Anexo Resumen de El Psicoanlisis en los fundamentos de la Psicologa Claudio Carporo Vega . Qu es la Psicologa? .

. En 1956 Georges Canguilhem, importante epistemlogo francs, responde: . El estatuto (las normas) cientfico de la Psicologa no est fijado. . Es un empirismo heterogneo (practica que utiliza diferentes naturalezas) literalmente codificado a los fines de la enseanza. . O sea, piensa que es un saber que aparenta ser verdadero porque aparece organizado a los efectos de su enseanza. . El saber Psicolgico es una mezcla entre, una Filosofa sin rigor (exacto o fiel, rigor cientfico, precisin), una tica sin exigencia y una medicina sin control. . Desde 1900 (en realidad desde noviembre de 1899, el editor y Freud decidieron ponerle 1900 para que entrara en el siglo XX) el gran inconveniente para unificar a la Psicologa, es la existencia del Psicoanlisis. . Michel Foucault dice en las palabras y las cosas: uno de los efectos del descubrimiento del inconsciente, a sido establecer los lmites del campo de la representacin, campo en el que opera toda la Psicologa. . Tambin que en toda representacin de la realidad habr algo imposible de ser representado. . Gentile dice que si el estatuto de la Psicologa no est determinado significa que no est definido si el saber que produce la Psicologa es verdadero. . Subsisten bajo el rtulo de Psicologa diversas concepciones. . El Premio Nobel de medicina ao 2000, Eric Kandel dijo: El Psicoanlisis, es el ms coherente e intelectualmente satisfactorio punto de vista sobre la mente. . Freud mediante las palabras de Lipps, instala una jerarqua de las dificultades epistemolgicas. El inconsciente es el principal problema de la Psicologa. Por ello se proponen 2 ideas crticas: . 1- Hay una inexistencia de la unidad de la Psicologa. . 2- El descubrimiento del inconsciente es inasimilable por la Psicologa, porque si el discurso psicoanaltico fuese admitido por esta, se derrumbara el armazn de sus contradictorias escuelas. Relaciones entre saber, verdad y conocimiento cientfico. . Hay distintos grados de saber: La opinin es un saber cotidiano, el saber de la ciencia es ms verdadero, producto de la formalizacin rigurosa de ciertas leyes propias de lo real. . En 1637 se public El discurso del mtodo de Ren Descartes. . El mtodo prescribe como aplicar la facultad de juzgar para distinguir lo verdadero de lo falso. . El mtodo se llama La duda sistemtica y propone 4 reglas: . 1- no aceptar como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese en mi espritu como tal. . 2- Dividir cada una de las dificultades que hallara a mi paso en tantas partes como fuera posible y requiera su ms fcil solucin. . 3- Ordenar los conocimientos empezando por los ms sencillos y fciles para elevarme por grados hasta los ms complejos. . 4- Hacer enumeraciones completas y revistas generales, que aseguren no haber omitido nada. . La verdadera evidencia que no admite duda: que soy una persona pensante. Cgito ergo sum, primero pienso luego existo. . El ser humano puede llegar a la verdad utilizando la razn. . Hacia fines del siglo XVI y durante el XVII se producen adquisiciones novedosas para el espritu humano. La verdad teolgica ha sido sustituida por leyes que gobiernan al mundo y al universo. . Saber y verdad no se confunden.

