM O PANO-DA-COSTA, MAS NENHUM DELES AT AGORA EXPLICOU O PORQU DE US-LO E NEM PODEM EXPLICAR, POIS O MESMO DE USO EXCLUSIVAMENTE FEMININO. E PIOR AINDA, O USAM NA CINTURA. PARA PROTEGER O QUE?

Observem que as ORISA mulheres usam o pano-da-costa, os ORISA homens usam o pano-dacosta amarrados no ombro lembrando um ALAKA (esse sim pertence ao homem) ou amarrado para trs, ou simplesmente ficam com o peito nu adornados pelas contas e brajas. Em algumas casas encontramos abians usando pano da costa, esse procedimento est errado. Os abians ainda no tiveram seus pontos de energias abertos durante uma feitura, portanto as mesmas no necessitam dessa proteo ainda. INFORMAO - SOBRE A INDUMENTRIA AFRICANA E AFRO BRASILEIRA: GL/TORSO FIL, EKET/COBERTURA DE CABEA MASCULINA Ns sabemos que o Candombl um culto matriarcal, ou seja, as mulheres escravas mantiveram os costumes religiosos africanos, dada as maiores facilidades que tinham para esses afazeres em relao aos escravos homens, pois estes labutavam na lavoura. Esse fato no pode justificar que, nos dias atuais, alguns "enganos" ainda sejam cometidos e mantidos. Hoje o Homem mais ilustrado e encontra ricas fontes onde buscar informaes. Se continuam errando porque so preguiosos e no desejam evoluir em seus conhecimentos. Mudar, naquilo que se julga importante mudar, sinnimo de Evoluo! Vejamos o fato: Os praticantes das Doutrinas Afro-brasileiras afirmam que praticam um Culto de Origem Africana e alguns deles sendo da origem do Povo Yorb, mas no adotam verdadeiramente os costumes desses povos. O FATO DE O CANDOMBL TER SIDO, NO PASSADO, MANTIDO PELAS MULHERES, NO OBRIGA AOS HOMENS USAREM TRAJES FEMININOS. O que causa larga estranheza irnica para quem chega dos Territrios Africanos e v esse tipo de costume brasileiro. O GL / TURBANTE "ACESSRIO DA VESTIMENTA FEMININA" para a cabea, que aqui ficou conhecido como torso ou oja. HOMEM "NO USA" GL ! Homem usa, na cabea, FL, KET /tipos de chapu , ou ainda ELTAJ, FL F ou ASO K. Eu acho essa troca desagradvel, pois causa um aspecto transformista travestido aos homens. com Ile Orisa Ogun Narue.