El legado que nos ha dejado el Papa Francisco

2013-07-30

No es fcil resumir en pocas palabras los puntos relevantes de las intervenciones del Papa Francisco en Brasil. Destaco algunos con el riesgo de omitir otros importantes.

El legado mayor fue la figura misma del Papa Francisco: un humilde servidor de la fe, despojado de todo aparato, tocando y dejndose tocar, hablando el lenguaje de los jvenes y diciendo las verdades con sinceridad. Represent al ms noble de los lderes, el lder servidor que no hace referencia a s mismo sino a los dems, con cario y cuidado, evocando esperanza y confianza en el futuro.

En el campo poltico encontr un pas perturbado por las multitudinarias manifestaciones de los jvenes. Defendi su utopa y el derecho a ser escuchados. Present una visin humanstica en la poltica, en la economa y en la erradicacin de la pobreza. Critic duramente un sistema financiero que descarta los dos polos: a las personas mayores, porque ya no producen, y a los jvenes, no crendoles puestos de trabajo. Las personas mayores no pueden trasmitir su experiencia y a los jvenes se les priva de construir su futuro. Una sociedad as puede colapsar.

El tema de la tica, fundada en la dignidad transcendente de la persona, ha sido recurrente. Con referencia a la democracia ha acuado la expresin humildad social, que es hablar cara a cara, entre iguales y no desde arriba hacia abajo. Entre la indiferencia egosta y la protesta violenta ha apuntado una opcin siempre posible: el dilogo constructivo. Tres categoras volvan una y otra vez: el dilogo como mediacin para los conflictos, la proximidad a las personas ms all de todas las burocracias y la cultura del encuentro. Todo el mundo tiene algo que dar y algo que recibir. Hoy, o se apuesta por la cultura del encuentro, o perdemos todos.

En el campo religioso ha sido ms fecundo y directo. Reconoci que ha

habido jvenes que perdieron la fe en la Iglesia e incluso en Dios por la incoherencia de muchos cristianos y ministros del evangelio. El discurso ms severo lo reserv para los obispos y cardenales latinoamericanos (CELAM). Reconoci que la Iglesia y l se inclua, est atrasada en lo que se refiere a la reforma de sus estructuras . Y les inst no slo abrir las puertas a todos, sino a salir al mundo y a las periferias existenciales. Critic la psicologa principesca de algunos miembros da jerarqua. Tienen que ser pobres interior y exteriormente. Dos ejes deben estructurar la pastoral: la cercana al pueblo, ms all de las preocupaciones organizativas, y el encuentro, marcado de cario y ternura. Habla incluso de la necesaria revolucin de la ternura, cosa que l demostr vivir personalmente. Entiende la Iglesia como madre que abraza, acaricia y besa. Los pastores deben cultivar esta actitud materna para con sus fieles. La Iglesia no puede ser controladora y administradora, sino servidora y facilitadora. Enfticamente afirma que la posicin del pastor no es la del centro sino la de la periferia. Esta afirmacin es de destacar: el puesto de los obispos debe ser o al frente para indicar el camino, o en el medio para mantenerlo unido y neutralizar las desbandadas, o atrs para evitar que alguien se extrave, y debe darse cuenta de que el rebao tiene su propio olfato para encontrar nuevos caminos. Adems, da centralidad a los laicos para decidir junto con los pastores los caminos de la comunidad.

El dilogo con el mundo moderno y la diversidad religiosa: el Papa Francisco no mostr ningn miedo ante el mundo moderno; desea intercambiar y ser parte de un profundo movimiento de solidaridad con los privados de alimento y de educacin. Todas las confesiones deben trabajar juntas en favor de las vctimas. Poco importa que la atencin la preste un cristiano, un judo, un musulmn u otro. Lo decisivo es que el pobre tenga acceso al alimento y a la educacin. Ninguna confesin puede dormir tranquila mientras los desheredados de este mundo estn gritando. Aqu se impone un ecumenismo de misin, todos juntos al servicio de los dems.

A los jvenes les dedic palabras de entusiasmo y de esperanza. Contra una cultura de consumismo y de deshumanizacin les pidi ser revolucionarios y rebeldes. Por la ventana de los jvenes entra el futuro. Critic el restauracionismo de algunos grupos y el utopismo de otros. Puso el acento en la actualidad: en el hoy se juega la vida eterna. Los invit siempre al entusiasmo, a la creatividad, a ir por el mundo difundiendo el mensaje generoso y humanitario de Jess, el Dios que se hizo cercano y se encontr con los seres humanos.

En la celebracin final haba ms de tres millones de personas, alegres, festivas, en el ms absoluto orden. Un aura de benevolencia, de paz y de felicidad descendi sobre Ro de Janeiro y sobre Brasil que slo poda ser la irradiacin del tierno y fraterno Papa Francisco y del Sentimiento Divino que supo transmitir.

Leonardo Boff

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