. El saber puede estar histricamente determinado. . El Psicoanlisis pondr en movimiento una verdad que el saber de la Psicologa neg siempre. Entre 1830 y 1842: Augusto Comte publica los 6 tomos de Filosofa positiva. . Movimiento conocido como Positivismo. . Dirigido a organizar la Filosofa, las ciencias, la sociedad, moral y religin. . Ciencias positivas: estudio de las generalidades de las diversas ciencias, sumisas a un mtodo nico. . La palabra positiva: designa lo real, til, lo cierto, lo preciso, lo positivo y relativo (no absoluto). Se opone a sus contrarios. O sea lo quimrico (ilusorio, sin fundamento), intil, indeciso, vago, lo negativo y lo absoluto. . Rechazar cuestiones irresolubles o quimricas y se ocupar solo de investigar lo asequible a nuestra inteligencia. . Su destino sera contribuir a la continua mejora de la condicin individual y colectiva del hombre. Se propondr organizar. . Pretensin ideolgica del positivismo: La certeza ser la espontnea construccin de la armona lgica en el individuo y en la comunin espiritual entre toda la especie. . La Filosofa positiva se divide en 5 ciencias fundamentales: Astronoma-Fsica-Qumica-Fisiologa-Fsica social (Sociologa). A las ciencias matemticas las cuenta de manera aparte, como la base fundamental, considera que es el instrumento ms poderoso que el espritu humano pueda emplear, en la bsqueda de los fenmenos naturales. . Augusto Comte y su Positivismo, no considera a la Psicologa como una ciencia. . La causa es que el fenmeno observado y el observador coinciden y se borra la distancia entre el objeto y el sujeto del conocimiento. Borra la dualidad que el positivismo necesita sostener para que el sistema funcione. . Otra causa es que considera que los fenmenos humanos, en tanto que naturales, son objetos de estudio de la Fisiologa y la Sociologa. Como tales, deben ser observados directamente por la experimentacin. . En este marco y desde mediados del Siglo XIX, se hicieron intentos poderosos para construir una Psicologa positiva, que fuese admitida por las ciencias. Intentos por hacer una Psicologa cientfica . Para ser positiva deba ser ante todo experimental. . El modelo que se impuso fue el de la Fisiologa. . Se estudiaron los sentidos, sensaciones, motricidad, etc. . Se pretendi establecer leyes que relacionaran y explicaran el funcionamiento de los fenmenos del mismo modo en que lo haca la Fsica. . Wilhelm Wundt en Leipzig (laiptsc) Alemania, inaugur en 1879, el primer laboratorio de Psicologa experimental que tuvo repercusin de Alemania. . Wundt propona el mtodo experimental fisiolgico, para estudiar los elementos ms simples de la vida psquica, como las sensaciones. . Luego los tomos psquicos por asociacin, formaran contenidos ms complejos como los sentimientos. . La funcin integradora de todos los contenidos (simples y complejos) es la conciencia. . Para acceder a los datos de la conciencia utilizaba la introspeccin. . No son diferentes el objeto psquico interno y el objeto natural externo. Ya que en la experiencia inmediata de la percepcin se unifican. . Wundt fue pionero en las investigaciones de Psicologa social. . Su objeto de estudio es la conciencia. Se la consideraba la totalidad de la vida psquica.

. La Gestalt, criticar la psicologa experimental asociacionista de Wundt. . Desarrollada por Max Wertheimer, Kohler y Koffka. . Su pensamiento: no se puede estudiar a la percepcin, a la conciencia dividindola (atomizndola). . El todo no es la suma de las partes, es una totalidad (axioma: el todo es ms que la suma de las partes). . La Gestalt restablece el Monismo (Doctrina metafsica que concibe todos los aspectos de la realidad, la materia y el espritu, lo fsico y lo psquico, como fenmenos o aspectos idnticos en su esencia, por ser aspectos de una misma sustancia). . La fisiologa cerebral demuestra que la corteza y todo el sistema nervioso funcionan como una compleja organizacin, regida por leyes integradoras. . Sigmund Freud criticar tambin la concepcin de conciencia como totalidad de la vida psquica, de Wundt. . La interpretacin de los sueos, de 1900 (en realidad 1899) es la obra que inaugura el Psicoanlisis. . El Psicoanlisis fue definido por Freud como un mtodo, para el tratamiento de los sntomas neurticos. . Tambin como una teora sobre la estructura y funcionamiento del psiquismo humano, particularmente del inconsciente. . Para el psicoanlisis, el inconsciente es el sistema ms importante y en l, se originan todos los actos y procesos psquicos. . Pensaba que el Psicoanlisis, como ciencia del inconsciente, debera ser la base o fundamento de la Psicologa cientfica. . Luego se fue construyendo un saber psicolgico acorde al modelo de las ciencias naturales, tomado de la Fisiologa y la Fsica. . Se intentaba cortar las ataduras con la Teologa y la