Exigencia del siglo XXI:

NUEVAS VANGUARDIAS PARA NUEVOS PROCESOS

Por Narciso Isa Conde

Introduccin La situacin continental y mundial, escenario de una singular y accidentada oleada de cambios, exige de fuerzas conductoras y transformadoras a tono con los nuevos procesos y las nuevas situaciones. Hay fenmenos en nuestros pases: en los actores sociales, en las estructuras y las superestructuras de nuestras sociedades, en las modalidades de la lucha de clase y en las rebeldas populares, femeninas, juveniles, indgenas, en lo procesos culturales, en las formas de dominacin y las modalidades de insumisin. Pero de todas maneras la actual crisis de la civilizacin capitalista, creadora a la vez de una crisis de existencia del planeta, no puede ser superada sin revolucin, sin cambios radicales en los sujetos polticos y sociales de poder, sin transformaciones revolucionarias, sin nuevas estructuras econmicas sociales, sin nuevos sistemas polticos y nuevas hegemonas culturales a escala nacional, regional y mundial. Ella por s sola, por ms que se prolongue o agudice, jams generara los cambios revolucionarios necesarios. Estos precisan de conciencia, organizacin, movilizacin, capacidad confrontativa, fuerzas transformadoras, poder desde abajo y en todos los planos, acumulacin de recursos materiales y espirituales, polticos, militares y culturales, lo que equivale a construir vanguardia: fuerza de conduccin y accin transformadora en el seno de los sujetos oprimidos y excluidos por el gran capital y su sistema de dominacin. Nuevas vanguardias u organizaciones conductoras no

Hablo de una fuerza de vanguardia, transformadora, conductora, simplemente de un partido de vanguardia o de un partido nico.

Porque las vanguardias revolucionarias bien puede ser grandes partidos (resultado o no de la fusin de diversas fuerzas) inmersos en los movimientos sociales, como tambin frentes que articulen diferentes partidos y organizaciones complementarias, o movimientos poltico-sociales revolucionarios bien estructurados e incluso variantes y modalidades inditas. Hablo de una fuerza revolucionaria organizada con capacidad articular y conducir a nivel general las fuerzas alternativas al gran capital, no solamente de una vanguardia obrera, porque las clases, sectores de clases y movimientos y actores sociales potencialmente revolucionarios en nuestra Amrica y el mundo de hoy son mucho mas diversos que el movimiento obrero. Hablo de una vanguardia compartida, unitaria, colectiva..., articuladora de las diferentes corrientes antisistema, antiimperialista, anticapitalista; portadora de un proyecto poscapitalista. Fuerza conductora y sumergida en el pueblo

Nada tiene esto que ver con las vanguardias polticas auto-proclamadas, superpuestas, desarraigadas de los(as) trabajadores y del pueblo oprimido, explotado, marginado o excluido. Me refiero a una fuerza poltica calificada que acompaa y ayuda a galvanizar clases explotadas, sectores oprimidos, fuerzas sociales excluidas, discriminada; pueblo empobrecido y otros sectores sociales en lucha. A una fuerza conductora de una gran parte de la sociedad por la conciencia transformadora que ella crea en su seno, por la organizacin que construye, por las tcnicas que domina, por las formas de luchas apropiadas que impulsa y generaliza, por la capacidad que trasciende su propia frontera. Por su autoridad poltica y moral ganada en gran parte de la sociedad. Por lo que Antonio Gramsci llam la hegemona bien conquistada: simpata, organizacin, poder de convocatoria, liderazgo.... Seleccin, organizacin, conciencia .

El concepto vanguardia implica seleccin, formacin, organizacin de lo mas conciente, superacin de lo espontneo sin suplantarlo e impulsndolo; conocimiento de la realidad, dominio de mtodos de trabajo y los procesos de relacin con el pueblo, capacidad de anlisis cientficos, tcnicas de investigacin y de lucha, acumulacin de conocimiento, recursos humanos y medios tcnicos que posibiliten disputar poder y hegemona en la sociedad civil, en el Estado. Recursos y medios de lucha civiles y militares, materiales y espirituales.

En sociedades como las nuestras todas las clases explotadas, todo el bloque social dominado no puede acceder espontneamente a ese nivel cualitativo. Es preciso primero organizar y formar los mas avanzados, sin desvincularlo del sujeto popular, sin separarlo del pueblo trabajador, de los movimientos sociales, las clases y sectores excluidos y dominados por el sistema imperante; sin abandonar la relacin directa con la cotidianidad de la gente, con sus luchas, con sus necesidades y anhelos. Diversos procesos de formacin y modalidades distintas.

Las vanguardias revolucionarias se conforman mediante procesos muy originales atendiendo las condiciones de cada pas, las caractersticas de la sociedad donde se acta, el tipo de capitalismo, la composicin social, la realidad cultural, las formas de la dominacin, la historia de sus pueblos, las exigencias de la lucha y otros factores que sera largo enumerar. Esos procesos tienen ritmos y modalidades diferentes segn las circunstancias y segn el perodo histrico. Sus formas y sus expresiones, as como su nivel de conformacin, puede presentar una gama de modalidades. A veces se expresan con todo su contenido, identidad y proyeccin. Pero tambin se pueden construir al interior de un movimiento mas amplio, o formando parte de el. Su equipo constructor puede tener diferente procedencia social: obrera, intelectual, militar, estudiantil, feminista, juvenil, indgena, religiosa (teologa de la liberacin). O ser producto de una combinacin parcial o total de esa diversidad. Su desarrollo puede ser lentsimo, lento, rpido e incluso rapidsimo. Muy accidentado o poco accidentado. En esto no hay reglas fijas, no hay cursos invariables, ni modalidades uniformes. Lo nico que resulta imprescindible es su necesidad. La unidad de sus valores cualitativos esenciales. La exigencia de una estructura poltica apoyada en la ciencia y la mstica revolucionaria, de carcter selectivo, con capacidad de conducir procesos nacionales, continentales y mundiales, estrechamente vinculados al pueblo y su rebelda transformadora, con capacidad para construir nuevas hegemonas. Vanguardia capitalista.