Metafsica. . Se buscaba un saber psicolgico que para legitimarse deba desterrar de su dominio toda referencia a la psiquis como alma o espritu. . John B. Watson, en 1912 (cuidado, creo que es en 1913) publica El conductismo (en realidad se llama La psicologa tal como la ve el conductista) en Estados Unidos. . Criticar a los pensamientos metafsicos en la Psicologa, ya que para l estudian objetos intangibles e inobservables objetivamente. . Esto deviene en una Psicologa sin Psiquis ni subjetividad. . Su objeto de estudio es la conducta. . Su pensamiento: El ser humano es solo un organismo, todo es adaptacin y conducta. Todo es aprendizaje y condicionamiento. . Los Neoconductistas, se alejan de las formulaciones ms primitivas de Watson, aunque estas siguen constituyendo el nudo central de la doctrina. . El conductismo se propone como la nica garanta cientfica para la Psicologa. . Critican a la Gestalt y a Piaget, por reintroducir conceptos metafsicos en la psicologa. . Pensamiento: el ser humano es un objeto ms entre los de la naturaleza, es el ms complejo y quizs el ms difcil de entender, pero no deja de ser un objeto ms. . Para estudiarlo hay que emplear una tecnologa rigurosa. . Burrhus Skinner, piensa a la Psicologa como la ingeniera de la conducta . Jean Piaget, bilogo y epistemlogo suizo, observ la inteligencia desde los primeros momentos de la vida. . Estudios dirigidos a fundamentar una epistemologa gentica. . Piaget critic la adaptacin, como la considera el conductismo porque es mecnica, y no es suficiente para explicar el comportamiento humano.

. La inteligencia no es una facultad, es adaptacin. . La adaptacin es: el equilibrio de asimilacin y acomodacin es la estructura de la adaptacin. . Asimilacin: incorporacin de los datos del mundo exterior o real al organismo. . Acomodacin: adecuacin del organismo al mundo exterior. . Estudi la evolucin gentica individual y social, de la estructura de la inteligencia humana. . Estableci una relacin de apoyo entre la Psicologa y la lgica. . La misma tarea que la lgica cumple en un plano ideal, abstracto y formal, deber desarrollarlo la Psicologa en un plano real gentico y estructural. Hay algo que la Gestalt, el conductismo, el neoconductismo, el estructuralismo gentico de Piaget (y el psicoanlisis tambin) tienen en comn. . Es el aprendizaje. . En estas teoras el aprendizaje es un tema casi central . El desarrollo del sujeto y su relacin con el mundo es un continuo aprender. Ciberntica, la nueva ciencia del siglo XX . Gregory Bateson, inspirador de la escuela de Palo alto en EE.UU. . Interpret al aprendizaje como un fenmeno comunicacional susceptible de ser abordado con los recursos de la ciberntica y de la teora de los tipos lgicos. . Aspiraba a superar las divergencias entre las distintas escuelas de la Psicologa del comportamiento. . Estudio sobre Biologa, Antropologa, Psicologa y Sociologa. . Es un antecedente de la escuela Sistmica. . La comunicacin es la condicin necesaria para la vida humana y el orden social. . Se propone estudiar modelos formales para dar cuenta de la relacin entre comunicacin y conducta. . Deuteroaprendisaje, doble vnculo y paradoja, devienen de estos estudios sobre la comunicacin. . Hacia la segunda mitad del siglo XX, se postul la posibilidad de aplicar el modelo lgico de la computadora, para el estudio cientfico de la mente humana. . Esta asimilacin de la computadora con la mente se conoce como Cognitivismo o Ciencia cognitiva. . El paradigma cognitivista es una actualizacin del paradigma conductista. . La mente es un sistema de procesamiento de informacin. . La asociacin americana de Psicologa, corporacin ms grande y poderosa del mundo, adopt la definicin cognitivista de Psicologa. . Esta definicin condensa a las dos corrientes, el conductismo y el cognitivismo. Diferentes definiciones de Psicologa que aparecen en el texto . 1- 1860 Gustavo Fechner: Es una Psicofsica que como tal, deber ocuparse de determinar, las relaciones cuantitativas, y si es posible matemticamente, entre el orden fsico y el orden psquico o espiritual. . 2- Para Wundt: Es una ciencia emprica que estudiar los contenidos de la conciencia, en su plena realidad, en su experiencia inmediata. . 3- Para Watson: Es una ciencia natural, pariente de la Fisiologa, que se ocupa del amplio campo de las adaptaciones humanas y estas, son las conductas. . 4- Para Jean Piaget: La Psicologa como ciencia tiene que ocuparse del estudio de la inteligencia entendida como adaptacin. . 5- Para Burrhus Skinner: La Psicologa es la ingeniera de la conducta, que debe estudiar al hombre como un objeto ms de la naturaleza. . 6- Para El cognitivismo: Es el estudio de la conducta y de la mente humana en todas las etapas de su evolucin, con el objeto final de propender al bienestar de la persona humana.