El capitalismo actual, el imperialismo actual tienen sus vanguardias para ejercer dominacin. Una vanguardia con un discurso nico, con una ideologa dura (la neoliberal), con estructuras militares, con poder meditico, con capacidad tecno-cientfica, con medios materiales y espirituales, con capacidad de construir hegemonas y de reciclarlas. El imperialismo y el capitalismo del siglo XXI han conformado su poder a tono con sus intereses y necesidades, procurando siempre reproducirlo y renovarlo a costa de una gran parte de la humanidad. La vanguardia antpoda.

Esto no puede ser enfrentado sin pensar en la vanguardia antpoda y en el poder antpoda. Esto necesita contrapartidas que no pueden ser simples movimientos sociales, rebeldas culturales, fuerzas polticas ajenas a la construccin de poder; necesita de fuerzas de vanguardia modernas, de hegemonas alternativas en pos de Estados y sistemas polticos capaces de convertirse en palanca de transformacin de estas injustas sociedades. Y las nuevas fuerzas polticas de vanguardia, para ser reales vanguardias de los movimientos sociales, deben asumir integralmente e imprimirle contenido poltico articulador a las rebeldas clasistas, a las rebeldas feministas, a las propuestas ecologistas, a las innovaciones juveniles, a las liberaciones de los pueblos originarios de nuestra Amrica. Deben ser parte, adems, parte inseparable de amplios frentes o movimientos unitarios que encarnen los combates y las propuestas alternativas al modelo neoliberal y a las falsas democracias representativas, como forma de abrirle paso a las nuevas democracias, nuevas independencias y al socialismo del siglo XXI. Poder y vanguardia.

Poder y vanguardia resulta esencialmente inseparables, los que niegan la lucha por el poder niegan la necesidad de la vanguardia. Y no hablo del poder de la vanguardia, ni del poder del partido, ni del poder de las izquierdas o del poder del frente amplio. Hablo del poder del pueblo, del poder de las fuerzas sociales alternativas, del poder popular y de las clases y sectores subalternos. De un poder que no es solo poder estatal y que no simplemente se toma, sino

que se crea y desarrolla en la base de la sociedad. Que se construye y conforma paralelamente al existente, a su contrario; y que tambin precisa de un reemplazo del Estado de la gran burguesa dependiente, comenzando por la superacin del modelo de estado neoliberal y de la seudo democracia neoliberal. Vanguardia y democracia.

El poder as concebido es la cuestin crucial de toda fuerza que lucha por la liberacin y la felicidad del pueblo.Y esa meta es inseparable de la exigencia de contribuir una nueva vanguardia. Y como se trata de contribuir a establecer una nueva democracia; protagonizada por el pueblo, participativa, social, econmica, poltica, cultural, de gnero, multitnica y negadora del adulto-centrismo... la organizacin que ayude a crearla debe ser profundamente democrtica, regida por una democracia interna que prefigure la nueva sociedad democrtica. En lugar del distorsionado principio rector del centralismo democrtico, las nuevas vanguardias deben regirse por una amplia democracia interna con direccin central, procurando invertir los nfasis, salvo en casos de emergencia y en su condiciones de alta represin. Y para que sus bases cientficas puedan ser lo suficientemente slidas, las nuevas vanguardias estn en el deber de incorporar los extraordinarios aportes de los clsicos del marxismo y de todo el desarrollo posterior de esta teora revolucionaria. Nada de esto sin embargo es contradictorio con apoyarse en otras fuentes tericas como la teologa de la liberacin, la teora de gnero, la cosmovisin de los dems pueblos originarios, los aportes de los visionarios de nuestra primera independencia. Vanguardia del siglo XXI, de la nueva independencia y del nuevo socialismo.

Hablamos de vanguardias capaces de reivindicar y renovar el concepto de las soberanas especficas de nuestras naciones en una soberana ms grande, de carcter multinacional y multi-tnica; vanguardias de las nuevas independencias nacionales y la nueva independencia continental. Se trata precisamente de una vanguardia que sea capaz de defender la pertinencia estratgica de un nuevo socialismo, lo cual exige de un proceso de recreacin y refundacin del proyecto revolucionario.

Solo as puede superarse dialcticamente la derrota estratgica sufrida por los socialismos del siglo XX y dotar a esta nueva poca de un nuevo mito revolucionario. Las vanguardias de las democracias participativa, de la nueva independencia y el socialismo del siglo XXI deben ser vanguardias del pueblo trabajador y de los pobres, vanguardias indgenas, vanguardias feministas, vanguardias ecologistas y fuente de juventud combativa. Al igual que el proceso revolucionario hacia una nueva democracia y un nuevo socialismo, la conformacin de nuevas vanguardias deben ser procesos abiertos, en constante renovacin dentro de ejes esenciales tales como: el proceso de seleccin y formacin terico-poltica, la articulacin y organizacin en sentido opuesto al a dispersin y la apelacin tanto a la ciencia como a la mstica revolucionaria.