El Psicoanlisis, ciencia del inconsciente. . Sigmund Freud naci en Freiberg en 1856 y muri exiliado en Londres en 1939 . Muchos interrogantes que planteaba la enfermedad Psquica, quedaban reprimidos por un saber, que forzaba a adaptar los hechos a las teoras preexistentes. . La ciencia dejaba de lado una vasta porcin de lo real. . Freud descubre el inconsciente, base general de toda la vida anmica. . Se muestra a travs de sus efectos en la conciencia. . Se accede a este, a partir de los sueos, los recuerdos, las equivocaciones, los sntomas de la histeria. . En l tienen lugar procesos psquicos complejos, sin intervencin de la conciencia. . Freud no anula ni niega a la conciencia, la pone al margen. . No solo lo rechazado por la conciencia puede devenir inconsciente. Tambin las primeras impresiones recibidas por el nio a una edad temprana. . El nio nace a un universo que lo preexiste y lo impresiona. . Ya hay una historia, otros que hablan en l y por l. . La historia no es escrita por el propio sujeto, y no est a disposicin de su conciencia. . Esta informacin queda grabada en el inconsciente y desde all pugnar por hablar y hacerse escuchar. . La revolucin freudiana cambi el modo de pensar el ser humano. . Se piensa, se razona y se desea de manera inconsciente. Propone as, un saber no sabido por el sujeto, un saber reprimido. Conclusiones de Gentile 1- Desde mediados del siglo XIX se ha ido construyendo un saber sincrtico denominado Psicologa. Sincrtico porque en el coexisten las ms variadas teoras. 2- La psicologa moderna, pretendidamente cientfica, intenta desterrar toda idea que le recuerde que comenz como el estudio del alma. 3- En su construccin el saber psicolgico, recurre a modelos de pensamiento tomados de la Fisiologa, la Lgica, la Ciberntica, y a veces retorna a la Filosofa. 4- Se defina al objeto de la Psicologa como se lo defina, y se lo estudie con uno u otro mtodo, el saber Psicolgico produce constantemente, significaciones sobre el ser humano, y siempre recuerda que este es algo manipulable y controlable por s mismo y por los dems. . Todas las escuelas de la Psicologa contempornea coinciden en la concepcin de hombre. . Es el hombre en tanto ser racional, el hombre del siglo de las luces, el producto ms perfecto de la escala evolutiva. En l se aloja la nueva trinidad: unidad Bio-psico-social. . La doctrina conductista con su modalidad cognitivista, es el esquema ms coerente que domina la Psicologa actual. . La Psicologa centra al ser, elabora plataformas de unidad, reaparece el ser humano presentado como individuo. . Esta unidad se vincular con otras unidades, por un lado el individuo, y por el otro lado los otros (el alter). . En ninguna de las escuelas aparece reconocido que el inconsciente es la base de toda la vida anmica. . Aunque el inconsciente freudiano no es equivalente al de los psiclogos y filsofos anteriores a Freud. . Este postulado del inconsciente, trastoc a las concepciones oficiales sobre el hombre e interrog a los fundamentos de las ciencias. . Hay dos universos discursivos sobre lo psquico: el Psicoanlisis y la Psicologa. . Estos, coexisten pero no son compatibles. . La postura de Gentile es, investigar en el Psicoanlisis los fundamentos de la Psicologa. . El Psicoanlisis es el sistema ms apropiado para transmitir al estudiante un conocimiento cabal de la Psicologa.